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行人归不归论法

《六壬银河櫂》 · 唐·佚名

346 字 本篇无成语出处

行人绝无音耗,课传又不甚了了,则察其人行年与本日,日干须要天盘归得地盘,其归之顺逆,准于贵人。

假如甲午日,丑将午时,酉辰亥三传,其行年立未,未上是寅,主不归。因初传酉加寅,酉金克甲木,天上甲难还地下甲也。又卯酉为行人门户,天乙逆行,卯门上戌,戌加卯,为关格,戌中有辛,辛克寅,行人待过门还家,而门上神克年上神,天上寅难还地下寅也。

又假如甲子日亥将丑时占,三传戌申午,其行年在午,得上是辰,主必归。日上子加寅,天上甲还得地下甲,天乙逆行,卯门上是丑,行年上辰,与门上丑不相克,天上辰还地下辰,又不必过门,辰上寅与辰中乙又相比,故必归。

行人年命入宅者,即归。行年在支上而课发用入传者归。不入传及入传而与支不和者,不吉。行年临孟吉,巳亥归,寅申不归,临仲病,临季凶。行年在六辛之下者,必逢盗贼劫夺。

拼音由机器标注,多音字与生僻字可能读错,仅供诵读参考。 原文取自 NiuTrans/Classical-Modern 开源语料;个别篇目的作者与成书年代历代有异说,本页不作考订。 全站白话进度 1004/81320 篇。

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