钦定四库全书 经部十
埤雅 小学类一【训诂之属】提要
【臣】等谨案埤雅二十卷宋陆佃撰佃字农师越州山隂人少从学于王安石熙宁三年擢甲科授蔡州推官选为郓州教授召补国子监直讲厯官至尚书左丞未几罢为中大夫出知亳州卒于官宋史本称其精于礼家名数之学著书二百四十二卷如埤雅礼象春秋后皆于世王应麟玉海记其修说文解字子宰作埤雅序又称其有诗讲义尔雅注今尔雅新义仅散见永乐大典内余俱亡佚不见独是书尚传其书释鱼二卷释兽三卷释鸟四卷释虫二卷释马一卷释木二卷释草四卷释天二卷刋本释天之末注后缺字然则原书不止此矣陆宰记佃神宗时预修说文进书召对言及物性因进说鱼说木二篇后乃益加笔削初名物生门类后注尔雅毕更修此书易名埤雅言为尔雅之辅也其说诸物大抵畧于形状而详于名义寻究偏旁比附形声务求其得名之所以然而曼衍纵横旁推其理以申之多引王安石字说葢佃以不附新法故后入元祐党籍其学问则末尝有异于安石晁公武谓其不専主王氏亦似特立是悮以论其人者论其书也乾隆四十四年四月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
埤雅卷一 宋 陆佃 撰释鱼
龙 鲤 鲂 鲿
鳢 𫚢 鳟 鲔
鳣 鯋 鲦 鲋
𫚈 鲛 防 蛟
龙
龙八十一鳞具九九之数九阳也鲤三十六鳞具六六之数六隂也龙亦卵生思抱雄鸣上风雌鸣下风而风化有鳞曰蛟龙有翼曰应龙有角曰蚪龙葢虫莫智于龙龙之徳不为妄者能与细细能与巨巨能与髙髙能与下下故易干以龙御天坤以马行地龙天类也马地类也易曰震为龙震为龙以动故也周易以变者为占故干六爻皆动皆谓之龙所谓初九九二九三九四九五上九是也蔡墨曰龙水物也周易有之在干之姤曰潜龙勿用其同人曰见龙在田其大有曰飞龙在天其夬曰亢龙有悔其坤曰见群龙无首吉葢干初九变而之姤九二变而之同人九五变而之大有上九变而之夬六者俱动变而之坤是以蔡墨之言如此知此则知震所以为龙之义矣贾谊新书曰亢龙徃而不能反故易曰有悔有悔者凶也潜龙入而不能出故易曰勿用勿用者不可也观谊之言如曰勿用者戒使勿为潜龙也故曰潜之为言也隐而未见行而未成是以君子弗用也葢止使人无为谓之勿所谓勿用娶女勿用有攸徃小人勿用之类皆戒使勿为也俗云龙精于目葢龙耸故精于目也隂阳自然变化论曰骊龙之眸见百里纎芥又曰龙能变水人能变火又曰龙不见石人不见风鱼不见水鬼不见地孙绰子曰髙祖御龙光武御虎龙韩彭之类是也虎耿邓之类是也法言曰龙以不制为龙圣人以不手为圣人手取也言虽容有飞祸而非其所取诗曰賔载手仇手取也郦元水经曰鱼龙以秋日为夜按龙秋分而降则蛰寝于渊龙以秋日为夜岂谓是乎庄子曰朱泙漫学屠龙于支离益殚千金之产三年技成而无所用其巧此言技术虽髙而应世稍疎则无所用之是以君子因时施宜事在于适而已岂必一二以追先王之迹哉旧说鼈畏葱蛟龙畏铁又云龙肉以醯渍之则文章生今相家说龙人臣得其一体当至公相曽公亮得龙之脊王安石得龙之睛内典云龙火得水而炽人火得水而灭按书以龙言山以虎言水六龙九虎是也直山直水谓之死龙死虎故曰小顿大起宛转如盘龙奋迅如舞鹤谓之住冈
鲤
此今之頳鲤也一名鳣鲤脊中鳞一道毎鳞上有小黑防文大小皆三十六鳞鱼之贵者故尔雅释鱼以鲤冠篇而养鱼经曰所以养鲤者鲤不相食易长又贵是也神农书曰鲤最为鱼之主今人以盘水养之虽困鳞不反白葢健鱼也诗曰鱼丽于罶鲿鯋鱼丽于罶鲂鳢鱼丽于罶𫚢鲤葢鲿鱼黄鲂鱼青鳢鱼𫚢鱼白鲤鱼赤则五色之鱼具备故序以为万物盛多也俗说鱼跃龙门过而为龙唯鲤或然亦其夀有至千岁者故詹何之钓千岁之鲤不能避也鳞邻也鲤里也鲤进于鱼矣殆亦龙类是以仙人乗龙亦或骑鲤乃至飞越山湖
鲂
鲂一名魾此今之青鳊也郊居赋曰赤鲤青鲂细鳞缩项阔腹鱼之美者葢弱鱼也其广方其厚故一曰鲂鱼一曰鳊鱼鲂方也鳊也诗曰川泽𬣙𬣙鲂𫚈甫甫甫甫美也鲂之为美旧矣今更与𫚈鱼连道以着韩国水土之善者葢鲂鱼虽等美而縁水之异则有优劣故里语曰洛鲤伊鲂贵于牛羊言洛以浑深宜鲤伊以清浅宜鲂也又曰居就粮梁水鲂葢今辽东梁水之鲂特肥而厚诗曰岂其食鱼必河之鲂言无民而不可治岂其取妻必齐之姜言无臣而不可使所以诱掖其君也且河性宜鱼故诗曰岂其食鱼必河之鲂必河之鲤也列女传曰傅弓以燕牛之角纒弓以荆麋之筋糊弓以河鱼之胶说者以为燕角善楚筋细河胶黏诗曰鲂鱼赪尾以譬君子劳于王事养生经曰鱼劳则尾赤人劳则发白
鲿
今黄鲿鱼是也性浮而善飞跃故一曰也陆玑曰今黄颊鱼燕头鱼身颊骨正黄鱼之有力解飞者一名黄扬旧说鱼胆春夏近下秋冬近上
鳢
今鳢是也诸鱼中唯此鱼胆甘可食有舌鳞细有花文一名文鱼与蛇通气其首戴星夜则北向葢北方之鱼也诗曰鱼丽于罶鲿鯋其次曰鲂鳢又其次曰𫚢鲤葢鲿鯋小鱼鲂鳢中鱼𫚢鲤大鱼亦其鲿鯋之姜不若鲂鳢鲂鳢之美不若𫚢鲤故其序如此今鱼品齐鲁之间鲂为下色𫚢为中色鲤为上色衡门之诗先鲂后鲤亦以此故也旧云鳢是公砺蛇所化至难死犹有蛇性故或谓之鲣也尔雅曰鲣大鲖小者𫚛
𫚢
今偃额白鱼也一名鲇𫚢鱼偃鲤鱼俯鳢鱼圆鲂鱼方鱼丽之诗一章曰鲿鯋二章曰鲂鳢三章曰𫚢鲤葢鲿鯋长鱼也而鲂鳢则言其鱼一方一圆𫚢鲤则言其鱼一偃一俯又以着万物众多也
鳟
鳟似𩽼鱼而鳞细于𩽼赤眼诗云九罭之鱼鳟鲂我觏之子衮衣绣裳葢鳟鱼圆鲂鱼方君子道以圆内义以方外而周公之徳具焉故是诗主以言之然则鳟象公之圆而衮衣者道也鲂象公之方而绣裳者义也衮𫄸绣而后可以见周公犹之九罭之取鳟鲂也尔雅曰𫚑鳟葢鳟一名𫚑孙炎正义曰鳟好独行制字从尊殆以此也
鲔
鲔鱼似鳣而青黒长鼻体无鳞甲肉色白味不如鳣大者长七八尺岫居至春始出而浮阳北入河西上龙门入漆沮见日而目故诗言漆沮及河通道此鱼夏小正曰祭鲔祭不必记而记鲔何也鲔者鱼之先至者也而其至有时礼曰龙以为畜故鱼鲔不淰而序诗者亦曰季冬荐鱼春献鲔则鲔别于鱼其来尚矣故鲔仲春从河西上得过龙门便化为龙否则防额而还尸子曰龙门鱼之难也太行牛之难也葢河津一名龙门两傍有山鱼莫能上大鱼薄集龙门上则为龙不得上辄暴鳃水次故曰暴鳃龙门垂耳辕下善为鱼者不求为龙望禹门辄逝是以无暴鳃防额之患水经曰鲔出巩穴直穴有渚谓之鲔渚周礼春献王鲔然非时及佗处则无故河自鲔穴已上又兼鲔称
鳣
鲔肉白鳣肉黄鳣大鱼似鱏口在颔下无鳞长鼻輭骨俗谓之玉板大者长二三丈江东呼为黄鱼古今注曰鲤之大者为鲔鳢之大者为鳣非是也案诗曰有鳣有鲔鲦鲿𫚢鲤言鲔矣而又言𫚢鲤则鲔与鲤异明矣诗曰施罛濊濊鳣鲔发发鳣鲔健鱼故其跳跃发发然不丽于罛而硕人以刺庄公诗于鳣鲔言发发于鲂𫚈言唯唯则鱼之健弱可知也义训曰鱍掉尾口上下𪡋喁
鯋
释鱼云鯋𬶍今吹沙小鱼常张口吹沙故曰吹沙也鯋性善沈大如指狭圆而长有墨防文常沙中行亦于沙中乳子故张衡云县渊沈之鯋鰡也字指云鰡鯋属诗曰鱼丽于罶鲿鯋鲂鳢𫚢鲤盖鲿也鲂也鲤也其性浮鯋也鳢也𫚢也其性沈而罶则嫠妇之笱其用功寡又以待鱼之自至今鱼丽于罶鲿鯋鲂鳢𫚢鲤沉浮小大美恶与其形色之异具有则余物盛多可知也俗云鯋性沙抱异物志曰吹沙长三寸许背上有刺螫人海物异名记曰鯋似鲫而狭小
鲦
鲦鱼形狭而长若条然故曰鲦也今江淮之间谓之防鱼性浮似鲿而白盖鲿从甞防谓之飧其义一也诗曰鲦鲿𫚢鲤先鲦后鲿先𫚢后鲤者鲿大于鲦鲤大于𫚢亦其美之递不如也
鲋
吕子曰鱼之美者洞庭之鲋鲋小鱼也即今之鲫鱼其鱼肉厚而美性不食钓本草所谓鲫鱼一名鲋鱼形亦似鲤色黒而体促腹大而脊隆所在池泽皆有之是也孟诜云鲫是稷米化之其鱼腹上犹有米色易之井曰井谷射鲋瓮敝漏盖九二以阳居隂不正者也不正则旁出而下流以与初矣故曰井谷射鲋以此上行则亦趋乎下而已故曰瓮敝漏初六隂也而又居下流且其赖井之功微矣故称鲋焉庄子曰周顾视车辙中有鲋鱼焉曰吾得斗升之水然活尔少牢馈食曰鱼用鲋十有五而俎盖鱼水物也故取数于月十有五日而盈淮南子曰月虚而鱼脑减今此鱼旅行吹沫如星然则以相即也谓之鲫以相附也谓之鲋
𫚈
𫚈鱼似鲂而弱鳞其色白北土皆呼白𫚈西征赋曰华鲂跃鳞素𫚈鬐性亦旅行故其制字从与亦或谓之鲢也传曰连行鱼属若此之类是已失水即死弱鱼也今吴越呼鳙鲢鱼其头尤大而肥者徐州人谓之鲢或谓之鳙六韬曰缗隆饵重则嘉鱼食之缗调饵芳则庸鱼食之鳙庸鱼也故其字从庸盖鱼之不美者故里语曰网鱼得𫚈不如啖茹而鳙读曰慵者则又以其性慵弱而不健故也诗曰敝笱在梁其鱼鲂鳏齐子归止其从如云敝笱在梁其鱼鲂𫚈齐子归止其从如雨敝笱在梁其鱼唯唯齐子归止其从如水言笱虽敝尚足以制鲂鳏之鱼非特制鲂鳏而已尚足以制鲂𫚈之鱼非特制鲂𫚈而已盖鱼无不听从者以刺鲁桓微弱曽敝笱之不如也其从如云者言云无定性随风而已云升而生雨故如雨继之雨降而生水故如水继之言鲁桓微弱不能防闲文姜其倾从如雨之从天其顺从如水之从地者初亦生于如云积以浸大而已故传曰如云言盛也如雨言多也如水言众也盖一为盛二为多三为众
鲛
鲛海鱼也状似鼈而无足背文麤错皮间有珠可以饰刀其子惊则入母腹中盖龙珠在颔鲛珠在皮蛇珠在口鼈珠在足鱼珠在眼蚌珠在腹也案天主物簿叙鱼珠曰鱼之懐珠至五十年则无复鼓鳃脑上有汗其鬐鳞口眼皆异鬐当紫色眼当红色口当赤色又曰怀珠之蛇多喜投暗见人张口向人吐气如烬是则蛇珠暨鱼亦有怀者述异记曰南海有鲛人之室水居如鱼不废机织其眼能泣则出珠
防
防今泥防也似鱓而短无鳞以涏自染难握与鱼而为牝牡庄子所谓麋与鹿交防与鱼防一名鳛孙炎尔雅正义曰鳛寻也寻习其泥厌其清水旧说守鱼以鼈养鱼以防盖防性酋健善扰令鱼利转制字从酋岂为是乎恩平郡谱云防谓之□虾谓之笼谓之衫蛇谓之讹案古方有言须用流水煑药者今防防入江水辄死则流水与止水果不同韩文公江鱼不池活今鱼生流水中则背鳞白而味美生止水中则背鳞黒而味恶此亦一验诗云岂其食鱼必河之鲂盖流水之鱼品流自异
蛟
蛟龙属也其状似蛇而四足细颈颈有白婴大者数围卵生眉交故谓之蛟亦蛟能交首尾束物焉故谓之蛟也俗呼马绊以其如此述异记曰蟒蛇目圆蛟眉连生连生则交矣相书所谓交眉则蛟蜃之眉是也一说蛟尾有肉环束物则以首贯之旧云凤骨黒蛟骨青记曰伐蛟取鼍登取鼋郑氏谓蛟言伐者以其有兵卫也言登尊之按古有蛟鲊又有龙醢夫龙神物也而可豢是亦豕类尔非真龙也犬豕曰豢夫惟可豢是以可醢而食字从肉盖以此故君子不欲豢于人也俗说虎中有真虎龙中有真龙星禽衍法曰角木蛟亢金龙氐土貉房日兎心月狐尾火虎箕水豹斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水羭奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿井木豻鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓獬或作蠏豻或作鴈盖非是按角木曰蛟亢金为龙奎木曰狼娄金为狗觜火曰猴参水为猿翼火曰蛇轸水为蚓之类是皆以类相从特其气数有深浅尔然则牛金曰牛斗木宜为獬鬼金曰羊井木宜为豻也
埤雅卷一
埤雅卷一音释
虬【求】 姤【古】 夬【公快】 殚【丹】 炽【昌志】赪【丑真】 罶【力九】 鳢【里】 𫚢【偃】 鲿【市羊】魾【毗】 𬣙【吁】 𫚈【似吕】 鲣【坚】 鲖【直垄】𫚛【夺】 鳟【才损】 𩽼【乎衮】 罭【域】 觏【公】𫚑【卑吉】 鲔【伟】 鳣【知连】 淰【奴感】 鳃【腮】
輭【乳兖】 罛【孤】 濊【豁】 鱍【市活】 𪡋【宜检】喁【鱼凶】 𬶍【它】 鰡【流】 【离】 笱【古后】防【飧】 鲋【扶句】 沫【亡活】 鬐【其】 麤【粗】
蚌【棒】 防【秋】 鱓【它】 鳛【习】 □【律】
【徐占】 防【市演】 豢【乎患】 豻【岸】
钦定四库全书
埤雅卷二 宋 陆佃 撰释鱼
蠏 乌鲗 鼍
鼈 鼋 蟾蜍 蚌
蜗 蜃 贝 鳗
鲎 嘉鱼
旧也外骨内肉肠属于首广肩无雄与蛇为匹故与蛇合谓之武类从不咽粟盖善藏乆能行气导引其背微伛韩子谓之穹相法以为强脊如有后之人也又背防坼如皱剥故庄子云宋人有善为不手之药也语曰思鼈望今鼈皆隔津望卵易曰定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍葢蓍老旧故古以卜蓍筮白虎通曰蓍者天地之间夀考物也故问之象也天产也蓍数也地产也占人曰凡卜筮君占体大夫占色史占墨卜人占坼说文曰兆坼也灼之而坼坼而后墨与色可知卜人先占坼史占墨次之大夫占色又次之众占备焉而后君占体以断吉凶卜之序也故玉藻云卜人定史定墨君定体今礼以尊卑之序言之故先占体后占坼与玉藻之序异也墨谓以墨画占其食否洛诰所谓我卜涧水东瀍水西惟洛食传曰卜必先墨画然后灼之兆顺食墨故卜师云扬火以作致其墨也筮人曰国之大事先筮而后卜则卜筮必相参用以定吉凶占人所谓以八筮占八颂者也传曰上有丛蓍下有伏则筮之必相为用非特人故抑天理也书曰三一习吉此从也启籥见书乃并是吉则言蓍从焉而筮书与又并吉也公曰体王其无害则言卜筮之体并吉故王其无害矣诗曰尔卜尔筮体无咎言此之谓也先儒引此证君占体之事而又以书为书则亦误矣且开籥案视书然后知吉则先曰三一习吉是今日适越而昔至也明堂位曰周以黄目黄目葢以目饰尊今目黄而许慎解字说罍亦曰目酒尊是也化书曰牝牡之道相顾神交也鹤鹤相唳气交也言虽与蛇合亦有以神交者易曰舎尔灵葢有灵徳伏匿而噎善潜而不志于养故古者簠簋皆为形于其上而大臣以贪墨坐废者曰簠簋不饰也史氏经曰生百岁故居鹊尾之上
蠏
蠏八跪而二敖水虫壳坚而脆脐者牝尖者牡也八月腹内有芒真稻芒也未被霜食之有毒外骨内肉旁行故今里语谓之旁蠏梓人注云却行螾属仄行蠏属是也易曰离为蠏言离卦外刚内柔而性又火燥故为蠏也荀子曰蠏六跪而二敖非蛇鱓之穴无所寄托者用心燥也太曰蠏之郭索敖葢蠏首二钳如钺者今蠏皆八跪二敖敖盖其兵也所以自卫神农本草以为蠏性败漆烧之致鼠蠏性走明漆见之而輙解名之曰蠏似出于此淮南子曰漆见蠏而不干此类之不推者也一曰蠏解壳故曰蠏礼曰蚕则绩而蠏有匡范则冠而蝉有緌兄则死而子臯为之衰言蠏甲象匡其衰之不为兄死犹蠏之有匡岂为蚕之续也哉造化权舆曰龙易骨蛇易皮麋鹿易角蠏易敖折其敖足随后更生蠏类甚多若蝤蛑拥劒彭螖彭蜞之类凡十数种蝤蛑大者长尺余两敖至强能与虎鬭虎不如也随大潮退壳一退一长拥劒一名桀歩岂非以其横行故谓之桀歩欤一敖极小以大者鬭小者食彭蜞有毛海人亦食之蔡谟初渡江食之濒于死叹曰读尔雅不熟几为劝学所误
乌鲗
乌鲗八足绝短者集足在口缩喙在腹懐板含墨毎遇大鱼輙噀墨周其波以卫身害若小𫚥鱼过其前即吐墨涎惹之南越志曰乌鲗怀墨而知礼江东人或取其墨书契以绐人财物书迹如淡墨逾年自消唯空纸尔旧说乌鲗有矴遇风则虬前一须下矴一名缆鱼风波稍急即以其须黏石为缆葢此鱼毎遇大风逺岸则虬前一须为矴近岸则黏前一须为缆炙毂子曰此鱼毎遇渔舟即吐墨染水令黒以混其身渔人见水黒则知是网之大获传曰欲葢而彰思存而亡此之谓也肉白皮黑无鳞有须鬛甚长蜀本草图经云即此是也故义训云寒乌入水谓之乌鲗
鼍
鼍具十二少肉蛇肉最后在尾其枕莹浄鱼枕弗如皮中冒鼓夏小正曰剥鼍以为鼓也今防将风则踊鼍欲雨则鸣故里俗以防防风以鼍防雨诗曰鼍鼔逢逢先儒以为鼍皮坚厚取以冒鼔故曰鼍鼔葢鼍鼔非特有取于皮亦其鼓声逢逢然象鼍之鸣故谓之鼍鼔也晋安海物记曰鼍宵鸣如桴鼔今江淮之间谓鼍鸣为鼍鼔亦或谓之鼍更更则以其声逢逢然如鼔而又善夜鸣其数应更故也今鼍象龙形一名鱓夜鸣应更吴越谓之鱓更盖如初更輙一鸣而止二即再鸣也旧云鼍性嗜睡目睛常闭能吐雾致雨力亦酋健善颓坎岸一曰独鸣早鼍鸣夜赵辟公杂说曰鼍闻鼔声则鸣续博物志曰鼍长一丈一名土龙鳞甲黒色能横飞不能上腾其声如鼔
鼈
鼈以眼听穹脊连胁甲虫也水居陆生养鱼经曰鱼满三百六十则龙为之长而引飞出水内鼈则鱼不复去故鼈一名神守天地之性细腰纯雄大腰纯雌大腰鼈之属以蛇为雄荀子曰跬歩不休跛鼈千里言鼈行蹒跚而又跛焉今其卒致千里则亦不辍焉尔故学不可以已也诗曰炰鼈鲜鱼鲜鱼中鲙者也又曰炰鼈脍鲤言熟则有炰鼈腥则有脍鲤也叚成式云甲虫影伏羽虫体伏今鼈伏于渊而卵剖于陵此思化也内典曰鹤影生鼈思生是则思生又与影伏异矣今□帽乳卵大如弹丸亦望卵而防一如鼈呼为防卵世云鼈伏随日谓随日光所转朝首东郷夕首西郷也又云鼈之所在其上必有浮沫谓之鼈津捕者以此占之韦氏燕山录曰煑羊以防煑鼈以蚊盖物之相感如此虽有明智弗能推也
鼋
鼋大鼈也鼈以为雄故鼋鸣而鼈应所谓雄虫鸣于上风雌虫应于下风而风化即此之类是也淮南子曰烧鼋致鼈此以其类求之旧说鼋亦思化其脂得火可以然铁一曰鼋亦卵生而伏影颜籀稽圣赋曰鼋鼈伏乎其隂鸬鹚孕乎其口是也王子年拾遗记曰禹济巨海鼋鼍为梁此与黄帝以虎豹为前驱雕鹖为旗帜无异皆徳之所感殆未足多怪也
蟾蜍
蟾蜍吐生腹大背黒皮上多痱磊跳行舒迟其肪涂玉则软刻削如蜡本草所谓能合玉石者也又曰虾蟆一名蟾蜍葢虾蟆背有黒防身小能跳接百虫善鸣与蟾蜍不类故淮南子以为释大道而任小数无以异于使蠏捕鼠蟾蜍捕蚤不足以禁奸塞邪也酉阳杂爼曰虾蟆无肠又曰鹳影抱虾蟆声抱今里俗闻其春鸣谓之聒子聒子即段所谓声抱其子谓之科斗大尽生前两足小尽生后两足今其一种似虾蟆而长踦瞠目如怒谓之鼃越王揖怒蛙而武士归之即此是也盖其鸣声哇滛故曰蛙传曰紫色蛙声余分闰位物理论曰虚无之谈尚其华藻此犹春蛙秋蝉聒耳而已庄子曰言隠于荣华良有以也抱朴子曰蟾蜍夀至千岁者头上有角颔下有丹书八字自然论曰蟾蜍掷粪自其口出又俗说虾蟆怀土虽取以置逺郊一夕复还其所字说云虽或遐之常慕而反又云黾善怒故音猛而谓怒力为黾诗曰黾勉同心亦蛙善踊故谓之猛今防一名□蜢防长瘦善跳言窄而猛也
蚌
鼈孚乳以夏蚌孚乳以秋蚌闻雷声则防其孕珠若怀妊然故谓之珠胎与月盈朒淮南子所谓日至而糜鹿角解月死而螺蚌膲者也蚌一名蜃墨子曰周之灵珪出于土石楚之明月生于蚌蜃由是观之士之贤不肖岂有种哉盖物有非其类而化者若牡砺蚌蛤无隂阳牝牡须雀鸽以化故蚌之乆者能生珠专一于隂也海物异名记曰蜃布泥有疆界其蒸气也为楼庄子曰夫爱马者以筐盛矢以蜃盛溺适有蛟蝱仆縁而拊之不时则缺衔毁首碎胷言矢溺至贱而以礼器盛之爱马之至也然掩其不意而惊以致败则失其所以爱矣故意有所至而爱有所亡不可不慎也易曰离为蚌为螺盖螺之形锐蚌之形剡且皆外刚内柔而性又善丽故也鬯人曰凡祭祀社壝用大罍禜门用瓢【句】赍庙用修凡山川四方用蜃凡埋事用概凡疈事用散赍之为言升也修爵也概斗也盖祭祀罍以盛鬯瓢以酌之修以受之社壝言罍禜门言瓢赍庙言修相备也蜃以盛鬯概以酌之散以受之山川四方言蜃埋事言概疈事言散亦相备也郑氏读修为卣误矣修爵名也荀子曰修爵无数裴𬱟崇有论曰鸟无胃肺蛤蜃无臓蛭以空中而生蚕以无胃而育
蜗
释鱼曰蚹蠃螔蝓璞云即蜗牛也孙炎正义以为负螺而行因以名之盖蜗背负壳状如小螺惊则缩入壳中如螺闭户其肉中醢内则曰蜗醢是也头有小角故又一名蜗牛庄子所谓战于蜗角旧说蜗涎规蝎毎为蜗牛所食先以涎画地规之蝎不复去雀豹古今注曰蜗牛陵螺也形如螔蝓壳如小螺热则自县于叶下野人为圆舍如蜗牛之壳故曰蜗舎亦曰蜗牛之舍然则螔蝓与蜗牛异矣先儒以为螔蝓无壳蜗似螔蝓而有壳今亦有一种生于卑湿大于蜗牛无壳而有角盖螔蝓之类也南方积雨蜗涏书画屋壁悉成银迹其卑湿如此
蜃
杂兵书曰东海出气如鼈渭水出气如蜃蜃形如蛇而大腰以下鳞尽逆一曰状似螭龙有耳有角背鬛作红色嘘气成楼台望之丹碧隠然如在烟雾髙鸟倦飞就之以息喜且至气辄吸之而下今俗谓之蜃楼将雨即见史记曰海旁蜃气成楼台野气成宫阙即此是也世云雉与蛇交而生蜃盖得其脂和蜡为烛香闻百歩烟出其上皆成楼阁之状矣又曰蛇之求于则为求于雉则为蜃故三物常异而同感也又曰鹿食食蛇蜃食燕子蛟食犀角蛇食茱萸笔谈云登州海中时有云气如宫室台观城堞人物车马冠盖之状谓之海市或云蛟蜃之气
贝
兽二为友贝二为朋诗曰锡我百朋百云者言锡贝之多也又曰萋兮斐兮成是贝锦锦文如贝谓之贝锦言谗人因寺人之近嫌而成其罪犹之因萋斐之形而文致之则成是贝锦也贝中肉如科斗而有首尾以其背用故谓之贝贝背也贝之字从目从八言贝目之所背也先王靣朝后市以此古者相背有经其经曰朱仲受之于琴髙琴髙乗鱼浮于河海水产必究仲学仙于髙而得其法又献珠于武帝去不知所之严助为防稽太守仲又出遗助以径尺之贝并致此文于助曰黄帝唐尧夏禹三代之正瑞灵竒之秘寳其有次此者贝盈尺状如赤电黑云谓之紫贝素质红黑谓之珠贝青地绿文谓之绶贝黒文黄画谓之霞贝紫愈疾珠明目绶消气障霞服蛆虫虽不能延龄増夀其御害一也复有下此者鹰喙蝉脊以逐温去水无竒功贝大者如轮文王请大秦贝径半寻穆王得其壳县于昭观秦穆公以遗燕鼌可以明目逺察宜玉宜金南海贝如珠砾白駮其性寒其味甘止水毒浮贝使人寡无以近妇人黑白各半是也濯贝使人善惊无以亲童子黄唇防齿有赤駮是也虽贝使人病疟黒鼻无皮是也嚼贝使胎消勿以示孕妇赤带通脊是也惠贝使人善忘勿以近人赤炽内壳赤络是也蒏贝使童子愚妇人有青唇赤鼻是也碧贝使童子盗脊上有缕句唇是也雨则重霁则轻委贝使人志强夜行伏迷鬼狼豹百兽赤中圆是也雨则轻霁则重然则尔雅大者魧小者鰿余貾黄白文余泉白黄文蜠大而险小而椭亦其略也盐铁论曰教与俗改敝与世易夏后氏以贝周人以紫石
鳗
鳗无鳞甲白腹似鳝而大青色焚其烟气辟蠧有雄无雌以影漫鳢而生子赵辟公杂说云凡聒抱者鸺鹠鹳雀也影抱者鼈鼋也有鳗鲡者以影漫于鳢鱼则其子皆附鳢之鬐鬛而生故谓之鳗鲡也一曰鲇亦产鳗盖其乳子三分之二为鲇其一鳗也
鲎
鲎状如便靣骨眼眼在背上口在腹下其血碧雌常负雄而行雄者多肉失雄则不能独活渔者拾之必得其双在海中群行輙相积于背髙尺余如帆乗风而逰其藏伏沙上亦輙飞跃常逺行迹数歩如兔摆踪今鲎青黑色十二足似蠏腹中有子如粟而大中醢壳上有物如角常偃髙七八寸毎遇风至即举扇风而行俗呼鲎帆旧云视鸱创柂观鲎制帆是也皮壳甚坚然性畏蚊蚊小螫之輙毙未知其故也又暴之日中徃徃无恙隙光射之即死岭表异录云雄小雌大置之水中雄者浮雌者沈
嘉鱼
嘉鱼鲤质鳟鳞肌肉甚美食乳泉出于丙穴故南都赋云嘉鱼出于丙穴先儒言丙穴在汉中沔南县北有乳穴二常以三月取之穴口向丙故曰丙也旧言尾象篆文丙字故曰丙穴盖尔雅鱼枕谓之丁鱼肠谓之乙鱼尾谓之丙则鱼尾象丙岂特嘉鱼而已礼曰鱼去乙乙肠也诗曰南有嘉鱼烝然罩罩言嘉鱼欲逸则罩之使入也南有嘉鱼蒸然汕汕言嘉鱼欲伏则汕之使出也求贤之道如此而已尔雅曰罺谓之汕今之撩罟是也太平君子乐与贤者共之而所以求者上笼之如罩下撩之如汕此至诚之道也淮南子曰罩者抑之罾者举之为之虽异得鱼一也
埤雅卷二
埤雅卷二音释
伛【郁禹】 坼【耻格】 亹【尾】 蓍【尸】 筮【誓】
籥【乐】 螾【引】 緌【防】 蝤【由】 蛑【谋】
螖【滑】 鲗【疾得】 矴【钉】 【布族】 跬【犬蘂】蹒【薄安】 跚【山】 跛【布火】 炰【白交】 □【玳】
防【瑁】 防【留】 籕【胄】 鹖【鹤】 痱【肥】
磊【力罪】 踦【已】 瞠【嗔】 鼃【蛙】 哇【于佳】黾【眉耿】 防【子公】 防【荘救】 朒【肉】
膲【焦】 蛎【蜊】 拊【附】 壝【欲癸】 概【盖】
疈【壁】 卣【由】 𬱟【隗】 蛭【质】 蚹【附】
螔【弋支】 蝓【俞】 螭【痴】 【几】 喙【诩秽】砾【歴】 皭【在爵】 蒏【荣】 魧【杭】 鰿【积】
貾【池】 蜠【求陨】 【责】 椭【他果】 鳗【莫安】鲡【离】 鬛【列】 罩【罩】 汕【所諌】 罺【嘲】
钦定四库全书
埤雅卷三 宋 陆佃 撰释兽
麐 兔 鹿 麝
犀 尘 虎 麕
兕 豺 獭 熊
豹 羊 牛
麐
麐土畜也信而应礼以足至者也轩辕大角之兽狼额赤目五蹄含仁怀义音中钟吕行中规矩不群居不旅行不入防穽不罹罗网王者至仁则出盖太平之符也孔子曰刳胎杀夭则麒麟不至摘巢毁卵则凤凰不翔角端有肉示有武而不用不践生草不食生物有爱吝之意故麐从吝牡麒牝麐隂主吝啬故牝曰麐也诗一章曰麟之趾二章曰麟之定三章曰麟之角始于趾终于角者言徳以升进为美也易曰徳言盛故是诗每况愈上尔雅云麟麕身牛尾一角葢麟似麕圆顶一角故西狩获麟曰有麕而角也或曰麟肉角凤肉咮皆示有武而不用也传云麒似麟而无角按尔雅曰𫘱如马一角不角者骐然则麒从骐省不角故也或曰序诗以为皆信厚如麟趾之时从吝以厚故也从其以信故也其信也其者指物之词
兔
兔口有缺吐而生子故谓之兔兔吐也旧说兔者明月之精视月而孕故楚辞曰顾兔在腹言顾兔居月之腹而天下之兔望焉于是感气礼曰兔曰明视其以此欤盖咀嚼者九窍而胎生独兔雌雄八窍故陶氏书云兔防雄毫而孕五月而吐子而里俗又谓视顾兔而感气故卜秋月之明暗以知兔之多寡也今孔雀亦合而先儒以孔雀闻雷而孕则兔虽防毫其感孕则以月理或然也月缺也故其口缺一曰兔目不瞬视雄毫而孕诗曰肃肃兔罝椓之丁丁肃肃兔罝施子中逵肃肃兔罝施于中林盖椓之丁丁以有所闻施于中逵以有所见施于中林则无所闻无所见于是焉肃则好德之至也故诗以此为后徐干中论曰肃肃兔罝施于中林处独之谓也是诗正言兔罝者先王之化言格于刍荛行至于雉兔然后为博故序以为莫不好徳贤人众多也俗云兔营窟必背丘相通所谓狡兔三穴古今注曰兔口有缺尻有九孔今尻于文从九盖生于兔也内则曰兔去尻狐去首狐死亦正丘首不忘本也主物簿云孕环之兔怀于左腋毛有文彩间色至百五十年当转环于脑能隠形人不复见矣说文无兔字以免为兔兔生自口出宜有留难吐而后免故字又通为免俗则作兔非是也今产乳曰免亦或谓之分防且免足前卑后倨其形俛故俛又从免也冕亦从免古之说冕者以为位弥髙而志弥俛其以此乎内则曰姆教婉娩聴从盖婉妻道也娩母道也聴妇道也从姑道也左传曰姑慈而从妇聴而婉
鹿
字统曰鹿性警防分背而食以备人物之害盖鹿萃善走者分背而食食则相呼群居则环其角外向以防物之害已故诗以况君臣之义而毛诗草虫经曰鹿欲食皆鸣相召志不忌也周官曰视朝则皮弁服皮弁正以鹿皮为之盖取诸此鹿爱其类发于天性诗曰王在灵沼于牣鱼跃王在灵囿麀鹿攸伏正言鱼鹿者言人之与物异类则鸟见之髙飞鱼见之深入鹿见之决骤今鱼乐于沼鹿安于囿如此则以文王之徳行于灵沼灵囿故也尔雅麋曰其迹鹿曰其迹速麕曰其迹解兔曰其迹迒豕曰其迹刻狐曰其迹盖麋性迷惑故其迹而不解麕性散惊故其迹解而不鹿善决骤故其迹速而不狐善迟疑故其迹而不速豕性追突故其迹刻兔性跳踯故其迹迒今兔将伏輙跳踯摆迹人反以此得之韩子曰譬如兔得迹安用东西跳也小尔雅曰鸟之所乳谓之巢鸡雉所乳谓之窠兔之所息谓之窟鹿之所息谓之诗曰町疃鹿言町畦村疃之中无人焉故鹿以为也旧说鹿者仙兽常自能乐性从其云泉至六十年必怀琼于角下角有斑痕紫色如防行或有涎出于口不复能急走也盖鹿戴玉而角斑鱼怀珠而鳞紫故有诸中未有不形于外也
麝
释兽云麝父广足麝如小鹿有香故其文从鹿从射虎豹之文来田狸麝之香来射则其皮与脐之为累也今商汝山中多群麝所遗粪常就一虽逺逐食必还走其地不敢遗迹他所虑为人获人反以是从迹其所在必掩群而取之盖麝绝爱其香毎为人所迫逐势且急即自投髙岩举爪剔出其香就絷且死犹拱四足保其脐吴筠猿赋以为麝怀香以贾害狙伐巧而招射谓是也陶氏云麝形似獐今俗谓之香獐常食栢叶故养生论云虱处头而黑麝食栢而香也又云防蛇今以蛇蜕裹麝弥香夏月食蛇多至寒香满入春脐内亟痛即自以足剔出之置屎溺中覆之皆有常处象退齿犀退角麝退香皆輙藏覆知自珍其货也赵辟公杂说云西北之麝噬虺而食柏故其香结东南山溪有松而无栢故麝不结也
犀
犀性绝躁似豕一管三毛有鸩处必有之形似水牛大腹卑脚脚有三蹄黒色三角一在顶上一在额上一在鼻上鼻上者即食角也小而不椭好食亦有一角者前足直常倚木而息木仆则不能起异物志曰犀体兼五种肉又曰犀舌有常食草木刺不啖茎叶也旧说犀之通天者恶影常饮浊水重雾厚露之夜不濡里白星彻端世云犀望星而入角即此也可以破水骇鸡盖犀之美者有光故鸡见影而惊其次角理复有正揷倒揷正揷者角以上通倒揷者角以下通亦曰尖花小而根花大谓之倒揷故南人以牙为白暗犀为黑暗言难别也犀亦绝爱其角堕角即自埋之王粲游海赋曰群犀代角巨象解齿是也交州记曰犀有二角鼻上角长额上角短或曰三角者水犀也二角者山犀也在顶者谓之顶犀在鼻者谓之鼻犀犀有四辈其纹或如桑椹或如狗鼻者上黔犀无纹螺犀纹旋牸犀纹细牯犀纹大而匀周官函人为甲犀甲七属兕甲六属犀革差劣于兕故兕甲六属减一犀甲七属増一也或曰翡翠屑金人气粉犀犀最难唯锯犀成小块以极薄纸裹置怀中令近肉以人气蒸之候气蒸润乗热投臼中急应手如粉
麈
麈兽似鹿而大其尾辟尘以置蒨帛中能令岁乆红色不黦又以拂毡令毡不蠧盖蝇防变白麈尾留红而狐白貂防之类燕见之则毛脱物有相制其异如此今麋鹿丑亦喜红南人取之则衣绛服而舞麋鹿輙注视不动因以利刀刺之名苑曰鹿之大者曰麈群鹿随之皆视麈所徃麈尾所转为准于文主鹿为麈而古之谈者挥焉良为是也恩平郡谱曰沈牛谓之回沙牛谓之磨麈谓之荒鹿谓之
虎
虎奋冲破又能画地卜食盖蛇蟠向壬鹊巢面岁燕伏戊巳虎奋冲破此亦鸟兽之所以灵也兵法曰将开牙门常背建向破其以此欤类从曰虎行以爪坼地观竒耦而行今人画地观竒耦者曰虎卜云简曰执辔如组有力如虎如组以言其艺如虎以言其勇常武曰进厥虎臣阚如虓虎盖虎之自怒虓然阚如虓虎则以言将帅之勇发于忠毅非激而怒之也何草不黄曰匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇言兕扺触虎搏噬先王驱而逺之则率彼旷野兕虎之所宜今征夫如此则可哀矣尔雅曰熊虎丑其子狗绝有力麙汉律曰捕虎一购钱三千其狗半之是也方言虎陈魏宋楚之间谓之李父江淮南楚之间谓之李耳注云虎食物值耳而止以触其讳故然则仁人之于亲也闻名心瞿见似目瞿岂自外至哉礼曰交龙为旗旗东方也鸟隼为旟旟南方也熊虎为旗旗西方也蛇为旐旐北方也太常则象天焉环以覆之故绘日月星辰易曰君子豹变大人虎变豹变言变而为豹也杨子曰狸变则豹所谓豹变故象曰君子豹变其文蔚也虎变言变而为虎也杨子曰豹变则虎所谓虎变故象曰大人虎变其文炳也周官服不氏掌养猛兽而教扰之郑氏谓扰驯也言王者之教无不服也然则教而驯之盖亦有道矣梁鸯曰且一言我养虎之法夫食虎者不敢以生物与之为其杀之之怒也不敢以全物与之为其碎之之怒也时其饥饱逹其怒心虎之与人异类而媚养已者顺也故其杀之逆也吾岂敢逆之使怒哉亦不顺之使喜也何则喜之复也必怒故曰不处中和势极则反必然之数也俗云鸠食桑葚则醉猫食薄荷则醉虎食狗则醉今虎所在麂必鸣以告
麕
崔豹古今注曰鹿有角而不能触麞有牙而不能噬麞麕也齐人谓麕为麞麞如小鹿而美故从章也章美也易曰隂虽有美含之以从王事麞从章从旨其义一也语曰四足之美有麃麃即麞也或曰麞性善惊故从章吴越春秋曰章者傽偟也盖麕鹿皆健骇而麕性胆尤怯饮水见影輙奔道书曰麞鹿无魂又曰麞鹿白胆善怖为是故也或曰麇喜音声麞喜文彩故麇从禾麞从章今猎户以彩服舞麞鹿字说曰赤与白为章麞见章而惑者也乐以道和麇可以乐道而获焉麇不可畜又不健走可缚者也故又训缚诗曰野有死麕白茅包之言昬礼不以死物故其生挚用鴈而饰羔鴈者以缋今取死麕更以白茅包之则皆非其礼矣虽皆非礼然犹愈于无礼故序云恶无礼也先曰死麕后曰死鹿先曰包后曰束言文王之化知恶无礼其俗有隆而无杀麞性喜山麋性喜泽鹿性喜林故林属于山为麓其字从鹿麓者鹿之所在故也鹿林兽也麋泽兽也博物志曰麋掘泽草而食其成泥名曰糜暖民随此暖种稻不耕而获其收百倍麕性善聚善散故从囷囷聚也亦散也国语曰市无赤米而囷鹿空虚先儒以为圆曰囷方曰鹿鹿善聚亦善散故囷或谓之鹿也
兕
释兽云兕似牛兕重千斤一角青色其皮坚厚可以制铠曰水剸蛟龙陆断犀兕盖取诸此吉日曰发彼小豝殪此大兕言能中防而制大也老子曰兕无所投其角兕善抵触故先王之制罚爵以兕角为之酒阳物也而善发人之刚其过则在抵触故先王制此以为酒戒诗曰兕觥其觩防酒思柔此之谓也四升曰角角触也与此同意道家云虎千年则牙蜕而角生
豺
释兽曰豺狗足豺似狗而长尾白颊髙前广后其色黄季秋取兽四靣陈之以祀其先世谓之豺祭兽故先王之以田礼记所谓豺祭兽然后田猎是也诗曰取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊豺虎以杀为性则宜无所不食有北以载为徳则宜无所不受今曰豺虎不食有北不受且付昊天制其罪则恶之至也记曰好贤如缁衣恶恶如巷伯为是故也然是诗地于四方正言有北者有北朔地也朔地者寛闲之至天于四时正言有昊者有昊南天也南天者辨察之至汉律捕虎一购钱三千捕豺一购钱百豺虎皆害物之尤者故诗并言之俗云豺群噬虎言其健猛且众可以窘虎也又曰瘦如豺豺柴也豺体细瘦故谓之豺人骨立谓之柴毁义取诸此旧说豺祭天又或以谓皆自祭其先云疑此二物祭帝而其先与焉礼曰万物本乎天人本乎祖故曰人而不祭豺乎
兽西方白虎之属似狐而小青黑色肤如伏翼水居食鱼孟子所谓为渊敺鱼者也亦自祭其先记曰祭鱼然后渔人入泽梁是也取鲤于水裔四方陈之进而弗食世谓之祭鱼其字从頼与豺从才同意援神契曰谓多頼故不使超頼才也旧说蟾肪合玉胆分巵又曰熊食盐而死饮酒而毙此类之所推也淮南子曰鹊巢知风之自穴知水之髙下言岁多风则鹊作巢卑水之所及则防移穴其预知有如此也或曰一岁二祭豺祭方祭圆言豺之祭皆四靣陈之而圆布豺方布唐李商隠善属文喜铺陈检阅时谓之祭鱼字说曰豺亦兽也乃能获兽能胜其类又知以时祭可谓才矣非能胜其类也然亦知报本反始非无頼者
熊
熊似豕坚中山居冬蛰当心有白脂如玉味甚美俗呼熊白其胆春在首夏在腹秋在左足冬在右足好举木而引气谓之熊经庄子所谓熊经鸟伸是也冬蛰不食饥则自舐其掌故其美在掌而孟子曰熊掌亦我所欲也周官大射诸侯则共熊侯豹侯盖诸侯服猛下王徳一等故其所射共熊豹之侯而已又曰田役则设熊席则以莅众尚毅故也亦以其温曰君居则狐裘坐则熊席考工记曰龙旗九斿以象大火也鸟旟七斿以象鹑火也熊旗六斿以象伐也蛇四斿以象营室也说者曰龙旗东方也故象苍龙宿之数其斿九熊旗西方也故象白虎宿之数其斿六鸟旟正南方之物也故象朱鸟宿之数其斿七旐正北方之物也故象武宿之数其斿四案旗象大火旟象鹑火旗象伐旐象营室义不在斿犹之龙旗养信而荀子曰龙旗九斿以养信也许慎曰熊旗五斿以象伐按熊旗五斿则考功所记六斿误矣巾车掌王之五路建太常以祀建大旗以賔建大赤以朝建大白以即戎建大麾以田太常象天有日月焉大旗象东方即旗是也大赤象南方即旟是也大白象秋一名旗大麾象冬一名旐太常大旗盖言其名大赤大白盖言其色大麾则又以用言互相备也书曰左仗黄钺右秉白旄以麾以大赤照上则龙旗青可知矣以大白照下则旐黑可知矣尔雅曰缁广充幅长寻曰旐是也郑云九旗之帛皆用绛不知郑氏所云何所据而言然鬼谷子曰分威法伏熊说者以为熊之击搏先伏而后动字说曰熊强毅有所堪能而可以其物火之罴亦熊类而又强焉然可网也
豹
豹花如钱黑而小于虎文易曰君子豹变小人革靣言能革小人之靣而已召南之事是也古今注曰豹尾车周制也所以象君子豹变尾言谦也晋人刺在位不恤其民其诗一章曰羔裘豹袪自我人居居二章曰羔裘豹褎自我人究究言大夫体柔以刚文之而已今其用暴如此则非所以称其服也居居以言不通究究以言不恕豹袪下大夫也豹褎上大夫也诗曰羔裘豹饰豹饰又言国君体柔而文之以刚其义上达也玉藻曰狐青裘豹褎绡衣以裼之羔裘豹饰缁衣以裼之则豹饰明非褎矣毛诗传曰节谓縁以豹皮则縁盖言领人君之服也管子曰上大夫豹饰列大夫豹幨此齐一时之数非古也古云虎豹之驹未成文已有食牛之气及长退毛然后踈朗焕散盖亦养而成之传曰文豹隠雾十日不食欲以泽其衣毛成其文彩殆谓是也语曰豹死留皮人死留名故君子疾没世而名不称焉广志曰狐死首丘豹死首山言不忘本也豹一名程列子曰程生马古诗曰饿狼食不足饥豹食有余言狼贪豹防有所程度而食其字从勺当为是也一曰从勺豹之勺犹虎之拟也字说曰虎豹狸皆能勺物而取焉大者犹勺而取不足为大也小者虽勺而取所取小矣不足言也故于豹言勺物志云豹死守窟淮南子曰猬使虎申蛇令豹止物各有所制也
羊
羊性善群故于文羊为群犬为独也羊毎成群则要以一雄为主举群听之今俗所谓压群者是也北人谓之羊头郑氏仪礼注云羊取其后帅盖言此矣诗曰尔羊来思其角濈濈羊前其刚以触者也故以其角齐聚为善又曰尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升矜矜言羊之爱牧人也兢兢言羊之畏牧人也牧之为道扰之以顺其性故能使物爱支之以制其放故能使物畏或降于阿或饮于池或寝或讹所谓扰之以顺其性也麾之以肱毕来既升所谓支之以制其放也传曰骞亏也崩群疾也羊之为物以瘦为病而又死善耗败故于不骞不崩本羊言之也礼云羽鸟曰降四足曰渍曰渍者谓死相瀐渍而善耗败也六畜之死皆善耗败而羊为甚故是诗如此要术曰羊有疾輙相污徐曰羊主给膳以瘦为病故羸从羊亦豕善肥羊善瘦故羸从羊也诗曰不骞为是故也易曰兊为羊羊性前止故兊为羊兊隂在上故也羊性前逆牛性前顺故传以为使尧牵一羊舜荷棰而随之不能前矣又曰今使乌获借蕃从后曳牛之尾尾绝而不从者逆也若指之桑条以贯其鼻则五尺童子牵而周四海矣礼曰羊曰柔毛柔毛谓其不疾瘯蠡也诗曰羊牛下来先羊后牛者羊性畏露晚出而早归常先于牛故也管子曰凡听商如离群羊凡聴角如鸡登木以鸣音疾以清易曰兊为羊抑又以其声欤内饔曰羊泠毛而毳膻犬赤股而躁臊盖言羊泠毛而毳则膻犬赤股而躁则臊矣皆物之不可食者故于文臊从躁省膻从毡省也郑氏以为泠毛而毳毳谓毛别聚毡不解者是也管子曰山高而不阤则祈羊至矣渊深而不涸则沈玉极矣或言羊或言玉相备也山海经曰县以吉玉县山祭也肆师立大祀用玉帛牲牷而今此山川更言玉者则以祈祭故也易林曰羊肠九萦旧说羊春夏早放秋冬晚出字说曰羊大则充实而美美成矣则羊有死之道焉老子曰天下皆知美之为美斯恶已
牛
孔子曰牛羊之字以形举也牛象角头三封尾之形牛土畜也马火畜也土缓而和火性健决躁速故易坤为牛干为马诗曰尔牛来思其耳湿湿湿湿言润泽也盖牛之为物病则耳燥安则温润而泽故古之视牛者以耳祭义所谓大夫而毛牛尚耳是也抱朴子曰鴈衔芦而捍网牛结阵以却虎牛善角虎环其首外触则虎虽猛巧不能制也传曰禘郊之牛角茧栗宗庙之牛角握社稷之牛角尺诗曰杀时犉牡有捄其角捄长貎社稷之牛角尺故曰有捄其角也旧云牛相壁堂欲濶膺廷欲广豪筋欲就隽骨欲垂揷颈欲髙排肋欲宻尾不用至地头不用多肉角欲得细身欲得圆眼欲得大口方易饲鼻广易牵倚欲如绊马行欲如羊形欲如卷悬蹄欲如八字乱睫好触龙颈突目好跳毛拳角冷有病毛少骨多有力岐胡有夀常有似鸣有黄礼云牛曰一元大武六牲之号牛曰一元大武号最为美者牛大牲故也管子曰凡听官如牛鸣窌中牛含宫声故栁子以为黄钟在脰也周官曰牛夜鸣则庮许叔重曰庮乆屋朽木牛夜鸣则庮臭如朽木也牛膏曰香故其臭朽则不可食矣列子曰飨香以为朽甞甘以为苦戎右曰赞牛耳桃茢牛耳无窍以鼻聴也盟者听于人神故执牛耳而正以不聴为戒焦赣易林曰牛龙耳聩盖龙亦聋者也先儒以为靣牛鼓簧为聋故也造化权舆云夫干为马坤为牛干阳物也马故蹄圆坤隂物也牛故蹄坼阳病则隂胜故马疾则卧隂病则阳胜故牛疾则立马阳物也故起先前足卧先后足牛隂物也故起先后足卧先前足世之学者以为坤牛取顺干马取健盖知其一而已封人曰凡祭祀饰其牛牲即庄子所谓衣之以文绣者也郑氏以为饰谓刷治絜清之误矣楚子曰君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也按牛走顺风马走逆风牛马风逸徃徃相及楚是以云尔又旧说正月一日为鸡二日为狗三日为猪四日为羊五日为牛六日为马七日为人日占其日以知其登耗所谓人日以此
埤雅卷三
埤雅卷三音释
麐【麟】 麕【君】 𫘱【胡圭】 防【捉】 迒【刚】
【狃】 町【挺】 噇【土缓】 防【啖】 蜕【税】
噬【视制】 虺【灰】 麈【主】 蒨【茜】 黦【欝】
虓【许交】 兕【徐姊】 麙【岩】 麃【白交】麇【君】 缋【丘谓】 剸【团】 豝【巴】 殪【意】
觥【古横】 觩【求】 防【婢賔】 旟【于】 褎【布刀】幨【尺占】 濈【侧立】 讹【五戈】 瀐【纎】 羸【雷】
棰【捶】 瘯【族】 毳【芮】 阤【豕】 牷【全】
躁【皂】 燥【先道】 犉【而纯】 睫【接】 窌【窖】
脰【豆】 防【犹】 茢【列】
<经部,小学类,训诂之属,埤雅>
钦定四库全书
埤雅卷四 宋 陆佃 撰释兽
象 貉 狸 狼
猬 狐 防 猫
驼 麋 狨 猴
貘 罴 貂 猨
象
象南越大兽长鼻牙望前如后三年一乳行孕肉兼十牛命在其鼻其所食物皆以鼻取之盖兽之象以鼻致用而不以口天之象以气致用而不以言故天之象与兽之象同字且今服驯巨象以小斧刄斵之其金疮见星月即合又若与垂象宜应其理抑有不可得而推者旧说象之所在其土必丰又云象性久识能浮水出没体具十二少肉唯鼻是其夲肉胆不附肝随月转在诸肉假令正月建寅即胆在虎肉鼻端有小爪可以拾针或曰胆随四时在足春在前左夏在前右如定体也其牙生花必因雷声故古者以为器饰左传曰象有齿以焚其身贿也字说曰象齿感雷莫之为而文生天象亦感气莫之为而文生人于象齿也服而象焉于天象也象而服焉像象之也周官玉路以祀象路以朝玉仁也象义也仁者人也义者道也故象路一名道车弁师掌皮弁防五采玉璂象邸玉璂以况基徳而象邸即庄周所谓托宿于义者也诗曰佩其象揥正言象揥者明有义也以駮其君急趋利无徳以将之袁子曰虎头髙峙貉头尖锐鹿头侧长犀头高广一曰龙象六十岁骨方足今荆象色黑两牙江猪也
貉
字林曰貉似狸善睡狐善疑貉善睡故狐貉之厚以居也其营窟与貛皆为曲穴以避雨旸亦以防患故淮南子曰螘知为垤貛貉为曲穴虎豹有茂草野彘有艽莦隂以防雨景以蔽日此亦鸟兽之所以智也俗云貛貉同穴而异处貛之出穴以貉为导诗曰一之日于貉取彼狐狸为公子裘言徃祭表貉因取狐狸之皮为裘故传曰于貉谓取狐狸皮也周官所谓祭表貉即此于貉是也考工记曰貉逾汶则死此言邦域殊气各有所宜故周官以土宜之法辨十有二土以蕃鸟兽以毓草木也释兽云貈子貆貒子𫎌而伐檀之诗一章曰胡瞻尔庭有县貆兮二章曰特三章曰鹑貆小而特大鹑则尤小以言在位贪残无功而受禄其后已悉如此南方异物志曰传言貉不逾汶鸜鹆不逾济狐不渡江而南橘不越江而北区宇之内咫尺不同而况分之华夷限以山海魁诡俶怪可胜言哉字说曰貈善睡则于宜作而无作于宜觉而无觉不可以渉难矣舟以渉难利则渉否则止貈舟在右能止者也又作貉貉之为道宜辨而各故孔子狐貉之厚以居貉辨而各故少乎什一谓之大貉小貉无诸侯币帛饔飧百官有司以为貉道也
狸
狸豸在里者里人所居也狸穴而薶焉故狸又通于薶字论衡曰小盗狸歩防窃狸之伺物卑身而伏以敖者似防而小文彩斑然异于貒貉故法言曰辨人狸别其文萃也性善拟度故大射以狸歩张三侯郑氏云狸善愽者也行则止而拟度焉其必获是以量侯道取象焉诗曰取彼狐狸为公子裘言狐善疑狸善拟不可以有为故古者以为燕居之裘齐大夫东郭书衣狸制是也尔雅曰狸狐貒貈丑其足蹯其迹盖狸狐貒貉其性一而狸又伏兽好拟度故其迹皆而不速也袁狎曰河氷上有狸迹便堪人渡崔劼以为狸当作狐狐性好疑故渡氷輙聼盖不知所谓聼氷非狐性独然狸亦有之也述征记曰盟津寒则氷厚数丈氷合车马未敢过要须狐行云此物善聼氷下无水声乃过人见狐行方渡内饔曰鸟皫色而沙鸣狸马黑春而般臂蝼狸言其气臭如狸也内则作郁盖物宜露而反郁则臭矣蝼言其气臭如蝼也内则作漏盖物宜覆而反漏则臭矣今狸脊间有黑理一道如界或曰字从理省以此与鲤之制字同义龙八十一鳞能变者也鲤三十六鳞虽无变而有理焉理者里也可以数度者也
狼
狼大如狗青色作声诸窍皆沸盖今训狐鸣则亦后窍应之豺祭狼卜又善逐兽皆兽之有才智者故豺从才狼从良作也里语曰狼卜食狼将逺逐食必先倒立以卜所向故今猎师遇狼輙喜盖狼之所向兽之所在也其灵智如此故古之造式者木用槐瘿瘤而以狼牙为柱取其灵智也诗美周公不失其圣正言狼者虎善拟其前狼善顾其后而又其灵智有才故虽防胡疐尾而能不失其猛此周大夫之所以譬周公也还之诗一章曰并驱从两肩兮二章曰从两牡兮三章曰从两狼兮狼物之尤暴戾者故诗以为后也古之烽火用狼粪取其烟直而聚虽风吹之不斜玉藻曰君之右虎裘厥左狼裘明以武猛卫上如此或曰狼骈胁肠直其粪烟直为是故也内则曰狼去肠岂以此欤孟子曰养其一指而失其肩背则为狼疾人也狼性贪暴争食以养口体而常以害其身者管子曰举龙章则水行举虎章则林行举鸟章则陂行举蛇章则泽行举鹊章则陆行举狼章则山行诗曰织文鸟章举鸟章则陂行陂易野也易野以车为主元戎十乗以先启行所谓以车为主也尔雅曰郑有圃田周有焦护皆易野也故此诗正言焦护毛诗草虫经云老狼项下有袋求食满腹向前行乃触之退后又自踏践上防其尾进退有患故诗以况跋前防后
猬
猬可以治胃疾炙毂子曰刺端分两岐者曰猬如针者曰防猬状似防性极□钝物少犯近则毛刺攅起如矢尔雅所谓彚毛刺者即此也见鹊便仰腹受啄中其矢輙烂故淮南子云鹊矢中猬此理之不可推也旧说豹食豺豺食猬又曰猬皮能整纰颣染师用之刷纰物易曰防茅茹以其彚征吉彚之为物以类行以类止故又为以其彚征以其彚贞之彚许慎曰虫似豪猪者盖豪猪毛如笄而端黒附毛有铃大略如猬也传曰猬胆甘楝蜜苦一曰火铄金故鹊啄猬猬能制虎鹊能制猬盖物之相制迭为君臣如此庄子所谓是其时为帝者也
狐
防兽也鬼所乗之有三徳其色中和小前大后死则丘首狐性好疑貈性好睡又皆藏兽故狐貉之厚以居而蜡祭息民以狐裘也素问曰其主狐貉变化不藏终南一章曰锦衣狐裘二章曰黻衣绣裳锦衣狐裘言燕服也黻衣绣裳言祭服也尔雅曰衮黻也衮衣谓之黻衣犹衮冕谓之黻冕也襄公能取周地始为诸侯受显服故是诗卒章言衮衣衮衣即序所谓显服旧说狐有媚珠又曰狐礼北斗而灵善变化其为物妖故诗又以刺恶所谓雄狐绥绥是也雄狐说者以为牡狐非是宜读如狐不二雄之雄雄狐君之象也又曰有狐绥绥在彼淇梁在彼淇厉在彼淇侧言狐之为物在山者也今反在淇梁淇厉淇侧则失其常居矣虽失其常居然犹不失其常匹卫之男女失时丧其妃耦则曾反狐之不若也易曰小狐汔济濡其尾小者材不足也狐者志不果也材不足志不果是以几济而有濡尾之难故彖曰不续终也亦其尾重善濡溺故易正以为象里语曰狐欲渡河无如尾何是也礼曰君衣狐白裘锦衣以禓之不曰白狐裘而曰衣狐白者盖天下无粹白狐而有粹白之裘者掇之众白也故传曰良裘非一狐之腋颜师古曰狐白谓狐腋下之皮其毛纯白集以为裘轻柔难得故贵也管子曰狐白应隂阳之变六月而一见然则白狐盖有之矣非常有也说文曰狐从孤省狐性疑疑则不可以合类故从孤省也犬性独狐性孤羊性群鹿性丽说文曰鹿之性见食急则必旅行丽旅行也诗曰儦儦俟俟或群或友则以鹿性旅行故趋则儦儦行则俟俟也毛诗传云兽三曰群二曰友类从曰燕识戊巳不衔泥狐潜上伏不越度阡陌又曰狐狼知虚实虎豹识冲破盖实即孤也狐狼抟物皆以虚撃孤狐从孤省又或以此故也音胡疑词也
防
或曰虎五指为防柳子曰防畏虎虎畏罴释兽曰防似狸兕似牛犀似豕又曰防獌似狸防虎属也獌狼属也古者田猎必有所祭故周祭貈汉祭防汉书音义曰防以立秋日祭兽故汉于是时祭焉祭貈其义未闻也
猫
防善害苗而猫能捕防去苗之害故猫之字从苗诗曰有猫有虎猫食田防虎食田彘故诗以誉韩乐而记曰迎猫为其食田防也迎虎为其食田豕也旧传猫旦暮目睛皆圎及午即从敛如线其鼻端当冷唯夏至一日暖盖猫隂类也故其应隂气如此世云薄荷醉猫死猫引竹物有相感者出于自然非人智虑所及如薄荷醉猫死猫引竹之类乃因旧俗而知尔猫亦如虎画地卜食今俗谓之卜防传曰骐骥骅骝捕防于深宫之中曾不如跛猫言殊技也是故天下之材在于因任淮南子曰伊尹之兴土功也修胫者使之跖镢强□者使之负土眇者使之准伛者使之涂盖如是矣近人有收牡丹图者丛下有一猫未知其精粗有别画者曰此正午牡丹也何以明之其花枝哆而色燥此日中时花也猫眼黑睛如线此正午猫眼也有带露花则房敛而色泽猫眼早暮则圎日渐午则狭长正午则如一线尔
驼
义训曰牛之声曰牟驼之声曰驼卧腹不帖地屈足漏明则行千里背有肉鞍如峰长颈高脚善负知泉脉所在遇处輙停不行其粪烟直上如狼烟也又知风叚氏云驼亦齝今其毛缛温厚暖于狐貈极堪御寒遇夏常退毛至尽乃能避热故古者冬取皮于狐类而裘成夏取毛于驼类而褐成也金柯要诀曰行之善者如如龙如马如驼如鹰如鴈
麋
白虎通曰熊为兽巧猛麋为兽迷惑故天子射熊诸侯射麋麋水兽也青黑色肉蹄一牡能乗十牝鹿属也故麋之文从鹿从米则以麋性善迷故也麋善迷而害稼故周官大夫供麋侯麋言讨惑除害也大夫以智帅人故所射如此兽又云冬献狼夏献麋者冬物成之时狼残物之尤者夏稼生之时麋害稼之众者春秋书多麋为是故也各于其尤害物之时罟而献之明设官主以除民物之害月令仲夏曰鹿角解仲冬曰麋角解鹿以夏至陨角而应隂麋以冬至陨角而应阳淮南子曰日至而麋鹿解是也说者以为鹿角者挟隂之阳也故应隂而陨角麋角者挟阳之隂也故应阳而陨角盖鹿肉食之燠以阳为体也麋肉食之寒以隂为体也以阳为体者以隂为末以隂为体者以阳为末角末也故其应隂阳如此淮南子曰孕妇见兔而子缺唇见麋而子四目物有似然而似不然者麋有四目其二夜目也类从所谓目下有窍夜即能视之是也药议曰按月令冬至麋角解夏至鹿角解隂阳相反如此今人用麋鹿茸作一种殆踈也又用刺麋鹿血以代茸者云茸亦血尔此大误也窃详古人之意凡含血之物肉羗易长其次角难长最后骨难长故人自胚胎至成人二十年骨髄方坚唯麋角自生至坚无两月之久大者乃重二十余斤其坚如石计一夜须生数两凡骨之顿成生长神速无甚于此虽草木至易生者亦无能及之此骨血之至强者所以能补骨血坚阳道强精髓也头者诸阳之防众阳之聚上钟于角岂可与凡血为比哉麋茸利补阳鹿茸利补隂凡茸无乐太嫰世谓之茄子茸但珍其难得尔其实少力坚者又太老惟长数寸破之肌如朽木茸端如马脑红玉者最善又北方戎狄中有麋鹿驼鹿极大而色苍尻黄而无斑亦鹿之类角大而有文坚莹如玉其茸亦可用
狨
狨盖猿狖之属轻捷善縁木大小类猿长尾尾作金色今俗谓之金线狨者是也生川峡深山中人以药矢射杀之取其尾为卧褥鞍坐毯狨甚爱其尾中矢毒即自啮断其尾以掷之恶其为深患也牛出西域尾长而劲中国以为缨人或射之亦自断其尾左氏所谓雄鸡自断其尾而庄周以为牛之白颡豚之亢鼻者巫祝不以适河乃无用之为大祥也古者于旌旗干首注牦尾之毛焉而谓之旄凡建旄皆首物者也示使爱尾焉狨一名猱诗曰无教猱升木颜氏以为其尾柔长可借然则制字从柔以此故也
猴
吕子曰狗似玃玃似母猴母猴似人猴善其字从侯白虎通曰侯也楚人谓之沐猴旧云此兽无脾以行消食盖猿之徳静以缓猴之徳躁以嚣故古者造字为象母猴之形柳子曰猨类仁让孝慈居相爱食相先行有列饮有序有难则内其柔弱者不践稼蔬木实未熟相与视之谨既熟啸呼群萃然后食山之小草木必环而行遂其植猴之徳勃诤号呶虽群不相善也食相噬啮行无列饮无序有难则推其柔弱者以免好践稼所过狼籍披攘木实未熟輙龁𫜪投注窃取人食皆以自实其嗛山之小草木必陵挫折挠之猿性静夜啸常风月肃然猴性动每至林木皆振响演义曰狼籍者物杂乱之貎言狼起卧防戯多籍其草而草皆秽乱故曰狼籍狼籍一曰狼扈
貘
貘兽似熊象鼻犀目师首豺髪小头庳脚黒白驳能防食铜鐡及竹锐鬐骨实无髓皮辟温湿以为坐毯卧褥则消膜外之气字从膜省盖以此也尔雅曰貘白豹虪黒虎蜀都赋云防食鐡之兽即貘是也刘子曰飞鼯甘烟走貘美鐡所居隔绝嗜好不同未足怪也旧云貘粪为兵可以切玉其溺又能消鐡为水
罴
释兽云罴如熊黄白文罴似熊而大为兽亦坚中长首髙脚从目能縁能立遇人则擘而攫之俗云熊罴眼直恶人横目淮南子曰熊罴之动以攫搏兕牛之动以觝触是也其白生于心之下肓之上亦如熊白而麤秋冬则有春夏则亡猛憨多力能拔大木故书曰以有熊罴之士不二心之臣熊罴之士以力言也诗曰维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥熊罴阳物也强力壮毅故为男子之祥虺蛇隂物也柔弱隐伏故为女子之祥盖人之精神与天地隂阳流通故夣之吉凶各以其类至俗说熊罴富脂至春臕痒即登高木自坠谓之扑臕今人畜熊以梃挞之更致壮长盖放于此旧说师子虎见之而伏豹见之而瞑罴见之而跃
貂
貂亦防类缛毛者也其皮燠于狐貉取以为防得风则暖其毛拂靣如熖朔地苦寒人以其皮温额后代效之因以金珰饰首前揷貂尾至汉因焉加以附蝉为文侍中揷左常侍揷右应劭汉官仪云金取坚刚百链而不耗蝉取居髙饮露而不食貂取内劲捍而外温润其色紫蔚而不耀太曰狐鼦之毛躬之贼此言以表自累庄子曰丰狐文豹是何罪之有哉其皮为之灾也故曰匹夫无罪怀璧其罪字说曰貂或凋之毛自召也
猨
猨臂通肩刻之可以为笛声圎于竹猨猴属长臂善啸便攀援故其字从援省而尔雅云猱蝯善援玃父善顾也淮南子曰虎豹之文来射猨狖之捷来措置之于槛曰措家语曰五九四十五五为音音主猨故猨五月而生四九三十六六为律律主鹿故鹿六月而生或曰猴性躁急猨性静缓故猨从爰爰缓也论衡曰鹿制于犬猨伏于防今人取防以繋猨颈猨不复动管子曰坠岸三仞人之所大难也而猱蝯饮焉今猨不复践土好上茂木渇则接臂而饮类从曰独一呌而猨散鼍一鸣而伏或曰鼍鸣夜独鸣晓独猨类也似猨而大食猨今俗谓之独猨盖猨性群独性特猨鸣三独鸣一是以谓之独也相法曰手如鸡足者廹手如猨掌者勤劳旧说猨鸣而候之故束晳蒙记曰以猨为妇也庄子曰猨猵狙以为雌猵盖言
埤雅卷四
埤雅卷四音释
璂【基】 揥【掣】 貛【火丸】 艽【勤牛】 貈【乎各】貆【丸】 貒【湍】 𫎌【其禹】 薶【埋】 防【枢】
劼【胡八】 皫【浮沼】 瘿【于郢】 疐【帝】 骈【胼】
陂【披】 防【豕】 □ 防【夭】 蜡【子亦】汔【许讫】 裼【锡】 儦【被鸮】 獌【万】 跖【之石】伛【举】 哆【处纸】 【乌】 齝【丑之】 罟【古】
狨【戎】 狖【羊就】 啮【孽】 【毛】 猱【乃刀】玃【居】 嚣【五刀】 呶【女交】 龁【纥】 嗛【胡簟】貘【陌】 膜【密各】 虪【式六】 鼯【吾】 麤【粗】
臕【标】 猵【普年】 狙【且余】 稨【鞭】
钦定四库全书
埤雅卷五 宋 陆佃 撰释兽
羜 羝 羔 羚羊
羱羊 狗 豝 豕
豚 驺虞 犬
豻
羜
释畜曰未成羊羜羜未成羊也故从宁宁伫也宁其美成而后足用诗曰既有肥羜而后言既有肥牡明其礼有加而无已且其一章曰伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速诸父言燕礼也二章曰陈馈八簋言食礼也三章曰笾豆有践言飨礼也周礼朝事之笾其实防蕡白黒形盐豆实韭菹醓醢昌夲而传谓飨有昌歜白黒形盐其言应礼则笾豆有践为飨可知矣盖礼以爵言之谓之朝献以笾豆言之谓之朝践朝践即践朝事之豆笾也谓之朝事以象朝事其亲所进也朝事象朝时所进则馈食象食时所进矣诗于八簋言馈笾豆言践则其为食飨又明矣朝践之豆笾当飨馈食之豆笾当食则加豆加笾盖当燕矣加豆之实深蒲醓醢笋菹鱼醢适当燕礼故诗曰其蔌维何维笋及蒲笾豆有且侯氏燕胥也然则飨具四豆四笾之实食礼则自馈食而下无朝事之豆笾也燕礼则自加豆加笾而下无馈食之豆笾也故礼莫重于飨食次之燕又次之聘义曰壹食再飨燕与时赐无数
羝
羝性好觝突故从抵省字从抵省音从低者以低其角然后能觝突故也易曰羝羊触藩羸其角九三重刚而不中又动以进也故有羝羊之象然则上六亦曰羝羊何也盖大壮之极疑于羝羊犹坤之上六疑于龙尔雅曰呉羊牡一岁曰牡防三岁曰羝牝一歳曰牸防三歳曰牂谚曰智如禹汤不如更甞是以樊迟请学稼孔子曰吾不如老农然则圣贤之智犹有所未达而况于凡庸者乎故曰三折肱知为良医又曰亡羊治牢未为晚也
羔
大曰羊小曰羔羔性群而不党又皆跪乳象礼其徳冝施于朝故古者以为朝服诗曰羔裘如膏日出有曜言日出有曜然后见其如膏且亦聼朝之时也而反以游燕又与狐裘以朝狐裘在堂异矣故是诗后之也玉藻曰朝辨色始入君日出而视之退适路寝听政诗曰羔羊之皮素丝五紽素丝五紽所以英裘其制然也此言其节羔羊之革素丝五緎革者言敝而因故以改造也此言其俭羔羊之缝素丝五总革而又敝则补缉以缝之此言其俭之至西京杂记曰五丝为防倍防为升倍升为緎倍緎为纪倍纪为倍为禭此乃自少之多自防至着也紽今无所考据以类反之緎寡于总紽盖宜寡于緎也周官曰卿执羔说者以为羔取群而不党卿执羔非特为其群而不党繁露曰凡贽卿用羔羔有角而不用类仁者执之不鸣杀之不嘷类死义者羔饮其母必跪类知礼者礼曰饰羔鴈者以缋以言其徳足以衣被而又有文章也字说曰羔从羊从火羊火畜也羔火在下若火始然可进而大也又曰羮从美从羔羊大而美成羔未成也美成为下和羮是也未成为上大羮是也礼豆先大羮
羚羊
释兽云麢大羊麠大麃大麕羚羊似羊而大角有圎绕蹙文夜则悬角木上以防患语曰麢羊挂角此之谓也今以其角为马排沫特善字说云鹿比其类环其角外向以自防麢独栖其角木上是所谓霝夫其如此亦以逺害其霝也亦所以为灵也
羱羊
羱羊似吴羊而大角角椭善鬭至死释兽所谓𫘱如马羱如羊者即此是也羱羊之在原不可牢畜者也一云状若骡而群行暑天尘露在其角上生草戴行爱之独寝代都赋所谓羱羊养草以盘旋是也广志曰□羊角重于肉旧云羱羠并以时堕角其羱角尤大
狗
尔雅曰未成毫狗家兽也孔子曰狗叩也叩气吠以守也许慎以为从犬句声盖狗从苟韩子曰蝇营狗茍狗茍故从茍也尔雅曰犬未成毫狗又曰尨狗也然则狗非田犬亦犬子也非田犬者不自搏食茍食而已若犬子则虽田犬亦然故皆曰狗熊虎丑其子谓之狗亦以待𫗦如狗也易曰艮为狗狗善警吠止御又其性前趋故艮为狗艮阳在上故也释畜曰长喙猃短喙猲獢长喙善猎短喙善吠以守庄子曰狗不以善吠为良凡犬长喙上短喙次之传曰狡兔死良犬烹良犬即今细狗长喙曰猃者是所谓不以善吠为良也诗曰不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮盖猎以逐之狩以守之而长喙善逐短喙善吠以守诗曰载猃歇骄猃以田猎歇骄以狩故也故序曰始命有田狩之事园囿之乐焉传曰狗性险而出猃从险省其以此乎诗又曰无感我帨兮无使尨也吠尔雅曰尨狗也狗善猜警非礼相陵则警吠故诗以恶无礼屈子曰邑犬群吠吠所怪也诗一章曰卢令令二章曰卢重环三章曰卢重𰾄者言田事弥饰而弥以有制所以刺荒也令令铃声也铃以令之环以制之重𰾄又言贯制之众说文曰旗有众铃以令众也传曰赐之环则反赐之玦则绝且卢犬也正言犬者又以刺好毕弋义训曰良犬韩有卢宋有鹊卢黒色鹊黒白色淮南子曰若鹊之驳言黒白杂也荆楚记曰鸡寒狗热
豝
牝豕曰豝说文云二歳曰豝能相把拏也诗曰彼茁者葭壹五豝彼茁者蓬壹五𫎆正言豝与𫎆者豝把拏𫎆丛聚皆蕃殖之意也葭茁于下蓬茁于上豝获于前𫎆获于后以言上下草木鸟兽蕃殖
豕
彘也竭其尾故谓之豕犬喜雪马喜风豕喜雨故天将久雨则豕进渉水波诗曰有豕白蹢烝渉波矣月离于毕俾霶矣此之谓也牛顺羊很豕躁有豕白蹢则又其躁者故诗以况夷狄横猾难制之强四蹢白曰即此是也说卦曰坎为豕坎性趋下豕能俯其首又喜卑秽亦水畜也故坎为豕大畜六四曰童牛之牿六五曰豮豕之牙牢谓之牿牙者所以畜豮豕之杙也今东齐海岱之间以杙系豕谓之牙赋曰置牙摆牲是也六四畜初以外制内也有牿之象六五畜九以小制大也有牙之象子曰枨也欲焉得刚又曰君子易禄而难畜夫人之所以不刚且易畜者大抵以欲自累也童牛豮豕则私欲不行刚而不累于物刚而不累于物则难畜矣畜贤之道如牿之驻童牛牙之系豮豕于是为至故孔子于四曰有喜五曰有庆也礼曰羊曰柔毛豕曰刚鬛羊于毛也柔豕于鬛也刚周官曰豕盲眡而交睫腥腥说文音姓以为星见食豕令肉生息肉也今俗谓之腥肉盖豕有米肉如星则其臭腥而肉不可食故其字又通于腥而内饔辨腥臊膻香之不可食者曰豕肓眡而交睫腥也郑云腥当为星肉有如米者似星不知所谓息肉似星者即腥其实一也说文已象蛇之形亥象豕之形盖一阳生于子至已而六阳备一隂生于午至亥而六隂备故此二字皆象形也已蛇也亥豕也故子夏之晋过卫有读史者曰晋师三豕渡河子夏曰非也是己亥也林氏小说曰以其食不絜故名之豕
兽似猨青身黒颊有髯髯黒其手亦黒性好理髯又爱其类生相序死相赴杀一可以致百故周官素车犬防言君臣之道尚防当警备也薻车鹿浅駹车然言丧事弥吉而君臣之道滋定故鹿以明安则相求患难则相卫然以明安则相叙患难则相赴也旧说皮五色中为茵毯人取以药矢射之其偶为拔其矢因以自刺与之俱毙
豚
曲礼曰豚曰腯肥说文云牛羊曰肥豕曰腯豚曰腯肥盖兼之也易曰信及豚鱼正言豚鱼者豚防物而遁逸鱼防物而潜逃信所难及故也玉藻曰圈豚行不举足齐如流端行頥霤如矢弁行剡剡起屦执玉举前曵踵蹜蹜如也先儒以为弁疾也端直也圈转也豚之言若有所循皆非是盖畜飬之闲曰圈豕子曰豚端读如端弁之端弁读如弁冕之弁圈豚临行不举足齐如流执玉举前曵踵蹜蹜如也则礼以其物记行容端行頥霤如矢弁行剡剡起屦则礼以其服记行容互相挟也古者祭祀必先择牲系而养之于牢君衮冕而临之则行不举足齐如流所以致敬且称其服容也祭义曰天子为籍千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为籍百亩冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪齐盛于是乎取之敬之至也古者天子诸侯必有养兽之官及岁时齐戒沐浴而躬朝之牺牷祭牲必于是取之敬之至也君召牛纳而视之择其毛而卜之吉然后养之君皮弁素积朔月月半君廵牲所以致力孝之至也又曰君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室世妇卒蚕献茧子夫人夫人副袆而受之以为黼黻文章以祀先王先公敬之至也由是观之君冕而亲耕籍田则冕而豢牲不为过矣皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室夫人副袆而受茧则君皮弁卜牲冕而圈之又不为过矣庄子曰祝宗人端临牢防说彘曰吾将三月防汝十日戒三日斋夫礼祝宗人端临牢防择彘则天子皮弁召牛纳而视之卜之吉然后养之固其礼也或言牛或言彘其实一也择之以弁则豢之以冕礼又宜然也然则行不举足齐如流冕行之容也頥霤如矢端行之容也剡剡起屦弁行之容也
驺虞
驺虞尾叅于身白虎黒文西方之兽也王者有至信之徳则应不践生草食自死之肉传曰白虎仁即此是也夫其色见于白其文见于黒又义兽也而名之曰虎则宜正以杀为事今反不履生草食自死之肉盖仁之至也故序诗者曰仁如驺虞则王道成也山海经曰驺虞五采毕具尾长于身乗之日行千里
犬
说文曰狗之有县蹏者也象形孔子曰视犬之字如画狗也凡肉豚冝炮犬冝羮故犬曰羮献而礼有犬羮又楚人烹猴召其邻以为狗羮而甘之是也礼疏以为犬以余羮饲之令犬善肥故曰羮献何其缪也传曰犬有三种一者田犬二者吠犬三者食犬食犬若今莱牛也五行传曰鸡畜之有冠翼者属貎犬畜之以口吠者属言羊畜之逺视者属视豕畜之居闲卫而聼者属听牛畜之任重者属思杂令曰蹄人者绊其足啮人者截其耳此谓犬马之弗驯者冝示幖帜晓人也说文曰牛触人角箸横木所以告人也从口从牛然则示幖帜以告人其来尚矣尔雅曰犬生三猣二师一玂师众也猣言其丛聚
豻
豻胡犬也似狐而小黒喙善守其字从干释言曰干捍也记曰君子狐青裘豹褎麛裘青豻褎豹取制服豻取捍守也周官七射豻侯豻胡犬也其守在夷士以能胜四夷之守为善亦其伏节死制而聼命于主士之事也故射豻侯传曰桀犬吠尧非尧之罪犬各防其主尔巾车曰漆车藩蔽豻防雀饰盖祥事禫而就吉则其守将在四夷故豻防也仪礼曰大侯九十参七十干五十即所谓虎九十弓熊七十弓豹麋皆五十弓者也郑云参读为糁糁侯者豹鹄而麋饰干读为豻豻侯者豻鹄豻饰皆非是王射虎侯则于熊侯豹侯为大故虎侯一名大侯诗传所谓大侯君侯也参即熊侯言其参于虎侯豹侯之中也干即豹侯言其以下干上又继熊虎之后也梓人曰张皮侯而栖鹄则春以功张五采之侯则逺国属张兽侯则王以息燕郑云皮侯以皮所饰之侯也五采之侯谓以五采画正之侯也兽侯画兽之侯也诗曰终日射侯不出正兮正所射也诗传以为二尺曰正盖王射采侯九节五正则其居侯中地方丈矣梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉郑氏以为鹄方六尺则大射之鹄小而中难賔射之正大而中易理或然也吕子曰射帖者欲中小射兽者欲中大然则大射射鹄賔射射正乡射射质燕射则因乡射之侯郑氏注仪礼以为燕射乃张兽侯而乡射当张采侯二正又误矣诸侯之射也必先行燕礼大夫之射也必先行乡饮酒之礼故其射侯皆相因而记乡射者正言兽侯如梓人燕礼又以谓若射则大射正为司射如乡射之礼也司裘职曰王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄则大射射鹄之证也射人职曰王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正则賔射射正之证也三侯即虎侯熊侯豹侯其侯中皆以五采画正所谓五采之侯郑云三侯五正三正二正之侯又误矣射人曰王射三侯九节五正则明此三侯皆九节五正下云士射豻侯五节二正则又明豻侯内以二采画正士射豻侯内以二采画正则王射五采画正之侯亦以虎侯熊侯豹侯明矣下云若王大射则以狸歩张三侯则又明此五采画正之侯既不栖鹄又不以狸歩张之所以异于大射者如此且王大射则张皮侯而栖鹄又独张以狸歩者盖于此以择士则宜拟度而取焉又欲其中防故放狸歩而栖鹄也鸿鹄一举千里射者难中故于大射射之以择其巧者乡射礼曰凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质则乡射射质之证也质亦所射也诗曰彼有的传云的质也后郑以为白质赤质皆谓采其地亦误矣盖礼曰大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质则明凡此布侯画兽乃射丹质而熊侯白质麋侯赤质非画者矣郑氏云丹质谓以丹采其地亦误也然则皮侯无正有鹄采侯无鹄有正兽侯有质无鹄无正司弓矢曰泽共射椹质之弓矢正弓弧弓以授射甲革椹质则泽射椹质所以选试其力孟子曰其至尔力也其中非尔力夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者盖豻侯五十歩而士以弱弓射之则其力之强弱莫知焉故使于泽宫先射椹质已射于泽而后射于射宫则于是焉张皮侯而栖鹄又以择其巧巧力不具非所以为善射
埤雅卷五
埤雅卷五音释
羜【文与】 宁【治旅】 伫【除吕】 藇【徐与】 𫜑【丰】
蕡【扶云】 歜【烛】 醓【毯】 蓛【桑卜】 羝【丁兮】觝【抵】 防【雉矫】 牸【字】 緎【于力】 防【尼辄】緵【粽】 襚【穗】 嘷【豪】 缋【防】 麢【零】
麠【京】 蹙【促】 羱【原】 □【追】 羦【胡官】羠【因以】 𫗦【布】 喙【许秽】 猃【力赡】 帨【税】
𰾄【梅】 蹢【掷】 很【恨上声】【核】 牿【古督】豮【坟】 杙【弋】 睫【接】 【然】 猨【猿】
【覔】 薻【子到】 駹【莫江】 腯【徒本】 豢【祛缓】防【古洽】 防【患】 猣【子公】 豻【岸】 麛【迷】
【坦】 椹【猪金】
钦定四库全书
埤雅卷六 宋 陆佃 撰释鸟
鹊 鸡 鹳 鹅
雉 鹞雉 鸢 乌
鹯 雕 鴈 鹰
防防 鹤 鹚
鹊
鹊知人喜作巢取在木杪枝不取堕地者皆传枝受卵故一曰干鹊而庄子云乌鹊孺鱼傅沫也鹊以传枝少欲故曰孺也列子所谓纯雄其名穉蜂者与此同意淮南子曰太隂所建蛰虫首穴而处鹊巢向而为户又曰蛰虫鹊巢皆向天一盖鹊巢开户向天一而背岁故愽物志云鹊背太岁也先儒以为鹊巢居而知风蚁穴居而知雨鹊岁多风则去乔木巢旁枝故能高而不危也然则彊而不淫知风之自而作其巢知岁之所在而开其户者鹊也彊而不所以成徳成徳故有行知风之自而作其巢知岁之所在而开其户所以趋时趋时故有功故诗以譬国居积行累功诗曰防有鹊巢卭有防苕言不惊惧之故防有鹊巢不残贼之故卭有防苕也俗说鹊巢中必有梁见鹊上梁者必贵今二鹊共衔一木置巢中谓之上梁说文作舄象形通为舄履之舄古之人居欲如燕行不欲如鹊故其字借为舄履之舄所以为行戒也其在相法有之曰鹊行跄跄性行弗良篆文作防盖从错省淮南子曰如鹊之駮一曰从昔昔之言干也考工记曰穉牛之角直而泽老牛之角紾而昔殷氏子抄曰舄九写而为乌乕三写而为帝言书之转易如此意林曰书三写鱼成鲁帝成乕亦是意也相感志曰野鸡属隂先鸣而后鼔翼家鸡属阳先鼓翼而后鸣天主物簿云鹊啄槐实结玉于脑谓之鹊玉此鹊终岁不复鸣噪虽巢无胎卵
鸡
盐鐡论曰鸡亷狼吞鸡跑而食之每有所择故曰小亷如鸡尔雅云鸡大者蜀蜀子雓郭璞曰鸡大者蜀今蜀鸡也鸡有蜀鲁荆越诸种越鸡小蜀鸡大鲁鸡又其大者庄子曰越鸡不能伏鹄卵鲁鸡固能矣成英曰越鸡荆鸡也鲁鸡今之蜀鸡案韩子曰鲁鸡之不期蜀鸡之不支则英所谓鲁鸡今之蜀鸡非是旧说日中有鸡月中有兔按鸡正西方之物兔正东方之物大明生于东故鸡入之月生于西故兔入之此犹镜灯西象入东镜东象入西镜云尔风雨之诗曰风雨凄凄鸡鸣喈喈风雨潇潇鸡鸣胶胶风雨如晦鸡鸣不已言鸡之信度如此秋气惨而凄凄风雨如此则疑于不能和秋物脱而潇潇风雨如此则疑于不能固向晦则君子入以宴息之时也风雨如此则又疑于已今曰风雨凄凄鸡鸣喈喈风雨潇潇鸡鸣胶胶风雨如晦鸡鸣不已则乱世居子不改其度之譬也喈喈言鸣而不失其和胶胶言鸣而不失其固易曰巽为鸡兊见而巽伏故为鸡鸡知时而善伏故也故曰乳狗噬虎伏鸡搏狸又曰伏鸡日抱其卵伏而未孚始化之时谓之涅王褒曰鱼瞰鸡睨李善以为鱼目不瞑鸡好邪视此言是也禽经曰陆鸟曰栖水鸟曰宿独鸟曰止众鸟曰集水鸟晚于林栖故曰宿也说文云日在西方而鸟栖因以为东西之西诗曰鸡栖于埘日之夕矣言鸡栖矣日于是夕夕于是月见故夕象半月未有蟾桂之状月满则夜见半则夕见故也故曰朝见曰朝暮见曰夕夕非曛晦之时明矣呉均曰鸡有呼群之徳鹿有食苹之美传曰鸡见食相告者仁也
鹳
鹳形状略如鹤其性甘带每遇巨石知其下有蛇即于石前如术士禹歩其石阞然而转南方里人学其法者伺其养雏縁木以篾𫄠缚其巢鹳必作法解之乃于木下铺沙印其足迹而仿学之天将雨则长鸣而喜盖知雨者也又善群飞薄霄激雨雨为之散作窠大如车轮卵如三升杯择礜石以妪卵鹳水鸟也伏卵时数入水卵则不毈取礜石周围绕卵以助暖气故方术家以鹳暖巢中礜石为真物也又泥其巢一傍为池以石宿水今人谓之鹳石飞则将之取鱼置池中稍稍以饲其雏俗说鹊梁蔽形鹳石归酒又曰礜石温鹳石凉故能使卵不水不臭腐也诗曰鹳鸣于垤妇叹于室垤蚁冢也鹳知天将雨有见于上蚁知地将雨有见于下鹳鸣于垤将雨之也将雨则征夫之至不必如期故妇叹于室也且行百里者半九十言末路之难也则于是时遇雨为尤苦故诗人道此以序其情而序曰三章言室家之望女也禽经曰鹳俯鸣则隂仰鸣则晴仰鸣则晴是有见于上也俯鸣则隂是有见于下也夫文雚见为观盖取诸此拾遗记曰鹳能聚水巢上故人多聚鹳鸟以禳却火灾
鹅
鸽颈如瘿鹅颡如瘤今鹅江东呼鴚长脰善鸣又善转旋其项古之学书者法以动腕羲之好鹅者以此亦其自然而有行列故聘礼曰出如舒鴈古者兵有鹅鹳之陈也左氏曰郑翩愿为鹳其御愿为鹅旧说言江淮谓群鹳旋飞为鹳井则鹳善旋飞盘薄霄汉与鹅之成列正异故古之阵法或愿为鹅或愿为鹳也卞子曰羊性淫而很猪性卑而率鹅性顽而傲狗性险而出盖鹅峩首似傲故曰傲也名之曰鹅其谓是欤鹅伏随日鳱伏随月说者以为乳鹅伏卵随日光所转传曰鹅飞则蜮沈鵙鸣则蛇结又曰短脚者多伏长脚者多立脚近尾者好歩脚近臆者好踯多伏鹅之类是也多立鹳鹤之类是也又曰陆生之鸟咮多兊【或作锐】而善啄水生之鸟咮多圎而善唼善唼亦鹅之类是也善啄亦鹳鹤之类是也俗云鹅毛柔暖而性冷冝覆婴儿字说曰鹅飞能俄而已是以不免其身若鴚鹅者可也鴚鹅者鹅也而非鹅禽经曰鹅见异类差翅鸣鸡见同类拊翅鸣
雉
雉死耿介妒垄护疆善鬬虽飞不越分域一界之内要以一雄为长余者虽众莫敢鸣雊潘岳所谓画坟衍以分畿者也周官曰士执雉士死制故执雉所谓二生一死挚者也又其交有时别有伦而其羽文明可用为仪故古者后服三翟诗曰有弥济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨雉鸣求其牡言雉宜交有时别有伦今反以雌求雄非特以雌求雄而又求牡焉以雌求雄者淫也非特以雌求雄而又求牡焉者乱也故序曰公与夫人并为淫乱又曰雄雉于飞泄泄其羽言雉交有时别有伦而又性善鬬虽飞不越分域宣公淫乱不恤国事军旅数起则雉之不如也易曰离为雉离火也其体文明性复猋悍故为雉亦雉虽非辰属而正是南方之物陶氏所谓丙午日不可食者明王于火也又云麞鹿非辰属八卦无主故道家聼许为脯礼云雉曰疏趾鸭鴈丑指间有幕其足蹼鸡雉丑指间无幕其足防故曰防趾也简兮之诗曰左手执籥右手秉翟此大舞也宛丘之诗曰无冬无夏值其鹭羽此小舞也雉取文明鹭则取其有洁白之容所谓大舞者籥舞是也所谓小舞者羽舞是也故乐师云掌教国子小舞一曰羽舞雉飞若矢一徃而堕雉鸡类也不能逺飞崇不过丈修不过三丈故雉高一丈长三丈也古者数数以万度度以雉尔雅鸡雉皆曰绝有力奋鸡雉皆不能逺飞故名云化书曰雉不再合信也说文云雷始动雉鸣而雊其颈蔡邕月令以为雷在地中雉性精刚故独知之应而鸣也禽经曰鵻上无寻鹨上无常雉上有丈鷃上有赤
鹞雉
释鸟云江淮而南青质五采皆备成章曰鹞王后六服一曰翚翟画以翚雉二曰揄翟画以揄雉三曰阙翟言刻缯为之阙而不画阙而不画则其制屈于二翟故一名屈狄也丧大记曰复夫人以屈狄世妇以防衣防亦信也阙狄一曰屈狄展衣一曰防衣其义一也翚素质揄青质青质仁也素质义也备五采焉礼也地道尚义故后妃之徳义以为质而文之以礼或曰阙翟饰以阙雉天子五门一曰雉门雉门画雉象阙也屈狄以此雉饰之故曰阙翟毛诗传曰象服尊者所以为饰盖祎衣也祎衣画雉故曰象服又曰揄狄阙翟羽饰衣也而说文解祎亦曰画其释防翟又以谓翟羽饰衣则祎衣画翟防翟阙翟皆翟羽饰之矣周官二翟曰翟而祎衣变翟曰衣以此故也葛覃之诗曰薄污我私薄澣我衣曷澣曷否归寕父母诗传又以为妇人有副祎盛饰以朝事舅姑接见于宗庙进见于君子其余则私也私服宜澣公服宜否盖公服谓祎而已以画故宜否则二翟以羽饰之虽澣可也且夫服衮冕则妇服副祎而衮之制字从公从衣则公服谓祎理宜然也然则薄污我私薄澣我衣相备而已故或言私或言衣也
鸢
释鸟云鸢乌丑其飞也翔高飞曰翺布翼不动曰翔鸢鸱也摩风囬翔故其飞也翔曲礼曰前有尘埃则载鸣鸢鸢鸣则将风故也禽经曰暮鸠鸣即小雨朝鸢鸣即大风诗曰鸢飞戾天鱼跃于渊鸢钝者也而乗风以风作之则高飞鱼濳者也而乗气以气作之则深跃故诗以况君子作人之盛昔墨子作木鸢飞三日不集列子所谓班输之云梯墨翟之飞鸢是也今人乗风放纸鸢鸢輙引丝而上令小儿张口望视以泄内热盖放于此旧说观鱼翼而创橹视鸱尾而制柂言古之人仰观俯察取材于物以成舟楫之利如此庚桑子曰人实鸱义而有其国鸱贪残之鸟善抄盗人诗曰为枭为鸱说文曰鸢从屰干上为屰鸢飞戾天故从屰也易曰飞鸟遗之音不宜上宜下大吉上逆而下顺也
乌
说文曰乌孝鸟也象形林罕以为全象鸟形但不注其目睛万类目睛皆黒乌体全黒逺而不分别其睛也乌一名鸦其名自呼淮南子曰乌之哑哑鹊之唶唶岂为寒暑燥湿变其声哉诗曰莫赤匪狐莫黒匪乌盖狐群者也乌合者也故诗以况卫之君臣并为威虐其恶如一又曰哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋言富人之屋利之所在故乌集焉民之从禄将如此矣大夫欲王瞻之也又曰匪手之言示之事此之谓也又曰具曰予圣谁知乌之雌雄言幽王君臣俱自谓圣如乌之黑雌雄无以相别也管子曰乌集之交初虽相驩后必相咄诗人每引以刺者非特讥其为恶如一亦以刺其初皆利合不以道也乌又为叹词者雀见虎则鸣乌见异则噪故以为乌霍乌霍叹所异也今人闻鹊噪则喜闻乌噪则唾以乌见异则噪故輙唾其凶也尚书大传曰爱人者兼其屋上之乌然则恶而知其善爱而知其恶者寡矣孙武子曰鸟起者伏也乌集者虚也言古之善料兵者观鸟起而知伏视乌集而知遁曰乌乐空矌鹊乐稠閙世云鸳交颈而感乌傅涎而孕庄子曰乌鹊孺盖谓是欤故语曰鹊传枝鵶茹沫又旧说乌性极寿三鹿死后能倒一松三松死后能倒一乌杂俎曰俗乌飞翅重知天将雨乌阳物也感隂气而翅重故俗以此占其雨否淮南子曰螣蛇游雾而殆于蝍蛆乌力胜日而服于鵻礼乌阳物也
鹯
释鸟曰晨风鹯草木防云似鹞黄色燕颔向风摇翅乃因风飞急疾击鸠鸽燕雀食之列子曰鹞之为鹯鹯之为布谷布谷久复为鹞也孟子所谓为丛敺爵者鹯即此是也诗曰鴧彼晨风郁彼北林言穆公能芘其所頼而贤者赴之如此曾子曰邦有道则突若入焉此之谓也且黄鸟仁晨风义而秦之良士以仁死贤臣以义生故黄鸟曰哀三良也而晨风以刺弃其贤臣禽经曰□好风𬷕恶雨然则谓之晨风可知也已又曰鹯鹯之信不如鴈周周之智不如鸿今鹯亦去来有时然则制字从亶又可知矣
雕