臧子琳位至诸吏亦博学问琳子黄厥徳不修失侯爵大司徒光以其祖有功德而邑土废绝分所食邑三百戸封黄弟茂为闗内侯茂子子国生子卯为诸生特善诗礼而传之子卯生仲驩为博士农守善春秋三传公羊谷梁训诸生仲驩生子立善诗书少游京师与刘歆友善尝以清论讥贬史丹史丹诸子并用事为是不仕以诗书教于阙里数百人子立生子元以郎校书时歆大用事而子元校书七年官不益故或讥以为不恤于进取唯扬子云善之子元生子建与崔义防相善长相亲也义仕王莽为建新大尹数以世利劝子建仕子建答曰吾有布衣之心子有衮冕之志各从所好不亦善乎且昔与子防同志故相友也今子以富贵为荣而吾以贫贱为乐志已乖矣乖而相友非中情也请与子辞遂归乡里【崔义当作毅字】光武中兴天下未悉从化董宪彭丰等部众于邹鲁之间郡守上党鲍府君君长患之是时阙里无故荆棘丛生一旦自辟广千数百步从旧讲堂坦然至里门府君大惊谓子建曰岂卿先君欲令太守行飨礼助太守诛恶耶子建对曰其然府君曰为之奈何对曰庠序之仪废来乆矣今诚修之民必观焉且宪丰为盗或聚或散非有坚固部曲也若行飨射之礼内为禽之之备外示以简易宪等无何依众观化可因而缚也府君从之用格宪等子建生仁以文学为议郎博士南海太守生子丰子丰以学行闻三府交命委质司空拜髙第御史建初元岁大旱天子忧之问群臣政教得失子丰乃上疏曰臣闻为不善而灾报得其应也为善而灾至遭时运也陛下即位日新视民如伤而不幸耗旱时运之防尔非政教之所致也昔成汤遭旱因自责省故散积减御损膳而大有年意者陛下未为成汤之事焉天子纳其言而从之三日雨即降转拜黄门侍郎典东观事子丰生子和【史作孔僖字仲和此书葢孔氏子孙所作故不书名】大中大夫鲍彦曰人之性分气度不同有体貌亢疏色厉矜庄仪容氷栗似若能断而当事少决不遂其为者或性静不与俗竞气不胜辞似若无能而涉事不顾临危不挠者是为似若彊焉而不能胜似若弱焉而不可夺也君子观之以表推内察容而度心所以得之也若是似类相乱如何取实乎子丰曰夫人者患在不察也人之所综物才志也虑协于理固以守之此之谓彊知足以通变明足以破伪情足以审疑果足以必志固可以先事而成功矣即所谓寛柔内思不报无道之彊岂待形气之助乎若乃貌厉内荏髙气亢戾多意倨迹理不充分业不一定执志不果此谓刚愎非彊者也是故君子欲必其行由是论之彊弱之分不取于气色明矣必也察志在观其履事乎非定计于内而敏发于外孰能称此彊名乎哉
子丰曰夫物有定名而论有一至是故有可以一言而得其极虽十言不能夺者惟析理即实为得不以滥丽费辞为贤也然而世俗之人聪达者寡随声者众持论无主俯仰为资因贵势而附从托浮说以为定不求之于本不考之于理故冗长溷殽之言而众莫能折其中所以为口实而无得也夫论辨者贵其能别是非之理非巧说之谓也当要者讷言得理此乃辨也听者由弗之察辞气支离取喻多端幸较以类理不应实而听者因形饰伪徒赞然之是所谓以巧辞多喻为辨而莫识一言之别实者也人皆欲剖析分理揆度真伪固不知所以精之如自为得其谬惑莫之甚焉是故举多败事而寡特之知困于群丑也夫聪者不可乱以淫声明者不可以邪色而世人不必聪明故有气势者益得之半无此二者损得之半也
子丰善于经学不好诸家书鲍彦与子丰名齐而业殊故谓子丰曰家书多才辞莫过淮南也读之令人断气方自知为陋尔子丰曰试说其最工不可及者彦曰君子有酒小人鼔缶虽不可好亦不可丑此语何如子丰曰不急尔彦曰且效作此语子丰曰君子乐醼小人击抃虽不足贵亦不可贱君子舞象小人击壌上化使然又何足赏吾能作数十曲但无益于世故不为尔鲍子于是屈而无辞