公都子曰： 告子曰： 性无善无不善也。 或曰： 性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。 或曰： 有性善，有性不善；是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜；以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。 今曰 性善 ，然则彼皆非与？
孟子曰： 乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰： 求则得之，舍则失之。 或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。诗曰： 天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。 孔子曰： 为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉彝也，故好是懿德。