真宗时，并州谋帅，上谓辅臣曰： 如张齐贤、温仲舒皆可任，但以其尝历枢近，或有固辞，宜召至中书询问，愿往则授之。 及召二人至，齐贤辞以恐为人所谗。仲舒曰： 非敢有辞，但在尚书班已十年，若得改官端揆，赐都部署添给，敢不承命？ 辅臣以闻，上曰： 是皆不欲往也，勿强之。 王元之自翰林学士以本官刑部郎中知黄州，遣其子嘉祐献书于中书门下，以为： 朝廷设官，进退必以礼，一失错置，咎在廊庙。某一任翰林学士，三任制诰舍人，以国朝旧事言之，或得给事中，或得侍郎，或为谏议大夫。某独异于斯，斥去不转一级，与钱谷俗吏，混然无别，执政不言，人将安仰？ 予谓仲舒尝为二府，至于自求迁转及增请给；元之一代刚正名臣，至于公移笺书，引例乞转。唯其至诚不矫伪故也。后之人外为大言，避宠辞禄，而阴有营求，失其本真者多矣，风俗使然也。
真宗时，商议并州帅职，皇上对辅臣说：“像张齐贤、温仲舒都可任命，但因为他们曾任中枢要职，或许会坚决推辞，可以召至中书询问，愿意去则授官。”等召至二人，齐贤推辞说担心被人谗言中伤。仲舒说：“并非敢有推辞，只是我在尚书品级已经十年，如果能够改任尚书省长官，加赐都部署俸禄，敢不从命？”辅臣报告皇上，皇上说：“这都是不愿前往，不必勉强。”王元之自翰林学士以本官刑部郎中知黄州，派儿子王嘉祐到中书门下献书，认为：“朝廷设官，升降必须按礼节来，一旦安排失误，错在朝廷。我一任翰林学士，三任制诰舍人，以本朝旧例来讲，要么任给事中，要么为侍郎，要么为谏议大夫。唯独我不如此，离任不转升一级，和管理钱谷的俗吏混然无所区别，执政大臣不说，他人怎么信服！”我认为温仲舒曾为二府大员，敢于自求迁转以及增加俸禄；元之为一代刚正名臣，敢于向中书门下发文，援引旧例请求升转，这是因为他们为人至诚而不伪饰的缘故。后来人表面上冠冕堂皇，避免邀宠辞却俸禄，而暗地里蝇营狗苟，大失其本真品性，这是社会风气使然。