大哉？忠之为道也，施之于迩，则可以保家邦，施之于远， 则可以极天地。故明王为国，必先辨忠。君子之言，忠而不佞 ；小人之言，佞而似忠，而非闻之者，鲜不惑矣。忠而能仁， 则国德彰；忠而能智，则国政举；忠而能勇，则国难清，故虽 有其能，必曰忠而成也。仁而不忠，则私其恩；智而不忠，则 文其诈；勇而不忠，则易其乱，是虽有其能，以不忠而败也。 此三者，不可不辨也，《书》云：“旌别淑忒，其是谓乎。”
辨忠章十四
《忠经》 · 汉·马融188 字 本篇无成语出处
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