王立周绍为傅曰： 寡人始行县，过番吾，当子为子之时，践石以上者皆道子之孝。故寡人问子以璧，遗子以酒食，而求见子。子谒病而辞。人有言子者曰： 父之孝子，君之忠臣也。 故寡人以子之知虑，为辩足以道人，危足以持难，忠可以写意，信可以远期。诗云 服难以勇，治乱以知，事之计也。立傅以行，教少以学，义之经也。循计之事，失而累；访议之行，穷而不忧。 故寡人欲子之胡服以傅王乎。
周绍曰： 王失论矣，非贱臣所敢任也。 王曰： 选子莫若父，论臣莫若君。君，寡人也。 周绍曰： 立傅之道六。 王曰： 六者何也? 周绍曰： 知虑不躁达于变，身行宽惠达于礼，威严不足以易于位，重利不足以变其心，恭于教而不快，和于下而不危。六者，傅之才，而臣无一焉。隐中不竭，臣之罪也。傅命仆官，以烦有司，吏之耻也。王请更论。
王曰： 知此六者，所以使子。 周绍曰： 乃国未通于王胡服。虽然，臣，王之臣也，而王重命之，臣敢不听令乎? 再拜，赐胡服。
王曰： 寡人以王子为子任，欲子之厚爱之，无所见丑。御道之以行义，勿令溺苦于学。事君者，顺其意，不逆其志。事先者，明其高，不倍其孤。故有臣可命，其国之禄也。子能行是，以事寡人者毕矣。《书》云： 去邪无疑，任贤勿贰。 寡人与子，不用人矣。 遂赐周绍胡服衣冠，贝带黄金师比，以傅王子也。