名邈他不得。何也。谓渠能建立一切法。要且不是渠。渠既无背面。第一不用妄与安排。但知十二时中。平常饮啄。快乐无忧。只此相期。更无别事。所以古人道。放旷长如痴元人。他家自有通人爱。
师举拳。示众云。握拳则五岳倒卓。展手则五指参差。有时把定佛祖关。有时托开千圣宅。今日这里相呈。且道。作何使用。拍绳床云。向下文长。付在来日。
婺州承天惟兰禅师(凡一)
示众云。一刀两段。埋没宗风。师子翻身。拖泥带水。直饶坐断十方。不通凡圣。脚跟下好与三十。
复州北塔思广禅师法嗣
荆门军玉泉承浩禅师(凡四)
示众云。山僧在谷隐十年。不曾饮谷隐一滴水。不曾嚼谷隐一粒米。汝若不会来。大阳与你说。拈拄杖。下座。
示众云。粥稀后坐。床窄先卧。耳瞆爱高声。眼昏宜字大。珍重。
师因僧入室。有狗在室中。师叱一声。狗便出去。师云。狗却会。你却不会。
僧问。如何是佛。师云。截却脚跟。云如何是法。师云。掀却脑盖。
潭州北禅智贤禅师法嗣
洪州法昌倚遇禅师(凡十五)
北禅问师。近离甚处。师云。福严。贤云。思大鼻孔。长多少。师云。与和尚当时见底一般。贤云。汝道。我见时。长多少。师云。和尚大似不曾到福严。贤云。学语之流。
又问。来时。马大师。安乐否。师云安乐。贤云。向汝道甚么。师云。教和尚莫乱统。贤云。念汝新到。不能打得你。师云。某甲亦放和尚过。
茶罢。贤问。乡里甚处。师云。漳州。贤云。三平在彼作甚么。师云。说禅说道。贤云。年多少。师云。与露柱齐年。贤云。有露柱即且从。无露柱年多少。师云。无露柱一年也不少。贤云。夜半放乌鸡。
示众云。毗耶杜口。仿效宗乘。鹫岭拈花。翻成毒药。九年面壁。钝置先宗。半夜传衣。欺他后学。马祖即心是佛。大似待兔守株。盘山非心非佛。可谓和泥合水。如斯之见。尽是败祖宗风。灭胡种族。承虚接响。罔圣欺贤。后学无辜。遭他指注。若论此事。诸佛不曾出世。亦无一法与人。达磨不西来。二祖不得髓。直得皇风荡。
荡。野老讴歌。心无所恃。行无所依。闻禅与道。似见冤家。说色与心。如逢猛虎。法昌然后。与你。挑野菜。舂黍米。作和罗饭。煮骨董羹。饥即食。困即眠。不由诸位自崇高。莫学三乘立功课。
示众云。闻声悟道。何异缘木求鱼。见色明心。大似迷头认影。诸仁者。不用续凫截鹤。移岳盈壑。南辰北斗。躔度分明。日晦月明。升沈自异。但请休征罢战。端拱无为。自然安贴邦家。差肩佛祖。更若言中辨的。句里明机。清风月下守株人。凉兔渐遥春草绿。
示众云。祖师西来。特唱此事。只要时人知有。如贫子衣珠。不从人得。千世诸佛。只是弄珠底人。十地菩萨。只是求珠底人。汝等正是伶俜乞丐。怀宝迷邦。灵利汉。才闻举着。贬上眉毛。便知落处。若更踏步向前。不如策杖归山去。长啸一声烟雾深。
示众云。汝若退身千尺。我便当处生芽。汝若觌面相呈。我便藏身露影。汝若春池拾砾。我便撒下明珠。直得水洒不着。风吹不入。如个无孔铁锤相似。且道。法昌还有为人处也无。良久云。利刀割肉疮犹合。恶语伤人恨不消。
师垂语云。我要一个不会禅底。作国师。
妙喜云。且道。是醍醐句。是毒药句。
师与南禅师。举程大卿看生缘话。师云。何不直下与伊剿绝却。南云。也曾为蛇画足来。是伊自不瞥地。师云。和尚如何为他。南云。咬尽生姜呷尽醋。师云。流俗阿师。又恁么去。南云。和尚作么生。师拈拂子便打。南云。这老汉。也是无人情。
师与南禅师。举昔曾问兴化。知有底人。向甚么处去。化云。善财拄杖子。我云。我不问善财拄杖子。知有底人。向甚么处去。化云。或则登山。或则渡水。我云。和尚只解步步登高。不解从空放下。化云。老僧虽则年迈。要且不负来机。
南云。和尚作么生。师云。我当时错怪兴化。南云。如今知也。且道向甚么处去。师云。你问阿谁。南云。佯聋诈哑作甚么。师云。虽然如是。要且不负来机。
师在双岭受请。与英胜二首座相别。云三年。聚首。无事不知。检点将来。不无渗漏。以拄杖。画一画云。这个即且止。宗门事作么生。英云。须弥安鼻孔。师云。恁么则临崖看浒眼。特地一场愁。英云。深沙努眼睛。师云。争柰圣凡无异路。方便有多门。英云。钱蛇钻不入。师云。这般汉有甚共语处。英云。自缘根力浅。莫怨大阳春。却画一画云。宗门事且止。这个事作么生。师便掌。英云。这漳州子。莫无去就。师云。你这般见解不打。更待何时。又打。英云。也是老僧招得。
英胜二首座。到山相访。英云。和尚寻常爱捡点诸方。今日因甚么。却来古庙里。作活计。师云。打草只要蛇惊。英云。莫涂糊人好。师云。你又刺头入胶盆。作甚么。英云。古人道。我见两个泥牛斗入海。所以住此山。未审和尚。见个甚么。师云。你他时异日。有把茆盖头。人或问你。作么生祇对。英云。山头不如岭尾。师云。你且道。还当得住山事也无。英云。使镢不及拖犂。师云。还曾梦见古人么。英云。和尚作么生。师展两手。英云。虾跳不出斗。师云。休将三寸烛。拟比大阳晖。英云。争柰公案现在。师云。乱统禅和。如麻似粟。
师将起法堂。问英胜二首座云。我欲来这里。起法堂。且道。作得个甚么向当。英云。贼是小人。师云。邵武子动着便作屎臭气。英云。曾经霜雪苦。师云。明珠自有千金价。谁肯林间打雀儿。英云。大似持钵不得。诈道不饥。
师却指胜云。你且道。作得个甚么向当。胜云。本来无位次。不用强安排。师云。你这驴汉。向甚么处着。胜云。一任钻龟打瓦。师云。也只是个杜撰巡官。
英云。若是千金宝。何须打雀儿。师云。东家人死西家人助哀。英云。路见不平。
冬夜。与感首座。吃果子。师拈起橘子云。这个滋味。何似黄龙。感云。须待尝过始得。师云。验人端的处。开口便知音。云末法禅师。多虚少实。师拈起槖子云。这个又作么生。云须是和尚始得。师云。一个槖子。早是不柰何。感云。饶人不是弱汉。
喆首座来。师问。山深路僻。何烦访及。喆云。仁义道中。不为分外。师云。将得甚么来。喆叉手近前。师云。只这个。为当别有。喆展两手。师云。前头较些子。后头打不着。喆云。且容某甲人事。
人事罢。师复问。近离甚处。喆云。云居。师云。峰头事作么生。喆云。多少人疑着。师卓拄杖云。弘觉鼻孔。何似这个。喆云。草贼大败。师云。这僧。话头也不识。喆云。和尚问甚么。师云。我问你弘觉鼻孔。喆云。又道不识话头。师云。不谬为翠岩弟子。
师问僧。一切声是佛声。是否。云是。师云。为甚么。鸦作鸦呜。鹊作鹊噪。云和尚自生分别。师便打。
又问一僧。一切声是佛声。是否。云不是。师云。为甚么不是。云鸦作鸦鸣。鹊作鹊噪。师亦打。
后有僧问。前头一僧是。且从。后头一僧。不是。因甚也打。师打云。且听明眼人断看。
筠州洞山晓聪禅师法嗣
南康军云居晓舜禅师(凡十)
自洞山如武昌。行乞。首谒刘公居士家。居士高行。为时所敬。意所与夺。莫不从之。师时年少。不知其饱参。颇易之。居士云。老汉有一问。上人语相契。即开疏。如不契。即请却还。遂问。古镜未磨时如何。师云。黑似漆。士云。磨后如何。师云。照天照地。居士长揖云。若恁么。上人且请还洞山。拂袖入宅。
师[怡-台+摩][怡-台+罗]即还洞山。山问其故。师具言其事。山云。你问来。我与你道。师理前问。山云。此去汉阳不远。师进后语。山云。黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下大悟。机锋不可触。
师开堂日。示众云。如来至理。实难剖露。心印玄机。那从意解。众生无始时来。背心取法。执事迷流。遂有诸佛。出兴于世。随机设教。唤作方便门庭。若据衲僧门下。一言相契。迢迢十万。众中莫有通商量底么。出来对众。吐露谈消息看。
僧问。承和尚有言。不谈玄不说妙。去此二途。如何指示。师云。虾蟆赶鹞子。云全因此问也。师云。老鼠弄猢狲。
师乃云。问话且止。古人道。多言复多语。由来返相悮。山僧今日。无端向诸人前。败阙一场。若是明眼人见。笑破他口。何谓。彼自无疮。勿伤之也。虽然如是。又须实到这个田地。始得。
示众云。德山道。与你脱却笼头。卸却角驮。教你作个好人去。三界不收。六道不摄。你诸方学得底。岂不是笼头角驮。德山棒。临济喝。岂不是笼头角驮。你诸人。被诸方老骨檛。教坏了也。学得一堆骨董。蕴在胸襟。便道。我会禅。你皮下。还有血么。被他热瞒了也。大愚今日。与么道。也是为他闲事长无明。
示众云。古人道。不见一法即如来。方得名为观自在。且问你诸人。作么生说个不见一法底道理。莫是本来无一法么。莫是本来清净么。若恁么会。未曾梦见。在三家村里老婆。亦不作如是见解。大愚会下。莫有说得道理底么。试出来。对众说看。大愚与你证明。有么。一言已出。驷马难追。
示众云。闻说佛法两字。早是汗我耳目。诸人未跨大愚门。脚跟下。好与三十棒。虽然如是。今日也是为众竭力。
示众云。横飞雪刃。寸草不存。大地黯然。乾坤失色。正当与么时。佛祖出头来。也须入地三尺。虽然如是。大愚今日。向诸人前。败阙一场。且道。甚么处败阙。还有人捡点得出么。若捡点得出。行脚事毕。若捡点不得。且作纳饭阿师。
示众云。拈起要妙。露柱皱眉。出格之谈。乌龟向火。平实无事。嚼饭小儿。褒贬古今。岂能自救。诸禅德。离此之外。作么生商量。莫是三年逢一闰。九月是重阳么。莫是大尽三十日。小尽二十九么。莫是春来草自青么。若作如斯见解。大愚门下。唤作驴前马后汉。
示众。举夹山道。闹市门头。识取天子。百草头上。荐取老僧。三峡即不然。妇摇机轧轧。儿弄口㖞㖞。
示众云。诸方便有弄蛇头。拨龟尾。跳大海。剑刃里藏身。三峡这里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋系行缠。风吹篱倒。唤人夫。劈篾缚起。
僧问。言无展事。语不投机。未是衲僧见处。学人上来。师意如何。师云。水长舡高。云如何是衲僧见处。师云。人无远虑。必有近忧。
问。如何是本来心。师云。拆东篱补西壁。
庐山归宗善暹禅师法嗣
洪州云居佛印元禅师(凡二)
饶州浮梁林氏子。
师谓众曰。云门说法。如云如雨。绝不许人记录其语。见则诟曰。汝口不用。返记吾语。他日异时。裨贩我去在。今室中对机录。皆香林以纸为衣。随所闻即书之。后世渔猎语言。正如吹网欲满。非愚即狂也。
师一日。为学徒入室。适东坡居士。忽到面前。师遽云。此间无坐榻。居士来此。作甚么。坡云。暂借弗印四大。为坐榻。师云。山僧有一问。居士若道得。即请坐。若道不得。即输腰下玉带子。坡欣然云。便请。师云。居士适来道。暂借山僧四大为坐榻。只如山僧。四大本空。五阴非有。居士向甚么处坐。坡不能加答。遂留下玉带。师却赠以衲衣。坡有偈云。百千灯作一灯光。尽是恒。沙妙法王。是故东坡不敢惜。借君四大作绳床。又曰。病骨难堪玉带围。钝根犹落箭锋机。会当乞食歌姬院。夺得云山旧衲衣。又曰。此带阅人如传舍。流传到我亦悠哉。锦袍错落犹相衬。乞与佯狂老万回。
明州雪窦重显禅师法嗣
越州天衣义怀禅师(凡十二)
温州乐清陈氏子。
示众云。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。直饶恁么。犹落建化门中。诸人者。若论此事。举目则千山万水。思量则天地悬殊。直得六根杜绝。一念相应。正是无孔铁锤。恁么说话。埋没宗风。耻他先作。初机后学。不可徒然。先圣幸有第二义门。留与后人。诸仁者。若论第二义门。足可话会。山僧今日不避讥嫌。分明说破。大道无偏。复谁迷悟。诸仁者。迷则迷于悟。悟则悟于迷。迷时力士失额上之珠。悟则贫子获衣中之宝。谁人不有。故圣人云。如我观身实相。观佛亦然。前际不来。后际不去。今则无住。无住之本。流出万端。森罗眩目。全彰古佛家风。音声聒耳。尽是普贤境界。虽然如是。笑杀衲僧。以拄杖击绳床。
师受天衣请。辞众。示众云。今日一筵。便是祖送。将军出塞。坐莲华帐。劝上马杯。乃横按拄杖云。虽无七事随身。且有折弓钝剑。虽不能刜锺截铁。争柰古格犹存。对诸作者面前。焉敢拈出。念是旧时光彩。乃目顾大众云。七星璀璨。光透九霄。膝上磨砻。乾坤肃静。若也交锋两刀。自取其伤。若也扫荡烟尘。赤眉转盛。直得心无异缘。口无异说。目无异顾。不施寸刃。建立太平。检点将来。羁乎化迹。何也。将军犹在。若是明眼衲僧。一任贬剥。
示众云。玄黄不真。黑白何咎。六祖大师道。叶落归根。来时无口。若会此个说话。直入维摩丈室。住金色光中。见十方世界。四圣六凡。如观掌中庵摩勒果。又见一类众生。寝生死长夜。惛惛睡眠。不觉不知。作金鸡报晓一声。令伊惺悟。岂不快哉。若能如是。方可将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。虽然如是。古人道。笑我者多。哂我者少。
示众云。山河无隔碍。光明处处透。作么生是处处透底光。若也不会。山僧为你注脚。透你眼处。十方诸佛国土。只在香烟上。透你耳处。观音菩萨。在锺声里礼拜。透你鼻处。香积世界。熏天炙地。透你舌处。醍醐上味。翻成毒药。透你身处。一棒一条痕。透你意处。业识茫茫。颠倒妄想。如是会得。四大五蕴。瓦解氷消。作么生是父母未生前面目。良久云。三十年后。鼻孔撩天。一任骂取。
示众云。雁过长空。影沉寒水。雁无遗踪之意。水无沉影之心。若能如是。方解向异类中行。不用续凫截鹤。夷岳盈壑。放行也。百丑千拙。收来也。挛挛拳拳。用之则敢与君王斗富。不用都来不直半分钱。参。
示众云。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虚之中。何似南山起云。北山下雨。若也会得。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。
示众云。五蕴山头一段空。同门出入不相逢。无量劫来赁屋住。到头不识主人公。
有老宿拈云。既不识。当初问甚么人赁。师云。恁么拈。也大远在。何故。须知死人路上。有活人出身处。活人路上。死人无数。那个是活人路上。死人无数。那个是死人路上。活人出身处。若也检点得分明。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。
示众云。日月沉辉。乾坤黯黑。赤肉团上。壁立千仞。孙宾门下。徒话钻龟。朕兆已萌。何劳拟议。向威音王佛已前道得。犹在金峰窠里。若是具眼衲僧。到这里。合作么生道。
示众云。无边刹境。自他不隔于毫端。且道。妙喜世界。不动如来。说甚么法。十世古今。始终不离于当念。只如威音王佛。最初一会。度多少人。若是通方作者。试为道看。良久云。行路难行路难。万仞峰前着眼看。
示众云。善能分别诸法相。于第一义而不动。作么生说个分别底道理。老僧试为分别看。四面是山。中间是僧堂佛殿。厨库三门。这里是法堂。上是天下是地。僧是僧俗是俗。作么生说个第一义。若向这里。明得去。穿取维摩老子鼻孔。若也不会。且待阿逸多出世。
师作色空二偈。一云。色空空色色空空。碍却潼关路不通。劫火洞然毫末尽。青山依旧白云中。
其二云。东西南北。十万八千。空生罔措。火里生莲。
泉州承天传宗禅师(凡二十)
示众云。灵山正眼。千圣不知。少室锋机。三乘莫演正当今日。委在山僧。放开也风行草偃。捏聚也。地转天回。你等诸人。尽是久经阵敌惯战作家。幸对人天。出来证据。
示众云。始自迦叶垂旨。海印分权。断臂少林。吾宗失旨。岂况列位三乘。分宗五教。则此道滥觞也。若论衲僧门下。直须千圣情尽。万缘不滞。始得。设使机轮转处。又涉多途。直饶千眼顿开。白云万里。
示众云。大凡举唱宗乘。须会目前生杀。纵夺临时。杀人刀。活人剑。此是上古之机锋。亦是今时之枢要。到这里。也须是个汉。始得。点着使转。拨着便露。拟议之间。丧身失命。以拄杖。击绳床。
示众云。锋前一句。切忌承当。师子翻身。急须着眼。一刀两段。少分相应。同死同生。万中无一。你诸衲子。尽是寻言泥句。入海算沙。习学多闻。驴年会去。若更放过。转见不堪。拈拄杖。一时趂下。
示众云。汝等诸人。尽是老弱残兵。只是守营把寨底手脚。若是上将军。便能埋兵布阵。把定边疆。不顾信旗。单刀直入。说甚么孟尝门下。宾客三千。点着不来。还归死海。
僧问。如何是诸佛本源。师云。千江流。白月。进云。如何领会。师云。三十年后 师乃云。人天围绕。宾主交驰。问者。若一花一叶以开敷。答者。似一雨一云而动作。如斯相见。未称衲僧。若论宗乘一札。海辩难宣。把定乾坤。要津无路。既通一线。千圣出兴。所以大觉世尊。于师子床。回紫金山。普告大众。吾今为汝。建大法幢。为出世因。作将来眼。诸人还辨得也无。忽若于此辨得。当知正法眼藏。委在此时。便能作大觉王。独步三界。堪报我佛之恩。用助尧天之化。
示众云。诸人者。直饶问得知过鹙子。辩若满慈。也祇是口传心授底葛藤。且道。从上宗乘。合作么生议论。若也锋铓未兆之前。大朴未分之际。荐得。犹落化门。若向意根下寻思。卒摸索不着。
僧问。如何是般若体。师云。云笼碧峤。云如何是般若用。师云。月在清池 师乃云。若是上士。脚才跨门。便知般若之体。便乃觌露锋机。如同电拂。论禅与道。未免轮回。举意明宗。犹遭曲辙。通人分上。私限不拘。后进初机。快须荐取。于斯明得。许你把定乾坤。手擎日月。若也未然。山僧今日。劳而无功。
示众云。宗门深奥。合作么生话会。若教山僧。祖令当行。直须倒插乾坤。翻腾日月。人天泯迹。佛祖潜踪。一切魔王宫殿振裂。虽然如此。犹涉化门。若是作者相见。闪电犹迟。拟拄言诠。宛然流浪。
示众云。千峰影里。双涧声中。忽然风雷一击。千尺鲸喷。祖佛家风。急须着眼。雄兵百万。要定边疆。剑客三千。到则不点。东来衲子。吴楚作家。点着不来。一时擒下。
示众云。闻声悟道。犹是听响之流。见色明心。何异眼中着屑。真如佛性。要且未出苦源。行布圆融。大似无绳自缚。若是衲僧家。喝散白云。冲开碧落。横身三界独步大方。若不如是。徒为大夫。喝一喝。
示众云。衲僧门下。不在多端。达士相逢。非存目击。始知拈槌竖拂。眼里撒沙。瞬目扬眉。犹是钝汉。假饶直下明得。正是无孔铁锤。拟欲寻思。千里万里。卓拄杖一下。
师行脚时。为泉州栖隐和尚。驰书到京师。李驸马宅。相看。尉问因甚么到京。师云。专为院门驰书。尉云。适来悔伸一问。师云。驸马惯得其便。尉便喝。师云。放过一着。尉云。再犯不容。师云。三十年后。有人举在。
师到风穴。穴问。近离甚处。师云。东家。穴云。且喜没交涉。师便喝。穴云。作家。师打一坐具。拂袖而出。穴云。未到风穴。与你三十棒了也。
瑞光专使。驰书上。师接书了。拈拄杖。问参头。西祖不传东土信。少林谩道付神光。书且拈却。作么生是瑞光家风。使云。师叔在上。师指云。将头不猛。带累三军。使云。和尚幸是大人。师云。两重公案。且放过一着。
复问第二僧。你在瑞光。多少时。云和尚着忙作么。师云。师子窟中无异兽。僧无语。师打一棒。
又问第三僧。你为甚么。失却本道公验。云和尚惯得其便。师云。一状领过。且坐吃茶。
僧问。如何是祖师西来意。师云。白云抱幽石。僧云。乞师再垂方便。师云。千里未是远。
问如何是道。师云。蛇无头不行。云如何是道中人。师云。行到水穷处。坐看云起时。
问孟常门下。剑客三千。凤凰门下。又且如何。师云。不许夜行。云恁么则学人退身三步。师云。不是剑客。请莫相过。
问如何是道。师云。且莫诈明头。云如何是道中人。师云。堕坑落堑。
问祖意教意。是同是别。师云。胡马嘶北风。
舒州投子法宗道者(凡一)
僧问。如何是道者家风。师云。袈裟裹草鞋。云意旨如何。师云。赤脚下桐城。
越州天衣在禅师(凡二)
示众云。摩竭掩室。钝鸟栖芦。毗耶杜词。困鱼止泺。少林面壁。待兔守株。天衣恁么道。还有分付处也无。良久云。他时豹变。后五日看。
僧问。祖祖相传。传祖印。师今得法。嗣何人。师云。人将语试。水将杖试。
郢州大阳警延禅师法嗣
郢州兴阳剖禅师(凡四)
师在大阳。作园头。种瓜。延问。甜瓜何时熟。师云。即今熟烂了也。延云。拣甜底摘来。师云。与甚么人吃。延云。不入园者。师云。未审不入园者。还吃也无。延云。汝还识伊么。师云。虽然不识。不得不与。延笑云。去。
师卧疾次。延问是身如泡幻。泡幻中成辨。若无个泡幻。大事无由辨。若要大事辨。识取个泡幻。作么生。师云。犹是这边事。延云。那边事作么生。师云。匝地红轮秀。海底不栽花。延笑云。乃尔惺惺耶。师喝云。将谓我忘却。
示众云。西来大道。理绝百非。句里投机。全乖妙旨。不已而已。有屈祖宗。岂况忉忉。有何所益。虽然如是。事无一向。且于唱教门中。通一线道。大家商量。
僧问。娑竭出海龙宫震。觌面相呈事若何。师云。金翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人。云忽遇出头时。又作么生。师云。似鹘提鸠。君不信。髑髅前验始知真。云恁么则叉手当胸。退身有分去也。师云。须弥脚下乌龟子。莫待重遭点额回。
舒州投子义青禅师(凡六)
青社李氏子。
谒浮山远禅师。经三载。
远一日问云。外道问佛。不问有言。不问无言。世尊默然。如何。青拟开口。远遽以手掩师口。师于此大悟。遂作礼。远云。汝妙悟玄机那。师云。设有妙悟。也须吐却。
时孜侍者在旁。云。青华岩。今日如病得汗。师回顾孜云。合取狗口。汝更忉忉。我即便驱。
远后以大阳直裰皮履。付师。嘱云。代吾。续洞上宗风。
示众云。若论此事。如鸾凤冲霄。不留其迹。羚羊挂角。那觅其踪。金龙不守于寒潭。玉兔岂栖于丹影。其或主宾若立。须威音路外摇头。问答言陈。仍玄路傍提为唱。若能如是。犹在半途。更乃凝眸。不劳相见。
示众云。默沉阴界。语落深坑。拟着则天地悬殊。弃之则千生万劫。洪波浩渺。白浪滔天。镇海明珠。在谁收掌。良久。卓拄杖云。百杂碎。
示众云。孤村陋店。莫挂瓶盂。祖佛玄关。横身直过。早是苏秦触塞。求路难回。项主。临江。何逃困命。禅德。到这里。进则落于天魔。退则沉于鬼趣。不进不退。正在死水中。诸仁者。作么生。得平稳去。良久云。任从三尺雪。难压寸灵松。
示众云。诸佛出世。应病施方。祖师西来。守株待兔。直饶全提举唱。犹如凿壁偷光。设使尽令施行。大似空中掷剑。何故。不见古人道。不用求真。唯须息见。诸仁者。且道。息个甚么见。良久云。灵云不悟桃花旨。空使玄沙暗皱眉。
示众云。若论此事。如鱼遁深渊。必招钓客。玉埋荆谷。何逆求人。所以刖足楚城。烟波渭水。盖谓不守平常。致见如是。此日白云满谷。渌水浮烟。瑞鸟惊晨。山光眩日。触事无私。有何不可。虽然如是。更须无手能遮目。钓鱼不犯竿。
慧州罗浮如禅师(凡一)
大阳问师。你甚处人。师云。益州。阳云。此去多少。师云。五千里。延云。你与么来。还曾踏着么。师云。不曾踏着。阳云。汝解腾空那。师云。不解腾空。阳云。争得到这里。师云。步步不迷方。随身无辨处。阳云。汝得超方三昧耶。师云。圣心不可得。三昧岂彰名。阳云。如是如是。汝应信。此即本体全彰。理事不二。善自护持。
西川云顶鹏禅师(凡二)
僧问。如何是大疑底人。师云。毕钵岩中。面面相觑。云如何是不疑底人。师云。如是我闻。须弥粉碎。
僧问。祖意教意。是同是别。师云。达磨逢梁武。摩腾遇汉明。
青原下第十二世
庐州栖贤澄𬤊禅师法嗣
湖州西余体柔禅师(凡一)
示众云。一人把火。自烬其身。一人抱氷。横死于路。进前即触途成滞。退后即噎气填胸。直得上天无路。入地无门。如今已不奈何也。良久云。待得雪消去。自然春到来。
洪州云居晓舜禅师法嗣
建康府蒋山法泉禅师(凡二)
隋州时氏子。
上堂。僧问。达磨未来时如何。师云。月明东岭上。云来后如何。师云。黄河彻底清。
云祖师面壁。意旨如何。师云。撑天拄地。云便恁么去时如何。师云。落七落八 师乃云。诸仁者。问话得也未。相挨相拶。进前退后。口里喃喃地。图个甚么。将谓宗门。合有恁么说话。诸人败阙。终可带累山僧。亦无分雪处。何故。诸人未发问时。犹较些子。才出头来。便没交涉。不见。摩竭国内。土旷人稀。少室岩前。风高月冷。到这里。岂假三寸。方解辨明。所以道。诸佛不出世。祖师不西来。马鸣龙树不敢商量。海藏龙宫。不能诠注。虽然如是。若是明眼汉。一点也瞒他不得。后学初机。卒难摸索。今日判府侍郎。为佛法主。山僧得与诸人相见。大众。如今忽有人问。如何是相见底事。向他道甚么。莫有道得底么。出来。露个消息看。山僧为汝证明。若也未知。今日已是隐藏不得。为诸人一时说破。乃擘开胸云。一时记取。
示众云。要去不得去。要住不得住。打破大散关。脱却娘生袴。诸仁者。到臈月三十日。且道。用个甚么。良久云。柳絮随风。自西自东。
处州慈云修慧禅师(凡四)
示众云。若论此事。唯佛与佛。乃能知之。诸人还知么。慈云今日。开大智门。入总持藏。示汝诸人。无价珍去。诸人还识么。拈起拄杖云。这个岂不是无价珍。一人有一个。自是诸人。不肯承当。若承当去。头头应用。取舍自由。十二时中。受用不尽。若用不得。一任怀宝迷邦。向外驰求。踏破草鞋。虚生浪死。卓拄杖一下。
示众云。大众会么。五月十五。即不问。且道。葫芦里走马一句。作么生道。直饶道得。也是渴鹿趂阳焰。
示众云。菩提达磨。口能招祸。圣谛义中。梁王勘破。归到少林。九年壁坐。退己让人。万无一个。
僧问。牛头未见四祖时如何。师云。青山藏不得。云见后如何。师云。明月却相容。
越州天衣义怀禅师法嗣
东京法云圆通法秀禅师(凡七)
秦州陇城辛氏子也。通诸经论。久习华严。
一日叹曰。吾观善财。始见文殊。复过百一十城。事五十三知识。又闻。达磨西来。老卢南去。教外别传。无上心印。吾岂止方隅。滞性相之宗耶。
因弃所业。束装南游。径往天衣。谒怀禅师。怀问曰。座主讲甚么经。师云。粗习华严。怀云。华严以何为宗。师云。以法界为宗。怀云。法界以何为宗。师云。以心为宗。怀云。心以何为宗。师不能加答。怀云。毫厘有差。天地悬隔。汝当自看。会有省发耳。
后十七日。闻僧举。白兆问报慈云。情生智隔。想变体殊。情未生时如何。慈云隔。师于此大悟。直诣方丈。陈所证。怀喜云。前后座主。唯汝一人。真大法器。吾宗异日。在汝行矣。
师遂服勤八年余。天衣推为导首。
后出世舒之四面。最后住本山。而终老焉。
示众。举古云。见一则瞎汝眼。知一则翳汝眼。翳生则天上人间。瞎却则三头六臂。师云。既是翳生。为甚么天上人间。既是瞎却。为甚么三头六臂。山僧即不然。翳生则长连床上。伸脚打睡。都莫以道为怀。瞎却则朝打三千。暮打八百。且道。还有得失也无。良久云。可知礼也。
示众云。单传心印。过犯弥天。祖师玄言。如何宣说。打鼓上来。成得什么。良久云。直饶动地雨花。争如归堂向火。参。
示众云。多能多虑。转不相应。绝言绝虑。无处不通。拈起拄杖云。直饶向这里。见得祖师。正好吃山僧拄杖。若也棒头取证。犹在半途。作么生是究竟一句。良久云。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。
示众云。道士倒骑驴。狲猢系露柱。虾蟆跳上天。乌龟缩头去。栖贤也欲放过。又恐不分缁素。却被诸方检点。蓦拈拄杖云。非但诸方。便是栖贤拄杖。也自不甘。击绳床一下。
示众云。少林九年冷坐。却被神光觑破。如今玉石难分。只得麻缠纸里。还会么。笑我者多。哂我者少。
示众云。看风使帆。正是随波逐波。截断众流。未免依前渗漏。量才补职。宁越短长。买帽相头。难为恰好。直饶上不见天。下不见地。东西不辨。南北不分。有甚么用处。任是纯钢打就。生铁铸成。也须额头汗出。总不恁么。又且如何商量。良久云。赤心片片。谁知得笑杀黄梅石女儿。
示众云。衲僧家。高揖释迦。不拜弥勒。未为分外。只如半偈亡躯。一句投火。又图个甚么。良久云。彼彼住山人。何须更说破。
杭州佛日智才禅师(凡一)
示众云。风雨萧骚。塞汝耳根。落叶交加。塞汝眼根。香臭丛杂。塞汝鼻根。冷热甘甜。塞汝舌根。衣绵温冷。塞汝身根。颠倒妄想。塞汝意根。诸禅德。直饶你翻得转。也是平地骨堆。
东京慧林宗本禅师(凡一)
僧问。如何是露地白牛。师云。放出无寻处。
台州瑞岩子鸿禅师(凡二)
示众云。法尔不尔。建立乖真。堂堂现成。雕琢成伪。妙圆超悟。头上安头。顿获法身。枷上着杻。设若不尔。则灵山画饼。曹溪指梅。过犯弥天。放过即不可。更有一个。谁检点得出。蓦拈拄杖云。今日不着便。
示众云。一不守。二不向。上下四维无等量。大洋海里泛铁舡。弥须顶上翻鲸浪。临济缩却舌头。德山阁却拄杖。千古万古独巍巍。留与人间作榜样。
真州长芦体明禅师(凡二)
示众。顾视左边云。师子之状。岂免嚬呻。复顾视右边云。象王之仪。宁忘回顾。取此逃彼。上士奚堪。识变知机。野狐恋窟。到这里。须知有凡圣不历处。古今不到处。且道。是甚处人行履。良久云。丈夫自有冲天气。不向如来行处行。
示众云。上士相逢。休存目击。祖师门下。如何受用。古往今来。新新无间。虽然如是。犹在荆棘林中。衲僧家。须向镬汤炉炭上。成等正觉。刀山剑树上。说法度人。方有少分相应。良久云。茯苓只在松根下。用意追寻事转遥。
苏州净慧可证禅师(凡二)
示众云。龙宫海藏。尽属葛藤。教外别传。起摸画样。当人分上。平地风波。到这里。如何出得。良久云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。
僧问。达磨未来时如何。师云。天涯地角。云来后如何。师云。四海五湖。
舒州投子义青禅师法嗣
东京净因道楷禅师(凡十)
师问投子。佛祖意句。如家常茶饭。离此之余。还别有为人言句也无。子云。汝道。寰中天子𠡠。还假禹汤尧舜也无。师拟开口。子拈拂子。蓦口打云。你发意来时。早有二十棒分。师于此契悟。作礼便行。子云。且来阇梨。师竟不回首。子云。子到不疑之地耶。师掩耳而去。
师作典座。子问。厨务勾当不易。师云。不敢。子云。煮粥耶。蒸饭耶。师云。人工淘米着火。行者煮粥蒸饭。子云。子作个甚么。师云。和尚慈悲。放他闲去。
师侍投子。游菜园。子度拄杖与师。师接得随行。子云。理合恁么。师云。与和尚。提鞋挈杖。也不为分外。子云。有同行在。师云。那一人。不受教。子休去。
至晚。问师。早来与子说话。未尽。师云。请和尚举。子云。卯生日戌生月。师即点灯来。子云。子上来下去。总不空然。师云。在和尚左右。理合如此。子云。奴儿婢子。谁家屋里无。师云。和尚年尊。关他不可。子云。得恁么殷勤。师云。报恩有分。
示众云。威音已前。不落诸位。然灯之后。以心传心。诸祖递相继袭。掩室摩竭。似是而非。更于鹿野苑中。三转十二行法轮。自后声教既传。四十九年。指喻不下。子孙几乎断绝。黄面老人。末后着忙。将青莲目。顾视迦叶。迦叶微笑。便云。吾有正法眼藏。付嘱于汝。金色头陀。大似不丈夫。取人处分。自后西天此土。指鹿为马。少室黄梅。将日作月。祖师已是错传。山僧已是错说。今日不免将错就错。曲为今时。从来向君道。直须旨外明宗。莫向言中取则。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也须和。直饶唱得韵出青霄。和得宫商不犯。正是出世边事。落在今时。且道未出世边事。作么生。良久云。眹兆未生前荐取。春风飘摆绿杨垂。
示众云。威音路外。千圣不游。问答言陈。乡关万里。设使总不恁么。坐在无事界中。更若碍眸。不劳相见。
示众云。才升此座。已涉尘劳。更乃凝眸。自彰瑕玷。别传一句。勾贼破家。不失本宗。狐狸恋窟。所以真如凡圣。皆是梦言。佛及众生。并为增语。到这里。回光返照。撒手承当。未免寒蝉抱枯木。泣尽不回头。
示众云。威音那畔。水泄不通。便是释迦亲来。也分疎不下。少室九年。伸吐无门。若据令而行。三界诸佛。应须侧立。六代祖师。只可傍观。如今放一线道。许你诸人。通个消息。许你同身共命。一气连枝。若通不得。只知荆玉异。那辨楚王心。
示众。拈起拄杖云。这里荐得。尽是诸佛建立边事。直饶你东涌西没。卷舒自在。也未梦见七佛已前消息。须知有一人。不从人得。不受教诏。不落阶级。若识此人。一生参学事毕。蓦召大众云。更若凝眸。不劳相见。
示众云。道本明直。不劳修证。直饶一句下会得。君臣父子。五位具足。临济三玄三要。四句料简。云门函盖乾坤。截断众流。随波逐浪。会得。通同古今。倜傥分明。尽是古人方便建立。落在今时。不见黄面老人。自解知非。掩室摩竭。净名杜口。有一般汉。将为极则。黄面老人。早是犯锋伤手。幸然无事。更将腻脂帽子。拓向头上。自后黄梅聚徒八百。选佛场开。末后散席。自云。心空及第。便有老卢出云。未来无一物。便乃密传衣法。半夜渡江。负重至大庾岭头。明上座趂及。自云。为法而来。便云。不思善。不思恶。正恁么时。还我明上座本来面目。这一场狼藉。不同小小。便是德山临济手脚。也打迭不尽。更有一般底。递相传授。举觉商量。将为奇特。烂嚼细咽。垢污心田。且诸祖未建立已前。将甚体格今时。只如老汉。不会禅。不会道。百无长处。是个三家村里漠。自小出家。寺院剃头。后乃经游天台庐阜。如今年老。头白齿黄。只是旧时三家村里汉。与诸人何异。地上行。床上卧。钵盂里吃饭。后架里盥漱。若作佛法商量。眉须堕落。诸人还会么。直饶会得玄玄。争似饥餐困歇。
杨次公问师。相别得几年。师云。七年。公云。七年。参禅来。学道来。师云。不打这鼓笛。公云。恁么则空游山水。百无所能去也。师云。相别未久。善能高鉴。公呵呵大笑。
韩相公来。师出接。公云。禁足不出。为甚么却出。师云。官不容针。私通车马。
西京少林恩禅师(凡四)
示众云。若向这里。说即心是佛。大似头上安头。若说非心非佛。何异迷头认影。赏个名。安个是。立个非。向甚么处。见达磨祖师。虽然如此。放一线道。别有商量。诸仁者。是复谁是。非复谁非。是非杳绝。分明万机。于斯明得。昼见日夜见星。于斯不明。有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妬君福。
示众云。如斯说话。谁是知音。直饶句一向下。千眼顿开。端的有几个。是迷锋达磨。诸人要识达磨祖师么。举手捏空云。达磨祖师鼻孔。在少林手里。若放开去。从他此土西天。说黄道黑。若不放过。不消一捏。莫有为祖师作主者么。出来。与少林相见。有么。良久云。果然。
示众云。便恁么休去。已落二三。更若忉忉。终成异见。既到这里。又不可弓折箭尽去也。且衲僧家。远则能照。近则能名。拈拄杖云。穿却德山鼻孔。换却临济眼睛。掀翻大海。拨转虚空。且道。三千里外。谁是知音。于斯明得。大似杲日照天。苟或未明。不免云腾致雨。卓拄杖一下。
僧问。久飘客路。罕遇知音。今日上来。请师一接。师云。有眼无耳垛。六月火边坐。云顶门不具金刚眼。几逐流莺过短篱。师云。白云千里万里。
联灯会要卷第二十八
联灯会要卷第二十九
住泉州崇福嗣寺嗣祖比丘 悟明 集
青原下第十三世
东京法云法秀禅师法嗣
澧州香积用旻禅师(凡一)
示众云。夫为宗匠。随众提纲。应机问答。杀活临时。心眼精明。那容妖怪。若也棒头取证。喝下承当。埋没宗风。耻他先作。转身一路。不在迟疑。 息不未。还同死汉。大众。直饶到这个田地。犹是语句埋藏。未有透脱一路。且作么生是透脱一路。还有人道得么。若无。山僧不免为诸人说破。良久云。玉离荆岫寒光动。剑出丰城紫气横。
东京慧林宗本禅师法嗣
杭州净慈善本禅师(凡二)
本州余氏子。
示众云。上士听法以神。中士听法以心。下士听法以耳。且道。更有一人来。将甚么听。卓拄杖云。高也着低也着。落落圆音徧寥廓。十方内外更无他。不用无绳而自缚。
示众云。会么。祖师妙旨。只在目前。惠日峰前。云生足下。湖湘浪阔。逈接遥天。晚唱渔舟。夜泛蒹葭之月。欢游画舫。时闻丝竹之音。更说闻声悟道。见色明心。大似抛却甜桃树。沿山摘醋梨。
福州太平恩禅师(凡二)
示众。竖起拳云。或时为拳。复开云。或时为掌。若遇衲僧。有功者赏。遂放下云。直是土旷人稀。相逢者少。
示众云。衲僧现前三昧。释迦老子不会。住世四十九年。说得天花乱坠。争似渴饮饥餐。展脚堂中打睡。
秀州本觉法真禅师(凡二)
示众云。本分相见。不在如何。撩起便行。犹为钝汉。若也分宾列主。俱为念话杜家。更乃说妙谈玄。不是宗门苗裔。山僧恁么道。已是雪上加霜。汝等诸人。更拟觅甚么。以拄杖。一时趂下。
示众云。拆半裂三。人人道得。去一拈七。亦要商量。正当今日。云门道底。不要。别作么生。露得个消息。良久云。日月易流。
北京天钵重元禅师法嗣
西京圣善真悟禅师(凡一)
示众云。扬声止响。不知声是响根。弄影逃形。不知形为影本。以法问法。不知法本非法。以心传心。不知心本无心。心本无心。知心如幻。了法非法。知法如梦。心法不实。莫谩追求。梦幻空花。何劳把捉。到这里。三世诸佛。一大藏教。祖师言句。天下老和尚。路布葛藤。尽使不着。何故。太平本是将军致。不许将军见太平。
东京净因楷禅师法嗣
东京净因法成禅师(凡四)
示众云。知有佛祖向上人。方有说话分。诸禅德。且道。那个是佛祖向上事。有个人家儿子。六根不具。七识不全。是大阐提。无佛种性。逢佛杀佛。逢祖杀祖。天堂收不得。地狱摄无门。大众还识此人么。良久云。对面不仙陀。睡多饶寐语。
示众云。只这个。负累杀人。认作空劫时自己。分明头上安头。更言落在今时。何异霜加雪上。直得纯清绝点。犹有流注真常。纵然转位回机。大似日中逃影。所以道。二由一有。一亦莫守。一心不生。万法无咎。喝一喝云。是甚热碗鸣声。岂不见道。文殊起佛见法见。贬向二铁围山。衲僧起佛见法见。列在三条椽下。乃举起拂子云。拂子夜来起佛见法见。且道。今朝如何批判。系绳床云。分付德山临济。
示众云。灵机独耀。智鉴洞然。瞬目扬眉。已彰痕迹。拈槌竖拂。岂免阶梯。悟之者。心超数量。语默皆如。左放右收。都无依赖。迷之者。头头作解。取舍有心。纵饶尽得那边。未免这边碍着。所以道。衲僧家。说个解粘去缚。拔榍抽钉。已是犯锋伤手。更言体之与用。正之与偏。恰似三家村里教书郎。未念得一本太公家教。便道。文章赛过李白杜甫。诸禅德。伊家自有同风。不要展他书卷。
师问僧。甚处人。云西川。师云。几时离乡。云前年二月。师云。未离本国一句。作么生道。云通身是口。难为祗对。师云。犹是离家失业句。僧无语。师打一拂云。枉踏草鞋。
青原下第十四世
杭州净慈善本禅师法嗣
福州雪峰思慧禅师(凡四)
杭州余氏子。
示众云。若论此事。最尊最胜。难解难知。是第一义谛。是无分别法。是智不到处。是大总持王。是如来顶。是祖师印。是金刚王宝剑。是踞地师子。是铁牛机。是猛火聚。拟向即乖。措意即失。而我云何能说能示。诸人云何能信能解。自非上根大器。向光未发已前。蓦提得去。其孰能与于此哉。众中必有饱参禅客在。行间立地。鼻孔里冷笑。肚皮里自语云。这话堕阿师。大好不说。咦。师子咬人。狂狗趂块。却被山僧拄杖子。检责云。克由叵耐。妄意卜庆。随语生解。放过即不可。若也放过。曹溪路上生荆棘。迦叶门风被陆沉。以拄杖。击绳床。下座。
示众云。一法有形。翳汝眼睛。眼睛不明。世界峥嵘。纵使通身眼绽。烁破大千。十方圆明。纯一无杂。犹未得剿绝在。何故。金屑虽贵。落眼成翳。翳若不消。空花仍在。直须瞎却诸人眼。始解剪除病根。从教摸地捞天。免人弄光认影。过此已还。吾不知也。
示众云。诸佛说法。常依真俗二谛。唯有祖师门下。一无所依。不依内。不依外。不依中间。乃至一切诸佛。都无依倚。或问或答。尽在临时。句后声前。不留影迹。不是禅。不是道。不是玄。不是妙。不是真。不是俗。且道。是个什么。良久云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。
示众云。当场问答。只在临时。不用寻思。拈来便用。诸禅德。不是情中法。莫生取舍心。而况法无异法。句无别句。拈起一毫。尽大地一时明得。一切言句。无不该通。犹未是衲僧分上事。岂不见道。击石火闪电光。荐得荐不得。未免丧身失命。且如诸人。还免得也无。良久云。临崖看浒眼。特地一场愁。
邓州丹霞淳禅师法嗣
明州天童正觉禅师(凡五)
示众云。佛法也无许多般。只要诸人一切时中。放教身心。空索索地。条丝不挂。廓落无依。本地灵明。毫发不昧。若恁么履践。得到自然一切时合。一切时应。了无纤毫许。作你障碍处。便能转十圣。向自己背后。方唤作衲僧。若也倚他门户。取他处分。受他茶糊。岂不是瞎驴趂大队。既然如是。毕竟如何。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。
示众云。诸禅德。吞尽三世佛底人。为甚么。开口不得。照破四天下底人。为甚么。合眼不得。许多病痛。与你一时拈却了也。且作么生。得十成通畅去。还会么。擘开华岳连天秀。放出黄河到海清。
示众云。以本际光。洗长夜暗。以法界智。破尘劫疑。生灭纷纷。而不至真净之家。夤缘扰扰。而不到圆明之境。任他外变。独我中虚。步入道寰。体亡幻事。所以古人道。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。且道。是甚么。良久云。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。
示众云。真空不空。妙有不有。是万化生成之根。即二仪造化之母。方隅不可定其居。劫数不可穷其寿。门庭廓净也。风色如秋。田地虚明也。月华如昼。达一念之未萌。在大功而莫守。五路头木马嘶鸣。四衢内石牛奔走。到处相逢到处渠。通身是眼通身手。
示众云。一切色不为眼碍。文殊门中发机。一切声不为耳魔。观音门中透彻。一切用不为身拘。一切应不为事背。便是普贤门中出入。夺境也。如驴觑井。夺人也。如井觑驴。三千世界百亿身。不用安排只这是。
青原下第十五世
福州雪峰思慧禅师法嗣
临安府净慈道昌禅师(凡三)
湖州人也。
示众云。了得目前。不了生死。此人病在生死。了得生死。不了目前。此人病在目前。且道。目前生死。一时了得底人。病在甚么处。良久云。鸳鸯绣出从君看。莫把金针度与人。
示众云。只这里荡荡地。幸自可怜生。因甚么特地碍却。只为你行时。有个行见。坐时。有个坐见。隐隐犹怀旧日嫌。若是觑得透。见得彻。拨正路头。直饶随风倒柂。要且徧界不藏。且道不受移易一句。又作么生。无底篮中提得起。莫窑村里不须寻。
示众云。灵山会上。特地颟顸。少室峰前。依前[怡-台+摩][怡-台+罗]。何山门下。睹明不睹暗。未免从头算两个五百文。元来是一贯。恁么说话。且道。于衲僧门下。成得甚么边事。须知穿耳客。不是刻舟人。
明州天童正觉禅师法嗣
临安府净慈慧晖禅师(凡四)
明州人也。示众云。真机独立。卓尔不群。觌面无私。对扬有准。不堕诸缘之后。妙超造化之先。众生背之。而逐浪迷源。诸佛证之。而截流到岸。设使波澄大海。风清而未许停舟。云散长空。月朗而岂容披照。当阳显赫。大地该通。一句全提。十方普应。黄花翠竹。咸彰妙德家风。松韵泉声。尽证圆通境界。直得恁么。犹是门庭施设。止宿草庵。入理深谈。犹隔生在。所以道。任汝头头上了。物物上明。只唤作了事底人。须知有尊贵边事。直饶如两镜相照。光影互融。亦只唤作光影边事。更须知有到家时节。合作么生。人归大国方成器。水到沧溟始是波。
示众云。巢知风穴知雨。甘草甜黄连苦。不须计较作商量。五五从来二十五。万般施设只如常。此是丛林饱参句。诸人还委悉么。野老不知尧舜力。冬冬擂鼓祭江神。
示众云。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。若向这里见得。便能全人即境。全境即人。人境一如。十方通彻。在一尘而见性。即一性以全真。有时闹市横身。有时寒岩宴坐。有时宾中辨主。有时主中辨宾。有时宾主交参。有时主宾互用。诸人还相委悉么。我是法中王。于法得自在。
示众云。二千年前。吾佛世尊。拈花示众。唯有金色头陀。破颜微笑。世尊云。吾以正法眼藏。涅盘妙心。分付摩诃大迦叶。自后递代。以心传心。直指人心。见性成佛。譬如金翅鸟。扇开大海。直取龙吞。拟议不来。白云万里。唯在一念自肯。不落意思。不堕情识。德山棒。临济喝。竹韵松声。驴鸣犬吠。莫不尽是发扬此事。自是诸人。开眼尿床。对面蹉过。且道。誵讹有甚么处。掷下拄杖云。三十年后。不得错举。
应化贤圣
佛陀波利尊者。游五台。到忻州。见一老人。问师。甚么处去。师云。台山礼文殊去。老人云。大德见文殊。还识么。尊者无对。
汾阳云。今日庆幸。
尊者到山下。又见一老人。问尊者。何来。云西天来。老人云。还将得佛顶尊胜经来么。者云。不将得来。老人云。空来何益。尊者遂回。
明安云。当初下得甚么语。得见文殊。不回西天。乃云。但展两手似伊。
耶舍尊者。访远法师。远问。如何是道。师云。无人能会。云此间有五百听徒。其中硕学高流。岂无一人会。师微笑。
远复问。如何是道。师举如意示之。云见么。远云。见。师云。见个甚么。远云。见尊者手中如意。师将如意。掷于地云。还见么。远云见。师云。见个甚么。远云。见尊者手中如意堕地。师收起如意云。见即不见。还见么。远罔措。师斥云。观公见解。未出常流。何得名喧宇宙。乃拂衣上紫霄峰。
波罗提尊者。西天异见王问。何者是佛。师云。见性是佛。王云。师见性否。师云。我见佛性。王云。性在何所。师云。性在作用。王云。是何作用。我今不见。师云。今现作用。王自不见。王云。于我有否。师云。王若作用。无有不是。王若不用。体亦难见。王云。若当用时。几处出现。师云。若出现时。当有其八。王云。其八出现。当为我说。师说偈云。在胎曰身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在舌谈论。在手执捉。在足运奔。徧现俱该沙界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识者唤作精魂。
王闻。心悟。作礼而谢。
秦跋陀禅师。问生法师。讲何经论。生云。大般若经。师云。作么生说色空义。云众微聚曰色。众微无自性曰空。师云。众微未聚。唤作甚么。生罔措。
师又问。别讲何经论。云大涅盘经。师云。如何说涅盘之义。云涅而不生。盘而不灭。不生不灭。故曰涅盘。师云。这个是如来涅盘。那个是法师涅盘。云涅盘之义。岂有二耶。某甲只如此。未审禅师。如何说涅盘。师拈起如意云。还见么。云见。师云。见个甚么。云见禅师手中如意。师将如意。掷于地云。见么。云见。师云。见个甚么。云见禅师手中如意堕地。师斥云。观公见解。未出常流。何得名喧宇宙。拂衣而去。
其徒怀疑不已。乃追师扣问。我师说色空涅盘。不契。未审禅师。如何说色空义。师云。不道汝师。说得不是。汝师只说得果上色空。不会说得因中色空。其徒云。如何是因中色空。师云。一微空故。众微空。众微空故。一微空。一微空中。无众微。众微空中。无一微。
汾阳代云。休葛藤。
南岳慧思禅师。因志公。令人传语云。何不下山。教化众生。目视云汉。作甚么。师云。三世诸佛。被我一口吞尽。何处更有众生可化。
五祖戒云。更说道理看。
天台智𫖮禅师。在南岳。诵法华经。至药王品云。是真精进。是名真法供养如来。于是悟法华三昧。获旋陀罗尼。见灵山一会。俨然未散。
妙喜云。如今未获旋陀罗尼者。还见灵山一会否。若见。以何为证。若不见。是真精进。是名真法供养如来。只恁么念过。却成剩法矣。
天台丰干禅师。因寒山问。古镜未磨时。如何照烛。师云。氷壶无影像。猿猴探水月。云此是不照烛也。更请道看。师云。万德不将来。教我道甚么。寒山拾得。二俱作体而退。
师欲游五台。问寒山拾得云。汝共我去。游五台。便是我同流。若不共我去游五台。不是我同流。山云。你去游五台。作甚么。师云。礼文殊。山云。你不是我同流。
大沩佑禅师。作沙弥时。往国清受戒。寒山预知。同拾得。往松门接。佑才到。二人从路傍跳出。作大虫吼三声。佑无对。山云。自从灵山一别。迄至于今。还记得么。佑亦无对。拾得拈拄杖云。你唤这个。作甚么。佑又无对。寒山云。休休。不用问他。自别后。已三生作国王来。总忘却了也。
先净照禅师。问楞严大师。经中道。若能转物。即同如来。若被物转。即名凡夫。只如升元阁。作么生转。
汾阳代云。彼此老大。
金陵志公和尚。问一梵僧。承闻尊者。唤我作屠儿。曾见我杀生么。云见。师云。有见见。无见见。不有不无见。若有见见。是凡夫见。无见见。是声闻见。不有不无见。是外道见。未审尊者。如何见。梵僧云。你有此等见耶。
汾阳云。不枉西来。
师垂语云。终日拈香择火。不知身是道场。
玄沙云。终日拈香择火。不知真个道场。
雪窦云。一对无孔铁锤。
昭觉勤云。终日拈香择火。不知拈香择火。
明州布袋和尚。尝立通衢。有僧问。在这里。作甚么。师云。等个人来。或云。来也来也。遂怀内。取一橘子。度与僧。僧拟接。师缩手云。汝不是这个人。
僧问。如何是祖师西来意。师放下布袋。叉手而立。僧云。只这个。别更有在。师拈布袋。上肩便行。
师一日。见僧在前行。师蓦抚其背。僧回首。师云。把将一钱来。
师或将布袋。并破席一领。于通衢往来。布袋盛钵盂木履。鱼肉菜饭。瓦石土木。诸般总有。或于稠人中。打开布袋。撒下物云。看看。又一一拈起。问人云。这个唤作甚么。
婺州善慧大士。梁武帝请讲金刚经。士才升座。以尺挥桉一下。便下座。帝愕然。志公云。陛下还会么。帝云不会。志公云。大士讲经竟。
白云端云。大士与志公。被梁皇一状领过。
雪窦颂云。不向双林寄此身。却于梁土惹埃尘。当时不得志公老。也是恓恓去国人。
大士一日披衲。顶冠。靸履。朝见。帝问。是僧耶。士以手指冠。帝云是道耶。士以手指靸履。帝云是俗耶。士以手指衲衣。
汾阳代云。大士多能。
大士有偈云。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默同居止。纤毫不相离。如身影相似。欲识佛去处。(雪窦云三生六十劫)祇这语声是。
玄沙云。大小傅大士。只认得个昭昭灵灵。
雪窦云。天下衲僧跳不出。直饶口挂壁上汉。别有一窍。勘过了打 又云。玄沙打草惊蛇。
泗州大圣。或问。师何姓。师云。姓何。或云。何国人。师云。何国人。
无着和尚。往台山。文殊相迎次。问。大德何方而来。师云南方。云南方佛法。如何住持。师云。末法比丘。少奉戒律。云多少众。师云。或三百。或五百。
师却问。和尚此间。佛法如何住持。殊云。凡圣同居。龙蛇混杂。师云。多少众。殊云。前三三。后三三。
汾阳代云。识得你。
雪窦颂云。千峰盘屈色如蓝。谁谓文殊是对谈。堪笑清凉多少众。前三三与后三三。
文殊与师吃茶次。拈起玻璃盏。问。南方还有这个么。师云无。殊云。寻常将甚么吃茶。师无对。
长庆棱云。若恁么。痴客劝主人。
师睹日色稍晚。遂问文殊。拟投一宿。得否。殊云。汝有执心在。不得宿。师云。某甲无执心。殊云。汝曾受戒否。师云。受戒久矣。殊云。你若无执心。何用受戒。
师辞退均提童子。送师出门。师问童子。和尚适来道。前三三后三三。是多少。童子召大德。师回首。童子云。是多少。
洞山云。欲观前人。先观所使。
师见寺无额。问童子。此寺名甚么。童子。以手指金刚背后。云看。师回首。化寺乃隐。
师游五台。逢一老人。师问。莫是文殊么。云岂有二文殊。师才作礼。老人忽然不见。
赵州代云。文殊文殊 天衣怀云。无着只有先锋。且无殿后。老人若不隐去。有甚面目见无着。
公期和尚。因往罗汉。路逢一骑牛公子。师问。罗汉路。向甚么处去。公拍牛云。道道。师喝云。这畜生。公云。罗汉路。向甚么处去。师却拍牛云。道道。公云。直饶恁么。犹少蹄角在。师便打。公子拍牛便走。
纸衣道者。曹山问师。莫是纸衣道者么。师云。不敢。山云。如何是纸衣下事。师云。一裘才挂体。万法悉皆如。山云。如何是纸衣下用。师近前应诺。便立脱去。山云。汝只解恁么去。且不解恁么来。师忽开眼。问一灵真性。不假胞胎时如何。山云。未是妙。师云。如何是妙。山云。不借借。师便珍重。却坐脱。
山乃有颂云。觉性圆明无相身。莫于知见强疎亲。念异便于玄体昧。心差不与道相邻。情分万法沉前境。识鉴多端丧本真。如是句中全晓会。了然无事旧时人。
寒山。因众僧炙茄次。将串茄。向一僧背上。打一下。僧回首。山呈起茄串云。是甚么。僧云。这风颠汉。山向傍僧云。你道。这僧。费却我多少盐醋。
寒山。因赵州游天台。路次相逢。山见牛迹。问州云。上座还识牛么。州云。不识。山指牛迹云。此是五百罗汉。游山。州云。既是罗汉。为甚么。却作牛去。山云。苍天苍天。州呵呵大笑。山云。作甚么。州云。苍天苍天。山云。这厮儿。宛有大人之作。
拾得一日扫地。寺主问。汝名拾得。因丰干拾得汝归。汝毕竟名甚么。姓甚么。拾得放下扫帚。叉手而立。主再问。拾得拈扫帚。扫地而去。寒山搥胸云。苍天苍天。拾得云。作甚么。山云。不见道。东家人死。西家人助哀。二人作舞。笑哭而去。
拾得。见国清半月念戒。众集。拾得拍手云。聚头作想。那事如何。维那叱之。得云。大德且住。无嗔即是戒。心净即出家。我即与你合。一切法无差。
钱塘将使。在界上。为镇使。每问僧。若相契。即留止宿。一日有二僧来。使问。甚处来。云江西马大师处来。使问。有何言句。云即心是佛。使便揖出。又问次僧。僧云。非心非佛。使亦揖出。
洪州许式郎中。与上蓝溥。泐潭澄。二师。话次。澄云。承闻郎中有云。夜坐连云石。春栽带雨松。当时答洞山甚么话。许云。今日放衙。澄云。闻说是答泗州大圣。在杨州出现底话。是否。许云。别点茶来。澄云。名不虚得。元来是作得主。许云。和尚早晚回山。澄云。今日被上蓝觑破。蓝便喝。澄云。须是你始得。许云。无奈舡何。打破戽斗。
郎中入上蓝。问首座。年多少。座云。六十八。许云。僧臈多少。座云。四十七夏。许云。圣僧得几夏。座云。与虚空同受戒。许拍板头云。下官吃饭。不似首座吃盐多。
大宋太宗皇帝。问僧。看甚么经。云仁王经。帝云。既是寡人经。因甚么。在卿手里。僧无对。
雪窦代云。皇天无亲。惟德是辅。
帝幸开宝塔。问僧。卿是何人。云塔主。帝云。寡人塔。为甚么。卿作主。僧无对。
雪窦代云。盍国咸知。
帝因僧朝见。乃问。卿是甚处僧。僧云。庐山卧云庵。帝云。卧云深处不朝天。为甚到此。僧无对。
雪窦代云。难逃至化。
帝梦。神人报云。请陛下。发菩提心。帝早朝。宣问左右街云。菩提心。作么生发。俱无对。
雪窦代云。实谓今古罕闻。
有僧朝见云。陛下。还记得臣僧么。帝云。甚处相见来。云灵山一别。直至于今。帝云。卿以何为验。僧无对。
雪窦代云。贫道得得而来。
帝因僧奏。烧却藏经。欲乞宣赐。帝问。昔日摩腾不烧。如今为甚么。却烧。僧无对。
雪窦代云。陛下不忘付嘱。
亡名尊宿
昔有一老宿。一夏不为师僧说话。有僧叹云。我只恁么。空过一夏。不敢望和尚说佛法。得闻正因两字。也得。老宿闻乃云。阇梨莫嘶速。若论正因。一字也无。道了叩齿云。适来无端。不合与么道。邻壁有不老宿。闻云。好一釜羹。被一颗鼠粪污却。
雪窦代云。谁家釜里。无一两颗。
昔有一老宿。住庵。于门上。书心字。于窗上。书心字。于壁上。书心字。
法眼云。门上但书门字。窗上但书窗字。壁上但书壁字 玄觉云。门上不要书门字。窗上不要书窗字。壁上不要书壁字。
昔有二庵主。住庵。旬日不相见。忽相会。上庵主。问下庵主。多时不相见。在甚么处去。下庵主云。在庵中。造个无缝塔。上庵主云。某甲也要造一个。就兄借取塔样子。下庵主云。何不早说。恰被人借去了也。
法眼云。且道。是借他样。不借他样。
昔有老宿云。祖师九年面壁。为访知音。若恁么会得。吃铁棒。有日在。
又一老宿云。祖师九年面壁。何不惭惶。若恁么会得。更买草鞋行脚。三十年。
琅琊觉云。既不然。且道。祖师面壁。意作么生。良久云。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
昔有老宿。畜一童子。并不知轨则。有一行脚僧到。乃教童子礼仪。
晚间见老宿外归。遂去问讯。老宿怪讶。遂问童子云。何谁教你。童子云。堂中某上座。老宿唤其僧来问。上座傍家行脚。是甚么心行。这童子。养来二三年了。幸自可怜生。谁教上座。教坏伊。快束装起去。黄昏雨淋淋地。被趂出。
法眼云。古人恁么。显露些子。家风甚怪。且道。意在于何。
昔有一行者。随法师。入佛殿。行者向佛吐唾。法师云。行者少去就。何以唾佛。者云。将无佛处来。与某甲唾。法师无对。
仰山代法师。但唾行者。待他有语。却向他道。还我无行者处来。
昔有僧。到曹溪。时守衣钵僧。提起衣云。此是大庾岭头。提不起底。僧云。为甚么。在上座手里。僧无对。
云门云。彼此不了 又云。将谓是师子儿。
昔有一僧。去覆舡。路逢一卖盐翁。僧问。覆舡路。向甚么处去。翁良久。僧再问。翁云。你患聋那。僧云。你向我道甚么。翁云。向你道覆舡路。僧云。翁莫会禅么。翁云。莫道会禅。佛法也会尽。僧云。你试说看。翁挑起盐篮。僧云难。翁云。你唤这个。作甚么。僧云盐。翁云。有甚么交涉。僧云。你唤作甚么。翁云。不可更向你道是盐。
昔有婆子。供养一庵主。经二十年。常令一二八女子。送饭给侍。一日令女子。抱定云。正恁么时如何。主云。枯木倚寒岩。三冬无暖气。女子举似婆。婆云。我二十年。只供养得个俗汉。遂遣出。烧却庵。
昔有一僧。参米胡。路逢一婆住庵。僧问。婆有眷属否。云有。僧云。在甚么处。云山河大地。若草若木。皆是我眷属。僧云。婆莫作师姑来否。云汝见我。是甚么。僧云。俗人。婆云。汝不可是僧。僧云。婆莫混滥佛法好。婆云。我不混滥佛法。僧云。汝恁么。岂不是混滥佛法。婆云。你是男子。我是女人。岂曾混滥。
昔南泉典座。辨两分食。诣园。管待园头。食时展钵次。忽有念佛鸟鸣。园头乃敲枕头一下。鸟又鸣。头又敲一下。鸣既住。园头云。会么。座云。不会。头又敲一下。
盐官会下。有一主事僧。见一鬼使来追。僧云。某甲身充主事。未暇修行。乞容七日。得否。使云。待我白王。若许。七日后来。不然。须臾便至。言讫不见。七日后来。觅其僧。了不可得。
后有僧。问一僧云。忽然觅着时。如何抵拟他。僧无对。
洞山云。被他觅得也。
昔沩山。有一僧。下山觅住处。偶宿一行者家。者问。上座何处去。云觅个住处。者书佛字问。这个是甚么字。云佛字。者却唤妻子问。是甚么字。妻云。佛字。者云。上座与拙室。见解一般。争解住得。其僧却回沩山。
昔有一僧。到翠岩相看。值岩不在。遂下看主事。事云。见和尚也未。云未。主事指狗子云。上座要见和尚。但礼拜这狗子。僧无语。
后翠岩归。闻乃云。作么生免得与么无语。
云门云。欲观其师。先观弟子。
妙喜云。当时若作这僧。便礼狗子一拜。
昔有一婆。入赵州僧堂云。这一堂师僧。总是婆生。只有大底孩儿。五逆不孝。州才顾视。婆便出去。
昔有一道士。背佛而坐。僧问。道流莫背佛。道云。大德。本教道。佛身充满于法界。教我向甚处坐。即得。其僧无对。
昔有一僧。还魂云。冥中见地藏。问你平生。修何行业。云念法华经。藏云。止止不须说。我法妙难思。僧无对。
昔有一僧。问一老宿云。师子捉象。全其力。捉兔。亦全其力。未审全个甚么力。老宿云。不欺之力。
昔有施主。入寺。行众僧随年钱。知事云。圣僧前。着一分。施主云。圣僧年多少。僧无对。
法眼代云。心期满处即知。
昔有一老宿。不赴堂。侍者来。请赴堂。宿云。我今日在庄。吃油糍饱。者云。和尚不曾出入。宿云。你但去。问取庄主。者方出门。忽见庄主归。谢和尚到庄。吃油糍。
妙喜颂云。和尚不赴堂。庄主谢临屈。一字入公门。九牛车不出。
昔广南有一僧住庵。偶大王出猎。吏人报云。庵主。大王来。请起身。主云。非但大王来。佛来亦不起。王问。佛岂不是卿师。主云是。王云。见师为甚么不起。僧无对。
法眼代云。未足酬恩。
昔有一官人。作无鬼论。中夜挥毫。忽见一鬼。出云。汝道无。我𫆏。官无语。
五祖演代。但以手。作鹁鸠觜云。谷谷孤。
昔有老宿。问一座主。疏钞解义。广略如何。主云。钞解疏。疏解经。宿云。经解甚么。主无对。
昔有僧。路行。见鱼死水中。乃问。鱼以水为命。为甚么却向水中死。竟无对者。
昔高丽国。来钱塘。刻观音像。升上舡。竟不能动。遂请入明州开元寺。供养。
后有僧问。无刹不现身。因甚么。不去高丽国。
长庆棱云。现身虽普。睹相生偏。
昔有座主。常念弥陀号。有小师唤云。和尚。主回首。小师不顾。如是数四。主叱之。小师云。和尚几年。唤他即得。某甲才唤。便恶发。
联灯会要卷第二十九
联灯会要卷第三十
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
傅大士心王铭
观心空王 微妙难恻 无形无相 有大神力 能灭千灾 成就万德 体性虽空 能施法则 观之无形 呼之有声 为大法将 心戒传经 水中盐味 色里胶青 决定是有 不见其形 心王亦尔 身内居停 面门出入 应物随情 自在无碍 所作皆成 了本识心 识心见佛 是心是佛 是佛是心 念念佛心 佛心念佛 欲得早成 戒心自律 净律净心 心即是佛 除此心王 更无别佛 欲求成佛 莫染一物 心性虽空 贪嗔体实 入此法门 端坐成佛 到彼岸已 得波罗蜜 慕道真士 自观自心 知佛在内 不向外寻 即心即佛 即佛即心 心明识佛 晓了识心 离心非佛 离佛非心 非佛莫测 无所堪任 执空滞寂 了此漂沉 诸佛菩萨 非此安心 明心大士 悟此玄音 身心性妙 用无更改 是故智者 放心自在 莫言心王 空无体性 能使色身 作邪作正 非有非无 隐显不定 心性离空 能凡能圣 是故相劝 好自防慎 刹那造作 还复漂沉 清净心智 如世黄金 般若法藏 并在身心 无为法宝 非浅非深 诸佛菩萨 了此本心 有缘遇者 非去来今
志公和尚十二时歌
平旦寅 狂机内有道人身 勤苦已经无量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纤毫即是尘 不住旧时无相貌 外来知识也非真
日出卯 用处不须生善巧 纵使神光照有无 起意便遭魔境挠 若施功 终不了 日夜被他人我拗 不用安排只么从 何曾心地生烦恼
食时辰 无明本是释迦身 坐卧不知元是道 只么忙忙受苦辛 认声色 觅疎亲 只是他家染污人 若拟将心求佛道 问取虚空始出尘
禺中巳 未了之人教不至 假饶通达祖师言 莫向心头安了义 只守玄 没文字 认着依前还不是 暂时自肯不追寻 旷劫不遭魔境使
日南午 四大身中无价宝 阳焰空花不肯抛 作意修行转辛苦 不曾迷 莫求悟 任你朝阳几回暮 有相身中无相身 无明路上无生路
日昳未 心地何曾安了义 他家文字没踈亲 莫起工夫求的意 任纵横 绝忌讳 长在人间不居止 运用不离声色中 历劫何曾暂抛弃
晡时申 学道先须不厌贫 有相本来权积聚 无形何用要安真 作净洁 却劳神 莫认愚痴作近邻 言下不求无处所 暂时唤作出家人
日入酉 虚幻声音终不久 禅悦珍羞尚不餐 谁能更饮无明酒 没可抛 无物守 荡荡逍遥不曾有 纵你多闻达古今 也是痴狂外边走
黄昏戌 狂子施功投暗室 假使心通无量时 历劫何曾异今日 拟商量 却啾唧 转使心头黑似漆 昼夜舒光照有无 痴人唤作波罗蜜
人定亥 勇猛精进成懈怠 不起纤毫修学心 无相光中常自在 超释迦 越祖代 心有微尘还窒碍 放荡长如痴兀人 他家自有通人爱
夜半子 心住无生即生死 生死何曾属有无 用时便用无文字 祖师言 外边事 识取起时还不是 作意搜求实没踪 生死魔来任相试
鸡鸣丑 一颗圆光明已久 内外推寻觅总无 境上施为浑大有 不见头 亦无手 世界坏时渠不朽 未了之人听一言 只这如今谁动口
志公和尚十四科
菩提烦恼不二
众生不解修道 便欲断除烦恼 烦恼本来空寂 将道更欲觅道 一念之心即是 何须别处寻讨 大道晓在目前 迷倒愚人不了 佛性天真自然 亦无因缘修造 不识三毒虚假 妄执浮沉生老 昔时迷日为晚 今日始觉非早
持犯不二
丈夫运用无碍 不为戒律所制 持犯本自无生 愚人被他禁系 智者造作皆空 声闻触途成滞 大士肉眼圆通 二乘天眼有翳 空中妄执有无 不达色心无碍 菩萨与俗同居 清净曾无染世 愚人贪着涅盘 智者生死实际 法性空无言说 缘起略为兹偈 百岁无智小儿 小儿有智百岁
佛与众生不二
众生与佛无殊 大智不异于愚 何须向外求宝 身田自有明珠 正道邪道不二 了知凡圣同途 迷悟本无差别 涅盘生死一如 究竟诸缘空寂 惟求意想清虚 无有一法可得 翛然自入无余
理事不二
心王自在翛然 法性本无十缠 一切无非佛事 何须摄念坐禅 妄想本来空寂 不用断除攀缘 智者无心可得 自然无争无喧 不识无为大道 何时得证幽玄 佛与众生一种 众生即是世尊 凡夫妄生分别 无中执有迷奔 了达贪嗔空寂 何处不是真门
静乱不二
声闻厌喧求静 犹如弃面求饼 饼即从来是面 造作随人百变 烦恼即是菩提 无心即是无境 生死不异涅盘 贪嗔如焰如影 智者无心求佛 愚人执邪执正 徒劳空过一生 不见如来妙顶 了达淫欲性空 镬汤炉炭自冷
善恶不二
我自身心快乐 翛然无善无恶 法身自在无方 触目无非正觉 六尘本来空寂 凡夫妄生执着 涅盘生死空平 四海阿谁厚薄 无为大道自然 不用将心画度 菩萨散诞灵通 所作常含妙觉 声闻执法坐禅 如蚕吐丝自缚 法性本来圆明 病愈何须执药 了知诸法平等 翛然清虚快乐
色空不二
法性本无青黄 众生谩造文章 吾我说他止观 自意扰扰颠狂 不识圆通妙理 何时得会真常 自疾不能治疗 却教他人药方 外看将谓是善 心内犹若豺狼 愚人畏其地狱 智者不异天堂 对境心常不起 举足皆是道场 佛与众生不二 众生自作分张 若欲除却三毒 迢迢不离灾殃 智者知心是佛 愚人乐往西方
生死不二
世间诸法如幻 生死犹如雷电 法身自在圆通 出入山河无间 颠倒妄想本空 般若无迷无乱 三毒本自解脱 何须摄念禅观 只为愚人不了 从他戒律决断 不识寂灭真如 何时得登彼岸 智者无恶可断 运用随心合散 法性本来空寂 不为生死所绊 若欲断除烦恼 此是无明痴汉 烦恼即是菩提 何用别求禅观 实际无佛无魔 心体无形无段
断除不二
丈夫运用堂堂 逍遥自在无妨 一切不能为害 坚固犹如金刚 不着二边中道 翛然非断非常 五欲贪瞋是佛 地狱不异天堂 愚人妄生分别 流浪生死猖狂 智者达色无碍 声闻无不恛惶 法性本无瑕翳 众生妄执青黄 如来引接迷愚 或说地狱天堂 弥勒身中自有 何须别处思量 弃却真如佛像 此人即是颠狂 声闻心中不了 唯只听逐言章 言章本非真道 转加斗争刚强 心里蚖蛇蝮蝎 螯着便即遭伤 不解文中取义 何时得会真常 死入无间地狱 神识枉受灾殃
真俗不二
法师说法极好 心中不离烦恼 口谈文字化他 转更增他生老 真妄本来不二 凡夫弃妄觅道 四众云集听讲 高座谈议浩浩 南座北座相争 四众为言为好 虽然口谈甘露 心里寻常枯燥 自己元无一钱 日夜数他珍宝 恰似无智愚人 弃却真金担草 心中三毒不舍 未审何时得道
解缚不二
律师持律自缚 自缚亦能缚他 外作威仪恬静 心内恰似洪波 不驾生死舡筏 如何渡得爱河 不解真宗正理 邪见言辞繁多 有二比丘犯律 便却往问优波 优波依律说罪 转增比丘网罗 方丈室中居士 维摩便即来呵 优波默然无对 净名说法无过 而彼戒性如虚 不在内外娑婆 劝除生灭不肯 忽悟还同释迦
境照不二
禅师体离无明 烦恼从何处生 地狱天堂一相 涅盘生死空名 亦无贪瞋可断 亦无佛道可成 众生与佛平等 自然智者惺惺 不为六尘所染 句句独契无生 正觉一念玄解 三世坦然皆平 非法非律自制 翛然直入圆成 绝此四句百非 如空无作无依
运用无碍
我今滔滔自在 不羡王公卿宰 四时犹若金刚 昔乐心常不改 法宝喻于须弥 智慧广于江海 不为八风所牵 亦无精进懈怠 任性浮沉若颠 散诞纵横自在 遮莫刀剑临头 我自安然不采
迷悟不二
迷时以空为色 悟即以色为空 迷悟本无差别 色空究竟还同 愚人唤南作北 智者达无西东 欲觅如来妙理 常在一念之中 阳焰本非其水 渴鹿狂趂匆匆 自身虚假不实 将空更欲觅空 世人迷倒至甚 如犬吠雷叿叿
三祖璨大师信心铭
至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静 圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如 莫逐有缘 勿住空忍 一种平怀 泯然自尽 止动归止 止更弥动 唯滞两边 宁知一种 一种不通 两处失功 遣有没有 从空背空 多言多虑 转不相应 绝言绝虑 无处不通 归根得旨 随照失宗 须臾返然 胜却前空 前空转变 皆由妄见 不用求真 唯须息见 二见不住 慎莫追寻 才有是非 纷然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 万法无咎 无咎无法 不生不心 能由境灭 境逐能沉 境由能境 能由境能 欲知两段 元是一空 一空同两 齐含万象 不见精粗 宁有偏党 大道体宽 无易无难 小见狐疑 转急转迟 执之失度 必入邪路 放之自然 体无去住 任性合道 逍遥绝恼 系念乖真 昏沉不好 不好劳神 何用疎亲 欲取一乘 勿恶六尘 六尘不恶 还同正觉 智者无为 愚人自缚 法无异法 妄生爱着 将心用心 岂非大错 迷生寂乱 悟无好恶 一切二边 良由斟酌 梦幻空花 何劳把捉 得失是非 一时放却 眼若不睡 诸梦自除 心若不异 万法一如 一如体玄 元尔忘缘 万法齐观 归复自然 泯其所以 不可方比 止动无动 动止无止 两既不成 一何有尔 究竟穷极 不存轨则 契心平等 所作俱息 狐疑尽净 正信调直 一切不留 无可记忆 虚明自照 不劳心力 非思量处 识情难测 真如法界 无他无自 要急相应 唯言不二 不二皆同 无不包容 十方智者 皆入此宗 宗非促延 一念万年 无在不在 十方目前 极小同大 忘绝境界 极大同小 不见边表 有即是无 无即是有 若不如是 必不须守 一即一切 一切即一 但能如是 何虑不毕 信心不二 不二信心 言语道断 非去来今
永嘉真觉大师证道歌