示众云。札。久雨不晴。直得五老峰头。黑云叆叇。洞庭湖里。白浪滔滔。云门大师。忍俊不禁。向佛殿里烧香。三门头合掌。祷祝咒愿。愿黄梅石女生儿。子母团圆。少室无角铁牛。当甘水草。喝一喝云。有甚交涉。
东京法云佛照杲禅师(凡四)
徧历诸方。后谒真净。因读祖师偈云。心同虚空界。示等虚空法。证得虚空时。无是无非法。于是豁然大悟。
有百法座主云。禅家流。多爱脱空。师造前问。承闻座主讲得百法论。是否。主云不敢。师云。昨日雨今日晴。是甚么法中收。主无对。师便打云。莫道禅家流。多爱脱空好。主恚曰。和尚且道。昨日雨今日晴。是甚么法中收。师云。四十二。时分不相应法中收。主屈服。作礼而谢。
僧问。有问云门。如何是透法身句。门云。北斗里藏身。意旨如何。师云。赤心片片。云若是学人。即不然。师云。汝又作么生。云昨夜抬头看北斗。依稀却似点糖糕。师云。但念水草。余无所知。
僧问。达磨西来。传个甚么。师云。周秦汉魏。
洪州兜率从悦禅师(凡七)
虔州熊氏子。
师在道吾。作首座。领数衲。谒云盖知和尚。智与语。未数句。尽知所蕴。乃笑曰。观首座。气质不凡。柰何出言吐气。如醉人耶。师面热汗下云。愿和尚不吝慈悲。复与语锥札之。茫然。遂求入室。智云。曾见法昌遇和尚否。师云。曾看他录。自了可已。不愿见之。智云。曾见洞山文和尚否。师云。关西子。没头脑。拖一条布裙。作尿臭气。有甚长处。智云。你但向尿臭气处参取。师依教。
即谒洞山。深领奥旨。复谒智。智云。见关西子后。大事如何。师云。若不得和尚指示。洎乎蹉过一生。遂礼谢。
师复谒真净。后出世鹿苑。
有清素者。久参慈明。寓居一室。未始与人交。师因食蜜渍荔枝。偶素过门。师呼云此老人乡果也。可同食之。素云。自先师亡后。不得此食久矣。师云。先师为谁。素云。慈明也。某忝执侍十三年耳。师乃疑骇曰。十三年。堪忍执侍之役。非得其道而何。遂馈以余果。稍稍亲之。素问师。所见者何人。云洞山文。素云。文见何人。师云。黄龙南。素云。南匾头见先师不久。后来法道大振如此。师益疑骇。
遂袖香诣素。作礼。素起避之曰。吾以福薄。先师受记。不许为人。师益恭。素乃云。怜子之诚。违先师之记。子平生所得。试语我。师具通所见。素云可矣。能入佛。而不能入魔也。师云。何谓也。素云。岂不见。古人云。末后一句。始到牢关。如是累月。素乃印可。仍戒之曰。文示子者。皆正知见。然子离文太早。不能尽其妙。吾今为子点破。使子受用。得大自在。他日切勿嗣吾也。
师后嗣真净。示众云。溪上桃花烂熳春。倚筇闲看笑灵云。抽枝抽叶寻常事。有悟无疑亦强分。诸禅客。既疑悟之强分。何玄旨而可定哉。但得凡情净尽。自然圣解都忘。如此则何是非而有之。何得失而论之。何动静而取之。何彼此而分之。到这里。直得妙体虚明。纵横妙用。都无拣择。好丑双行。还有承当得底么。若承当得。兜率与你拄杖子。向天下横行。若也未然。不免自受用去也。良久云。拨落叶看苍藓色。卓穿氷放野泉声。卓拄杖下座。
示众云。无法亦无心。无取复何舍。要真尽属真。在假全归假。平地上行舡。虚空里走马。九年面壁人。有口还如哑。参。
示众云。诸禅客。维摩既为众生病。引得文殊领众来。各入玄门谈不二。只消一默尽空回。到这里。直饶七佛之师。智慧纵横。辩才无碍。也须稽首赞叹。始得。既然如是。且道。毗耶老汉。当此之时。向甚么处去也。良久云。千寻碧海风澄后。万里青天月满时。
示众云。兜率虽无定度。不踏圣贤旧路。有时捩转双睛。几个眉毛卓竖。喝一喝。
师设三问。以待学者。其一云。拨草瞻风。只图见性。即今上人性。在甚么处。二云。识得自性。方脱生死。眼光落地时。作么生脱。三云。脱得生死。便知去处。四大分时。向什么处去。
衢州超化静禅师(凡一)
示众云。声前认得。已涉廉纤。句下承当。犹为钝汉。电光石火。尚在迟疑。一点不来。横尸万里。良久云。有甚用处。喝一喝。
南岳上封慧和禅师(凡一)
示众云。未升猊座已前。尽大地人。成佛已毕。更有何法可说。更有何生可利。况菩提烦恼。本自寂然。生死涅盘。犹如春梦。门庭施设。诳呼小儿。方便门开。罗纹结角。于衲僧面前。皆为幻惑。且道。衲僧有甚长处。拈起拄杖云。孤根自有擎天势。不比寻常曲[(录-(彖-豕)+(┐@一))*页]枝。
联灯会要卷第十五
联灯会要卷第十六
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
南岳下第十四世
南康军云居元佑禅师法嗣
洪州罗汉系南禅师(凡五)
汀州张氏子。示众云。红霞穿碧落。白鹭点沧州。不是寒山子。时临古渡头。骑骏马。骤高楼。万里银河辊玉球。别明真解脱。拨火觅浮沤。
示众云。禅不禅。道不道。三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花。今朝月窟出芝草。阿呵呵。万两黄金无处讨。一句绝思量。诸法不相到。
示众云。大智如愚。大巧若拙。勿谓今朝。中秋令节。八极同风。千潭共月。三十年后。芦花照雪。与么悟去。脑门百裂。
示众云。[台-台+弗][台-台+弗]篱边菊正黄。妙谈西祖意琅琅。不知谁解闻斯语。堪为宗门立纪纲。便见。罗汉拂子。展大神通。化作文殊普贤。观音势至。穿过诸人髑髅。若也尽知来处。可谓于出入息中。供养恒沙诸佛。若也不知。分付德山临济。拂子击一击。
示众云。诸佛不出世。达磨不西来。祖师心印。状似铁牛之机。所以印空也。日月沉辉。乾坤黯黑。印水也。蹙浪惊涛。鱼龙丧命。印泥也。大地氷消。圣凡绝路。若是那一印。谁敢正眼觑着。争奈诸方起模画样。若到罗汉门下。直教粉碎。
泉州南峰永程禅师(凡一)
示众云。始自鸡峰续焰。少室流芳。大布慈云。宏开慧日。教分三藏。直指一心。或全提而棒喝齐施。或纵夺而宾主互设。或金刚按剑。或狮子翻身。或照用雷奔。或机锋电掣。无非剪除邪妄。开廓玄微。直下明宗。到真实地。诸仁者。到此方许一线道。与你商量。苟或未然。尽是依师作解。无有是处。
鄂州子凌山自瑜禅师(凡二)
示众云。祖师关棙子。都不在言诠。若更重宣说。特地隔西天。
僧问。如何是佛法大意。师云。好事不如无。
江州东林常总禅师法嗣
庐州开先广鉴英禅师(凡三)
桂州永福毛氏子。示众云。谈玄说妙。譬如画饼充饥。入圣超凡。大似飞蛾赴火。一向无事。败种焦芽。更若驰求。水中捉月。以拂子一拂云。适来许多见解。拂却了也。作么生是诸人透脱一句。良久云。铁牛不吃栏边草。直向须弥顶上眠。以拂子。击绳床。
示众云。有一人。说得一丈。一寸也行不得。有一人。行得一丈。一寸也说不得。有一人。说得行得。有一人。说不得行不得。此四人中。要觅一人为师。明眼衲僧。试请拣看。
僧问。如何是道。师云。良田万顷。僧云。不会。师云。春不耕秋无望。
潭州大沩怀秀禅师法嗣
南岳南台允恭禅师(凡一)
示众云。稀逢难遇。正是此时。何谓释迦已灭。弥勒未生。拈起拂子云。正当今日。佛法尽在山僧拂子头上。放行把住。一切临时。放行则风行草偃。瓦砾生光。拾得寒山。点头抚掌。把住则水泄不通。真金失色。德山临济。饮气吞声。当恁么时。放行即是。把住即是。良久云。后五日看。
舒州白云守端禅师法嗣
蕲州五祖法演禅师(凡十三)
蜀人也。首谒圆照本禅师。古今因缘会尽。唯不会。僧问兴化。四方八面来时如何。化云。打中间底。僧作礼。化云。我昨日赴个村斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里。避得过。
诸益本。本云。此是临济下因缘。须是问他家儿孙。始得。
师遂谒浮山远禅师。请益前话。远云。我有个譬喻。说似你。你一似个三家村里。卖柴汉子。把个匾担。向十字街头。立地问人。中书堂。今日商量甚么事。师默计云。若如此。大故未在。
远一日语师云。吾老矣。白云端。炉鞴不可失也。师唯诺。
即访白云端。端一见乃云。川藞磋。你来也。
一日请问。南泉摩尼珠语。端叱之。师领悟。汗下被体。作投机颂云。山前一片闲田地。叉手丁宁问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。端首肯之。
示众。举德山小参云。今夜不答话。问话者三十棒。众中举者甚多。会者不少。且道。向甚么处见德山。有不顾性命者。试出来道看。若无。山僧为大众。与德山老人。相见去也。待德山道今夜不答话。问话者三十棒。但向伊道。某甲话也不问。棒也不吃。你道。还契他德山老人么。到这里。须是个汉始得。
某甲游方。十有余年。海上参寻。见数人尊宿。自为了当。及到浮山会里。直是开口不得。后到白云门下。咬破一个铁酸豏。直得百味具足。且道。豏子一句。作么生道。乃云。花发鸡冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时风动频相倚。似向阶前斗不休。
示众。举祖师道。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。达磨大师。信脚来。信口道。后代儿孙多成计较。要会开花结果处么。郑州梨青州枣。万物无过出处好。
示众。举古人云。我若向你道。即秃却我舌。我若不向你道。即哑却我口。且道。还有为人处也无。四面有时拟为你吞却。又被当门齿碍。拟为你吐却。又为咽喉小。且道还有为人处也无。乃云。四面从来柳下惠。
示众云。真如凡圣。皆是梦言。佛及众生。并为增语。忽有人出来道。盘山老𫆏。但向伊道。不因紫陌花开早。争得黄莺下柳条。若更道四面老𫆏。自云诺。惺惺着。
示众云。一向恁么去。道绝人荒。一向恁么来。辜负先圣。去此二途。佛祖不能近。设使与白云。同生同死。亦未称平生。何故。凤凰不是凡间鸟。不得梧桐誓不栖。
示众云。十方诸佛。六代祖师。天下善知识。皆同这个舌头。若识得这个舌头。始会大脱空。便道。山河大地是佛。草木丛林是佛。
若未识得这个舌头。只成小脱空。自谩去。明朝后日。大有事在。太平恁么说话。还有实头处也无。自云。有。如何是实头处。归堂吃茶去。
示众云。山僧昨日入城。见一棚傀儡。不免迎前看。或见端严奇特。或见丑陋不堪。动转行坐。青黄赤白。一一见了。子细看时。元来青布幔里有人。山僧忍俊不禁。乃问。长史高姓。他道。老和尚看便休。问甚么姓。大众。山僧被他一句。直得无言可对。无理可伸。还有人为山僧。道得么。昨日那里落节。今日这里拔本。
示众云。白云不会说禅。三门开在两边。有人动着关捩。两片东扇西扇。
示众云。佛祖生冤家。悟道染泥土。无为无事人。声色如聋瞽。且道。如何即是。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。总不得。忽有个汉。出来道。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么。总得。即向伊道。我也知。你向鬼窟里。作活计。
示众举德山和尚。因僧问。从上诸圣。以何法示人。山云。我宗无语句。亦无一法与人。雪峰从此有省。
后有僧。问雪峰云。和尚见德山。得个甚么。便休去。峰云。我当时空手去。空手归。
白云今日。说向透未过者。有个人。从东京来。问伊。甚处来。他却道苏州来。问伊。苏州事如何。伊道。一切寻常。虽然如是。谩白云不过。何故只为语音各别。毕竟如何。苏州菱。邵伯藕。
示众云。说佛说法。拈槌竖拂。白云万里。德山入门便棒。临济入门便喝。白云万里。然后恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。总不得。也则白云万里。忽有个出来道。长老。你恁么道。也则白云万里。这个说话。唤作矮子看戏。随人上下。三十年后。一场好笑。且道。笑个甚么。笑白云万里。
示众云。汝等诸人。见老和尚。鼓动唇吻。竖起拂子。便作胜解。及乎山禽聚集。牛动尾巴。却将作等闲。殊不知。檐声不断前旬雨。电影还连后夜雷。
示众云。陆亘大夫问南泉。弟子家中有片石。也曾坐。也曾卧。如今拟镌作佛去。得么。泉云得。陆云。莫不得么。泉云不得。
师云。夫为善知识。须明决择。为甚么。他人道得。也道得。他人道不得。也道不得。还知南泉落处么。白云不惜眉毛。与你注破。得又是谁道来。不得又是谁道来。你若更不会。老僧今日。为你作个样子。乃举手云。将三界二十八天。作个佛头。金轮水际。作个佛脚。四大部洲。作个佛身。虽然。作此佛儿子了。你诸人又向那里。安身立命。大众还会也未。老僧作第二个样子去也。将东弗于逮。作个佛。南瞻部洲。作个佛。西瞿耶尼。作个佛。北郁单越。作个佛。草不丛林。是佛。蠢动含灵。是佛。既恁么。又唤甚么。作众生。还会也未。不如东弗于逮。还他东弗于逮。南瞻部洲。还他南瞻部洲。西瞿耶尼。还他西瞿耶尼。北郁单越。还他北郁单越。草木丛林。还他草木丛林。蠢动含灵。还他蠢动含灵。所以道。是法住法位。世间相常住。既然恁么。又唤甚么作佛。忽有个汉。出来道。白云休寐语大众记取这一转。
问牛头未见四祖时如何。师云。头上戴累垂。云见后如何。师云。青布遮前。云未见四祖时。为甚么。百鸟衔花。师云。富与贵。是人之所欲。云见后。为甚么。不衔花。师云。贫与贱。是人之所恶。
问。如何是夺人不夺境。师云。秋风吹渭水。落叶满长安。云如何是夺境不夺人。师云。路上逢人半是僧。云如何是人境两俱夺。师云。高空有月千门照。大道无人独自行。云如何是人境俱不夺。师云。少妇棹孤舟。歌声逐水流。
问。如何是先照后用。师云。王言如丝。云如何是先用后照。师云。其出如纶。云如何是照用同时。师云。举起轩辕鉴。蚩尤顿失威。云如何是照用不同时。师云。金将火试。
问。如何是临济下事。师云。五逆闻雷。云如何是云门下事。师云。红旗闪烁。云如何是沩仰下事。师云。断碑横古路。云如何是曹洞下事。师云。驰书不到家。僧作礼。师云。何不问法眼下事。云留与和尚。师云。巡人犯夜。
问。如何是白云一滴水。师云。打碓打磨。云饮者如何。师云。教你无着面处。
问。百尺竿头。如何进步。师云。快走始得。
僧问。如何是佛。师云。肥从口入。
问。祖意教意。是同是别。师云。人贫智短。马瘦毛长。
潭州云盖智本禅师(凡四)
筠州郭氏子。拈拄杖。示众云。牙如剑树面如铁。眼放电光光不歇。手把蒺藜一万斤。等闲敲落天边月。卓拄杖一下。
示众云。去者鼻孔辽天。来者脚蹈实地。且道。祖师意向甚么处着。良久云。长恨春归无觅处。不知流入此中来。
示众云。满口道不出。句句甚分明。满眼觑不见。山山迭乱青。鼓声犹不会。那况是钟声。喝一喝。
僧问。人人有面古镜。如何是学人古镜。师云。打破来。向你道。云打破了也。师云。胡地冬抽笋。
问。如何是咬人师子。师云。五老峰前。云这个岂会咬得。师云。今日拾得性命。
问。古人云。说取行不得底。行取说不得底。且如行不得底。作么生说。师云。口在脚下。云说不得底。作么生行。师云。蹈着舌头。
南岳下第十五世
洪州黄龙悟新禅师法嗣
吉州禾山方禅师(凡二)
示众云。先用后照。要验作家。先照后用。不存影迹。照用同时。壁立千仞。照用不同时。根尘可鉴。古人以此四转语。验天下衲僧。若非具真正眼目。亲切悟明者。难为凑洎。今日分明。为诸人拈出了也。还委悉么。若委悉去。可谓不动丝毫。顿超觉地。其或未然。切须子细。
示众。举起拂子云。看看。只这个。在临济则照用齐行。在云门则事理俱备。在曹洞则偏正叶通。在沩仰则暗机圆合。在法眼则何止唯心。然五家宗派。门庭施设。则不无。直饶辨得。倜傥分明去。犹是光影边事。若要抵敌死生。则霄壤有隔。且道。超越死生一句。又作么生道。良久云。洎合错下注脚。
洪州黄龙惟清禅师法嗣
东京天宁守卓禅师(凡五)
泉州庄氏子。示众云。大凡普会众前。出来鼓扬此事。也须是个本分衲僧。方可函盖相投。当机剿绝。才有誵讹。便为离隔。而况机轮转处。佛眼犹迷。祖令行时。凡情那测。故德山棒下。知轻重者。关窍俱通。临济喝中。辨宾主者。皮肤脱落。如王宝剑。孰敢当锋。所以道。言之者。失其真。知之者。返其愚。有之者。乖其性。无之者。伤其躯。病既多途。药还异状。若不深穷阃域。直造根源。水乳何分。精粗莫辨。致使广大威德。枉受驱驰。本智不生。识情为咎。当须明悟。理则昭然。
示众云。了法非法。则法法真如。知心非心。则心心玄寂。玄寂则应用洹沙。真如则隐显无间。既是隐显。作么生无间。良久云。早知灯是火。饭熟也多时。
示众云。平高就下。勾贼破家。截铁斩钉。狐狸恋窟。总不恁么。合作么生。所以道。万仞崖头亲撒手。须是其人。只如香积国中。持钵一句。作么生道。良久云。切忌风吹别调中。
示众云。释迦掩室。过犯弥天。毗耶杜词。自救不了。如何如何。口门太小。
僧问。如何是主中宾。师云。不许夜行。投明须到。云如何是宾中主。师云。长安虽乐。不是久居。云如何是宾中宾。师云。人无远虑。必有近忧。云如何是主中主。师云。当断不断。返招其乱。
福州鼓山佛心才禅师(凡八)
住乾元。开堂示众云。百千三昧门。无量福德藏。放行也。如开武库。错落交辉。把住也。似雪覆芦花。通身莫辨。使见之者。撩起便行。闻之者。单刀直入。个个具顶门正眼。人人悬肘后灵符。扫佛祖见知。作丛林殃害。忆得宝寿开堂日。三圣推出一僧。宝寿便打。三圣云。与么为人。瞎却镇州一城人眼去在。且如乾元。今日开堂。或有僧出来。山僧亦打。不唯此话大行。且要开却福州一城人眼去。何也。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。
示众云。三千剑客。独许庄周。百万凤毛。点头自肯。若也两头坐断。中间不留。只是打净洁球子。未知向上一窍。若也随波逐浪带水拖泥。辜负己灵。未具顶门正眼。总不恁么。又作么生。良久云。不入惊人浪。难寻称意鱼。
示众云。达磨未来东土已前。人人怀媚水之珠。个个抱荆山之璞。可谓壁立千仞。及乎二祖礼却三拜之后。一一南询诸友。北礼文殊。好不丈夫。或有一个半个。不求诸圣。不重己灵。疋马单枪。投虚置刃。不妨庆快平生。如今有么。自是不归归便得。五湖烟境有谁争。
示众云。拨尘见佛。眼翳花生。掷地金声。贤者不贵。直得牢笼不肯住。呼唤不回头。正好吃痛棒。毕竟如何。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来。
示众云。宗乘提唱。妙绝名言。一句该通。乾坤函盖。直似首罗正眼。竖亚面门。又如员伊三点。横该法界。乃卓拄杖云。向这一点下明得。出身犹可易。脱体道应难。又卓拄杖云。向第二点下明得。纵横三界外。隐映十方身。又卓拄杖云。向第三点明得。鱼龙锁户。佛祖潜踪。不然。放过一着。随分有春色。一枝三四花。
示众云。即心即佛。眼中着屑。非心非佛。虚空钉橛。不是心。不是佛。不是物。遂以拂子。击绳床云。为君击碎精灵窟。北斗南星位不殊。一一观方随兆出。掷下拂子云。打鼓普请看。
示众。大道无中。复谁先后。僧堂里圣僧。尽日与诸人说法。长廊上露柱。与诸人觌体谈玄。何须更来这里。热谩山僧。不如休去歇去好。良久云。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。
上堂。衲僧家。四事随身。三玄被体。当机不犯。如珠走盘。须是杀人刀。活人剑。活人剑下。死人纵横。杀人刀头。活人无数。杀活自在。收放纵横。还有出格翻身底么。不是渠侬多意气。他家曾蹈上头关。
上堂。宝剑不失。虚舟不刻。朝游罗浮。暮归檀特。若谓本光之地。理合如然。正是坐井观天。持蠡酌海。若谓言发非声。色前不物。非唯迷宗。亦乃失旨。宗明旨的。又作么生。好把鸳鸯重绣出。从它人竞觅金针。
洪州兜率从悦禅师法嗣
丞相无尽居士张公商英(凡三)
公年十九。应举。入京师。经由向家。向预梦。人报云。明日接相公。凌晨公至。劳问曲折。后以女妻之。
因入僧寺。见藏经。梵夹齐整。怫然曰。吾孔圣之教。不如胡人之书。人所仰重。夜坐书院。研墨吮笔。凭纸长吟。向氏呼曰。官人夜深。何不睡去。公以前意语之。正此着无佛论。向曰。既是无佛。何论之有。当须着有佛论始得。公疑其言遂已之。
后访一同列。见佛龛前经卷。乃问。此何书也。同列云。维摩诘所说经也。公信手开卷。阅到此病。非地大。亦不离地大处。叹曰。胡人之语。亦能尔耶。遂问此经几卷。云三卷。因借归。尽读。向氏问。看者何书。公云。维摩诘所说经。向云。可熟读此经。然后着无佛论也。公异其言。由是深信佛乘。留心祖道。
后为江西漕。徧参祖席。复谒东林总。总诘其所见。与己符合。乃印可之。
后按部分宁。诸禅迓之。兜率居其末。公一一致敬罢。次及兜率。闻其聪明过人。遂问。闻公善文章。是否。悦大笑云。运使失却一只眼。从悦临济九世孙。对运使论文章。政如运使。对从悦。论禅也。公意不平。遂问。此去玉溪几里。云三十里。公云。兜率𫆏。云五里。夜宿兜率。
悦先一夜梦。日轮升天。被悦以手抟取。因语首座曰。日论者。运转之义。闻张运使。非久此来。吾当深锥痛札若肯回头。则吾门幸事。
公与悦语。至更深。论及宗门事。悦云。闻东林印可运使。未审运使于佛祖言教。有少疑否。公云有。悦云疑何等语。公云。香严独脚颂。德山托钵话。悦云。此既有疑。其余安得无耶。只如岩头云。末后句。是有耶。是无耶。公云有。悦大笑。归方丈。闭却门。公睡不稳。至五更下床。触翻蹈床。忽然契悟。作颂云。鼓寂锺沉托钵回。岩头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是遭他受记来。遂扣方丈门云。某已捉得贼也。悦云。赃物在甚处。公无语。悦云且去。来日相见。公翌日以前颂呈悦。悦云。参禅只为命根不断。依语生解。如是之说。公已深悟。然至极微细处。使人不觉不知堕在区宇。后作颂印之云。等闲行处。步步皆如。虽居声色。宁滞有无。一心靡异。万法非殊。休分体用。莫择精粗。临机不碍。应物无拘。是非情尽。凡圣皆除。谁得谁失。何亲何疎。拈头作尾。指实为虚。翻身魔界。转脚邪途。了非逆顺。不犯工夫。
佛日杲谒公。为湛堂求塔铭。才相见。公便问祗恁么着草鞋远来。杲云。数千里。特来见相公。公遂问。年多少。杲云。二十八。公云。水牯牛。年多少。杲云。两个。公云。甚么处。学得这虚头来。杲云。今日亲见相公。公云。念汝远来。且坐吃茶。
茶罢公问。公远来。有何事。杲趋前云。泐潭和尚示寂。茶毗。眼睛牙齿。数珠不坏。舍利无数。山中耆宿。皆欲得相公大手笔。作塔铭。激励后学。得得远来。冒渎钧听。公云。今有一问。若道得。即做塔铭。遂问。闻准老。眼睛不坏。是否。杲云是。公云。我不问这个眼睛。杲云。相公问甚么眼睛。公云。金刚眼睛。杲云。若是金刚眼睛。在相公笔头上。公云。恁么则老夫。为他点出光明。令他照天照地去也。杲进谢云。先师多幸。谢相公做塔铭。公唯唯而笑。
公谓佛日云。余阅雪窦拈古。至百丈再参马祖因缘。云。大冶精金。应无变色。投卷叹曰。审如是。岂得有临济今日耶。遂作一颂云。马师一喝大雄峰。深入髑髅三日聋。黄檗闻之惊吐舌。江西从此立宗风。
后平禅师。致书云。去夏读临济宗派。乃知居士。得大机大用。且求颂本。余作颂。寄之云。吐舌耳聋师已哓。槌胸只得哭苍天。盘山会里翻筋斗。到此方知普化颠。
诸方往往以余聪明博记。少知余者。公自江西法窟来。必辨优劣。试为老夫。言之。佛日云。居士见处。与真净死心符合。公云。何谓也。佛日遂举真净颂云。客情步步随人转。有大威光不能现。突然一喝双耳聋。那咤眼开黄蘗面。死心拈云。云岩要问雪窦。既是大冶精金。应无变色。为甚却三日耳聋。诸人要知么。从前汗马无人识。只要重论盖代功。公抚凡云。不因公语。争见真净死心用处。若非二大老。难显雪窦马师尔。
蕲州五祖法演禅师法嗣
成都府昭觉克勤禅师(凡八)
蜀人也。出峡。初谒北乌牙方禅师。得照觉平实之旨。复谒大沩喆。后谒五祖入室。平生知解。全用不着。乃谓。祖移换人。出不逊语。忿然而去。祖云。待你着一顿热病。打时。方思量我在。师到金山。染伤寒。几不起。遂以平日见处。试之。无得力者。追绎五祖之言。乃自誓云。我病稍间。即归五祖。寻归五祖。祖一见而喜曰。汝来耶。即日参堂。令入侍者寮。方半月。偶陈提刑者。解印还蜀。过山问道。祖问。提刑曾读小艳诗否。诗中有两句。颇相近。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。提刑应诺。祖云。且子细。师适从外来。侍立次。问祖云。和尚举小艳诗。提刑还会否。祖云。他只认得声。师云。只要檀郎认得声。他既认得声。为甚么。不是。祖云。如何是祖师西来意。庭前栢树子。𫆏。师忽然大悟。趋出。见鸡飞上襕干。鼓翅而鸣。师自谓曰。此岂不是声。即袖香入室。通所悟。祖云。佛祖大事。非小根小器。所能造诣。吾助汝喜。遂徧谓山中耆宿云。我侍者参得禅也。
师同佛鉴佛眼。侍五祖于亭上。夜坐。归方丈。灯已灭。祖暗中云。各人下一转语。鉴云。彩凤舞丹霄。眼云。铁蛇横古路。师云。看脚下。祖云。灭吾宗者。克勤尔。
师开堂日。示众云。一向月视云霄。壁立千仞。则辜负诸圣。一向拖泥带水。土面灰头。则埋没己灵。而今恁么也得。不恁么也得。且要正眼流通。还委悉么。直饶高步毗卢顶。不禀释迦文。婢视声闻。奴呼菩萨底来。也须亡锋结舌。自余故是出头不得。所以道。三世诸佛。只言自知。历代祖师。全提不起。一大藏教。诠注不及。明眼衲僧。自救不了。若据本分草料。犹是节外生枝。且不涉化门一句。作么生道。阵云横海上。拔剑搅龙门。
示众云。通身是眼见不及。通身是耳听不彻。通身是口说不着。通身是心鉴不出。直饶尽大地明得。无丝毫透漏。犹在半途。据令全提。如何展演。域中日月纵横挂。一亘晴空万古春。
示众云。国无定乱之剑。四海晏清。门无白泽之图。全家吉庆。若道有承恩力。正是土上加泥。更或削迹吞声。亦乃持南作北。到这里。纵横十字。未免誵讹。据位投机。犹较些子。且作么生是据位底句。寒山逢拾得。抚掌笑呵呵。
示众云。一言截断。千圣消声。一剑当头。横尸万里。所以道。有时句到意不到。有时意到句不到。句能刬意。意能刬句。意句交驰。衲僧巴鼻。若能恁么转去。青天也须吃棒。且道。凭个甚么。可怜无限弄潮人。毕竟还落潮中死。
示众云。一尘入正受。尽大地冷湫湫。诸尘三昧起。徧十方闹浩浩。分身百亿。未足为多。端坐虚堂。未尝言静。到这里。卷舒收放。擒纵杀活。以金刚王宝剑。截断疑情。将衲僧巴鼻。脱生死关。坐断要津。不通凡圣。千人万人。牢笼不住。百千境界。转变不得。始能为如来使。普现色身。且道。正当恁么时如何。日用无回互。当机有浅深。
示众云。万仞崖头撒手。要须其人。千钧之弩发机。岂为鼷鼠。云门睦州。当面蹉过。德山临济。诳呼闾阎。自余立境立机。作窠作窟。故是灭胡种族。且独脱一句。作么生道。万缘迁变浑闲事。五月山房冷似冰。
僧问。一大藏教。阿那个是头。师云。如是我闻。云此是阿难底。如何是和尚底。师云。老僧用得甚快。
建康府蒋山慧勤禅师(凡四)
师参五祖。因同圆悟。语话次。举东寺问仰山。镇海明珠因缘。至无理可伸处。圆悟征云。既云取得。逮索此珠。又道无言可对。无理可伸。师不能加答。明日谓悟云。昨日公案。我有语也。悟云。试举看。师云。东寺只索一颗明珠。仰山当下倾出一栲栳。悟深肯之。乃告之曰。老兄更宜亲近老和尚去。
师一日造方丈。未及语。被祖诟骂。[怡-台+摩][怡-台+罗]而退。归寮闭门而睡。恨祖不已。悟已密知。即往扣门。召云。勤兄。师云谁。悟云我也。师即开门。悟问。你见老和尚。如何。师云。我本不去。被你赚累。我遭这老汉垢骂。悟呵呵大笑云。你记得前日下底语么。师云。是甚么语。悟云。你又道。东寺只索一颗明珠。仰山倾出一栲栳。师当下释然。悟遂领师。同上方丈。祖才见。遽云。勤兄且喜大事了毕。
示众云。至道无难。唯嫌拣择。桃花红李花白。谁道融融只一色。燕子语黄莺鸣。谁道关关只一声。不识祖师阙捩子。空认山河作眼睛。
示众云。十五日已前事。锦上铺花。十五日已后事。如大海一沤发。正当十五日。大似一尺之镜。照千里之像。虽则真空绝迹。其柰海印发光。任他露柱开花。说甚佛面百丑。何故。到头霜夜月。任运落前溪。
示众。举僧问赵州。如何是不迁义。州以手作流水势。其僧有省。
又僧问法眼。不取于相。如如不动。如何不取于相。见于如如不动。眼云。日出东方夜落西。其僧亦有省。
若也于此见得。方知道。旋岚偃岳。本来常静。江河竞注。元自不流。其或未然。不免更为饶舌。天左旋地右转。古往今来经几徧。金乌飞玉兔走。才方出海门。又落青山后。江河波渺渺。淮济浪悠悠。直入沧溟昼夜流。遂高声喝云。还见如如不动么。
舒州龙门清远禅师(凡七)
蜀之临邛李氏子。年十四。舍家受具。依毗尼。究其说。因诵法华经。至是法非思量分别之所能解。持以问讲师。讲师莫能答。师叹曰。义学名相。非所以了生死大事。遂卷衣南游。径造舒之太平演禅师席。室中酬酢。水乳相合。凡七年。洞造阃域。
后出世舒之万寿。迁龙门。后主和之褒禅也。
示众云。始自只履西归。卷衣南迈。空闻消息。流落人间。古往今来。递相敬授。大似一人传虚。万人传实。山僧病多谙药性。年老变成精。不是刻剥古人。免见互相埋没。诸人应是从前觉触。往日见知。从人边请益得来语言中举时中的。出入游戏。即不无。究竟真实大事。万不可得。但能情忘理丧。计尽途穷。无施设处用心。正是作工夫处。山僧寻常只道吃茶去。今日也道吃茶云。会尽诸方五味禅。何似山僧吃茶去。
示众云。总记不得。天花满裓。纵有千言。不如一默。
示众云。只宜说一句。有人会得去。犹较些子。或若无人会得。山僧却成妄语。思量来。不如且休。各自大家。堂中吃茶。自由自在。免见异日他时。被人觑破。何也。将军自有嘉声在。不得封侯也是闲。
示众云。虑而解。思而知。孤灯难并太阳晖。不是心。不是佛。为君扫荡精灵窟。摩天鹞子入云飞。千里万里只一突。阿剌剌。
示众云。千说万说。不如亲面一见。纵不说亦自分明。王子宝刀喻。众盲摸象喻。禅学中。隔江招手事。望州亭相见事。逈绝无人处事。深山岩崖处事。此皆亲面而见之。不在说也。
僧问。道远乎哉。触事而真。如何是道。师云。顶上八尺五。云未审此理如何。师云。方圆七八寸。
云向上一路还许学人会也无。师云。不论向上向下。却许你会。
潭州开福道宁禅师(凡四)
示众云。全提正令。匝地风生。把定要津。孰分优劣。三玄料简。未辨衲僧。五位君臣。殊乖道体。平实无事。诳呼闾阎。入理深谈。粘皮带骨。何故。纤毫不动。空劫已前。数量难该。凭何话会。诸禅德。还委悉么。几回抛向众人前。千眼大悲看不见。
示众云。秋日耀长空。秋江浸虚碧。嗟伤门外人。处处寻弥勒。蓦路忽抬头。相逢不相识。诸禅德。既是相逢。为甚么。却不相识。剪尽霜前竹。临溪不化龙。
示众云。灵山会上。早是周遮。良马窥鞭。岂为英俊。岩间宴坐。天帝雨花。无说无闻。藏身露影。少林面壁。计较未成。立雪断肱。辜他衲子。黄梅呈颂。胜负偏枯。半夜传衣。谩人不少。从上来事。合作么生。岂假人天众前。鼓舌摇唇。竞锐争锋。互立宾主。问答交参。检点将来。弥天罪犯。虽然恁么。不因紫陌花开早。争得黄莺下柳条。
示众云。摩竭正令。未免崎岖。少室垂慈。早伤风骨。腰囊挈锡。辜负平生。炼行灰心。递相钝置。争似春雨晴春山青。白云三片。五片黄鸟一声两声。千眼大悲看不足。王维妙手画难成。直饶便恁么。犹是涉途程。诸禅德。不涉途程一句。作么生。良久云。人从陈州来。不得东京信。
潭州云盖智本禅师法嗣
潭州承天自承禅师(凡二)
示众云。不是心。不是佛。不是物。打绳床云。与君打破精灵窟。簸土扬尘无处寻。千山万山空突屼。复拍绳床云。归堂去。
示众云。五更残月落。天哓白云飞。分明目前事。不是目前机。既是目前事。为甚么。不是目前机。良久云。欲言言不及。林下好商量。
东京智海平禅师法嗣
东京净因继成禅师(凡九)
示众云。正法眼藏。头头漏泄真机。涅盘妙心。处处一时成现。若向言中取则。句外寻求。巧觅见知。强生分别。大似迷头认影。缘木求鱼。颠倒一生。永无休歇。直须回光返照。亲近明师。识取自己家乡。便是当人活计。迷悟心歇。取舍情忘。万别千差。不离这个。苟或未然。清风月下守株人。凉兔渐遥芳草缘。
示众云。狭路相逢且莫疑。电光石火已迟迟。若教直下三心彻。只在如今一饷时。到这里。直使问来答去。火迸星飞。互换主宾。照用得失。波翻岳立。玉转珠回。衲僧面前。了无交涉。岂不见。拈花鹫岭。独许饮光。问疾毗耶。谁当金粟。那知微笑。已成途辙。纵使默然。未免风波。要须格外相逢。始解就中颕契。还会么。一曲寥寥动今古。洛阳三十六峰西。
示众云。五蕴山头一段空。同门出入不相逢。无量劫来赁屋住。到头不识主人公。若也识得。正是认奴作郎。若也不识。作么生免得古人恁么道。当初只谓茆长短。烧却元来地不平。
示众云。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。大众。枯桑知天风。是顾不顾。海水知天寒。是思不思。且唤甚么。作悟底道理。兔角杖头挑法界。龟毛拂子舞三台。
示众云。鼻里音声耳里香。眼中咸淡舌玄黄。意能觉触身分别。氷室如春九夏凉。如斯见得。方知男子身中入定时。女子身中从定出。葵花随日转。犀纹玩月生。香枫化老人。螟蛉成蜾蠃。若也不知。苦哉佛陀耶。许你具只眼。
示众云。一念心清净。佛居魔王殿。一念恶心生。魔王居佛殿。怀禅师云。但恁么信去。唤作脚踏实地而行终无别法。亦无别道理。老僧恁么举了。只恐你诸人。见兔放鹰。刻舟求剑。何故。功德天黑暗女。有智主人。二俱不受。
示众。举汾阳拈拄杖。示众云。三世诸佛在这里。为汝诸人无孔窍。遂走向山僧拄杖里去。强生节目。师云。汾阳与么示徒。大似担雪填井。傍若无人。山僧今日。为汝诸人出气。拈起拄杖云。三世诸佛。不敢强生节目。却从山僧拄杖里走出。向诸人道。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。说是语已。翻筋斗。向拘尸罗城里去也。掷下拄杖云。若到诸方。分明举似。
师同圆悟法真慈受。并十大法师。斋于陈太尉良弼府第。时 徽宗。私幸。观其法会。大师鲁公。亦预焉。适善华严。对众。问诸禅云。我佛设教。自小乘。至于圆顿。扫除空有。独证真常。然后万德庄严。方名为佛。禅宗一喝。转凡成圣。与诸经论。似相违背。今一喝。若能入五教。而为正说。若不能入。是为邪说。
诸禅顾师。师云。如法师所问。不足三大禅师所答。净因小长老。可以使法师无惑。
乃召善。善应诺。师云。法师所谓愚法小乘者。乃有义也。大乘始教者。乃无义也。大乘中教者。不有不空义也。大乘顿教者。即有即空义也。一乘圆顿者。乃空而不有有。而不空义也。如我一喝。非唯能入五教。至方百工伎艺。诸子百家。皆悉能入。师乃喝一喝云。还闻么。善云闻。师云。汝既闻此一喝。是有。能入小乘教。须臾又问善。还闻么。善云不闻。师云。汝既不闻适来一喝。是无。能入大乘始教。师又顾善而问曰。我初一喝。汝既道有。喝久声消。汝复道无。道无则元初实有。道有则如今实无。既乃不有不无。能入大乘中教。又云。我有一喝之时。非有是有。因无故有。我无一喝之时。非无是无。因有故无。即有即无。能入大乘顿教。又云。我有一喝。不作一喝用。有无不及。情解两忘。道有之时。纤尘不立。道无之时。横徧十方。即此一喝。入百千万亿喝。百千万亿喝。入此一喝。是为圆教也。善不觉身起于座。再拜师前。
师复语之曰。非唯一喝为然。乃至语默动静。一切时。一切处。一切事。一切物。契理契机。周徧无余。
于是四众欢喜。闻所未闻。
南岳下第十六世
东京天宁守卓禅师法嗣
湖州道场良范禅师(凡三)
泉州晋江蔡氏子。示众云。尘劫来事。尽在如今。空劫那边。全归日用。触处成现。觌体无私。人人单提祖印。个个独用全机。到这里。直饶有通天作略。竭世枢机。只是枝上生枝。蔓上生蔓。于本分事上。了无交涉。是故诸佛出世。罕遇其人。西祖东来。乘虚接响。一大藏教。诳呼闾阎。明眼衲僧。自救不了。且作么生话会。作么生承当。作么生展演。作么生提唱。还有向这里。挨得身。着得脚。显大丈夫作略底么。出来相见。如无。且放过一着。
示众云。青眸一瞬。金色知归。授手而来。如王宝剑。如今开张门户。各说异端。可谓古路坦而荆棘生。法眼明而还自翳。辜负先圣。埋没己灵。且道。不埋没。不辜负。正法眼藏。如何吐露。还有吐露得底么。出来吐露看。如无。担取诗书归旧隐。野花啼鸟一般春。
示众云。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。犹较些子。及乎周行七步。目顾四方。一手指天。一手指地。道天上天下。唯我独尊。特地一场败阙。后来云门老汉出来。要一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。未救得一半。而今莫有全救得底么。出来。大展作略看。若向这里展得去。释迦云门性命。总在上座手里。
福州鼓山本才禅师法嗣
福州普贤元素禅师(凡六)
建州人也。示众云。拈花微笑。犹乖量外之机。断臂安心。何异捉月之见。设使万机休罢。千圣不携。还同待兔守株。未是通方达士。明眼汉没窠臼。高高处。观之不足。低低处。平之有余。神光照彻大千。万有全归掌握。大机大用。草偃风行。全暗全明。超情离见。所以道。神光不昧。万古徽猷。入此门来。莫存知解。知解既泯。真智现前。八字打开。分明显示。竖起拂子云。还见么。于斯见得。言语路绝。取舍情忘。了非生佛未分。岂是威音那畔。权实俱备。照用双行。流出自己胸襟。要且不从人得。既不从人得。正当今日。祝严 圣寿一句。作么生道。良久云。四海浪平龙睡稳。万年松在祝融峰。
示众云。兵随印转。三千里外绝烟尘。将逐符行。二六时中净裸裸。不用铁旗铁鼓。自然草偃风行。何须七纵七擒。直得无思不服。所谓大丈夫。秉慧剑。般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心。早曾落却天魔胆。正恁么时。且道。主将是甚么人。喝一喝。
示众云。南泉道。我十八上。便解作活计。囊无系蚁之丝。厨乏聚绳之糁。赵州道。我十八上。便解破家散宅。南头卖贱。北头卖贵。捡点将来。好与三十棒。且放过一着。何故。曾为宕子偏怜客。自爱贪杯惜醉人。
示众。提起拄杖云。敲空作响。罕遇知音。复击绳床云。击木无声。稀逢鉴者。莫向情中卜度。休于事上情量。纵饶划断两头。未是到家时节。且道。作么生是到家时节。良久云。清风已逐和风去。朱夏还随暑气回。
示众云。未开口时先分付。拟思量处隔千山。莫言佛法无多子。未透玄关也大难。只如玄关。作么生透。喝一喝。
示众云。一叶落天下秋。正是时人升降处。一尘起大地收。衲僧向甚么处着眼。若向这里。着得一只眼。如珠走盘。不拨自转。脱或未然。十字街头吹尺八。酸酒冷茶愁杀人。
泉州法石祖珍禅师(凡四)
莆田林氏子。示众云。大道只在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。卓拄杖云。这个是声。竖起拄杖云。这个是色。唤甚么作大道真体。直饶向这里见得。也是郑州出曹门。
示众云。向上一路。千圣不传。卓拄杖云。恁么明得。十万八千。毕竟如何。桃红李白蔷薇紫。问着春风总不知。
示众云。寻牛须访迹。学道贵无心。迹在牛还在。无心道易寻。竖起拂子云。这个是迹。牛在甚么处。直饶见得。头角分明。鼻孔也在岳林手里。
僧问。投子绕绳床一匝。便为推藏竟。此理如何。师云。画龙看头。画蛇看尾。云未审甚处是投子转藏处。师云。箭穿红日影。须是射雕人。进云。婆子云。比来请转全藏。为甚却转半藏。此意如何。师云。人无远虑。必有近忧。云未审甚处是转半藏处。师云。不是知音者。徒劳话岁寒。
成都府昭觉圆悟克勤禅师法嗣
潭州大沩法泰禅师(凡十一)
蜀人也。示众云。祖师道。欲得现前。莫存顺逆。释迦老子。是甚么破草鞋。一大藏教。是拭不净底故纸。达磨九年面壁。瞌睡未惺。汝等诸人。皮下无血。眼里无筋。更来这里。觅甚么椀。各请归堂。
示众云。止止不须说。我法妙难思。释迦老子。无端向净地上放屙。诸增上慢者。闻必不敬信。彼彼丈夫儿。诸人向甚么处。见释迦老子。若也见得。入得德山门。未入得德山室。且德山室。如何入。良久云。三十年后。
示众云。开口有时非。开口有时是。粗言及细语。皆归第一义。释迦老子碗鸣声。达磨西来屎臭气。唯有山前水牯牛。身放毫光照天地。
示众云。法不尔而尔。暗去明来。道不然而然。雷奔雨骤。直得千江竞注。万壑争流。山头白浪滔天。平地人鱼共处。莫问稻芽增长。如今头上漫漫。虽然水到渠成。争柰过犹不及。幸而云收雨散。浪息波停。杲日当空。万家同庆。且大功不宰一句。作么生道。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神。
示众云。宝剑拈来便用。岂有迟疑。眉毛剔起便行。更无回互。一切处腾今焕古。一切处截断罗笼。不犯锋铓。亦非顾鉴。独超物外。则且置。万机丧尽时如何。八月秋何处热。
示众云。闻声悟道。未免着水耳中。见色明心。亦是撒沙眼里。直得纤毫无障碍。空有等空平。下绝己躬。上无攀仰。孤逈逈绝情尘。峭魏魏离分别。犹是那边事。且这边事。又作么生。休恋寒潭无影树。且看六月雪花飞。
示众云。动则影现。觉则氷生。不动不觉。土木无殊。衲僧家。到这里。须有转身一路。始得。若也转得。分三成六。唱九作十。纳须弥于芥中。掷大千于方外。若转不得。守他山鬼窟。不免是精灵。
示众云。达得人空法空。未称祖佛家风。体得全用全照。亦非衲僧要妙。直须打破牢关。识取向上一窍。如何是向上一窍。春寒料峭。冻杀年少。
示众云。涅盘无异路。方便有多门。拈起拄杖云。看看。山僧拄杖子。一口吸尽西江水。东海鲤鱼[跳-兆+孛]跳。上三十三天。帝释忿怒。把须弥山。一掴粉碎。坚牢地神。合掌赞叹云。谛观法王法。法王法如是。以拄杖。击绳床。
示众云。德山入门便棒。平地生堆。监济入门便喝。无风起浪。俱胝只竖一指。未免颟顸。雪峰辊出三球。小儿戏剧。到这里。总用不着。争如六月三伏。甘雨普滋。水足东皋。禾青南亩。农夫鼓腹。樵者高歌。古佛家风。俨然如在。于斯会得。共乐升平。脱或未然。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。
联灯会要卷第十六
联灯会要卷第十七
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
南岳下第十六世
成都府昭觉克勤禅师法嗣下
临安府径山宗杲禅师(凡二十九)
宣州奚氏子。初谒宝峰准禅师。于道染指。次谒圆悟勤禅师。因上堂。闻举僧问云门。如何是诸佛出身处。门云。东山水上行。勤云。有问天宁。如何是诸佛出身处。只向他道。熏风自南来。殿角生微凉。师于言下。忽然前后际断。虽然动相不生。却坐在净裸裸处。勤曰。也不易你得到这田地。不惜。死了不能得活。不疑言句。是为大病。不见道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。须信有这个道理。每室中。诘以有句无句。如藤倚树之语。师才开口。勤便云。不是不是。经半年。奈何不下。遂请益勤云。闻和尚。当年曾问五祖此话。未审五祖道甚么。勤笑而不答。师云。和尚须当众问。今说又何妨。勤云。我问。有句无句。如藤倚树。意旨如何。祖云。描也描不成。画也画不就。我问。树倒藤枯时如何。祖云。相随来也。师当下释然曰。我会也。勤遂举数因缘。诘之。师酬对。如太平时。得路便行。了无凝滞。
勤每对人。赏之曰。杲非一生两生。为善知识来。自是名动丛林。
勤着正宗记。委师极重。
绍兴初。入闽庵居。得其法者。不可一二数。诸方屡举。俱却之。
后应张丞相魏公浚。径山之命。
开堂日。僧问。人天普集。选佛场开。祖令当行。如何举唱。师云。钝鸟逆风飞。云徧界且无寻觅处。介明一点座中圆。师云。人间无水不朝东。
复有僧竞出。师约住云。假使大地。尽末为尘。一一尘有一口。一一口。具无碍广长舌相。一一舌相。出无量差别音声。一一音声。发无量差别言词。一一言词。有无量差别妙义。如上尘数衲僧。各各具如是口。如是舌。如是音声。如是言词。如是妙义。同时致百千问难。问问各别。不消长老咳嗽一声。一时答了。乘时于其中间。作无量无边。广大佛事。一一佛事。周徧法界。所谓一毛现神变。一切佛同说。经于无量劫。不得其边际。便恁么去。闹热门庭即得。正眼观来。正是业识忙忙。无本可据。祖师门下。一点也用不着。况复勾章棘句。展弄词锋。非唯埋没从上宗乘。亦乃笑破衲僧鼻孔。所以道。毫厘系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁锁。圣名凡号。尽是虚声。殊相劣形。皆为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。看他先圣。恁么告报。如国家兵器。岂得已而用之。本分事上。亦无这个消息。山僧今日。如斯举唱。大似无梦说梦。好肉剜疮。检点将来。合吃拄杖。只今莫有下得毒手者么。若有。堪报不报之恩。共助无为之化。如无。倒行此令去也。蓦拈拄杖云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。卓拄杖。喝一喝。
示众云。水底泥牛嚼生铁。憍梵钵提咬着舌。海神怒把珊瑚鞭。须弥山王痛不彻。
示众云。颠倒想生生死续。颠倒想灭生死绝。生死绝处涅盘空。涅盘空处眼中屑。涅盘既空。唤甚么。作眼中屑。白云乍可来青嶂。明月难教下碧天。
示众云。心生法灭。性起情忘。这里悟去。捏怪有甚么难。举起拂子云。看看。观音弥勒。普贤文殊。尽向径山拂子头上。聚头打葛藤去。若也放开。从教口劳舌沸。若也把住。不消一击。以拂子。击绳床。
示众云。摩竭提国。犹在半途。少室峰前。全无巴鼻。谈玄说妙。好肉剜疮。举古明今。抛沙撒土。争似饥餐渴饮。闲坐困眠。从教四序推移。都不干预我事。虽然如是。也须实到这个田地。始得。只如实到这个田地底。如何亲近。喝一喝云。炙疮瘢上。更着艾炷去也。
示众云。我宗无语句。实无一法与人。早是通身浸在屎窖里了也。那堪踏步向前。如之若何。问向上向下。三玄三要。银碗里盛雪。北斗里藏身。意旨如何。岂不是屎窖边。更掘屎窖。虽然如是。若于屎窖中。知些气臭。方知三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。古往今来。一切善知识。尽在屎窖里。转大法轮。其或未然。切忌向屎窖里作活计。
示众。问答罢。乃云。问得亦好。不问更亲。何故。声前一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。可中有个英灵汉。恁么不恁么。聊闻举着。剔起便行。犹在葛藤窠里。直得内无所证。外无所修。似地擎山。如石含玉。亦未是衲僧放身命处。敢问大众。作么生是衲僧放身命处。若也知得。尘尘念念。皆无空阙。折旋俯仰。尽在其中。正恁么时。毕竟是谁家风月。还委悉么。千圣不知何处去。倚天长剑逼人寒。
师垂语云。我这里。无法与人。只是据欵结案。恰如你将个琉璃瓶子来。护惜似个甚么。我一见。便与你打破了。你又将个摩尼珠来。我又与你夺了。待你只恁么来。我又和你两手截了。所以临济和尚道。逢佛杀佛。逢祖杀祖。逢罗汉杀罗汉。既称善知识。为甚么。却要杀人去。且道是甚么道理。
师垂语云。你若会去。过他方世界。又他方世界。更他方世界。乃至不可说不可说。微尘数香水海。华藏世界外。与汝这里。不别。更尽未来际。不可说不可说劫外。亦与你这里不别。
师举南院问风穴。南方一棒。作么生商量。穴云。作奇特商量。穴却问。和尚此间一棒。作么生商量。院横按拄杖云。棒下无生忍。临机不见师。
师云。风穴当时好大展坐具。礼他三拜。不然。与他掀倒绳床。乃回顾冲密云。你道。风穴当时礼拜是。掀倒绳床是。密云。草贼大败。师云。你退这瞎汉。便打。
举睦州凡见僧来。便云。见成公案。放你三十棒。云峰悦云。作贼人心虚。
师云。又添得一个。
道了。问冲密云。你道。我恁么道。还有过也无。密云。作贼人心虚。师云。三个也有。
师举。僧问大龙。色身败坏。如何是坚固法身。龙云。山花开似锦。涧水湛如蓝。作么生会。僧云不会。师指拜席云。见么。云见。师云。又道不会。
复云。太近也。因甚么不会。僧罔措。师云。只为分明极。翻令所得迟。
师室中问僧。岩头才跨德山门。便问。是凡是圣。山便喝。头便作礼。意作么生。僧云。好个消息。师云。那里是好处。僧便喝。师云。你这一喝。未有主在。出去。
师问僧。不是心。不是佛。不是物。你作么生。僧云。领。师云。领你屋里七代先灵。僧便喝。师云。适来领。如今喝。干他不是心不是佛不是物。甚么事。僧无语。师便打。
师问僧。路逢达道人。不将语默对。时如何。僧珍重便行。师呵呵大笑。
次一僧来。师云。我适来问这僧。路逢达道人。不将语默对。时如何。他珍重便行。你道。他会不会。僧拟问讯。师便打出。
师问僧。不与万法为侣者。是甚么人。云无面目汉。师云。适来有个师僧。如此道。打出去也。僧拟议。师便打。
师问僧。马大师道。自从胡乱后三十年。不曾少盐酱。意作么生。云随家丰俭。师云。好个随家丰俭。只是你不会。僧拟议。师便喝出。
师问僧。香严上树话。你作么生。僧云。好对春风唱鹧鸪。师云。虎头上座道。树上即不问。未上树。请和尚道。又作么生。僧云。适来向和尚道了也。师云。好对春风唱鹧鸪。是树上语。树下语。僧无对。师便打。
师问僧。道不用修。但莫污染。如何是不污染底道。僧云。某甲不敢道。师云。汝为甚么。不敢道。僧云。恐污染。师叫行者。将粪箕扫帚来。僧忙然。师便打出。
师见僧才入门。便云。不是不是。出去。僧便出。师云。没量大人。被语脉转却。
又一僧入门。师亦云。不是不是。出去。僧却近前。师云。向你道不是。更来觅个甚么。便打出。
复有一僧入门。云适来二僧。不会和尚意。师低头。嘘一声。僧罔措。师打云。却是你。会老僧意。
师问僧。一切智智清净。无二无二分。无别无断故。你作么生会。云一切智智清净。无二无二分。无别无断故。某甲只恁么会。师高声云。抱取猫儿来。僧无语。师便喝出。
师问僧。我前日。有一问。在你处。你先前日。答我了也。只今因甚么瞌睡。僧云。如是如是。师云。道甚么。僧云。不是不是。师连打两棒云。一棒打你如是。一棒打你不是。
师见僧才入门。便云。你不会。出去。僧便出。
又一僧来。师亦云。你不会。出去。僧亦出。
复有一僧来。师云。适来两个上座。一人解收不解放。一人解放不解收。你还辨得出么。云一状领过。师云。领过后如何。僧拍手一下。便出去。师云。三十年后。悟去在。
师见僧入门。便云。释迦老子来也。僧近前。师云。元来不是。便打。
次一僧来。师亦云。释迦老子来也。僧问讯便行。师云。恰似真个。
师问僧。香严上树话。你作么生。僧撒手便行。师云。你拟那里去那。僧无语。师便打。
师问侍者。许多人入室。几人道得着。几人道不着。者云。某甲只管看。师展手云。我手何似佛手。者云。天寒。且请和尚通袖。便行。师打一棒云。且道。是赏你。是罚你。
僧请益。不知某甲死。向甚么处去。师云。你即今是生耶死耶。僧云。生也不道。死也不道。师云。你做得渐源奴。僧拟议。师便打出。
又一僧来。师云。适来这僧。纳一场败阙。你还知么。僧云知。师亦打出。
僧请益。夹山境话。声未绝。师便喝。僧忙然。师云。你问甚么。僧拟举。师连打喝出。
僧请益。某甲参禅不得。病在甚么处。师云。病在这里。云某甲为甚么。参不得。师云。开眼尿床汉。我打你去。
明州阿育王山端裕禅师(凡六)
绍兴府。钱氏子也。示众云。一法若有。重重铁壁银山。万法若无。处处沉空滞寂。己眼若正。见刺亦除。一法不堕缘尘。万法本无挂碍。山是山水是水。俗是俗僧是僧。不异不同。直饶恁么。犹是闭门造车。未是出门合辙。更须知有顶王一着。作么生明。今古团栾无缝罅。大力那罗擘不开。
示众云。行时绝行迹。说时无说纵。行说若到。则垛生招箭。行说未明。则神锋划断。就使说无渗漏。行不迷方。犹滞壳漏在。若是大鹏金翅。奋迅百千由旬。十影神驹。驰骤四方八极。不取次啖啄。不随处埋身。且总不依倚。还有履践分也无。刹刹尘尘是要津。
示众。举南泉道。老僧十八上。便解作活计。赵州道。我十八上。便解破家散宅。还会么。作活计底。始解破家散宅。破家散宅底。始解作活计。假使黄金为城。白银为壁。禅悦为食。解义为浆。本色衲子。不肯回顾。何也。岂不见道。明眼汉没窠臼。纵饶万里空寥寥。正好一槌俱摵碎。且道。不落进修一句。作么生道。良久云。樗蒲若识本面采。尽教骰子满盘红。击拂子一下。
示众云。未恁么时。一句子。超释迦越弥勒。及乎明破。不直半分文。何也。只为见惯。若裁方就圆。如虎头带角。龙背插翼。为瑞为祥。若平榻榻地。睡来合眼。饭来开口。且道裁方就圆即是。平榻榻即是。还辨得出么。直饶辨得。也是碗脱丘。
示众云。尽大地是沙门眼。尽大地是自己光。为甚么。东弗于逮打鼓。西瞿耶尼不闻。南赡部州点灯。北郁单越黑暗。直饶向个里。道得十全。犹是光影活计。以拂子摵云。百杂碎。作么生是出身一路。若果不见随路摘杨花。
示众云。一锤便成。不是性懆汉。一跃千里。不是汗血驹。锋铓不露。无孔铁锤。八面玲珑。多虚少实。直须肘后悬夜明符。顶门具金刚眼。彻头彻尾。生杀交驰。任他魔佛现前。便好利刀截却。且道。据个甚么。便如此。要知么。玉霸轻提海岳昏。
平江府虎丘隆禅师(凡四)
示众云。豁开户牖。万里不挂片云。杲日腾空。四顾清风满座。湖光浩渺。野色澄明。万象森罗。全彰海印。直得头头妙用。物物真机。心境一如。纤尘不立。正恁么时。万机休罢。千圣不携。坐断毗卢顶。不禀释迦文。婢视声闻。奴呼菩萨。德山临济。直得目瞪口呿。有棒有喝。一点也用不得。且道。忽遇其中人来时。如何话会。倾盖相逢元故旧。何妨来吃赵州茶。
示众云。目前无法。万象森然。意在目前。突出难辨。不是目前法。触处逢渠。非耳目之所到。不离见闻觉知。虽然如是。也须是踏着他向上关棙子。始得。所以道。罗笼不肯住。呼唤不回头。佛祖不安排。至今无处所。如是则不劳敛念。楼阁门开。寸步不移。百城俱到。蓦拈拄杖。划一划云。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。
示众云。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。百草头上罢却干戈。则且置。忽若嘉州大像。倒骑陕府铁牛。把须弥山。一掴百杂碎。新罗国里走马。南赡部洲说禅。又作么生。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎锤子。三个猢狲夜簸钱。
示众云。凡有展托。尽落今时。不展不托。堕坑落堑。直饶风吹不入。水洒不着。捡点将来。自救不了。岂不见道。直似寒潭月影。静夜锺声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。拈拄杖。划一划云。划断古人多年葛藤。点头石。不觉抚掌大笑。且道。笑个甚么。脑后见腮。莫与往来。
台州护国景元禅师(凡五)
温州乐清张氏子。师谒圆悟于蒋山。因二僧阅死心录。有云。既迷时。须得个悟。既悟。须识悟中迷。迷悟双忘。却从无言处。建立一切法。师心非之。拂袖而起。行数步。忽然冥契。走告圆悟。悟印其所解。
后辞悟。悟问。向去有人。问你。作么生。师抚傍僧背云。和尚问。你何不祇对。悟大笑。
后开法处州南明。终于本山。
示众云。释迦不会道。达磨不会禅。列祖无机关。衲僧没巴鼻。是则是。作么生承当。若向这里承当得去。佛法世法。打成一片。十二时中。不移易一丝毫。其或未然。莫守寒岩异草青。坐着白云宗不妙。
示众。举拂子云。大众。还见么。击碎银山铁壁。掀翻虎穴魔宫。截断佛祖机关。拂尽诸方路布。直得德山却步。临济吞声。天下衲僧。不敢喘气。纵饶睦州亲自入门。顶[宁*顶]也还一札。且道。连云节角。在甚么处。还知么。若到诸方。切忌错举。
示众云。野犴鸣。狮子吼。开得眼。张得口。动南星。蹉北斗。大众。还知落处么。金刚阶下蹲。神龟火里走。
僧问。如何是临济宗。师云。杀人活人不眨眼。云如何是云门宗。师云。顶门三眼曜乾坤。云如何是沩仰宗。师云。推不向前。约不向后。云如何是法眼宗。师云。箭锋相敌不相饶。云如何是曹洞宗。师云。手执夜明符。几个知天晓。
建康蒋山佛鉴慧勤禅师法嗣
韶州南华知炳禅师(凡八)
蜀人也。久随佛鉴。尽得其奥妙。初住舒之天平。终于本山。
上堂云。释迦不曾出世。亦无一法示人。达磨不在少林。二祖何尝得髓。以至诸方老宿。天下宗师。或棒喝纵横。或言词缜密。各各开张义路。建立门风。大似画饼充饥。蒸沙作饭。纵经尘劫。徒自疲劳。诸人幸是无事人。輙不可造次承当。容易领解。金屑虽贵。落眼成翳。南华今日。早是犯锋伤手了也。还有别机宜。识休咎底么。直饶便领解得去。也是不唧[口*留]汉。毕竟如何即是。若具烁迦罗眼者。三千里外见誵讹。
上堂云。诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故说无生。无生之法。性本自空。众生横计。流转生死。是以从上佛祖。出兴于世。击大法鼓。演大法义。欲令众生。脱彼妄情。背尘合觉。若也顿除妄宰。空不生花。渐竭爱源。金无重矿。如今法鼓已击。卓拄杖一下云。大义已演。还有委悉底么。本自无疮。勿伤之也。
上堂云。十五日已前事。三世诸佛说不到。十五日已后事。一大藏教诠不及。正当十五日。犹如倚天长剑。谁敢当锋。峭壁悬崖。那容措足。直得心无所缘。目无所睹。耳无所听。口无所言。犹未得一片在。到这里。如何即是。逢人且说三分话。未可全抛一片心。
上堂云。即心即佛。认奴作郎。非心非佛。斩头觅活。总不恁么。困鱼止泺。病鸟栖芦。别有机关。避得风雷。重遭霹雳。且道。太平为人。在甚么处。若也知得。唤盐闻咸。吃醋闻酸。若也不知。布袋里老鸦。虽活如死。
上堂云。日日说。时时举。似地擎山争几许。陇西鹦鹉得人怜。大都只为能言语。休思惟。带伴侣。智者聊闻猛提取。更有一般也大奇。猫儿偏解捉老鼠。
上堂云。泡幻同无碍。如何不了悟。达法在其中。非今亦非古。诸人者。四大五蕴是泡幻。见闻觉知是泡幻。十二处。十八界。二十五有。山河大地。有情器世间。无不是泡幻。那个是无碍。若也见得。方知道。终日忙忙。那事无妨。苟或未然。易寻溪上路。难觅洞中天。
上堂云。五目莫睹其容。二听绝闻其响。古人恁么道。殊不知。语之不全。旨之有缺。五目莫睹其容。举起拂子云。有眼者尽见。争得不睹其容。二听绝闻其响。复击禅床云。有耳者尽闻。争得不闻其响。不闻不见。何异盲聋。既闻既见。凭何旨的。不触波澜招庆月。动人云雨鼓山雷。下座。
上堂云。迷不自迷。对悟立迷。悟不自悟。因迷说悟。所以悟为迷之体。迷为悟之用。迷悟两无从。个中无别共。无别共。拨不动。祖师不将来。鼻孔千斤重。
舒州龙门清远禅师法嗣
福州鼓山士珪禅师(凡五)
西蜀人也。示众云。一向恁么去底人。唤不回头。脚跟下。已吃三十棒了也。一向恁么来底人。把捉不住顶门上。更与一锥。新天宁。因病识病。所以用榍出榍。须是恁么人始得。还委悉么。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。
示众云。明明无悟。有法则迷。诸人向这里立不得。诸人向这里住不得。若立即差。若住即瞎。须是意不停玄。句不停意。用不停机。三者既明。一切处不用管带。自然现前。一切处不用照顾。自然明白。虽然如是。须知有向上事始得。遂召大众云。如何是向上事。乃云。久雨不晴。喝一喝。
示众云。用机锋。守痴兀。依理智。住玄默。坐在窠窟里。纵饶不用机锋。不守痴兀。不依理智。不住玄默。也未出得窠窟在。诸人作么生。出得窠窟去。良久云。修罗捧日遮天面。忿怒那咤扑帝锺。喝一喝。
示众云。释迦弥勒。犹是他奴。临济德山。是何草芥。向上一路。荆棘成林。更欲翻身。堕崖落堑。总不动着。当处活埋。生机临时。却成乱统。与你诸人。一时拈了也。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。总不得。作么生。良久云。穿耳胡僧葱岭上。朝来蹈雪马蹄轻。
示众云。真实本有之事。不可妄求。见成难信之宗。终无所得。爰自雪山付嘱。鸡足授衣。昼渡重溟。夜航一苇。皆缘上祖不了。殃及儿孙。汝等诸人。各各如初心出家。如初心行脚。直须自重。莫受人谩。异时足下烟生。也怪天宁不得。
饶州荐福道行禅师(凡七)
括苍叶氏子。示众云。佛说三乘十二分教。顿渐偏圆。痴人面前。不得说梦。祖师西来。直指人心。见性成佛。临济三玄。洞山五位。痴人面前。不得说梦。山僧恁么道。还免诸方检责也无。所以古人道。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也须和。还有和得底么。若有。唤来。与老僧洗脚。
示众云。通身是口。说得一半。通身是眼。用得一橛。用不到处。说有余。说不到处。用无尽。所似道。当用无说。当说无用。用说同时。用说不同时。诸人若也拟议。老僧在你脚底。
示众云。会即便会。玉本无瑕。若言不会。碓觜生花。试问九年面壁。何如大会拈花。南明恁么商确。也是顺风撒沙。
示众云。学道人第一不得行理路。若行理路。走杀你。学道人第一不得行意路。若行意路。缚杀你。走杀则天上人间。缚杀则三愿六臂。不走不缚。垛根阿师。随处负堕。且道过在甚么处。你若捡点得出。许你具通方眼。
示众。举玑和尚开僧。禅以何为义。众下语。俱不契理。僧请益玑。玑代云。以谤为义。大众。三世诸佛是谤。西天二十八祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。山僧是谤。于中还有不谤者也无。谈玄说妙河沙数。争似双峰谤得亲。
示众云。释迦掩室于摩竭。正令不从。拗曲作直。净名杜口于毗耶。东家厮儿。却在西家。使唤须菩提。唱无说而显道。一人传虚。释梵绝听而雨花。万人传实。斯皆理为神御。故口以之而默。草里出头来。岂曰无辩。辩所不能言也。讶郎当汉。又恁么去也。
僧问。如何是和尚为人一句。师云。门前石塔子。
抚州白杨仙林禅寺法顺禅师(凡七)
绵州魏城文氏子。依止佛眼数年。偶佛眼普说。举傅大士心王铭云。水中盐味。色里胶青。决定是有。不见其形。师于言下有省。
次日入室。眼问云。真佛住在何处。师云。住在不定处。眼云。既是真佛。为甚么不定。师云。若定即非真佛也。眼颔之。自是日臻堂奥。名动丛林。
示众云。诸仁者。山僧从来。不识好恶。向你诸人道。究此一段大事因缘。已是将恶水。浇在你诸人头上了也。见你不晓。也事不获已。更举拂擎拳。有不识好恶底衲僧。便蹈步向前。以语句吟哦。举头拂子。殊不知。与你自己。了无交涉。你何不向道理未成。意路未行已前。道得一句子。稳密密地。莫快活仙林肠肚么。非但日消万两黄金。仙林长老。以身为床座。教上人说法度生。未为分外。
示众云。鸡啼晓月。狗吠枯桩。只可默会。难入思量。看不见处。动地放光。说不到处。天地玄黄。抚城尺六状纸。元来出在清江。大众。分明话出人难见。昨夜三更月到窗。
示众云。我此坚密身。一切尘中见。具相三十二。岂可容方便。老鼠入禾仓。乌狗上佛殿。夜月带重轮。晓云拖素练。形容满世间。少有人看见。若也见凡圣。悟迷成一片。
示众云。见闻觉知之性。明暗色空之缘。是众生根本之光明。乃诸佛离念之境界。迷此号为凡夫。证此谓之先觉。大众。吾无见。满目青山成一片。金乌飞上碧霄来。芳草岸头花影转。正当恁么时。如何说个无见底道理。于斯存见。非吾眷属。毕竟如何。说个无见底道理。具择法眼者。试请辨看。
示众云。粥后一觉睡。斋时一钵饭。此外绝驰求。道业自成辨。只如打睡吃饭。却如何说个道业成辨底道理。此是仙林。成就诸人打睡吃饭底因缘。你若于斯领览得去。打睡时。光明射四天下。吃饭时。光明射四天下。乃至一动一静。一语一默。悉皆光明。射四天下。脱或未然。且莫错会仙林语好。
示众云。水洗溪边石。风吹古殿幡。于斯知落处。何必在灵山。
潭州开福道宁禅师法嗣
潭州大沩善果禅师(凡三)
信州人也。示众云。大凡参学之士。须参活句。莫参死句。活句下明得。可以权衡佛祖。显正摧邪。覆育群生。赈济孤露。若于死句下明得。依草附木。埋没宗风。自救不可。且如何是活句。莫是路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归么。莫是陕府铁牛。吞却嘉州大像么。莫是怀州牛吃禾。益州马腹胀么。莫是天台普请。南岳上堂么。莫是不露锋骨句。未举先分付么。若如此。总是死句。且如何是活句。卓拄杖云。有情有理俱三段。一道神光射斗牛。
示众云。心生法亦生。心灭法亦灭。心法两俱忘。乌龟唤作鳖。诸禅德。道得也未。若道得。道林与你拄杖子。其或未然。归堂吃茶去。
僧问。久响月庵。及乎到来。庵又不见。月又不现。师云。老僧罪过。僧作礼。师云。作家作家。
南岳下第十七世
前潭州大沩法泰禅师法嗣
鼎州灵岩仲安禅师(凡五)
蜀人也。示众云。参禅不究渊源。触途尽为留碍。所以守其静默。澄寂虚闲。堕在毒海。以弱胜强。自是非他。立人我见。量处偏枯。忽若能杀不能活。能活不能杀。则被物流转。忽若杀活齐致。优劣不分。照不构用。用不离窠。此乃学处不玄。尽为流俗。到这里。须知有杀中透脱。活处藏机。佛不可知。祖莫能测。所以古人道。有时先照后用。且要共你商量。有时先用后照。你须是个汉始得。有时照用同时。你又作么生抵当。有时照用不同时。又向甚么处凑泊。还知么。穿杨箭里惊人句。不是临时学得来。
师为佛性和尚。往蒋山圆悟和尚处。通法嗣书。悟于法堂上接书。问。千里持来。不辱宗风。公案见成。如何通信。师云。觌面相呈。更无回互。悟云。此是德山底。作么生是山座底。师云。岂有第二人。悟云。背后底𫆏。师便通书。悟云。作家禅客。师云。分付蒋山。
师到僧堂前。捧书。问讯首座(即蓬莱卿和尚)。座问。玄沙白纸。此自何来。师呈起书云。见么。座引手接书。师缩却书云。久默斯要。不务速说。今日拜呈。幸希一览。座便喝。师云作家。座又喝。师遂打一书。座拟接。师云。未明三八九。不免自沉吟。座无语。师又打一书云。接。
时圆悟。同佛眼。在法堂前见。悟云。打我首座死了也。眼云。官马厮踢。有甚凭据。师闻。应声云。甚么官马厮踢。正是龙象蹴踏。
悟唤师来云。我五百众中首座。你为甚打他。师云。和尚也好吃一顿始得。悟顾佛眼吐舌。眼云。未在。眼却问师。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。你作么生会。师曲躬云。如上所供。并皆诣实。眼笑云。元来是屋里人。
师至五祖自和尚处。通书。自问。书里说甚么事。师云。文彩已彰。自云。毕竟说个甚么。师云。当阳挥宝剑。自云。近前来。这里不识数字。师云。莫诈败。自顾侍者云。这个是那里师僧。者云。此首座。曾在和尚座下去。自云。怪得与么骨头。师云。曾被和尚钝置来。自将书于香炉上熏云。南无三满驮。没多南。师近前。弹指而已。
潭州芙蓉清旦禅师(凡六)
蓬州仪陇严氏子。谒德山泰禅师。闻上堂。举赵州云。台山婆子。已为汝勘破了也。意在甚么处。良久云。就树摘将黄叶去。入山推出白云来。师于言下释然。
翌日入室。泰问。前百丈。不落因果。因甚堕野狐。后百丈。不昧因果。因甚脱野狐。师云。好与一坑埋却。泰复征诘。着着脱颖。语皆不凡。
后又因看华严经。有云。破尘出经卷。师当下心境消融。圣凡情尽。不觉手舞足蹈者终日。泰举立僧。名动一时。
示众云。至真绝相。非相无以显真。至理忘言。非言无以明道。所以理随事变。遇缘即宗。事得理融。随机应物。如云出岫。似谷传声。要须物我双忘。自然圆机普应。然后离名绝相。声色纯真。但尽凡情。别无圣解。
示众云。见色明心。堕坑落堑。闻声悟道。辜负平生。直饶声色纯真。尘尘入妙。坐在光影里。未为究竟。直须万机休罢。千圣不携。撒手那边。跳出窠臼。到这里。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。且道。释迦老子。向甚么处出头。良久云。放过一着。
示众云。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默同居止。分毫不相离。如身影相似。欲识佛去处。只这语声是。
众中不晓古人意。便认业识。以为心性。如乘破舡。以渡大海。如将画饼。以饱饥肠。无有是处。须知我此门庭。深固幽远。无人能到。若有到者。终日同门出入。各不相知。终日共个舌头。各不相识。同中有异。异中有同。同异不相知。步步无前后。若能如是。即色即心。即人即佛。山花开似锦。徧界不曾藏。涧水湛如蓝。通身无影像。直饶恁么。堕在死水中。且转身一句。作么生道。龙向洞中衔雨出。凤从花里带香归。
示众云。一叶落天下秋。一尘举大地收。智者聊闻猛提取。莫待须臾失却头。且道。是那个一尘。明眼汉没窠臼。才闻举着。拈来便用。不拨一尘。粪扫堆头。现丈六金身。不拨一境。向蟭螟眼里。开张世界。隐在一尘中。使天下人。不见踪迹。向一尘中。移身换步。换却天下人眼睛。所以道。灵锋宝剑。常露现前。有时出就。佛祖不存。文殊普贤。也须贬向铁围山下。有时入就。风清月白。狸奴白牯。直入莲花座间。且不出不入时。如何施设。良久云。吽。洎乎打破蔡州。
示众云。说佛说祖。正如好肉剜疮。举古举今。犹是残羹馊饭。一闻便悟。已落第二头。一举便行。早是不着便。须知个事。如天普盖。似地普擎。师子游行。不求伴侣。力士伸臂。不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧愿见无门。迷悟双忘。圣凡路绝。且道。从上诸圣。以何法示人。咄。莫妄想。
僧问。至道无难。唯嫌拣择。时如何。师云。河水从源浊。
临安府径山宗杲禅师法嗣
福州西禅鼎需禅师(凡七)
本州长乐林氏子。本老儒业。旬休日。入僧寺。见遗教经。戏看数扳。忽然有省。遂辞亲祝发。一锡湖湘。凡丛林有声者。例造参扣。法无异味。如水乳合。眼空诸方。无可意者。遂归桑梓。结茅于羌峰绝顶。不畜童仆。唯一绳床。客至。席地而已。不下山者三年。
大乘佛心才禅师。屡邀不出。后修书责之曰。夫出家儿。既得安乐处。宜弘通大法。以报佛恩。厌喧求静。独善其身者。岂智人达士乎。力挽之。既出首众大乘。尝问学者。即心即佛因缘。时妙喜庵于洋屿。师之友弥光。与师书云。庵主手段。与诸方别。可来少款。如何。师笑而不答。光以计。邀师饭。师往赴之。才及门。会妙喜。为诸徒入室。师随喜焉。妙喜问。僧问处祖。如何是佛。祖云。即心是佛。作么生。师下语。妙喜诟之曰。你见解如此。敢妄为人师耶。鸣鼓普说。揭其平生珍重得力处。排为邪解。师泪交颐。不敢仰视。默计曰。我之所得。既为所排。西来不传之旨。岂止于是耶。遂归心弟子之列。
一日妙喜问师。内不放出。外不放入。正恁么时如何。师拟开口。妙喜拈竹篦。劈脊连打三下。师于此大悟。戾声云。和尚已多了也。妙喜又打一下。师作礼。妙喜笑云。汝今日方知道。吾不汝欺也。遂印以偈云。顶门竖亚摩酰眼。肘后邪悬夺命符。瞎却眼卸却符。赵州东壁挂葫芦。
于是名动丛林。
示众云。句中意。意中句。须弥耸于巨川。句刬意意刬句。烈士发乎狂失。任待牙如剑树。口似血盆。徒逞辞锋。虚张意气。所以净名杜口。早涉繁词。摩竭掩关。已扬家丑。自余瓦棺老汉。岩头大师。向羌峰顶上。拏风鼓浪。玩弄神变。脚跟下好与三十且道。过在甚么处。良久云。机关不是韩光作。莫把胸襟当等闲。
示众云。奔流度刃。未是作家。疾焰过风。犹为钝汉。所以蹙指悟道。重益疮疣。击竹忘知。一场瞢懂。纵饶伎俩俱尽。气息全无。点检将来。直是未在。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。既是不传。达磨一宗。因甚到于今日。喝一喝云。切忘认驴鞍桥。作阿爷下颔。
示众云。太虚挂剑。用显吾宗。按坐神威。如何近傍。纵具回天转地。电卷星驰底手段。要且不堪勍敌。而今莫有别休咎者么。便请出来相见。如其稍迟涉回。一锤直教粉碎。喝一喝。
示众云。承言易坠。滞句转迷。坐却舌头。别须有眼。假饶知有。不是俊流。攒眉却回。未为性懆。翻然一掷。腾过太虚。只这威棱。谁敢觑着。汝才目顾他位。脚踏他门。尽是影响不真。狐狸恋屈。一锤粉碎。未称平生。不见道。欲知此事。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。正恁么时。如何即是。良久云。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。
至节示众云。二十五日已前。群阴消伏。泥龙闭户。二十五日已后。一阳来复。铁树开花。正当二十五日。尘中醉客。骑驴骑马。前街后街。迎相庆贺。物外闲人。衲帔蒙头。围炉打坐。风萧萧雨萧萧。冷湫湫。谁管你张先生。李道士。胡达磨。
示众云。横按镆铘。虚张意气。穿开铁壁。徒费精神。直饶不动神锋。坐致太平。尧舜之君。犹有化在。
福州龟山弥光禅师(凡七)
本州人也。徧历丛林。后谒妙喜。平生所得。五技而穷。凡半年。无启口处。
一日入室。妙喜问。吃粥了也。洗钵盂了也。烧香行道了也。去却药忌。道将一句来。师云。裂破。妙喜色庄云。又来这里。说禅那。师于言下大悟。徧体汗下。遂作礼。妙喜以偈印之云。龟毛拈得笑咍咍。一击万重关锁开。庆快平生是今日。孰云千里赚吾来。
师亦作投机颂云。轻轻一拶怒雷吼。惊起法身藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口。
后开法泉之教忠。终于本山。
示众云。雨霁云收。岩峦耸翠。风和日暖。殿阁生春。梁间乳燕语关关。原上夭桃红灼灼。最好是灵云一见。自谓平生不疑。玄沙闻来便道。深谈实相。二老汉。具顶门眼。有肘后符。检点将来。未免寻声逐色。且道。透脱一句。又作么生。还委悉么。乍雨乍晴寒食节。半明半暗禁烟天。
示众云。月生一。一言勘破维摩诘。月生二。百草头边恣游戏。月生三。白牯狸奴解放憨。放行则锦上添花。把住则真金失色。敢问大众。把住好。放行好。良久云。深秋帘幕千家雨。落日楼台一笛风。
示众云。有句无句。如藤倚树。师云。放憨作么。及乎树倒藤枯。句归何处。情知你诸人。卒讨头鼻不着。为甚如此。只为分明极。翻令所得迟。
示众。拈起拄杖。卓一卓。喝一喝云。不是坐来频劝酒。自从别后见君稀。
示众云。梦幻空花。何劳把捉。得失是非。一时放却。遂掷下拂子云。山僧今日。已是放下了也。汝等诸人。又作么生。遂唤侍者云。收取拂子。
僧问。见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。只如见与师齐。为甚么。却减师半德。师云。我不可参云门禅不得。云见过于师。方堪传授。未审传个甚么。师云。莫谤他好。
福州东禅思岳禅师(凡三)
本州人也。示众云。哑却我口。直须要道。塞却你耳。切忌蹉过。昨日有人。从天台来。却道。泗洲大圣。在洪州。打坐十字街头。卖行货。是甚么。断跟草鞋。尖檐席帽。
师问僧。甚处来。云黄檗来。师云。黄檗有何言句。云某甲到这里。一时忘却。师云。上座岂不是黄檗来。云是。师云。又道忘却。僧拟议。师便喝出。
师问僧。道人相见时如何。云更无余事。师云。赵州道呈漆器。又作么生。僧便喝。师云。你道无余事。又喝作么。僧拟议。师便打云。莫道无余事好。
福州西禅守净禅师(凡四)
示众云。未到云门。不免岐路波咤。前不至村。后不至店。及乎到来。又须透出始得。若不透出。坐在里许。前面毒蛇成群。背后猛虎无数。头上火是迸散。脚下剑戟森然。而今一众。尽在里许。眉毛相似。眼孔一般。谁是透出者。谁是透不出者。明眼高人。试为云门指出。贵图一夏在此。亦不虚过。傥或不尔。还我九十日饭钱来。
示众云。善斗者。不顾其首。善战者。必获其功。其功既获。坐致太平。太平既致。高枕无忧。