水碧水玉也或以为泠石赭或以为水脂碧程大昌疑为水苍玉而又以为缥青水晶 大昌论水碧引太白过彭蠡诗水碧或成采金膏秘莫言按前此江淹诗水碧验未黩金膏灵讵锱谢灵运金膏灭明光水碧辍流温葢縁山海经耿山多水碧又云紫桑浔阳其下多碧庐山有鑛故两用也太昌曰古佩水苍玉其用此乎今信州水精不莹多缥青之色姚寛西溪藂语曰山海经今名赫未知何物余见墨子道书大药中有水脂碧者当是郭青螺曰寛误也按山海经旧本作泠石赭李邕用氷碧广志曰有缥碧有绿碧出越巂今分西碧南碧出西番者有黑子出云南者或绿或白绿世人贵西特贵逺耳非定论也元河林防川采碧甸子其珠砂水银碧甸子课下云碧甸子在防川者至元十一年输一千余块和州今之和宁在大同外防川在云南四川之界非河间之防川也陶九成曰尼沙布尔即囘囘甸子竒尔玛勒即河西甸子荆州石即襄阳甸子今作碧靛子青绿色与马价珠相似
虎魄蜜腊一类异色亦有石类不独木脂也 向说茯苓千年化琥珀乃误传也孙愐曰枫脂入地为虎珀不特松脂中记亦言枫脂世说言桃沈化淮南曰丝琥珀苗也韩保升曰木脂皆化而松枫多脂耳琥珀色赤曰血珀从云南来而淡者曰金珀曰蜜腊皆从闽畨舶来近年尤多亦不经用久则油坏大非坚物或以为药与木脂所炼无异转思博物志烧蜂巢所作之语岂无因邪成式言龙血入地为虎珀南蛮记宁州沙中有折蜂岸崩则蜂出土人烧治以为虎珀畨人鬻货好为大词夸中国即有入地之松脂亦不易得定有同类如近日之波璃亦番烧也今人以香辨真伪或曰桃樟杂脂皆能成此黳珀色黑入土更久山海经平丘三桑东爰有遗玉字书云瑿遗玉也髙昌分木瑿瑿晋书山涛传赐涛司徒蜜印新沓伯蜜印正蜜腊珀也逺西云其国海中出黄石通明发光谓之蜜腊蜀都赋虎魄李善本作琥珀注一名江珠
太隂精盐根也 天下所用精乃绛州山中绛石耳水经注曰鱼腹县有盐石即盐阳石即盛以为廪君射盐神化神女处也蜀志云盐母谓盐石纬略曰河东有盐田精乃池中盐根生解池大卤中渠土内得之大者如杏叶小者如鱼鳞悉皆尖角端止如甲其裙襕小撱其前则不剡正如穿山甲相掩之处全是甲更无异也色绿而莹彻叩之则直理而折火烧过则悉解折薄如栁叶片片相离白洁可爱沈括曰此乃禀积隂之气凝结故皆六角也淮安盐城古盐仓下土中又有一物六棱如马牙硝彼方亦名大隂精然喜防润如鹻熊公云蜀盐井煎盐处亦有英石成六角文正是精石又戎盐部中有盐药似芒消崔昉炉火书言醎卤煎成焰消石据此则与乌塲青消石今用之朴硝凡三种矣
君王盐水晶盐也陆盐无水生末者也青赤盐戎盐也盐盐霜果盐树也朱余越盐官也风盐解泽也尧梢壊盐为其浊也繖子盐朐防井盐也 北魏太武至州饷武陵王以九种盐其白盐曰君王盐即赐崔浩之水精盐也酉阳杂爼曰昆吾有陆盐其泽无水自生末盐月满则味甘博物志曰戎盐累卵即青盐之大颗者也凉州异物志载姜頼之墟生赤黑盐今安宁卫盐井即青盐山丹卫即张掖有池产红盐元史坏州红盐皆戎盐而今医家用青者越绝书有朱余注越人谓盐曰余陈藏器曰盐麸树一名叛奴盐蜀人谓之酸桶其穗曰凷一统志载女直盐生木枝上中国有盐生呉蜀云南有盐霜果朐防井名繖子盐形如伞今万流驿是也存中曰解州盐泽北有尧梢水一曰巫咸河大卤水须甘泉和之乃成盐尧梢水浊一入则坏智闻南风成盐雨则壊淮北则日晒成盐色白淮南则煎灶所成梢黑浙盐白而淡广盐梢黑亦煎成者东坡曰蜀井陵州最古淯井富顺盐亦久惟卭州蒲江县井乃祥符中民王鸾所开自皇祐来蜀始用筒井法圆刅凿而盌大深者数十丈以巨竹去节复以小竹挿其中以机械吸水温州南天富北天富至岱山皆熬波也自鸿鹤汤村则刮鹻以淋卤姚令威曰用铁盘淋者色青白晒灰者少黑竹盘涂石灰以淋者少黄徐度郤扫编盐塲编竹泥之火烧不焚智谓盐属火与同类也
乌丁泥孙儿茶也 一作乌叠一作乌爹出哇暹罗诸国今云南老挝暮云塲造之以茶入竹筒埋污泥中日久取出洪州载榜葛刺贡乌爹泥
□□即硇砂 孙愐硇砂一作□即今硇砂言青海射月附盐而成彼人采取煎炼成块以黝礶悬火上则常干近泠得湿即化为水或渗失北庭砂为上今西城火州是也硇砂性毒遇物即化而东璧曰狄人以当盐食此因大明日华子曰硇一名狄盐遂为此说耳然少用渍肉则不腐人亦有服砒礜者或此等食法邪今分气硇番硇二种云南有气硇硇色贵白观流黄名黄硇可知也防要雍熈使髙昌曰北庭出硇砂其山有烟夕如炬照见禽鼠皆赤采之者着木底即焦按此即硇也拾遗言有特蓬杀出贺州山内似硇砂今问贺县土人乃为大硼砂声讹耳
湼石矾也 山海经曰女床之山其隂多湼石孟门之山多金玉黄垩湼石景纯曰矾石也升庵以湼石为石墨曰丹非矣楚人名湼石秦人名羽湼陶隠居以为羽泽枯者曰巴石有五色能使铁为铜有云母波斯昆仑之号蕃硝绿矾盐留窑器内水和火煎刷金而烧之即为诈药盐矾硝皂合丹砂可升灵药皆不离矾无为有矾山出明矾有束针文者有炼沸飞出成花者倘所谓矾胡蝶乎
胆矾胆上石绿皆铜英也 周辉曰信州铅山胆水自山下注势若布用以浸铜铸冶是頼盛于春夏防于秋冬古传一人至水宾遗匙钥翼旦得之已成铜矣近年水流断续浸铜费工凢古坑有水处曰胆水无水处曰胆上胆水浸铜工省利多胆上煎铜工费利薄水有尽上无穷今上林三官提封九路检踏无遗矣本经曰胆矾一曰毕石当之曰君石吴普曰铜勤又曰立制石出蒲州山穴鸭嘴色者为上出羌里者色少黑次之信州又次之颂曰信州者煎炼而成其曰立制石则矾石也异苑载王粲随孟徳讨乌桓掘一棺礜石则山无草木按曹讨乌桓粲尚在荆此说非矣容亝言刘表问粲杜绾云林石谱云信州铅山产石绿又一种融结如山其石青则惟滇中者佳货石青者有天青大青西域囘囘青佛头青而囘青尤贵其如碧者曰碧青谓之白青又曰目青画家不用计然曰白青出农豫章新淦青色者善淮南毕万术法云白青得铁即化为铜或曰石绿铜之苗大青金之苗今之胆矾死汞大青炼之则成钩金或亦一理也
乌塲消石乃青消也 升子伏汞图云乌塲国消石青色能消金石若鹅管者佳试炙白石英热防上便消西溪丛话狐刚子粉图曰青消为北亭珠化曽青方正用之然则世间消石自非正也士安言有石碑同制法
石流黄今作硫黄犹朴消之为硝也或作石流丹 消石能消化物世讹为消姚寛载仁和县图经盐消炼成朴硝透光曰霜花亦名剑脊消可证也前说舛谬今分水硝火硝二种水硝煎练结芒曰芒硝如马牙曰牙硝凝底成块通名朴硝其气味咸寒神农硝石火硝也煎链亦有芒牙其凝底成块者通为硝石其气味辛苦而温姚寛云仁和县盐消炼成朴硝透光曰霜花剑脊葢水硝也硫黄古作流黄机上流黄亦取流黄之色也说文防可以染畱黄葢言染色即流黄色也资荣州磵中秋潦已收里人布茅水上流沫拥聚取而之复投于水则成硫黄或言多年厕木煎淋得硫留流硫并通唐冯贽云仙杂记言元载饮食冷物用硫黄碗纬略引仙传曰许由巢父服箕山石流丹抱朴子曰石流丹山之赤精葢石流黄之类也太赨黄乃雄黄
丹粟丹干皆丹砂也 王防卜人以丹砂补注曰卜即濮尔雅南至濮铅永昌郡传多夷濮禹贡荆州贡丹职方氏荆州其利丹银山海经柜山多丹粟注细丹砂如粟荀子南海有丹干本草丹砂生符陵山谷今出辰宜阶州而辰最胜多出锦州界诸獠峒锦州即今麻阳范至能言宜山出砂与湖北犬牙山北为辰砂南为宜砂宜山乃今之庆逺府去湖北辰州逺甚其今之靖州黎平皆宋之辰州邪又言宜砂老者白色有墙壁如镜生白石床上红质嫩者多上坑砂邕州亦有砂图经云融州有砂今无当是邕误耳色鲜明成长纹者曰芙蓉砂曰箭头砂不实曰肺砂碎则有趢趗砂有砂床犵狫以火攻取亦有外国来者生则可服炒则有毒杀人然升炼丹砂服食者何邪辟邪定心神去秽恶日以砂床盂水视之最能飬神段成式曰红沬炼丹砂为黄金碎以染笔入石中削去愈明然不言红沬何物智按溺研丹砂作字入石
石炭煤也别有一种 陆文裕张孟竒皆以石炭即煤东北人谓之楂南人谓之煤山西人谓之石炭平定所产尤胜坚黑而光极有火力史称女娲氏炼五色石以补天今其遗灶在平定东浮山此即后世烧煤之始然智按今山陜别有石炭一种永乐抽分书分煤与石炭为二项东坡曰陆机与云书言铜雀曹公藏石墨寄一螺大业拾遗记宫人必蛾绿画眉亦石墨之类也近世无此物沈存中帅鄜延以石烛烟作墨坚重而黑在松烟之上曹公所藏岂此物邪智按水经注言铜雀台有冰室室有数井井藏冰及石墨石墨可书又燃之难尽则郦道元亦谓煤为石墨矣散关南九曲坂曰九阿豪水入洛其侧有石墨山山石可以书疏本艸煤炭一名石墨铁炭乌金石焦石援神契云王者徳至山陵则出墨丹酉阳杂爼曰无劳县出石墨夷坚志言彰徳南郡产石墨宜阳有石墨山汧阳有石墨洞燕之西山楚之荆州兴国州江西庐山袁州丰城𫎬州皆产石炭可以炊防即此黟县有石墨岭出小石片研之可作字但不光耳医磨以涂舌疾或曰石墨曰石炭二种互称宜坡公之不知矣李东壁曰煤炭音相近上古以书字则曹公之石墨是此邪又有可以画眉曰画眉石者乃黑石脂也存中所云石烟墨乃石脑油烧烟作者绝非此类煤中铜石可烧青矾其臭者青州颜镇炼为礁以煮琉璃
有火井有刚火有井油有然石 蜀志临卬火井以家火投之如雷竹筒盛其光可拽行终日不灭以此火煮盐井水斛得五斗盐家火煮则耗异苑载武侯瞰而火盛即此井也又古石山有石矿火烧之成流支铁甚刚又台登县孙水入马湖有絮石火烧成刚铁禹贡赋砮是也南中志戕牁郡广谈县母敛县有刚火景耀元年以烛投即灭正徳末嘉州开盐井偶得油水可以照夜土人作炬呼为雄黄油曹叔雅异物志云豫章有石黄色以水灌之便热可以烹鼎张华谓之然石火玉火珠皆寳石类也越裳今占城有猛火油周显徳中来献三佛齐宋淳熈时献火油南海诸国又有泥油并船则用之寰宇记三齐海中石有小焰得而烧之有硫黄气能制铅汞
寒火即凉焰也 康节曰世有温泉无寒火葢未见也西京杂记引董仲舒曰火至阳而有凉焰又抱朴子曰火体宜炽而有萧丘之寒焰刘子从化篇亦言萧丘寒焰今海水以杖击之火星勃然此周密说木虚海赋云隂火潜然海晦则波如火元防之送客游岭南诗曙朝霞睒睒海夜火燐燐鱼蜃置隂处亦有火光今鳇鱼亦有火本草言十二种火不可不知其理后山丛谈曰油绢纸石灰麦糠马矢粪草皆能出火
陆石承石皆磁也缕悬针蜡可以指南不必磁也 存中曰磁石磨针锋则指南然常微偏丙不若缕悬善其法取新纩中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰无风处悬之则针常指南防宗奭曰以针横贯灯心浮水上亦指南管子曰上有陵石下有赤铜地镜圗云山有磁石下有金铜或云陵石即磁石也磁石一名处石又名青石即磁石之黑色者无功引春秋考异邮曰承石取铁瑇瑁吸芥也承石磁也地气与磁针相应之理见质测
通雅卷四十八
钦定四库全书
通雅卷四十九 明 方以智 撰谚原
【叔然作反切本出于俚里常言宋景文笔记之如鲫澑为就突栾为团鲫令为精窟笼为孔不可胜举讹失日已逺矣然相沿各有其原考之于古颇有暗合方音乃天地间自然而转者上古之变为汉晋汉晋之变为宋元势也记谚原者因此推之若弱侯俗书刋误取诸篇海此亦山谷之用谚语仁寳之载宋杂字耳或者方言取𬨎轩语亦归造字合之乎范至能之列何子元之记頼是犹欲存逺方之事实者也】
鍫镰 今人呼鍫必呼秌萧切及见鍫字反读为秋音呼刈获之钩刀为镰刀音近亷及见镰字反读若缣诗曰以薅荼蓼汉律曰疁田茠草唐书陆蒙茠刺无休人皆知芟草为茠茠音近蒿与薅同及见薅字反读若耨甚矣世人读书之浮也木鍫曰锨虚严切今俗亦呼之急就注有曲把防锹下切前未见此字亦颜氏所耳熟之乡语也
风 山西人乡语皆读若分吾乡泾县旌徳呼风亦为分向甞咲之六书故本载专戎专今二切则可为汾晋旌泾解嘲周礼司防传别注郑司农曰辨读为风别之别谓分别也转注略音孚金切引诗骚风叶林招魂枫叶心可证
賸 以证切用余也郑防逹字子賸賸羡声义相近说文作□曰物相増加也一曰送也新唐书每用賸字 所监切今以屋东西荣柱外之字为智见工匠谓屋两头为山犹其遗声实是字
桩 朱江切说文新附曰橛弋也橛短曰□今人通称之东越曰榸桩皆切瞿月切庄子曰处身若橛朱枸橛桩皆木之已翦伐者又为门阃今泊船钉桩系缆亦呼为橛唐宫中女优有弄假官戏其绿衣秉简者谓之将军桩
通唤呻唤转为生含 小颜正俗匡谬曰太原俗呼痛而呻吟为通唤周书痛癏是其义江南谓呻唤关中谓呻恫今江北谓痛楚作声为生含
袱 房六切类篇曰梁也今人以木枋附大木之上为袱浙人亦以梁为袱江北曰压袱
椮 所禁切积柴水中以聚鱼而取之俗至今曰椮坑说文木长貎不足了此孙氏所今切又作渗罧尔雅曰椮谓之涔郭云今作罧者升庵引最详
栝 他念切进火木也又作防梄俗至今呼之□柏之棔从□此从舌
筅 苏典切析木为帚以洒洗也今船上必有此物曰担筅正是此字
簁 所宜所皆二切治粒物别粗细也即今世俗之筛字又作籭簛又作倚切说文曰簁箄竹器也籭可以取粗去细广韵簁箩也今人亦曰箩筛
簏 卢木切说文曰竹髙匧也别作箓今人作盝杭州乡语至今呼簏即遇小纸匣亦呼之曰纸簏国语曰市无赤米而囷鹿空虚圆曰囷方曰鹿方则有角角鹿通也
笕 吉典切续竹通水也古单作建所谓建瓴也亦作枧今屋前合卷棚必以枧去流水曰枧沟深山取水曰笕水各处至今呼之延平有水老笕水以给一城人家
弹牵 船上水曳牵即牵字去声其竹索谓之弹子大者曰缆音转昵洽切即笝字合韵作防笚又有字亦竹索也自莫切说文曰筊也汉有卭筰杜诗架竹为长桥连笮动袅那即筰也
防 滂丁力巤切类篇曰舟车蓬也粗箔也音近枰与片声义相转今韵书无此字而江湖船上时时称之或单称船仓中蹋足隔货者曰防或作笭防讹为筌簆□ 簆丘切织所以贯经而前郤之者也至今呼之防方六切织所以张其幅俗又名拐
婫 公浑切陈蒨馈米鸭千头人以荷叶裹饭婫以鸭肉数脔今江东人犹谓以物头曰婫与檀弓免焉之声近字彚以婫为女字则未考陈鉴也淮南文以青黄注文音问即免义互见疑始
艇 小舟也广东人至今呼之蛋戸之船曰蛋艇髙梢四橹者曰髙尾艇艇即艓也杜诗曰最能行贫穷取给行艓子张善安遣刺客乘鱼艓杀黄州总管周法明此楚称也舸则大船小舸曰□今有误用者
酵 通鉴起面饼鸭起面饼亦谓卷饼程大昌曰起面饼入教面中今书作酵
弶 其亮切施弧于道以鸟兽曰弶今山中人尚为之俗呼强子强去声
缉□緁刺 说文绩缉互训戴氏曰缉缏衣缝也汉时乡谈呼作緁贾生曰緁以偏诸是也缏毗连切緁衣也俗今作上声绩则绩麻专用缉则古通用刺史记刺绣文是也
绦 组𬘓合缕以为纮缨𬘩绶之属园曰组扁曰𬘓郑曰绦也音叨今俗皆以束腰丝辫为绦
疿 方吠切素问曰污出见湿乃生痤疿痤昨禾切说文曰痤小肿也一曰族累唐韵痤疖也今俗通以触热肤生细疹曰疿子
顿 唐刘世让曰突厥数寇良以马邑为之中顿注顿是食也置食之所曰顿犹今言中火也俗总以一飧为一顿北史农为中军寳为后军相去各一顿
麋鹿鱼为菹注今益州有鹿于为切疏将鹿肉畜之烂今俗谓之煨烂正于为切
此即𫗴粥之𫗴然又音赞内则小切狼臅膏以与米为酏注狼胸臆中膏也以煎米则似今膏矣此周礼酏食也今俗亦以胶粘之食为赞或以酱防赞物皆当是字
防 集韵曰弄厦也一作防唐韵防屏也南史郁林行至西弄杀之今江北谓长防广昌亦然
醭 普木切酒上白也至今通呼之酒核为糟醴醅为酒酿至今造酒蒸米时呼为酿饭酒厚曰酽皆至今称蹲徂尊切曲股立也又作诗蹲蹲舞我或作墫以
但尊之音正今之通语也或谓之敦诗之蹲蹲或音七伦切至左传蹲甲而射之则音攒又作躜类篇曰聚足貎其实蹲甲之义亦当如字郭璞注山海经以踆为古蹲字
泔 沽三切潘也说文曰周谓潘曰泔今人通谓米泔水又戸感切汉书曰秬鬯泔淡
妗 巨今切亦作今人谓舅之妻曰说文曰妗也孙氏尹亷切妗也一曰善笑貎孙氏火沾切乡语呼妗婆音近黥婆说文作媻奢也一曰小妻也徐曰俗作婆非其实未必非以古有婆娑字即可推用今南人以老而统事者呼为婆以说文之奢言之唐窦从一为国奢葢谓乳母之夫得毋其遗意乎张耒明道襍志曰王圣美言经传无婶与妗字考其说婶字乃世母二合妗字乃舅母二合也智按说文有妗或古有此语而借用此字
温防 和煦而不烈也孙愐曰防奴案切按说文读若水温防乃昆切今俗语以水防而不甚热曰温防寔乃昆之音也
仞 而震切周尺八尺为仞度髙深以仞长短以寻度地以步传曰仞沟洫借为识仞之仞汉书孟喜不肻仞赵宾说今俗相传作认
謷 庄子曰謷乎大哉謷有甚意今楚黄人谓事之甚者曰謷亦此意也
楥 说文楥履法也所劵切鞋工木胎为楥头改作楦至今呼之
鞔 说文曰履空也徐曰履空履□也吕览曰宋子罕之南家为鞔缦乐之缦与此同音今人谓作鞋底曰鞔底钉鼓皮曰鞔鼓靴履破而补空隙曰防子裁衣余帛曰帵子俱音剜
音亏今消皮家亦曰皮此字见周礼鲍人卷而抟之欲其无迤也注谓革不今凢帽鼓皆谓之
詨 韵防曰呉人谓呌呼为詨者虚交切或作謼引田蚡传謼服谢罪智以为古但有号字因而为号本平声詨即号也如謼服之謼即是呼字或书作嘑謼耳班伯曰式号式謼可证也集韵詨亦作謞又作誟防通作嗃脬 披交切仓公传风瘅客脬此即今人所呼胞字谓溺胞即膀胱也
抛古通用摽抱 今人谓掷曰抛按公羊传曹子摽剑而去之左传长木之毙无不摽也史记褚先生传抱之江中并与抛同集韵又作元美又作
耗有毛音 毛晃収耗入毛字下曰无也引汉书靡有孑遗耗矣通作毛后汉冯衍传饥者毛食佩觹集曰河朔谓无曰毛智按今北人无言毛者不过呼没字如门铺切之声耳湖广江西广东则谓无曰毛此葢没字之转也毛晃音耗为毛黄繙绰曰赐绯毛鱼袋故附说于此亦足为江广解嘲也
罢休 呉曽曰呉人有此语呉王阖闾语孙武曰将军罢休其本诸此
宁宁馨 此呼语词呉曽定以为不佳语山涛宋王太后皆以儿为非馨此说迂矣今云能亨可平可仄古人笔之于书甞假借字
阿堵 犹今之这个也不可定指为钱顾恺之正在阿堵中张谓诗家无阿堵物门有宁馨儿亦就事作语也马永卿懒真子曰阿堵犹今所谓兀底也宁馨犹今云恁地也
磨鋊 音裕今人有此语五音谱磨渐消曰鋊防 师交切说文陈畱谓饭帚曰防或曰饭器或作筲一曰宋魏谓箸桶为筲今则有□箕之名合之古饭器之语是已饭帚则今之刷箸也
笪 音妲郭璞曰江东谓蘧蒢直文而粗者为笪斜文为防音废一名筕篖今防与筕篖籧篨之名皆不言而篾笪之名至今呼之大约以埀而遮雨旸者谓之篾笪仰屋承尘为筕篖亦谓搪隔籧篨则今之芦席谷簟之类耳
折 杂记实见间而折入注承席也形如床无足疏云折犹也方凿连木为之今人或以竹连之呼为床折子其木匡穿藤者则曰藤替子
趽 说文趽曲胫马也读与彭同凡夫曰方言谓匍匐曰趽江北则近杷字借曲胫小犬曰矮趽狗又曰蟹趽狗
拜谓之屈后转为抯或转为踽 诗勿翦勿拜注拜屈也今南人谓妇人拜曰屈升庵曰俗谓折断为屈而广韵作抯读为屈者反说文有踽字长笺言妇人相见半跪为礼曰踽此呉门方语耳或谓之处又谓之扶扶 说文帛骓色引诗曰毳衣如今诗作菼合溪以为即今毯字骓色谓其苍黑杂色也
磊防 长笺曰□磊防重聚也丁罪切今呉方言有之凡事物烦积而无条理曰磊防智按今方语皆作累堆累字平声
沓套 避暑录话晏元献平居不弃一纸虽封皮亦十百为沓犹今之言一套也郑氏以韘为沓亦套之意也世说注罗友二百五十沓乌樏宋志金辂有金镀铜套筒诺皋记言大虾蟆扶二笔錔谓笔套也升庵引元防之诗韬字为套韩韵载后唐与梁战于胡卢套凡夫曰说文礲大长谷也俗误以大长二字为套互见器用书袠下
踏趿 呉曽曰俗有踏趿语自唐以然酉阳杂俎钱知买卜为韵语曰足人踏趿不肯下钱升庵以为腊防字姓防者嫌非字改作防
今以□为矬古以防为矮 说文矮短人也小补曰通作竒后汉书童谣见一竒人言欲上天古文作防智按古皆来作支微如僾俙即依俙哀有衣音之类桂海杂志今桂林俗以为矮字张子贤言有物黑而矬肥京师里语曰形容短矮曰□报国寺松横枝号曰矬松文选有□脆之语唐书王伾传形容遳陋音七禾切雕当 宋景文曰人谓作事无据曰没雕当智按今语曰不的当即此声也汉有雕悍之语唐以来有勾当之语故合之
匾瓯谓之 匹结切今世多匾酒杯为按演繁露载御前赐茶不用建盏用大汤色白东坡诗云病贪赐茗浮铜叶铜叶指也
乃渹犹云那行也 世说真长见王导曰何乃渹刘出曰惟闻呉语程大昌按玉篇言渹虚觥反今乡俗状凉冷之状曰冷渹此解非也八庚与七阳通渹当作亨康切呉人之声甞有之意以为何如则曰那行行字亦音亨康切老学庵笔记曰阁门促人曰那行是即何乃渹之声也
胍骨朶 宋景文笔记曰关中人以腹大为胍音孤都俗谓杖头大者曰胍后讹为骨朶今北京呼花蕋亦曰胍
乖刺 东方朔谓吾强乖刺而无当杜预谓陛下无乖刺之心刺音卢逹切王防曰今人有此语余乡骂人防刺亦乖刺之转宋子京谓俗以不循理曰乖角
顾手牢 汉志官与牢盆苏林曰牢价直也今世言顾手牢如淳曰盆鬻盐盆也郤扫编曰今炙盐之盘也按今亦有顾手劳酬劳之语应作劳字古借声用后汉应奉传牢赏谓资给也
跐蹈 跐浅氏切又侧氏阻买二切大步也列子曰躇步跐蹈庄子跳黄泉而登大皇以今乡语考之阻买之音为近俗便书作踹字
捘即拶 左传捘卫侯之手祖寸切今讹为祖简切徐文长言拶当是捘
屎 说文迻也斯氏切屎古文徙今省作屎或作古但用矢溺
搂罗即娄罗 黄朝英曰梁元帝词云城内网雀搂罗苏鄂曰骡大曰搂骡顾欢传云蹲夷之仪娄罗之辨五代史刘铢传云诸君可谓娄罗儿矣
坐草 郎英曰今谚谓临产曰坐草起自晋也按陈仲弓为太丘长出捕盗闻民有坐草不起子者回车治之筐当 说文椢筐当也古悔切韩子曰玉巵无当言无底也今人犹有此语
打夜狐跳鬼 唐敬宗自捕狐狸谓之打夜狐今民称跳鬼为打夜狐讹为野胡
王八 青藤山人曰因五代时王建盗骊贩盐人骂王八贼见五代史
鸡素本鸡斯 文长曰鸡斯之制以约髪近小荷包云鸡素相沿误也智按鸡斯即笄𫄳或因其名而改亦未可知然或是鸡嗉鸡以嗉盛食此以盛物故云六韬云太公等求得鸡斯之乘鸡斯葢国名岂其国佩此囊邪撅头即掘头 巵言曰王僧虔用掘笔幽明录云磨十指垂掘搜神记荀序得撅头船张志和渔父词用撅头船撅掘通
邪 即歪斜周礼形方氏正其封疆无有乖离之地注乖读为哨之正之使不邪离绝苦蛙切古无麻韵正合今之歪音弱侯以防音歪智以当用呙孟徳阳防可证也说文又有字董逌言匾乐天作天详见卷首
纯音衮 仪礼青絇𫄷注絇言拘也以为行戒鼻在屦头𫄷缝中𬘓也纯縁也纯音衮犹今言衮边葢因于此末厥犹言短后也何楼活络之转语也 刘贡父诗话今人呼秃狗为厥尾衣短后亦曰厥故欧公记陶尚书诗语末厥兵何子元曰末厥可对卑凢字又曰世语虚伪为何楼始于京师有何家楼其下皆行滥货此非也智以为活络一转耳庄列橛株焦弱侯曰短木曰榾柮即橛之转语也方言曰短也郭璞曰蹶短小儿音剟
说文有吃古通用食 焦弱侯曰汉书攻苦敷淡俗作吃杜诗楼头吃酒楼上卧皆当作敷智以敷即击字按汉书作攻苦食啖其言敷畜者言系畜也说文已有吃字吃乃口吃吃也古通用食今闽中呼即甲切广东呼亦甲切江右呼怯甲切
不耐烦 不耐烦三字见宋书庾登之弟仲文博阿谁 汉诗曰家中有阿谁又见三国志厐统传囋 周宻曰俗以人语烦数曰葢囋也音赞荀子问一以告二谓之囋注囋即赞字智以从口从言本通乃儳言声也密又曰今人书感激曰矶感引孟子是不可矶也智谓是极感字周以庐陵乡语耳
絮 方言以濡滞不决为絮史浩两钞摘腴曰富郑公偶疑不决韩魏公曰公又絮刘夷叔词云休絮休絮我自明朝归去
顐即诨 吕氏童训摘总诗话顐即诨今打顐是也唐元结议曰谐臣顐官怡愉天颜李栖筠传娼优襍诨贞一不徃唐有险诨诗文长又引方言云们浑肥满也浑去声则古通用浑字而后别为顐
说文昼食也襍韵用□今岭南作剧半本啖饭食曰午
沙魂 隣几襍志曰俗呼野人为沙魂永叔戏呉长文披沙而拣金又甞戏马遵旧日沙而不哨今人讹为厮诨
欺负 引韩延寿传待下吏防施厚而约誓明或欺负之者延寿痛自刻责
底有笃音 江北人呼物之底其音近笃呼凡物之底下则曰笃下按郭璞东海外大壑赞曰写溢洞穴暵昬龙烛爰有大壑号为无底列子无底之谷名曰归墟韵防屋韵有底都木切即此音
渇睡言貉睡也昼睡为黄嬭 韵补襧或作嬭唐人呼昼睡汉为黄嬭朱子语录言秦兵曹瞌睡眉公读书镜引胡旦谓吕文穆作渇睡汉懒真子载举人求易韵事曰老人渇睡实当用貉睡言貉好睡也
賗即劵 升庵曰文字指归云支取货契曰賗今仓库収帖曰串子或作劵
袔袖袖掖也 掖袖曰袔袖滇云之称用之或曰鹤袖𫄰袄襋衱 𫄰音呉人谓【音螭】絮曰𫄰袄今北方呼襋衱今讹作一撤
子细 北史源思礼传为政当举大纲何必太子细也杜诗野桥分子细
了茑 魏明帝使公卿负土修凌云台公卿鶽其面了茑其衣了茑本作了鸟升庵谓其义鄙媟男子之私也了茑字书作𫖯智按方言佻抗县也郭注曰了佻县物丁小反胡身之注鉴曰船长曰防鸼衣长曰防谓其形窎窱也其为隂称或非古语汉广川王传防其隂中伏生书传言椓因见昭烈戏张裕曰诸毛绕涿居乎则汉人谓势为涿犹说文之也为女隂也止有此二处可证其文言之则皆曰隂曰私嫪毒以其隂秘辛言私处坟起是也渔仲以上古指了殆未必然
舞弄 列子邓析顾其徒曰为若舞彼来者奚若注云世或谓相嘲调为舞弄智按自史汉舞知舞文即是舞弄意
响卜一曰镜听 李郭王建俱有镜听词即今听响卜也南楚曰街卜以镜置胸而出听之
外后日 老学庵曰后三日为外后日意其俗语耳偶读唐逸史裴老传乃有此语裴大厯中人也今以后日之后为老外后日
𫗬女 侯鲭录曰世嫁女三日送食曰暖女唐韵有𫗬正云嫁女送食也初产子曰首子亦用萌字
踙防 升庵曰吴越春秋太子友谏曰黄雀盈绿林徘徊枝隂防进欲啄螳螂按字书及说文无字玉篇有踙防字踙细行两足不相过防急行而轻也于义亦合当音聂越今蜀滇之间有此语
将牢即把穏 晋载记后秦诸将谓姚苌曰若値魏武王不令苻登至今陛下将牢大过耳将牢犹俗言把穏五代史庄宗亦有持牢之语
无万数 宾退录曰谚云无万数出汉成帝纪语黄溍笔记按绎山碑世无万数则秦时有此语矣艺经捐闷周公作今桐城谓无万数曰闷数物背曰幕筭其实曰羃闷是羃幕之声
□ 说文炮肉以防火温肉也乌痕切今俗有此称 卢本切疃行无亷隅也俗戏体肥者为子今亦呼笨子如南史笨伯是也朱子甞语之
觰 觰竹家切张貎俗云觰开
耵聍 耵聍耳垢也耵都挺切聍乃挺切
牢愁转为劳慒 牢愁聊慒离骚子字异而义同艐 艐船着沙不行也口个切升庵曰谚云干艐若今小硬物手足挺背曰艐亦音屇义亦通屇从人横于凷上
令日即另日 战国策赵燕拜武灵王戎服之赐曰敬循衣服以待令日即异日也注谓令为善非
胜常犹万福 老学庵笔记王广津宫词云见人忘郤道胜常胜常犹今言万福也前辈尺牍有云尊胜常者胜字平声
无写犹言无甚也写之为音犹些也得亡犹言无他否也 方言沅澧之原凡言相怜哀谓之𪡞或谓之无写江滨谓之思皆相见驩喜有得亡之意九嶷湘潭之间谓之人兮智以兮思𪡞写皆余声也古人相见曰无恙无他即得亡之意也犹曰得无有他乎或曰无甚甚转为申驾反呉中见故旧皆有此语余音或近思或近些写即些之转也武林见人则相呼一声皖麻之间怜人曰儿那南楚或曰人那可想人兮之遗
脇防葢敛口歙嗅之声也 方言怒而噎噫谓之脇防郭璞曰脇防犹防糓也按噎噫谓含怒而出气也今人惧而敛口之声曰歙嗅嗅见广韵与翕欻相近说文翕气也歙缩鼻也故知其原本一声也庄子生者喑醷物也谓郁闷于中之状噎噫与喑醷同意
褰踧犹朘缩也今谓之揎蹙 杨氏引宋章衡得象之孙嘉祐大魁着编年运厯其序曰诸家浅陋揎酿又陈振孙因革礼防云繁简失中以揎酿目之不知何物智按此语载在通考晁氏作张衡误董子曰日朘月削孟康曰朘音揎谓转褰踧也俗谓缩肭为朘缩则褰踧犹揎蹙也以此解揎酿或是揎攘之义
快谓之愃 方言逞苦了快也郭曰今江东人呼快为愃相縁反考今江东语惟以风快为风愃行路快者谓之愃燥愃音上声燥如扫去声
坎防即欷防 顾遯园以谈笑曰欷防音希哈智按韵防防大笑也又关中谓权卧为防一曰防不意俱音丘驾切又个韵防防大笑也当是亨下反说文戏笑儿葢许氏以欷为叹声故别作字
曰斟曰职犹今之言着也 方言相益又少曰不斟病少愈而加剧亦曰不斟或曰何斟呉越间相爱怜者谓之怜职郭注曰犹言斟酌也以俗徴之葢如今言不着耳江右则谓着如之字皖舒则如职字呉中则如子字不论何语皆有此声如坐曰坐着之类是也
覗 方言窃视曰防曰覗曰督督音丽曹参传伺得魏勃即覗字今动曰闚覗江北则呼覗如雌说文防觑闚观也其因方言而立者乎
憨 唐韵有憨字愚也按方言纷怡喜也或曰巸已或也沅澧间凡言或如此者曰如是郭璞注曰此亦憨声之转智以憨从酣来酣古通用甘庄子甘寝注音酣秘辛建和元年保林呉姁自言愚憨则汉桓时已有憨字唐诗纪事虞世南嘲袁寳儿埀肩亸袖太憨生玷捶敠 庄子捶钩者注玷捶钩之轻重玷音防捶音朶故今有此语澹园曰以手称量物之轻重曰敠智按此二字乃字书所作焦音颠掇则白下之方言也防即防一作牚今作撑 俗呼撑为雌争反按考工防之注仲师读如牚距之牚方言跪为之防言防距如堥堆也古牟母堥务冒皆通则古文用防汉时用防与牚明矣
绵药即眠药 疑耀曰两粤溪洞毒药傅弩矢曰绵药按子云方言凡饮药而毒东齐海岱谓之眠乃知绵药当作眠药智谓方言之眠葢指瞑之瞑也古眠多作瞑应读去声
黄六 疑耀曰今京师勾栏中诨以绐人者曰黄六葢必黄巢兄弟六人也
东西 齐豫章王嶷传嶷谓上曰南山万岁殆似貎言以臣所怀愿陛下极寿百年上曰百年亦何可得止得东西一百于事亦济则谓物曰东西
透水 王孙传透水死者千余人羊侃传侯景欲透水羊鹍抽斩之按意即是泅水而书作透字问竒广以为六朝赴水之方言成式言婆罗遮以透索为戏谓走索方言逹獡透惊也郭注獡音铄透音式六反则透当如突孙愐収透于屋韵可证
晵昼 转注略曰陆粲曰呉中雨而昼止曰晵如牵去声谚曰晵昼不如晚晴说文晵即启或曰今江北谓雨中日出曰日生毛
铺颁铺排 方言东齐曰铺颁犹秦晋言抖薮也郭曰谓斗薮举索物也铺音敷今谓治办铺设亦有铺扮铺排之语是其转声唐韵抖擞即斗薮文丞相荅谢教授寒檐积雨抖擞无悰
纷母 方言广大谓之恒慨东瓯谓之参绥或谓之羞绎纷母林氏曰纷吾既有此内美分谨存其说大抵皆余声如怒曰魏盈展物曰勃舒今犹有此声
狡姡讉诒 方言胶谲诈也郭曰汝南人谓欺为讉【托囘反】或曰诒音殆智按汉高纪绐为谒是也胶乃狡声郭又曰建平人呼狡为姡【胡刮反】今俗曰姡毒
頼 余冬序录言云南夷俗牒言诬陷人曰頼之事因灌智谓灌乃泼字之讹今人犹有泼頼之语京师谓物之行滥者曰頼亦泼頼之转北人不能呼泼字入声故呼如彭葢之音或曰建武有地名瀬湃亦頼之翻语
山岐曰岔水岐曰 二音同金陵地名有岔口顾公引作防路口韩公曹成王碑行跐川是也又路之岐道亦曰防唐诗枯木岩前防路多
倰僜蔑楔 人不省事曰倰僜新睡起曰□□木不方正曰櫗楔作事不方正曰防揳人不方正曰防偰皆此二音而别之
儱侗 直行曰𪫌防未成器曰儱侗身不端正曰防衣寛曰襱按儱侗字唐禅师甞用之知是唐谚 贯物木丁曰栓关门机曰法帖谱系淳化帖有银锭痕焦氏音删非当作淳山切
尲尬 弱侯曰不恰好曰尲尬今反云不尲尬误智按今葢曰不间界也又按说文 乌光切从大象偏曲之形故笺作尤作尣者周伯温之说也
腼 面惭曰腼音腆诗云有腼面目范蠡曰虽腼然人面实禽兽也
铇 木工平木之器曰推铇音防一曰铇子与圉人刷马之铇字同器异释名曰铇鐁音斯言鐁弥之使平也詇 以言托人曰詇一作咉俗作央
防偅 妇人怀孕曰有防又曰防偅音申重集韵防偅妊也
目郭曰眶 一作匡史记淮南王安传云泪满匡而横流字书因泪阑干遂以阑干为眼眶郎瑛取之然则北斗阑干何以解邪此皆言横斜之状也
连枷今作连耞 打糓之器曰夹焦氏曰正韵作连耞智按说文柫连枷也
划船 撑小舟曰划音华今俗呼小舟为划子按汉有戈船将军音划合溪主之渔仲划胡切舟进篙谓之划今通志刻作进竿古麻与歌通当转华音汉武纪南粤传皆云置戈师古以张晏之说谓以戈置船下以驱蛟鼍此则谬矣
夹鱼小网曰一作罱音览孙愐上声収罱而说文有防女洽切后人加四耳
防舂防 说文防防之也今作防即屑舂米曰防见唐韵音罚
因梯蚕作□字 移蚕就寛曰□音揥一作□又作俗呼体蚕体揥音近而讹而揥亦楴之讹因语而造防带 大带曰防带又称舞风带或作鸾带俗省作帟非帟音亦
奲 广雅奲音扯敞阔无収束也庄子作奓今江右以去声呼之
予亦谓之过 辰州人谓以物予人曰过此语有自按唐诗纪事元稹自述曰延英引对碧衣郎江砚宣毫各别床天子下帘亲考试宫人手里过茶汤此过予意云溪友议载此诗为元公秀字紫芝者作其江砚为红砚某因于厶么因于么 老学庵笔记曰今人书厶以为俗糓梁桓二年蔡侯郑伯防于邓范寗注曰邓厶地陆徳明释文曰不知其国故云厶地智按稗海刻此作么呉士元所修监本作某葢放翁亦不知厶之因么也么者言甚么也厶近省简故借某某古梅字母畆每马声皆通转故今京师曰作么读如麻江北与楚皆曰么事读如母而南都但言甚苏杭读甚为申驾反中州亦有此声而秦晋之咱则怎之转也
亄□𫗢 俱见方言巨源曰贪而欲得为亄音意悭而不肯为武计切□鲁意切偷视窥觇呼警其人𫗢宗压切闽人呼食饭为𫗢飰智谓乃啬之古文铳防 仁寳言山谷集有奊【齓契】铳防【蒲并切】蜀语也奊见说文奊胡结切头衺骪态也古屑切头倾也仁寳未考说文何为蜀语顾隣初曰俗以捧物不敬曰奊
音轩遮七修类槀载宋刻杂字以二字为轩遮之状
桂海杂字 范成大桂海杂志曰邉远俗陋牒诉劵约专用土俗书桂林诸邑皆然今姑记临桂数字虽甚鄙野而偏傍亦有依附【音矮】不长也【音穏】坐于门中穏也【亦音穏】大坐亦穏也仦【音袅】小児也奀【音动】人痩弱也【终也】人亡绝也【音腊】不能举足也【音大】女大及姊也【音磡】山石之岩窟也闩【音□】门横关也
俗书刋误所载皆前人分别之学累加臆造者弱侯一槩収之耳 鼻病曰防【音巴查】不净曰防【防音奄】虚胀曰防【音掤】大目曰防【音谷】又曰睔【音伦】目小曰【弥邪切】骨鲠在喉曰防【若假反】尾下孔窍曰豚一作【音笃】鼓钉曰【音颡】葢屋版曰楻【音皇】俗呼望版晃版旺版溅水上衣曰𪷽【音赞】撑屋使不欹邪曰牮【音箭】造屋承桁条之木曰枅枋【枅音机】小儿吐乳曰𠯟【音岘】风中杨糓去秽曰【音封】秽言曰迦噪【音爪皂】爪有□□【音斯烧】大口曰奲【音撦】铁束物曰□【即锔】物穿曰防【音冲】掘出汁曰防【上声】切草刀曰铏【扎】物未精曰【去声】补不足曰找【爪】船上铁猫曰镃漆光曰【去声】或作釉小儿留髪曰防【周】简妆曰妆耳埀曰耷皮寛曰防【俱音荅】猪发土曰厥门键曰钌吊屋梁曰庝【今呼洞】积物曰积儹手足生坚皮曰【音淄今呼疹】泥坐瓦曰【五化切】布列曰防【摆】手足指纹曰脶【罗】牛犊曰防【于博切】纳头水中曰【杌】羡财曰【音朴】以财相酬曰防【音歩】谋人财物曰【音战】以财问卜曰防【音醑又音漏】开张画缯曰【音甑】物完曰囫囵【音笏仑】斩金之小凿曰錾【音暂又上声音揝俗讹音】与人交易更换财物曰嬥换【嬥音窕】以拳触人曰【丑皆切】又曰身肿曰□【音泡】打鼓边曰【音杂】偷视曰渻【音挲】赤子曰儿【音牙】俗称鱼以三十斤为一□【□音炮】去渣曰滗【音泌】
顾邻初客座赘语所载诠俗 以言两挑之使动或鬬防焉曰【如灯之】物寛缓不帖帖者曰【音囊去声】南都言人物之长曰媌条不聪敏曰勺铎【音诏道】败事曰郎当人之谿刻曰趷落【音各拉】曰窭数
通雅卷四十九
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>
钦定四库全书
通雅卷五十 明 方以智 撰切韵声原
人先平心静气自调唇舌腭齿喉为羽徴角商宫之槩又调脐轮鼻轮之折摄为大宫商之槩勿泥乡音少所习熟然后可以知古今万国之时宜矣音有定字无定随人填入耳各土各时有宜贵知其故依然从之故以洪武正韵之称谓为槩
古人平仄互通其韵但麤叶耳沈约始定平上去入四声韵鉴入始明横有唇舌腭齿喉半喉舌之七声其为初发声送气声忍收声之三迭也喉用脐鼻贯四声之独尊也五音六律七十二旋音之止是宫倡商和也究之数十年矣而乃知其自然如此约则止明开合开合止是一隂一阳
隂阳清浊轻重留为通称故权以啌喉之隂平声嘡喉之阳平声例曰啌嘡不以溷开合之隂阳清浊之隂阳也其轻重则曰粗声细声其清浊则曰初发声送气声不以混上声浊去声清平声清仄声浊啌声清嘡声浊之通论也
自郑渔仲温公朱子吴幼清陈晋翁熊与可章道常刘鉴广宣智骞吕独抱吴敬甫张洪阳李如真赵凡夫皆有辩说聚讼久矣今以配位通几言之以易律厯徴之学者省力不亦便乎请从此入如曰帮滂合口非合口也乃鬬唇耳如曰侵监闭口乃声尽而闭耳如曰穿牙齐齿之类只是口不闭耳论切之称与论韵之称不同今故先定十二种开合之例以便学者举论
后人因攷辩而积悟之自详于前前人偶见一端而况有传讹强争者乎今定此例乃便于穷古今之法非胶执此例也若用旧法旧法现枉人当细心知其所以然耳
不律谓笔于菟谓虎终葵为椎侠累为傀轩辕为韩奈何为那何莫为合音古矣然切叶之道今日明备圣人礼乐甚精而叶切用浑时也后人详之时也详而讹谬不得不更详定之时也有开必先圣人留象数律厯呼吸翕辟为徴亦已明矣书镂纸搊扇絮木棉饮岕露诗至长律书至行草皆阔阔缅志之源江河金鱼火鸟之补天汉也何必定以古人掩后人乎
且如一行之说邵子之说有知其故者乎且如律吕新书之定史汉通典与李文利瞿九思之说有折中者乎声音为防至之门切韵乃字头之端几耳且如王宗道以见溪为宫喉温公以帮非防为宫喉以影晓为羽唇章黼半取之熊朋来两疑之将何法乎玉钥云知防影喻相通是何故乎且悉昙金刚文殊问五十字母华严大般若用四十二舍利用三十珙温用三十六以后或取二十四或取二十一今酌二十此中自有不定而一定之妙可顸乎
管子谓五音出于五行此初配位图也王宗道以牙为宫温公以四时序配横图以喉为羽韵防依之章道常又改其半按汉书羽聚也为水为智乐书曰声出于唇而齿开吻聚此为确证徽传朱子法以河图生序唇古腭齿喉为羽徴角商宫律生之后黄钟上旋南吕囘旋自然符合即郑渔仲所明七音韵鉴也【宫如翁齿如抵羽如补古读底底提匙通用可证】究竟五音之用全不拘此等切字头端防系焉初译之时取中土字填之孙炎反切与婆罗门书十四横贯适相符通吕介孺曰舍利定三十字珙温加六真空玉钥见前人反切不合増立门法岂知各时之方言异乎洪武正韵改沈约矣而各字切响尚袭旧注因作例明之
端帮精三列皆两层而见晓二列止
一层故置两头又从开窍而至含口
如华严始佒悉昙始迦邪蘓始丫也
了义初排人未明其故耳首腭终喉
列一层舌唇齿列二层者舌齿相通
腭唇喉相通也疑泥明心皆喉其犹
土旺四季乎天一生水三生木五生
土三阳同类故腭唇喉相通地二生
火四生金二隂同类故舌齿相通此
槩也声无非喉而唇为总门腭为中
堂故宜其近齿为中门舌为转键独
能出入灵动与齿相切来日二变实
符蕤应来乃泥之余日乃禅娘之余
此徴商之究宫也徴商防于知而宫
角羽防于疑影防唇司开闭舌为心
苗冲气输于丹田而上窍于鼻常用
之气畜于肺管宫徴羽为三綂出角
比羽而清终夹钟以折摄之二用五
以三綂之参用两实以一用六也
旧云来字半舌齿日字半齿舌献可
以来字半喉舌日字半舌喉智以律
吕徴之符矣实是商徴合宫之二半
声也
发送收三声啌嘡上去入五声
定论也中土用二十母足矣外
域知七音而不知啌嘡上去入
金尼亦言入中上乃知之即古
韵亦平仄互通者也
细别知以舌卷防中腭而防乃
伸舌就上齿内而防缩焉愚谓
若氊专之类也娘则尝穰之间
耳疑喩之分谓疑用力蔪腭声
横牙间而喻影但虚引喉与腭
无涉也仪礼疑立即凝立故儗
嶷从之如真是以存影然疑凝
则同泥矣其以角收转为宫发
乎愚攷孙陆于安恩咢昻等俱
用五字乌字作切响而今半作
腭声果古未精但趋近似邪
吴音呼防如皂呼床如藏则同精从矣度谱曰知字真吹切之字舌不抵齿枝字舌抵齿而颤声既有此别音即当存此音状彻穿对较当是折彻摄与专穿拴之别□为喉根而非防乃外唇之最防者非夫二字皆送气声以非字最轻标外唇之起耳防字之用最少惟万物无文问味等字中原人多读深喉影母吴人或切焚扶又混夫矣智按万物至防故取此声无与靡没莫相转汉书规橅即模从无谐声可证也
缝唇无初发声深浅喉无忍收声惟商用啌收而嘡发不用此一理也今表□字为折摄中轮非字为外唇风始故存二十六切实二十四若通知防则二十一也直法二十母以影喩合疑而以晓居夫防之初此如琴徽取其响者纪法也琴徽空度有不得声者讵废度乎平上去三十六韵而入止得十八韵然归入皆可重呼今欲分知防者亦可重呼也
凡议増母者为迮状粗细不同也今分注其下因曰真嗔神谆春纯张昌商庄窻霜则知母之粗细状耳商徴之间是一中声也刚康昻光匡王角有二状何不二别乎它韵更迮如东之中专改知状萧之超彻改穿状也吴幼清陈晋翁熊与可赵凡夫皆欲加母以迮状不明也吕独抱吴敬甫皆废门法张洪阳定二十字李如真存影母括二十一字谓平有清浊仄唱不用故以清兼浊此即指啌隂嘡阳也但未明前人何以讹耳萧尺木取张说也
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
新谱【珙温直列平上去入而横列崩烹朋皆四也今直列啌嘡上去入五声而横列发送收三声竒綂偶也】
洪阳早梅诗二十字约矣浊声法如真辩其为平声隂阳而仄声可省矣而帮滂明见溪疑晓夫防端透泥精清心知彻审来日不期而符或曰四音皆合发送收宫不合者何也曰凡收皆喉□大收也缝唇合宫一生水五生土之终始也土旺四时无非中宫之用也中间细分各以韵析一定中不定不定中一定无徃不然或曰五音而曰宫倡商和何也曰两间至理一在二中凡可说者皆两端也平上去入止是平仄两端仄无余声平有余声故仄綂于平而平中之隂阳亦两端也宫商角徴羽止是宫商两端犹五行止是隂阳也外辩者唇舌牙齿而内出者喉亦两端也唇腭激喉枉中为一类舌齿引喉穿外为一类七风六用五音二变槩也约为宫倡商和而已凡音枉唇腭中皆谓之宫音穿齿外皆谓之商无非鼻窍也而羽角合宫用鼻为多无不自脐也而徴商交用自脐穿出尝玩河图三阳二隂分类互根其始几乎列则以生序轮序言之今谱则天唱地和分类辩之特合真文庚青一韵而指其各母之异状焉大畧皆有粗细二状而见溪疑晓则有四状舌齿之合约为彻穿来随泥后日随禅后皆自然不可强之序也【调倡者若以腭喉四状分为四种复分开口合口则毎韵八声矣声为韵迮多无其字并不得声逼纽太窘从而并之取所用者表之即前用之理也学者先调啌嘡上去入次明发送收次明粗细迮状次明翁辟穿撮皆有清浊轻重焉思过半矣】
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷五十>
论古皆音和说
切响期同母【切上一字】行韵期叶而已【切下一字】今母必麤细审其状焉【粗奔细兵粗登细丁状则公于于见乌思于影也】韵审啌嘡合撮开闭焉【合如翁乌撮如春全开如哇当闭如侵监又有局阿如钟光舌抵如支珠之类旧以徳红切东则红嘡矣宜徳翁切端翁当公皆可】指南于切母一定者反通其所不必通于行韵可通者反限定于一格且自矛盾不画一也详攷经传史汉注疏说文沈孙以至藏释皆属音和但于粗细不审而舌齿常借唇缝常溷耳此各填其方言或各代之口吻然也【吴越子纸专氊不分南康匡腔反用麻城以荒为方建昌劝为一江北都兠不分齐秦率帅不分山西分风反称广中头桃留楼元完不分闽中尤𫛞然古已有之如砥柱音止孟子作周道如底字家分底厎凿说也提音题而好人提提与朱提县音时方旁无模之相转则以谐声译语知之灌夫传首鼠两端西羌传邓训传皆用首施两端注犹首防也则今之吴语也诗混夷兑矣即昆夷而又作串夷如此之类甚多】存旧法攷古今可也岂守其混与借以立法哉日月灯与字彚四法仍为前惑者也二十门纒绕无论且以类隔门言之谓以端母切知知母切端【如都江切桩字丁恭切中字浊甘切谭字陟经切丁字】此不过因孙愐桩字一切也然四切已违其三矣【唐韵桩都江切而中则陟弓切谭则徒甘切丁则当经切】都江切桩非古读都如诸则讹耳【者古音渚故诸翥等谐声如休屠音除葢中国以所习字译之译时不作休除而作屠以当时读屠如除也曹子建有都蔗诗六帖云张协有都蔗赋林下偶谭曰甘蔗亦谓诸蔗相如赋诸柘巴且则证知古都有诸音又旁推之诗酌以大斗郑音主古文易日中见主凡字从詹从单从亶皆有舌头舌上一种之声】攷说文桩啄江切韵会桩株江切非确证乎【桩从舂声说文舂书容切韵防初江切以狗轨旁舂之蛮音窻也古江如工降如烘后汉谣江夏黄童天下无双则此韵亦后转也】至于陟经切丁则尤可喷饭诗伐木丁丁陆徳明释文丁陟耕切葢读如铮也指南乃以丙丁之丁附此门法寃哉
孙叔然以来即有经坚丁颠等转法指南鄙之岂知其理乎声为韵迮其状即异惟真温庚青一韵声多于翕辟嘻缝撮局忍送之状字字皆备其次惟先天之韵然已不如温亨之尽矣旋韵真青正当春秋二分之故其声和平自然相应以此调唱其窍自谐春秋之用岂人力可思议者哉先天本从真转古通一韵今中和立南北之极而旋元适以先天合和亦用三余一之符乎【何谓真天通曰国防陈轸史作田轸陈敬仲世家作田敬仲荀子田仲史𬨎即陈仲子诗应田县鼓宋书引作应陈县鼔左传浑良夫乘衷甸两牡陆徳明音甸之证反说文颠蹎阗以真为声烟防以甄为声驯𬘓以川为声诜𬳽以先为声孙坚谓甄井同名后乃呼甎华严字母第八列因年天田竝列可知西音亦然又如沈韵元与魂痕为一汉志同竝县竝音伴智按古有读半为笨者吴元满满音猛□音门亦足证矣】
何谓迮状曰呼见母于东韵则为京翁合而无其字故成公呼见于寒韵为干呼见于鱼韵为居呼喩于逶韵为伊呼喩于汪韵为昻呼风于侵韵则无声矣惟唱真青诸状不迮平仄以平为名身心性情之灵形于声音以韵为轮可不知所以平乎
问浊声法废乎曰清浊通称也将以用力轻为清用力重为浊乎将以初发声为清送气声为浊乎将以啌喉之隂声为清嘡喉之阳声为浊乎李如真言之详矣平有清浊即啌隂嘡阳也【通隂同阳抨隂平阳之类】仄唱不用故以清兼浊而群定竝从床等可幷也谱列董动借填配位耳一行曰上声去声自为隂阳犹平声之自为隂阳也今必曰上声亦有清浊将谓上声有啌喉嘡喉乎若曰用力轻重则何以处夫啌平声之用力轻重嘡平声之用力轻重乎支分太细则另俟之此论纲纪也如沈约知平上去入四声宁知啌嘡上去入之五声横之七音亦韵鉴入而传者也今之发送收确证自然如此更复何疑配位圆用先通其理如五行可四可六可约四为两端而参之岂有碍耶
字韵论
古音之亡于沈韵犹古文之亡于秦篆也然沈约之功亦犹秦篆之功何也罗泌谓古有苍帝而颉乃黄帝之史前此已有书矣六书既出各时増改古文籀大小篆波磔之笔至周列国縁饰俱备如六书綂所载一字至一二百秦一天下始禁列国之书专从秦篆故汉之说文仅存但知小篆者也自秦篆行而古文亡矣然使无李斯画一则晋汉而下各以意造书其纷乱可胜道哉古音随自然之气至有七音韵鉴而叔然之反切始明东晋谢安乃属徐广兄弟作音释因取江左之方言而沈约増定之陆法言陆徳明孙愐因之宋广韵因之故自沈韵行而古音亡矣然使无沈韵画一则唐至今皆如汉晋之以方言读其纷乱又可胜道哉音托于字故转假用多同类应声则叶之为韵后人不能淹贯经史旁攷曲证止便习熟而成编之易为功也遂守斯篆以论古圣制字之意遵沈约以斥中原自然之声则使人益痛李与沈之过矣颜之推即叹小学依小篆是正为不通古今何况今日耶吾故曰音有定而字无定切等既立随人填入耳汉以来有通用者【金石碑刻参错】有分别者【注疏𫍣同及说文玉篇所列】魏王吴朱因渔仲合溪而随手剙造长笺守徐郭主汉则泥而不通何怪郝京山之一扫而通之乎然有古可借今不必借者自卫包改古文之后史汉尚存旧文石经时可徴引惟当明其原委乃不为辩攷者之所惑耳音韵之变与籀楷同天地推移而人随之今日之变沈即沈之变上古也上古之音见于古歌三百【如家麻归鱼模皆来归齐防真先侵覃之合是也】汉晋之音见于郑应服许之论注【传注歌谣同事援引讹误可证】至宋渐转【温公读本戴氏读注】元周徳清始起而畅之洪武正韵依徳清而増入声者也必如才老取宋人之叶必如升庵狥汉读之异亦何贵乎凡此数者皆当通知然后愚者之所折可得而论矣韵攷【古韵作匀又作均成均所以教也均为旋瓦器又一弦均钟亦谓之均后作韵取其圆也圆元之声古亦读匀】
古韵【或分为九为十二】
中通【中与旁通亦与正通】 天人【天古叶人真先通韵青蒸侵并此】 亨阳【庚阳通】知来【齐知皆来通知亦与多通】 无多【麻车歌鱼互通知亦与诸通】 道咎【萧尤通尤亦与疑通】
寒还【寒山监咸通 吴棫陈防皆以易诗定古韵韩退之蘓东坡黄山谷知古所通而一韵随通皆此故也】
华严字母【即隋志所载以十四字贯一切音】
阿佒鞥翁乌熝哀医因安音谙讴阿【十三表闰两阿藏因天在因中山在安中四闭为二】
神珙谱
通止愚果宕曽流深【内转入摄】江蟹臻山效假梗咸【外转入摄广宣智骞重编演之】
邵子衍
多良千刁妻宫心 开丁安牛牙鱼男【外 天声十余转 三故四十韵余十二地音】
禾光元毛衰龙寻 囘君湾侯瓜乌罨【内 则指切母转 也张氏所订】
沈韵
三十平分上下上去二十九入十七【侵下四韵闭口谢安命徐广定音采江南语约编之】
唐韵
东 冬【钟】江 支【脂之】防 鱼 虞【模】齐 佳【皆】灰【咍】真【谆臻】文【殷】元【魂痕】寒【桓】删【山】先【仙】萧【宵】肴 豪 歌【戈】麻阳【庚】庚【清耕】青 蒸【登】尤【侯幽】侵 覃【谈】盐【添】咸【御严凡】平【五十七】上【五十五】去【六十】入【三十】
【孙愐天宝十载编于沈所分不敢合而不安者又细分之然麻不分则当时方言也自孟蜀丁度司马光黄公绍毛晃等皆依之宋名广韵惟吴棫明古而卟今】
徽州传朱子谱【依郑樵七音韵鉴以唇舌腭齿喉为序故就鬬唇之声分列】
绷【闭唱收东 开轻收冬收正齿中冲亦归本韵】 逋【合重收模 开轻收鱼正齿朱除同收鱼】陂【开重收齐 重收舌上知迟正齿支痴转赀差皆收 轻收防】
牌【开重收灰 闭轻收皆正齿齐钗亦收重得杯陪亦可错收愚所谓字无定也】
賔崩【賔平日唱收青 舌上真嗔正齿征称收真 奔字开重收盆 闭轻分焚收丈 开重崩烹收庚尾闭琴心收侵】
波【独韵闭重或以何分】 巴【独韵开重 角轻加伽齿得查槎喉得虾遐同收 此韵古混今明正韵分之是也】
邦【开唱收阳 轻收方忘角闭光匡商闭庄窻同收阳】 包【开重收豪 开轻收宵则肴枉内矣】豪【开重收侯 正齿周抽同 开轻彪丘收尤】 鞭【开重唱收仙 闭轻收元 尾闭收亷纤】班【开重收寒 开轻收按此读寒叶桓 尾闭收监咸】
【防谦门人柴广进云朱子定本此黎美周所藏者后见下庵许所抄即此谱也中征读不却舌故分正齿中原则合徴】
中原音韵
东逢 支词 凄防 迂模 皆来 真文 欢桓山寒 先元 萧豪 歌摩 车蛇 家麻 江阳庚廷 幽侯 侵寻 尖防 监咸 【周徳清谱王伯良分隂阳者愚所名啌嘡也以江归阳当叙下部】
洪武正韵
东董冻笃 支纸寘【质】齐荠哜 鱼语御【屋】模母暮【屋曷】灰贿诲【屋】皆解戒【屑】真轸震【质】寒旱翰曷 山汕散杀先诜霰屑 萧筿啸【屑药】高杲诰【药】歌果个【药】瓜寡卦【杀】嗟姐借【屑】阳养漾药 庚梗更格 尤有宥【质】侵寝沁缉覃沓 盐琰艶叶 【二十二韵洪武初宋濓王僎赵埙孙等奉诏撰后孙吾与编赐名韵防】
郝京山谱【十二韵】
同 迟 危 虞 孩 真 田 调 摩 邪 强 求
金尼阁
金尼阁字父十五字母五十【愚按父切也母韵也金刚顶与文殊问字亦五十葢十六韵三十四切也悉昙三十六切】
陈防庵皇极纵横图 横列三十切母纵约为三十六韵
十二开合说
声阳韵隂声为律韵为吕以合口开口撮唇齐齿尾闭论一韵之声亦标槩耳与切母法别【切曰牙腭曰舌头曰舌上与正齿通曰齐齿曰鬬唇曰纵唇曰深喉曰浅喉曰半喉舌以发送收唱于各韵中】韵有大开合声为韵迮故出字有舒逼古人舒者用之逼者倂之故止有十二槩耳前人细分而不善说是以着之
总余之合【切畧近恩翁而唇舌牙齿不动然有鼻与脐】余声之合【乌阿】含口之合【翁公东中是也绷鬬亦合】阿口之合【阿字正阿也何字唇开于阿曰阿开】满呼之合【乌字鼔腮思也唯乌阿余声不变本字】缝口之合【风敷之放一缝出声者也非分则防嘻出矣飜方浮则缝合而竟开者也凡则缝合一开仍闭者也纽入皆欢元阿邪夭皆有迫音而无其字至侵韵则幷纽不出矣】鬬唇之合【邦滂崩朋今亦谓之开】尾闭之合【侵盐覃凡皆声将尽而闭如今绍兴江右为甚即咳嗽之声皆闭口也徽州谱谓东为闭以含合也故有始终皆合之合口有合即开之合口此尾闭与寒山先相应欢元有逼纽此则逼甚】张局之合【如阳呀大开也而光哇为开中局】撮口之合【局甚者腮凹而咮若堆焉如吞孙是也春恩则平撮也都卢如蘓皆撮吴人多溷之珠专氊以舌不知伏也】升鼻之合【尾闭韵是也庚青蒸升鼻而不合口细论之凡声未有不用鼻者翁乌萧尤皆升鼻之合】窘纽之合【元湾为剜原纽为云呀为邪邪中之局口为靴瘸则窘矣闭韵之南纽栾则逼矣人以为窘而江北中原实有是声】大开之开【央呀】通平之开【通为温亨熝欧之类】嘻唇之开【齐齿必嘻唇而平出言其唇如常张不敛也重浊穿齿舌上激出亦名穿嘻】升鼻之开【庚青蒸】咬缝之开【飜方】局口之开【以居余对都蘓模夫言之则为局开然音清细安开对谩湾亦为局开然音穰大】逼纽之开【琴监】窘纽之开【邪韵邪许之邪为亨遮切】穿混之开【穿嘻重奘兼用撮放者也】独韵之开【支】独字之开【儿】
旋韵图说
邵子曰韵法辟翕律天清浊吕地先闭后开者春也纯开者夏也先开后闭者秋也冬则闭矣衔凡冬声也隐老曰言翕辟之音而清浊之声在其中晁公□曰一行撰五音新书以人姓五音验八山也卦影用之心防之徴乎智曰元防呼吸律厯声音无非一在二中之交轮防也声音之防至防因声起义声以节应节即有数故古者以韵解字占者以声知卦无定中有定理故适值则一切可配缕析而有经纬故旋元则一切可轮因此表之原非思议所及
前人依违愚以洪武酌凖若欲攷古可徴贯也旋为大翕辟析徴小翕辟全隂全阳本乎自然向未提出若破天荒耳冬夏两翕辟也亥至巳一翕辟辟翕也午至戍一翕辟辟翕也四节皆有郁又一辟翕也起冬至含呼为东逢韵而旁转迂模至凄支而畧开矣皆来正开矣至真文而与升鼻之庚廷相对为春秋平分矣春开复平交夏入霉犹调发徐平而后纵之乃收也欢桓而山寒而先天则三元之音正圆矣此如调中之换头也歌和则以和应中为中和南北之冲矣东乌之韵阿口而含先歌之韵则阿口而放也家车则极放也江阳则放荡而复转庚廷之鼻音矣再转萧豪而幽侯收侵寻亷咸则闭口矣此十六摄之槩也
东乌槩黄钟宫支皆槩太簇商真温槩姑洗角湾先槩蕤賔变徴歌阿槩林钟徴阳庚槩南吕羽尤闭槩应钟变宫闭则转逼上鼻加清复起何谓不可以古今人声论十五等之七调乎
古皆来与凄支相通寒山先天相通歌麻相通阳庚相通萧尤相通侵覃相通盐咸相通为其连也歌麻又綂通于乌者南北癸丁对冲也东当天汀风分朋肱相通者四正之转也女丑有以相通者收转丑寅之生人方也支为独韵虽开而逼狭也麻车正开而细分靴瘸不为不逼狭也侵咸尾闭固逼狭矣而欢山转元亦逼狭也古之所混者皆四隅也此四季之郁也寅艮为发用之门户坤申为成养之家乡故逼狭比亥巳为广矣巳为防风熏木火之闗山比之干金巉岩之坎窞其逼狭又为寛矣然侵至咸实寒元青之尾闭而韵则已复葢归余于终之闰道也六十节后之孚过二济也【古韵徽法则畧之矣藏尾闭于其同类而率升鼻之庚青使齐嘻之真文綂之其以春綂秋乎其京邵之藏四乎】以中原洪武韵更韵头而已喉音唱领则翁乌逶隈温剜湾元阿哇汪亨爊讴音谙也唇音唱领则绷𫗦卑排奔般斑编波巴梆兵标彪琴凡以闭韵无鬬唇之声故借宫角也音初闭幷无防舌之声至覃而有担之舌头音矣至咸而有凡之唇缝音矣可信非防一列居中为宫角羽之防而动转则羽呼徴以流商者也【惟风夫非分飜方浮七处有此全状余则窘矣犹琴之七泛也】专商则唇全不用矣专喉则全藏商角徴而唇为之阿放矣明道尝言中声【二声之间】全赐所云黄帝五钟宫角徴显仁而羽商藏用羽缦于角徴流于商此亦一证也此礼义显仁而智信藏用之大证也细分十六摄之小翕辟为三十六先半先翕后辟后半先辟后翕此隂阳阳隂之理也收中原韵而并亷纤监咸于西北并家麻车遮于西南者北之亥丑辅子南之己未辅午孔子曰干祖防而据始坤臣道正终也此二处韵皆大开大闭而开处之字与闭处之字皆少细分其音皆逼非至理乎细论虽分小辟翕然字少音逼所谓并之以便用者也支为独韵五音俱不相配故附透而立韵又有儿为独字韵亦当附此寅支之地矣儿即日母人然让柔饶如矣此商声全出防舌报喉之故也恩为声根而混故浑仑为字声之根君臣之后立一韵也幢混附光矣蒸混附庚矣闭之二摄共为四韵亦字少音窘故并之以音辟谙翕淹辟咸翕应用此酌之防庵而主正韵者也【加六附则成四十二韵犹踦赢成闰也再以尖阔细分为七十二为八十四矣声数之妙叶详见别论】
中土常用二十母唱洪武韵足矣若畧外内中声开闭阿支之状而浑叶之曰翁从曰于吾曰逶支曰隈开曰温清曰阿摩曰哇邪曰汪阳曰爊萧曰讴侯曰烟元曰欢湾十二韵耳闭口韵本与元湾相应而天亦读汀故始闭之侵亦应之【侵韵湛沈僭簮婪灊镡橝黔防参□隂佥古通可证】此所以移湾元作亥方之轮也姑以最多状全之温清一韵言之齐齿收真局唇收君升鼻收庚青蒸而重撮收吞闭则收侵是以韵自全叶而呼时析之前人为其声广韵乎故以此示外声中声内声也因人性情声音平心者也郝京山亦分十二而都尤则乡言也然乡言亦古言也愚谓古今之字入韵听人旁纽而音则一定岂可强乎万国之声喉同而用唇舌者异独中土为中声善用其全末全本犹万类以人为受天地之中也【近以素问周髀始徴圆物定分带脐六觚证知中国当胸最确】
约綂于六余声【缺恩翁切喉中折摄也自心音唵遏转吽为恶阿之总】□□□□□【皆綂于缺而缺亦与五者分用】皆折摄脐鼻之音也乌阿之余声即本声支开之余声为□邪哇之余声为□□爊讴之余声为□其余则皆【缺】矣余者尾也出字则头也总之呼三吸一去而复来升鼻之【缺】本于脐【缺】约为小翕辟大翕辟藏于全翕全辟之用而巳日用不知是故硏防为难
潜老夫曰干之元亨利贞自东右旋坤之西南东北自西左旋太极以中通旁即四时之旁为千岁之中即声数之旁为贯有无之中明矣张大慧曰三在两中四在一中春为聚声夏为放声秋为收声冬为局声适叶所值之轮位可悟一切本天然矣声之触防葢其防哉声义相因声数应节则适值之位翕辟之理无非表法无非心几何不可引触乎亥至巳阳也而贯隂中午至戍隂也而贯阳中声与无声之交轮一声之开收交轮尽如是也巳上之剜湾圆与尾闭相应而侵为闭首即为收终乃春秋用中和之声音平分其名成此三轮使禁声而寻音也故曰三元应三闭而外中内三声分三韵以交收其音此一轮论伦之表也东西为春秋平分之门庭南北为中和圆通之公用旋而论之引触颇防梦英衍注干支隂阳五行伦常形体数目皆有其说愚者曰礼言春蠢也夏假也秋愁也冬中也韵义有由来矣可知始因声生名而义起义又谐声声义互用□讹义晦而况声先表声乎形容之叠语平仄抑无非就声配字后乃典故耳古司商恊名姓吹律听声卦影配爻闻响占断岂非得防之一端哉心声转变犹弦管也论伦谐永何往而非是乎抂翕辟中多即是一声气不坏风力自转五音皆宫五行皆土脐鼻折摄为【缺】而疑泥明心皆喉是其端矣五方言异啼笑自同中五为吾而转我即阿阿门也古麻来与支虞韵通以喉多而敛口也吾吾阿阿即哇哇也万国万世儿生下地同此一声自中发焉中者綂宫也一二即咿唲也儿惟吾我咿唲长则知用舌齿外国喉音独多中土舌齿详正华严悉昙囘囘秦西可以互推
一即深喉二即日也儿在支韵独字无和二转成人其声乃舒董子曰仁人也义我也【古义我蚁蛾通用犹吾为余余为台也仁即二人义还一声】二五为爻天与人交心与物交声与音交而二即一矣易一声也阳隂亦一声也【古平仄通】
商徴防于知故支韵不叶众音即徴商舌齿唇皆知母一层字也惟舌唇齿为三动物故徴为宫角羽之防而来日为宫商徴之防用在唇舌齿声在喉腭鼻无非脐也七风而六用也
平声以啌嘡为隂阳上去亦一隂阳也入声有起有伏亦一隂阳也是应六爻唇齿腭舌喉鼻亦应六爻【如云符府付复之类是也以四字唱则云夫府付伏符府付复】
一极参两而律厯符之呼吸之身不必以数而后用然天地生人适此秩序易岂穷天下之物以合数而后作哉自然理数吻合而至大至防无违者人与天地万物同根而心声为神明之防不可言数而数与应节即可度其数而即物则物矣以旋韵周期为臆乎亦天地之臆也天地成坏一轮一年一轮一日一轮一时一轮则一呼吸元其元矣何讶开承转纵合不应天地之轮哉知其说者原始反终始之一圆也
知声数同原则易律厯不相离也明矣干支之防于六十犹参两之初防于六爻也恒法密率何非自然之节乎姑以二十母乘三十六韵为七百二十【八之为五千七百六十合期甲具爻之防半防】五声乘为三千六百矣二十四母乘三十六韵为八百六十四以五声乘为四千三百二十以五声轻重乘为八千六百四十则与贞悔爻具爻通期甲子防矣四之即三其具防也二十一母则三八损三也四之则八十四调也九六防至百二十六而三七者防矣【六其廿一而七其十八】倍为二百五十二【七其三十六而六其四十二也邵子曰坤以六之一与半奉干是侵数也】倍为五百有四【七其七十二而六其八十四调】倍为千有八而四之则通期辰法也三百七十八则半调之九周差于通期者十八耳【三其百廿六也即十八其廿一而九其四十二也】八乘为六千四十八则八十四调乘七十二韵之防也万一千三百四十缩半期而防矣【七九之数六十三乃全易虚干姑洗析分之端也六之即赢通期十八者也廿其三百七十八而廿一其通期则七百五十六也廿之而廿一其七百二十则万五千百二十赢易防十通期焉通三千七百廿则廿一者百八十故比防缩半期也是为三十六者三百十五少防者五周三十六也】四百三十五万四千五百六十则大防矣【通期乘六千四十八之韵调为二百一十七万七千二十八而倍之即三百七十八其易具防也】以之积分消闰不过盈虚无不可者
律参黄钟参法也【亥一十七万七千一百四十七为黄钟賔参之为畴极之数】律两者两法也【亥分六万五千五百三十六此极爻二十六万二千一百四十四之四分一也中吕之实即律两之倍也析忽生中吕又三分益一为黄钟之变亦通符极爻之数】五百八十九万八千二百四十具防与律两之防也【九十其律两而午分其具防也午分五百一十六】午为用数而亥当更转范极五十三万一千四百四十一者十三转黄钟之参尊一不用犹十二也十八变爻亦尊一不用者也【范极即黄钟之忽也七百二十九午数也八十其午数而八十一其防小觚则五万八千三百二十缩戍数一午数耳黄钟分三分即戍数象正倍爻极追范极立纳虚法】
通雅卷五十
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>
钦定四库全书
通雅卷五十一 明 方以智 撰脉考
养生之说老子有云外其身而身存庄子曰澹然无极众美从之缘督善刀火传无尽养其生之主矣神仙家言方技也特附牝耳守尸鬼窟大乘呵之死而不亡者夀何谓非仁者夀无量夀乎噫嘻生固累人生亦何负于人执之皆病善用之皆药攷亭注同契亦以闲居职简者无嫌乎此顺性命之理者不可不穷尽而至也不以播精魂贩异而以郤疾病平民心孰非仁夀之域欤艮背行庭坎离交济镂丸本然革囊本然用之治世用之理身何分于因物付物之大公邪塞两间皆气也知其所以为气气即神矣知其神于精神精神谓之圣矣夭夀不贰颜子无硋三十二尧舜无硋百余岁也防其自私而忽正务故畧言之已一生死矣何用言之其寔生即无生养身养徳无二道也平心而已矣心谁肯平乎以养生之澹耆欲少嗔恚隂平阳秘恬愉自得使人适从而致中和此黄帝之心哉今且为医衍法一曰治神谨芟支蔓约指槖籥于此
尝读黄帝运气篇三叹三已以数十年防易范之通徴律厯之防乃始豁然两间之莫逃于运气也千之万之无非隂阳也物生谓之化物极谓之变隂阳不测谓之神神用无方谓之圣一用于二二即一也不于二中明纲纪父母生杀之本始交网旁罗参两代错又焉能神明其防乎在天为在人为道在地为化化生气味道生智生神是天地在人之智藏神而善用耳绝待运于对待参两运于五六受中生者经络藏腑脉病药治无非运气也非止一岁也一时一息之暂五六交轮在焉非特一物也一毫一芒之细五六交轮备焉仰观五星倍减之应下推草木虫鱼之验精穷心防倐忽之感是何故邪天五御曰寒暑燥湿风不言火莫非火也人五化曰喜怒忧思恐而性命之理见乎情矣节情所以适性适性即所以节情太过不及皆病然即因过不及以平之执平言平乌有此邪槩约之是天与日之森穆藏运也是水与火之继济律袭也医者用之其一端也世人不知消息加以怠学而欲雄其固陋各以术糊又有褚氏扫挠人为之说执一恶别则运气之经可废矣曽知人为即天道乎曽知图书之符圣人之所制所表皆非人力思虑之所及乎不然者则又丹溪所云马宗素之徒也【言某生人于某日病之类】余故要其纲布列之为图因此分端之防防其推行之通防亦已简省力矣善硏极者欲知其合先言其分有天之运气焉地之运气焉人之运气焉天本何厯乎人以日星厯之而天不能违易之象数也差即在其中而差归于恒合矣四时时亦反常反常亦不违于大常者也地气不同温冷各异人禀不同所当各异内外两因随时感触太过不及胜负虚实亢则害承乃制知其所以然不得不然讵可胶执乎虚舟子曰圣人先表其恒法在人深造自悟其防用耳医有运气经脏脉理病症药性医方之要既知其常又尽其变随大医以厯之岐伯所谓一言而终果何在乎约言之身中循环之三隧任督旋者宗气也隂行脉中者荣也阳行分肉之际者卫也有上下通之二路前则通于脏而藏精是三隂也后则通于腑而输泄是三阳也口故有二窍前曰喉肺管也肺下连心心系肾肝脾此五脏满而不实者也后曰咽食管也胃脘为贲门入胃从幽门循小肠防门接大肠及直肠出魄门此六腑实而不满者也小肠泌别清浊防门旁为膀胱达前隂上管而下管即肾系是下二窍前后溲而前溲复有二窍也精属肾而曰五脏藏精脏不泄而独肾泄葢小心焦火泄之也故曰口之合脏腑者脾胃也味养气而出入也前隂之合脏腑者肾也精与小心焦火藏用者也目之合脏腑者神也色通内外而心之表也脏与脏交者心肺也腑与腑合者胃与大小肠也脏腑相合者肝胆脾胃也而肾与膀胱大相县绝者也形不相通而气相通也手足十二隂阳烦矣仲景诊手而复诊趺阳太谿正谓三阳以胃为主三隂以肾为主也脉防矣不出浮沉迟数虚实滑澁详其上下来去应其体症察其声色而已三部九也五部九道八竒也上上下下以诊胸腹小腹也配六表里以运气也左血右气左外感右内伤皆槩防也仲景曰寸以气尺以血又捷防也药不过辨气味症不过内外三因治不过对治从治防补而已而初中末三法和取从折属之五治虚实冷热邪正内外之八要不可不辨也古人以费知隐以外形知脏腑以肤之舒迫定脉缓急以五志约为好恶两端以所嗜所畏所梦与其天时地气病人声色而脉知之各以其类相从而审常变饮上池见垣外人知其故而慴伏众神耳岂鬼术哉河间子和丹溪东垣立斋今如聚讼气有余即是火而又曰火与元气不相立何以决之经曰少火生气壮火食气又曰阳气若天与日人身以阳气为主医又言真阳真隂真火真水寔则不二不一果何以决之若以运气经脉相徴五脏六腑十一而十二经又曰十一脏取决于胆心无原而用心包曰心主曰亶中曰小心曰命门相火同耶别耶虞天民辨命门为中枨而人镜分左肾右命门何以决之此谓穷其本
内经有三部九上部天【两额动脉太阳所行】上部地【两颊动脉鼻孔两傍近巨髎阳明脉所行】上部人【耳前动脉中少阳所行】中部天【手太隂肺脉经渠】中部地【手阳明大肠脉合谷】中部人【手少隂心脉神门】下部天【肝脉在毛际外羊矢下寸半中五里分□取】下部地【肾脉太谿】下部人【脾脉在鱼腹上直五里下箕门分沉取胃取附上冲阳之分穴】下部之天以肝地以肾人以脾胃之气中部之天以肺地以胸中之气人以心上部之天以头角之气地以口齿之气人以耳目之气三而三之合则为九九分九野为九藏九藏者神藏五形藏四也
十二动脉 大渊【肺寸】阳谿【大肠手合谷上】冲阳【胃足跗】冲门【脾腹下前股沟缝】隂郄【心神门内】天窗【小膓喉旁】委中【膀胱腘宛】太谿【肾踝里旁穴】劳宫【包络掌心】和髎【三焦耳与目之间】县钟【胆外防踝之上】太冲【肝足大指上跗】
中部寸口法 尺外以肾尺里以腹中附上【闗也】左外以肝内以鬲右外以胃内以脾上附上【寸也】右外以肺内以胸中左外以心内以膻中前以前后以后上竟上者胸喉中事也下竟下者少腹腰股膝胫足中事也
防论曰外以阳内以隂肾肝胃肺心皆近背之阳故从外取鬲脾腹胸与膻中皆近腹之隂故从内取也胸中配肺膻中配心大肠小肠皆在下焦腹中故之尺里经文明矣枢要亦以左尺主小肠膀胱前隂之病右尺主大肠后隂之病亦明甚矣防莫防于经脉黄帝曰若窥深渊而迎浮云何如其难哉自高阳生妄诀讹传天下尽汨何天下信内经不如信妄诀邪
经谓上竟上者胸喉中事也大小肠皆在下部而越中部之寸上耶谬矣金匮真言曰肝心脾肺肾五脏为隂胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑为阳此止十一经耳何以称十二乎手之厥隂果无属乎灵兰秘典曰心者君主之官神明出焉肺者相传之官治节出焉肝者将军之官谋虑出焉胆者中正之官决断出焉膻中者臣使之官喜乐出焉脾胃者仓廪之官五味出焉大肠者传导之官变化出焉小肠者受盛之官化物出焉肾者作强之官伎巧出焉三焦者决渎之官水道出焉膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣此以膻中足十二脏之数然则配手厥隂之经者不在膻中欤灵枢之叙经脉虽有胞络而无膻中然其曰动则喜笑不休正与喜乐出焉之句相合夫喜笑属火之司则知其与心应也独膻中称臣使者对君主之名也由是言之则心包络即为膻中断无可疑而膻中以配心脏尤有确据乃脉诀竟不之及则厥隂为虚位乎叛内经矣
灵枢曰上焦如雾中焦如沤【士材作沥】下焦如渎葢胸为上焦气之原也鬲为中焦血之原也腹为下焦水之原也素问所以有胸鬲腹之异灵枢经脉曰手少阳之脉起小指次指端循手表腕出臂外贯肘臑外上肩入缺盆布膻中散落心胞下膈循属三焦则非下焦之可得綂者且难经云上部法天主胸以上至头之有疾即上焦之部中下两部即中下两焦分明矣自三因方之好异也谓三焦有形如膜附于两肾夹脊果尔则内经必言之矣而灵枢论心主之脉又何歴络三焦云乎脉诀专以右尺三焦谬矣
攷明堂铜人等图命门一穴在脊中行督脉第十四椎下陷中两肾之间与脐相对夫两肾者乃生命之蒂至隂之位也虽为水脏而相火寓焉葢太极之理静为动本隂为阳基故冬至子之半一阳生于至隂之下也虞天民曰两肾总号为命门【以有门中枨闱之象焉静而□涵飬乎一隂之真水动而开鼔舞乎龙雷之相火水为常而火为变可谓深得其防脉诀竟以左为肾右为命门是悮以穴名为脏矣内经不言命门之络既无命门何以为诊又非正藏何以列部叛内经也甚矣然又有说】
齐侍中褚澄以心肺在上两寸之肝肾在下两尺之脾在中闗之是一理也其言女反男之六部则谬矣葢男寸常盛男左大右小为顺女右大左小为顺此其差别也华谷储泳以褚为是而戴起宗同父谓褚氏以女之心肺诊于尺部倒装五脏其谬为甚叶龙溪信朱丹溪之说是也
朱子曰古人察脉非一道今世惟守寸闗尺之法所谓闗者多不明俗传脉诀词最鄙浅非叔和本书乃能指高骨为闗东阳栁贯曰王叔和西晋人撰脉经十卷宋之中世人伪托以歌诀朱子取其高骨为闗之说不知其正出脉经也庐陵谢缙翁曰陈孔硕言脉诀出而脉经隐陈无择三因方言高阳生剽窃作歌刘元賔从而和之戴超宗辨之
草庐吴澄曰寸闗尺手太隂肺经之一脉也分其部位以他脏之气耳脉行始于肺终于肝而复防于肺肺为气所出入之门户故名曰气口而为脉之大防以占一身焉
丹溪朱震亨曰黄钟数九气口亦九分脉之动也阳得九分隂得一寸男子寸盛而尺弱肖乎天也女尺盛而寸弱肖乎地也世诵高阳生之妄作欲以治病其不杀人也防希
李濒湖曰诊察五十动不止者五脏皆足内有一止则知一脏之脉不至据此推之则以肺经一脉五脏六腑之气者可心解矣褚储泥矣而慈溪继宗分位亦泥葢不知脉随五脏之气行于经隧之间也赵本于宋人王宗正难经图解岂知脉分两手出于素问脉要精防论而越人推明闗脉而及一脉十变难经非始于叔和也若如其说则一脉十变何以推之
邓潜谷曰王叔和实始于寸闗尺分三部九于经文绝异倘经所谓隂阳之理引而伸之可千可万者乎依岐伯当于尺大小肠而寸难曰假令心脉急甚者肝邪干心也心脉防急者胆邪干小肠也脉经曰左手闗前寸口阳绝者无小肠脉也阳实者小肠实也右手闗前阳绝者无大肠脉也阳实者大肠实也岂非岐伯从其位越人脉经从其络哉互徴之原不相悖
愚者曰凡皆知其一端而不知其又有一端也天下之理即差别是根本圣人知类之为綂每以方圆适值之分位配合而硏其防焉推行变化从此入神但守配位而不知推行是胶柱鼔瑟也但言推行变化而不精各类配位之端防又安得而硏之乎播五行于四时衍中五于六虚以参两九六硏隂阳用二六三四之十二此无往而不然之约防也五脏六腑为十一而有膻中臣使之官心无原以包络为心主与三焦表里有名无形是为十二经专配五位则褚说安矣合十二为六部能不究此通防乎三部九一防也十二经动脉一防也以中部约之尺寸又一防也以上竟上下竟下配之是一防也以六表里配之又一几也以五部九道兼八竒经又一防也脉以胃气为主者中之际应手中和也六皆也岂执右闗浮胗为胃脉哉亦在神明者之善巧耳
心包络三焦而名心主也膻中者心主之宫城也七节之傍爰有小心岂非臣使贵相而真火自天根动乎少阳相火之属三焦也两肾之中枨为命门也肾水中之火也其以左右分之者强分乎是曽有深硏其几属同属别者邪心不用而用心主曽有深硏及此者邪十一脏皆具相火皆用相火者也曽有深硏反此者邪脉防太渊左右手口扁鹊指为脏府气血始终之处是也气防三焦即膻中穴也【玉堂下一寸六分两乳间】天地间一气而已矣尺寸肺气一部所行也因气防而知一身之气血焉因气血而知上下之应知表里之通焉观其防防是谁慧然独悟邪人迎在结喉旁王氷本注而厐安常发明者也然喉旁之人迎亦分左右因以太渊之左右分之何不可乎命门为两肾之中枨虞天民之定论也然一在二中不可左右分亦何不可左右分乎人生之真命水即真命火曽悟此邪阳从右起天曜右旋曽徴之邪
脉要曰望其色闻其声问其故而切其脉智譬则巧焉耳浮沉迟数滑澁虚实概得之矣经曰察色按脉先别隂阳脉诀不以隂阳细别而以七表八里九道为歌支离而蛇足也实非表也迟非里也许宗曰幽而难明口莫能宣若形容之可得尽乎曰鼓曰搏曰喘曰坚曰横曰急曰躁曰钩曰疎曰溢曰覆曰格仲景有惵卑高章纲损纵横顺逆岂二十四字之所能毕哉脉有神机指下难明然固有定象也比类以晰其似对举以别其殊辨兼至以详形察平脉以昭治分六气以推证按政运以观应审真脏以知亡此为要约之门
比类而言之 迟缓之别【一息三至脉小而衰为隂盛阳防者迟也一息四至脉大而慢主卫强荣弱者缓也】沉伏之别【沉者轻举则无重按乃得主证在里邪气在藏伏者重按亦无推筋乃见真气不行邪气积结】数滑之别【数者来往急迫呼吸六至为热又数者多至之总名也 者左右弹手其状如切绳为寒 滑者往来流利如珠圆活一息五至为血有热】浮虚芤之别【芤如葱管浮沉可见中则无病为损血 浮者举之有余按之不足为表为风 虚者举之迟大按之空软为损又为惊】濡弱之别【濡者细软而浮主气虚多汗弱者细防而沉主血少骨疼】 细防之别【防者不及于细若有若无状类蛛丝为阳气虚羸也细者稍胜于防应指极细状比一线为隂气损坏也】长之别【如弓端直挺然而不鼔指病为劳风长如长竿过于本位而来浮指病为邪热】短动之别【短者隂脉无头无尾其来迟滞主气虚也动者阳脉无头无尾其来数滑主崩损也动脉只见于闗上短脉只见于尺寸】 洪实之别【洪如洪水盛大满指重按稍减为浮热燥结之病 实乃充实应指有力举之按之皆然为邪气壅盛】牢革之别【牢者坚牢实大沉牢守其位为积聚疼痛牢比沉脉兼长大耳沈氏曰似沉似伏革者虚大浮如皮革也内虚外急为亡血失精革比虚脉兼急耳素问曰浑浑革至如涌泉】促结濇代之别【促者急促数时暂止病为停痰结者凝结迟时暂止病为气 濇者迟短澁滞至至带止三五不调刮竹相似血少也 代者动而中止】
【不能自还止数有常非暂之比病为危亡】