经刺论
岐伯曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此则治其经焉。
凡刺之数,先视其经脉,切而从之,审其虚实而调之,不调者经刺之。
不盛不虚以经取之。
140 字 本篇无成语出处
经刺论
岐伯曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此则治其经焉。
凡刺之数,先视其经脉,切而从之,审其虚实而调之,不调者经刺之。
不盛不虚以经取之。
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