谨按世本神农作琴尚书舜弹五弦之琴歌南风之诗而天下治诗云我有嘉宾鼓瑟鼓琴雅琴者乐之綂也与八音并行然君子所常御者琴最亲宻不离于身非必陈设于宗庙乡党非若钟鼓罗列于虡悬也虽在穷阎陋巷深山幽谷犹不失琴以为琴之大小得中而声音和大声不哗人而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感人善心故琴之为言禁也雅之为言正也言君子守正以自禁也夫以正雅之声动感正意故善心胜邪恶禁是以古之圣人君子慎所以自感因邪禁之适故近之间居则为从容以致思焉如有所穷困其道闭塞不得施行及有所通逹而用事则着之于琴以抒其意以示后人其道行和乐而作者命其曲曰畅畅者言其道之美畅犹不敢自安不骄不溢好礼不以畅其意也其遇闭塞忧愁而作者命其曲曰操操者言遇菑遭害困厄穷迫虽怨恨失意犹守礼义不惧不慑乐道而不失其操者也昔伯牙方鼓琴钟子期听之而意在髙山子期曰善哉乎巍巍若太山顷之间而意在流水钟子又曰善哉乎汤汤若江河子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓以为世无足为音者也今琴长四尺五寸法四时五行也七弦者法七星也
琴
《风俗通义》 · 东汉·应劭413 字 本篇无成语出处
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