风俗通义卷六 汉 应劭 撰声音
易称先王作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考诗云钟鼓锽锽磬管锵锵降福穰穰书曰击石拊石百兽率舞鸟兽且犹感应而况于人乎况于鬼神乎夫乐者圣人所以动天地感鬼神按万民成性类者也故黄帝作咸池颛顼作六茎喾作五英尧作大章舜作韶禹作夏汤作濩武王作武周公作勺勺言能斟勺先祖之道也武言以功定天下也濩言救民也夏大承二帝也韶继尧也大章章之也五英英华茂也六茎及根茎也咸池偹矣其后周室陵迟礼崩乐壊诸侯恣行竞悦所习桑间濮上郑卫宋赵之声弥以放逺滔湮心耳乃忘平和乱政伤民致疾损夀重遭暴秦遂以阙亡汉兴制氏世掌大乐颇能纪其铿锵而不能说其义武帝始定郊祀廵省告封乐官多所增饰然非雅正故继其条畅曰声音也昔黄帝使伶伦自大夏之西昆仑之隂取竹于嶰谷取其窍厚均者断两节而吹之以为黄钟之管制十二筩以听鳯之鸣其雄鸣为六防鸣亦为六天地之风气正而十二律之五声于是乎生八音于是乎出声者宫商角徴羽也音者土曰埙匏曰笙革曰鼓竹曰管丝曰弦石曰磬金曰钟木曰柷诗曰鹤鸣于九臯声闻于天书曰八音克谐无相夺伦由是言之声本音末也