含「唐人」的古诗文、成语与典籍原文

• 兵要望江南马药方第三十（四首）四 易静

  』盖唐人也。

• 酬李端得山中道友书见寄之作（题拟） 苗发

  类似情况，在唐人原集中甚常见，如窦叔向诗误归已经继之类，岑仲勉、李嘉言二先生已指出。

• 酬张二十员外（《全唐诗》二四二张继《江上送客游庐山》诗后） 窦叔向

  空（此诗原缺出处，应出《文苑英华》卷二四三，题作《酬张二十员外前成长子博士叔向》，署「张继」，《全唐诗》据以收于张继名下，岑仲勉《唐人行第录》考证此应为窦叔向诗，张二十即张继。

• 春雪（存目） 韦应物

  《唐诗纪事》卷七、《万首唐人绝句》卷二五、《全唐诗》卷一百作东方虬诗。

• 催粧 徐璧

  空（《搜玉小集》《唐人选唐诗》，皆初唐人〖《全唐诗》七六九作徐安期。

• 催粧 徐璧

  〗〖《唐诗纪事》卷十三署徐安期，《万首唐人绝句》卷五五亦署徐璧。

• 大丹歌 裴相公

  宋时无裴姓入相者，因知为唐人之作。

• 大历年浙东联唱集登法华寺最高顶忆院中诸公（从一字至九字） 浙东众诗人

  另宋刻唐人别集附见三首。

• 丹元子步天歌天市垣 王希明

  」〖8〗沈曾植《海日楼札丛》卷三云：「世或谓《丹元子步天歌》是隋时人作，郑渔仲《天文略》亦谓丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰释。

• 答颜太守 林蕴

  （见《王氏刊唐人集》收《林邵州遗集》，注云：「见郑王臣《莆风清籁集》。

• 登楼 朱佐日

  《翰林盛事》为唐人张著撰，约撰成于大历、贞元间，今已佚，《郡斋读书志》卷二、《直斋书录解题》卷五均著录。

• 访邱员外丹（题拟） 顾况

  ）（〖1〗《临平记补遗》：「曲园先生曰：『沈〖沈谦〗记于唐人赠邱丹诗悉录之，而失录此诗。

• 访邱员外丹（题拟） 顾况

  按此诗见宋陈郁《藏一话腴》，云「邱本唐人，弃官学道于此，顾况访之」云云。

• 奉酬窦三中丞见赠 刘伯翁

  岑仲勉先生《唐人行第录》疑即两《唐书》皆有传之刘伯刍，然二书均未载伯刍贬金州事，尚无从定论。

• 付法颂 菩提达摩

  （《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗密经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》）（按：此首亦出唐人依托。

• 芙蓉堂 周□

  然详味其言，唐人语也。

• 赴章陵酬李卿留别 钱珝

  （见《万首唐人绝句》卷八一、《钱考功集》卷十，均收作钱起诗。

• 闺情二 佚名

  同时，这些诗实际上又是当时河陇地区的纪行诗，诗中所描述的边塞地区的自然风貌、游牧地带的典型景物以及被吐蕃攻陷后的边镇守捉的荒凉景象，在别的唐人边塞诗中均不多见，因此，它们无论在历史，或文学史，或民族文化交流的研究上，都有着不可忽视的宝贵价值。

• 闺情二 佚名

  〖有关伯二五五五残诗卷，可参看柴剑虹《敦煌唐人诗文选集残卷〖伯二五五五〗补录》，见《文学遗产》一九八三年第四期。

• 果州谢自然口诀 无名氏

  上录自《北方歌》以下六篇不题撰人，自《广成子口诀》以下十篇皆题古圣前哲之名，应皆为唐人或唐以前人所依托。

• 寒食下第简长安故人 武元衡

  《全唐诗》卷三一七录作五绝，似沿《万首唐人绝句》卷十四，题作《寒食下第》，录如次：「柳挂九衢丝，花飘万家雪。

• 汉武帝祈仙台（《三秦记》：「坊州桥山有汉武帝祈仙台，高百尺。」李钦止题诗云：） 李钦止

  （《永乐大典》二六○四「台」字韵）（〖1〗李钦止，疑非唐人。

• 黑儿赋 朱彦时

  《新唐书·宰相世系表》有朱彦时，约中唐人，非是。

• 和王员外雪晴早朝 钱珝

  （见《钱考功集》卷八）（按：《万首唐人绝句》卷六八收前四句作钱珝诗。

• 后十三年有人于益州见赵旭形容短小如八九岁小儿模样行歌于市曰 不详

  同书全录唐人传奇之文甚众。

• 黄鹤楼 贾岛

  （《古今图书集成·职方典》一一二五《武昌府部》（民国《湖北通志》卷一○一《金石》九录《鄂州杂诗碑》，分五层，录谢朓及唐人诗三十九首，其中即贾岛此诗及本书后录之卢郢诗。

• 画像题诗 杜甫

  」又《诗人玉屑》十一《考证》云：「『迎旦东风骑蹇驴』，决非唐人气象，只似白乐天言语。

• 嘉陵驿见贾岛旧题 薛能

  贾子命堪悲，唐人独解诗。

• 假僧榻闷吟 韦洵美

  （《万首唐人绝句》四十《鬼诗》）（「纷纷」，《灯下闲谈》作「忙忙」。

• 贾真人壁间留诗（题拟） 不详

  （见《舆地纪胜》卷一八六《巴州》）（〖1〗《舆地纪胜》：「贾真人，唐人，居难江之紫极宫，白昼登仙，留诗壁间云〖略〗。

• 经故宫女坟有感（二首）二 聂通志

  （《万首唐人绝句》三五〖1〗）（〖1〗此指明赵宧光、黄习远重订本。

• 金山 皇甫冉

  （见丹徒陶绍莱辑《润州唐人集》卷七，云：「见净谈《金山志》及缪潜《新志》。

• 句 杜甫

  （《萤雪丛说》下卷）（宋曾季狸《艇斋诗话》引唐人诗云：「时人有酒送张八，惟我无酒送张八。

• 句 僧鸾

  今考僧尔鸟未见唐人记载。

• 句二 潘佑

  潘佑《送人往宣城》，《万首唐人绝句》卷九九、《全唐诗》卷七七○又收潘佐名下，可证。

• 句十三 无名氏

  不知作者之作凡十三联，当为六朝至初唐人所作，惜已无从甄辨。

• 句四 郎士元

  （见刘克庄《后村大全集》卷一八四《诗话新集》）（〖1〗刘克庄云：「余记唐人杂书载士元尝对客有『马令无茶分』之戏。

• 烂柯山（题拟） 杨明

  碑四边花纹，据瞿溥《日迟亭记》，系唐人诗刻，明代已断，今尚存两截。

• 烂柯山（题拟） 杨明

  」「《府志》列宋诗，喜庆《志》并改《日致亭记》，取唐人）（『春远日迟』之咏为，昔人岂别有攷欤？

• 烂柯山（题拟） 杨明

  」杨明为唐人抑为宋人，尚难确定，今姑录出以备考详。

• 耒阳杜工部墓（题拟） 孟宾于

  《增修诗话总龟》卷四三引刘斧《摭遗》引「一夜耒江雨，百年工部文」二句，称为「唐人诗」。

• 六合怀古诗偃松（《光绪志》作「偃盖松」） 郏滂

  唐人著作，征文考献，何可弃也。

• 留题云门（一作「秦望山」） 萧翼

  （《万首唐人绝句》十一、《古今图书集成·山川典》一○五《秦望山部》）（北宋孔延之编《会稽掇献总集》卷六已收此诗。

• 绿珠作诗 不详

  今人汪辟疆《唐人小说》本系据《顾氏文房小说》本校录，今据以校异文。

• 摩多楼子 李白

  （以上《万首唐人绝句》。

• 南安夕阳山真寂寺题诗 宣宗皇帝李忱

  ）（按陈懋仁，字无功，所著《泉南杂志》录唐人诗若干首，谓「《万首唐人绝句》中于吾郡及泉州有未收者，余录其诗于左。

• 牛僧孺入薄后庙与诸后妃共吟诗（题拟）潘妃作诗 不详

  秋月春风几度归，江山犹是[邺]（〖业〗从汪辟疆《唐人小说》改）宫非。

• 牛僧孺入薄后庙与诸后妃共吟诗（题拟）王嫱作诗 不详

  雪里穹庐不见春，汉衣虽旧涙痕（《唐人小说》作「垂」）新。

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• 东周列国志 · 第十七回

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  …旱饥遗 ，又引周书 其民可遗竭也 ，误并与此同。唐人书 匚 或变作 ● ，见干禄字书。 匮 作 ● …

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• 梦溪笔谈 · 故事一

  …顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾，唐人亦谓之 四脚 ，盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服…

• 梦溪笔谈 · 辨证一

  …产。 余家有阎博陵画唐秦府十八学士，各有真赞，亦唐人书，多与旧史不同：姚柬字思廉，旧史乃姚思廉字简之…

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  …何何之类，皆和声也。今管弦之中缠声，亦其遗法也。唐人乃以词填入曲中，不复用和声。此格虽云自王涯始，然…

• 梦溪笔谈 · 乐律二

  …準，出于临时。怀智《琵琶谱》调格，与今乐全不同。唐人乐学精深，尚有雅律遗法。今之燕乐，古声多亡，而新…

• 梦溪笔谈 · 艺文一

  …。 至今传此两本，唯《本事诗》作 只今何处在。 唐人工诗，大率多如此，虽有两 今 字，不恤也，取语意…

• 梦溪笔谈 · 艺文二

  …封 。 河中府鹳雀楼，三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多，唯李益、王之奂、畅诸三篇能状其景。李…

• 梦溪笔谈 · 技艺

  …不用，未有人重为之，亦良工之一业也。 版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本…

• 梦溪笔谈 · 器用

  …蒲花敷时；彀壁如粟粒耳。则《礼图》亦未可为据。 唐人诗多有言吴钩者。吴钩，刀名也，刃弯。今南蛮用之，…

• 梦溪笔谈 · 杂志一

  …谓 粪 ，即 淤 也。余出使至宿州，得一石碑，乃唐人凿六陟门，发汴水以淤下泽，民获其利，刻石以颂刺史…

• 日知录 · 卷二

  …累代名儒之作，申之以诏旨，而不能夺经生之所守，盖唐人之于经传其严也如此。故啖助之于《春秋》，卓越三家…

• 日知录 · 卷三

  …不极其形容。而《野麇》之贞亦云： 有女如玉。 即唐人为妃主碑文，亦多有誉其姿色者。岂若宋代以下之人，…

• 日知录 · 卷四

  …，昌蒲俎也。 然则传之昌[A227]正合此字，而唐人已误作 蜀 。是知南北之学陆、孔诸儒犹有不能遍…

• 日知录 · 卷五

  …时之情，而更三代之礼，后世不学之主踵而行之。 ○唐人增改服制唐人所议服制，似欲过于圣人。嫂叔无服，太…

• 日知录 · 卷六

  … 春秋时最重族姓，至七国时则绝无一语及之者；正犹唐人最重谱谍，而五代以后则荡然无存，人亦不复问此。百…

• 日知录 · 卷八

  …，迎送劳苦，令转运司立格就注，免其赴选。是亦参用唐人之法。今之议者必曰：如此，多请托之门，而启受赇之…

• 日知录 · 卷九

  …合为武功尉，作诗曰： 今朝知县印，梦里百忧生。 唐人亦谓之 知印 ，其名始于贞元已后。其初尚带一 权…

• 日知录 · 卷十一

  …六万斗。 正义曰： 六万小斗，当今二千石也。 此唐人所言三而当一之验。盖自三代以后，取民无制，权量之…

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