京师盛时，诸司老吏，类多识事体，习典故。翰苑有孔目吏，每学士制草出，必据案细读，疑误辄告。刘嗣明尝作《皇子剃胎发文》，用 克长克君 之语，吏持以请，嗣明曰： 此言堪为长堪为君，真善颂也。 吏拱手曰： 内中读文书不如是，最以语忌为嫌，既克长又克君，殆不可用也。嗣明悚然亟易之。靖康岁都城受围，御敌器甲枻弊。或言太常寺有旧祭服数十，闲无所用，可以藉甲。少卿刘珏即具稿欲献于朝，以付书史。史作字楷而敏，平常无错误，珏将上马，立俟之，既至，而结衔脱两字。趣使更写，至于三，其误如初。珏怒责之，逡巡谢曰： 非敢误也，某小人窃妄有管见，在《礼》， 祭服敝则焚之 。今国家迫急，诚不宜以常日论，然容台之职，唯当秉礼。少卿固体国，不若俟朝廷来索则纳之，贤于先自背礼而有献也。 珏愧叹而止，后每为人言，嘉赏其意。今之胥徒，虽公府右职，省寺掌故，但能鼓扇狷浮，顾球谢为业，簿书期会之间，乃漫不之晓，求如彼二人，岂可得哉！
京师全盛的时候，朝中各司精通事务的吏员，大多能够识得事体，熟悉典故。翰林院有位孔目吏，每次学士所拟诏令文稿写成，必伏案细细研读，有疑误之处就提出来。刘嗣明曾作《皇子剃胎发》文，用了“克长克君”的话，这孔目吏拿着稿子请教，刘嗣明说：“这句话的意思是能做长，能为君，的确是好的颂辞。”孔目吏拱手说：“宫内读文书不是如此，最厌恶语言犯忌，克字有克制、损害的意思，既克长又克君，这句话恐怕不能用。”刘嗣明大为惊惧急忙改过来。靖康年间，都城被围，御敌的兵器铠甲都坏了。有人说太常寺存有旧祭服数十套，闲置无用，可以充用铠甲。少卿刘珏立即起草文稿想要上奏，把稿子交给书史。书史写字又快又工整，平常不曾出错，刘珏急着上马，站着等，书史拿来一看，结衔处漏了两个字，催促让他重新写，连写三回，都还出错。刘珏生气地责备他，书史小心翼翼地道歉说：“本是不敢写错，小人窃有浅见，是关乎《礼记》‘祭服敝坏则焚之’的说法。如今国家危急，固然不应该以寻常规矩办事，然而礼部的职责，就应该按礼行事。少卿您固是公忠体国，不如等朝廷来索要再交纳，这比先自违背礼制献上去要好。”刘珏又愧又叹随即作罢。此后常对他人说起，嘉赏书史的良苦用心。