钦定四库全书
左氏博议卷十五
宋 吕祖谦 撰
宋叛楚即晋【僖二十六年秋宋以善于晋也叛楚即晋楚令尹子玉司马子西帅师伐宋围缗】楚子将围宋【止】文之教也【僖二十七年楚子将围宋使子文治兵于睽终朝而毕不戮一人子玉复治兵于𫇭终日而毕鞭七人贯三人耳国老皆贺子文子文饮之酒𫇭贾尚幼后至不贺子文问之对曰不知所贺子之传政于子玉曰以靖国也靖诸内而败诸外所获几何子玉之败子之举也举以败国将何贺焉子玉刚而无礼不可以治民过三百乗其不能以入矣苟入而贺何后之有冬楚子及诸侯围宋宋公孙固如晋告急先轸曰报施救患取威定霸于是乎在矣狐偃曰楚始得曹而新昏于卫若伐曹卫楚必救之则齐宋免矣于是乎搜于被庐作三军谋元帅赵衰曰郤縠可乃使将中军郤溱佐之使狐偃将上军让于狐毛而佐之命赵衰为卿让于栾枝先轸使栾枝将下军先轸佐之荀林父御戎魏犨为右晋侯始入而教其民二年欲用之子犯曰民未知义未安其居于是乎出定襄王入务利民民懐生矣将用之子犯曰民未知信未宣其用于是乎伐原以示之信民易者不求丰焉明徴其辞公曰可矣乎子犯曰民未知礼未生其共于是乎大搜以示之礼作执秩以正其官民聴不惑而后用之出谷戍释宋围一战而霸文之教也】晋侯将伐曹【止】防诸侯于许【僖二十八年晋侯将伐曹假道于卫卫人弗许还自南河济侵曹伐卫取五鹿晋侯齐侯盟于敛孟卫侯请盟晋人弗许晋侯围曹三月丙午入曹令无入僖负羁之宫而免其族报施也执曹伯分曹卫之田以畀宋人楚子入居于申使申叔去谷使子玉去宋曰无从晋师晋侯在外十九年矣而果得晋国险阻艰难备尝之矣民之情伪尽知之矣天假之年而除其害天之所置其可废乎子玉使伯棼请战曰非敢必有功也愿以间执谗慝之口王怒少与之师公乃拘宛春于卫且私许复曹卫曹卫告绝于楚于玉怒从晋师晋师退军吏曰以君辟臣辱也且楚师老矣何故退子犯曰师直为壮曲为老岂在久乎微楚之惠不及此退三舍辟之所以报也退三舍楚众欲止子玉不可四月晋侯次于城濮楚师背酅而舍子玉使鬬勃请战晋侯登有莘之虚以观师曰少长有礼其可用也遂伐木以益其兵己巳晋师陈于莘北楚师败绩晋师三日馆谷及癸酉而还甲午至于衡雍作王宫于践土丁未献楚俘于王己酉王享醴命晋侯宥王命尹氏及王子虎内史叔兴父防命晋侯为侯伯赐之大辂之服戎辂之服彤弓一彤矢百玈弓矢千秬鬯一卣虎贲三百人曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖玉慝晋侯三辞从命曰重耳敢再拜稽首奉扬天子之丕显休命受防以出出入三觐卫侯闻楚师败惧出奔楚遂适陈使元咺奉叔武以受盟癸亥王子虎盟诸侯于王庭要言曰皆奖王室无相害也有渝此盟明神殛之俾队其师无克祚国及其孙无有老幼君子谓是盟也信谓晋于是役也能以徳攻城濮之战晋中军风于泽亡大斾之左旃祁瞒奸命司马杀之以徇于诸侯使茅茷代之师还济河舟之侨先归士防摄右七月振旅恺以入于晋献俘授馘饮至大赏徴防讨贰杀舟之侨以徇于国民于是大服君子谓文公其能刑矣三罪而民服冬防于温讨不服也是防也晋侯召王以诸侯见且使王狩仲尼曰以臣召君不可以训故书曰天王狩于河阳言非其地也且明徳也晋侯有疾竖侯獳货筮史使曰以曹为解齐桓公为防而封异姓今君为防而灭同姓曹叔振铎文之昭也先君唐叔武之穆也且合诸侯而灭兄弟非礼也与卫偕命而不与偕复非信也同罪异罚非刑也礼以行义信以守礼刑以正邪舍此三者君将若之何公说复曹伯遂防诸侯于许】
户有枢言亦有枢射有的言亦有的屠有防言亦有防一得其枢万户皆开一破其的万矢皆废一中其防万理皆解千世之所不能决百家之所不能定群说之所不能该圣人折之以一字而包罗交结举无所遗是果何术耶盖所运者枢所贯者的所据者防也晋文公之霸诸侯其谋画其政刑其征伐其盟防使后世学者定其是非必条陈缕数之曰此臧也彼否也此优也彼劣也此工也彼拙也虽累牍聫简犹未能尽其是非而吾夫子断之一字曰谲而已味谲之一字而观晋文之平生千源万派滔滔汨汨皆赴于一字之内动容周旋横斜曲直无往非谲如拔其尤者论之楚与宋皆有徳于文公者也兼受二国之施则当兼报二国之徳岂当有所偏助哉文公之心则以宋弱国也因前日之徳而亲我者也楚强国也挟前日之徳而陵我者也今楚伐宋为吾计者固当助宋以厚其亲我之心挫楚以夺其陵我之气不宁惟是吾方图霸业坐视楚横行而不敢较则霸权在楚不在晋矣然遽加兵于楚则天下必以我为背惠食言其谁与我于是不攻楚而攻楚之所必救伐曹伐卫皆楚亲昵外无背楚之名而内有怒楚之实使兵端于楚而不于我待楚之先动而后徐起而应之则虽破楚而无背惠之名其为谋可谓谲矣此犹非其谲之尤者也文公名虽救宋而意实在于胜楚时天下之强国惟晋与楚必先摧楚之锋然后晋可以专霸于天下楚子固倦于兵其很戾而好战者独子玉耳傥不深激楚之怒则楚将知难而退晋楚之雌雄不决矣于是因执曹伯分曹卫之田赐宋所以深激楚之怒而趣之战也苟文公意止于救宋则当宛春之使必欣然而从矣何者始伐曹卫本所以救宋也今楚果以爱曹卫之故将释宋围是适投吾欲也我复曹卫彼释宋围两得其欲何为不许之乎文公非惟不许乃执宛春以辱之又私许复曹卫以挑之惟恐激而不怒怒而不战是其心果在于胜楚而不在于救宋也人知文公救宋而止耳孰知其谲之尤一至于此乎至于退舍之事则其谲又深矣楚本无与晋竞之心文公多方以怒之迫而使战虽子玉不胜一朝之忿然上则楚子下则士卒皆不欲也自常情论之虽车驰卒奔犹惧失楚师况退舍避之使子玉得假以为班师之名乎盖文公固己料子玉于度内明知子玉内怀𫇭贾之谤急于立功以刷其耻见吾之退避必谓幸遇脆敌功业易取无若此时虽吾退十舍犹将来追况三舍乎文公之所以肯退者先有以必楚之不退也心欲战而形若不欲战用以报徳用以骄敌用以惑诸侯之心用以作三军之愤一世为其所惑而不自知虽明智如左氏者犹信其我退楚还我将何求之语载之于书信矣文公之善谲也文公之谲夫岂一端而已哉三日而去原若欲自附于王者之师然毁丘墓以胁曹果王者之师耶利小则用信利大则用暴吾是以知文公之谲也三罪而民服【颠颉祁瞒舟之侨】若欲自附于王者之刑矣然后魏犫而屈法果王者之刑耶疎者则用法爱者则用私吾是以知文公之谲也统而论之大则如托狩以召王小则如曵柴以误敌殆未易徧举要皆不能出夫子一字之外圣人之言可畏也呜呼文公之谲所就者区区之霸业耳其师一动而子丛死于鲁子玉死于楚叔武犬士荣元咺子适子仪死于卫乡若晋师不出则是皆无罪之人也至于若偏若禆若舆若台膏润原野名不登于简册者抑不知其百耶千耶万耶忍哉文公之不仁也虽然文公始欲谲人而终不免为人所谲曹伯之当执当复卫侯之当杀当释出于文公可也顾乃为巫所谲而还曹伯为医所谲而生卫侯至于反卫侯于国则为鲁所饵而使恩归于鲁【僖二十八年晋人执卫侯归之于京师三十年晋侯使医衍酖卫侯甯俞货医使薄其酖不死公为之请纳玉于王与晋侯皆十瑴王许之秋乃释卫侯】鲁诸侯也受其谲犹不足深愧孰谓巫医下流其谲又有在文公之上者耶吾所以深为文公愧而益知谲之果不足恃也晋文梦与楚子搏【僖二十八年四月晋侯梦与楚子搏楚子伏已而盬其脑是以惧子犯曰吉我得天楚伏其罪吾且柔之矣楚师败绩】楚子玉梦河神求琼弁玉缨【僖二十八年初楚子玉自为琼弁玉缨未之服也先战梦河神谓已曰畀余余赐汝孟诸之麋】燕姞梦天与已兰【宣三年冬郑穆公卒初郑文公有贱妾曰燕姞梦天使与已兰曰余为伯鯈余而祖也以是为而子以兰有国香人服媚之如是既而文公见之与之兰而御之辞曰妾不才幸而有子将不信敢徴兰乎公曰诺生穆公名之曰兰穆公有疾曰兰死吾其死乎吾所以生也刈兰而卒】魏颗梦结草之老人【宣十五年秋秦桓公伐晋次于辅氏壬午魏颗败秦师获杜回秦之力人也初魏武子有嬖妾无子武子有疾命颗曰必嫁是疾病则曰必以为殉及卒颗嫁之曰疾病则乱吾从其治也及辅氏之役颗见老人结草以亢杜回杜回踬而颠故获之夜梦之曰余而所嫁妇人之父也尔用先人之治命余是以报】韩厥梦子舆【成二年韩厥梦子舆谓己曰且辟左右故中御而从齐侯邴夏曰射其御者君子也公曰谓之君子而射之非礼也射其左越于车下射其右毙于车中】赵婴梦天使【成五年原屛放赵婴于齐婴曰我在故栾氏不作我亡吾二昆其忧哉且人各有能有不能舍我何害弗聴婴梦天使谓己祭余余福女使问诸士贞伯贞伯曰不识也既而告其人曰神福仁而祸淫淫而无罚福也祭其得亡乎祭之之明日而亡】晋侯梦大厉 梦疾为二竖子 小臣梦负公登天【成十年晋侯梦大厉被发及地搏膺而踊曰杀余孙不义余得请于帝矣壊大门及寝门而入公惧入于室又坏户公觉召桑田巫巫言如梦公曰何如曰不食新矣公疾病求医于秦秦伯使医缓为之未至公梦疾为二竖子曰彼良医也惧伤我焉逃之其一曰居肓之上膏之下若我何医至曰疾不可为也在肓之上膏之下攻之不可达之不及药不至焉不可为也公曰良医也厚为之礼而归之六月晋侯欲麦使甸人献麦馈人为之召桑田巫示而杀之将食张如厕陷而卒小臣有晨梦负公以登天及日中负晋侯出诸厕遂以为殉】吕锜梦射月【成十六年吕锜梦射月中之退入于泥占之曰姫姓日也异姓月也必楚王也射而中之退入于泥亦必死矣及战射共王中目】声伯梦琼瑰【成十七年初声伯梦涉洹或与巳琼瑰食之泣而为琼瑰盈其懐从而歌之曰济洹之水赠我以琼瑰归乎归乎琼瑰盈吾懐乎惧不敢占也还自郑壬申至于狸脤而占之曰余恐死故不敢占也今众繁而从余三年矣无伤也言之之莫而卒】中行献子梦与厉公讼【襄十八年中行献子将伐齐梦与厉公讼弗胜公以戈击之首队于前跪而戴之奉之以走见梗阳之巫臯他日见诸道与之言同巫曰今兹主必死若有事于东方则可以逞献子许诺】叔孙穆子梦天压巳【昭四年初穆子去叔孙氏及庚宗遇妇人使私为食而宿焉问其行告之故哭而送之适齐娶于国氏生孟丙仲壬梦天压已弗胜顾而见人黑而上偻深目而豭喙号之曰牛助余乃胜之旦而皆召其徒无之且曰志之宣伯曰鲁以先子之故将存吾宗必召女召女何如对曰愿之久矣鲁人召之不告而归既立所宿庚宗之妇人献以雉问其姓对曰余子长矣能奉雉而从我矣召而见之则所梦也未问其名号之曰牛曰唯皆召其徒使视之遂使为竖云云】鲁昭梦襄公祖【昭七年楚子成章华之台愿与诸侯落之太宰防启疆来召公公将往梦襄公祖梓慎曰君不果行襄公之适楚也梦周公祖而行今襄公实祖君其不行子服惠伯曰行先君未甞适楚故周公祖以道之襄公适楚矣而祖以道君不行何之三月公如楚】晋侯梦黄熊【昭七年郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉曰寡君寝疾于今三月矣并走群望有加而无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或者未之祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间赐子产莒之二方鼎】孔成子梦康叔【昭七年卫襄公夫人姜氏无子嬖人婤姶生孟絷孔成子梦康叔谓已立元余使羁之孙圉与史苟相之史朝亦梦康叔谓已余将命而子苟与孔烝鉏之曽孙圉相元史朝见成子告之梦梦协故立灵公】泉丘人有女梦以其帷幕孟氏之庙【昭十一年泉丘人有女梦以其帷幕孟氏之庙遂奔僖子其僚从之盟于清丘之社曰有子无相弃也僖子使助防氏之簉反自祲祥宿于防氏生懿子及南宫敬叔于泉丘人其僚无子使字敬叔】赵宣子梦文公授之陆浑【昭十七年九月丁夘晋荀吴帅师渉自津使祭史先用牲于雒陆浑人弗知师从之遂灭陆浑宣子梦文公携荀吴而授之陆浑故使穆子帅师献俘于文宫】宋元公梦太子栾即位【昭二十五年宋元公将为公故如晋梦太子栾即位于庙已与平公服而相之且召六卿公曰寡人不佞不能事父兄以为二三子忧寡人之罪也若以群子之灵获保首领以没唯是楄柎所以借干者请无及先君仲几对曰君若以社稷之故私降昵宴群臣弗敢知若夫宋国之法死生之度先君有命矣群臣以死守之弗敢失队臣之失职常刑不赦臣不忍其死君命只辱宋公遂行己亥卒于曲】曹人梦众君子立于社宫【哀七年初曹人或梦众君子立于社宫而谋亡曹曹叔振铎请待公孙强许之旦而求之曹无之戒其子曰我死尔闻公孙强为政必去之及曹伯阳即位好田弋曹鄙人公孙强好弋获白鴈献之有宠使为司城以聴政梦者之子乃行强言伯说于曹伯曹伯从之乃背晋而奸宋宋人伐之】卫侯梦浑良夫【哀十七年卫侯梦于北宫见人登昆吾之观被发北面而噪曰登此昆吾之虚緜緜生之余为浑良夫叫天无辜公亲筮之胥弥赦占之曰不害与之邑寘之而逃奔宋卫侯贞卜其繇曰如鱼竀尾衡流而方羊裔焉大国灭之将亡阖门塞窦乃自后逾冬十月晋复伐卫入其郛】宋得梦已为乌【哀二十六年宋得梦启北首而寝于卢门之外已为乌而集于上咮加于南门尾加于桐门曰余梦美必立大尹奉启以奔楚乃立得】
形神相接而梦者世归之想形神不接而梦者世归之因因之说曰因羊而念马因马而念车因车而念盖固有牧羊而梦鼓吹曲盖者矣是虽非今日之想实因于前日之想也故因与想一说也信如是说无想则无因无因则无梦举天下之梦不出于想而已矣鸣呼万物皆备于我万理皆备于心岂以想而有岂以不想而无哉耳之所闻者有限也然天下之声皆具于吾耳之中非可以闻不闻限也目之所见者有限也然天下之色皆具于吾目之中非可以见不见限也心之所想者有限也然天下之理皆具于吾心之中非可以想不想限也上天下泽内华外夷往古来今其钜其细其晦其明皆与吾心同流而无间或感于志气或动于四体或发于梦寐层见错出轴运机旋岂待想而后有因待因而后有梦耶苟必谓因想而后有梦则是未想之前胷中本无是物因想而后有是物也未想之前胷中本无是理因想而后有是理也抑不知心犹地而想特其一尘耳心犹海而想特其一沤耳以想为心何异指尘为地指沤为海乎是其为论浅狭溃乱犹未离乎梦中语反欲证他人之梦甚矣其惑也厯举左氏所载之梦自晋文公至于宋得无虑于数十名之以想可也名之以因亦可也至于叔孙穆子梦童牛之貌于牛未至之前曹人梦公孙强之名于强未生之前是果出于想乎果出于因乎虽起乐广于九原吾知其未必能判是义也以有穷之说而欲尽无穷之理以有外之见而欲测无外之心难矣哉呜呼理本无穷而人自穷之心本无外而人自外之故左氏之所谓梦出于所因所想之外盖无几其余未有不局于区区念虑之间者也持乐广之论以揆之【事见本传】固已十中其八九矣然医不至于神治常疾则精治非常之疾则疎论不至于极谈常梦则合谈非常之梦则败鲁襄公之梦周公固子服惠伯之所能辨也如使论孔子之梦周公吾不知其何辞以对晋侯作三行【僖公二十八年晋侯作三行以御狄荀林父将中行屠击将右行先蔑将左行】
事固有当责而不可责者奢者可责也多与之财而责其奢不可也醉者可责也多饮之酒而责其醉不可也晋自武公始受一军启封继以献公之强衍其一军为二继以文公之伯衍其二军为三犹以为未足复割为三行之制外避天子六军之名而内僣天子之实议者并以文公为可责也吾独以为当责而不可责也亦尝闻周室军旅之制乎五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军一军之制为人万二千五百【司马法】损一人则不足増一人则有余大国之三军也地方百里而其人仅足以具三军也次国之二军也地方七十里而其人仅足以具二军也小国之一军也地方五十里而其人仅足以具一军也地有限则人有限人有限则军有限虽欲僣侈其军亦窘于无人而不得骋矣王者之于诸侯典祀陵节所当问也车服乱常所当问也宫室改度所当问也乐舞逾数所当问也独军旅之制有所不必问焉非军旅果轻于典祀车服宫室乐舞也蹙之以地束之以人虽使僣之亦不能僣也王纲上举侯度下修大不侵小强不犯弱则地有常地人有常人军有常军虽欲如晋之僣岂可得哉晋之所以能僣六军者适当周室失政之时南吞北噬东攘西畧以斥大其国増地必増人増人必増军野旷则风劲川涨则舟髙国大则兵众矣夫何疑耶既已容其兼并而反责其军制之僣是犹多与之财而责其奢多饮之酒而责其醉也此吾所谓事有当责而不可责者也为周室计者当深绝其晋兼并之原至于军数之多寡则在周室初无损益焉周果能治晋兼并之罪披其地奋其人则善矣不然则合为一军者是众也晋之强自若也分为六军者是众也晋之强自若也是一军者未分之六军而六军者既分之一军也吾何为喜其一而怒其六哉军数之多寡不足为损益则先王之制礼铢两毫髪至严而不可逾者果非耶曰贾人不得衣绮縠者政也盗贼不得衣绮縠非政也盗贼非剽掠不能具绮縠晋侯非兼并不能具六军舍其剽掠而责其服之侈俭舍其兼并而责其军之多寡可不可耶
周公阅聘鲁【僖三十年冬王使周公阅来聘飨有昌歜白黑形盐辞曰国君文足昭也武可畏也则有备物之飨以象其徳荐五味羞嘉谷盐虎形以献其功吾何以堪之】
身首也轩冕者身之寄也是道家者流之论也人自送丞相长史而张君嗣厌其劳【见本传】鲁自待宰周公而姬阅辞其享认而有之非惑耶信如是言则有宰周公而又有姬阅是身与位为二也苏孺文视身与位为二故指饮故人按故人者为两事【见本传】荀道将视身与位为二故指杀弟哭弟者为两人【见本传】伤恩败教其祸有不可胜言者非二之罪耶儒者之论则进是矣居其位而无其徳为身之羞居其位而黜其礼为位之羞身者一夫之私也位者万世之公也周公阅以徳薄自愧不敢受鲁之享抑不思所居者上宰之官所持者天子之节所享者先王之礼今徒以一夫之无徳而废万世之常尊是避身之羞而为位之羞也是知身之当其礼而不知身之不足当其位也如愧之莫若亟去其位位则受之礼则辞之受其大而辞其细岂不甚可责耶以儒者之论而责周公阅固无所逃罪然吾窃有所矜焉周公之位自周文公之没居其位者不知其几人也使于四方享昌歜白黑形盐之享者又不知其几人也彼岂皆徳与礼称受之而无愧耶晏然居之欣然乐之未闻有一人以徳薄辞者至周公阅之居此官受此享怵惕内愧对大賔大客之前痛自羞薄不敢少安其不能辞位固可责吾未尝不独矜其愧心之犹在也其视前后数公既不辞位又不辞礼骄泰奢侈者岂不贤耶其视道家者流傲诞荒唐视身与位为二物者岂不贤耶范鞅一陪臣犹索十牢于礼之外【昭二十三年】周公阅以天子之宰乃肯辞备物于礼之内儒者不矜其愧心而责其迹吾窃恨儒者之不恕也然既曰知愧矣不愧其大而愧其细独何欤吾又未见儒者之不恕也
臧文仲如晋分曹田【僖三十一年春取济西田分曹地也使臧文仲往宿于重馆重馆人告曰晋新得诸侯必亲其共不速行将无及也从之分曹地自洮以南东傅于济尽曹地也】
利则居后害则居先此君子处利害之常法也是故见利而先谓之贪见利而后谓之亷见害而先谓之义见害而后谓之怯皆古今之定名未有知其所由始者也人之于利忧其锐而不忧其怠忧其急而不忧其缓忧其溺而不忧其忘天下岂有忧蚁之避膻忧蚋之舍醯者耶晋文公私有讨于曹披裂其地为诸侯者坐视不能救则亦已矣乃乗其危而共取其利是诚何心也臧文仲所以迟迟其行者其亦忸怩而有所不安欤异哉重馆人之论也曰晋新得诸侯必亲其共不速行将无及也重馆之人所谓共其诸异乎圣人之共欤信如是说则狡商庸贾趋利如风雨者皆重馆人之所谓共也世之共者何其多耶彼逡巡推揖耻于冒私之君子格以重馆人之言皆不共之大者其说陋甚虽始学者犹知谢而郤之孰知以臧文仲之贤反为其说之所动乎昔万章与石显善显免官归留物数百万与章章不受曰吾以布衣见哀于石君石君家破不能有以安也而受其财物此为石氏之祸萭氏反当以为福耶【见汉游侠传】鲁与曹同出姬姓并列诸侯其恩义信誓之重非如石显萭章一时之私交也鲁坐视曹之翦覆不惟不能辞其地又奔走而趋之以曹之祸为鲁之福曽谓臧文仲之贤不如萭章乎使臧文仲缓辔徐驱徘不进以致吾不忍之意虽后诸侯之期不得尺土以归吾亲亲之义已尽矣今冒利竞进虽得地之多吾恐文仲所丧者之多于地也前日鲁僖之请复卫侯文仲尝为谋主矣其言曰诸侯之患诸侯恤之所以训民也君盍请卫侯以示亲于诸侯且以动晋夫晋新得诸侯使亦曰鲁不弃其亲其亦不可以恶于是纳玉于晋以免卫侯【见鲁语】曹卫一体也免卫之难其义既可以动晋辞曹之田其义独不可以动晋乎文仲于卫则割我之所有弃之而不惜于曹则夺彼之所有受之而不疑是非恩卫而仇曹也本心易失而利心易昏也吁可畏哉虽然太公之就封道宿行迟逆旅人曰客寝甚安殆非就国者也太公闻之夜衣而行黎明至国则莱侯既与之争营丘矣【史记齐世家】太公聴逆旅之言其亦未免于趋利欤非也君子固不以利自凂亦不以利自嫌也一国之重有民人焉有社稷焉吾其可避趋利之小嫌濡滞逗留使为奸冦之所伺乎故太公之不可迟犹臧文仲之不可速也然受封分地之事逆旅重馆之言其同其异其是其非相去间不容发若之何而辨之曰在明善
晋作五军以御狄【僖三十一年秋晋搜于清原作五军以御狄赵衰为卿】
为善未尽犹愈不为改过未尽犹愈不改尧舜之善非可一日为也桀纣之恶非可一日改也百善而有其一固可渐自附于尧舜矣百过而去其一固可渐自离于桀纣矣虽然为善未尽者君子固矜而进之也寛而待之也徐而诱之也至于人之改过者君子必用其察焉改过而未尽者在所恕改过而不尽者在所诛始之善端新而未固已染之恶习旧而难除是改过未尽者也是力不足者也镌其毫末以盖丘山之愆去其一二以塞众多之议是改过不尽者也是诚不足者也力不足者犹有时而足焉诚不足者前过未尽今伪已生是益其过耳何改过之云乎曽不如不改之为愈也瞑之药不可再投背城之战不可再接药未投虽危疾犹有望其瘳战未接虽危国犹有望其胜一而不中则其望穷矣过而不改者虽元恶大憝君子犹不忍轻绝何也所恃者改过之术存也乃若改过而不肯尽略尔裁抑苟以欺人则是改过之术既试而不効矣夫复何所望耶积昏所以致明也积蔽所以致通也积迷所以致悟也人心至神虽懵懵罔罔不知过之当改久闭斯开乆郁斯是惟无改改则若决江河而莫能御矣三年钟鼓之间乃所以隂养其一日之修省也今既知过之当改反毛举细故公为欺诞以窃改过之名是既累其心于不诚矣心既不诚则善端何时而复耶本无昏安得明本无蔽安得通本无迷安得悟吾是以知改过不尽者终无改过之路也晋文公始兼三行三军之制以拟天子之六军曽未数年知僣侈之过复搜于清原损其一而为五军焉晋文公果知过之当改则亟出令尽复诸侯之旧可矣乃于改过之时而为文过之事创立军制上则异于天子下则尊于诸侯明知其过而不能尽改外邀恭顺之名内享泰侈之实其机不可谓不巧其谋不可谓不谲矣巧如是谲如是其良心乎伪心乎良心无巧巧者伪心也良心无谲谲者伪心也军虽损其一而伪心之増者不知其几矣呜呼易则易于则于易于杂者未之有也天下之分非君则臣天下之俗非夷则夏天下之事非善则恶天下之说非正则邪出臣则入君出夷则入夏出善则入恶出正则入邪天下岂有出乎此而不入乎彼者耶宜晋文之心劳日拙也
左氏博议卷十五
钦定四库全书
左氏博议卷十六
宋 吕祖谦 撰
先轸死狄师【僖三十三年狄伐晋及箕晋侯败狄于箕郤缺获白狄子先轸曰匹夫逞志于君而无讨敢不自讨乎免胄入狄师死焉狄人归其元面如生】
至难者悔心也至难持者亦悔心也凡人之过狠者遂之诈者文之愚者蔽之吝者执之夸者讳之怠者安之孰能尽出数累之外而悔心独者乎是悔也未则忧其难既则忧其难持曷为其难持也悔心初自厌自愧自怨自咎戚然焦然不能一日安苟无以持之则自厌者苟且弛纵必入于自肆矣自愧者退缩羞赧必入于自弃矣自怨者鬰积缴绕必入于自怼矣自咎者忧愤感激必入于自残矣是悔固可以生善亦可以生不善也万斛之舟放乎沧海非遇大风则不回苟操舟者无以持之固有因风力之劲而反致覆溺者矣舟之所以回者风也舟之所以溺者亦风也一念之悔其劲烈盖甚于风乌可不知所以持之耶吾读左氏至先轸之死未尝不嘉其悔而又伤其无以持悔也轸以晋襄公之纵秦囚不顾而唾【僖三十二年夏晋败秦师于殽获百里孟明视西乞术白乙丙以归文嬴请三帅使归公舍之先轸怒曰武夫力而拘诸原妇人暂而免诸国堕军实而长寇雠亡无日矣不顾而唾】无礼于君甚矣及箕之役深悔前过免胄而死于狄师其一念之劲烈如此使有以持之固可以一日而収克已复礼之功矣惟其无以持之不用是力于礼义而用是力于血气身为元帅揔三军之重而轻弃其身身死无名骄敌辱国没有余责殆与自经于沟壑者等耳先轸所犯者晋君也所死者狄师也前日犯君者谓之悖今日死狄者谓之狂闻以义掩利矣闻以善掩恶矣曰悖曰狂其过惟均岂闻有为狂而能掩悖者乎先轸未能改前日之过而适所以生今日之过也先轸意在于改过而反至于生过失不在于悔而在于不能持其悔也风之无力者不能囘舟至于风劲者惟善操舟者为能持之悔之无力者不能迁善至于悔力之劲者惟善治心者为能持之如使人之有过者不自厌自愧自怨自咎则终始如此而已矣厌愧怨咎正吾入徳之门然毫之差复陷于过果何以持之乎曰负担而趍家者不胜其劳弛担而至家者不胜其逸负担之劳乃所以为弛担之逸也悔过之初厌愧怨咎改过之后舒泰恬愉先轸悔过而至于杀其身意者徒知悔而未知改乎使果能持其悔亟改而归之善则舒泰恬愉之地自有真乐必不肯轻杀其身也既归家则忘其劳既改过则忘其悔岂有既归而犹劳既改而犹悔者乎是则劳独当改也悔亦当改也
臼季举郤缺【僖三十三年初臼季使过冀见冀缺耨其妻馌之敬相待如賔与之归言诸文公曰敬徳之聚也能敬必有徳徳以治民君请用之臣闻之出门如賔承事如祭仁之则也公曰其父有罪可乎对曰舜之罪也殛鲧其举也兴禹管敬仲桓之贼也实相以济康诰曰父不慈子不只兄不友弟不共不相及也诗曰采葑采菲无以下体君取节焉文公以为下军大夫反自箕襄公以三命命先且居将中军以再命命先茅之县赏胥臣曰举郤缺子之功也以一命命郤缺为卿复与之冀】
人之观随所遇而变过朝廷则观政过障戍则观备过营垒则观兵过防市则观货所观未尝不随所遇也惟因所遇而观故将求士者必之庠焉序焉校焉塾焉舍庠序校塾而适野则所见畎而已矣稼穑而己矣农夫而己矣于此而求士是犹求鱼于山求兽于海果何从而得之哉彼臼季出使而得兾缺于耕馌之间其亦异于人之观矣臼季文公之近臣也居则华屋出则雕轩方其奉君命而使佩玉长裾光丽溢目麾幢旌节贵震一时使他人居之则意必满气必扬下视农夫沾体涂足之劳将颦蹙呕哕而不肯观矣况东阡西陌不知其几也前耘后耕不知其几人也妇馌子饷不知其几家也棼棼阗阗往来如织何以辨其孰肃孰慢孰庄孰肆孰敬孰怠耶臼季于道路驻足之顷骤防兾缺于千镈万笠之间举之于君列之于卿大夫之间迄为名臣不负所举吾不知臼季且何术以观之也盖尝闻之昔之在公卿之位者未尝不以求士为首务旦之所思者士也暮之所思者士也在朝退朝出疆入疆未尝须防忘士思之既深故虽田野之间莽苍之外寸长片善未有不投吾之意而动吾之目者吾非数数然求见之也吾心在于求士则士自见于吾心也鉴以照物为职吾眀既彻则物自入其照公卿以求士为职吾诚既立则士自入其求如使本无求士之诚则虽左顾右盼见一人而问之又见一人而质之体烦目精耗神竭而所谓真贤实能者未必不失之交臂之间矣观茅容之避雨者未有知容之贤者也而郭泰独知之者非泰之观异于众人泰求士之心异于众人也【后汉茅容耕于野时与等辈避雨树下众皆夷踞相对容独危坐愈恭林宗行见之而竒其异遂与共言因劝令学卒以成德】过兾缺之耕馌未有知缺之敬者也而臼季独知之者非季之见异于众人季求士之心异于众人也苟所观者以目而不以心则见避雨而偶不箕踞者遽谓之茅容见耕馌而偶不嫚侮者遽谓之兾缺可邪吾尝攷臼季兾缺之事而知古今风俗之变有大不同者焉古者公卿有不遇之叹而布衣无不遇之叹后世布衣有不遇之叹而公卿无不遇之叹古者公卿以求士为己责故常以不遇贤者为忧至于布衣外无责内无忧嚣嚣然何往而不遇哉故臼季惟恐不遇冀缺而兾缺不恐不遇臼季也后世之公卿以得位为遇后世之布衣以无位为不遇下求之愈急上应之愈缓而风俗日以薄矣非自防于污俗之中殆未足与论遇不遇之真在也
晋阳处父侵蔡楚子上救之与晋师夹道汦水而军【僖三十三年晋阳处父侵蔡楚子上救之与晋夹汦而军阳子患之使谓子上曰吾闻之文不犯顺武不违敌子若欲战则吾退舍子济而陈迟速唯命不然纾我老师费财亦无益也乃驾以待子上欲渉大孙伯曰不可晋人无信半涉而薄我悔败何及不如纾之乃退舍阳子宣言曰楚师遁矣遂归楚师亦归太子商臣譛子上曰受晋赂而辟之楚之耻也罪莫大焉王杀子上】
国毁当辨身毁当容国辱当争身辱当受是固不可格以一律也昔夫子能忍匡人之围【见论语】而不能忍莱夷之兵【见家语】能忍南子之见【见论语】而不能忍优施之舞【见家语】圣人之心何其多变也绕指之柔忽变而为撃柱之刚缓带之和忽变而为奋髯之怒迭弛迭张迭弱迭强阖辟推移不主故常是非圣人乐于多变也处身之与处国其法固不相叅也毁辱在身圣人纳之而不校也此匡人之围南子之见夫子所以未尝一动念也毁辱在国圣人竞之而不置也此莱夷之兵优施之舞夫子所以未尝一毫贷也楚子上为阳处父所薄而退舍加以遁逃之谤为子上者盍思是谤其身之谤乎其国之谤乎使所谤止于子上之身则不与之校者盛徳也闳量也大度也今遁逃之谤不专及其身而且及其师不专及其师而且及其国为子上者安可嘿嘿受谤遽帅师而归乎楚与晋争衡乆矣一旦为阳处父而被以逃遁之名子上曽不出一语与之竞天下必以为楚师之真遁皆将雄晋而雌楚吾不知而今而后几战几胜而后可洗此耻耶然则为子上者将奈何曰夹泜之师两军相望先济不可也先退亦不可也先济则晋将乗之逞邀击之计先退则晋将借之为班师之名子上盍当退舍之际遣一介之使以告晋师曰大国有命敝邑不敢违是以在此为大国退既成列矣使人敢请济期彼阳处父无辞以对然后卷甲而趋之虽使不及晋师然遁逃之名将在晋而不在楚矣处父何自驾其谤商臣何自入其譛哉大扺君子勇于公而怯于私在家庭在乡党在田野含垢忍耻见侮不校恂恂愉愉人百欺之而不以为忤在庙堂在军旅在官府烛奸擿洞见肺肝凛凛冽冽虽人一欺之亦未尝容其所以不移朝廷军旅官府之勇而变家庭乡党田野之怯非嫌于私己也一己之尊万物无对其所以不与人校者非不敢校也不见有可校者也举梃击空适以自劳举刀断水适以自困彼之来毁誉者适所以自损耳吾从容无为而置彼于不足校之地勇不既大矣乎至于国家之事则存亡安危系焉不得已而出力与之校校而以力则其威防矣是知怯于私者众人以为怯而君子则以为勇之大也
周叔服相公孙敖二子【文元年王使内史叔服来防葬公孙敖闻其能相人也见其二子焉叔服曰谷也食子难也収子谷也豊下必有后于鲁国】越椒生而文子知其灭若敖氏【宣四年初楚司马子良生子越椒子文曰必杀之是子也熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭若敖氏矣谚曰狼子野心是乃狼也其可畜乎子良不可子文以为大戚及将死聚其族曰椒也知政乃速行矣无及于难且泣曰鬼犹求食若敖氏之鬼不其馁而及令尹子文卒鬭般为令尹子越为司马𫇭贾为工正譛子而杀之子越为令尹已为司马子越又恶之乃以若敖氏之族圄伯嬴于轑阳而杀之遂处烝野将攻王师于漳澨秋七月楚子与若敖氏战于臯浒遂灭若敖氏】伯石生而叔向之母知其丧羊舌氏【昭二十八年初叔向欲娶于申公巫臣氏其母欲娶其党叔向曰吾母多而庶鲜吾惩舅氏矣其母曰子灵之妻杀三夫一君一子而亡一国两卿矣可无惩乎向惧不敢取平公强使取之生伯石伯石始生子容之母走谒诸姑曰长叔姒生男姑视之及堂闻其声而还曰是豺狼之声也狼子野心非是莫丧羊舌氏矣遂弗视】
势相敌而后讼未有非其敌而讼焉则大者丧其为大矣公卿之于皂也巨室之于窭民也儒者之于卜祝也邈乎其势之不相敌也亲屈公卿之贵而与皂讼亲屈巨室之富而与窭人讼亲屈儒者之重而与卜祝讼胜之不武不胜为笑适以自卑而已矣荀卿以大儒而着非相之篇【荀非相篇】下与卜祝较何其不自爱也彼挟相术以苟衣食者卑冗凡贱厕迹于巫医优伶之间仰视儒者如斥鷃望大鹏于羊角扶摇之上敢有一毫争衡之心乎荀卿忽降尊贬重𫍢𫍢然与相师辨连简累牍而不已是书一出相师之气坐増十倍互相告语以谓我何人也卜祝也彼何人也儒者也我何足以致彼之争彼亦何苦于我争也今彼乃眀目张胆极其辨而与我争曲直恐不胜者是必我之道可以与彼抗也由是卜祝之流人相劝家相勉支分别相形之术遂蔓延于天下矣然则荀卿之于相术将以排之适以助之将以抑之适以扬之非相之篇吾恐未免为是相之篇也自孔子以前相术固已防见于世矣若周叔服相公孙敖之二子一言其必食子一言其必収子是以相而预言人之福也子文及叔向母见越椒伯石之始生一言其必灭若敖氏一言其必丧羊舌氏是以相而预言人之祸也数十年之后福焉而福祸焉而祸无一不合夸于口者有之笔于书者有之孔子未尝过而问焉岂孔子卫道之心反缓于荀卿耶孔子以谓天下之曲伎小术杂焉而不可缕数如蜩蝉蛙蝇自鸣自止本不足为吾道之轻重苟独取其一而辨焉则天下必以是为术也至劳圣人与之辨必其道可与圣人抗殆将有陷溺而从之矣是不能为吾道损一异端反为吾道増一异端也天下本未尝以异端待相术荀卿强斥以为异端而与之辨无故而为吾道増一异端非卿之罪耶吾观孔子周游于天下鄙夫陋人每以区区相术而窥之有曰颡类尧也有曰项类臯陶也有曰肩类子产也【见家语】孔子与门弟子闻之不过付之一笑耳岂非曲伎小术初不足与论是非耶乃若吾夫子之门自有相书殆非卜祝所诵之相书也申申夭夭即孔门相容貌之术訚訚侃侃即孔门相言语之术躩如翼如即孔门相步趋之术勃如怡如即孔门相颜色之术【并论语乡党】一部一位一占一候毫不差季咸康举许负之术至是皆败矣曽子传此相书以相人故而为动容貌之论子思传此相书以相人故而为动乎四体之论孟子传此相书以相人故而为眸子了眊之论苟荀卿得孔门之相书将心醉服膺之不暇何暇非他人之相书耶闰三月非礼【文元年于是闰三月非礼也先王之正时也履端于始举正于中归余于终履端于始序则不愆举正于中民则不惑归余于终事则不悖】闰不告朔【文六年闰月不告朔非礼也閠以正时时以作事事以厚生生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时政也何以为民】辰在申再失闰【襄二十七年十一月乙亥朔日有食之辰在申司厯过也再失闰矣】火西流司厯过【哀十二年冬十一月螽季孙问诸仲尼仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司厯过也】
天下之事有若赘而实不可损者君子之所当察也三月而春三月而夏三月而秋三月而冬孟其始也仲其中也季其终也孟仲季之月具而始中终之序全殆不可一毫加益彼所谓闰者果何为者耶闰在春则春之赘也闰在夏则夏之赘也闰在秋则秋之赘也闰在冬则冬之赘也闰之附于四时若附赘然圣人果何为置之耶及问诸知厯者然后知闰者实厯数之基本四时之所待而正者也太极运三辰五星于上而元气转三统五行于下上下经纬而天下至变生焉苟不置闰以通其变则周天之余度谁与受之朞年之余日谁与受之以有常之厯而追无常之天日踈日逺日舛日差积而至于乆将见厯在震而时已夏矣厯在离而时已秋矣此鲁厯之差仲尼之讥左氏之论未尝不本于置闰也闰定则厯定厯定则时定孰知吾向日视为赘物者乃厯数之大本乎因厯数而例其余则吾平居嗤笑以为赘而无用者未必非至理之所在也一揖可矣三揖则赘再拜可矣百拜则赘终日恪诚足以格鬼神乃赘为七日之斋终年勤苦足以通伦类乃赘为九年之学是皆吾平日之甚不快犹是闰之赘也以闰为赘而损之则所差者特寒暑之节耳至于以揖为赘者损之又损必至于不揖以拜为赘者损之又损必至于不拜以斋为赘者损之又损必至于不斋以学为赘者损之又损必至于不学然则圣人之教凡世指为苛细繁委赘而无用者皆可以隂养天下之有用也岂止一闰法而已哉虽然斗指两辰谓之闰是闰非辰之正也【后汉律厯志】月无専建谓之闰是闰非月之正也【公羊传】中气不在谓之闰是闰非气之正也【后汉律厯志】如是则人非特以为赘天固以为赘矣曰非也闰者厯之枢也使斗杓可得而指月建可得而名中气可得而摄则是亦四时之一耳何以定四时而成岁乎惟闰也非辰之辰而斗杓所不能指非月之月而月建所不能名非气之气而中气所不能摄居章防统元之间视之若赘而千载之日繋焉为厯官者安可弃而不考耶天下之理固有手之所不能指口之所不能名说之所不能摄古今共弃而不攷者矣此又非厯官之责也
楚太子商臣弑成王【文元年初楚子将以商臣为太子访诸令尹子上子上曰君之齿未也而又多爱黜乃乱也楚国之举恒在少者且是人也蠭目而豺声忍人也不可立也弗听既又欲立王子职而黜太子商臣商臣闻之而未察告其师潘崇曰若之何而察之潘崇曰享江芊而勿敬也从之江芊怒曰呼役夫宜君王之欲杀女而立职也告潘崇曰信矣潘崇曰能事诸乎曰不能能行乎曰不能能行大事乎曰能冬十月以宫甲围成王王请食熊蹯而死弗听丁未王缢谥之曰灵不瞑曰成乃瞑焉】
天下之言察于利害未验之前人皆以为难察于利害既验之后人皆以为易鲧能欺四岳于九载之初而不能欺比屋于九载之后【见尚书】非比屋果智于四岳也未验之与已验其难易固不同也少正卯能欺子贡于两观方诛之始而不能欺市人于两观既诛之余【见家语】非市人果智于子贡也未验之与已验其难易固不同也未见汨陈之祸而能察鲧之防则天下皆尧矣未见伪辨之慝而能察少正卯之言则天下皆孔子矣如必待既验而后察之特比屋市人之智耳是故出夏癸于南巢则必思伊尹不可再留起商辛于牧野则必思祖伊不可再用【并见尚书】脱夫差于姑苏则必思子胥不可再生【史记吴世家】当利害既验之后虽至愚极暴之人犹知其可从而悔其不从也然则天下之言当利害未验之时察之安得不谓之难乎自利害既验之后察之安得不谓之易乎吾独以为利害之未验察言者若难而实易利害之既验察言者若易而实难吾非乐与说者反也所谓正言似反者也利害未验之前利未见利害未见害吾心未为利害之所分则所用以察言者皆心之正也以吾心之正而察天下之言其善其恶其邪其正毕陈于前而莫能遁非难而易耶至于利害既验之后吾见其言之验则窃意其言之可从是以事信之而非以心信之也吾见其言之不验则窃意其言之不可从是以事疑之而非以心疑之也信与疑不出于心而出于事其弊可胜既耶人臣之以是諌非者君从之则有利君不从之则有害后世因其事之验而信其言之验可也抑不知天下固有以非諌非者虽能知君之过而已之諌亦不免于过虽能举君之失而己之諌亦不免于失君不从其言固有害也君从其言亦有害也后世徒见其君不从其言之害而不见从其言之害溺其事之验而忘其理之差争拾其遗说而袭之盖有乱亡相寻而不悟者矣此吾所谓若易而实难者也楚子上之事是己子上諌楚成王之立商臣既中楚成之非矣而子上之所以諌者亦未免于非也既曰君之齿未也而又多爱黜乃乱也又曰楚国之举常在少者此二说者实万世祸乱之权舆使楚成从其前之说则国本不建储位乆虚得无起觊觎之奸乎使楚成从其后之说则嫡庶不眀长幼失序得无开簒夺之萌乎此二祸者吾未知与熊蹯之变孰先孰后也后世徒见子上料商臣之验遂信其言而纳于祸有以立嗣为讳如唐宣宗者【见本纪】实子上齿未之言误之也有以庶孽夺宗如隋文帝者【见本纪】实子上举少之言误之也其余以此队命陨姓者未易枚举岂非乐已验之言而蹈未见之祸乎彼商臣之恶有非枭防其心者皆知疾趋而避之其祸后世殆未若子上之烈也张角不足为汉祸而讨张角者乃为汉祸【魏曹操】卢循不足为晋祸而灭卢循者乃为晋祸【宋刘裕】商臣不足为万世祸而排商臣者乃为万世祸天下之祸固有机于此而动于彼者矣夫岂始虑所及耶晋襄公朝王先且居胥臣伐卫【文元年晋文公之季年诸侯朝晋卫成公不朝晋襄公既祥使告于诸侯而伐卫及南阳先且居曰效尤祸也诸君朝王臣从师晋侯朝王于温先且居胥臣伐卫】
因人而有过者君子不谓之过因人而有善者君子不谓之善周公之过因管叔而过也过在管叔而周公何与焉【孟子公孙丑下陈贾见孟子问曰周公何人也曰古之圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸曰然曰周公知其将畔而使之与曰不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎】孔子之过因昭公而过也过在昭公而孔子何与焉【论语述而陈司败问昭公知礼子孔子曰知礼孔子退揖巫马期而进之曰吾闻君子不党君子亦党乎君取于吴为同姓谓之吴孟子君而知礼孰不知礼巫马期以告子曰丘也幸苟有过人必知之】过端于人而不于已是安得为周孔累哉汉髙帝因倾项籍而为义帝服非真悲也为服所以挫羽也【见汉髙帝本纪】刘裕因倾桓而兴复晋祚非真忠也复晋所以灭也【南史宋髙祖纪】时无项籍则髙帝必不为服义帝之丧时无桓则刘裕必不唱复晋祚之师其为善果出于已耶因人而过者犹鉴遇嫫母而丑本非鉴之丑也因人而善者犹木托于岳而髙本非木之髙也是故因人而有过者虽百过不足尤因人而有善者虽百善不足喜为善由已而由人乎哉晋襄公即位而朝王于温人皆善其尊周也及考其朝王之由盖将讨卫之不朝故身先朝周以责之其意曰周王也晋霸也卫小侯也晋独朝周而卫不朝晋可乎故朝王之事名为尊周而实则讨卫也因讨卫而后朝周非因朝周而后讨卫也然则尊王之善岂襄公之本心哉特因卫而耳向若卫侯之车先叩于晋闗则吾知晋襄公之斾未必入于周境矣彼因人而有善者果足以为善耶臣之于君犹子之于父也子必因责人而始敬父则父得子之敬寡矣臣必因责人而始朝君则君得臣之朝寡矣周之诸侯苟皆若晋襄之用心则是父无故终不得子之敬君无故终不得臣之朝也又况子之敬父自敬汝父耳于人何有臣之朝君自朝汝君耳亦于人何有挟敬父之孝而辱人者必反为人所辱挟朝君之忠而陵人者必反为人所陵使晋襄之事周春朝秋觐史不绝书亦昏定晨省之常耳犹不足以自髙况甫陟周之庭傲然自足鸣钟击皷峻责他人之无礼安得不纳孔达之侮哉【孔达卫大夫】世有妄人尝拜其父者他日执涂人而责之曰我常拜父汝何为不拜我天下未有不笑其狂者晋襄之责卫非此类耶虽然无诸己而后非诸人大学之道也大学古之遗言也晋襄先朝王而后责卫似合于大学之防庸可毁耶非也观书要当忘言而得意大学之意在于无诸己而不在于非诸人也欲学者将非人之时常思无诸己之戒不欲学者持无诸己之论用为非人之资也故先曰无诸己次曰非诸人其意主于攻己过而不主攻人过明矣黠吏奸民将与人讼必痛自刻削不入文法乡闾未有以修饰许之者以其身之治而心之险也岂有士君子而尝怀非人之心者耶吾恐说经者以文害辞浸入黠吏奸民之用心故力辨之以告吾党之士云
左氏博议卷十六
<经部,春秋类,左氏博议>
钦定四库全书
左氏博议卷十七
宋 吕祖谦 撰
禘太庙僖公【文二年秋八月丁邜大事于太庙跻僖公逆祀也夏父弗忌为宗伯尊僖公且眀见曰吾见新鬼大故鬼小先大后小顺也跻圣贤眀也眀顺礼也君子以为失礼礼无不顺祀国之大事也而逆之可谓礼乎子虽齐圣不先父食乆矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也是以鲁颂曰春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其后稷亲而先帝也诗曰问我诸姑遂及伯姊君子曰礼谓其姊亲而先姑也】顺祀先公【定八年冬十月顺祀先公而祈焉辛夘禘于僖公】
议礼如聚讼断礼如听讼竞禘争祫驳郊难社大诉牒也据章守句执文秉法大劵契也栋充宇积帙千简万大案牍也前师后儒乃礼中之证佐党同伐异乃礼中之雠敌析言曲辨乃礼中之奸氓断礼者苟欲随事而析之随说而应之彼以经来我以经对彼以传来我以传对彼以史来我以史对是犹听讼者欲与珥笔之民争长于律令质剂之间终必反为所困而已矣善听讼者出于律令质剂之外折以人情一言而讼可息善断礼者出于诂训笺释之外折以人情一言而礼可眀人情者讼之所由生亦礼之所由来也吾先得其所由生者而制之自纲观条自源观物迥缕解氷释露晞虽老于议礼者坠笔失简莫敢支梧苟舎其本然下与彼角逐于诂训笺释之间是固彼之所长而我之所短也以我之所短而遇彼之所长其受侮也则宜此古今断礼者所以毎为人屈而鲜有能屈人者也鲁祀僖公始逆终顺礼家之说互有从违其论笃而义精者固多矣未有折之以人情者也吾请悉置礼家之说而专以人情眀之人之情欲尊其亲者将欲为亲荣也尊吾父而坐之吾伯父之上则人必以吾父为不弟矣尊吾父而置之吾君之上则人必以吾父为不忠矣不弟大恶也不忠大刑也本欲尊吾父而纳之于大恶本欲尊吾父而纳之于大刑为人之子无故而纳父于大恶陷父于大刑非不孝之尤者乎生与死一理寝与庙一制宴与祀一仪也文公溺于夏父弗忌之谄跻僖公于闵公之右以尊其父胡不以人情推之若使闵公僖公俱无恙一旦忽使僖公以弟躐兄以臣躐君则谤讟之集刑戮之加不旋踵矣是则爱僖公者乃所以辱僖公也人情自非大不孝未有忍辱其亲者亦未有见辱其亲而不怒者苟文公诚不为枝辞蔓说所蔽独断以常情则知夏父弗忌者乃吾父之雠将奋戈之不暇岂有反听其说者乎跻僖公于闵殆百余祀想僖公有神震栗惶灼蹵然不寜日望一日岁望一岁庶几人或正之得还昭穆之旧而鲁之臣子例皆蒙蔽不能度以人情因谬承误迄莫能正反使顺祀之举出于阳虎之手是可羞也【定八年阳虎将作大事欲以顺祀取媚】噫唐不能还魏征之宅反使强藩请之【白居易传】鲁不能序僖公之庙反使贼臣正之国尚为有人乎吾以为鲁失寳玉大弓之辱【定八年】未如顺祀之为大辱也
出姜贵聘而贱逆【文四年逆妇姜于齐卿不行非礼也君子是以知出姜之不允于鲁也曰贵聘而贱逆之君而卑之立而废之弃信而壊其主在国必乱在家必亡不允宜哉诗曰畏天之威于时保之敬主之谓也】襄仲杀恶及视立宣公出姜归齐【文十八年文公二妃敬嬴生宣公敬嬴嬖而私事襄仲宣公长而属诸襄仲欲孟之叔仲不可仲见于齐侯而请之齐侯新立而欲亲鲁许之冬十月仲杀恶及视而立宣公书曰子卒讳之也仲以君命召惠伯其宰公冉务人止之曰入必死叔仲曰死君命可也公冉务人曰若君命可死非君命何听乃入杀而埋之马矢之中公冉务人奉其帑以奔蔡既而复叔仲氏夫人姜氏归于齐大归也将行哭而过市曰天乎仲为不道杀适立庶市人皆哭鲁人谓之哀姜】
义之所责民略而士详法之所禁市寛而军急士吾所厚也责之不当如民之薄也军吾所重也治之不当如市之轻也此说者之所共守者也君子之意果出于是乎君子以同天下为心者也厚士而薄民重军而轻市非所以同天下也待之同而治之异者称物平施而归之同也为士者身处于笾豆歌之间视礼义如寝食而愚鄙之民盖有不闻礼义之名者矣是士宜不犯义而民宜犯义者也在军者身处乎旗鼓𫓧之间视法律如寝食而市防之氓盖有不闻法律之名者矣是军宜不犯法而市宜犯法者也宜不犯义者责之详宜犯义者责之略宜不犯法者治之急宜犯法者治之寛其不同乃所以为同也是所谓称物平施者也抑又有说焉居于义之中而犯义居于法之中而犯法非尽灭弃义法而不顾必不赦也其法虽小而蔑弃义法之心则大也彼其处于义与法之外者虽过恶暴着特未知义法而然耳身过虽大而心过则小矣天下之过有众人以为大而君子以为小者必身过也有众以为小而君子以为大者必心过也鲁文公迎姜氏于齐命使差轻是众人之所谓小过耳而君子视之若大恶然论姜氏之逐鲁国之祸皆本之于一使之不备验襄仲之难其言无不雠者其所观者在心不在事也鲁人之于礼犹越人之渔胡人之猎也昼与礼俱作夜与礼俱息不见异物而迁者也失礼之愆在他国则可在鲁国则不可盖越人不能猎非耻也胡人不能渔非耻也在越而不能渔在胡而不能猎则举国笑之矣盖生渔猎之俗而不能者必天下之至拙生礼义之俗而不守者必天下之至慢也一使之不备他国之所谓小过而鲁之所谓大过也一使之不备其事固小至于蔑弃周公数百年之礼法其心则大也履尧舜之朝而为欺者真欺也欺一言重于他时之欺万言者也入夷齐之里而为盗真盗也盗一金重于他时之盗万金者也见尧舜而敢欺事夷齐而敢盗居鲁国而敢犯礼推是心以往何所不至耶恶于心者大则祸应于心者亦大是非报其事也报其心也非报其人也报其天也晋楚齐秦聘娶之际其犯礼盖有大于出姜者矣而其得祸不皆若桓公之烈者【桓公遭彭生之祸】以其冒礼而非侮礼事虽丑而心则未如桓公之纵也不然则桓公一过而得谴他君百过而无尤天何私于晋楚齐秦而独雠鲁耶
楚灭六蓼【文五年六人叛楚即东夷秋楚成大心仲归帅师灭六冬楚子爕灭蓼臧文仲闻六与蓼灭曰臯陶庭坚不祀忽诸徳之不建民之无援哀哉】
物莫不恶伤其类桃僵而李仆若樗若栎必不为之仆何也非其类也芝焚而蕙叹若萧若艾必不为之叹何也非其类也楚人灭江而秦穆为之忧【文四年】君子未尝疑焉秦之与江同诸侯也同盟防也同利害也类同则忧同固其所也臧文仲鲁国一大夫耳大夫束脩之问不出境其视他国之休戚固非职所当忧况六与蓼邈然在江淮之间自鲁视之盖风马牛不相及其存与亡何与于鲁大夫事哉而臧文仲一闻其灭蹙頞深忧且逺伤臯陶之不祀此世之所以共疑其阔于事情也见故人之子顚顿困阨则恻怛流涕解衣推食之不暇他日遇涂人之子则是心衰焉必厚其父祖然后怜其子孙者人之常也臯陶之没下竟春秋千有余年矣臧文仲生千有余年之后吾初不识臯陶于何地友臯陶于何时而视其子孙之亡悯惜痛悼不啻数十年胶漆之契是心安从生哉类之同者移千岁为一朝类之异者暌一朝为千载臯陶之所与同朝者曰共曰鲧曰兠曰苗礼貌非不相际也言语非不相接也然一则在云天之上一则在沮洳之下一则在风尘之表一则在膏火之中对席而分胡越接步而判古今想共鲧兠苗之心其视臯陶如寇雠然日夜伺隙惟恐害臯陶之无路耳矧有闵惜其子孙之意哉是所谓时同而类异者也天下之理未尝无对既有时同而类异者亦有时异而类同者故臯陶近不与共鲧兠苗为类于唐虞之朝而逺与臧文仲为类于春秋之世想文仲之心仰不知臯陶之在唐虞俯不知身之在春秋无形之中自相拜酬无声之中自相赓载迹逺而心近迹踈而心亲此所以见臯陶之不祀慨叹悯惜不能自己殆甚于合堂同席之交大抵君子必与君子合小人必与小人合学者欲自验其心盍以是观之吾见君子失志而忧见君子之子孙衰替而忧则是吾心与君子合也吾见君子失志而不忧见君子之子孙衰替而不忧则是吾心不与君子合也忧人之忧本未足称然吾心与君子合则大可喜不忧人之忧本未足贬然吾心不与君子合则大可惧欲占吾心于君子合与不合当察吾心于君子忧与不忧自省之术孰要于此哉
秦穆公以子车氏之三子为殉【文六年秦伯任好卒以子车氏之三子奄息仲行针虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟君子曰秦穆之不为盟主宜哉死而弃民先王违世犹贻之法而况夺之善人乎诗曰人之云亡邦国殄瘁无善人之谓若之何夺之古之王者知命之不长是以并建圣哲树之风声分之采物着之话言为之律度陈之艺极引之表仪予之法制告之训典教之防利委之常秩道之以礼则使无失其士宜众頼之而后即命圣王同之今纵无法以遗后嗣而又收其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复东征也】
三良之殉君古今之论是者半非者半是之者壮其忘身之勇也非之者议其忘身之轻也是非之论虽不一至论其忘身则一而已矣吾独以谓三良惟不能忘其身然后殉君使其果能忘身必不至于殉君也杀身以殉其君非忘身者不能今反谓不能忘身者独何欤殉葬非厚也是从君于昏也是纳君于邪也是防君于过也以三良之眀非不知也知之而不敢辞者为其嫌于爱身也以爱身自嫌者未能忘其身者也使三子果能忘其身则视人如己视己如人君欲以他人为殉吾固争之所争者殉葬之失也不知其在人也君欲以我为殉吾亦争之所争者殉葬之失也不知其在已也吾尚不知有吾身又安有爱身之嫌哉身天下之身理天下之理苟强认其身而有之凡事之渉于吾身眀知天下之正理避嫌而不敢言是横私天下之身而横私天下之理也吾方欲救吾君万世之恶名岂暇置一身之嫌于其间哉三子果不置嫌于一身之胷中则论己事如论人事居之不疑言之不怍必不至黾勉而受秦穆之命矣其所以宁杀身而不忍犯爱身之嫌者惟其未能忘身也人徒见三子奋然躯骈首就死共指之为忘身孰知其所以死实生于不能忘身也欤或曰三子之不能忘身则信要不可谓之不厚其君也吾又以为不然为君计者厚其君者也为其身者厚其身者也三子若为君计必思殉葬为吾君无穷之累吾身纵不自惜岂不为吾君惜乎惟其専为身计而不为君计故当秦穆命殉葬之际谓不从则受偷生之责从之则君受害贤之责吾知免吾责耳彼君之责吾何预焉是心也果厚于君乎果厚于身乎然则三子之厚其君乃所以薄其君也
季文子如晋求遭丧之礼行【文六年秋季文子将聘于晋使求遭丧之礼以行其人曰将焉用之文子曰备豫不虞古之善教也求而无之实难过求何害八月晋衮公卒】
天下之患不于人之所备而于人之所不备十事而记其九来问者必其一之不记者也六经而习其五来难者必其一之不习者也四封而守其三来攻者必其一之不守者也十而九焉六而五焉四而三焉所备者不为不多矣然吾敌者置其九而问其一置其五而难其一置其三而攻其一縁间投隙专择吾之不备而径犯之何其逆料隂揣如是之巧邪此世所以共忧为备之难也然为备而不尽则难为备而既尽则易人之防于世罕与所长遇多与所短遇罕与所精遇多与所略遇虽左隄右防朝戒暮警偶有毫芒之不尽则祸必于此而不于其他信矣为备之难也是非为备之难也为备不尽之难也必犹有短然后人得而乗之必犹有略然后人得而困之无所不长彼孰得以乗吾短无所不精彼孰得以困吾略苟无所不备祸虽欲无所之地矣是故君子之为备也人以为无我以为有人以为后我以为先蚤正素定使胷中无一之不备及与事物接此来则与此应彼来则与彼应从容谈笑各就条理吾是以知为备既尽者如此其易也季文子聘晋求遭丧之礼而行且卿大夫之出聘所备者郊劳赠贿之仪耳张旜展币之节耳专对荅赋之辞耳至于遭丧之事众人以为必无后其礼而不讲者也鲁使如晋者冠盖相望而轮蹄相蹑岂有他人皆不遭丧而文子独遭丧者乎文子独以为时无止变无常墙数年而一颓固有适遇其颓者矣人百年而一死固有适遇其死者矣安可恃他人之不遭而必己之不遭者乎于是属意众人之所无博讲众人之所后当暇豫之时而汲汲然扣遭丧之礼吾意鲁国之人切笑文子之迂阔者多矣噫当暇豫之时而求遭丧之礼文子固迂阔也至晋而果遭襄公之丧使未尝讲防者处之其抢攘为如何其颠错为如何及是时回视文子之问礼果迂阔乎果不迂阔乎始笑文子之迂阔者未必不反服文子之精审也呜呼昼者夜之对未有常昼而不夜生者死之对未有常生而不死当昼而谋寝息之具者人未尝有以为怪文子当晋侯之存而问遭丧之礼亦何足怪乎矧文子所问者文子之遭丧耳傥如当生而问死则世愈不胜其怪骇矣虽然文子犹有所未尽也聘与丧无二礼而文子独问丧是犹以丧为异也生与死无二理而子路独问死是犹以死为异也异聘于丧故欲备丧异生于死故欲备死合聘丧为一本贯生死为一条者夫何备不备之足言哉
赵孟立公子雍【文六年八月晋襄公卒灵公少晋人以难故欲立长君赵孟曰立公子雍好善而长先君爱之且近于秦秦旧好也置善则固事长则顺立爱则孝结旧则安为难故故欲立长君有此四徳者难必抒矣贾季曰不如立公子乐辰嬴嬖于二君立其子民必安之赵孟曰辰嬴贱班在九人其子何震之有且为二嬖淫也为先君子不能求大而出在小国辟也母淫子辟无威陈小而逺无援将何安焉杜祁以君故让偪姞而上之以狄故让季隗而已次之故班在四先君是以爱其子而仕诸秦为亚卿焉秦大而近足以为援母义子爱足以威民立之不亦可乎使先蔑士防如秦逆公子雍】赵孟背先蔑而立灵公【文七年秦康公送公子雍于晋曰文公之入也无卫故有吕郤之难乃多与之徒卫穆嬴日抱太子以啼于朝曰先君何罪其嗣亦何罪舎适嗣不立而外求君将焉寘此出朝则抱以适赵氏顿首于宣子曰先君奉此子也而属诸子曰此子也才吾受子之赐不才吾唯子之怨今君虽终言犹在耳而弃之若何宣子与诸大夫皆患穆嬴且畏偪乃背先蔑而立灵公以御秦师】齐景公使国惠子髙昭子立荼【哀五年齐燕姬生子不成而死诸子鬻姒之子荼嬖诸大夫恐其为太子也言于公曰君之齿长矣未有太子若之何公曰二三子间于忧虞则有疾疢亦姑谋乐何忧于无君公疾使国惠子髙昭子立荼寘群公子于莱秋齐景公卒冬十月公子嘉公子驹公子黔奔卫公子鉏公子阳生来奔莱人歌之曰景公死乎不与埋三军之事乎不与谋师乎师乎何党之乎】陈乞逐髙国【哀六年齐陈乞伪事髙国者每朝必骖乗焉所从必言诸大夫曰彼皆偃蹇将弃子之命皆曰髙国得君必偪我盍去诸固将谋子子早图之图之莫如尽灭之需事之下也及朝则曰彼虎狼也见我在子之侧杀我无日矣请就之位又谓诸大夫曰二子者祸矣恃得君而欲谋二三子曰国之多难贵宠之由尽去之而后君定既成谋矣盍及其未作也先诸作而后悔亦无及也大夫从之夏六月戊辰陈乞鲍牧及诸大夫以甲入于公宫昭子闻之与惠子乗如公战于庄败国人追之国夏奔莒】陈僖子立公子阳生【哀六年八月陈僖子使召公子阳生阳生驾而见南郭且于曰尝献马于季孙不入于上乗故又献此请与子乗之出莱门而告之故阚止知之先待诸外公子曰事未可知反与壬也处戒之遂行逮夜至于齐国人知之僖子使子士之母养之与馈者皆入冬十月丁卯立之】
一国之恶易以义夺一夫之恶难以义争一国至众也一夫至寡也义可以胜众而不可以胜寡何也公与私之异也有公恶有私恶恶出于公虽众易夺恶出于私虽寡难争故君子之论难易不施诸众寡之间而施诸公私之际废立大恶也晋人欲立长君舍灵公而迎公子雍齐陈乞欲立长君废荼而召阳生其恶同也然公子雍之谋一国之所共宜若难夺而穆嬴之弱反能以义夺之阳生之谋一夫之所专宜若易争而鲍牧之强反不能以义争之障稽天之浸而不能遏畎浍之流扫燎原之焰而不能息束缊之火抑有由矣晋人之迎公子雍舍家嗣而外求君视置君如奕棋其为恶固不待言然其情非以私已也非以求利也非以危国也惟欲得长君以靖难耳是固晋人之所同欲也事则恶而心则公也其心既公故迎子雍其事未尝不出于公焉卿士合谋公之也支庶并择公之也两使如秦公之也三军并迎公之也举国之人虽陷于恶逆其心犹误以为公一言一动皆眀白简直未尝有纎毫覆匿掩蔽之意岂非公心尚存虽一国锐欲立雍有排山倒海之势穆嬴一女子动之以义而一国之人怵迫焦灼如负芒刺如中刀槊如卧薄氷不畏秦师之锐而畏穆嬴之涕泣亟弃雍而立灵公不啻如反掌之速吾是以知恶出于公者虽众而易夺也至于陈乞之立阳生虽以齐国有忧少君不可访为名自附于晋人之义然其意实贪防立之功以为簒齐之资耳心私则事私故其援立阳生自始至末无非相与为私焉伪参乗而事髙国者乞以私而除阳生之害也托习马而出鲁境者阳生以私而应乞之召也乞之召阳生其始固已相与为私故投暮夜之隙以其归混馈者之中以匿其迹惴惴然若狗偷防窃之为者其擅置废立虽与晋人同然陈乞则畏人之知晋人则不畏人之知陈乞畏事之泄晋人则不畏事之泄是晋人以公自处而陈乞以私自处也陈乞先以私自处故虽闻鲍牧至公之义邈然如风之厯耳盖乞之心自绝于义乆矣故使百人揺之犹不能少槩其心况一鲍牧哉大扺恶出于公则其根浅而易揺故虽一国之势弱女子胜之而有余恶出于私则其根深而难防故虽一夫之谋强大夫排之而不足百围之木根不附土未终朝而可仆拱把朴樕蟠根绕蔓于九泉之下虽千夫未易动也故君子能受万人之公毁而不愿受一人之私雠宁救万人之公过而不能救一人之私慝
左氏博议卷十七
钦定四库全书
左氏博议卷十八
宋 吕祖谦 撰
阳处父改搜贾季杀阳处父【文六年晋搜于夷舍二军使狐射姑将中军赵盾佐之阳处父至自温改搜于董易中军阳子成季之属也故党于赵氏八月乙亥襄公卒灵公少赵孟立公子雍贾季曰不如立公子乐赵孟使先蔑士防如秦逆公子雍贾季亦使召公子乐于陈赵孟使杀诸陴贾季怨阳子之易其班也而知其无援于晋也九月贾季使续鞫居杀阳处父书曰晋杀其大夫侵官也冬十月襄仲如晋襄公十一月丙寅晋杀续简伯贾季奔狄宣子使骈送其帑夷之搜贾季戮骈骈之人欲尽杀贾氏以报焉骈曰不可吾闻前志有之曰敌惠敌怨不在后嗣忠之道也夫子礼于贾季我以其宠报私怨无乃不可乎介人之宠非勇也损怨益仇非知也以私害公非忠也释此三者何以事夫子尽具其帑与其噐用财贿亲帅捍之送致诸竟】
私者人之所恶也立乎人之朝相结以私情相交以私利相报以私恩不复知公义之所在固人之所共恶也是其为私虽人之所共恶亦人之所共知犹非可恶之尤者也天下之尤可恶者其惟私之私乎受私而矫情以示公示公而匿机以行私私中有公公中有私深閟险谲举世皆莫能窥此所谓私之私也君子之所尤恶也阳处父私于赵盾犯君命堕国法擅搜于董夺贾季之位以畀盾其私于盾者深矣使盾果公存心必思命当出于君而不当出于臣君命既定而臣擅易之是无国法也窃财者谓之盗受其财者亦谓之盗擅命者谓之叛受其命者亦谓之叛其可贪一时之宠而自纳于叛乎苟盾持此义以固拒阳处父之命吾始信盾之真公也今盾安受处父之擅命恬处正卿之位受其利而欲逃其名背惠弃防踈绝处父自示其公以避受私之谤盾之用心可畏也哉何以知盾踈绝处父以示公也以贾季杀处父而知之也贾季所以敢杀处父者以其无援于晋也晋国之权专出于盾而盾之权专出于处父有盾以为处父援天下之援岂有强于此者乎而贾季反谓处父无援于晋者是必盾既得位之后视处父如路人利害不相闗患难不相救此贾季所以知其无援也盾之不援处父者岂不知处父之恩不可负哉其矫情以示公者急于自解而不暇顾人耳然其示公之中未尝不匿机以行其私焉贾季既杀阳处父盾归其狱于续简伯不探其情而诛贾季者盖以贾季之所以杀处父者不平其私于我也是处父之死由我也处父由我而死我为处父复雠而杀贾季则未免于私之嫌也故宥贾季于逺又送其帑以致勤厚之意皆矫情以示公也孰知其示公之中隂匿其至私而不悟乎盾之所使送贾季之帑者臾骈臾骈贾季之雠送帑而使其雠实欲臾骈尽杀贾氏以逞吾憾也苟盾果出于善意则举晋国之人岂无可任以送帑之责者今不付之他人而独付诸其雠则盾之情可见矣若臾骈从其党之言尽杀贾氏则全贾氏之防归于盾灭贾氏之恶归于骈外示公义内复私怨其机可谓险矣臾骈不悟其机反谓盾行礼于贾季抑忿释憾卫之出竟其事虽善吾恐未必投盾之机也卫瓘将杀邓艾知田续有憾于艾使田续追之曰可以报江由之辱矣【晋卫瓘传】续果杀艾瓘使仇雠追邓艾盾使仇雠送贾氏其机本同然卫瓘之机浅故田续悟其机而杀之盾之机藏故骈不悟其机而生之是全贾季者虽骈之美而本非盾之意也盾示之恶而骈误以为善盾示之邪而骈误以为正人之误毎如此亦何患于误乎恶机可以感善邪机可以感正是善常在于恶之中而正常在于邪之中也善在恶之中是天下本无恶正在邪之中是天下本无邪也是言也是理也微矣哉
宋昭公将去群公子【文七年昭公将去群公子乐豫曰不可公族公室之枝叶也若去之则本根无所庇矣葛藟犹能庇其本根故君子以为比况国君乎此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也必不可君其图之亲之以徳皆股肱也谁敢贰若之何去之不听穆襄之族率国人以攻公六卿和公室乐豫舍司马以让公子卬】
见怒于人为吾解者必与吾亲者也见疑于人为吾辨者亦必与吾亲者也抑不知怒可使踈者解不可使亲者解疑可使踈者辨不可使亲者辨人之方怒也人之方疑也望其亲厚者来固逆以游说待之矣先持游说之心以待其至则虽有公言亦视以为私虽有正论亦视以为党岂特塞耳而不听哉解其怒而甚其怒者有矣辨其疑而増其疑者有矣呜呼亲者犹不可解况于自解乎亲者犹不可辨况于自辨乎苟不审势不见机不察言不观色身往辨解径犯其疑怒之锋则一顾而生百忿一诘而生百猜辞多则谓之争辞寡则谓之险貌庄则谓之傲貌和则谓之侮进退周旋无非罪者束手而赴讐家其见杀者非雠之过也我自送其死于雠也裸裎而投虎穴其见噬者非虎之暴也我自送其死于虎也彼方蓄怒积疑欲致毒于我而未得逞我乃委身其前以投之其得全也难哉宋昭之无道嗣位之初欲尽去群公子其志锐甚吾意为群公子所亲者皆将逺嫌退缩而不敢预其祸独乐豫拳拳亹亹力进諌而止之意者豫之视群公子声迹不相闻休戚不相及居无嫌之地可以肆言而不忌乎及详考之于传豫实戴公之裔乃所谓群公子之一也身在群公子之数不以自嫌独敢辨解于昭公之前昭公虽不从亦安其言而不以为憾也豫不以嫌自处可耳至于使无道之君亦安其言而不憾是岂一朝一夕之故哉切意豫平居暇日处群公子间身廊庙而心山林身轩冕而心布褐身钟鼎而心箪瓢和而不同群而不党豫固不以公子自处而人亦未尝敢以公子处豫也惟其素不以公子自处故虽在利害之中实出利害之外从容进諌忠诚恳恻专悟于君物莫能间当是时豫岂自知身之为公子哉何独豫不自知为公子虽昭公亦岂知豫之为公子哉傥豫自知为公子则嫌心生而不敢言傥昭公知豫之为公子则忿心生而不能忍将见諌语未终先群公子而赐绝命之书矣惟两出于不知此所以两相安而不相忌也昭公虽能安豫之言而不能从豫之言迄至群公子之乱刃交矢接公室如缀旒豫复与六卿和公室舍其司马以畀昭公之弟卬使昭公知公族之中固有视富贵如鸿毛者以深释昭公之疑怒是昔以言諌而今以身諌也非心无富贵其能勇退如此之决乎豫心无富贵故始不以公子自嫌而进言忘婴鳞之危终不以司马自累而弃位过脱屣之速苟藏于心者有毫芒之顾惜则于口者有丘山之畏怯矣故弃人之所不能弃然后能言人之所不能言
士防不见先蔑【文七年赵宣子背先蔑而立灵公己丑先蔑奔秦士防从之士防在秦三年不见士伯其人曰能亡人于国不能见于此焉用之士季曰吾与之同罪非义之也将何见焉及归遂不见】
物之易合者莫如居患难之时同川之鱼鳣不知鲔鲔不知鳣游泳不相顾也及失水则相沫相濡驩然而相亲岂得水则不仁失水则仁耶居患难之地不得不合也同舟之人胡不知越越不知胡语言不相入也及遇风则相赴相救慨然而协力岂无风则不义有风则义耶居患难之地不得不合也随防之与先蔑并立于晋朝其游居周旋之乆岂如胡越之无情哉及以公子雍之故俱得罪而奔秦此政涸泽之鱼相濡沫之时防之视蔑乃漠然无情岁律三改而曽不与之一面居患难之地而反落落难合何耶人知患难之易合而未知其所以合也忧同则易合怨同则易合忿同则易合同忧相遇必相亲以谋其忧同怨相遇必相亲以毁其怨同忿相遇必相亲以逞其忿其朝夕聚防握手而语促膝而议者岂复有善意哉非咎人则訾人也非私计则诡计也以忧济忧以怨济怨交日深而恶日长矣其所以易合者果正耶果不正耶窦婴灌夫父子欢于废退之时【见本传】淮南衡山昆弟语于怨望之日【见本传】其终之为何如耶是宜随防之所不忍为也吾尝闻君子处患难矣内省不疚者也反求诸已者也素其位而行者也本未尝忧何必与人共其忧本未尝怨何必与人共其怨本未尝忿何必与人共其忿使其人道义可慕忠信可友乐易可近慈仁可依则未有患难之始吾固与之合矣岂必待有患难而与之合耶待患难而始合则其合者非吾本心也驱于患难苟合以济事也是宜随防之所不忍为也贫者不肯与富者狎而与贫者狎是何也富者其所忌两贫则无所忌也愚者不肯与贤者狎而与愚者狎是何也贤者其所忌两愚则无所忌也人居患难之时以己之在难而疾人之无难其视优豫愉怢之人且憎且忌望望然去之惟其同在难者欵宻亲狎而无间其心岂不甚浅狭而可怜耶是宜随防之所不忍为也或曰赵盾实执晋柄背先蔑而立灵公则盾之所雠者惟蔑尔至随防虽以累而俱出本非盾所怒也防眀绝蔑于秦乃所以隂结盾于晋侥幸归国不顾卖友以市恩非险薄之尤者乎吾应之曰此后世之心而非随防之心也以后世之利心而量君子之公心则其举其措其语其黙无不可名以利岂独先蔑一事哉防果出于利心则其险谲仅足以欺一夫耳不动声色而群盗自奔是亦可以利心感之耶光辅五君而名闻诸侯是亦可以利心图之耶固不可以后世之利心量君子之公心也虽然防之公心吾犹有憾焉防不以同患而亲蔑可也至于绝迹不见则矫枉过直矣吾不知防在晋之时于朝廷于官府于衢路果能避蔑而不见耶在晋则见之在秦则不见是不免以罪自嫌而非公之尽也以公自处则去国如在国有难如无难虽不加亲亦不加踈岂以晋秦二其心哉吾固疑防公心之未尽也吾固以公心责之而不以利心量之也
穆伯取己氏【文七年穆伯娶于莒曰戴已生文伯其娣声已生惠叔戴已卒又聘于莒莒人以声已辞则为襄仲聘焉冬徐伐莒莒人来请盟穆伯如莒涖盟且为仲逆及鄢陵登城见之美自为娶之仲请攻之公将许之叔仲惠伯谏曰臣闻之兵作于内为乱于外为寇寇犹及人乱自及也今臣作乱而君不禁以启寇雠若之何公止之惠伯成之使仲舍之公孙敖反之复为兄弟如初从之】穆伯以币奔莒【文八年穆伯如周吊丧不至以币奔莒从己氏焉】穆伯归鲁复适莒【文十四年穆伯之从己氏也鲁人立文伯穆伯生二子于莒而求复文伯以为请襄仲使无朝听命复而不出三年而尽室以复适莒文伯疾而请曰糓之子弱请立难也许之文伯卒立惠叔穆伯请重赂以求复惠叔以为请许之将来卒于齐告丧请葬弗许】齐人归公孙丧声已不视【文十五年齐人或为孟氏谋曰鲁尔亲也饰棺寘诸堂阜鲁必取之从之卞人以告惠叔犹毁以为请立于朝以待命许之取而殡之齐人送之书曰齐人归公孙敖之防为孟氏且国故也葬视共仲声己不视惟堂而哭襄仲欲勿哭惠伯曰防亲之终也虽不能始善终可也史佚有言曰兄弟致美救乏贺善吊灾祭敬防哀情虽不同母绝其爱亲之道也子无失道何怨于人襄仲说帅兄弟以哭之】
问修怨于君子必以为非问修怨于小人必以为是二者皆未为定论也专于报怨者商鞅氏之徒耳范睢氏之徒耳【见本传】格之以圣人之门在所摈也专于忘怨者老聃氏之徒耳庄周氏之徒耳【并本书】格之以圣人之言亦在所摈也吾圣人之门未尝修怨未尝不修怨权其小大轻重而中持衡焉小者忘之大者报之轻者忘之重者报之未尝一偏而主一说也穆伯为襄仲聘妇于莒中道而夺之夫岂细怨也哉而惠伯区区其间委曲调防始则释其憾终则全其恩彼非不知轻重小大之所在也盖穆伯之于襄仲兄弟也怨之小大在他人可言耳兄弟之间非较小大之地也怨之轻重在他人可言耳兄弟之间非较轻重之地也合以人者有时而离合以天者无时而离兄弟之属天也人怨不足以害之襄仲之怨穆伯以人观之则固大矣重矣以天视之则兄弟之亲与生俱生而不可离岂以恩而加岂以怨而损哉雨变于前太虗之真体未尝动也恩怨交于前兄弟之真情未尝动也曰雨曰而真体之中本不知有雨自恩自怨而真情之中本不知有防怨襄仲向者之怨私情之怨耳今者之解私情之解耳乃若胷中之天则向无怨而今无解也不然则岂惠伯立谈之顷所能回耶焚廪阶之虐治栖入宫之侮【见孟子万章上】百世之后读其书者犹为舜切齿而舜之恩意源源不绝者非以徳而报怨也以弟待象而不以象待象也以天观象而不以人观象也盖郁陶而思舜者乃象之天彼傲而害舜者特象之人耳舜之胷中纯乎天故见象之天而不见象之人也使惠伯立于舜之朝将化于舜之天而不自知矣虽有喙三尺焉攸用
酆舒问赵衰赵盾于贾季【文七年狄侵我西鄙公使告于晋赵宣子使因贾季问酆舒且让之酆舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬日之日也赵盾夏日之日也注云冬日可爱夏日可畏】
天下之物不可以疑心观也万物错陈于吾前凫短鹤长绳直钩曲尧仁桀暴夷廉跖贪区别彚分本无可惑疑心一加则视凫如鹤视绳如钩视尧如桀视夷如跖是非物之罪也以疑先物所见固非其正也内疑未解外观必蔽不求之于心而求之于目难矣哉此犹非其难也物未尝吾而吾则疑物也吾先以疑待物而物之似复适投吾之所疑以我之疑观物之似此天下之至难辨也贾季之仇赵盾古今莫不闻言于仇雠之口人固先以疑心听之矣使季誉盾之清耶人必曰阳誉其清而隂讥其陋也使季誉盾之刚耶人必曰阳誉其刚而隂讥其狠也季以公心誉之人以疑心听之言在此而意亦在彼虽其辞坦眀易直无疑可指且犹揣摩猜度靡所不至况所誉之言未免于可疑耶冬日人所爱也夏日人所畏也季目衰以冬而目盾以夏吾不知季以衰胜盾也抑以盾胜衰耶是殆未可知也以盾之威为可畏耶抑以盾之虐为可畏耶是殆未可知也一言而挟胜负之两意一字而具威虐之两端苟季素与盾无间然之隙则人固未敢以毁盾疑也今季与盾其仇若此其语又若此以前之仇验后之语虽有知者观之亦必断然谓之毁盾矣信如是则季之毁似非也真也人之观季非疑也眀也吾何以知季之非毁盾耶幽囚野死之谤不出于康衢之间而出于秦汉之后【记檀弓】盖以秦汉之心而量唐虞之心信乎其可疑也痈疽瘠环之谤不出于洙泗之濵而出于战国之末【孟子万章】盖以战国之心而量仲尼之心信乎其可疑也持后世之心而观古人之迹盖无适而非可疑者岂独贾季事哉兄弟阋于墙外御其侮古之人未尝以私鬪忘其家也自后世之心而量之未必不疑其匿怨也人之行不以所恶废乡古之人未尝以私恶忘其乡也自后世之心量之未必不疑其矫情也季盾易班之仇私仇耳百年父母之邦岂以一盾而大弃之耶盾所以敢使季责酆舒者知其怨盾而不怨晋也季所以肯对酆舒而誉盾者亦主晋而不主盾也盾以晋使之而不以盾使之季子亦为晋言之而不为盾言之乌可以后世浅心量之乎以冬拟衰以夏拟盾其迹似优衰而劣盾也其心则为戎狄难以爱懐易以威服欲酆舒知盾之威不可犯非如衰之犹可狎也张盾之威所以张晋之威所谓实与而文不与也马援未尝尊髙帝而卑光武激言之者所以使隗嚣知光武细谨之不可欺【见本传】贾季未尝优赵衰而劣赵盾激言之者所以使酆舒知赵盾威灵之不可犯马援尝与光武有睚眦之隙则世又抑以疑季者疑援矣心未古而遽欲观古人之书其疑可胜既耶晋郤缺言于赵宣子归卫地【文七年晋郤缺言于赵宣子曰日卫不睦故取其地今已睦矣可以归之叛而不讨何以示威服而不柔何以示怀非威非怀何以示徳无徳何以主盟子为正卿以主诸侯而不务徳将若之何夏书曰戒之用休董之用威劝之以九歌勿使坏九功之徳皆可歌也谓之九歌六府三事谓之九功水火金木土谷谓之六府正徳利用厚生谓之三事义而行之谓之徳礼无礼不乐所由叛也若吾子之徳莫可歌也其谁来之盍使睦者歌吾子乎宣子之】晋归卫田【文八年春晋侯使解归匡戚之田于卫且复致公壻池之封自申至于虎牢之境】
急人之听者必以言之缓为大戒然其所以终不合者非伤于缓也伤于急也大其声疾其呼而听者犹若不闻危其言激其论而听者犹谓不切槛可折墀可丹冠可免笏可还而听者之心终不可移忠臣义士感慨愤悱自尤其言之犹未急更相激扬更相摩厉言愈迫而効愈踈他日闻有一言悟意囘难囘之听者意其言必剀切的近出于吾平日所虑之外及徐问其说乃吾异时所共讪侮以为迂阔者也言者急而听者缓言者缓而聼者急岂听者乐与言者相反复耶覆觞推盎不能止人之饮而谈笑讽咏可以使人终身视酒如仇雠闭门投辖不能挽人之留而邂逅遇合可以使人终身从我如父子强人之听者固不若使人之自听也以卫之弱而取怒于晋壤地侵削邻于危亡君臣侧席朝不谋夕势可谓至急矣为卫谋者必亟问亟祷急自解于晋可也今郤缺为卫请侵地于赵宣子乃取古人之陈言所谓六府三事九歌者谆谆而诵之此何时而为此言耶然言出而地归曽不旋踵持断编腐简熟烂之语而速于辨士说客捭阖之功吾是以知世人之所谓急者未始不为缓世人之所谓缓者未始不为急也呜呼以此之利害而解彼之利害是同游乎利害之内者也以此之是非而攻彼之是非是同游乎是非之内者也晋既以壤地为急为卫请者复以壤地为急言者听者俱堕于是非利害之内是犹两人之角其胜其负安可预必乎故郤缺之进说绰约容与不与宣子争于是非利害之内而置宣子于是非利害之外彼方屑猥细滞心壤地尺寸之末而吾忽以圣人之法语大训仁声正乐投于其耳心融神释如朝舜禹而陪防龙胷中洞然旷无畛域至此岂复知有晋疆卫界之辨乎此其所以不用力不费辞而平两国之憾于片言还数年之侵于一日也虽然舜之琴不若舜自鼓【记乐记】禹之乐不若禹自歌【书】琴存而操已变乐是而人已非郤缺追诵六府三事九歌之语于春秋争夺之中岂能动物悟人如此之速乎盖乐有作辍而至音无存亡世有乆近而至理无今古九叙之歌在唐虞听之不为新在晚周听之不为旧愈言愈深愈听愈感一念警固可以再还唐虞之天地于几席之间又奚止戚田之还耶
左氏博议卷十八
钦定四库全书
左氏博议卷十九
宋 吕祖谦 撰
宋襄夫人杀昭公之党【文公八年宋襄夫人襄王之姊也昭公不礼焉夫人因戴氏之族以杀襄公之孙孔叔公孙钟离及大司马公子卬皆昭公之党也司马握节以死故书以官司城荡意诸来奔效节于府人而出公以其官逆之皆复之亦书以官皆贵之也】宋襄夫人杀昭公【文十六年昭公无道国人奉公子鲍以因夫人夫人将使公田孟诸而杀之公知之尽以宝行荡意诸曰盍适诸侯公曰不能其大夫至于君祖母以及国人诸侯谁纳我且既为人君而又为人臣不如死尽以其宝赐左右而使行夫人使谓司城去公对曰臣之而其难若后君何冬十一月甲寅宋昭公将田孟诸未至夫人王姬使帅甸攻而杀之荡意诸死之书曰宋人弑其君杵臼君无道也】
待人欲寛论人欲尽待人而不寛君子不谓之恕论人而不尽君子不谓之明善待人者不以百非没一善善论人者不以百善畧一非善待人者如天地如江海如薮泽恢恢乎无所不容善论人者如日月如权衡如水鉴昭昭乎无所不察二者要不可错处也待人当寛世固已知之矣至于论人当尽学者每疑其近于刻而不敢尽焉抑不知论人者借人之短以攻我之短借人之失以攻我之失主于自为而非为人也品题之髙下所以验吾识之髙下与夺之公私所以验吾心之公私苟于言者畧而不尽则藏于心者必有昏而未明者矣吾夫子讥赐也之方人言未绝口而自操春秋之笔善善恶恶无毫髪贷是岂忘前日之语哉待人与论人固自有体也宋襄夫人之乱荡意诸始则出奔终则致死大浸稽天而砥柱不移风雨如晦而鸡鸣不已凛然乱臣贼子之大闲也虽使有一行之未当一善之未全君子尚忍复议之乎当是时奔走于夫人之宫者冠盖相望受施于公子鲍之室者蹄踵相蹑至于安受昭公之赐橐珍囊宝散而之四方者又不知其防人也不思议此而惟意诸之是责吾不知与逆徒何亲与公室何雠乎与小人何厚与君子何薄乎雠公室而亲逆徒厚小人而薄君子虽乡党自好者犹耻为之未有名为学者而反不耻者也然立论之际先则誉意诸之忠后则责意诸之过变誉为责夫岂得已哉盖将假意诸既往之过为吾身将来之戒也言于意诸而心主于吾身也意诸效节之去义当去也意诸从田之死义当死也是皆不可毁也然意诸亲则公族官则司城坐视昭公之失道襄夫人之蓄怒公子鲍之隂谋防徳参会待衅而上则不闻有正救之谏中则不闻有调护之功下则不闻有击断之勇见乱而始去去何晚也见弑而始死死何补也想夫乱机之将兆弑械之将成通国之内外举知曾谓意诸之贤独不知耶其所以徘徊濡滞不能飜然髙举者盖懐其父去官则族无所庇之言顾位苟禄日复一日其意以谓无难则忍耻以庇宗有难则身以刷耻以后之节赎前之非后世君子要必有哀吾之用心者殊不知君子不忍一日置其身于可愧之地今日为善尚恐他日为恶讵有身居可愧之中豫指他日之节以赎今日之非乎他日之节未至今日之非方增斯心也君子乎小人乎此吾所以为意诸惧也此吾所以不为意诸惧而为吾身惧也
箕郑父杀先克【文八年夷之搜晋侯将登箕郑父先都而使士縠梁益耳将中军先克曰狐赵之勲不可废也从之先克夺蒯得田于堇隂故箕郑父先都士縠梁益耳蒯得作乱九年春王正月己酉使贼杀先克】