陈氏曰：其记陈桥驿前戒誓诸将事，元出熙陵。而序文云：“近取实录，入禁中亲自笔削。”然则此书之作，诚何谓也。《邵氏闻见录》亦尝表而出之，而或者亦辩此书之伪，当考。
※《祖宗独断》一卷
陈氏曰：皇朝陆经记祖宗独断事十事。
※《龙飞日历》一卷
晁氏曰：皇朝赵普撰。记显德七年正月艺祖受禅事。是年改建隆，二月，普撰此书。普时为枢密学士。
※《景命万年录》一卷，《艺祖受禅录》一卷
晁氏曰：未详撰人。记赵氏世次、艺祖历试，迄受禅事。
※《圣宋掇遗》一卷
晁氏曰：皇朝欧阳靖撰。记国初至仁宗君臣美事，以备史阙。
※《晋公谈录》三卷
晁氏曰：皇朝丁谓撰。多本朝事。每章之首，皆称“晋公言”，不知何人为润益。初，董识志彦得之于洪州潘延之家。延之，晋公甥，疑延之所为。
※《涑水记闻》十卷
晁氏曰：皇朝司马光撰。记宾客所谈祖宗朝及当时杂事。
陈氏曰：此书行于世久矣。其记吕文靖数事，吕氏子孙颇以为讳，盖尝辨之，以为非温公全书，而公之曾孙侍郎季思遂从而实之，上章乞毁板。识者以为讥。
※《嘉时政记》一卷
晁氏曰：吴奎、赵概、欧阳修记立英宗事，并贾易《论韩琦定册疏》附于后。
※《甘陵伐叛记》一卷
陈氏曰：题文升撰，不知何人。末有谕，称“甘陵人苏朔为余言，其大父庆历中陷贼，亲见贼初叛时事”。按《中兴书目》有《甘陵诛叛录》，称殿中丞王起撰。起时为文彦博幕客，然则别自一书也。
※《隆平集》二十卷
晁氏曰：皇朝曾巩撰。记五朝君臣事迹。其记事多误，如以《太平御览》与《总类》两书之类。或疑非巩书。
※《濮王中陈》一卷
晁氏曰：记治平中封濮安懿王时宰相奏状及台谏言章。
※《欧阳濮议》四卷
晁氏曰：皇朝欧阳修永叔撰。其序云：“武王之作，人皆谓君可代，濮议之兴，人皆谓父可绝。孟津之会，独夷齐不食周粟而饿死，世未之知也，后五百年得孔子而后显。然则濮议其可与庸人以口舌一日争邪？”熙宁初，永叔知亳州日，书成上之。苏子瞻，永叔客也，亦以台谏之论为直云。
※《书壬戌事》一卷
隋氏曰：不知何人作。记永乐之败甚详。
●卷一百九十七 经籍考二十四
○史（传记）
※《温公日记》一卷
陈氏曰：司马光熙宁在朝所记。凡朝廷政事、臣僚差除，及前后奏对、上所宣谕之语，以及闻见杂事，皆记之。起熙宁元年正月，至三年十月出知永兴而止。
巽岩李氏曰：文正公初与刘道原共议，取实录、正史，旁采异闻，作《资治通鉴后纪》。属道原早死，文正起相，元后终，卒不果成。今世所传《记闻》及《日记》并《朔记》，皆《后纪》之具也。自嘉以前，甲子不详，则号《记闻》；嘉以后，乃名《日记》；若《朔记》，则书略成编矣。始文正子孙藏其书祖庙，谨甚，党祸既解，乃稍出之。旋经离乱，多所亡逸。此八九纸草藁，或非全幅，用故牍，又十数行别书，牍背往往翦开黏缀，事亦有与正史、实录不同者。盖所见所闻所传闻之异，必兼存以求是，此文正长编法。
※《王氏日录》八十卷
晁氏曰：皇朝王安石介甫撰。绍圣，蔡卞合曾布献于朝，添入《神宗实录》。陈莹中谓安石既罢相，悔其执政日无善状，乃撰此，归过于上，掠美于己，且历诋平生不悦者，欲以欺后世，于是著《尊尧集》及《日录不合神道论》等十数书。此书起熙宁元年四月，终七年三月，再起于八年三月，终于九年六月，安石两执国柄日也。然无八年九月以后至九年四月事，盖安石攻吕惠卿时。莹中谓蔡卞除之安石骂惠卿之语，其事当在此际也。
陈氏曰：本朝祸乱，萌于此书，陈所谓“尊私史而压宗庙”者。其︹愎坚辩，足以荧惑主听，钳制人言。当其垂殁时，欲以此书秉畀炎火，岂非其心有所愧悔欤？既不克焚，流毒遗祸，至今为梗，悲夫！书本八十卷，今止有其半。
※《四明尊尧集》一卷
陈氏曰：司谏延平陈莹中撰。专辩《王安石日录》之诬僭不孙，与配食坐像之为不恭。初在谏省，未以安石为非，合浦所著《尊尧集》犹回隐不直，末乃悔之，复为此书。以谓蔡卞专用《日录》以修《神宗实录》，薄神考而厚安石，尊私史而压宗庙。于是编类其语，得六十五条，总而论之。坐此羁管台州。
朱子《读两陈谏议遗墨跋》：《日录》固为邪说，然诸贤攻之亦未得其要领，是以言者渎而听者疑，用力多而见功寡也。盖尝即其书而考之，则凡安石之所以惑乱神祖之聪明，而变移其心术，使不得遂其大有为之志，而反为一世祸败之原者，其隐微深切，皆聚此书。而其词锋笔势，纵横捭阖，炜烨谲诳，又非安石之口不能言，非安石之手不能书也。以为蔡卞撰造之言，固无是理。况其见诸行事深切著明者，又巳相为表里，亦不待晚年怼笔有所增加，而后为可罪也。然使当时用其垂绝之智，举而焚之，则后来载笔之士，于其帷幄之，深谋密计，虽欲毕力搜访，极意形容，势必不能得之如此之悉；而传闻异词虚实相半，亦不能使人无溢恶之疑。且如“勿令上知”之语，世所共传，终以手笔不存，故使陆佃得为隐讳，虽以元众贤之力，争辩之苦，而不能有以正也（此见陆佃《供答史院取问状》）。何幸其徒自为失计，出此真迹，以暴其恶于天下。便当摭其肆情反理之实，正其迷国误朝之罪，而直以安石为诛首。是乃所谓自然不易之公论，不唯可以订已往之谬，而又足以开后来之惑。柰何乃以畏避嫌疑之故，反为迂曲回互之言，指为撰造增加诬伪谤诋之书，而欲加刊削以灭其迹乎？此书之作，实在建中、崇宁之。且其言犹以《目录》为蔡卞之所记。而其后了翁《合浦尊尧》之书，亦未直攻安石也，至于大观初年而后，《四明》之论始作。虽谓天使安石自写诬悖之心，然犹有怼笔增加，归过神考之云，则终未免于有所回互避就而失之者也。
※《朱子语录》：问《四明尊尧集》，曰：只似讨闹，不于道理上理会，只于利害上见得，于道理全疏。如介甫心术隐微处，他都不曾改得，只是把持。如云谓太祖滥杀有罪，谓真宗矫诬上天，皆把持语也。《龟山集》中有攻《日录》数段好，盖龟山长于攻王氏。
※《曾相手记》三卷
晁氏曰：绍圣初，元党祸起，曾布知公论所在，故对上之语多持两端，又辄增损，以著此书云。
※《绍圣甲戌日录》一卷，《元符庚辰日录》一卷
陈氏曰：丞相南丰曾布子宣撰。记在政府奏对施行及宫禁朝廷事。
※《林氏野史》八卷
陈氏曰：同知枢密院长乐林希子中撰。希不得志于元，起从章，甘心下迁西掖，候诸贤谪词者也。而此书记熙宁、元丰以来事颇平直，不类其所为。或言此书作元之前，其后时事既变，希亦随之，书藏不毁。久而时事复变，其孙懋于绍兴中始序而行之耳。
王氏《挥麈录》曰：林子中《野史》世多传之。其议论，与平日所为极为背驰，殊不可晓。岂非知公论之不可扌，欲盖其迹于天下后世邪？
※《邵氏辩诬》一卷
晁氏曰：邵伯温撰。辩蔡卞、章、刑恕诬罔宣仁欲废哲宗立徐邸事。
※《邵氏闻见录》二十卷
晁氏曰：邵伯温子文撰。记国朝杂事，迄绍兴之初。序言早以其父之故，亲接前辈，得前言往行为多，类之成书。其父雍也。
陈氏曰：又有《后录》三十卷，其子传所作，不专记事，在子录小说类。
※《传信录》十卷
晁氏曰：皇朝鲜于绰大受撰。言国朝杂事，多元丰后朝廷政事得失、人物贤否也。
※《国史后补》五卷
陈氏曰：蔡撰。，京之爱子，京末年事皆出于。见攸既叛父，亦与不咸。此书大略为其父自解，而滔天之恶，终有不可隐盖者。其所载宫闱禁密，非臣庶所得知，亦非臣庶所宜言，既出笔，事遂传世，殆非人力也。
※《北征纪实》二卷
陈氏曰：蔡撰。叙伐燕本末，归罪童贯、蔡攸，亦欲为京文饰。然京罪不可掩也。
※《金人背盟录》七卷，《围城杂记》一卷，《避戎夜话》一卷《金国行程》十卷《南归录》一卷《朝野佥言》一卷
晁氏曰：皇朝汪藻编。记金人叛契丹，迄于宣和乙巳犯京城。《围城杂记》等五书，皆记靖康时事也。
陈氏曰：《朝野佥言》，不著名氏，有序，建炎元年八月。《系年录》称夏少曾，未详何人。《南归录》，直秘阁沈撰，亦记燕山事。《避戎夜话》，吴兴石茂良太初撰。
※《靖康要录》五卷
陈氏曰：不知谁撰。自钦庙潜邸，迄靖康元年十二月事。
※《靖康传信录》一卷
陈氏曰：丞相李纲伯纪撰。丁未二月。
※《靖康奉使录》一卷
陈氏曰：郑望之撰。
※《靖康拾遗录》一卷
陈氏曰：何烈撰。又名《靖康小史》，又名《草史》，
※《孤臣泣血录》三卷，《拾遗》一卷
陈氏曰：丁特起撰。
※《裔夷谋夏录》七卷
陈氏曰：汪藻撰。
※《陷燕记》一卷
陈氏曰：贾子庄撰。记燕山初陷事。子庄，不知其名，蔡靖客也。
※《靖康录》一卷，《靖康遗录》一卷
陈氏曰：《录》太学生朱邦基撰。《遗录》为太学生沈良撰。
※《金人犯阙记》一卷
陈氏曰：草茅方冠撰。
※《汴都记》一卷，《靖康野录》一卷，《痛定录》一卷
陈氏曰：并不著撰人名氏。
※《悲喜记》一卷
陈氏曰：围城中人作书与所亲，曰“中美知府”者，具述晋乱本末，自称名曰，皆不知何人也。
※《东都事略》一百五十卷
陈氏曰：承议郎知龙州眉山王季平撰。其书纪、传、附录略具体，但无志耳。附录用《五代史》例也。淳熙中上其书，得直秘阁。其所纪太简略，未得为全书。
※《建炎中兴记》一卷
陈氏曰：耿延禧撰。
※《建炎日历》五卷
晁氏曰：宰相汪伯彦撰。记太上皇帝登极时事。
陈氏曰：叙元帅开府，至南都践极。
※《吕忠穆答客问》一卷
陈氏曰：宰相济南吕颐浩元直撰。
※《吕忠穆勤王记》一卷
陈氏曰：左宣教郎臧梓撰。记建炎复辟事。
※《渡江遭变录》一卷
陈氏曰：丞相上蔡朱胜非藏一撰。记苗、刘作难，至复辟事。
※《建炎复辟记》一卷
陈氏曰：无名氏。
※《建炎通问录》一卷
陈氏曰：宣教郎傅撰。建炎初，李丞相纲所进。
※《北狩闻见录》一卷
陈氏曰：当龙德宫曹勋功显撰。按曹勋时扈从北狩，以徽庙御札道走行在所，以建炎二年七月至南京。
※《北狩行录》一卷
陈氏曰：蔡、王若冲撰。
※《戊申维扬录》一卷
陈氏曰：无名氏。
※《维扬过江录》一卷
陈氏曰：尚书左丞叶梦得少蕴撰。
※《己酉航海记》一卷
陈氏曰：中书舍人李正民撰。又名《建炎居记》。
※《建炎假道高丽录》一卷
陈氏曰：杨应诚撰。取道辽东，奉使金虏，不达而还。
※《绍兴讲和录》二卷
陈氏曰：无名氏。
※《乱华编》三十三卷
陈氏曰：知盱眙军东平刘荀子卿编。其前有小序数语，云：“方石敬塘割幽燕遗契丹之日，孰知为本朝造祸之原哉？逮王安石创新法为辟国之谋，又孰知绍述者召祸之酷哉？”所集杂史、传记近三十种。荀，忠肃丞相诸孙也。
※《元党籍列传谱述》一百卷
陈氏曰：龚颐正撰。以诸臣本传及志状、家传、遗事之类集成之。其事迹微晦，史不可见者，则采拾诸书为之补传。凡三百九人，其阙者四人而尺。淳熙中，史院取其书以修《四朝国史》。洪迈奏乞甄录，补和州文学，后赐出身。详见编年类。颐正，给事中原之曾孙也。
※《绍兴正论》二卷
陈氏曰：序称潇湘野夫，不著名氏。录文武官不附和议及忤秦桧得罪者。
※《绍兴正论小传》二十卷
陈氏曰：宗正寺主簿鄞楼叔撰。以《正论》中姓名，仿《元党传》为之。
※《三朝北盟会编》二百五十卷
陈氏曰：直秘阁清江徐梦莘商老撰。辑诸书二百馀家，分上中下。上为政、宣，二十五卷；中为靖康，七十五卷；下为炎、兴，一百五十卷。
※《北盟集补》五十卷
陈氏曰：梦莘以前书铨载不尽者五家，续编次于中、下二帙，以补其阙。靖康、炎、兴各为二十五卷。
※《中兴十三处战功录》一卷
陈氏曰：参政眉山李璧季章撰。中兴以来，御寇立功，惟此十三处，编为一书，所谓“司勋藏其贰”者也。开禧乙丑，北事将作，其书成。
※《顺昌录》一卷
晁氏曰：绍兴十年，刘破女真于顺昌城下，其徒记其功云。
※《建炎以来朝野杂记》甲乙集，共四十卷
陈氏曰：李心传撰。上自帝系、帝德、朝政、国典，下及见闻琐碎，皆录之。盖南渡以来野史之最详者。
※《西陲泰定录》九十卷
陈氏曰：李心传撰。记吴曦叛逆，以及削平本末。起嘉泰辛酉，迄嘉定辛未，为三十七卷；其后蜀事益多，又增至辛巳之冬，通为九十卷。仍颇用太史《年表》例，并记国家大政令、防边大节目。首尾二十年。
※《绍运图》一卷
晁氏曰：未详何人撰。自伏羲至皇朝神庙，五德之传及记事，皆著于篇。
※《汉史》二十卷
陈氏曰：丞相阳羡蒋芾子礼撰。其曾祖魏公之奇颖叔所记遗事，殆数百册，兵火散失。捃摭遗藁，得六百六十事，为十九门。淳熙改元，书成，为之序。
※《国史编年政要》四十卷，《国朝实录列传举要》十二卷《皇朝宰辅拜罢录》一卷《续百官公卿表》二十卷《质疑》十卷
《中兴艺文志》：蔡幼学撰。幼学采国史、实录等书，为《国朝编年政要》以拟纪，起建隆讫靖康。又为《国朝实录列传》以拟传，起国初止神宗朝。又为《宰辅拜罢录》，起建隆尽绍熙，年经两官纬之，又以司马光《百官公卿表》起建隆讫治平，乃为《续表》，终绍熙，经纬如《宰辅图》，上方书年，记大事，下列官，详记除、罢、迁、卒月日，而大事止及靖康，后未及录，以拟表。又为《备志》以拟志，而未成。
●卷一百九十八 经籍考二十五
○史（传记）
※《黄帝内传》一卷
晁氏曰：序云：“昔钱{饯}得之于衡山石室中，后至汉，刘向于东观校书见之，遂传于世。”《艺文志》以书之记国政得失、人事美恶，其大者类为杂史，其馀则属之小说，然其或论一事若一人者，附于杂史、小说皆未安，故又为传记类。今从之。如《神仙》、《高僧》不附其类，而系于此者，亦以其记一事，犹《列女》、《名士》也。
陈氏曰：诞妄不经，方士辈所也。
※《汉武内传》二卷
晁氏曰：不题撰人，记王母降。
※《汉武故事》二卷
晁氏曰：世言班固撰。唐张柬之《书〈洞冥记〉后》云：《汉武故事》，王俭造。
※《飞燕外传》一卷
晁氏曰：伶元撰。茂陵卞理藏之于金漆枢，王莽之乱，刘恭得之，传于世。晋荀勖校上。
陈氏曰：称汉河东都尉伶元子于撰。自言与扬雄同时，而史无所见。或云伪书也。然通德拥髻等事，文士多用之，而“祸水灭火”一语，司马公载之《通鉴》矣。
※《古列女传》八卷，《续列女传》一卷
南丰曾氏序：刘向所叙《列女传》，凡人篇，事具《汉书 向列传》。而《隋书》及《崇文总目》皆称向《列女传》十五篇，曹大家注。以《颂义》考之，盖大家所注，离其七篇为十四，与《颂义》凡十五篇。而益以陈婴母及东汉以来凡十六事，非向书本然也。盖向旧书之亡久矣。嘉中，集贤校理苏颂始以《颂义》编次，复定其书为八篇，与十五篇者并藏于馆阁。而《隋书》以《颂义》为刘歆作，与《向列传》不合。今验《颂义》之文，盖向之自叙，又《艺文志》有向《列女传颂图》，明非歆作也。自唐之乱，古书之在者少矣，而《唐志》录《列女传》凡十六家，至大家注十五篇者亦无录，然其书今在，则古书之或有录而亡，或无录而在者亦众矣。盖可惜哉！今校雠其八篇及十五篇已定，可缮写。初，汉承秦之敝，风俗巳大坏矣，而成帝后宫赵、卫之属尤自放。向以谓王政必自内始，故列古女善恶所以兴亡者，以戒天子。此向述作之大意也。
晁氏曰：汉刘向撰。睹赵、卫之属赵微贱，逾礼制以为王教由内及外，乃采《诗》、《书》所载贤妃贞女及嬖孽乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。前有王回序，其略曰：此书有《母仪》、《贤明》、《仁智》、《贞慎》、《节义》、《辨通》、《嬖孽》等篇，而各颂其义，图其状，总为卒篇。传如《太史公记》，颂如《诗》之四言，而图为屏风。然世所行向书，乃分传每篇上下，并颂为十五卷。其十二传无颂，三传同时人，五传其后人，通题曰“向讠巽”，题其颂曰“向子歆讠巽”，与《汉史》不合。故《崇文总目》以“陈婴母”等十六传为后人所附。予以颂考之，每篇皆十五传耳，则凡无颂者，宜皆非向所奏书，不特自《陈婴母》所断也。颂云画之屏风，而史有《颂图》在八篇中，莫得而考。以向所序书多散亡，独此幸存而完，复为他手窜疑于其真，故并录其目，而以颂证之，删为八篇，号《古列女传》。馀二十传，其文亦奥雅可喜，故又以时次之，别为一篇，号《续列女传》。公武按：《隋经籍志》有刘向《列女传》十五卷，又有刘歆《列女传颂》，又有项原《列女后传》。今回删此书为八篇，以合《汉史》，得之矣。至于疑颂非歆作，盖因颜籀之言尔，则未必然也。二十传岂项原所作邪？
陈氏曰：其七篇，篇十五人，为一百五人，第八篇为《颂义》。《隋》、《唐志》及《崇文总目》皆十五卷，盖以七篇分为上下，而自陈婴母以下十六人附入。其中或在向同时，或在后者，后者皆好事者所益也。王回、曾巩二序，辩订详矣。巩之言曰：“后世自学问之士多徇于物而不安其守，其室家既不见可法，故竞于邪侈，岂独无相成之道哉！士之苟于自恣，顾利冒耻而不知反已者，往往以家自累故也。故曰身不行道，不行于妻子，况于南乡天下之主哉！”愚尝三复其言而志之。向书传于世鲜矣，惟此书独全。其称《诗 苜》、《柏舟》、《大车》之类，与今说《诗》者乖异，盖齐、鲁、韩之学固不尽与毛氏同也。
※《高士传》十卷
晁氏曰：晋皇甫谧撰。纂自陶唐至魏，八代二千四百馀载世士高节者。其或以身徇名，虽如夷、齐、两龚，皆不录。凡九十六人，而东汉之士居三之一。自古名节之盛，议者独推焉。
陈氏曰：序称自尧至魏咸熙，二千四百馀载，得九十馀人。今自被衣至管宁，惟八十七人。
※《襄阳耆旧记》五卷
晁氏曰：晋习凿齿撰。前载襄阳人物，中载其山川城邑，后载其牧守。《隋经籍志》曰《耆旧记》，《唐艺文志》曰《耆旧传》，观其书，纪录丛脞，非传体也，名当从《经籍志》云。
※《谈薮》二卷
陈氏曰：北齐秘书省正字北平阳松撰。事综南北，时更八代，隋开皇中所述。
※《梁四公记》一卷
陈氏曰：唐张说撰。按《馆阁书目》称梁载言纂；《唐志》作卢说，注大“一作梁载言”；《邯郸书目》云载言得之临田通，又云别本题张说，或为卢说。今按此书卷末所云田通事迹信然，而首题张说，不可晓也。其所记多妄诞，而四公名姓怪异无稽，不足深辩。
※《闽川名士传》三卷
晁氏曰：唐黄璞撰。录唐神龙以来闽人知名于世者，效《楚国先贤传》为之。
陈氏曰：所记人物，自薛令之而下，凡五十四人。
※《杨贵妃外传》二卷
晁氏曰：皇朝乐史撰。叙唐杨妃事迹，迄孝明之崩。
※《绿珠传》一卷
晁氏曰：乐史撰。
※《补江总白猿传》一卷
晁氏曰：不详何人撰。述梁大同末，欧阳纥妻为猿所窃，后生子询。《崇文总目》以为唐人恶询者为之。
后村刘氏曰：欧阳率更貌寝，长孙无忌嘲之曰：“谁令麟阁上画此一猕猴？”好事者遂造白猿之说，谤及其亲。
陈氏曰：言江总，必无名子所为也。
※《狄梁公家传》三卷
陈氏曰：唐海州刺史江都李邕撰。
※《高士外传》一卷
陈氏曰：唐大理司直郑撰。
※《凤池历》二卷
陈氏曰：不著名氏，记长孙无忌历官本末及家世子孙。按《唐志》，冯宇《凤池录》五十卷，《李淑书目》惟存五卷，记宰相名次事迹，非此书。
※《安禄山事迹》三卷
陈氏曰：唐华阴尉姚汝能撰。
※《相国邺侯家传》十卷
晁氏曰：唐亳州刺史李繁撰。繁，邺侯泌之子也。太和中以罪系狱，当死，恐先人功业不传，乞废纸拙笔于狱吏，以成传藁。戒其家求世人润色之，后竟不果。宋子京谓其词浮侈云。
陈氏曰：按《中兴书目》有柳比后序，今无之。繁尝为通州，韩退之《送诸葛觉诗》所谓“邺侯家多书，插架三万轴”者也。其曰：“行年馀五十，出守数以六。屡为丞相言，虽恳不见录。”则韩公于繁亦拳拳矣。《新》、《旧史》本传称繁无行，漏言裴延龄以误阳城，师事梁肃而其室，殆非人类。然则韩公无乃溢美，而所述其父事，庸可尽信乎？
※《汾阳王家传》十卷
晁氏曰：唐陈雄撰。雄本汾阳王郭子仪僚吏，后又从事浑幕府，故传不名。第九卷录行状，第十卷录副佐三十三人、大将二十七人，曰《忠武将佐略》。
※《北征杂记》一卷
陈氏曰：唐宰相赵憬撰。贞元四年，咸安公主下降回纥，憬副关播为册礼使，作此书纪行。
※《柳氏序训》一卷
晁氏曰：唐柳比叙其祖公绰巳下内外事迹，以训其子孙。
※《吴湘事迹录》一卷
晁氏曰：唐大中中，李绅镇扬州，陷湘州以罪抵死。后其兄汝纳辨诉其枉状，《录》总载焉。
※《陵园记》一卷
陈氏曰：唐宗正丞李（失其名）撰。光化元年序。
※《牛羊日历》一卷
陈氏曰：唐刘轲撰。牛指僧儒，羊谓虞卿、汉公也。
※《西南备边录》一卷
陈氏曰：唐宰相李德裕文饶撰。太和中镇蜀所作，内州、县、城、镇兵食之数，大略具焉。
※《异域归忠传》二卷
陈氏曰：李德裕撰。会昌二年，け没斯内附，德裕奉诏采秦、汉以来由绝域归中国，以名节自著，功业始终者，凡三十人，为之传。
※《晋书》十卷
陈氏曰：唐安南宣慰使懋绰。记南诏事，咸通五年奏之。
※《崔氏日录》一卷
陈氏曰：不著名字，残阙无始末。末有跋尾，亦不知何人，言此书出宋敏求家。考订年月及所载人名姓甚详。盖广明元年崔沆为相，非其子弟，即其门人为之。字画清丽，而其所记不过蒲饮、交通、评议，有以见唐末风俗之弊云。
※《登科记》三十卷
晁氏曰：皇朝乐史撰。记进士及诸科登名者，起唐武德，讫天末。
※《唐制举科目图》一卷
晁氏曰：不题撰人。凡七十六科，任至宰相者七十二人，唯刘ナ名最高，而宦最不达。
巽岩李氏曰：宝元，蔡元翰编集。某家有《制科登第录》一卷，不著撰人氏字，止用年代次序，登第者姓名，或不暇遍举，且自敬宗以后，阙不复录。而元翰所记《科目》以类相从，姓名具列，又出其更历始终，比某家本为优。然而尚多脱遗，如天授中祝钦明中英才杰出业奥大经科，而此无之。盖元翰独据《旧唐书》，故所见有不尽。博采别条，乃可备一家言耳。
※《唐登科记》十五卷
陈氏曰：丞相鄱阳洪适景伯编集。按《唐艺文志》，有崔氏《显庆科记》五卷，姚康《科第录》十六卷，李奕《登科记》二卷。崔氏书有赵儋序，而失崔名，所载至周显德，固非崔氏本书。而李奕书亦不存。洪忠宣得姚康书五卷于北方，而丞相又得别本起武德终太和于毗陵钱仲氏，乃以三本辑为一书，而用姚氏为正。三书皆有序。姚氏汝谐，南仲孙也，元和十五年进士。本书录武德至长庆，为十一卷。其曰十六卷者，亦后人所续。
※《五代登科记》一卷
陈氏曰：不著名氏。前所谓崔氏书至周显德止者，殆即此邪？馆中有此书，洪丞相以国初卿相多在其中，故并传之。
※《敦煌新录》一卷
陈氏曰：有序，称天成四年沙州传舍集，而不著名氏，盖当时奉使者。叙张义潮本末，及彼土风物甚详。凉武昭王时，有刘炳者著《敦煌实录》二十卷，故此号《新录》。
※《渚宫故事》五卷
陈氏曰：后周太子校书郎余知古撰。载荆楚事，自鬻熊至唐末。本十卷，今止晋代，阙后五卷。
※《锦里耆旧传》八卷
陈氏曰：前应灵县令平阳句延庆昌裔撰。开宝三年，秘书丞刘蔚知荣州，得此传。其词芜秽，请延庆之，改曰《成都理乱记》。天成之后，别加编次。起咸通九载，迄干德四年，百余年蜀事，大略具矣《续传》蜀人张绪所撰。起干德乙丑，迄祥符已酉，自平蜀之后，朝廷命令、官僚姓名，及政事因革，以至李顺、王均、刘旰作乱之迹，皆略载之。知新繁县太常博士张约为之序。
※《平蜀实录》一卷
陈氏曰：左藏库副使康延泽撰。平蜀之后，延泽以内染院使为凤州路马军都监，王全斌等既得罪，延泽亦贬唐州团练使。按本传载：蜀军二万七千人，诸将虑其为全师雄内应，欲尽杀之，延泽请简老弱疾病七千人释之，馀以兵卫浮江而下，诸将不能用。此书叙述甚详。《邯郸书目》云不知作者，《馆阁书目》亦然。考王元之所撰《延泽墓志》，知其所为也。
※《秦王贡奉录》二卷
陈氏曰：枢密使吴越钱惟演希圣撰。记其父ㄈ贡献及锡赉之物。
※《家王故事》一卷
陈氏曰：钱惟演撰。记其父遗事二十二事，上之，以送史院。
※《戊申英政录》一卷
陈氏曰：婺州刺史钱俨撰。记其兄ㄈ事迹。ㄈ以戊申正月嗣位。
※《玉堂逢辰录》二卷
陈氏曰：钱惟演撰。其载祥符八年四月荣王宫火，一日二夜，所焚屋宇二千馀，左藏、内藏、香药诸库及秘阁史馆，香闻数十里，三馆图籍一时俱尽，大风或飘至汴水之南，惟演献礼贤宅以处诸王。以此观之，唐末、五代书籍之仅存者，又厄于此火，可为太息也！
※《西李文正公谈录》一卷
晁氏曰：西李文正公，也，相太宗。其子宗谔录其平生所谈十七事。
陈氏曰：所记凡三十七事。
※《张忠定公语录》四卷
晁氏曰：皇朝张忠定公咏守蜀有善政，其门人李畋纪其语论可以垂世者。
※《曹武惠别传》一卷
陈氏曰：知石州曹偃撰。武惠曾孙也。
※《贾公谈录》一卷
陈氏曰：序言庚午衔命宋都，闻于补阙贾黄中。凡二十六条，而不著其名。别本题“清辉殿学士张洎”，盖洎，江南奉使也。庚午实开宝三年。黄中，晋开运中以七岁为童一关关头，十六岁进士及第第三人。
※《王沂公笔录》一卷
陈氏曰：丞相清公青社王曾孝先撰。记开国以来杂事，凡三十六条。
※《王沂公言行录》一卷（一作三卷）
晁氏曰：沂公弟天章阁待制录公平生言行，凡三十七事。
陈氏曰：前有李清臣序文，后有晏殊、杜杞岑书。
※《王魏公遗事》四卷
晁氏曰：魏公旦相真宗，其子素录事凡五百条。
陈氏曰：《家录》一卷，即素所录遗事也。
※《寇莱公遗事》一卷
陈氏曰：不知何人作。
※《莱公勋烈》一卷
晁氏曰：寇宗编。宗，准曾孙也，编集仁宗祭准文及赠诰、墓碑、传志、赞诗等为此书。
※《民表录》三卷
晁氏曰：皇朝胡讷撰。录国朝循吏善政。李淑以为虽浅俗，亦可备广记云。天圣中偕《贤惠录》上之。
※《贤惠录》三卷
晁氏曰：胡讷撰。国朝贤惠之女。后一卷瑗嗣成之。
※《安定先生言行录》二卷
陈氏曰：杂录胡瑗翼之事，及告词、志表、祭文等。其有《贤惠录》、《孝行录》，盖其父讷所为也。
※《韩魏公家传》二卷
晁氏曰：皇朝韩忠彦撰。录其父琦平生行事。近世著史者，喜采小说以为异闻逸事，如李繁录其父泌、崔允记其父慎由事，悉凿空妄言。前世谓此等无异庄周鲋鱼之辞、贾生鸟之对者也。而《唐书》皆取之，以乱正史。曰是近时多有家传、语录之类行于世。陈莹中所以发愤而著书，谓魏公名德在人耳目如此，岂假门生子姓之区区自列乎持史笔其慎焉。
陈氏曰：不著名氏，当是其家所传也。
※《韩忠献遗事》一卷
陈氏曰：群牧判官钱塘强至几圣撰。至，魏公之客也。
●卷一百九十九 经籍考二十六
○史（传记）
※《魏公语录》一卷
陈氏曰：与《别录》小异而实同。《别录》分四卷，此总为一篇。先后次第亦不同，而末一则《别录》所无，姑并存之。
※《魏公别录》四卷
晁氏曰：其门人王岩叟记其言论事实。然以《国史》考之，其岁月往往牾，盖失之诬也。
※《杜祁公语录》一卷
陈氏曰：不知何人作。
※《文潞公私记》一卷
晁氏曰：皇朝文彦博所撰。元丰初，王尧臣之子同老，以其父至和中所撰立英宗为皇子诏草上之，且曰：“时宰相文彦博、富<门坐>知状。”神宗以问彦博，彦博具以实对。至元中，贾易为言官，为韩忠彦争辨其事，彦博乃著此。其后云：自古惟霍禹云“县官非我家将军不得至此”，杨复恭自称“定策国老”，谓昭宗为“门生天子”，鞅鞅不道之言，卒被夷灭。
陈氏曰：记至和请建储及元丰褒赏事。
※《潜德录》一卷
晁氏曰：皇朝吕诲献可之孙撰。记其祖乞立英宗言章。
※《嘉名臣传》五卷
晁氏曰：张唐英传仁宗朝贤臣五十馀人。
王氏《挥麈录》曰：唐英，天觉同胞兄，仕至殿中侍御史，尝述《仁宗政要》上于朝。所谓《嘉名臣传》，特《政要》中一门耳。
※《孔子编年》三卷
晁氏曰：皇朝孔传取《左氏》、《国语》、《公羊》、《史记》及他书所载孔子事，以年次之，自生至卒。
※《东家杂记》二卷
晁氏曰：亦孔传撰。孔子四十七代孙也，纂其家旧闻轶事于此书。
陈氏曰：历代追崇先圣故事，及孔林古迹。
※晁以道《扬雄别传》一卷
晁氏曰：从父詹事公撰。杂取诸书所载雄逸事为一编，系之以赞。
※《唐质肃遗事》一卷
陈氏曰：无名氏所记唐介子方事也。
※《韩庄敏遗事》一卷
陈氏曰：秘书丞韩宗武文若撰。记其父丞相缜玉汝事，未亦杂载他事。宗武即少年遇洋客者也，年八十二乃卒。此编亦载其诗，云熙宁得异疾，与神物遇。
※《范忠宣言行录》二十卷
陈氏曰：不著名氏，其家所录也。
※《范太史遗事》一卷
陈氏曰：翰林学士范冲元长记其父事。
※《傅献简佳语》一卷
陈氏曰：不知何人所作，记傅尧俞所谈。
※《杜公谈录》一卷
陈氏曰：雷绎杜师益等录其父务滋之言。王广渊作序。
※《丰清敏遗事》一卷
陈氏曰：给事中章贡李朴先之撰。记丰稷相之事。朱熹为之后序。
※《宗忠简公遗事》三卷
陈氏曰：不著名氏，录留守开封宗泽汝霖事。亦其家子孙所为。
后村刘氏序曰：公《遗事》行世已久，今连帅宝谟王公，公之外孙，复稍采摭旧闻，以傅翼之。
※《吕忠穆家传》一卷，《逢辰记》一卷，《遗事》一卷
陈氏曰：记建炎丞相吕颐浩元直事。孙昭问刻之广德军。
※《褒德集》二卷，《易学辨惑》一卷
陈氏曰：邵伯温撰。录其父告命、谥议、行状、墓志之属。《辩惑》述传授源流，辩郑之妄。
※《吕氏家塾记》一卷
陈氏曰：侍讲吕希哲原明撰。
※《桐阴旧话》十卷
陈氏曰：吏部尚书颍川韩元吉无咎撰。记其家世旧事。以京师第门有桐木，故云。元吉，门下侍郎维之四世孙也。
※《赵康靖日记》一卷
陈氏曰：参政雎阳赵概叔手所记治平乙巳丙午在政路初事。
※《刘忠肃公行年记》一卷
陈氏曰：丞相东平刘挚莘老撰。
※《文昌杂录》六卷
陈氏曰：主客郎中南京庞元英懋贤撰。官制初行，元英为郎，在省四年，记一时见闻及古今典故可观览。元英，丞相庄敏公籍之子。
※《闻见近录》一卷
陈氏曰：宗正丞三槐王巩定国撰。
※《辩欺乐》一卷
陈氏曰：韩忠彦记其父嘉末命事，与文、富诸公辩。
※《回天录》一卷
陈氏曰：宣教郎秦湛处度撰。记吕好问围城中事。好问除右丞，训词有“回天之力”语，故以名录后有好问谢其祖公著复官表及遗表。
※《尽忠补过录》一卷
陈氏曰：修职郎穆伯刍撰。记张孝纯在伪齐时所上本朝书。
※《吴丞相手录》一卷
陈氏曰：吴敏元忠撰。记靖康初元事。
※《岳飞事实》六卷，《辩诬》五卷
陈氏曰：飞之孙珂撰。
※《丁卯实编》一卷
陈氏曰：成忠郎李珙撰。诛曦之功，杨巨源为多，安丙忌而杀之。珙为作传，上之于朝，以昭其功而申其冤。
※《孔子编年》五卷
陈氏曰：新安胡仔元任撰。其父待制舜陟命仔采摭经传为之。
※《诸葛武侯传》一卷
陈氏曰：侍讲张┉撰。以陈寿作史私且陋，裒集他传及裴松之所注为此传，而削去管、乐自许一则。朱晦翁以为不然，又为《后论》以达其意。谓其体正大而学未至，使得游洙、泗之门，所就不止此。
※《韩文公历官记》一卷
陈氏曰：新安张敦颐撰。颇疏略。其最误者，序言擒吴元济、出牛元翼为一事，此大谬也。为裴度行军司马，在宪宗元和时；奉使镇州王庭凑，在穆宗长庆时。
※《欧公本末》四卷
陈氏曰：吕祖谦编。盖因观《欧阳公集》，考其历仕岁月、同官同朝之人，略著其事迹，而集中诗文亦随事附见。非独欧公本末，而时事时贤之本末，亦大略可观矣。故以入传记类。
※《皇平蛮记》二卷
陈氏曰：殿中丞冯炳撰。记侬智高事。
※《孙威敏征南录》一卷
陈氏曰：学士雎阳滕甫元发撰。言平南之功皆本孙沔元规。“狄青之至，莫能出其右者”。余靖归美于青，非实也。甫时通判潮州。
※《角厮罗传》一卷
陈氏曰：不著作者。
※《陕西聚米图经》五卷
陈氏曰：ト门通事舍人雄州赵撰。父振，博州防御使，久在西边。访得五路徼外山川遣里，康定二年为此书。韩魏公经略言于朝，诏取其书，召见。执政吕许公、宋莒公言用兵以来，策士之言以千数，无如者。擢泾原都监。定川之败，死焉。劲特好学，恂恂类儒者，人皆惜之。
※《元丰平蛮录》三卷
陈氏曰：金部员外郎知凤翔府家安国撰。记乞弟、韩存宝事。
※《元分疆录》三卷
陈氏曰：直龙图阁京兆游师雄景叔撰。元初，议弃西边四寨，执政召师雄问之。对曰：“先帝弃之可也，主上弃之则不可。且示弱夷狄，反益边患。”争之甚力，不听，卒弃之。四寨者，葭芦、米脂、浮屠、安疆也。夏人以事出望外，萌侵侮之心，连年犯顺，皆如师雄所料。此书前三卷记当时论辨本末，后一卷行实，不知何人作也。是岁师雄被命行边，请以便宜行事。夏人与鬼章谋寇熙河，师雄说刘舜卿出师，种谊遂破洮州，擒鬼章以献。其功伟矣。元谐老固欲休兵息民，师雄言既不行，功复不赏，殆以专反熙、丰，失于偏滞，终成绍述之祸，亦有以也。师雄，治平二年进士。
※《青唐录》一卷
陈氏曰：右班殿直李远撰。元符中取邈川、青唐，巳而皆弃之。远，绍圣武举人，官镇洮，奉檄军前，记其经历见闻之实，灿然可观。
※《交趾事迹》十卷
陈氏曰：知新州赵勰撰。
※《占城国录》一卷
陈氏曰：不著名氏。
※《鸡林类事》三卷
陈氏曰：不著名氏。
※《政和大理入贡录》一卷
陈氏曰：右迪功郎钱塘周邦撰。其祖童为集贤修撰知桂州时，归明人黄招来大理国入贡，诏童考究其真伪。童言伪妄不可凭，乞依熙宁故事支马价发还。至京师，力主其事，童落职奉祠。久而觉其诈，乃改正，复职知广州。
※《安南表状》一卷
陈氏曰：绍兴二十五年，李天祚进贡，自靖康二年以后，至是始通也。
※《边和录》五卷
陈氏曰：承议郎河东陈伯疆撰。载胡世将承公宣抚川、陕事。
※《建炎德安守御录》三卷
陈氏曰：郡丞东平刘荀子编次。建炎初高密陈规元则守德安御群盗事迹功状。规，后守顺昌，与刘共成敌之功者也，以枢密直学士知庐州而卒。
※《淮西从军记》一卷
陈氏曰：不著名氏。记绍兴十年金虏败盟，淮西诸帅守御事。
※《顺昌破敌录》一卷
陈氏曰：不著名氏。记刘信叔守御战胜本末。
※《滕公守台录》一卷
陈氏曰：不著名氏。雎阳滕膺子勤为台川户曹，方腊之乱，仙居人吕师囊应之，攻城甚急，膺佐太守备御，卒全一城。郡人德之，至今庙食。行状事实聚见此篇。膺后至直秘阁京西漕而终。
※《二杨归朝录》一卷
陈氏曰：杨尧弼、杨载绍兴八年所与挞辣、兀术书，时伪齐初废也。末有探报虏事数十条。
※《逆臣刘豫传》一卷
陈氏曰：杨尧弼等撰。二杨事迹当考。前银题衔称宣义郎、迪功郎，并为大总管府官属。此传尧弼为右从事郎，载为右迪功郎。
※《许右丞行状》一卷
陈氏曰：吏部员外郎许忻撰。许公翰字崧老，襄邑人，为尚书右丞。忻，其弟也。
※《李忠定行状》一卷
陈氏曰：通判洪州李纶撰。其兄丞相纲伯纪事状。叶正则所作谥议附于后。
※《翟忠惠家传》一卷
陈氏曰：翟耆年伯寿述其父汝文公巽事实。忠惠者，私谥也。耆年实邢恕外孙。
※《艾轩家传》一卷
陈氏曰：莆田林成季述其季父工部侍郎光朝谦之事实。
※《夹氵祭家传》一卷（所著书目附）
陈氏曰：莆田郑翁归述其父樵渔仲事迹。翁归年八十岁，老贫不竞。顷佐莆郡时犹识之。
※《叶丞相行状》一卷
陈氏曰：阁学庐陵杨万里廷秀撰。丞相莆田叶子昂，乾道丁亥以冬雷罢，相至建宁而薨。
※《谢修撰行状墓志》一卷
陈氏曰：昭武谢师稷务本奉使闽部，有惠爱，没而民祠之。《行状》，里人黄景声撰；《墓志》，永嘉陈谦益之撰。其庙曰“昭应”。
※《朱侍讲行状》一卷
陈氏曰：奉议郎三山黄直卿撰。其高第弟子且子婿也。
※《紫阳年》谱三卷
陈氏曰：朱侍讲门人通判辰州昭武李方子公晦撰。
※《笃行事实》一卷
陈氏曰：丞相赵汝愚子直编其父善应彦远事，而罗愿、朱熹所撰行状、墓铭，及诸贤哀词、题跋之属，萃为一编。“笃行”者，陈福公题其墓云尔。吕太史跋语有云：“处者易持，出者难工”。朱侍讲取其意以为铭，所以勉其子之意深矣。
※《赵丞相行实》一卷，《附录》二卷
陈氏曰：知静江府赵崇宪履常编集。忠定长子也。其一时诸贤祭文、挽歌，与嘉定更化之后，昭雪诬枉，改正史牒本末，皆见《附录》。
※《赵忠定行状》一卷，《续议》一卷
陈氏曰：知光州鄱阳柴中行与之撰。其《谥议》，允济全之、杨方子直所为也。
※《倪文节言行录》三卷，《遗奏志状碑铭谥议》一卷
陈氏曰：户部郎中倪祖常子武辑其父尚书遗事。行状，锡山蒋重珍良贵撰；碑铭临魏了翁华甫撰。
※《赵华文行状》一卷
陈氏曰：文林郎赵山李燔敬子撰。忠定之子，吏部宗宪履常也。
※《八朝名臣言行录》二十四卷
陈氏曰：侍讲朱熹撰。以近代文集及传记载本朝名臣言行，掇取其要，辑为此录。前五朝五十五人，后三朝四十二人。
※《中兴志议忠录》三卷
陈氏曰：龚颐正撰。自建炎至绍兴辛巳，上自李若水、刘贵臣名士，下及一妇人卒伍之微，皆录之。
※《孝史》五十卷
陈氏曰：太学博士新喻谢谔昌国撰集。曰君绍五，后德一，宗表五，臣传三十五，文类二，夷附一。谔后至御史丞，淳熙名臣，乐易君子也。
※《孝行录》三卷
陈氏曰：京兆胡讷撰。始得此书，不知讷何人也。所记多国初人。已而知其为安定先生翼之之父，仕为宁海节度推官。
※《古今孝悌录》二十四卷
陈氏曰：庐陵王绍圭唐卿撰。
※《廉吏传》十卷
陈氏曰：成都费枢伯枢撰。自秦至唐，凡百十有四人。宣和乙巳为序。
※《南阳先民传》二十卷
陈氏曰：题南阳王襄元癸酉岁序。所记邓州人物，自百里奚、直不疑而下，至唐范传正、韩，凡一百六十人。
※《典刑录》十二卷
陈氏曰：苕吴宏编。凡五十二门，大略于《言行录》中钞出。
※《近世厚德录》四卷
陈氏曰：题百炼真隐李元纲国纪编。沈道原为作序。
※《救荒活民书》三卷
陈氏曰：从政郎鄱阳董胃编进。胃，绍熙五年进士，尝知瑞安县。
※《仁政活民书》二卷
陈氏曰：秀州司户会稽丁锐集。
※《好还集》一卷
陈氏曰：秀水娄伯高元龙编报应之事。为十门。
※《先贤施仁济世录》一卷
陈氏曰：奉化丞山阴诸葛兴编。凡十门，皆本朝诸贤事实也。
※《莆阳人物》志三卷
陈氏曰：知兴化军永嘉林文伯撰。以图志不叙人物，故特为是编。莆壤地褊小，而人物特盛。
※《卧游录》一卷
陈氏曰：吕祖谦撰。晚岁病废卧家，取史传所载古今人境胜处录之，时以宗少文“卧游”之语实诸卷首。
※《上庠录》十卷
陈氏曰：光州助教吕荣义撰。杂记京师太学故事。
※《上庠后录》十二卷
陈氏曰：三山周士贵撰。记中兴太学事，颇疏略。
※《昭明太子事实》二卷
陈氏曰：知池州赵彦博富文编。昭明庙食于池，颇著灵响元始赐额曰“文孝”。
※《祠山家世编》一卷
陈氏曰：詹仁泽、曾樵编。辑广德横山神张王事迹。
※《海神灵应录》一卷
陈氏曰：永嘉贡士陆维则撰。太守韩彦直子温为之序。初，元中，守直龙图阁范峋梦海神曰：“吾唐李德裕也。”郡城东北隅海仙坛之上有庙，初不知其为何代人，峋明日往谒其像，即梦中所见。自是多响应。然封爵训词惟曰“海神”而已。
※《鄂国金佗粹编》二十八卷，《续编》三十卷
陈氏曰：岳珂撰。
※《宋登科记》三卷
晁氏曰：皇朝登科人名氏，未详何人所撰。
※《唐宋科名分定录》三卷
晁氏曰：不题撰人，元符所著书也。序云：己卯岁得张君房所志唐朝科场故事，今续添五代及本朝科名分定事，迄于李常宁云。
※《大宋登科记》三十二卷
陈氏曰：洪适编。始，吴兴郡学有锓板，不分卷第，止述进士一科。适始仿姚康录制举词科，自建隆庚申，迄绍兴庚辰，二万三千六百人有奇，为二十一卷，自后皆续书之。
※《中兴登科小录》三卷，《姓类》一卷
陈氏曰：通判徽州江都李椿撰。新安旧有《登科记》，但逐榜全录姓名而已。椿家藏《小录》，自建炎戊申，至嘉熙戊戌，节次取名字、乡贯、三代讳刊之，后以韵类其姓，凡一万五千八百人有奇。太守吴兴倪祖常子武刻之，以备前记之阙文。
※《乘轺录》一卷
陈氏曰：知制诰祁阳路振子发撰。祥符中，使契丹归，进此录。事见其传。
※《奉使别录》一卷
陈氏曰：河南富弼彦国撰。庆历使契丹，归为《语录》以进，机宜事节。则具于此录。又一本有两朝往来书附于末。
※《刘氏西行录》一卷
陈氏曰：直昭文馆保塞刘涣中章撰。按康定二年，朝廷议遣使通河西角氏，涣以屯田郎知晋州请行。以十月十九日出界，庆历元年三月十日回泰州。此其行纪也。角氏自此与中国通，而元昊始病于牵制矣。涣后擢刺史，历典数州，至留后，以工部尚书致仕。
※《契丹讲和记》一卷
陈氏曰：不著名氏。载契丹初讲和本末，末有庆历增币后北虏誓书。
※《庆历正旦国信语录》一卷
陈氏曰：余靖庆历三年使虏所记。
※《熙宁正旦国信录》一卷
陈氏曰：天章阁待制窦卞熙宁八年使虏所记。
※《接伴送语录》一卷
陈氏曰：集贤校理沈季长熙宁九年接伴送虏使耶律运所记。
※《使辽见闻录》二卷
陈氏曰：尚书膳部郎中李罕撰。
※《宣和使金录》一卷
陈氏曰：太常少卿安陆连南夫鹏举吊祭阿骨打奉使所记，时宣和六年。
※《奉使杂录》一卷
陈氏曰：绍兴十二年，何铸使虏所录礼物各衔表章之属。
※《馆伴目录》一卷
陈氏曰：无名氏。绍兴二十四年。
※《隆兴奉使审议录》一卷
陈氏曰：左奉议郎雍希稷尧佐撰。隆兴二年，编官胡、阁门祗候杨由义使金虏军前，审议海、泗、唐、邓等事，不屈而归。希稷，其礼物官也。所抗辩应对之语多出由义。
※《揽辔录》一卷
陈氏曰：吴郡范成大至能乾道六年使虏所记闻见。
※《北行日录》一卷
陈氏曰：参政四明楼钥大防乾道已丑待次温州教授，以书状官从其舅汪大猷仲嘉使虏纪行。
※《乾道奉使录》一卷
陈氏曰：参政诸暨姚宪令则乾道壬辰使虏日记。
※《奉使执礼录》一卷
陈氏曰：进士郑俨撰。淳熙已酉，中书舍人莆田郑侨惠叔使虏贺正，会其主病笃，欲令于ト门进国书，侨不可。已而殂殂。遂回。
※《使燕录》一卷
陈氏曰：尚书户部郎龙游余嵘景瞻撰。嘉定辛未，嵘使虏贺生辰，会有北师，行至涿州定兴县而回。
●卷二百 经籍考二十七
○史（伪史 霸史 史评 史钞）
※《华阳国志》十二卷（一云二十卷）
晁氏曰：晋常据撰。华阳，梁州地也。记汉以来巴蜀人物。吕微仲跋云：汉至晋初四百载，士女可书四百人，亦可谓盛矣。复自晋至周显德，仅七百载，而史所纪者无几人，忠魂义骨，与尘埃同殁，何可胜数，岂不重可叹哉！
陈氏曰：志巴蜀地理、风俗、人物及公孙述、刘焉、刘璋、先后主以及李特等事迹。末卷为《序志》，云肇自开辟，终乎永和三年。
※《九州春秋》九卷
陈氏曰：晋司马彪绍统撰。记汉永州部之乱，司、冀、徐、兖、青、荆、扬、凉、益、幽，凡盗贼僭叛皆纪之。
※《淝上英雄小录》二卷
陈氏曰：信都镐撰。所录杨行密将吏有勋名者四十人，其二十四人皆淝人，馀诸道人，又有僧、道、渔、樵之属十人。录其小事，故名《小录》。
※《江淮异人录》二卷
陈氏曰：吴淑撰。所记道流、侠客、术士之类，凡二十五人。
※《南唐烈祖开基志》十卷
陈氏曰：南唐滁州刺史王颜撰。起天乙丑，止元癸卯，合三十九年。
※《南唐烈祖实录》十三卷
陈氏曰：南唐史馆修撰高远撰。阙第八、第十二卷。远又尝为《吴录》二十卷。而徐铉、郑文宝皆云开宝中远始缉元以来事，书未成而疾，焚其草，故事多遗落。
※《江南录》十卷
晁氏曰：皇朝徐铉等撰。铉等自江南归朝，奉诏集李氏时事。王介甫尝谓“铉书至亡国之际，不言其君之过，但以历数存亡论之，于《春秋》箕子之义为得也。虽然，潘佑以直见杀，而铉书佑死以妖妄，殆与佑争名，且取其善不及佑，故匿其忠，污之以罪耳。若然，岂唯厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！”世多以介甫之言为然，独刘道原得佑子华所上其父事迹，略与《江南录》所书同，乃知铉等非欺诬也。
陈氏曰：徐铉、汤悦撰。二人皆唐旧臣，故太宗命之撰。汤悦即殷崇义，避宣祖讳及太宗旧名，并姓改焉。
※《南唐近事》二卷
晁氏曰：皇朝郑文宝编。记李氏三主四十年杂事。
陈氏曰：起天福乙酉，终开宝乙亥。然泛记杂事，实小说传记之流耳。
※《江南别录》四卷
晁氏曰：皇朝陈彭年撰。伪吴、伪唐四主传也。
※《江表志》三卷
晁氏曰：郑文宝撰。序言徐铉、汤悦所录事多遗落，无年可编。然《前录》固为略，而尤以年月记事；今此书亦止杂记，如事实之类耳。近事称太平兴国二年丁丑，今称庚戌者，大中祥符三年。
※《江南野史》二十卷
晁氏曰：皇朝龙兖撰。凡八十四传。
※《江南馆载》二卷
陈氏曰：不著姓名。序言徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。大概六家，皆不足以史称，而龙兖为尤甚。熙宁八年得郑君所述于楚州，其事迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段，以类相从。郑君者，莫知何人。
※《南唐书》三十卷
陈氏曰：阳羡马令撰。序言其祖太傅元康，世家金陵，多知南唐故事，未及撰次。今纂先志而成之，实崇宁乙酉。其书略备记传体，亦言徐、汤之疏略云。
※《新修南唐书》十五卷
陈氏曰：宝谟阁待制山阴陆游务观撰。采获诸书，颇有史法。
※《蜀桂堂编事》二十卷
晁氏曰：伪蜀杨九龄撰。杂记孟氏广政中举试事，载诗、赋、策题及知举登科人姓氏。且云：“科举起于隋开皇，前陋者谓唐太宗时，非也。”
※《外史杌》十卷
晁氏曰：皇朝张唐英次公撰。序称王建、孟知祥父子四世八十年，比之公孙述辈最为久远。其善恶有可为世戒者，路振之书未备，治平成此书，以补其遗。凡《五代史》及《皇朝日历》所书皆略之。温公修《通鉴》，搜罗小说殆遍，未尝取此书。盖多差舛，如光大至二年之类是也。
陈氏曰：唐英自号黄松子，商英之兄也。
※《前蜀记事》二卷
陈氏曰：伪蜀学士毛文锡平撰。起唐明庚子，尽天福甲子，凡二十五年。文锡，唐太仆卿龟范之子，十四登进士第。入蜀仕建，至判枢密院，随衍入洛而卒。
※《后蜀记事》十卷
陈氏曰：直史馆太常博士董淳撰。惟记孟昶事。
※《吴越备史》九卷
陈氏曰：吴越掌书记范、巡官林禹撰。按《中兴书目》，其初十二卷，尽开宝三年。后又增三卷，至雍熙四年。今书止石晋开运，比初阙三卷。
※《吴越备史遗事》五卷
陈氏曰：全州观察史钱俨撰。ㄈ之弟也。其序云《备史》亦其所作，名林、范而遗名坠迹，殊闻异见，阙漏未尽者，复为是编，时皇宋平南海之二年。吴兴西斋序。盖开宝五年也。俨以三年代其兄亻甚刺湖州。
※《闽中宝录》十卷
陈氏曰：周显德中，扬州永贞县令蒋文恽记闽王审知父子及将吏、儒士、僧道事迹，末亦略及山川土物。
※《闽王列传》一卷
陈氏曰：秘书监晋江陈致雍撰。二世七主，通六十年。
※《闽王事迹》一卷
陈氏曰：不知何人作。末称光启二年至天圣元年，一百三十八年。所记颇详。
※《三楚新录》三卷
陈氏曰：知桂州修仁县周羽冲撰。上卷为湖南马殷，中卷为武陵周行逢，下卷为荆南高季兴。
※《湖南故事》十卷
陈氏曰：不知作者。记马氏至周行逢事。《馆阁书目》作十三卷，盖为列传十三篇，其实十卷也。文辞鄙甚。
※《五国故事》二卷
陈氏曰：不知作者。记吴、蜀、闽、汉诸国事。
※《九国志五》十一卷
晁氏曰：皇朝路振子发撰。杂记吴越、唐、前后蜀、东汉、南汉、闽、楚，凡九国。
陈氏曰：各为世家、列传，凡四十九卷。末二卷为北楚，言高季兴事，张唐英所补撰。
※《十国纪年》四十二卷
晁氏曰：皇朝刘恕道原撰。温公序云：涣之子也。博学强记。同修《通鉴》，史事之纷错难治者以诿恕。宋次道知亳州，家多书，恕往借观之，目为之瞀。性刚介。初与王安石善，及改新法，言其非，遂与之绝。卒年四十九。所谓十国者，一王蜀，二孟蜀，三吴，四唐，五吴越，六闽，七楚，八南汉，九荆南，十北汉。温公又题其后云：世称路氏《九国志》在五代之史中最佳，此书又过之。以予考之，长于考异同，而拙于属文。其书国朝事皆曰“宋”，而无所隐讳，意者各以其国为主耳。
※《天下大定录》一卷
陈氏曰：殿中丞、通判桂州王举撰。景人。始高季兴，终刘继元。其所记疏略，独江南稍详。本十卷，今但为一卷，恐非全书也。
※《虏廷杂记》十卷
晁氏曰：契丹降人赵志忠撰。记虏廷杂事，始于阿保谨，迄邪律宗真。李清臣云：志忠仕虏为中书舍人，得罪来归，上此书及契丹地图，言虏中甚详。
※《阴山杂录》十六卷，《契丹录》一卷
陈氏曰：不著名氏。莆田郑氏《书目》云赵志忠撰。欧公《归田录》云：志忠本华人，自幼陷虏，为人明敏，在虏中举进士，至显官。归国能述虏中君臣世次、山川风物甚详。今观此书，可以概见矣。其首一卷名《契丹录》。
※《契丹疆宇图》一卷
陈氏曰：不著名氏。录契丹诸夷地及中国所失地。
※《辽四京记》
陈氏曰：亦无名氏。曰东京、中京、上京、燕京。
※《燕北杂录》五卷（《西征寨地图》附）
陈氏曰：思卿武记。嘉六年，宫苑使知雄州赵某进于朝。亦自契丹逃归，事见国史传。
※《匈奴须知》一册
晁氏曰：契丹归明人田纬编次。录契丹地理官制。
※《辨录》一卷
陈氏曰：不著名氏。契丹译语也，凡八篇。
※《虏廷须知》一卷
陈氏曰：左藏库副使、知安肃军陈撰。熙宁元年，集贤校理胡穆为之序凡二十一条目。
※《戴斗奉使录》二卷
晁氏曰：皇朝王曙撰。景德三年为契丹主生辰使、祥符二年为吊慰使所录也。
※《生辰国信语录》一卷
晁氏曰：皇朝寇与康德舆天圣六年使契丹，贺其主生辰，往返语录，并景德二年至天圣八年使副姓名及杂议于后。
※《张浮休使辽录》二卷
晁氏曰：皇朝元甲戌春，张舜民被命为回谢大辽吊祭使，郑介为副，录其往返地理及话言也。舜民字芝叟，自号浮休居士。
※《北辽遗事》二卷
晁氏曰：不题撰人，盖辽人也。记女真灭辽事。序云：辽国自阿保机创业于其初，德光恢廓于其后，吞灭诸蕃，割据汉界，南北开疆五千里，东西四千里，戎器之备，战马之多，前古未有。子孙继统二百三十馀年。迨至天祚失御，女真称名，十二年，举国土崩。古人谓“得之难而失之易”，非虚言耳。
陈氏曰：燕山史愿撰。一名《金人亡辽录》。
※《金虏节要》一卷（一作三卷）
晁氏曰：陷虏人所上也。记金人初内侮，止绍兴十年，共十六年事。颇详实。
陈氏曰：右从事郎兖人张汇东卿撰。宣和中随父官保州，陷虏十五年，至绍兴十年归朝。
※《金虏志》二卷，又一卷
陈氏曰：承奉郎张棣撰。淳熙中归明人，记虏中事颇详。又一卷不著名氏，似节略张棣书，其末又杂录虏界事宜，及逆亮以后事。
※《松漠记闻》二卷
陈氏曰：徽猷阁直学士番禺洪皓光弼撰。皓奉使留虏中，录所闻杂事。
※《征蒙记》一卷
陈氏曰：金人明威将军登州刺史李大谅撰。建炎钜寇之子，随其父成降虏者也。
※《伪楚录》二卷，《伪齐录》二卷
陈氏曰：并不著名氏。
※《金人南迁录》一卷
陈氏曰：称伪著作郎张师颜撰。初见此书，疑非北人语，其有晓然傅会者，或曰华岳所为也。近扣之汴人张总翼，则云岁月皆抵牾不合，益证其妄。
※《西夏须知》一卷
晁氏曰：皇朝刘温润守延州日编录，伪境杂事。
陈氏曰：凡十五条目。
※《蕃尔雅》一卷
晁氏曰：不载著人姓名，以夏人语依《尔雅》体，译以华言。
※《夏国枢要》二卷
晁氏曰：皇朝孙巽纂。记夏虏兵屯会要、土地肥硗、井泉涌涸、粟窖藏、酋豪姓氏、名位司存，与夫咸池之完缺、风俗之所向，编为两帙，上之朝。
※《西域志》十二卷
晁氏曰：唐僧元奘撰。奘西游天竺求佛书，既归，记其所历诸国风俗。其自序云：自黑领以西，皆土著，尚东左衽，务田畜，重财贿，嫁娶无礼，独天竺则异，别记于后云。或云元奘译，大总持寺僧辨机撰。
※《鸡林志》三十卷
晁氏曰：皇朝崇宁中王编次。崇宁中，刘逵、吴拭使高丽，为书记官。既归，捃辑其会见之礼、聘问之辞，类分为八门。
陈氏曰：自元丰创通高丽以后事实，皆详载之。
※《海外使程广记》三卷
陈氏曰：南唐如京使章僚撰。使高丽所记海道及其国山川、事迹、物产甚详。史虚白为作序，称己未十月，盖本朝开国前一岁也。
※《高丽图经》四十卷
陈氏曰：奉议郎徐兢明叔撰。宣和六年，路允迪、傅墨卿使高丽，兢为之属，归上此书。物图其形，事为之说。今所刊不复有图矣。兢，铉之后。
※《南诏录》三卷
陈氏曰：唐岭南节度巡官徐虔撰。干符中，邕中遣虔使南诏所作。上卷计山川风俗，后二卷纪行及使事。
※《南行记》二卷
晁氏曰：唐韦齐休撰。齐休长庆三年从韦审规使南，记其往来道里及其见闻。序谓南所以能为唐患者，以开道越耳。若自黎州之南，清溪关外，尽斥弃之，疆场可以无虞。不然，忧未艾也。及唐之亡，祸果由此。本朝弃州不守，而遂无边患。以此论之，则齐休之言可不谓善哉！
※《南志》十卷
晁氏曰：唐樊绰撰。咸通中，南诏数寇边，绰为安南宣慰使，纂入诏始末、名号种族、风俗物产、山川险易、疆境接联闻于朝。
※《至道南录》三卷
晁氏曰：皇朝辛怡显撰。蜀贼李顺既平，馀党窜入南，雷有终募怡显招出之。至道初归，因书其所历，成此书。
陈氏曰：怡显入南招李顺馀党，因赐蛮酋告敕，而遂为此录。天禧四年自序称“左侍禁知兴化军”。或云此书妄也。余在莆田，视壁记无怡显名字，恐或然。
※《皇平蛮记》一卷
晁氏曰：皇朝冯炳撰。记侬智高叛，朝廷遣狄青平之。
※《南蛮录》十卷
晁氏曰：未详撰人。熙宁，交趾叛，朝廷议讨之，或纂历代南蛮事迹及便宜上之。
※《诸蕃志》二卷
陈氏曰：福建提举市舶赵汝适记诸蕃国及物货所出。
右伪史霸史。
※《刘氏史通》二十卷
晁氏曰：唐刘知几撰。知几长安、神龙三为史官，颇不得志。乃以前代书史，序其体法、因习废置、掇其得失、述所曲直，分内、外篇，著为评议，备载史策之要。当时徐坚深重之，云：“居史职者，宜置坐右。”元宗朝，诏其家录进，上读而善之。宋子京称唐旧史之文猥酿不纲，谓知几工诃古人，而拙于用已。观此书，知子京之论不诬。前世史部中有史钞类，而集部中有文史类，今世钞节之学不行，而论说者为多，故自文史类内摘出论史者为史评，附史部，而废史钞云。
陈氏曰：其著书亦博矣。“史通”者，汉封司马迁后为史通子，亦兼《白虎通》之义也。
※《史通析微》十卷
晁氏曰：唐柳璨之撰。璨以刘子元《史通》妄诬圣哲，评汤之德为伪迹，论桀之恶为厚诬，谤周公云不臣，褒武庚以徇节，其甚至于弹劾仲尼，因讨论其舛谬，共成五十篇。萧统云：“论则析理精微。”故以为名，干宁四年书成。《唐史》云：璨，公绰族孙。少孤贫，好学，著《史通析微》，时或称之。起布衣，至于相，不四岁。按《唐纪》，相璨在天改元，则书成犹未仕也。
※《史例》三卷
陈氏曰：唐右补阙刘饣束鼎卿撰。知几次子也。
※《历代史赞论》五十四卷
晁氏曰：未详撰人。纂《史记》迄五代史臣赞论。
※《历代史辩志》五卷
晁氏曰：未详撰人。亦有可观者，凡百许篇。序谓人之志有甚微者，不可不辩，故以名书。
※《通鉴释文》二十卷
陈氏曰：司课司马康公休撰。温公之子。
※《通鉴释文》三十卷
陈氏曰：左宣义郎眉山史见可撰。冯时行为之序。今考之公休之书，大略同而加详焉，盖因其旧而附益之也。
※《通鉴前例》一卷，《修书帖》一卷，《三十六条四图》共一卷
陈氏曰：司马光记集修书凡例。诸帖则与书局官属刘恕、范祖禹往来书简也，其曾孙侍郎季思裒于一篇。又以《前例》分为三十六条，而考其离合，稽其授受，推其甲子，括其卷帙，分为四图。
※《通鉴问疑》一卷
陈氏曰：高安刘羲仲壮舆纂集其父道原与温公往复相继者，亦附《修书帖》后。
※《读史管见》三十卷
陈氏曰：礼部侍郎建安胡寅明仲以《通鉴》事备而义少，故为此书。议论宏伟严正，有感于时事。其于熙、丰以后接于绍兴权奸之祸，尤拳拳寓意焉。晦庵《纲目》亦多取之。
《朱子语录》：胡致堂议论英发，人物伟然。《读史管见》乃岭表所作，当时并无一册文字随行，只是记忆，所以其有牾处。
南轩言《管见》专为秦桧。设岂有言天下之事，而专于一人者？先生曰：亻尽有好处，但好恶不相掩耳。又曰：致堂《管见》方是议论。《唐鉴》议论弱，又有不相应处，前面说一项事，未又说别处去。
※《通鉴论笃》三卷
陈氏曰：侍讲广汉张拭钦夫撰。取《通鉴》中言论之精确者，表而出之。多或全篇，少至一二语，去取甚严，可以见前辈读书眼力之高。
※《南北筹边》十八卷
临江曾三英无愧撰。周平园序略曰：南渡初，士大夫日夜防守江淮计。时右正言吕祉帅金陵，与其属吴若、陈克著《东南防守利便》三卷上之。事既详实，文亦条畅。其后有尚书郎临川吴曾著《南北征伐编年》二十三卷，起三国，终五代，凡古今形势、师旅胜负，该贯无遗；仍集当时君臣议论，为分门事类一十二卷，其相谋相应、攻守通好，可指诸掌，视祉之书益加详焉。今临江曾君三英复为《南北边筹》十八篇。南之攻北，其事有九：诸葛亮、纪瞻、褚裒、元温、刘裕、宋文帝、陈显达、沈庆之、吴明彻是也。北之图南，其事亦九：曹操、魏明帝、羊祜、苻坚、拓跋太武、孝文、元英、邢峦、北齐是也。人为一论，论指一事，皆援昔以证今，因迹以求心，即成而究败，考古可谓勤，而用志可谓切矣。
※《史记音义》二十卷
陈氏曰：唐崇贤馆学士刘伯庄撰。贞观初，奉敕讲授，采邹诞生、徐唐及隋柳愿言《音义》而为此书。
※《史记索隐》三十卷
晁氏曰：唐司马贞撰。据徐、裴注纠正牾，援据密致。如东坡辩宰我未尝从田常为乱，盖本诸贞也。陈氏曰：采摭异闻，释文演注。末二卷为《述赞》、为《三皇本纪》，世号“小司马史记”。
※《附索隐史记》一百三十卷
陈氏曰：淳熙中，广汉张材介仲刊于桐川郡斋，削去褚少孙所续，而附以司马贞《索隐》。其后江阴耿秉直之复取所削者别刊之。
※《史记正义》二十卷
陈氏曰：唐诸王侍读张守节撰。开元二十四年作序。
《崇文总目》：为《汉书》学者，此最精博。
※《陈伯宣注史记》八十七卷
《崇文总目》：唐陈伯宣撰。因裴る说有所未悉，颇增损焉。然多取司马氏《索隐》以为已说。今篇残缺。
※《迁史删改古书异辞》十二卷
陈氏曰：倪思撰。以迁《史》多易经语，更简严为平异，体当然也，然易辞而失其义、书事而与经易者多，不可以无考，故为是编。经之外与他书异者，亦并载焉。
※《班马异同》三十五卷
陈氏曰：倪思撰。以《班史》仍《史记》之旧而多删改，大抵务趋简严，然或删而遗其事实，或改而失其本意，因其异则可以知其笔力之优劣，而又知作史述史之法矣。
※《新校史记》一百三十卷，《新校前汉书》一百卷，《新校后汉书》九十卷《三史刊误》四十五卷
《崇文总目》：皇朝张观等校定。初，秘书丞余靖上言国子监所收《史记》、《汉书》误，请行校正。诏翰林学士张观、知制诰李淑、宋祁与靖，洎直讲王洙，於崇文院雠对。靖等悉取三馆诸本，及先儒注解、训传、六经、小说、《字林》、《说文》之类数百家之书，以相参校。凡所是正增损数千言，尤为精备，逾年而上之。靖等又自录其雠校之说，别为《刊误》四十五卷。
※《汉书问答》五卷
《崇文总目》：唐沈遵行撰。采诸儒为《汉书》说者，申释其义，有博闻之益。然篇第颇差，讨求未获，阙刘传以下诸篇。
※《三刘汉书标注》六卷
晁氏曰：皇朝刘敞原父、弟贡父、子奉世仲冯撰。刘尝跋其书尾云：余为学官亳州，故中书刘舍人实为守，从容出所读《汉书》示余，曰欲作补注，未能也。然卷中题识已多，公之子方山亚夫录以相示也。
陈氏曰：又本题《公非先生刊误》，其实一书。公非，贡父自号。《汉书》自颜监之后，举世宗之，未有能异其说者。至刘氏兄弟，始为此书，多所辩正发明。
※《吕氏前汉论》三十卷
晁氏曰：皇朝吕大忠晋伯撰。予得其本于铜梁令吕肇修，撰汲陵诸孙也。
※《西汉发挥》十卷
晁氏曰：皇朝刘泾巨济撰。泾，蜀人。
※《西汉决疑》五卷
陈氏曰：国子司业宛邱王述致君撰。一曰《失实》，二曰《引古》，三曰《异言》，四曰《杂证》五曰《注释》。
※《西汉史钞》十七卷，《两汉博议》十四卷
《中兴艺文志》：陈傅良撰。指摘精要，裨正阙误。如制度始末因革，则条其大意，遗其烦碎，而一代之兴衰、治体、人才、纪纲、风俗亦略矣。《博议》陈季雅所撰。关涉尤大。
※《东汉刊误》一卷
晁氏曰：刘分攵贡父撰。分攵序：英宗读《后汉书》，见“垦田”字皆作“恳”字，命国子监刊正。分攵为直讲，校正其谬误不可胜算。然此书世无善本，率以已意定之，治平三年奏御。分攵号有史学，温公修《通鉴》，以两汉事付之。
※《两汉博闻》十二卷
晁氏曰：皇朝杨侃纂。景德中，侃读两《汉书》，取其名数前儒解释为此书，以资涉猎者。侃尝编《职林》，此亦其类也。
※《两汉刊误补遗》十七卷
陈氏曰：国子博士吴仁杰斗南撰。补三刘之遗也。
※《三国人物论》三卷
晁氏曰：皇朝杨祜甫撰。蜀人。
※《晋书指掌》十二卷
晁氏曰：皇朝刘Ａ２９编。以《晋书》事实以类分为六十五门。
※《唐书直笔新例》四卷
晁氏曰：皇朝吕夏卿撰。夏卿强记绝人，预修《新史》，此其在书局时所建明，欧、宋有取焉。如增入高祖字叔德之类是也。
陈氏曰：纪、传、志各一卷，末一卷摘旧史繁阙。又为《新例须知》附于后，略举名数，如目录之类，记《新书》比旧增减志传及总类。
※《唐书音训》四卷
晁氏曰：皇朝窦巩撰。新书多奇字，观者必资训释，巩问学精博，发挥良多。而其书时有改革者，不知何人附益之也。
※《唐书音义》三十卷
晁氏曰：未详撰人。比窦氏书大略同而稍简，乃析为三十卷。
※《唐书辩证》二十卷（一名《纠谬》）
晁氏曰：皇朝吴缜撰。缜字廷珍，成都人，仕至郡守。数《新书》初修之时，其失有八类，其舛误二十门，凡四百馀事。缜不能属文，多误有诋诃。如《新书 张九龄传》云：武惠妃陷太子瑛，遣官奴告之曰：“废必有兴，公为援，宰相可常处。”九龄奏之，故卒九龄相而太子无患。缜以为时九龄已相，而太子竟以废死，以为《新书》似实而虚。按史之文谓终九龄在相位日，太子得不废也。岂谓卒以九龄为相，太子终无患乎？初名《纠谬》，其后改云《辩证》，实一书也。
王氏《挥麈录》曰：嘉中，诏宋景文、欧阳文忠诸公重修《唐书》。时有蜀人吴缜者初登第，因范景仁而请于文忠，愿预官属之末，上书文忠，言甚恳切。文忠以其年少轻佻拒之，缜鞅鞅而去。逮夫《新书》之成，从其指摘瑕疵，为《纠谬》一书。至元中，缜游宦蹉跎，老为郡守，与《五代史纂误》俱刊行之。绍兴中，福唐吴仲实元美为湖州教授，复刻于郡庠，且作《后序》，以谓“针膏盲，起废疾，杜预实为《左氏》之忠臣”，然不知缜著书之本意也。
陈氏曰：其父师孟，显于熙、丰。此书绍圣初上之。
※《注唐记》十卷
晁氏曰：题曰樊先生，而不详其名。近代人所著《新书 纪》也。
※《唐书列传辩证》二十卷
陈氏曰：端明殿学士玉山汪应辰圣锡撰。专攻列传，不及纪、志，以元名贤谓列传记事毁于镌削，暗于藻绘，故随事辩证之。
※《新唐书略》三十五卷
陈氏曰：吕祖谦授徒，患《新史》难阅，摘要抹出，而门人钞之。盖节本之有伦理者也。
※《唐史要论》十卷（一作《论断》二卷）
晁氏曰：皇朝孙甫之翰撰。欧阳永叔、司马温公、苏子瞻称其书议论精，以为旧史所不及。终于天章阁待制。
《朱子语录》：司马温公《书孙公唐史后》云：孙公之翰昔著此书，甚自重惜。尝别缄其藁于笥，必盥手然后启之。谓家人曰：“万一有水火兵甲之急，他货财尽弃之，此笥不可失也。”公私少，则增损改易，未尝去手。其在江东为转运使，出行部亦以自随，过亭休止，辄取修之。会宣州有急变，乘ㄞ遽往，不暇挈以俱。既行之后，金陵大火，延及转运廨舍，弟子察亲负其笥，避于沼中岛上。公在宣州闻之，亟还，入门问曰：“《唐书》在乎？”察对曰：“在”。乃悦，馀无所问。自壮年至于白首乃成，亦未以示人。文潞公执政，尝从公借之。
又曰：伯恭晚年谓人曰：“孙之翰《唐论》胜《唐鉴》。”要之，也是切于事情，只是大纲不正了。
陈氏曰：甫以《唐书》烦遗略，多失体法，乃修为《唐史》，用编年体。自康定元年逮嘉元年，成书七十五卷，为论九十二首。甫没，朝廷取其书留禁中，其从子察录以遗温公，而世亦罕见。蜀有刻本，末有之。今惟诸论存焉。
※《唐鉴》二十卷
晁氏曰：皇朝范祖禹醇夫撰。醇夫为温公《通鉴》局编修官十五年，分掌唐史，以其所自得，著成此书。取武后临朝二十一年系之中宗，其言曰：此《春秋》“公在干侯”之义也，虽得罪于君子，有所不辞。观此则知醇夫之从公，决非苟同者。凡三百六篇。
《朱子语录》曰：范太史《唐鉴》第一段论守臣节处不圆。要做一书补之，不曾做得。范氏此文字草草之甚。其人资质浑厚，说得都如此平正。只是疏，多不入理，终守臣节处，于此亦须有些处置，岂可便如此休了？如此议论，岂不为英雄所笑！又曰：《唐鉴》有疏处，孙之翰《唐论》精细，说得利害，如身亲历之，但理不及《唐鉴》耳。又曰：《唐鉴》多说得散开，无收杀，如姚崇论择十道使，患未得人，他自说得意，不知范氏何故贬其说？又曰：《唐鉴》白马之祸，欧公论不及此。
又曰：《唐鉴》有缓而不精确处，如言租庸调及杨炎二税之法，说得都无收杀，只云在于得人，不在乎法，有这般苟且处。他是见熙宁详于制度，故有激而言。只那有激，便不平直。
陈氏曰：元初上此书。
※《唐史评》三卷
晁氏曰：题曰“先生”，不详何人。门人谯孝宁为编次。
※《五代史纂误》五卷《杂录》一卷
晁氏曰：皇朝吴缜撰。凡二百馀事，皆欧阳永叔《新五代史》牾舛讹也。按《通鉴考异》证欧阳《史》差误，如庄宗还三矢事之类甚众，今此书皆不及之，特证其字之脱错而已。又善本未必皆然。
陈氏曰：宇文时中守吴兴，郡庠有二史板，遂二书刻之，后皆入国子监。初，郡人思王氏刻《藏经》，有馀板，以刊二史郡庠。中兴，监书多阙，遂取其板以往。今监本是也。
※《典故辩疑》二十卷
儒林郎主管尚书吏部架阁文字李大性撰。淳熙十三年投进。自为序略曰：仰惟皇朝，圣明相绍，明良之懿，著在青史，坦然明白，信以传信。而缨绅相属，亻占毕益繁，私史荐兴，说令蜂午，朱紫苗莠，混为一区。熙朝盛美，未免蒙翳。请略举数端言之：如梅尧臣《碧》，非尧臣所撰；孔平仲《杂录》非平仲所述。《建隆遗事》以王禹名，而实非禹；《志怪集》、《括异志》、《倦游录》以张师正名，而实非师正。《涑水记闻》虽出于司马光，而多所增益；《谈丛》虽出于陈师道，而多所误。以至王安石《日录》、蔡《国史后补》，又皆不足以取信。儒者俱尝言之，而未之详辩也。矧其言者乎？盖尝推其畴品，为说滋伙，数其差舛，不见殚述。虽云爝火之众于大明何伤，而微尘纤埃，非全镜所宜有也。然则丹铅点勘，寤疑辩惑，匪书生职欤？臣大惧私史舂，或为正史之蠹，辄撷其事而正之。伏自忖念：衡茅之下，多未见之书，朴之材，无奇特之见，固不当自于五不韪之域。以奸严诛，而孤忠拳拳，所欲辩明，怀不能已，非敢远慕昔人，作指瑕纠谬之书，以诒攻诃之诮。独取熙朝美事，及名卿才大夫之卓卓可称，而其事为野史语录所翳者，辩而明之，参其岁月，质其名氏、爵位，而考证焉。其或传闻异词，难以示信，以意逆志，虽知其非而未有晓然依据，则姑置弗辩。其所辩者，必得所证而后为之说焉。所辩凡二百条，为二十卷，名之曰“典故辩疑”。
右史评史钞。
●卷二百一 经籍考二十八
○史（故事各门总 故事）
《隋 经籍志》曰：古者朝廷之政，发号施令，百司奉之，藏于官府，各其职，守而弗忘。《春秋传》曰：“吾视诸故府，”则其事也。《周官》：御史掌治朝之法，太史掌万民之约契与质剂，以逆邦国之治。然则百司庶府，各藏其事，太史之职，又总而掌之。汉时，萧何定律令，张苍制章程，叔孙通定仪法，条流派别，制度渐广。晋初，甲令巳下，至九百馀卷。晋武帝命车骑将军贾充博引群儒，删采其要，增律十篇。其馀不足经远者为法令，施行制度者为令，品式章程者为故事，各还其官府。缙绅之士，撰而录之，遂成篇卷，然亦隋代遗失。今据其见存，谓之旧事篇。
《宋三朝艺文志》曰：西汉有掌故之吏，以主故事，则名之所起不其远乎？魏相为丞相，务在奉行故事，孔光领枢机，亦守法度修故事耳。然则师古之学，当世之要务。隋、唐载故事数十家，皆台阁府署旧制及诸遗风曩迹之事。今所存惟二三书，又取后之纂类附近者著之。