有僧来。才展坐具。师云。这里会得。早是辜负平生。云不向这里会。又作么生。师云。不向这里会。更向甚么处会。便打出。
有僧来。才展坐具。师云。不用通时暄。还我文彩未生时道理来。云某甲有口哑却。即闲苦死。觅个臈月扇子作么。师拈棒。作打势。僧捉住云。还我未拈棒时道理来。师云。随我者。随之南北。不随我者。死住东西。云随与不随。即且置。请和尚。指出东西南北。师便打。
联灯会要卷第十九
联灯会要卷第二十
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
青原下第四世
潮州大颠和尚法嗣
漳州三平义忠禅师(凡三)
福州杨氏子。
师谒大颠。问不用指东划西。请师直指。颠云。幽州江口石人蹲。师云。犹是指东划西。颠云。若是凤凰儿。不向篱边讨。师作礼。颠云。若不得后语。前话也难圆。
师问侍者。姓甚么。者云。与和尚同姓。师云。你道。我姓甚么。者云。问头何在。师云。几时曾问你。者云姓者谁。师云。念汝初机。放你三十棒。
师升座次。有道士出。从东过西。有僧出。从西过东。师云。道士却有见处。师僧未在。道士作礼云。谢师接引。师便打。僧作礼云。乞师指示。师亦打。
乃谓众云。此两件公案。且作么生断。还有断得底么。如是三问。众无对。师云。既无人断得。老僧为断去也。掷下拄杖。便归方丈。
大沩喆云。若不是三平。洎乎作道理断。却不见石巩道。三十年。一张弓。两只箭。只射得半个圣人。果然。
马颊山本空和尚(凡一)
示众云。只这施为动转。还合得本来祖翁么。若合得。十二时中。无虚弃底道理。若合不得。吃茶说话。往往唤作茶话去。
僧问。如何免得不成茶话去。师云。你还识得口也未。云如何是口。师云。两片皮也不识。云如何是本来祖翁。师云。大众前。不得牵爷恃娘。云大众欣然去也。师云。你试点大众性看。僧作礼。师云。汝往往道一性一切性去。僧欲进语。师云。辜负平生行脚眼。
本生和尚(凡二)
拈拄杖。示众云。我若拈起。汝便向未拈起时。作道理。我若不拈起。你便向拈起时。作主宰。且道。老僧为人。在甚么处。
有僧出云。不敢妄生节目师云。也知阇梨不分外。云高高处。平之有余。低低处。观之不足。师云。节目上更生节目。僧无语。师云。掩鼻偷香。空招罪犯。
雪窦云。这僧善能切瑳。争柰弓折箭尽。虽然如是。且本生是作家宗师。拈起也。天回地转。应须拱手归降。放下也。草偃风行。必合全身远害。还见本生为人处也无。复拈起拄杖云。太平本是将军致。不许将军见太平。
师问僧。甚处来。云太原来。师云。那边风景如何。云与此间不别。师云。且道此间风景如何。云和尚与某甲不同。师云。踏破施主草鞋。当为何事。僧无对。师云。即古即今。出个问处且难。乃至老僧。亦出不得。
侍郎文公韩愈(凡四)
公镇潮州。暇日谒大颠。问弟子军州事多。省要处。乞师一言。颠据坐。公罔措。时三平义忠禅师。侍立。乃敲绳床三下。颠回顾云。作么。忠云。先以定动。后以智拔。公作礼云。和尚门风高峻。弟子。于侍者边。得个入处。
三平迁化。众请公作丧主。公将手巾一条。盖一面砂锣。上横一口剑。直到龛前。放下云。还有人道得么。若道得。某甲即作丧主。若道不得。某甲即不作丧主。其时一众无对。公踢翻砂锣。哭云。苍天苍天。先师远矣。
罗山闲。到三平读碑。见载其事。乃云。噫。大奇大奇。三平门下。六百来人。总被个俗汉吞却也。陈老师当时若在。未放他过在。
时有僧问。只如侍郎与么上来。未审作么生祇对。罗山云。我当时若在。只将七尺布巾。盖却头。横亚一柄灵刃刀。以手握起孝幕。当门而坐。看韩家个汉。要作丧主。也未得。要不作丧主。也未得。进之须有理。退之须有理(统要云。漳守姓韩。非文公也)。
公问僧。承闻讲得肇论。是否。云不敢。公云。肇有四不迁。是否。云是。公将茶盏。扑破云。这个是迁不迁。僧无对。
汾阳昭代云。识得侍郎。
公因唐宪宗。迎佛骨。入大内供养。夜放光明。次日早朝。群臣皆贺。陛下圣德圣感。唯公不贺。上宣问。群臣皆贺。卿何独不贺。公奏云。臣曾看佛书。佛光非青黄赤白等相。此是神龙卫护之光。上问。如何是佛光。公无对。因以罪出。
雪窦代云。陛下高垂天鉴。
青原下第五世
澧州龙潭崇信禅师法嗣
鼎州德山宣鉴禅师(凡十三)
剑南周氏子。师在蜀。业金刚经。因号周金刚。尝谓同学云。一毛吞海。海性无亏。纤芥投锋。锋利不动。学与无学。唯我知焉。
后闻南方禅席颇盛。师气不平。谓同列曰。出家儿。千劫学佛威仪。万劫学佛细行。尚不得成佛。南方魔子。敢言。直指人心。见性成佛。我当楼其窟穴。灭其种族。以报佛恩。遂担青龙疏抄。出蜀。及中路。遇一卖饼婆子。师放下疏抄。问婆云。买饼点心。婆敛手云。上座担者。何文字师云。青龙疏抄。婆云。讲何经。师云。金刚经。婆云。婆有一问。上座若道得。即舍饼充点心。师云。便请。婆云。经中道。过去心不可得。见在心不可得。未来心不可得。上座鼎鼎。是点那个心。师无对。
径造龙潭。才相见。便问。久响龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。潭云。子亲到龙潭。师作礼而退。
雪窦云。将错就错 云峰悦云。大小德山。向齑瓮里淹杀 黄龙心云。雪窦与么。不知德山将错就错。龙潭将错就错。识休咎底衲僧。必知去处。未过关者。亦宜辨白。还相委悉么。纵饶栽种得。不是栋梁材。
师因侍立龙潭。抵夜。潭云。夜深。子何不下去。师即珍重。揭帘而出。见外面黑。却回云。外面黑。潭点纸灯。度与师。师拟接。潭便吹灭。师于此大悟。便作礼。潭云。子见个甚么道理。师云。某甲从今日去。不疑天下老和尚舌头。
次日龙潭升堂云。可中有个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。他时异日。向孤峰顶上。立吾道去在。
师取疏抄。于法堂前。将一炬火。提起云。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。将疏抄便烧。于是取辞。
师到沩山。挟复子。于法堂。从西过东。从东过西。顾视方丈。沩山不顾。师云无无。便出去(雪窦云。勘破了也)。师至门首。却云。也不得草草。却具威仪。再入相见。才跨门。提起坐具。召云和尚。沩山拟取拂子。师便喝。拂袖而出。(雪窦云。勘破了也)沩山至晚。问首座。今日新到。在甚么处。座云。当时背却法堂。着草鞋出去了也。沩云。还识此人么。云不识。沩云。此子已后。向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖去在(雪窦云。雪上加霜)。
五祖戒云。德山作贼人心虚。沩山贼过后张弓。
妙喜云。二尊宿。恁么相见。每人失却一只眼。
示众云。于己无事。则勿妄求。妄求而得。亦非得也。汝但无事于心。无心于事。则虚而灵。空而妙。若毫端许。言之本末者。皆为自欺。何故。毫厘系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁锁。圣名凡号。尽是虚声。殊相劣形。皆为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。终而无益。
小参。示众云。今夜不答话。问话者。三十棒。时有僧出。作礼。师便打。僧云。某甲话也未问。为甚便打。师云。你是甚处人。云新罗人。师云。未跨船舷时。好与三十棒。
法眼云。大小德山。话作两橛 德山密云。大小德山。龙头蛇尾 雪窦云。二尊宿。虽善裁长补短。舍重从轻。要见德山老汉。亦未可在。何故。殊不知。德山握阃外之威权。有当断不断。不招其乱底剑子。诸人要识新罗僧么。只是撞着露柱底瞎汉 大沩喆云。德山大似清平世界锃甲磨枪。这僧不惜性命。身挨白刃。
示众云。问则有过。不问犹乖。
时有僧出作礼。师便打。僧云。某甲话也未问。为甚便打。师云。待你开口。堪作甚么。
示众云。诸子从朝至暮。有甚么事。莫要逞驴唇马觜。问德山老汉么。我且不怕你。未审诸子。有何疑虑。近来末法时代。多有鬼神群队。傍家走言。我是禅师。未审学得多少禅道。说似老汉来。你诸方老秃奴。教你修行作佛。傍家行脚。成得几个佛也。你若无可学。又走作甚么。若有学者。你将取学得底来。呈似老僧看。一句不相当。须吃痛棒。始得。你被他诸方老秃奴。魔魅着。便道。我是修行人。打硬作模作样。恰似得道底人面孔。莫取次用心。万劫千生。轮回三界。皆为有心。何故。心生则种种法生。若能一念不生。则永脱生死。不被生死缠缚。要行即行。要坐即坐。更有甚么事。仁者。我见你诸人。到处发心。向老秃奴会下。学佛法。荷负不惜身命。皆被钉却诸子眼睛。断诸子命根。三二百个淫女相似。道我王化建立法幢。为后人开眼目。自救得么。仁者如此说修行。岂不闻道。老胡经三大阿僧祇劫修行。即今何在。八十年后死去。与你何别。诸子莫狂。劝你。不如休歇去。无事去。你瞥起一念。便是魔家眷属。破戒俗人。你见德山出世。十个五个。拟聚头来难问。教结舌无言。你是偻罗儿。今何不出来。破布袋里。盛锥子。不出头。是好手。我要问你实底。莫错。仁者。波波地傍家走道。我解禅解道。点胸点肋。称杨称郑。到这里。须尽吐却。始得无事。你但外不着声色。内无能所知解。体无凡圣。更学甚么。设学得百千妙义。只是个吃疮疣鬼。总是精魅。我这里虚空。道有。且不是有。道无。且不是无。言凡不凡。言圣不圣。一切处。安着他不得。与你万法为师。这个老汉。不敢谤他。所以老胡。吐出许多方便涕唾。教你无事去。莫向外求。你更不肯。欲得采集殊胜言句。蕴在胸襟。巧说言辞。以舌头取办。高着布裙。贵图人知。道我是禅师。要出头处。若作如此见解。打那鬼骨臀。入拔舌地狱。有日在。到处觅人。道我是祖师门下客。被他问着本分事。口似木揬。便却与他说菩提涅盘。真如解脱。广引三藏言教。是禅是道。诳他闾阎。有甚么交涉。谤我先祖。
德山老汉。见处即不然。这里佛也无。祖也无。达磨是老臊胡。十地菩萨。是担屎汉。等妙二觉。是破戒凡夫。菩提涅盘。是系驴橛。十二分教。是鬼神簿。拭疮疣纸。四果三贤。初心十地。是守古冢鬼。自救得也无。佛是老胡屎橛。仁者莫错。身披疮疣衣。学甚么事。饱吃了饭。说真如涅盘。皮下还有血么。须是个丈夫始得。你莫爱圣。圣是空名。向三界十方世间。若有一尘一法可得。与你执取生解。保任贵重者。尽落天魔外道。是有学得底。亦是依草附木。精魅野狐。诸子。老汉此间。无一法与你诸子。作解会。自己亦不会禅。老汉亦不是善知识。百无所解。只是个屙屎送尿。乞食乞衣。更有甚么事。德山老汉劝你。不如无事去。早休歇去。莫学颠狂。每人担个死尸。浩浩地走。到处向老秃奴口里。爱他涕唾吃。便道。我是入三昧。修蕴积行。长养圣胎。愿成佛果。如斯等辈。德山老汉见。似毒箭入心。花针乱眼。辜负先圣。带累我宗。图他道我是出家儿。如此消他十方施主。水也消不得。莫算道。敢向他国王地上行。父母不供甘旨。岂为无罪。莫错用心。阎罗王。征你草鞋钱。有日在。穿你鼻孔。系着橛上。偿他宿债。莫言不道。是你诸人。大似有福。遇着德山出世。与你解却绳索。脱却笼头。卸却角驮。作个好人去。三界六道。收摄你不得。更无别法。是个煜赫虚空。无碍自在。不是你庄严得底物。从佛从祖。皆传此法。而得出离。一大藏教。只是整顿你今时人。诸子。莫向别处求觅。乃至达磨小碧眼胡僧。到此来。也只是教你无事去。教你莫造作。着衣吃饭。屙屎送尿。更无生死可怖。亦无涅盘可得。无菩提可证。只是寻常。一个无事人。第一莫拱手作禅师。觅个出头处。巧作言语。魔魅后生。欲得人唤作长老。自己分上。都无交涉。徒知心识浩浩地。日夜捏怪不休。称杨称郑。我是江西马大师宗徒。德山老汉。且不是你群队人。我见石头和尚。不识好恶老汉。所以骂他诸子。你莫着声色。名言句义。境致机关。道理善恶。凡圣取舍。攀缘染净。明暗有无诸念。可中与么得。方是个无事人。佛亦不如你。祖亦不如你。仁者莫走蹈你脚板阔去。别无禅道可学。若有学得者。即是二头三首。外道见解。亦无神通变现可得。汝道神通是圣。诸天龙神。五通神仙。外道修罗。亦有神通。应可是佛也。孤峰独宿。一食卯斋。长坐不卧。六时礼念。疑他生死。老胡有言。诸行无常。是生灭法。若言入定凝神。静虑得者。尼乾子等。诸外道师。亦入得八万劫大定。莫是佛否。明知邪见精魅。仁者老胡不是圣。佛是老胡屎橛。且要仁者。辨取好恶。莫着人我。免被诸圣橛。菩提橛。解脱殊胜。名言妙义。没溺系缚汝。何故。一念妄心不尽。即是生死相续。仁者时不待人。莫因循过日。时光可惜。老汉不图你田厍奴荷负。若肯。即信取。若不肯。每人有个屎钵。担取去。老汉亦不求你。诸方大有老秃奴。取一方处所。说禅说道。你急去学取抄取。我此间。终无一法与你诸人。仁者问取学取。以为知解。老汉不能入拔舌地狱。若有一尘一法。示诸人。说言有佛有法。有三界可出者。皆是野狐精魅。诸人者。欲得识么。只是个虚空。尚无纤尘可得。处处清净。光明洞达。表里莹彻。无欲无依。无栖泊处。有甚么事。老汉从生至死。只是个老比丘。虽在三界生。而无垢染。欲得出离何处去。设有去处。亦是笼槛。魔得其便。仁者莫用身心。无可得。只要一切时中。莫用他声色。应是从前行履处。一时放却。顿脱羁锁。永离盖缠。一念不生即前后际断。无思无念。无一法可当情。仁者。作么生拟下口觜。你多知解。还曾识渠面孔么。出家儿。乃至十地满心菩萨。觅他踪迹不得。所以诸天欢喜。地神捧足。十方诸佛赞叹。魔王啼哭。何以故。缘此虚空。活鱍鱍地。无根株。无住处。若到这里。眼目定动。即没交涉。仁者莫求佛。佛是大杀人贼。赚多少人。入淫魔坑。莫求文殊普贤。是田厍奴。何惜许。一个堂堂大丈夫儿。吃他毒药了。便拟作禅师面孔。见神见鬼。向后狂乱。傍家走。觅师婆。打瓦卜去。被无知老秃奴。便即与卜道。教你礼祖师鬼。佛鬼。菩提涅盘鬼。是小淫女子不会。便问。如何是祖师西来意。这老秃奴。便打绳床。作境致。竖起拂子云。好晴好雨。好灯笼。巧述言辞。强生节目。言有玄路。鸟道展手。若取如是说。如将宝器。贮于不净。如将人粪。作旃檀香。仁者。彼既丈夫。我亦尔。怯弱于谁。竟日就他诸方老秃奴口觜。接涕唾吃了。无惭无愧。苦哉苦哉。狂却子去。因果分明。水牯牛。牵犂拽把。眼睛突出。气力不登。大棒打你脊。劫佛衣食。道我修行了也。若不明大理。饶你去佛肚里过来。只是个能行底屎橛。不曾遇着好人。便即认得六根门头光影。向口里。说取露布。是隐言妙句。光彩尖新。争奈你自家无分。仁者。是别人涕唾。
更有一辈。三三两两。聚头商量。甚么处无事好。经冬过夏。快说禅道。有知解会义理。仁者。总作如此见解。觅便宜。岂有如此道理。入地狱。有日在。莫道不向诸子说。到处。菜不择一茎。柴不搬一束。一朝福尽。只是吃草去。虚消信施。滥称参学。更作禅师摸样。无益于人。自己分上。十二时中。行履处。心常附物。见人只欲妖媚。掉尾子。指东语西。眼里口边。果然不见。只欲将相似语。勘当解处。老汉。与你诸人何别。郎君子。莫取一期眼下口快。吃他毒药了。似贪淫女人。不持斋戒。瞎秃奴。群羊僧。颠却他人。入地狱。仁者。莫取次看策子。寻句义。觅胜负。一递一口。何时休歇。老汉相劝。不是恶事。切须自带眼目。辨取清浊。是佛语是魔语。莫受人惑。所以殊胜名言。皆是老胡。一期方便施设。切须休歇去。莫倚一物。领他言语。作解会。拣择亲踈。浮虚诈伪。记他闲言长语。皆是比量。仁者。老汉只恐诸子。堕坑落堑。作薄福业。事持唇觜。得少为足。向静处立。不肯进前。自惑诸境。乱走他。又由巡万法。盖为不信虚空。本来无事。增减他不得。你诸人。好似老鸱。身在虚空。心在粪堆头。只觅死物吃。诸子。莫道德山老汉。不曾入丛林。商量高声。骂取无人情。不怕业。只为诸子。不守分。驰骋四方。傍他门户。恰似女姑鬼。传言送语。依事作解。心迹不忘。自犹不立。常负死尸。担枷带锁。五百一千里。来到德山面前。八字立地。如欠伊禅道相似。和尚须为我说。指示我。老汉全体作用。大棒铠这田厍奴。骂贼屎孔面。不识好恶。到我这里。恰似遇澧州人。吃鱼羹。烂臛一顿。且图你放下重担。去却枷锁。作个好人去。还肯么。若肯。即住。不肯。一任脱去。珍重。
雪峰问。古人斩蛇。意旨如何。师便打。峰便走。师召云。布衲。峰回首。师云。他后悟去。方知老汉彻底老婆心。
师见僧来。闭却门。僧敲门。师问阿谁。云师子儿。师开门。僧作礼。师蓦项骑云。这畜生。甚处去来。
有僧。来相看。作相扑势。师云。与么无礼。合吃山僧手中棒。僧拂袖便行。师云。饶你如是。也只得一半。僧转身便喝。师便打云。须是我打你。始得。僧云。诸方有明眼人在。师云。天然有眼。僧擘开眼云。猫。便出。师云。黄河三千年一度清。
僧问。路逢达道人。不将语默对。未审将甚么对。师云。只恁么。僧良久。师云。汝更问看。僧拟再问。师便喝出。
妙喜云。不妨好一喝。只是下得太迟。
僧问。如何是菩提。师云。出去。莫向这里屙。问如何是佛。师云。佛是西天老比丘。
师因疾。僧问。还有不病者么。师云有。云如何是不病者。师云。阿耶耶。阿耶耶。
师临示寂时。示众云。扪空追响。劳汝精神。梦觉觉非。复有何事。言讫端然而寂。
时咸通六年乙酉。十二月三日也。寿八十六。臈六十五。塔于本山。
洪州宝峰和尚(凡五)
师问岩头。与么与么。作么生会。头云。不与么不与么。又作么生会。师云。是平实语。头云。腰带无钩。师云。作么生。头云。上腰不得。师云。是平实语。
有僧从岩头来。师竖起拂子云。落在此机底人。未具眼在。僧拟进前。师云。恰落在此机。
僧回举似岩头。头云。我若见。夺却拂子。看他作么生。师闻乃云。我竖起拂子。从他夺。总不将物来。你又作么生。头闻乃云。无星秤子。有甚么辨处。
师见僧念经。从方丈前过。师云。满口道尽。只是不具眼。僧以手指师云。道道师掌身边沙弥云。眼在甚么处。僧跷一足云。与么与么。师云。长江下钓。无饵也吞。僧便喝云。这老和尚。无故涂糊人。师云。咬人师子不露牙。僧作咬势。师云。大裁帽子别处戴。
师问僧。其中事。即易道。不落其中事。始终难道。僧云。某甲在路时。便知有此一问。师云。更二十年行脚。也不较多。云莫不契和尚意么。师云。苦瓜那堪待客。
师问僧。古人有一条路。接初机晚进。汝还知么。云请师指出。师云。恁么则阇梨知了也。云头上更安头。师云。老僧不合问。云问又何妨。师云。我这里。不曾容人乱道。出去。
潭州道吾宗智禅师法嗣
潭州石霜庆诸禅师(凡十二)
庐陵陈氏子。
师到沩山。作米头。筛米次。山云。施主物。莫抛撒。师云。不抛撒。沩于地上。拾得一粒米。示师云。汝道不抛撒。这个从甚么处得来。师默然。沩云。莫轻这一粒。百千粒。尽从这一粒生。师云。未审这一粒。从甚么处生。沩山呵呵大笑。归方丈。
至晚上堂云。大众。米里有虫。
师问道吾。如何是触目菩提。吾唤沙弥。弥应诺。吾云。添净瓶水着。吾却问。汝适来问甚么。师拟举。吾便起去。师于此密契。
道吾谓师云。我疾作。将欲去世。心中有物。久而为患。谁为我除。师云。心物俱非。除之益患。吾贤之。
示众云。一代时教。是整顿你时人手脚。凡有其由。皆落今时。直至法身非身。犹是教家极则。我辈沙门。全无肯路。若分即差。不分即坐着泥水。
僧问。咫尺之间。为甚么。不睹师颜。师云。我道徧界不曾藏。
僧后问雪峰。徧界不曾藏。意旨如何。峰云。甚么处不是石霜。
僧回举似师。师云。这老汉。有甚么死急。
玄沙云。山头老汉。蹉过也 洞山云。笑杀土地。
琅琊觉云。雪峰虽有利人之心。且无出人之眼。石霜虽有出人之眼。未知有向上一窍。
僧问。先师一片灵骨。黄金色。击作钟声。未审甚么处去也。师召僧。僧应诺。师云。你不会我语。去。
有僧辞师。问舡去陆去。云遇舡即舡。遇陆即陆。师云。我道半途稍难。僧无对。
云门代云。三十年后。此话大行 又云。临行之句。永劫不忘。
僧问。三千里外远闻。石霜有个不顾。是否。师云是。云且如万象历然。是顾不顾。师云。我道不惊众。云不惊众。是不与万象合。如何是不顾。师云。徧界不曾藏。
雪窦云。谁是不顾者。
裴相公来。师拈起裴笏问。在天子手中为珪。在官人手中为笏。在老僧手中。且道。唤作甚么。裴无对。师乃留下笏子。
雪窦代云。弄巧成拙 保宁勇代云。只恐和尚用不着。
师问侍者。道吾云。莫弃这边。着那边。你作么生会。者云。一依和尚所会。师云。作么生是我会处。者从西过东而立。师云。你正是弃这边。着那边。
僧问。如何是祖师西来意。师扣齿示之。僧不契。
师迁化后。其僧问九峰。先师扣齿。意旨如何。峰云。宁可截舌。不犯国讳。
僧问云盖。盖云。我与先师。有甚冤雠。
僧问。一毫穿众穴。时如何。师云。直须万年去。云万年后如何。师云。登科任你登科。拔萃任你拔萃。
其僧后问径山𬤇。𬤇云。光靴任你光靴。结裹任你结裹。
潭州渐源仲兴禅师(凡六)
师为道吾。作侍者。一日过茶与吾。吾接得。拈起盏子云。是斜是正。师叉手近前视之。吾云。斜则总斜。正则总正。师云。某甲不恁么。吾云。子作么生。师夺盏子。提起云。是斜是正。吾云。汝不谬为吾侍者。
师侍道吾。到一家吊慰次。师抚棺云。生耶死耶。吾云。生也不道。死也不道。师云。为甚么不道。吾云。不道不道。
归至中路。师云。和尚快与某甲道。若不道。打和尚去。吾云。打即任打。道即不道。师便打。
吾归寺谓师云。汝宜离此。恐知事知。于汝不便。
大沩秀云。大凡言论。须有转身之谋。道吾既吃他痛棒。且渐源具甚么眼。
师辞道吾。去一村院。凡经三年。一日闻童子念经云。应以比丘身得度者。即现比丘身。师忽然大悟。遂焚香。作礼云。信知先师之言。终不虚发。自是我不会。错怪先师也。
师后造石霜。霜问。向来打先师因缘。还会也未。师云。却请和尚道。霜云。不见道。生也不道。死也不道。师遂通所得。作礼而退。
云居元云。石霜着甚死急。唤惺千个渐源。有甚用处。当初待他举了。以棒打出。非唯作天下宗师。亦乃与道吾雪屈。
师一日。荷锹子。于法堂上。从西过东。从东过西。霜问。作甚么。师云。觅先师灵骨。霜云。洪波浩渺。白浪滔天。觅甚么先师灵骨。师云。正好着力。霜云。这里针札不入。着甚么力。师荷锹便出。
太原孚云。先师灵骨犹在。
保宁勇颂云。终日挨门复倚楼。几回明镜照梳头。自从事却潘郎后。也会人前不识羞。
师在纸帐中坐。有僧来拨开帐云。不审。师视之。良久云。会么。云不会。师云。七佛已前事。为甚么不会。
后僧举似石霜。霜云。如人善射。箭不虚发。
师一日。卷帘。在方丈内坐。宝盖和尚来见。乃下却帘子。归客位。师令侍者传语云。长老远来不易。犹隔津在。盖打侍者一掌。者云。不得打某甲。自有堂头和尚在。盖云。为有堂头和尚。所以打你。者举似师。师云。犹隔津在。
禄青和尚(凡三)
僧问。不落道吾机。请师道。师云。庭前红苋树。生叶不生花。僧无语。师云。会么。云不会。师云。正是道吾机。为甚么不会。僧作礼。师便打云。须是老僧打你。始得。
有僧来。师以目视之。僧云。是个机关。于某甲分上用不着。师弹指三下。僧绕绳床一匝。依位而立。师云。参堂去。僧才出去。师便喝。僧以目视之。师云。酌然是用不着。
潭州云岩昙晟禅师法嗣
筠州洞山良价禅师(凡二十六)
会稽俞氏子。七岁依律师出家。一日律师。为师授般若心经。至无眼耳鼻舌身意处。师顾律师上下。又自扪其身云。和尚亦有眼耳鼻舌身意。某甲亦有眼耳鼻舌身意。佛何得言无。其师惊云。吾非汝师。汝已后当荷大乘法去。遂亲送师。入五泄山出家。
师初谒忠国师。问如何是古佛心。忠云。墙壁瓦砾是。师云。墙壁瓦砾。岂不是无情。忠云是。师云。无情还会说法也无。忠云。常说。炽然说。无间歇。师云。甚么人得闻。忠云。诸圣得闻。师云。师还闻否。忠云。我不闻。师云。和尚既不闻。争知无情会说法。忠云。赖我不闻。我若闻。即齐于诸圣。汝即不闻我说法。师云。恁么则众生无分也。忠云。我为众生说。不为诸圣说。师云。众生闻后如何。忠云。即非众生。师云。无情说法。该何典教。忠云。酌然。言不干典。非君子之所谈。岂不是。华严云。刹说众生说。三世一时说。师不契。
师后到沩山。山问。承闻。价阇梨。曾问忠国师无情说法。是否。师云是。沩云。试举看。师举了。沩云。我这里。也有些子。只是罕遇其人。师云。便请。沩以拂子。点一点。师云。请和尚。为某甲说。沩云。父母所生口。终不为子说。
师云。此间莫有同年慕道者么。沩云。此去澧陵县侧石室。有云嵓道人。若能拨草瞻风。必为子之所重。
师辞沩山。直造云嵓。请益前话。嵓云。不见弥陀经云。水鸟树林。悉皆念佛念法。师因有省。作偈云。也大奇。也大奇无情说法不思议。若将耳听终难会。眼处闻声方得知。
师问云岩。某甲有余习未尽。岩云。汝曾作甚么来。师云。圣谛亦不为。岩云。还得欢喜地也未。师云。欢喜即不无。如粪堆头。拾得一颗明珠。
师问云岩。百年后。忽有人问。还邈得和尚真。如何祇对。岩云。但道。只这是。师沉吟。岩云。价阇梨。承当个事。大须审细。师无语。岩便打。
后因过水睹影。方得顿悟。作偈云。切忌从他觅。迢迢与我疎。我今独自往。处处得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。应须恁么会。方得契如如。
师因供养云岩真。僧问。先师道。只这是。莫便是么。师云是。云意旨如何。师云。当初洎错会先师意。云未审先师。还知有也无。师云。若不知有。争解恁么道。若知有。争肯恁么道。
师辞京兆兴善平禅师。平问。甚处去。师云。沿流无定止。平云。法身沿流。报身沿流。师云。总不作此解。平乃抚掌。
示众云。秋初夏末。东去西去。直须向万里无寸草处去。始得。又云。只如无寸草处。作么生去。
后有僧。举似石霜。霜云。出门便是草。师闻乃云。大唐国里。能有几人。
大阳延云。如今直道。不出门。亦草漫漫地。且道。合向甚么处行履。良久云。莫守寒岩异草青。坐着白云宗不妙。
妙喜云。师子一滴乳。迸散十斛驴乳。
示众云。有一人。在千人万人中。不背一人。不向一人。你道。此人具何面目。云居膺出云。某甲参堂去。
师垂语云。须知有佛向上事。时有僧出问。如何是佛向上事。师云。非佛。
云门云。名不得。状不得。所以言非。
师夜参不点灯。有僧问话退。师唤侍者点灯来。召其僧。僧出来。师云。将取三两粉。与这上座。其僧拂袖而退。因而有省。乃罄衣钵设斋。
得三年后。辞师。师云。善为。
时雪峰侍立。乃问。这僧辞去。几时却来。师云。他只知一去。不解再来。其僧归衣钵下坐化。须臾报师。师云。虽然如此。犹较老僧三生在。
师与泰首座。吃果子次。师问。有一物。上拄天。下拄地。黑如漆。常在动用中。动用中收不得。你道。过在甚么处。泰云。过在动用中。师便喝。掇却果卓。
五祖戒云。来朝更献楚王看。
大沩喆云。还知洞山落处么。若也不知。往往作是非得失会去。山僧道。这果子。莫道泰首座不得吃。设使尽大地人来。亦不得正眼觑着。
云盖本云。洞山虽有打破虚空底钳锤。且无补缀底针线。待伊道过在动用中。但道请首座吃果子。泰首座若是个汉。吃了也须吐出。
开善谦云。洞山倚势欺人。真如随风倒柂。忽有人。问山僧道。过在甚么处。拈果子便吃。何故。下坡不走。快便难逢。
师在泐潭。因初首座。示众云。也大奇也大奇。佛界道界。不思议。师出云。佛界道界。即不问。且如说佛界道界。是甚么人。只请一言。初良久。师云。何不急道。初云。争即不得。师云。道也未曾道。说甚么争即不得。初无语。师云。佛之与道。只是名字。何不引教。初云。教道甚么。师云。得意忘言。初云。犹将教意向心头。作病在。师云。说佛界道界。病大小。
初明日忽迁寂。时号师。为问杀首座价。
师与云居渡水次。问水深多少。居云。不湿。师云。粗人。居云。和尚作么生。师云不干。
有一病僧。在延寿堂。要见师。师遂去。僧问。和尚何不救取人家男女。师云。汝是甚么人家男女。云某甲是大阐提人家男女。师良久。僧云。四山相逼时如何。师云。老僧亦从人屋檐下过。云回互不回互。师云。不回互。云教某甲。向甚么处去。师云。粟畬里去。僧嘘一声云。珍重便坐脱。师以拄杖。敲头三下云。汝只解恁么去。不解恁么来。
师因普请次。巡寮。见一僧。师问。你何不赴普请。云某甲不安。师云。你寻常安时。又何曾去。僧无对。
师问僧。名甚么。云某甲。师云。阿那个是你主人公。云见祗对次。师云。苦哉苦哉。今时人。例皆如此。只认得驴前马后底。将谓自己。佛法平沉。因兹是也。客中认主。尚未分明。如何辨得主中主。
僧便问。如何是主中主。师云。阇梨自道取。云某甲道得。只是客中主。如何是主中主。师云。与么道即易。相续也大难。
乃示偈云。嗟见今时学道流。千千万万认门头。还似入京朝圣主。只到潼关即便休。
僧问。时时勤拂拭。莫遣惹尘埃。为甚么。不得他衣钵。师云。直饶道本来无一物。也未合得他衣钵。云甚么人合得。师云。不入门者。云只如不入门者。还得也无。师云。虽然如此。不得不与他。
师复云。直道本来无一物。亦未合得他衣钵。这里合下得甚么语。有一僧。下九十六转语。不惬师意。末后一转。始相契。师云。何不早恁么道。
有一僧。密听。只不闻末后一转语。请益其僧。僧不肯说。如是三年。执侍巾瓶。一日因疾。僧云。某甲请举前话。不蒙慈悲。善取不得。恶取去。遂将刀向前云。上座若不为某甲举。即杀上座去僧悚然云。阇梨且待。我为汝举。乃云。直饶将来。也无着处。其僧忻然礼谢。
雪窦云。他既不受是眼将来底。必应是瞎。还见祖师衣钵么。若于此入门。便乃两手分付。非但大庾岭头。一人提不起。设使盍国人来。且款款将去 翠岩芝云。不得他衣钵。即与古佛同参。且道参阿谁。
师于扇上。书佛字。云岩见。即书不字。又改作非字。雪峰见。一时除却。
师问僧。甚处来。云游山来。师云。还到顶么。云到。师云。顶上有人么。云无人。师云。你不曾到顶。云若不到顶。争知无人。师云。阇梨何不且住。云某甲住即不辞。西天有人不肯。
僧问。三身中。阿那身说法。师云。吾常于此切。
僧后问曹山。洞山道。吾尝于此切。意旨如何。曹云。要头便斫将去。
又问雪峰。峰以拄杖。劈口拄云。我也曾到洞山来。
承天宗云。一转语。海晏河清。一转语。风高月冷。一转语。骑贼马赶贼。试请辨看。忽有个衲僧。出来道。总不恁么。也许他具只眼。
僧问。寒暑到来时。如何回避。师云。何不向无寒暑处去。云如何是无寒暑处。师云。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。
雪窦颂云。垂手还同万仞崖正偏何必在安排瑠璃古殿照明日忍俊韩卢空上阶。
师问僧。世间甚么物最苦。僧云。地狱最苦。师云。不然。衣线下不明大事。始是苦。
有官人云。某甲欲注三祖信心铭。师云。才有是非。纷然失心。作么生注。官人无对。
保宁勇代云。今日得上座证明。
师将示寂。遣沙弥去。传语云居。他若问汝和尚。有何言句。但道。云居路欲绝也。汝须远立。恐他打你。沙弥依教。语未终。被云居打一棒。沙弥无语。
师临示寂时。告众云。吾有闲名在世。谁为我除。有沙弥出云。请和尚法号。师云。吾闲名已谢。
师于咸通十年。三月一日。剃沐。端然坐逝大众号恸移时。师忽开眼云。夫出家之人。心不附物。是真修行。劳生息死。于悲何有。乃令主事。辨愚痴斋一中。盖责其恋情也。至八日。方坐逝。寿六十三。臈四十二。塔于本山。
潭州神山僧密禅师(凡五)
师与洞山行次。忽见白鹿走过。师云。俊哉。洞云。作么生。师云。大似白衣拜相。洞云。老老大大。作这个语话。师云。你又作么生。洞云。积代簪缨。暂时落魄。
师与洞山过水。洞云。莫错下脚。师云。若错。即过不得也。洞云。不错底事作么生。师云。共长老过水。
师与洞山行次。洞指路傍院云。里面有人。说心说性。师云。是谁。洞云。被师伯一问。直得去死十分。师云。说心说性者谁。洞云。死中得活。
师把针次。洞山问。作甚么。师云。把针洞云。把针事作么生。师云。针针相似。洞云。三十年同行。作这个语话。岂有与么工夫。师云。长老作么生。洞山云。大地火发底道理。
师与洞山锄茶园。洞掷下锄头云。我今日困。一点气力也无。师云。若无气力。争会与么道。洞云。你将谓有气力底是那。师休去。
涿州杏山鉴洪禅师(凡一)
临济问。如问是露地白牛。师云。吽吽。济云。哑却杏山口。师云。长老作么生。济云。这畜生。师便休。
幽溪和尚(凡一)
僧问。大用现前。不存轨则。时如何。师绕绳床一匝而坐。僧拟进语。师与一踏。僧归位而立。师云。汝恁么。我不恁么。汝不恁么。我却恁么。僧再进语。师又与一踏云。三十年后。吾道大行。
联灯会要卷第二十
联灯会要卷第二十一
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
青原下第五世
秀州华亭船子德诚禅师法嗣
澧州夹山善会禅师(凡十九)
广州岘亭。廖氏子。初住京中竹林寺(今鹤林是)。上堂。有僧问。如何是法身。师云。法身无相。进云。如何是法眼。师云法眼无瑕。
道吾时客座下。闻是语。不觉失笑。
师才下座。即请吾吃茶。问某甲适来祗对这僧话。必有不是处。致令上座失笑。望上座。不吝慈悲。吾云。和尚一等是出世。未有师在。师云。某甲甚处不是。望为说破。吾云。某甲终不说。可参华亭船子诚和尚去。师云。此人如何。吾云。此人上无片瓦遮头。下无卓锥之地。若去宜易其服。
师乃散众。易服。径造华亭。诚见师来。便问。大德住甚么寺。师云。似则不住。住则不似。诚云。不似。又不似个甚么。师云。不是目前法。诚云。甚处学得来。师云。非耳目之所到。诚云。一句合头语。万劫系驴橛。
诚又问。垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸。子何不道。师拟开口。诚拈桡子。臂脊打落水中。师才上船。诚急索云。道道。师拟开口。诚又打。师豁然大悟。乃点头三下。诚云。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。
师遂问。抛纶掷钓。师意如何。诚云。丝悬渌水浮。定有无之意。师云。语带玄而无路。舌头谈而不谈。诚云。钓尽江波。金鳞始遇。师乃掩耳。诚云。如是如是。
即嘱师云。向去直须藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。吾二十年在药山。只明斯事。汝今既得。他后不得住城隍聚落。但向深山里镢头边。觅取一个半个接续。无令断绝。
师即辞行。频频回顾。诚唤云。阇梨阇梨。师回首。诚竖起桡子云。汝将谓别有那。乃覆舡入水而逝。
师后出世夹山。
示众云。不知天晓。悟不由师。龙门跃鳞。不堕渔人之手。但意不寄私缘。舌不亲玄旨。正好知音。此名俱生话。若向玄旨疑去。赚杀阇梨。困鱼止泺。钝鸟栖芦。云水非阇梨。阇梨非云水。老僧于云水。而得自在。阇梨又作么生。
示众云。金乌玉兔。交互争辉。坐却日头。天地黑暗。上唇与下唇。从来不相识。明明向君道。莫令眼顾着。何也。日月未足为明。天地未足为大。空中不运斤。巧匠不遗踪。见性不留佛。悟道不存师。寻常老僧道。目睹瞿昙。犹如黄叶。一大藏教。是老僧坐具。祖师玄旨。是破草鞋。阇梨。宁可赤脚不着最好。
示众云。古人重怀中之金。千尺氷雪。遇日即消。万劫疑情。一句顿晓。不堕沙门手。不度六门事。闻中生解。意下丹青。浮云不关山。滴水锋铓。尚犯他影。饶君解唱婆娑曲。终归不晓影人踪。驷马奔腾。从阇梨立响。这里老僧没踪。
示众云。眼不挂户。意不停玄。直得灵草不生。犹是五天之位。珠光月魄。不是出头时。座上无老僧。目前无阇梨。
示众云。动则影现。离舌三寸。须有眼始得。坐却舌头。别生见解。露柱檐楹。滴滴碎珠之影。乘舟者迷。登机者失。子有跨户之谈。老僧有室中之意。明月寄空。碧潭无分。一句合头语。万劫系驴橛。或句到意不到。或意到句不到。或意句俱不到。或意句俱到。冥应万机。龙现即乖。言下无迹。句里出头。言下立人。言下无迹。阇梨玄旨。是老僧舌头。老僧玄旨。是阇梨舌头。坐却舌头。别生见解。他参活意。不参死意。溢目不登。扬眉自晓。
示众云。闻中生解。意下丹青。目下即美。久蕴成病。青山与白云。从来不相到。机梭不挂丝头事。文彩踪横意自珠。嘉祥一路。智者知疏。瑞草无根。贤者不贵。
示众云。明不越户。穴不栖巢。目不顾他位里。脚不踏他位里。六户不掩。四衢无踪。学不停午。意不立玄。千劫眼。不惜舌头底。万劫舌头。不顾眼中明。俊机不假锋铓事。到这里。有个甚么事。阇梨。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。
示众云。忽有人问。老僧报道。百草头上。罢却平生事。根株亦不留。老僧当位坐。坐处不停囚。阇梨。殿上识得天子。屋里识得主人公。有甚用处。须向闹市门头。识取天子。百草头上荐取老僧。方是偻罗汉。金乌不挂风云影。水鸟那能度九天。明月夜藏钩。不知落谁手。
示众云。老僧于古路头。置个选场。若是孤进者。即放过。若是其中人。即别有一路。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。天无因。地无果。日月只运转虚空里。假使碧潭清似镜。终教明月下来难。胡曲从君唱。秦筝夜里弹。闻清声外意。与他不相干。阇梨。龙无龙句。他不随本形。骏马不露风骨。老僧尝云。天无动照之功。地无立机之用。明月不关天地事。阇梨。错向水中求。九五从他天子贵。金乌西谢也须愁。空户不拘关锁意。风云不涉两头人。
示众云。我二十年住此山。未尝举着宗门中事。
一日有僧问。承闻和尚有言。二十年住此山。未尝举着宗门中事。是否。师云是。僧掀倒禅床。师休去。
至明日。普请。掘一坑。令侍者。唤昨日问话僧来。僧便出。师云。老僧二十年。只说无义语。今请上座。打杀老僧。埋向坑中。便请上座。若不打杀老僧。上座自着打杀。埋此坑中。始得。其僧归堂。束装潜去。
师会下。有一僧。到石霜。才入门。便云不审。霜云。不必。僧云。恁么则珍重。
又到岩头云。不审。头嘘两声。僧云。恁么则珍重。才回步。头云。虽是后生。亦能管带。
其僧回举似师。师次日升堂。唤云。昨日从石霜岩头归底阿师出来。如法举着。僧出举前话毕。师云。大众还会么。若无人道。老僧不惜两茎眉毛。道去也。乃云。石霜虽有杀人刀。且无活人剑。岩头亦有杀人刀。亦有活人剑。
妙喜云。痴人面前。不得说梦。
西蜀有一座主。举华严。问白马。一尘含法界无边。时如何。马云。如车二轮。如鸟两翼。主云。将谓禅门别有奇特。元来不出教乘。乃回本地。
后闻师盛化。遣小师。持前话问师。师云。雕沙无镂玉之谈。结草乖道人之思。小师回举似其师。其师赞叹云。将谓禅门与教意不殊。元来有奇特事。
师有小师行脚。闻师道声振远。乃回省觐。云和尚有如此奇特事。何不向某甲说。师云。汝蒸饭吾着火。汝行益吾展钵。甚么处是辜负你。么小师从此开悟。
师问僧。甚处来。云洞山来。师云。有何言句。云寻常许人三路学。玄路。鸟道。展手。师云。实有此语那。云然。师云。轨持千里钞。林下道人悲。
师问虎头上座。甚处来。云湖南。师云。曾到石霜么。云要路经过。争得不到。承闻。石霜有球子话。是否。云和尚也须急着眼。始得。师云。作么生是球子。云跳不出。师云。作么生是球杖。云勿手足。师云。老僧未曾与阇梨相识。出去。
雪窦云。亲见这僧。从石霜来。因甚么。道不相识。
师次日升堂。召云。昨日新到。还在么。虎头应诺。师云。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。头云。今日虽同。要且不是。师云。片月虽明。非关天地。头云。莫[尸@豕]沸。便作掀禅床势。师云。且缓缓。亏着上座甚么处。头竖起拳云。目前还着得这个么。师云。作家作家。头又作掀绳床势。师云。大众看这一员战将。若是门庭建立。山僧不如他。若据入理深谈。犹较山僧一级地。
僧问。如何是目前无法。师云。夜月流辉。澄潭无影。僧作掀禅床势。师云。上座又作么生。僧云。目前无法。了不可得。师云。大众看。这一员战将。
僧问。拨尘见佛。时如何。师云。欲知此事。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。
僧后问石霜。霜云。渠无国土。甚处逢渠。
僧回举似师。师云。门庭施设即不无夹山。入理深谈。犹较石霜百步。
僧问。如何是相似句。师云。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。复云。还会么。云不会。师云。风吹柳絮毛球走。雨打梨花蛱蝶飞。
僧问。如何是道。师云。太阳谥目。万里不挂片云。云如何体会。师云。清清之水。游鱼自迷。
僧问。如何识得家中至宝。师云。忙中争得作闲人。
问拟伸一问。师还许也无。师云。四海无鱼。徒劳下钓。
问如何是一老一不老。师云。青山元不动。涧水镇长流。手执夜明符。几个知天晓。问如何是沙门行。师云。动则影现。觉则氷生。
京兆府翠微无学禅师法嗣
舒州投子大同禅师(凡十五)
本州怀宁刘氏子。初参翠微。问如何是祖师西来意。微顾视之。师拟进语。微云。更要第二杓恶水那。师从此识通三昧。
示众云。诸人来这里。觅新鲜语句。簇锦攒花。图口里有可道。我老儿。气力稍劣。口吻迟钝。亦无闲言长语到汝。汝若问我。我随汝答对。也无玄妙。可及于汝。亦不教汝垛跟。终不说向上向下。有佛有法。有凡有圣。亦不存坐系缚汝诸人。变现千般。总是汝生解。自担带将来。自作自受。这里无可与汝。不敢诳呼汝。无表无里。可得说似诸人。还知么。
时有僧问。表里不收时如何。师云。汝拟向这里倒跟那。
示众云。你诸人。口似刀子镊子相似。有甚么当处。虽然如此。莫逞俊。道有不潦底。打你在。莫言不道。
示众云。人人总道。投子实头。忽若下山三步外。有人问你。投子实头事。你作么生祇对。
师一日。庵前指石。问雪峰云。三世诸佛。总在里许。峰云。须知有不在里许者。师云。不快漆桶。
师一日。同雪峰。游龙眠。路有两条。峰云。那个是龙眠路。师以拄杖指之。峰云。东去西去。师云。不快漆桶。
雪峰问师。此间还有人参也无。师将镢头。抛向面前。峰云。恁么则当处掘去也。师云。不快漆桶。
雪峰问。一锤便成时如何。师云。不是性懆汉。峰云。不假一锤时如何。师云。不快漆桶。
雪窦云。然则一期折锉雪峰。且投子是作家炉𫖔。我当时若作雪峰。待投子道不是性懆汉。只向伊道。钳锤在我手里。诸上座。合与投子。着得个甚么语。若能道得。便乃性懆平生。光扬宗眼。若也颟顸。顶上一锤。莫言不道。
师在桐城县。因赵州问。莫是投子庵主么。师云。茶盐钱。布施我来。州先归庵。见师自携油归。州云。久响投子。到来只见个卖油翁。师云。你只见卖油翁。且不见投子。州云。如何是投子。师提起瓶云。油油。
赵州问。死中得活时如何。师云。不许夜行。投明须到。州云。我早喉白。你更喉黑。
巨荣禅客来参。师云。老僧未曾有一言半句。挂诸方唇齿。何用见老僧。荣云。到这里不施三拜。要且不甘。师云。出家儿。得与么无碑记。荣绕绳床一匝而出。师云。有眼无耳垛。六月火边坐。
雪窦云。也不得放过。才转便擒住。是谁不甘。若跳得出。不妨是一员禅客。
大沩喆云。这僧虽则惯战沙场。争柰投子善能折锉。何故。真金不入炉中煅。争得光华彻底鲜。
僧问。如何是十身调御。师下绳床立。又问。凡圣相去多少。师亦下绳床立。
雪窦云。此公案。诸人无不委知。若恁么举。天下衲僧。尽成念话杜家。雪窦莫有长处也无。试为大众举看。凡圣相去多少。投子下绳床立。如何是十身调御。投子下绳床立。且道与前来举底。是同是别。若道一般。许上座具一只眼。若道别有奇特。也许上座具一只眼。
更开一线道。凡圣相去多少。请上座。下一转语。如何是十身调御。请上座。答一转话。非但参见投子。亦乃知雪窦长处。若总道下绳床立。惜取眉毛好。
僧问。一切声是佛声。是否。师云是。云和尚莫[尸@豕]沸碗鸣声。师便打。
又问。粗言及细语。皆归第一义。是否。师云是。云唤和尚。作一头驴得么。师便打。
僧问。不断烦恼。而入涅盘。时如何。师作色云。这个师僧。好发业杀人。
西堂藏云。家家观世音。
国清机云。或有问山僧。不断烦恼。而入涅盘。时如何。劈面便掌。何故。见之不取。思之千里。
僧问。依稀似半月。彷佛若三星。乾坤收不得。师于何处明。师云。道甚么。云想师只有湛水之波。且无滔天之浪。师云。闲言语。
雪窦云。投子古佛。不可道不知。若检点将来。直是天地悬隔。才问。和声便打。
僧问。诸佛出世。为一大事因缘。和尚出世。当为何事。师云。尹司空。今日为老僧开堂。
有婆子。上山云。婆家中失却牛。请师一卜。师召婆。婆应诺。师云牛在。
问金鸡未鸣时如何。师云。无这个音响。云鸣后如何。师云。各自知时。
问月未圆时如何。师云。吞却三个四个。云圆后如何。师云。吐却七个八个。
问达磨未来时如何。师云。徧天徧地。云来后如何。师云。盖覆不得。
问如何是无情说法。师云。莫恶口。
问师子是兽中之王。为甚么。被六尘吞。师云。不作大。无人我。
问抱璞投师。请师雕琢。师云。不是栋梁材。
问一大藏教。还有奇特事也无。师云。演出一大藏教。
问和尚住此山。有何境界。师云。丫角女子白头丝。
问和尚甲子多少。师云。春风了又春风。
湖州道场山如讷禅师(凡一)
僧问。如何得闻性不随缘。师云。汝听看。僧作礼。师云。聋人也唱胡家曲。好恶高低自不闻。云闻性宛然也。师云。石从空里立。火向水中焚。
鄂州清平令遵禅师(凡三)
师问翠微。如何是祖师西来意。微云。待无人处。为汝说。师良久云。无人也。请和尚说。微引师入竹园。师又云。无人也。请和尚说。微指竹云。这一竿。得与么长。那一竿。得与么短。师遂领旨。
后住清平。谓众云。先师入泥入水。相为。自是我不识好恶。
僧问。如何是大乘。师云井索。云如何是小乘。师云。钱索。云如何是有漏。师云。爪篱。云如何是无漏。师云。木杓。云觌面相呈时如何。师云。分付与典座。
僧问。如何是禅。师云。猢狲上树尾连颠。
枣山光仁禅师(凡一)
示众云。不辜负平生眼目。致个问来。有么。时有僧出作礼。师云。负我且从大众。何也。便归方丈。
后有僧请益云。和尚升座云。负我且从大众何也。意旨如何。师云。斋时有饭与你吃。夜间有床与你睡。一向煎迫我。作甚么。僧作礼。师云。苦苦。云乞师指示。师垂下足云。舒缩一任老僧。
建州白云约禅师(凡一)
韶国师来。师问甚处来。云江北来。师云。舡来陆来。云舡来。师云。还逢见鱼鳖么。云往往逢之。师云。逢时如何。韶咄云。缩头去。师乃大笑。
吉州性空和尚法嗣
歙州茂源和尚(凡一)
平田来。师起身。田把住云。开口即失。闭口即丧。正恁么时。请和尚道。师以手掩耳。田放手云。一步易。两步难。师云。有甚么死急。田云。若非是师。不免诸方捡点。
青原下第六世
鼎州德山宣鉴禅师法嗣
鄂州岩头全豁禅师(凡十四)
泉州柯氏子。初谒德山。执坐具。上法堂瞻视。山云。作么。师便喝。山云。老僧过在甚么处。师云。两重公案。便下参堂。山云。好个阿师。稍似个行脚僧。
师来日。却上问讯。德山云。莫是昨日新到么。云是。山云。甚么处。学得这虚头来。师云。某甲终不敢自瞒。山云。他后不得辜负老僧。
师一日上问讯。脚才跨门。便问。是凡是圣。山便喝。师便作礼。
洞山闻。乃云。若不是豁公。也大难承当。
师云。洞山老汉。不识好恶。错下名言。殊不知。我当时。一手抬一手搦。
雪窦云。然则德山门下。草偃风行。要且不能塞断天下人口。当时才礼拜。劈脊便棒。非唯剿绝洞山。亦乃把断豁老。还会么。将军自有嘉声在。不得封侯也是闲 教忠光云。还知三大老落处么。德山和身放倒。洞山带水拖泥。若非岩头具通方眼。争显功高汗马。且作么生是一手抬一手搦处。杀人刀活人剑。
师同雪峰钦山辞德山。山问。甚么处去。师云。暂辞和尚。下山去。山云。子他后作么生。师云。不忘和尚也。山云。子凭何有此语。师云。不见道。智与师齐。减师半德。智过于师。方堪传授。山云。如是如是。善自护持。
示众云。夫大统宗纲中事。须识句。若不识句。难作个话会。甚么是句。百不思时。唤作正句。亦云居顶。亦云得住。亦云历历。亦云惺惺。亦云的的。亦云佛未生时。亦云得地。亦云与么时。将与么时。等破一切是非。才与么。便不与么。便转辘辘地。若也看不过。才被人刺着。眼盵瞪地。恰似杀不死底羊。相似。不见古人道。沉昏不好。须转得始得。触着便转。才与么。便不与么。是句亦刬。非句亦刬。自然转辘辘地。自然目前露裸裸地。饱齁齁地。不解却不解咬。不见道。却物为上。逐物为下。瞥起微情。早落地上。若是咬猪狗眼赫赤。若有人问如何是禅。向伊道。合取屎孔着。却有些子气息。便知深浅。硬纠纠地。汝识取这个狸奴面孔。与么时。不要故垛伊。不要称量伊。于中有一般汉。撞着物。不解转。刺着屙辘辘地。这般底。槌杀百千万个。亦无罪过。若是本色底。拨着便上。咬人火急。却似刺猬子相似。未触着时。自弄毛羽。可怜生。才有人拨着。便嗔斗诟地。有甚么近处。若也未得与么荡荡地。唤作依句修行。有则便须等破。与么时。一物不存。信知从来学得一切言句。隘在胸中。有甚么用处。不是道。辟观辟句。外不放入。内不放出。截断两头。自然光烯烯地。不与一物作对。便是无诤三昧。兄弟。若欲得易会。但向根本明取。欲出不出。便须转。一口咬断后。不用寻伊去住底远近。但放却。自然露裸裸地。不用思搭着。昏昏地。才有所重。便成窠臼。古人唤作贴体衣病。最难治。是我向前行脚时。参着一两处尊宿。只教日夜管带。坐得骨臀生胝。口里水漉漉地。初向然灯佛肚里。黑漆漆地。道我坐禅。守取与么时。犹有欲在。不见道。无依无欲。便是能仁。古人道。置毒药安乳中。乃至醍醐。亦能杀人。这个不是汝习学得底。这个不是汝去住底。不是汝色里底。莫错认门头户口。赚汝臈月三十日。赤閧閧地。无益。当莫造作捏怪。但知着衣吃饭。屙屎送尿。随分遣时。莫乱统诈称道者。有一片衣。不敢将出晒。恐人见。失却道者名。图人赞叹。作与么。不中心行。兄弟。亦不要信他绳床上老榾檛。屙辘地地。将谓好诳呼人。别作地狱。着汝在。信知古风大好。不见道。有即是无。无即是有。与么送出来。便知深浅。这个是古格。于中有一般汉。信彩吐出来。有甚么碑记。但知唤作禅道。但知唤作一句子。软嫩嫩地。真是无孔铁锤。聚得一万个。有甚么用处。若是有筋骨底。不用多。诸处行脚。也须带眼始得。莫被人谩。不见道。依法生解。犹落魔界。夫唱教。须一一从自己胸襟间。吐得出来。与人为榜样。今时还有与么汉么。第一切须识取左右句。这个是出头处。识取去底。识取住底。这个是两头句。亦是左右句。亦唤作是非句。才生便咬。自然无事。兄弟。见与么说。还会么。莫终日閧閧地。亦无了期。欲得易会。但知于声色前。不被万境惑乱。自然露裸裸地。自然无事。送向声色前。荡荡地。舍似一团火相似。触着便烧。更有甚么事。不见道。非是尘不侵。自是我无心。时热。珍重。
示众云。吾尝究涅盘经。七八年。于中有一两段义。颇似衲僧说话。又云。休休。
时有僧出。作礼云。请和尚。为众举。
师遂云。吾教意。如∴字三点。第一向东方。下一点。点开诸菩萨眼。第二向西方。下一点。点诸菩萨命根。第三向上方。下一点。点开诸菩萨顶门。此是经中第一段义。
又云。吾教意。如摩酰首罗。擘开面门。竖亚一只眼。此是第二段义。
又云。吾教意。如涂毒鼓。击一声。远近闻者俱丧。此是第三段义。
时有僧出问。如何是涂毒鼓。师以手按膝。亚身云。韩信临朝底。
师问僧。甚处来。云西京来。师云。黄巢过后。还收得剑么。云收得。师引颈近前云。[囗@力]。僧云。师头落也。师呵呵大笑。
僧后到雪峰。峰问甚处来。云岩头来。峰云。有何言句。僧举前话。峰打三十棒。趂出。
大沩喆云。这僧黄巢过后。曾收剑。却向岩头处施设。乃至雪峰面前。锋铓不露。何故。为他岩头大笑一声。直得天地陡暗。四方绝唱。若不得雪峰。几乎陆沉。不见道。杀人刀活人剑。
师因沙汰。遂于鄂州湖边。作渡子。两岸各挂一板。有人过渡。打板一声。师云。阿谁。或云。要过那边去。师乃舞棹迎之。
一日有一婆子。抱一孩儿来。问师。呈桡舞棹则不问。且道。婆婆手中儿。甚处得来。师便打。婆云。婆生七子。六个不遇知音。只这一个。也不消得。遂抛向水中。
德山谓师云。我这里。有二僧。住庵多时。汝去看他怎生。师将一斧去。见二人在庵内坐。师提起斧云。道得也一斧。道不得也一斧。二人殊不顾。师掷下父云。作家作家。
归举似德山。山云。你道他如何。师云。洞山门下。不道全无。德山门下。未梦见在。
师与雪峰坐次。钦山将水一碗。致地云。水清月现。峰云。水清月不现。师赐翻水而去。
观音会下。有僧来。以手。左右各作一圆相。中央作一圆相。欲成未成。师以手一拨。僧无对。师便喝出。僧便出。
师却唤回问。汝岂不是洪州观音来。云是。师云。只如适来左边圆相作么生。云是有句。师云。左边圆相作么生。云是无句。师云。中央圆相𫆏。云是不有不无句。师云。只如吾与么。又作么生。云如刀划水。师便打。即时趂出。
师见疎山来。遂洋洋而睡。山近前而立。师不顾。山拍绳床一下。师回顾云。作甚么。山云。和尚且瞌睡。便出去。师呵呵大笑云。三十年弄马骑。今日被驴扑。
临济有僧。放大言云。我若见。与他拔却髭。一日到来。作礼。欲起未起。师将衲衣角。蓦面一拂。僧无语。泣泪而去。
有僧辞。师问。甚么处去。云入岭。礼拜雪峰去。师云。雪峰若问岩头如何。但向他道。近日在湖边住。只将三文。买个捞波子。捞虾摝蚬。且恁么过时。
僧到雪峰。峰问甚处来。云岩头来。峰云。有何言句。僧举前话。峰云。穷鬼子。得与么快活。
问三界竞起时如何。师云。坐却着。僧云。未审师意如何。师云。移取庐山来。即向你道。
问如何是佛法大意。师云。小鱼吞大鱼。
问浩浩尘中。如何辨主。师云。铜砂罗里满盛油。
问路逢猛虎时如何。师云。拶。
问无师还有出身路也无。师云。声前古毳烂。
问利剑斩天下。谁是当头者。师云。暗。僧拟进语。师云。钝汉。
福州雪峰义存禅师(凡四十六)
泉州曾氏子。师出岭。首谒盐官。自后三到投子。九上洞山。因缘不契。
后参德山。遂问。宗乘中事。学人还有分也无。山和声便棒。师当下如桶底脱相似。山复语之云。我宗无语句。亦无一法与人。
岩头闻云。德山一条脊梁。硬以铁。虽然如是。于唱教门中。犹较些子 保福问招庆。只如岩头出世。有何言句。过于德山。便恁么道。庆云。汝不见岩头道。如人学射。久久方中。福云。中后如何。庆云。展阇梨。莫不识痛痒好。福云。和尚非唯举话。庆云。展阇梨。是甚么心行。
明招云。大小招庆。错下名言。
师在洞山。作饭头。淘米次。山问。淘沙去米。淘米去沙。师云。沙米一时去。洞云。大众吃个甚么。师覆却米盆。山云。据子。因缘合在德山。
琅琊觉云。雪峰恁么去。大似抛却甜桃树。沿山摘醋梨。
洞山问师。甚处来。师云。天台。洞山云。还见智者么。师云。义存吃铁棒有分。
洞山问师。甚处来。师云。斫槽来。洞山云。几斧斫成。师云。一斧斫成。洞云。犹是这边事。那边事作么生。师云。直得无下手处。洞云。犹是这边事。那边事作么生。师休去。
汾阳昭代云。某甲早是困也。
师辞洞山。山问。子向甚么处去。师云。归岭去。山云。当时从甚路出。师云。飞猿岭出。山云。今从甚路去。师云。飞猿岭去。山云。有一人。不从飞猿岭去。子还证么。师云不识。山云。为甚么不识。师云。他无面目。山云。子既不识。争知无面目。师无对。
琅琊觉云。心粗者失。
师在德山作饭头。一日饭迟。师晒饭巾次。见德山托钵。至法堂前。师云。这老汉。锺未鸣。鼓未响。托钵向甚么处去。山便归方丈。
师举似岩头。头云。大小德山不会末后句。山闻令侍者唤岩头来。山问。汝不肯老僧那。头密启其意。山休去。明日升堂。果与寻常不同。头至僧堂前。抚掌大笑云。且喜得。堂头老汉。会末后句。他后天下人。不柰伊何。虽然如是。也只得三年。后三年果迁化。
明招代德山云。咄咄。没处去没处去。
雪窦云。曾闻说个独眼龙。元来只具一只眼。殊不知德山是个无齿大虫。若不是岩头识破。争得昨日与今日不同。诸人要会末后句么。只许老胡知。不许老胡会 大沩喆云。岩头大似高崖石裂。直得百里走兽潜踪。若非德山度量深明。争得非昨日与今日不同。
师同岩头钦山三人。辞德山。同到澧州。钦山先住。师与岩头。一日到鳌山店。阻雪。师一向坐禅。岩头唯打睡。师云。师兄师兄。且起来。头云。作甚么。师云。今生不着便。共文邃个汉行脚。到处被他带累。师兄如今又只管打睡。头喝云。噇眠去。每日恰似七村里土地。他时后日。魔魅人家男女去在。师点胸云。某甲这里。未稳在。不敢自瞒。头云。我将谓。你他后。向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖去在。犹作这个语话。峰云。某甲实未稳在。头云。若实如此。据汝见处。一一通来。是处与你证明。不是处。与你刬却。师云。某甲初到盐官。闻举色空义。得个入处。头云。此去三十年。切忌举着。师云。又因洞山过水悟道颂。有个省处。头云。若恁么。自救也不了。师云。某甲因问德山。从上宗乘中事。学人还有分也无。山打一棒云。道甚么。我当下。如桶底脱相似。被岩头震威一喝云。岂不闻道。从门入者。不是家珍。师云。如何即是。头云。他后若欲播扬大教。须一一从自己胸襟。流出将来。与我盖天盖地去。师于言下大悟。跳下床。作礼云。师兄。今日始是鳌山成道。师兄。今日始是鳌山成道。
教忠光云。只如岩头道。一一从自己胸襟流出。且道。云峰前三次悟。若从自己胸襟流出。又道未稳在。若不从自己胸襟流出。又从甚么处得来。莫有断得出者么。若断得出。不唯雪峰鳌山成道。尽大地有情。齐成正觉。若断不出。说甚么鳌山成道。直饶少室传心。也未梦见在。
示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人。切须好看。时长庆出云。今日堂中。大有人。丧身失命。云门以拄杖。撺向面前。作怕势。
僧举似玄沙。沙云。须是棱兄始得。然虽如是。我即不然。僧云。和尚作么生。沙云。用南山作么。
真净云。奇哉。善知出处。非父不生其子。蓦拈拄杖。召大众云。南山鳖鼻蛇。却在这里。掷下拄杖云。拟即丧身失命。
示众云。望州亭。与汝相见了也。乌石岭。与汝相见了也。僧堂前。与汝相见了也。
后保福问鹅湖。僧堂前即且致。望州亭乌石岭。甚么处相见来。鹅湖骤步。归方丈。保福便入僧堂。
雪窦云。二老是则是。只知雪峰放行。不知雪峰把定。忽有个衲僧出来。问未审雪窦作么生。岂不是别机宜。识休咎底汉。还有望州亭乌石岭底么。良久云。担板禅和。如麻似粟。
示众云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。
长庆棱问云门。雪峰与么道。还有出头不得处么。门云有。棱云。作么生。门云。不可总作野狐精见解 又云。狼籍不少 云峰悦云。匹上不足。我更与你葛藤。蓦拈拄杖云。还见雪峰么。咄。王令稍严。不许搀行夺市 大沩喆云。我更为诸人。土上加泥。乃拈杖云。看看。雪峰老人。向诸人面前放屙。咄。为甚么。屎臭气也不知。
雪窦颂云。牛头没马头回。曹溪镜里绝纤埃。打鼓看来君不见。百花春到为谁开。
示众云。我这里。如一面古镜相似。胡来胡现。汉来汉现。
时有僧出问。忽遇明镜来时如何。师云。胡汉俱隐。
玄沙云。我即不然。时有僧问。忽遇明镜来时如何。沙云。百杂碎 明招云。当与么时。莫道胡汉俱隐。别作么生道。沙云破。招云丧也。
示众云。尽大地。是个解脱门。把手拽伊。不肯入。
时有僧出云。和尚怪某甲不得。
一僧云。用入作么。师便打。
雪窦云。三个中。有一个受救在。忽若总不辨明。平地有甚数。
示众云。三世诸佛。是草里汉。三经五论。是系驴橛。八十卷华严。是村草步头。博饭吃底言语。十二分教。是虾蟆口里事。还知么。所以道。如今千百人中。若有一人大肯去。我作驴驼物。供养他。有甚么罪过。
示众云。三世诸佛。向这里。出头不得。一大藏教。着一字不得。天下老和尚。向这里百杂碎。还知么。诸人。若实明白得去。免被人惑。设有言句。亦不他疑。自己若未明白。却不得掠虚。枉度时光。莫只管向诸方老师颔腮下。记得一言半句。将谓自己胸襟。大错。兄弟。我道。只这三寸。能杀人能活人。我寻常向师僧道。是甚么。他便口喃喃地。如此等辈。驴年解承当得么。且问你。诸和尚子。诸方老宿。还与阇梨。说事么。还曾指示阇梨么。还曾共阇梨。商量么。大须体悉审实看。
示众。良久云。便与么承当得去。好省心力。所以道。三世诸佛。不能唱。十二分教。不能诠。如今嚼涕唾儿。争能会得。我寻常向师僧道。是甚么。更近前来。觅答话。驴年会得么。我事不获已。向你恁么道。已是平欺你了也。又向你道。未入门时。早共你商量了也。亦是老婆心。省力处。不肯承当。但知踏步向前。觅言觅句。向你道。尽大地是个解脱门。总不肯入。只管乱走。逢人便问佛问祖。还识羞么。甘自受屈。若实未得个悟入。莫当等闲。直须悟入始得。不可虚度时光。着些精彩好。达磨西来。以心传心。不立文字。且作么生是汝诸人心。不可乱统了便休。己眼未明。何处消得许多妄想。时中无你安身处。便乃见凡是圣。有僧俗男女。高低胜劣。大地面前。吵吵地。铺沙相似。未曾一念。暂返神光。流浪生死。尽劫不息。大须惭愧。各自努力。
示众云。临河渴死人无数。饭箩边受饿人。如恒河沙。非但一个半个。兄弟。若也根思迟回。却须勤着精彩。莫只这边经冬。那边过夏。收拾些子涕唾。便当平生事了。但拟抄取记取。尽是识学依通。这般底。我唤作虾蟆衣下客。亦唤作黑牛卧死水。汝还会么。
示众云。若论此事。如一片田地相似。一任诸人耕种。无有不承此恩力者。
玄沙云。且作么生是一片田地。师云看。沙云。是即是。某甲不恁么。师云。你作么生。沙云。只是人人底。
师垂语云。此事得与么尊贵。得与么绵密。
僧云。某甲自到山。经数载。可闻和尚与么示徒。师云。我已前虽无。如今已有。莫有妨阂也无。僧云。不敢。此是和尚。不得已而已。
师一日。于僧堂前坐。拈起拄杖云。这个为中下根人。
时有僧问。忽遇上上根人来时如何。师拈起拄杖。
云门云。我不似雪峰打破狼籍。僧便问。未审和尚如何。师便打。
师参次。有一僧。珍重便出。师云。总似这个僧。省我多少心力。
玄沙云。和尚恁么为人。瞎却闽中一城人眼去在。师云。你又作么生。沙云。便好与三十棒。师云。已后无人奈子何。
师一日升堂。众集定。师辊出木毯。玄沙遂捉来。安旧处着。
白云端云。此个时节。众人皆言。子父共作一大事。如此见解。还梦见也未。白云今日布施大众。乃云。浓研香墨。深蘸紫毫。
师晚参次。却向中庭卧。太原孚上座云。五州管内。只有这老和尚。较些子。师便起去。
师一日。于僧堂内。闭却门烧火。乃叫云。救火救火。玄沙将一片柴。从窗檽内抛入。师便开门。
师领徒南游。时黄涅盘。预知。支策出迎。抵苏溪邂逅。师问。近离甚处。云辟支岩。师云。岩中还有主么。盘以竹杖。敲师簥。师遂出簥相见。盘云。曾郎万福。师展丈夫礼。盘作女人拜。师云。莫是女人么。盘又设两拜。遂以竹策划地。右绕师簥三匝。师云。某甲是三界内人。你是三界外人。宜前去。某甲后来。盘即先回。师遂至止囊山。憩数日。盘供待随行徒众。一无所阙。
师送南际长老。出门。遂作女人拜。际敛手应诺。师以手斫额。便归。
师到国清。拈钵盂。问座主云。道得即与你钵盂。主云。此是化佛边事(雪窦别云。只恐钝置和尚)。师云。你作座主奴。也未得在。云某甲不会。师云。你问。我与你道。主方作礼。师一踏踏倒。
主举似云门云。某甲得七年方见。门云。你七年方见那。主云是。门云。更七年始得。
雪窦云。草贼败也。
玄沙问。某甲如今大用去。和尚作么生。师将三木球。一时辊出。沙作斫牌势。师云。你亲在灵山来。方得如此。沙云。也即是自家底。
有一僧。在山下卓庵。多年不剃头。畜一长柄杓。就溪取水。有问如何是祖师西来意。僧提起杓云。溪深杓柄长。
师闻之云。也甚奇怪。一日袖剃刀。同侍者访之。才见便问。道得即不剃汝头。僧便洗头。跪师前。师便与剃却。
一日有两僧来。师以手托庵门。放身出云。是甚么。僧亦云。是甚么。师低头归庵。
僧后辞去。师问甚么处去。云湖南去。师云。我有个同行。在彼。住岩头。附汝一信去。
师致书云。某甲信上师兄。一自鳌山成道后。迄至于今。饱不休。同参某甲。信上师兄。
僧到岩头。头问。甚处来。云岭南来。头云。曾到雪峰么。云近离彼中。雪峰有书。上和尚。头看书了。却问。和尚有何言句。僧举前话。头云。他道甚么。云他无语低头归庵。头云。噫。我当初悔不向伊道末后句。若向伊道。天下人。不奈雪老何。僧至夏末。请益前话。头云。何不早问。僧云。不敢容易。头云。雪峰虽与我同条生。不与我同条死。要识末后句。只这是。
大沩喆云。大小雪峰岩头。被这僧勘破。
雪窦颂云。末后句。为君说。明暗双双底时节。同条生也共相知。不同条死还殊绝。还殊绝。黄头碧眼须辨别。南北东西归去来。夜深同看千岩雪。
师问僧。见说大德。曾为天使来。是否。云不敢。师云。争解与么来。云仰慕道德。岂惮关山。师云。汝犹醉在。出去。僧便出。师却召云。大德。僧回首。师云。是甚么。僧亦云。是甚么。师云。这漆桶。僧无语。
师回顾镜清云。好个师僧。却向漆桶里着到。清云。和尚岂不是据款结案。师云。也是我寻常用底。
复云。忽若唤回。道是甚么。被他道这漆桶。又作么生。清云。成何道理。师云。我与么及伊。汝又道据款结案。他与么及我。汝又道。成何道理。一等是与么时节。其间。何故有得。有不得。清云。不见道。醍醐上味。为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。
雪窦云。看他父子相投。言气相合。若知者。谓粉骨碎身。此恩难报。不知者。谓扶高抑下。临危悚人。毒药醍醐。千载龟鉴。还会么。这漆桶。
师因僧作礼。师打五棒。僧云。某甲有甚么过。师又打五棒。
雪窦云。我不曾与人葛藤。前五棒。日照天临。后五棒。云腾致雨。你若辨得。也好与五棒。
有僧礼辞。师问甚处去。云礼拜径山去。师云。径山忽问你此间佛法如何。汝作么生祇对。云待问即道。师便打。却回顾镜清云。这僧过在甚么处。便吃棒。清云。问得径山。彻困也。师云。径山在浙中。因甚么。问得彻困。清云。不见道。远问近对。师休去。
师唤僧。僧应诺。师云。近前来。僧近前。师云去。
云门举问僧。你作么生。道得叉手句。你若道得叉手句。即见雪峰。
师问僧。甚处来。云浙中来。师云。舡来陆来。云二途俱不涉。师云。争得到这里。云有甚么隔碍。师打趂出。
僧过十年后。再来。师问。甚处来。云。湖南来。师云。湖南与此间。相去多少。云不隔。师竖起拂子云。还隔这个么。若隔即不到也。师又打趂出。僧住后。凡见人便骂。有同行。闻得。特去相访。乃问老兄到雪峰。有何言句不是。骂之不已。僧遂举前话。被同行诟骂。乃与说破。其僧悲泣。常夜间焚香。遥礼悔过。
师问僧。近离甚处。云覆舡。师云。生死海未渡。为甚么覆却舡。僧无对。
雪窦代云。久响雪峰。待这老汉拟议。拂袖便行。
僧后举似覆舡。舡云。何不道渠无生死。僧再去。进此语。师云。此不是你语。云覆舡语。师云。我有二十棒。寄打覆舡。二十棒。老僧自吃。不干阇梨事。
雪窦着语云。能区能别。能杀能活。若也辨得。天下横行。
师问僧。甚处去。云识得即知去处。师云。你是了事人。乱走作么。云和尚莫搽污人好。师云。我即不搽污你。古人吹布毛。作么生。与我说来看。云残羹馊饭。已有人吃了。师休去。
云门别前语云。筑着便作屎臭气 又代后语云。将谓是钻天鹞子。元来是死水里虾蟆。
雪窦出雪峰云。一死更不再活。
师问僧。名甚么。云玄机。师云。日织多少。云寸丝不挂。师云。参堂去。僧才行三五步。师云。袈裟落地也。僧回首。师便打云。大好寸丝不挂。
师见僧召云。近前来。僧近前。师云。甚处去。云普请去。师云去。
云门云。此是随语识人。
师问僧。甚处来。云江西。师云。江西与此间。相去多少。云不遥。师竖起拂子云。还隔这个么。云若隔即遥也。师便打出。
师问僧。甚处来。云慧日。师云。来时。日出也未。云若日出。即融却雪峰。师休去。
师问僧。近离甚处。云沩山。师云。沩山有何言句。云某甲曾问。如何是祖师西来意。山踞坐。师云。汝肯他否。云不肯。师云。沩山古佛子。速去礼拜忏悔。
有僧。举似玄沙。沙云。山头老汉。蹉过也不知。僧云。未审和尚尊意如何。沙云。大小沩山。被这僧一问。直得百杂碎。
僧问。声闻人见性。如夜见月。菩萨人见性。如昼见日。未审和尚见性。如何。师打三棒。
其僧后问岩头。头打三掌。
雪窦云。应病与药。且与三下。若也据令而行。合打多少。
僧问。古涧寒泉时如何。师云。瞪目不见底。云饮者如何。师云。不从口入。
僧后举以赵州。州云。既不从口入。不可从鼻孔里入。僧却理前问。州云。苦。僧进后语。州云死。
师闻。遥望作礼云。赵州古佛。从此不答话。
雪窦云。众中商量。总云。雪峰不出这僧问头。所以赵州不肯。如斯话会。深屈古人。雪窦即不然。斩钉截铁。本分宗师。就下平高。难为作者。
天衣怀云。诸仁者。作么生会不答话底道理。赞叹赵州即不无。还知赵州片玉瑕生么。若人检点得出。相如不诳于秦主。
僧问。牧童能歌能舞时如何。师下绳床作舞。
玄沙云。这老汉。脚跟未点地在。师云。子又作么生。玄沙乃抚掌三下。
僧问。乞师指示。师云。是甚么。僧于言下大悟。
云门云。雪峰向伊道甚么。
僧与师。造龛子了。白云。和尚龛子成也。师云。舁将来。堂前着。僧舁来。师才见。便问大众道。得第一句。即留取。如是再问。
有僧出云。某甲咨和尚。师便喝云。莫[尸@豕]沸。便将龛子烧却。
联灯会要卷第二十一
余乾道初。客建康蒋山。邂逅泉州一老僧。有岩头录。因阅之。见其问僧。甚处去。僧云。入岭。礼拜雪峰去。岩头云。雪峰若问你。岩头如何。但向他道。岩头近日在湖边住。只将三文。买个捞波子。捞虾摝蚬。且恁么过时。因问老僧。余阅岩头录。他本尽作老婆。此云捞波。何也。渠笑云。老婆误也。岩头雪峰皆乡人。吾乡以捞虾竹具。曰捞波也。乡人至今。如是呼之。后人讹听。作老婆字。教人一向作禅会。岩头录他本。作买个妻子。雪峰录作买个老婆。后来真净举了云。我只将一文钱。娶个黑妻子。所谓字经三写。乌焉成马。于宗门虽无利害。不可不知。雪峰空禅师颂。有云。三文捞波年代深。化成老婆黑而丑。盖方语有所不知。不足怪也。
如福州谚曰。打野堆者。成堆打閧也。今明招录中。作打野榸。后来圆悟碧岩集中解云。野榸乃山上烧不过底火柴头。可与老婆。一状领过也。
联灯会要卷第二十二
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
青原下第六世
鼎州德山宣鉴禅师法嗣下
泉州瓦棺和尚(凡一)
师在德山。为侍者。德山斫木欲。山将一碗水。度与师。师接得吃却。山云。会么。师云。不会。山又将一碗水。度与师。师接得又吃却。山云会么。师云不会。山云。何不成褫取那不会底。师云。不会又成褫个甚么。山云。大似个铁橛。
师住后。雪峰相访。茶话次。峰问。当年在德山。斫木因缘。作么生。师云。先师当时肯我。峰云。和尚离先师太早。其时面前。有一椀水。峰云。将水来。师度与峰。峰接得便泼却。
云门云。莫压良为贱。
襄州高亭简禅师(凡一)
师初见德山。在江岸坐。即隔江问讯。山以扇子招之。师忽然契悟。横趋而过。更不渡江。遂返高亭。住持。
洪州大宁感潭资国和尚(凡一)
白兆来问。家内停丧。请师慰问。师云。苦痛苍天。兆云。死却父耶。死却母耶。师便打出。
师凡遇僧来。多以拄杖打趂。
潭州石霜庆诸禅师法嗣
筠州九峰道虔禅师(凡五)
福州刘氏子。师为石霜侍者。霜迁化。众请第一座。继踵。师云。须会先师意始得。座云。先师有甚么意。师云。先师道。休去歇去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。冷湫湫地去。如一条白练去。作么生。座云。明一色边事。师云。元来不会先师意。座云。你不肯我那。装香事。座乃焚香云。我若不会先师意。香烟起处即脱去不得。果随香烟脱去。师抚其背云。坐脱立亡。即不无首座。先师意。未梦见在。
南华炳云。透生死关。高超世表。秉杀活剑。独踞寰中。若非智眼洞明。未免扶篱摸壁。要会么。春兰与秋菊。各一时荣。
僧问。无间中人。行甚么行。师云。畜生行。云畜生复行甚么行。师云。无间行。云此犹是长生路上人。师云。须知有不共命者。云不共甚么命。师云。长生气不常。
师复云。还识命么。欲知命。流泉是命。湛寂是身。千波竞起。是文殊境界。一亘晴空。是普贤床榻。其次借一句子是指月。于中事是话月。从上宗门中事。如节度使信旗。相似。且如诸方先德。未建立许多名目。指陈已前。兄弟。约甚么体格商量。到这里。不假三寸。试道看。不假耳根。试采听看。不假眼根。试辨白看。所以道。声前抛不出。句后不藏形。尽乾坤。都卢是汝诸人本体。向甚么处。着眼耳鼻舌。若向意根下。图度作解。尽未来际。未有了日。所以洞山和尚道。拟将心意学玄宗。状似西行却向东。珍重。
僧问。承师有言。诸圣间出。只是传语底人。是否。师云。是。云世尊一手指天。一手指地云。天下天下。唯我独尊。为甚么。唤作传语底人。师云。只为他一手指天。一手指地。所以唤作传语人。
僧问。如何是自己。师云。更问阿谁。云便恁么承当时如何。师云。须弥上不可戴须弥。
僧问。一笔丹青。为甚么。邈志公真不得。师云。僧繇却许志公。僧云。为甚么。繇却许志公。师云。乌龟稽首须弥柱。
台州涌泉景欣禅师(凡四)
示众云。若是应世傍借。尽是千差门头事。善恶二念未生时。是法身体。才生属报身。报属化。一化千化。我道尽处为身。空处为座。万行为衣。只唤作三世。因圆果满。是菩提成立处。直得白衣拜相。善财龙女。屠儿广额。抛刀便行。乃是一乘圆顿。犹是时人净土。亦云一生补处。直得无方绝所。物物不拘。亦是佛地愚。若是渠争肯坐着方所。我道出不随应入不居空。内证见寂。即落守蕴。外证明空。即落明蕴。有见落常。无见落断。