※《孟东野诗集》十卷
晁氏曰：唐孟郊东野，湖州人。贞元十二年进士。调溧阳尉，辟为兴元参谋，卒。郊少隐嵩山，性介寡合，韩愈一见为忘形交。为诗有理致，然思苦涩。李观论其诗曰：“高处在古无上；平处下顾二谢”云。张籍谥为贞曜先生。集，宋次道重编。先时，世传汴吴镂本，五卷，一百二十四篇；周安惠本，十卷，三百三十一篇；别本五卷，三百四十篇。蜀人蹇周退之赠郊句，纂《咸池集》，二卷，一百八十篇。自馀不为编秩，杂录之，家家自异。次道总拾遗逸，摘去重复，若体制不类者，得五百十一篇，四十联句不与焉。一赞二书附于后，郊集于是始有完书。
颍滨苏氏曰：唐人工于为诗，而陋于闻道。孟郊尝有诗曰：“食荠肠亦苦，强歌声无欢；出门如有碍，谁云天地宽。”郊，耿介之士，虽天地之大，无以安其身，起居饮食，有之忧，是以卒穷以死。而李观盛称之，至韩退之亦谈不容口。甚矣，唐人之不闻道也！孔子称颜子“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。与郊异矣。
※《朱仿诗》一卷
晁氏曰：唐朱仿字长通，襄阳人。隐居剡溪。嗣曹王皋镇江西，辟节度参谋。贞元初，召为拾遗，不就。
※《朱湾集》一卷
陈氏曰：唐永平从事朱湾撰。自号苍洲。其为从事，李勉辟之也。
※《曲信陵集》一卷
晁氏曰：唐曲信陵，贞元元年进士。为舒州望江令以卒。
※《长孙佐辅集》一卷
陈氏曰：唐长孙佐辅撰。按《百家诗选》云：“德宗时人。其弟公辅为吉州刺史，往依焉。”当必有所据也。其诗号《古调集》。
※《柳宗元诗》一卷
陈氏曰：唐柳宗元撰。子厚诗在唐与王摩诘、韦应物相上下，颇有陶、谢风气。古律、绝句总一百四十五篇。在全集中不便于观览，因钞出别行。
东坡曰：苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然，固已至矣；而杜子美、李太白以英伟绝世之资，凌跨百代，古之诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。李、杜之后，诗人继出，虽有远韵，而才不逮意；独韦应物、柳子厚发纤于简古，寄至味于淡泊，非馀子所及也。唐末司空图，崎岖兵乱之，而得诗人高雅，独有承平之遗风。其论诗曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在于咸酸之外，可以一唱而三叹也。”子厚诗在陶渊明下，韦苏州上，退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。所贵于枯淡者，谓外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯，亦何足道。佛言“譬如食蜜，中边皆甜”。人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一也。
后村刘氏曰：柳子厚才高，他文惟韩可对垒，古律诗精妙，韩不及也。当举世为“元和体”，韩犹未免谐俗，而子厚独能为一家之言，岂非豪杰之士乎！昔何文缜尝语李汉老云：“如子厚诗，人岂可不学他做数百首？”汉老退而叹曰：“得一二首似之足矣。”文缜后从北狩，病中诗云：“历历通前劫，依依返旧魂；人生会有死，遗恨满乾坤。”虽意极忠愤，而语不刻急，亦学柳之验。
※《张籍诗集》五卷
晁氏曰：唐张籍文昌，和州人。贞元十五年登进士第。终国子司业。籍性狷急，为诗长于乐府，多警句。元和中，与白乐天、孟东野歌词天下宗之，谓之“元和体”。一本才三卷。
陈氏曰：张洎所编。钱公辅名《木铎集》，与他本相出入，亦有他本所无者，凡十二卷。近世汤中季庸以诸本校定，为《张司业集》八卷，且考订其为吴郡人，魏峻叔高刻之平江。续又得《木铎集》，凡他本所无者，皆附其末。
※《王建集》十卷
陈氏曰：唐陕州司马王建仲和撰。建长于乐府，与张籍相上。下大历十年进士。历官昭应县丞。太和中为陕州司马。尤长宫词，在集中第十卷，录出别行。
《渔隐丛话》：余阅王建宫词，选其佳者，亦自少得，只世所脍炙者数词而已。其杂以他人之词，如“吹玉殿昭华管，醉折黎园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。”“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”并杜牧之也。“泪满罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。”此白乐天也。“宝仗平明金殿开，暂将纨扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”此王昌龄也。建词凡百有四篇，又逸词九篇。或云元微之亦有词杂于其，余以元氏《长庆集》检寻，无之，或者之言误矣。
旧跋：王建，太和中为陕州司马，与韩愈、张籍同时，而籍相友善。工为乐府歌行，思远格幽。初为渭南尉，与宦者王守澄有宗人之分，因过饮相讥戏，守澄深憾曰：“吾弟所作宫词，禁掖深邃，何以知之？”将奏劾，建因以诗解之曰：“先朝行坐镇相随，今上春宫见长时；脱下御衣偏得著，进来龙马每教骑。尝承密旨还家少，独奏边情出殿迟；不是当家频向说，九重争遣外人知。”事遂寝。宫词凡百绝，天下传播，效此体者虽有数家，而建为之祖也。
※《李长吉集》四卷
晁氏曰：唐李贺长吉，郑王之孙。七岁能词章，韩愈、皇甫闻之，过其家，使赋诗，援笔辄就，自目曰“高轩过”，二人大惊。年二十七，终协律郎。贺词尚奇诡，为诗未始先立题，所得皆警迈，远去笔墨畦径，当时无能亻效者。乐府十数篇，韶工合之弦管云。或说贺卒后，不相悦者尽取其所著投圊中，以故世传者不多。外集，予得之梁子美家，姚铉颇选载《文粹》中。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：“太白仙才，长吉鬼才。”然长吉有《雁门太守》诗曰：“黑压城城欲摧，甲光向日金鳞开”。王安石曰：“是儿言不相副也。方黑如此，安得向日之甲光也？”
《朱子语录》曰：李贺诗巧，然较怪，不如太白自在。
后村刘氏曰：乐府惟李贺最工，张籍、王建辈皆出其下。然全集不过一小册，世传贺中表有妒贺才名，投其集溷中，故传于世者极少。余窃意不然。天地尤物且不多得，况佳句乎？使贺集不遭厄，必不能一一如今所传本之精善，疑贺手自铨择者耳。
※《卢仝集》一卷
晁氏曰：唐卢仝，范阳人。隐少室山，号玉川子。征谏议不起。《唐史》称韩愈为河南令，爱其诗，厚礼之。尝作《月蚀》诗以讥元和逆党，愈称其工。按其诗云“元和庚寅”，盖五年也。宪宗遇弑在十五年，后十岁也。岂追庚寅岁事为诗乎？不然，则史诬也。后死于甘露之祸。
陈氏曰：凡三卷。其诗古怪，而《女儿曲》、《小妇吟》、《有所思》诸篇，辄妩媚艳冶。其第三卷号《集外诗》，凡十首，庆历中，有韩盈者为之序。川本止前二卷。
※《刘又诗》一卷
晁氏曰：唐刘又。少尝任侠杀人，后更折节读书，善歌诗，客韩愈门，作《冰柱》、《冰雪》、二诗，出卢仝、李贺右。归齐鲁，不知所终。今集二十馀篇，不载二诗。
陈氏曰：凡二卷。又附见《新史 韩愈传》，不知何处人。其《冰柱》、《雪车》二诗，狂怪诚出卢仝右。然岂风人之谓哉。
※《杨巨源诗》一卷
晁氏曰：唐杨巨源字景山，河中人。贞元五年第进士。为张弘靖从事，自秘书郎擢太常博士，迁礼部员外郎，出为凤翔少尹，复召除国子司业。巨源在元和中，诗韵不造新语，体律务实，用功颇深，旦暮摇首，微咏不辍，年老成疾。尝赠弘靖诗，叙其世家云：“伊陟无闻祖，韦贤不到孙。”时人称之。年满七十，丐归。时宰惜其去，以为其乡少尹，不绝其禄。太和以官寿卒。
陈氏曰：凡五卷。按韩退之有《送杨少尹序》。盖自司业为少尹，称其都少尹者，乃其乡里也。《艺文志》乃云“太和河中少尹”，误。第三卷末二十馀篇，有目无诗。
◎武元衡《临淮集》两卷
晁氏曰：唐武元衡伯苍，河南人。建中四年进士。元和二年，以门下侍郎平章事出为剑南节度。八年，复秉政。明年，早朝遇盗，害之。元衡工五言诗，好事者传之，被于管弦。尝夏夜作诗曰：“夜久喧暂息，池台惟月明；无因驻清景，日出事还生。”翌日遇害。旧有《临淮集》七卷，此其二也。议者谓唐世工诗宦达者唯高，宦达诗工者唯元衡。
陈氏曰：初用莆田李氏本传录，后以石林氏本校，益六首，及李吉甫唱酬六首，川本作二卷。
※《张碧歌诗集》一卷
陈氏曰：唐张碧太碧撰。《艺文志》云：贞元时人。集中有《览贯休上人诗》，或剿入之也。
※《陈羽集》一卷
陈氏曰：唐东宫卫佐陈羽撰。贞元八年，陆贽下第二人。
※《羊士鹗诗》一卷
晁氏曰：唐羊士鹗，贞元元年进士第。顺宗时为宣、歙巡官。王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，李吉甫知奖，擢监察御史，掌制诰。尝出为资州刺史。
陈氏曰：窦群引士鹗为御史，共倾李吉甫。
※《鲍溶诗》五卷
晁氏曰：唐鲍溶字德源。元和四年进士。集中有《别韩博士愈》诗，云：“不知无声泪，中感一顾厚。”盖退之所尝推激也。张荐谓溶诗气力宏赡，博识清度，雅正高古，众才无不备具。曾子固亦爱其诗，以史馆本及欧公所藏互校，得二百三十三篇。今本有一百九十二篇，馀逸。
南丰曾氏曰：《鲍溶诗集》六卷。史馆书旧题云：《鲍防集》五卷，《崇文总目》叙别集亦然。知制诰宋敏求为臣言：“此集诗见《文粹》、《唐诗类选》者，皆称鲍溶作；又防之杂感诗最显，而此集无之，知此诗非防作也。”臣以《文粹》、《类选》及防《杂感》诗考之，敏求言皆是。又得参知政事欧阳修所藏《鲍溶集》，与此集同，然后知为溶集决也。史馆书五卷，总二百篇；欧阳氏书无卷第，才百馀篇，然其三十三篇，史馆书所无，今别为一卷附于后，而总题曰《鲍溶诗集》六卷。盖自先王之泽熄而《诗》亡，晚周以来，作者嗜文辞，抒情思而已。然亦往往有可采者。溶诗尤清约谨严，而违理者少，亦近世之能言者也。故既正其误谬，且著其大旨以传焉。
※《窦拾遗集》一卷
陈氏曰：唐左拾遗扶风窦叔向撰。包何为序。群、庠、牟、巩皆其子也。
※《贾长江集》十卷
晁氏曰：唐贾岛浪仙诗共三百七十九首。《唐书》称岛范阳人，初为浮屠，名无本。后从韩愈，遂去浮屠举进士，累举进士不第。文宗时，坐飞谤，谪长江主簿。会昌初，终普州司仓参军。今长江祠堂中有石刻大中九年墨制。大中，宣宗年号，与传不合。《摭言》又载武帝时谪去，尤差误。
陈氏曰：韩退之有《送无本》诗，即其人也。后返初，举进士不第。文宗时，坐飞谤，贬长江。会昌初，以普州参军卒。本传所载如此。今遂宁刊本首载大中墨制云：“比者礼部奏卿风狂，遂且养疾关外，今携卷轴潜至京城，遇朕微行，闻卿讽咏，观其志业，可谓屈人。是用显我特恩，赐卿墨制，宜从短簿，别俟殊科。”与传所称飞谤不同。盖宣宗好微行，小说载岛应对忤旨，好事撰此制以实之。安有微行而显著训词者？首称“奏卿风狂”，尤为好笑。当以本传亦为正，本传亦据其墓志也。唐贵进士科，故志言责授长江，如温飞卿亦谪方城尉。当时谓乡贡进士，不博上州刺史，则簿尉固宜谓之责授；欲使今世进士得罪而责授簿尉，则惟恐责之不早耳。
※《姚少监集》十卷
晁氏曰：唐姚合也。崇曾孙，以诗闻。元和十一年，李逢吉知举进士，历武功主簿，富平、万年尉。宝应中，监察殿中御史，户部员外郎，历金、杭二州刺史，为刑、户二部郎中，谏议大夫，给事中，陕虢观察使。开成末，终秘书监。世号姚武功云。
陈氏曰：川本卷数同，编次异。
※《庄南杰集》一卷
陈氏曰：唐进士庄南杰撰。与贾岛同时。
※《李涉歌诗》一卷
晁氏曰：唐李涉，渤之弟也。早从陈许辟，一再谪官夷陵。太和中为太学博士。自号清溪子。渤三诗附。
※《殷尧藩集》一卷
陈氏曰：唐侍御史殷尧藩撰。元和九年进士。
※《章孝标集》一卷
陈氏曰：唐秘书省正字章孝标撰。元和十四年进士。
※《熊孺登集》一卷
陈氏曰：唐西川从事熊孺登撰。元和中人。执易，其从侄也。
◎施肩吾《西山集》五卷
晁氏曰：唐施肩吾，吴兴人。元和十五年进士。以豫章之西山乃十二真仙羽化之所，心慕之，因卜隐焉。且以名其所著，自为之序。
※《雍裕之集》一卷
陈氏曰：唐雍裕之撰。未详何时人。
※《雍陶诗》五卷
晁氏曰：唐雍陶国钧，太和八年进士。大中六年，自国子《毛诗》博士出刺简州。《唐志》集十卷，今亡其半。
※《张南史集》一卷
陈氏曰：唐试参军范阳张南史撰。
《唐史 艺文志》：南史字季直，幽州人。以试参军避乱于扬州，再召之，未赴而卒。
※《王涯集》一卷
陈氏曰：唐宰相王涯广津撰。
※《袁不约集》一卷
陈氏曰：唐袁不约还朴撰。长庆三年进士。其年试《丽龟赋》。
◎李绅《追昔游集》三卷
晁氏曰：唐李绅公垂也。亳州人。元和元年进士，补国子助教。穆宗召为翰林学士，累进中书舍人。武宗即位，拜中书侍郎平章事。绅为人短小精悍，于诗最有名，号“短李”，与李德裕、元稹同时，号“三俊”。《追昔游》者，盖赋诗纪其平生所游历。谓起梁汉、归谏署，升翰苑，及播越荆楚，逾岭峤，上高安，移九江，过锺陵，守滁阳，转寿春，留洛阳，廉会稽，分务东周，守蜀，镇梁也。开成戊午八月，自为之序。
陈氏曰：皆平生历官及迁谪所至，述怀纪游之作也。余尝书其后云：“读此篇，见其饰志矜能，夸荣殉势，益知子陵、元亮为千古高人。”
※《朱景元集》一卷
陈氏曰：唐太子谕德朱景元撰。
※《朱庆馀集》一卷
陈氏曰：唐朱可久庆馀撰。以字行。受知于张籍，宝历二年进士。
●卷二百四十三 经籍考七十
○集（诗集）
※《李义山集》三卷
陈氏曰：唐太学博士李商隐义山撰。
《诗话》：王荆公晚年亦喜称义山诗，以为唐人知学老杜而得其藩篱，惟义山一人而已。每诵其“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”；“永忆江湖归白，欲回天地入扁舟”；与“池光不受月，暮气欲沈山”；“江海三年客，乾坤百战场”之类，虽老杜亡以过也。义山诗合处信有过人，若其用事深僻，语工而意不及，自是其短，世人反以为奇而效之。故“昆体”之弊，重其失，义山本不至是云。诗到义山，谓之文章一厄，以其用事僻涩，时称“西昆体”。然荆公晚年亦或喜之，而字字有根蒂。如“试问火城将策探，何如屋听窗知”。“未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头”。其用事琢句，前辈无相犯者。
《渔隐丛话》：李义山诗，杨大年诸公皆深喜之，然浅近者亦多。如《华清宫》诗云：“华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人，未免被他α女笑，只教天子暂蒙尘。”用事失体，在当时非所宜言也。岂若崔鲁《华清宫》诗云：“障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀飞，珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。”又云：“草遮回磴绝鸣鸾，树深深碧殿寒；明月自来还自去，更无人倚玉阑干。”语意既精深，用事亦隐而显也。义山又有《马嵬》诗云：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”《浑河中》诗云：“咸阳原上英雄骨，半是君家养马来。”如此等诗，庸非浅近乎？
◎温庭筠《金筌集》七卷《外集》一卷
晁氏曰：唐温庭筠，本名岐，字飞卿，宰相彦博之裔。诗赋清丽，与李商隐齐名，时号“温李”。能逐弦吹之音，为侧艳之辞。为行尘杂，由是累年不第，终国子助教。宣宗尝作诗赐宫人，句有“金步摇”，遣场中对之，庭筠对以“玉跳脱”，上喜其敏，欲用之，而尝作诗忤时相令狐，终废斥云。
※《张诗》一卷
晁氏曰：唐张，字承吉，清河人。乐高尚。客淮南杜牧为度支使，善其诗，尝赠之诗曰：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”尝作《淮南》诗，有“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”之句。大中中，果终丹阳隐舍，人以为谶云。
《陈录》凡十卷。
◎许浑《丁卯集》二卷
晁氏曰：唐许浑字用晦，圉师之后。大和六年进士。为当涂、太平二令，以病免，起润州司马。大中三年，为监察御史，历虞部员外，睦、郢二州刺史。尝分司于朱方丁卯，自编所著，因以为名。贺铸本跋云：“按浑自序，集三卷，五百篇。世传本两卷，三百馀篇。求访二十年，得沈氏、曾氏本，并取《拟元》、《天竺集》校正之，共得五百四十四篇。”予近得浑集完本，五百篇皆在，然止两卷。唐《艺文志》亦言浑集两卷。铸称三卷者，误也。
陈氏曰：“丁卯”者，其所居之地有丁卯桥。蜀本又有《拾遗》二卷。
后村刘氏曰：杜牧、许浑同时，然各为体。牧于唐律中，常寓少拗峭以矫时弊，浑则不然。如“荆树有花兄弟乐，橘林无实子孙忙”之类，律切丽密或过牧，而抑扬顿挫不及也。二人诗，不著姓名亦可辨。樊川有《续》、《别集》三卷，十之八九皆浑诗。牧佳句自多，不必又取他人诗益之。若《丁卯集》割去许多杰作，则浑诗无一篇可传矣。
※《李远集》一卷
陈氏曰：唐建州刺史李远求古撰。
※《于鹄集》一卷
陈氏曰：唐于鹄撰。与张籍同时，未详何人。
※《薛莹集》一卷
陈氏曰：唐薛莹撰。号《洞庭集》。文宗时人，集中多蜀诗，其曰“壬寅岁”者，在前则为长庆四年，后则为中和二年，未知定何年也。
※《薛逢歌诗》二卷
晁氏曰：唐薛逢陶臣，河东人。会昌元年进士。终秘书监。持论鲠切，以谋略高自В显，与杨收、王铎同年登第，而逢文艺最优。收作相，逢有诗云：“谁知金印朝天客，同是沙是避路人。”铎作相，逢又有诗云：“昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一毫轻。”二人皆怒，故不见齿。
※《喻凫集》一卷
陈氏曰：唐乌程尉喻凫撰。开成五年进士。
※《潘咸集》一卷
陈氏曰：唐潘咸撰。不知何人，与喻凫同时。《艺文志》不载。
※《项斯集》一卷
陈氏曰：唐丹徒尉江东项斯子迁撰。初受知于张籍水部，而扬敬之祭酒亦知之，有“逢人说项斯”之句。会昌四年进士。
◎赵嘏《渭南诗》三卷
晁氏曰：唐赵嘏承也。会昌四年进士。终渭南尉。杜紫微读其《早秋》诗云：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”。因谓之“赵倚楼”云。
※《马戴集》一卷
陈氏曰：唐马戴虞臣撰。会昌四年进士。
※《顾非熊集》一卷
陈氏曰：唐盱眙主簿顾非熊，况之子。会昌五年进士。
※《薛许昌集》十卷
晁氏曰：唐薛能字大拙，汾州人。会昌六年登进士第。大中末，书判中选，补尉，尉太原、陕虢、河阳从事。李福镇滑，表署观察判官，历御史，都官、刑部员外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史。造朝，迁主客、度支、刑部郎中。俄刺同州，京兆尹温漳贬，命权知尹事。出帅咸化，入授工部尚书，复节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍氵殷水，经许，能以军怀旧惠，馆之城中，许军惧见袭，大将周岌乘众疑，怒逐能，据城自称留后，因屠其家。能政严察，绝私谒，癖于诗，日赋一章。晚节惑浮屠法，奉之唯谨。然恣骜倨傲，佻轻以忤物，及为藩镇，尤易武吏。尝命其子属，雅拜新进士，或问其故，曰：“与渠销弥灾咎”云。
容斋洪氏《随笔》曰：能，晚唐人，诗格调不甚高，而妄自尊大。其《海棠》诗、《荔枝》诗、《折杨柳》十诗序可见，而所作皆无过人。又别有《柳枝词》五首，最后一章曰：“刘、白苏台总近时，当初章句是谁推？纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。”自注云：“刘、白二尚书，继为苏州刺史，皆赋《杨柳枝词》，世多传唱，虽有才语，但文字太僻，宫商不高耳。”其大言如此，但稍推杜陵，视刘、白以下蔑如也。今读其诗，正堪一笑。刘之词云：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时；长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”白之词云：“红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。”其风流气概，岂能所可仿佛哉。
后村刘氏曰：能自称举太过，五言云：“空馀气长在，天子用平人。”不但自誉其诗，又自誉其材，然位历节镇，不为不用矣，卒以骄恣凌忽，愤军杀身，其材安在？妄庸如此，乃敢妄议诸葛，可谓小人之无忌惮者。
※《李群玉诗》一卷
晁氏曰：唐李群玉文山，澧州人。旷逸不乐仕进，专以吟咏自。诗笔妍丽，才力迈健。好吹笙，美笔翰。亲友强赴举，一上而止。裴休廉察湖南，延郡中。大中八年，来京师，进诗三百篇，休复论荐，授弘文馆校书郎。集后附其进诗表，并除官制。《太平广记》所载黄陵庙事甚异，其绝句在焉。
陈氏曰：裴休以处士荐，集后有《乞假归别业》及《朝士送行》诗。
※《曹邺集》一卷
陈氏曰：唐洋州刺史曹邺撰。大中四年进士。
◎郑《津阳门诗》一卷
晁氏曰：唐郑字宾先，大中五年进士。津阳即华清宫之外阙。开成中过之，闻逆旅主人道承平故实，明日，马上裁刻，成长句一千四百言，自有序云。
陈氏曰：或作愚者，非也。愚尝为岭南节度，好著锦半臂，非此郑。
※《刘驾集》一卷
陈氏曰：唐刘驾司南撰。大中六年进士。
※《李频集》一卷
陈氏曰：唐建州刺史新定李频德新撰。大中八年进士。姚合之婿也。
※《李郢端公诗》一卷
晁氏曰：唐李郢楚望也。大中十年进士。诗调清丽。居馀杭，疏于驰竞。为藩镇从事，兼侍御史。
※《陈蜕诗》一卷
晁氏曰：唐陈蜕，未详其行事。集有《长安十五咏》，自序云：“蜕生长江、淮，以诗句从赋，仅十馀年矣。今我后抚运，泽及四海，蜕复得为太平人”云云。盖肃、代人也。
※《柳郯诗》一卷
晁氏曰：唐柳郯。集有与李端、卢纶辈相酬赠诗。大历进士也。
※《断金集》一卷
晁氏曰：唐李逢吉、令狐楚自未第至贵显所唱和诗也。后逢吉卒，楚编次之，得六十馀篇。裴夷直名曰《断金集》，为之序。
※《孟逵诗》一卷
晁氏曰：唐孟逵字叔之，平昌人。会昌五年，陈商下及第。
※《储嗣宗集》一卷
陈氏曰：唐储嗣宗撰。大中十三年进士。
※《司马先辈集》一卷
陈氏曰：唐司马札撰。与储嗣宗同时。
※《李廓集》一卷
陈氏曰：唐武宁节度使李廓撰。程之子也。
※《于集》一卷
陈氏曰：唐于子漪撰。咸通二年进士。
※《李昌符集》一卷
陈氏曰：唐膳部员外郎李昌符撰。咸通四年进士。
※《司空表圣集》十卷
陈氏曰：唐兵部侍郎司空图表圣撰。咸通十年进士。别有全集，此集皆诗也。其子永州刺史荷为后记。
※《聂夷中集》一卷
陈氏曰：唐华阴尉聂夷中撰。咸通十二年进士。
※《许棠集》一卷
陈氏曰：唐宛陵许棠文化撰。亦咸通十二年进士。
※《林宽集》一卷
陈氏曰：唐林宽撰。与李频、许棠皆同时。集有送二人诗。
※《周繇集》一卷
陈氏曰：唐周繇撰。咸通十三年进士。
※《无讥集》四卷
陈氏曰：唐崔鲁撰。僖宗时人。
※《章碣集》一卷
陈氏曰：唐章碣撰。亦僖宗时人。
※《高蟾集》一卷
陈氏曰：唐御史中丞高蟾撰。干符三年进士。
※《崔涂集》一卷
陈氏曰：唐崔涂礼山撰。光启四年进士。
※《台编》三卷《宜阳外编》一卷
晁氏曰：唐郑谷字守愚，宜阳人。光启三年擢高第。迁右拾遗，历都官郎中。干宁四年归宜春，卒于别墅。其集号《台编》者，以其扈从华山下观居所编次云。谷诗属思颇切于理，而格韵凡猥，语句浮俚不竞，不为议者所多，然一时传讽，号郑都官而弗名也。
欧阳氏《诗话》曰：郑谷诗名盛于唐末，号《台编》，而世俗但称其官为郑都官。其诗极有意思，亦多佳句，但其格不甚高。以其易晓，人家多以教小儿，余为儿时犹诵之。今其集不行于世矣。
※《周朴诗》二卷
唐处士周朴撰。欧公《诗话》曰：唐之晚年，诗人无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相高，如周朴者，构思尤艰，每有所得，必极其雕琢，故时人称朴诗“月锻季炼，未及成篇，已播人口”，其名重当时如此，而今不复传矣。余少时犹见其集，其句有云：“风暖鸟声碎，日高花影重”。又云：“晓来山雨闹，雨过杏花稀”。诚佳句也。
※《韩诗》二卷《香奁集》一卷
晁氏曰：唐韩致光，京兆人。龙纪元年进士。累迁谏议大夫、翰林学士。昭宗幸凤翔，进兵部侍郎、承旨。朱全忠怒，贬濮州司马、荣懿尉。天初，挈族依王审知而卒。《香奁集》，沈括《笔谈》以为和凝所作，凝既贵，恶其侧艳，故诡称著。或谓括之言妄。
许彦周《诗话》：高秀实言“元微之诗艳丽而有骨，韩《香奁集》丽而无骨。”李端叔意喜韩诗，诵其序云：“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，美动七情。”秀实云“劝不得也”。
石林叶氏曰：在闽所为诗，皆手自写成卷。嘉，裔孙奕出其数卷示人，庞颖公为漕，取奏之，因得官。诗文气格不甚高，吾家仅有其诗百馀篇。世传别本有名《香奁集》者，《唐书 艺文志》亦载其辞皆闺房不雅驯。或谓江南韩熙载所为，误以为，若然，何为录于《唐志》乎？熙载固当有之，然吾所藏诗中亦有一二篇绝相类，岂其流落亡聊中姑以为戏，然不可以为训矣。
又曰：《韩传》：自贬濮州司马后，载其事即不甚详。其再召为学士，在天二年。吾家所藏诗虽不多，然自贬后皆以甲子历历自记其所在，有《乙丑年在袁州得人贺复除戎曹依旧承旨诗》，即天二年也。昭宗前一年已弑，盖哀帝之命也。末句云：“若为将朽质，犹拟杖于朝。”固不往矣。其后又有《丁卯年正月闻再除戎曹依前充职诗》，末句云：“岂独鸱夷解归去，五湖鱼艇且糟。”天四年也。是尝两召皆辞，《唐史》止书其一。是岁四月，全忠篡，其召命自哀帝之世，自后复召，则癸酉年南安县之作，即梁之干化二年。时全忠亦已被弑，明年梁亡。其两召不行，非特避祸，盖终身不食梁禄，其大节与司空表圣略相等，惜乎《唐史》不能少发明之也。
※《唐英集》三卷
陈氏曰：唐翰林学士吴融子华撰。与皆龙纪元年进士。
※《张诗》一卷
晁氏曰：伪蜀张字象文，清河人。唐干宁中进士。为校书郎、栎阳尉、犀浦令。建开国，拜膳部员外郎，后为金堂令。王衍与徐后游大慈寺，见壁书：“墙头细雨垂纤草，水面回风聚落花”。爱之，问知句，给札，令以诗进。以二百首献。衍颇重之，将召为知制诰，宋光嗣以其轻傲，止赐白金而已。生而颖秀，幼能为诗，作《登单于台》，有“白日地中出，黄河天外来”之句，为世所称。
※《灵溪集》七卷
陈氏曰：唐校书郎上饶王贞白有道撰。干宁二年进士。其集有自序。永丰人有藏之者，洪景庐得而刻之。诗虽多，在一时侪辈，未为工也。
※《翁承赞集》二卷
陈氏曰：唐谏议大夫京兆翁承赞文尧撰。干符二年进士。
※《褚载集》一卷
陈氏曰：唐褚载厚之撰。
※《王毂集》一卷
陈氏曰：唐王毂虚中撰。二人皆干宁五年进士。
※《卢延让诗》一卷
晁氏曰：伪蜀卢延让子善也，范阳人。唐光化九年进士。朗陵雷满辟，满败，归王建。及僭号，授水部员外郎，累迁给事中，卒官终刑部侍郎。延让师薛能，诗不尚奇巧，人多诮其浅俗，独吴融以其不蹈袭，大奇之。
※《牛峤歌诗》三卷
晁氏曰：伪蜀牛峤字延峰，陇西人。唐相僧孺之后。博学有文，以歌诗著名。干符五年进士。历拾遗、补阙、尚书郎。王建镇西川，辟判官。及开国，拜给事中，卒。集本三十卷，自序云：窃慕李长吉所为歌诗，辄效之。
※《韦庄浣花集》五卷
晁氏曰：伪蜀韦庄，字端已。仕王建至吏部侍郎、平章事。集乃其弟蔼所编，以所居即杜甫草堂旧址，故名。伪史称庄有集二十卷，今止存此。
※《王驾集》一卷
陈氏曰：唐彭城王驾大用撰。大顺元年进士。自号守素先生。
※《喻坦之集》一卷
陈氏曰：唐喻坦之撰。
※《张乔集》一卷
陈氏曰：唐进士九华张乔撰。乔与许棠、张、郑谷、喻坦之等同时，号“十哲”。乔试京兆，《月中桂》诗擅场，传于今，而《登科记》无名，盖不中第也。
※《高骈集》一卷
陈氏曰：唐淮南节度使高骈撰。
※《周贺集》一卷
陈氏曰：唐周贺撰。尝为僧，名清塞，后反初，故别本又号《清塞集》。
晁氏曰：清塞字南卿，诗格清雅，与贾岛、无可齐名。宝历中，姚合为杭，因携书投谒，合闻其诵《哭僧诗》云：“冻须亡夜剃，遗偈病中书。”大爱之，因加以冠巾为周贺云。
※《李洞诗》一卷
晁氏曰：唐李洞字才江。诸王之孙。慕贾岛为诗，铜铸其像，事之如神。时人多诮其僻涩，不贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时，不第，游蜀卒。
陈氏曰：与张乔同时称，馀杭明经潘熙载编。
※《曹唐诗》一卷
晁氏曰：唐曹唐字尧宾。桂州人。初为道士，咸通中为府从事卒。作《游仙诗》百编。或靳之曰：“尧宾尝作鬼诗。”唐曰：“何也？”“‘井底有天春寂寂，人无路月茫茫。’非鬼诗而何？”唐乃大哂。今集中不见，然他诗及神仙者尚多，
陈氏曰：唐有大小《游仙诗》。
※《来鹏集》一卷
陈氏曰：唐豫章来鹏撰。咸通举进士，不第。
※《任藩集》一卷
陈氏曰：唐任藩撰。或作翻。客居天台，有《宿合帻山》绝句，为人所称，今城中巾子山也。
后村刘氏曰：唐任藩诗，存者五言十首而已。然多佳句，“众鸟已归树，旅人犹过山。”《赠僧》云：“半顶根白，一生心地清。”居然可爱。今人动为千百首，而无一可传者。
※《方干诗集》一卷
晁氏曰：唐方干字雄飞，歙人。唐末举进士，不第，隐镜湖上。徐凝有诗名，一见干，器之，授以诗律。其貌寝陋，又兔阙，而喜凌侮，尝谒廉帅，误三拜，人号方三拜。将荐于朝而卒，门人谥元英先生。其甥杨与孙编次遗诗，王赞为序。又为《元英先生传》附。
※《王德舆诗》一卷
晁氏曰：唐王德舆。集有《次韵和郑畋诗》，知其懿、僖人也。
※《沈彬集》一卷
晁氏曰：南唐沈彬。保大中以尚书郎致仕，居高安。集中有与韦庄、杜光庭、贯休诗，唐末三人皆在蜀，疑其同时避乱，尝入蜀云。《上李山水图诗》在焉。
◎熊《屠龙集》五卷
晁氏曰：晋熊。后唐清泰二年进士。为延安刘景岩从事。天福中，说景岩归朝，擢右司谏，坐累，黜上津令。集有陶序。陈沆赏《早梅》云“一夜欲开尽，百花犹未知”，曰：“太妃容德，于是乎在。”
陈氏曰：集中多下第诗，盖老于场屋者。
◎杜荀鹤《唐风集》十卷
晁氏曰：唐杜荀鹤，池州人。大顺二年进士。善为诗，词句切理，宣州田κ重之，尝以笺问至，梁祖荐为翰林学士，主客员外。恃势侮易绅，众怒，欲杀之而未及。天初病卒。有顾序。荀鹤自号九华山人。《陈录》作三卷。
《幕府燕谈》：杜荀鹤诗鄙俚近俗，惟宫词为唐第一。云：“早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。”故谚云：“杜诗三百首，惟在一联中。”正谓“风暖”“日高”之句也（此句欧公《诗话》以为周朴诗）。
※《咏史诗》三卷
陈氏曰：唐邵阳胡曾撰。凡一百五十首。曾，咸通末为汉南从事。
※《罗江东集》十卷
陈氏曰：唐罗隐昭谏撰。
※《刘沧诗》一卷
晁氏曰：唐刘沧字蕴灵。大中八年进士。诗颇清丽，句法绝类赵嘏。
※《罗邺集》一卷
晁氏曰：唐罗邺撰。
※《曹松集》一卷
晁氏曰：唐曹松梦征也。舒州人。学贾岛为诗。天复元年，与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜同登第，年皆七十馀，号“五老榜”。时以新平内难，闻放进士，喜，特敕授校书郎而卒。
陈氏曰：别本与印本互有详略，但别本《大游仙》十三首，乃曹唐诗也。
◎罗虬《比红儿诗》一卷
晁氏曰：唐罗虬撰。皇朝方性天注。虬词藻富赡，与其族人隐、邺齐名，时号“三罗”。从州李孝恭。籍中有杜红儿者，善歌，常为副使者属意。副使聘邻道，虬请红儿歌，赠之以采。孝恭不令受，虬怒，拂衣起，诘旦，手刃之。既而追其冤，作绝句诗百篇，借古人以比其艳，盛行于世。
◎唐彦谦《鹿门诗》一卷
晁氏曰：唐唐彦谦字茂邺，并州人。咸通末进士。中和中，王仲荣表河中从事，历节度副使，晋、绛二州刺史。仲荣遇害，贬汉中掾，兴元杨守亮留署判官，迁副使，阆、壁刺史，卒。彦谦才高负气，无所摧屈，博学多艺，尤能七言诗，师温庭筠，故格体类之。世称“耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一А”，盖彦谦句也。自号鹿门先生。有薛廷序。
后村刘氏曰：扬、刘诸人师李义山可也，又师唐彦谦，唐诗虽雕斫对偶，然求如“一А”“三尺”之联，惜不多见。五言《叙乱离》云：“不见泥函谷，俄惊火建章；翦茅行殿湿，伐柏旧陵香”。语犹浑成，未甚破碎。若《西昆酬唱集》，对偶字面虽工，而佳句可录者殊少，宜为欧公所厌也。
◎秦韬玉《投知小录》三卷
晁氏曰：唐秦韬玉字中明，京兆人。有词藻，工歌吟，险而好进，为田令孜所善。僖宗幸蜀，令孜引为工部侍郎。中和二年，赐进士第。编入春榜。
※《东浮集》九卷
陈氏曰：唐荆南崔道融撰。自称东瓯散人。干宁乙卯，永嘉山斋编成，盖避地于此。今阙第十卷。
※《唐诗》三卷
陈氏曰：崔道融撰。皆四言诗。述唐中世以前事实，事为一篇，篇各有小序，凡六十九篇。
※《裴说集》一卷
陈氏曰：唐裴说撰。天三年进士状头。唐盖将亡矣。说后为礼部员外郎。世传其《寄边衣》古诗甚丽，此集无之，仅有短律而已，非全集也。其诗有“避乱一身多”之句。
※《刘德仁诗集》一卷
晁氏曰：唐刘德仁，公主之子。长庆中以诗名，五言清莹，独步文场者。开成后，昆弟皆居显仕，独自苦于诗，举进士二十年，竟无所成。尝有《寄所知》诗云：“外族帝王恩，中朝亲故稀。翻令浮议者，不许九霄飞。”及卒，诗僧栖白以绝句吊之曰：“忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招。直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。”
※《唐求集》一卷
陈氏曰：唐唐求撰。与顾非熊同时。《艺文志》不载。
※《李山甫集》一卷
陈氏曰：唐魏博从事李山甫撰。唐末进士不第。
※《邵谒集》一卷
陈氏曰：唐国子生曲江邵谒撰。集后有胡宾王者为之序。言其没后，降巫赋诗，自称邵先辈，殆若今世请大仙之类邪。
◎李推官《披沙集》六卷
陈氏曰：唐李咸用撰。其八世孙兼孟达，居宛陵，亦能诗，尝为台州，出其家集，求杨诚斋作序。
诚斋序略曰：推官公诗，如“见后无语，别来长独愁”；如“危城三面水，古树一边春”；如“月明千峤雪，滩急五更风”；如“烟残偏有焰，雪甚无声”；如“春雨有五色，洒来花旋成”；如“藏山色时还媚，风约溪声静又回”；如“未醉已知醒后忆，欲开先为落声愁”，盖征人凄苦之情，孤愁窈眇之声，骚客婉约之灵，风物荣悴之英，所谓周礼尽在鲁矣。读之使人发融冶之欢于荒寒无聊之中，动惨戚之感于笑谈方怿之后，《国风》之遗音，江左之异曲，孰谓其果弦绝欤。
※《黄御史集》
诚斋序略曰：诗至唐而盛，至晚唐而工，御史黄公之诗尤奇，如《闻雁》：“一声初触梦，半白已侵头，馀灯依古壁，片月下沧洲”。如《游东林寺》：“寺寒三伏雨，松偃数朝枝”。如《退居》：“青山寒带雨，古木夜啼猿。”此与韩致光、吴融辈并游，未知何人徐行后长也。永丰君自言其集久逸，其父考功公始得之，仅数卷而已。其后永丰又得诗文五卷于吕夏卿之家，又得逸诗于翁承赞之家，又得铭碣于浮屠、老子之宫，而后御史公之文复传于二百年之后。按《唐艺文志》：御史讳滔，字文江。光启中为四门博士。其集旧曰《黄滔集》云。
※《于武陵集》一卷《周集》一卷《陈光集》一卷《刘威集》一卷
陈氏曰：皆唐人。于武陵，大中进士。馀莫详何时。集仍《艺文志》不载。
※《胡笳十八拍》一卷
晁氏曰：唐刘商撰。汉蔡邕女琰为胡骑所掠，因胡人吹芦叶以为歌，遂翻为琴曲，其辞古淡。商因拟之，以叙琰事，盛行一时。商，彭城人。擢进士第。历台省为郎。好道术，隐义兴胡父渚，世传其仙去。
※《鼎国诗》三卷
晁氏曰：后唐李雄撰。雄，洛巩人。庄宗同光甲申岁，游金陵、成都、邺下，各为《咏古诗》三十章。以三国鼎峙，故曰“鼎国”。
※《李有中诗》二卷
晁氏曰：南唐李有中。尝为新涂令。与水部郎中孟宾于善。宾于称其诗如方干、贾岛之徒。宾于，晋天福中进士也。《有中集》中有赠韩、张、徐三舍人诗。韩乃熙载，张乃洎，徐乃铉也。《春月》诗云：“乾坤一夕雨，草木万方春”。颇佳，他皆称是。
※《殷文集》一卷
陈氏曰：唐殷文撰。干宁五年进士。后仕南唐。其子曰崇义，归朝更姓名，即汤悦也。
※《卢士衡集》一卷
陈氏曰：后唐卢士衡撰。天成二年进士。
※《刘昭禹集》一卷
陈氏曰：湖南天策府学士桂阳刘昭禹撰。
※《符蒙集》一卷
陈氏曰：题符侍郎，同光三年进士也。同年四人，蒙初为状头，覆试为第四。
※《李建勋集》一卷
陈氏曰：南唐宰相李建勋撰。
※《孟宾于集》一卷
陈氏曰：五代进士孟宾于撰。仕湖南、江南。
※《廖匡图集》一卷
陈氏曰：湖南从事廖匡图撰。
※《江为集》一卷
陈氏曰：五代建安江为撰。为王氏所诛，当汉干中。
※《刘一集》一卷
陈氏曰：似唐末五代人。《艺文志》不载。其诗怪而不律，亦不工。
※《文丙集》一卷
陈氏曰：称布衣文丙所业，未详何人。
※《蒋吉集》一卷《苏拯集》一卷《王周集》一卷
陈氏曰：皆未详何人。
◎皎然《杼山集》十卷
晁氏曰：唐僧皎然，字清昼，吴兴人。谢灵运十世孙。攻篇什，德宗诏录本纳集贤院。集前有于ν序并《赠昼上人》诗。
陈氏曰：颜鲁公为刺史，与之酬倡，其后刺史为作集序。所居龙兴寺之西院，今天宁寺是也。又尝居杼山寺，在妙喜。
《唐史 艺文志》：颜真卿为刺史，集文士撰《韵海敬源》，预其论著。贞元中，集贤御书院取其集藏之。
石林叶氏曰：唐诗僧皎然居湖州妙喜，今宝积寺是其故庐。自言谢灵运后，诗祖其家法，自许甚高。颜鲁公为守时，与张志和、陆鸿渐皆为客，意其人品亦必不凡。吾尝至妙喜，访其遗迹，无复有，但山巅坟存耳。其诗十卷尚行于世，无甚令人喜者，以为优于唐诗僧可也。观其诗评，亦贬老杜，如论《送高三十五书记》诗云：“崆峒小麦熟，且愿休王师。请君问主将，安用穷荒为？”以为四句已前不见题，则其所知可见矣。
※《僧灵澈诗集》一卷
澈姓汤字源澄，越州人。刘梦得序曰：如《芙蓉园新寺》诗云：“经来白马寺，僧到赤乌年。”《谪汀州》云：“青蝇为吊客，黄耳寄家书。”可谓入作者阃域，岂特雄于诗僧邪？《雪浪斋日记》：灵澈，诗僧中第一。如“海月生残夜，江春入暮年。窗风枯砚水，山雨慢琴弦（前辈评此诗云：转石下千仞江）。”
※《宝月诗》一卷
晁氏曰：唐僧贯休撰。字德隐，姓姜氏。婺州人。后入蜀，号禅月大师。初，吴融为之序，其弟子昙域削云，别为序引，伪蜀干德中献之。
※《灵一集》一卷
陈氏曰：唐僧，与皇甫曾同时。
※《无可集》一卷
陈氏曰：唐僧贾无可撰。岛弟也。
※《碧诗》一卷
晁氏曰：唐僧虚中诗也。司空图尝以诗赠之，云：“十年太华无知己，只得虚中一首诗。”
※《白莲集》一卷
陈氏曰：唐僧齐已撰。长沙胡氏。
※《柳白集》一卷《修睦东林集》一卷《尚颜供奉集》一卷
陈氏曰：皆唐僧。自贯休而下，尽唐末人也。修睦死于维扬朱瑾之难。
※《薛洪度诗》一卷
晁氏曰：唐薛涛字洪度。西川乐妓。工为诗，当时人多与酬赠。武元衡奏校书郎。大和中卒。李肇云：“乐妓而工诗者，涛亦文妖也。”
陈氏曰：号薛校书，世传奏授，恐无是理，殆一时州镇褒借为戏，如今世白帖、借补之类邪。涛得年最长，至近八十。
※《李季兰集》一卷
陈氏曰：唐女冠。与刘长卿同时。相讥调之语，见《中兴气集》。
※《鱼元机集》一卷
陈氏曰：唐女冠。坐妒杀女婢，抵死。
※《花蕊夫人诗》一卷
晁氏曰：伪蜀孟昶爱姬，青城费氏女。幼能属文，长于诗，宫词尤有思致，蜀平，以俘输织室，后有罪赐死。
※《伍乔集》一卷
陈氏曰：本江南进士，后归朝。
※《李九龄集》一卷
陈氏曰：洛阳李九龄撰。干德二年进士第三人。
●卷二百四十四 经籍考七十一
○集（诗集）
※《寇忠愍诗》三卷
晁氏曰：寇准字平叔，华州人。太平兴国中登进士科。淳化五年，参知政事，定策立真宗为皇太子。景德元年，拜平章事。契丹入寇，决亲征之策。凡三入相，真宗不豫，皇后预政，准白上，请太子监国。因令杨亿草制，且进亿以代丁谓。诘朝，准被酒漏言，累贬雷州司户，徙衡州司马，卒。仁宗时，赠中书令，谥忠愍，尝封莱国公。初，笃学喜属文，尤长诗什，多得警句。在相位，论议忠直，不顾身谋。仇邪媒孽。既以谪死，或又谤之云：“在相位时，与张齐贤相倾，朱能为天书降干，准知而不言。”曾子固明其不然，曰：“审如是，丁谓拂须，固足以悦之。”司马温公《训俭文》，亦言其奢侈，子孙丐于海上。然以史考之，莱公盖无子也。集有范雍叙，共二百四十首。“野水无人渡”及“江南春”二首皆在，独“到海只十里”之诗已亡其全篇矣。
陈氏曰：《巴东集》三卷。公初以将作监丞知巴东县，自择其诗百馀篇，且为之序，今刻于巴东。《忠愍公集》三卷，乃河阳守范雍得公诗二百首为三卷，今刻板道州。
※《张刑部诗》
王介甫序：君诗明而不华，喜讽道而不刻切，其唐人善诗者之徒欤！君并杨、刘生，杨、刘以其文词染当世，学者迷其端原，靡然穷日力以摹之，粉墨青朱，颠错丛，无文章黼黻之序，其属情籍事，不可考据也。方此时，自守不污者少矣。君诗独不然，其自守不污者邪。
◎魏仲先《草堂集》二卷《钜鹿东观集》二卷
晁氏曰：魏野字仲先，陕州人。志清逸，以吟咏自娱，忘怀荣利。隐于陕之东郊，手植竹木，绕以流泉，凿土袤丈，曰乐天洞，前立草堂。为诗清苦，句多警策，与寇准、王旦善，每往来酬唱。祀汾阴岁，召不起，卒，赠著作郎。集有薛田序。《钜鹿东观集》乃野之子闲集其父诗四百篇，以赠著作，故以“东观”名集。
※《潘逍遥诗》三卷
晁氏曰：皇朝潘阆字逍遥，大名人。通《易》、《春秋》，尤以诗知名。太宗尝召对，赐进士第，将官使之，不就。王继恩与之善，继恩下狱，捕阆甚急，久之弗得。咸平初，来京师，尹收系之。真宗释其罪，以为滁州参军。后卒于泗上。与王禹、孙何、柳开、魏野交好最密。集有祖无择序，钱易、张逵皆碣其墓，附于集后。苏子瞻少年时过一山院，见壁上有句云：“夜凉知有雨，院静若无僧。”而不知何人诗。今集有此联，乃阆《夏日宿西禅院》诗也。小说中谓阆坐卢多逊党，尝追捕，非也。
陈氏曰：阆尝赐及第，后坐追夺，变姓名僧服，入中条山，卒于泗州。又有严陵刻本同，但少卷末三首。
◎东里《杨聘君集》一卷
陈氏曰：处士郑圃杨朴契元撰。太宗尝召对，拜郎中，不受，以其子为长水尉。
※《滕工部集》一卷
陈氏曰：滕白撰。篇首《寄陈搏》，知为国初人。又有《右省怀山中》及《台中寄朱从事》诗，则其扬历清要亦多矣。史传亡所见，未有考也。
※《王集》一卷
陈氏曰：王撰。集中有《春日感怀上滕白郎中》，盖亦国初人。又有“圣驾亲征河东”，及有“甲午避寇，全家欲下荆南”之语，则是李顺乱蜀之岁，盖蜀人也耶？
※《渔舟集》一卷
陈氏曰：处士成都郭震希声撰。自称汾阳山人。李畋为作集序。淳化四年，忽作诗曰：“朝出东门游，东门好春色。青青原上草，莫放征马食。”诣阙献书，言蜀利病。未几，顺贼已作矣。
※《王初歌诗集》一卷
陈氏曰：王初撰。未详何人。有《延平天庆观诗》，当是祥符后人也。
※《书台集》三卷
陈氏曰：处士南隆朱有大有撰。自称台山人。天禧中，王晦叔守蜀，以《古风》六十言遗之。书台者，其所居坊名也。
※《甘棠集》一卷
陈氏曰：知制诰上蔡孙仅邻几。咸平元年进士第一人。后其兄何一榜。尝从何通判陕府，以所赋诗集而序之，首篇曰“甘棠思循吏”，故以名集。仅兄弟皆不寿，故不大显。
※《钱氏白歌诗》二卷
陈氏曰：翰林学士吴越钱易希白撰。废王亻宗之子。咸平二年进士第二人。景德二年制科。初，钱氏归国，群从皆补官，独易与兄昆不见录，遂刻志读书，皆第进士。昆至谏议大夫，易子彦远、明逸又皆以贤良方正入等。宋兴，父子兄弟制举登科者，惟钱氏一门。易有集百五十卷，未见，家止有此及《滑稽集》四卷而已。
※《林和靖诗》三卷《西湖纪逸》一卷
晁氏曰：林逋字君复。杭州钱塘人。少刻志为学，结庐西湖之孤山。真宗闻其名，诏郡县常存遇之。善行书，喜为诗，其语孤峭澄淡，临终作一绝曰：“茂陵他日求遗藁，犹喜初无封禅书。”或刻石置之其墓中。赐谥曰和靖先生。
※《清风集》一卷
陈氏曰：职方员外郎鲍当撰。
※《石曼卿集》一卷
晁氏曰：石延年字曼卿，南京宋城人。举进士不中，为三班奉职，改太常寺太祝，迁秘阁校理。气貌雄伟，喜论事，善书札，纵酒不羁，世多传其仙去。其诗如《春阴》、《红梅》及“乐意相关禽对语，生香不断树交花”，“声不逐春光老，花影常随日脚流”之句，至今讽咏焉。
陈氏曰：其诗自为序，石介复为作序。其仕以三举进士为三班奉职。出处详见欧公所作《墓志》。
欧公《诗话》曰：石曼卿自少以诗酒豪放自得，其气貌伟然，诗格奇峭。又工于书，笔画遒劲，体兼颜、柳，为世所珍。余家尝得南唐后主澄心堂纸，曼卿为余以此纸书其《筹笔驿诗》，诗，曼卿平生所自爱者，至今藏之，号为“三绝”，真余家宝也。曼卿卒后，其故人有见之者，云恍惚如梦中。言“我今为鬼仙也，所主芙蓉城”。欲呼故人往游，不得，忿然骑一素骡去如飞。其后又云降于亳州一举子家，又呼举子云，不得，因留诗一篇与之。余亦略纪其一联云：“莺声不逐春光老，花影长随日脚流。”神仙事怪不可知，其诗颇类曼卿平生语，举子不能道也。
张浮休评曼卿诗，如饥雁夜归，岩冰春拆，俊爽有馀而不可寻绎。
《朱子语录》：因举曼卿诗，极有好处，如“仁者虽无敌，王师固有征。无私乃时雨，不杀是天声”长篇，某旧于某人处见曼卿亲书此诗，大字，气象方严遒劲，极可宝爱，真所谓“颜筋柳骨令人喜”，苏子美字远不及矣。如《筹笔驿》诗“意中流水远，愁外旧山青”又“乐意”“生香”之句极佳，惜不见全集。
后村刘氏曰：曼卿诗惟《筹笔驿》词翰俱妙，人所传诵。及“乐意相关禽对语，生香不断树交花”一联，为伊、洛中人所称，他作苦不甚见。晚得其集，石徂徕作序，称其“与穆参军以古文自任，而曼卿尤豪于诗”石自序：“性懒，有作不能录，早时解记数百篇，过壮记益衰，近几尽废。有收百篇来者，览之或尚能识，或如非巳言，久能辨，遂并近诗存三百篇，藏之于家。”欧公尤重其人，范公有“凿幽索秘，破坚发奇，高凌虹霓，清出金石”之评。集中《华山》、《泰山》、《嵩山》五言长篇各一首，笔力在薛能之上，馀警句尚多。五言云：“行人晚更急，归鸟夕无行。”“天寒河影淡，山冻瀑声微”。“水尽天不尽，人在天尽头。”“草白有时荣，白不再好；人生不如春，白不如草。”“弋下失冥鸿，网细遗巨。”“风劲香逾远，天寒色更鲜；秋天买不断，无意学金钱。”七言云：“洛渚微波长映步，汉宫香水不濡肌。”“独步世无吴苑艳，浑身天与汉宫香。”“耻居汤、武干戈域，宁死唐、虞揖逊区。”“汾河不断天南流，天色无情淡如水。”“南朝文物尽清贤，不事风流即放言；三百年间堪笑，绝无人可定中原。”“中散向人疏懒甚，步兵因酒过差名。”皆清拔有气骨。
※《吕文靖集》五卷
陈氏曰：丞相许国文靖公寿春吕夷简坦夫撰。文靖不以文鸣，而其诗清润和雅，未易及也。
※《陈亚之集》一卷
晁氏曰：陈亚字亚之。性滑稽，喜赋药名诗。仕至司封郎中。药名诗始于唐人张籍，有“江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半下枝”之诗，人谓起于亚，实不然也。
陈氏曰：咸平五年进士。有集三卷，药名诗特其一体耳。如“马嘶曾到寺，犬吠乍行村”，“吏辞如贺日，民送自迎时”，皆佳句，不在此集也。
※《金陵览古诗》三卷
陈氏曰：虞部员外郎杨备撰。亿之弟也。
※《李问集》一卷
陈氏曰：国子博士广陵李问舜愈撰。
※《苏才翁集》一卷
晁氏曰：苏舜元字才翁，子美兄也。工草隶，诗章豪丽。
※《晁君成集》十卷《别集》一卷
陈氏曰：新城令晁端友君成撰。东坡为作序。补之，其子也。
东坡序略曰：晁君成，君子人也。吾与之游三年，知其为君子，而不知其能文与诗，而君亦未尝一语及此者。其后君既没，其子补之出君之诗三百六十篇，读之而惊曰：嗟乎！诗之旨虽微，然其美恶高下，犹有可以言传而指见者；至于人之贤不肖，其深远茫昧难知，盖甚于诗。今吾尚不能知君之能诗，则其所谓知君之为君子者，果能尽知之乎？君以进士得官，所至民安乐之，惟恐其去，然未尝以一言求于他人，凡从事二十三年而后改官以没。由此观之，非独吾不知，举世莫知之也。君之诗清厚静深，如其为人，而每篇辄出新意奇语，宜为人所共爱，其势非君深自覆匿，人必知之。而其子补之，于文无所不能，博辨俊伟，绝人远甚，将必显于世。吾是以知有其实而辞其名者之必有后也。
※《杜师雄诗》一卷
晁氏曰：宋朝杜默字师雄。徂徕人石介作《三豪篇》，所谓歌之豪者。苏子瞻颇陋之。
※《郑成之集》十卷
晁氏曰：宋朝郑褒字成之，闽人。登进士第。慕韩愈为文。陈诂为编次其集，张景为之序。
※《将归集》一卷
晁氏曰：未详何人。有《题林逋隐居诗》，当是昭陵时人也。
※《徐仲车诗》一卷
晁氏曰：宋朝徐积字仲车，东人。
※《黄虞部诗》一卷
晁氏曰：宋朝黄观。昭陵时，尝将漕成都。
◎邵尧夫《击壤集》二十卷
晁氏曰：宋朝邵雍尧夫，隐居洛阳。熙宁中，与常秩同召，力辞不起。邃于《易》数，始为学，至二十年不施枕榻睡，其精思如此。歌诗盖其馀事，亦颇切理，盛行于时。卒，谥康节。集自为序。
《朱子语录》：康节之学，其骨髓在《皇极经世书》，其花草便是诗。
※《韩持国诗》三卷
晁氏曰：韩维字持国。亿之子也。与其兄子华玉汝俱位宰相。持国最能诗，世传其《酴糜》绝句，他多称是。
※《注荆公诗》十五卷
陈氏曰：参政眉山李壁季章撰。谪居临川时所作。助之者曾极景建。魏鹤山作序。
《石林诗话》曰：荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄。如“天下苍生时霖雨，不知龙向此中蟠”，又“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”，又“平治险秽非无力，润泽焦枯是有才”之类，皆直道其胸中事。后为群牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。乃知文字虽工拙有定限，然必视其幼壮，虽公方其未至，亦不能力强而遽至也。
又曰：荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容，然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。如“含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂”，读之初不觉有对偶，至“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，但见舒闲容与之态耳。而字字细考之，皆经隐括权衡者，其用意亦深刻矣。尝与叶致远诸人和“头”字韵诗，往返数四，其末篇云：“名誉子真居谷口，事功新息困壶头”。以谷口对壶头，其精切如此，后数月，取木追改云：“岂爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。”今集中两本并存。
《漫叟诗话》：荆公定林后诗，精深华妙，非少作之比，尝作《岁晚》诗云：“月映林塘静，风涵笑语凉。俯窥怜净绿，小立伫幽香。携幼寻新ョ，扶衰上野航。延缘久未已，岁晚惜流光。”自以比谢灵运，议者亦以为然。
《后山诗话》：鲁直谓荆公之诗，莫年方妙，然格高而体下，如云：“自闻青秧底，复作龟兆坼。”乃前人所未道。又云：“扶舆度阳焰，窈窕一川花。”谓包含数个意。虽前人亦未道，然学三谢失于巧耳。
又云：荆公诗云：“力去陈言夸末俗，可怜无益费精神。”而公平生文体数变，莫年诗益工，用意益苦，故言不可不谨也。
张浮休评王介甫诗如空中之音，相中之色，欲有执著而曾不可得。
※《临川诗选》一卷
陈氏曰：汪藻彦章得半山《别集》，皆罢相山居时老笔。过江失之，遂于《临川集》录出，又言有表启十馀篇，不存一字。
※《注东坡诗》四十二卷《年谱》、《目录》各一卷
陈氏曰：司谏吴兴施元之德初，与吴郡顾景蕃共为之。元之子宿从而推广，且为《年谱》，以传于世。陆放翁作序，颇言注之难，盖其一时事实，既非亲见，又无故老传闻，有不能尽知者。噫！岂独坡诗哉！注杜诗者非不多，往往穿凿附会，皆臆决之过也。
张浮休评子瞻诗如武库初开，戈矛森然，观者不觉神伶，若一一寻之，不无利钝。
放翁陆氏序略曰：唐诗人最盛，名家者以百数，惟杜诗注者数家，然概不为识者所取。近世有蜀人任渊，尝注宋子京、黄鲁直、陈无巳三家诗，颇称详赡。若东坡先生之诗，则援据闳博，指趣深远，渊独不敢为之说。某顷与范公至能会于蜀，因相与论东坡诗，慨然谓余：“足下当作一书，发明东坡之意，以遗学者。”某谢不能。后二十五年，某告老居山阴，吴兴施宿武子出其先人司谏公所注数十大篇，属某作序。司谏公以绝识博学名天下，且用功深，历岁久，又助之以顾君景蕃之该洽，则于东坡之意，盖几可以无憾矣。
※《山谷集》十一卷《外集》十一卷《别集》二卷
陈氏曰：黄庭坚鲁直撰。江西所刻《诗氵瓜》，即《豫章前》、《后集》中诗也。《别集》者，庆元中莆田黄汝嘉增刻。
※《山谷编年诗集》三十卷《年谱》二卷
陈氏曰：山谷诗文，其甥洪氏兄弟所编，断自进德堂以后，今《外集》所载数卷，有晚年删去者，故任子渊所注，亦惟取《前集》而已。监丞黄┿子耕者，其诸孙也。即会卒别集，复尽取其平生诗，以岁月次第编录，且为之谱，今刊板括苍。
※《后山集》六卷《外集》五卷
陈氏曰：陈师道无巳撰。亦于正集中录出，入《诗氵瓜》。江西宗氵瓜之说，出于吕本中居仁，前辈固有议其不然者矣。后山虽曰见豫章之诗，尽弃其学而学焉，然其造诣平澹，真趣自然，实豫章之所阙也。
※《注黄山谷诗》二十卷《注后山诗》六卷
陈氏曰：新津任渊子渊注，鄱阳许尹为序。大抵不独注事而兼注意，用工为深。二集皆取前集。陈诗以魏衍集记冠焉。
后村刘氏曰：国初诗人如潘阆、魏野规规晚唐格调，寸步不敢走作，杨、刘则又专为“昆体”，故优人有“ㄎ扯义山”之诮。苏、梅二子，稍变以平淡豪俊，而和之者尚寡。至六一、坡公巍然为大家数，学者宗焉。然二公，亦各极其天才笔力之所至而巳，非必钅炼勤苦而成也。豫章稍后出，会粹百家句律之长，究极历代体制之变，猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家，虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗祖，在禅学中，比得达磨不易之论也。其《内集》诗尤善，信乎其自编者。顷见赵履常极宗师之，近时诗人，惟赵得豫章之意，有绝似之者。
又曰：后山树立甚高，其议论不以一字假借人，然自言其诗师豫章公。或曰黄、陈齐名，何师之有？余曰：射较一镞，弈角一著，惟诗亦然。后山地位去豫章不远，故能师之，若问秦、晁诸人，则不能为此言矣。此惟深于诗者知之。文师南丰，诗师豫章，二师皆极天下之本色，故后山诗文高妙一世。然《题太白画像》云：“江西胜士与长吟，后来不忧身陆沉。”胜士谓饶德操也。按德操此诗去“手污吾足”之作，大争地位，太白非德操，遂陆沉邪？似非笃论。
※《卢载杂歌诗》一卷
陈氏曰：卢载厚元撰。集中有与胡则、钱惟演往来诗。
※《琴轩集》一卷
陈氏曰：题南荣浪翁李有庆撰。与石昌言、任师中同时。卷末《赠答十二绝》，阙其六。其曰癸已岁者，殆皇中邪？
※《元章简诗集》十卷
陈氏曰：参政元绛厚之撰。
※《刘景文集》十卷
陈氏曰：左藏库使知隰州刘季孙景文撰。环庆死事将平之子也。东坡尝荐之。坡在杭，季孙寄诗，有“四海共知霜鬓满，重阳曾插菊花无”之句，其诗慷慨有气，如其为人。
※《广讽味集》五卷
陈氏曰：吏部侍郎南京王钦臣仲至撰。
※《海门集》八卷
陈氏曰：渤海张重撰。有《上苏子瞻内翰》诗，又有《张伯玉游鉴湖晚归》诗。伯玉知越州当嘉末，而东坡为翰苑在元间，重皆与同时，特未详其人。
※《王岐公宫词》一卷
陈氏曰：王禹玉撰。
※《逸民鸣》一卷
陈氏曰：盱江李樵撰。泰伯之侄孙。
※《湛推官集》一卷
陈氏曰：长乐湛鸿季潜撰。绍圣初，韩昌国序。
※《青山集》三十卷
陈氏曰：朝奉郎当涂郭祥正功父撰。初见赏于梅圣俞，后见知于王介甫，仕不达而卒。李端叔晚寓其乡，祥正与之争名，未尝同堂，至为俚语以讥诮之，则其为人不足道也。
张浮休评郭祥正诗如大排筵席二十四味，终日揖让，而口者少。
※《方秘校集》十卷
陈氏曰：莆田方惟深子通撰。其父屯田龟年葬吴，遂为吴人。与朱伯原善，以女嫁伯原之子。尝举进士，冠其乡，不第。晚得兴化军助教，年八十三以卒。王荆公最爱其诗精诣警绝。始，余得其诗二卷，乃其侄孙萧山宰翱所编。后乃知莆中尝刊板，为十卷，且载程俱致道所作《墓志》于末。曾忄造《诗选》，直以为姑苏人者，误也。《诗选》又言荆公爱其“春江渺渺”一绝，手书之，遂载《临川集》。曾纡《南游记旧》亦云，而其诗则“客帆收浦”者也。二诗皆不在今集中，岂以《临川集》巳收故邪？二本大略同，亦微有出入。
※《庆湖遗老集》九卷《拾遗》二卷
陈氏曰：朝奉郎共城贺铸方回撰。自序言外监知章之后，且推本其初，出王子庆忌，以庆为姓，居越之湖泽，今所谓镜湖者，本庆湖也，避汉安帝父清河王讳，改为贺氏，庆湖亦转为镜。未知其说何所据也。其《东山乐府》，张文潜序之。铸后居吴下，叶少蕴为作传，详其出处，且言与米芾齐名。然铸生皇壬辰，视米芾犹为前辈也。
※《操缦集》五卷
陈氏曰：周邦彦撰。亦有全集中所无者。
◎司马才仲《夏阳集》两卷
晁氏曰：司马字才仲。温公之侄孙。元初，与王当辈同中贤良科，调官钱塘。喜赋宫体诗，故世传其为鬼物所祟而卒。
◎司马才叔《逸堂集》十卷
晁氏曰：司马或字才叔。才仲之弟也。登进士第。亦尝应贤良，以党锢不召。诗虽纤艳，比其兄稍庄雅。
※《得全居士集》三卷
陈氏曰：赵鼎元镇撰。全集号《忠正德文》，其曾孙壁别刊其诗，附以乐府。陆游曰：“忠简谪朱崖，临终自书铭旌曰：‘身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝’。呜呼！可不谓伟人乎？”
※《高隐集》七卷
陈氏曰：高隐处士蕲春林敏功子仁撰。尝以《春秋》乡荐，不第。以诗文百卷，号《蒙山集》，兵火后不存。
※《无思集》四卷
陈氏曰：休敏修子来撰。敏功之第。
后村刘氏曰：三林诗极少，曾端伯作《高隐小传》，云有诗文百二十卷，今所存十无一二。兄弟皆隐君子，不独以诗重。
※《柯山集》二卷
陈氏曰：齐安潘大临老撰。所谓“满城风雨近重阳”者也。
后村刘氏曰：东坡、文潜先后谪黄州，皆与老游。其诗自云师老杜，然有空意无实力。余旧读之，病其深芜，后见夏均父读老师，亦有深芜之评。
※《溪堂集》五卷《补遗》二卷
陈氏曰：临川谢逸无逸撰。
《漫叟诗话》：谢无逸学古高杰，文词炼，篇篇有古意，尤工于诗。
《冷斋夜话》：无逸工诗能文，黄鲁直读其诗曰：“晁、张流也，恨未识之耳。”无逸诗曰：“老凤垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟。”又曰：“贪夫蚁旋磨，冷官鱼上竿”。又曰：“山寒石瘦，水落溪毛”。皆为鲁直所称赏。
※《竹友集》七卷
陈氏曰：谢迈幼撰。逸之弟。
后村刘氏曰：吕紫微评无逸诗似康乐，幼诗似元晖。按康乐一字百炼乃出冶，元晖尤丽密；无逸轻快有馀而欠工纟致，幼差苦思，其合元晖者亦少。然弟兄在政、宣间，科举之外，有岐路可进身，韩子苍诸人或自鬻其技至贵显，二谢乃老死布衣，其高节亦不可及。
※《日涉园集》十卷
陈氏曰：卢山李彭商老撰。公祥之从孙。
后村刘氏曰：商老，公择尚书家子弟也。东坡、山谷、文潜诸公皆与往还，颇博览强记，然诗体拘狭少变化。
※《清非集》二卷
陈氏曰：豫章洪朋龟父撰。
※《老圃集》一卷
陈氏曰：谏议大大洪刍驹父撰。
※《西渡集》一卷
陈氏曰：中书舍人洪炎玉父撰。洪氏弟兄四人，其母黄鲁直之妹，不淑早世，所为赋“毁壁”者也。龟父举进士不第，其季羽鸿父坐上书元符入籍终其身，刍、炎皆贵，而刍靖康失节，贬废。羽诗不传。
后村刘氏曰：三洪与徐师川皆豫章之甥。龟父警句，往往前人所未道，然早卒，惜不多见。驹父诗尤工，初与龟父游梅仙观，龟父有诗，卒章云：“愿为龙鳞婴，勿学蝉骨蜕”。是以直节期乃弟矣。驹父后居上坡，晚节不终，不特有愧于舅氏，亦有愧于长君也。玉父南渡后为少蓬，闻师川召，有《怀驹父》诗云：“欣逢白鹤归华表，更想黄龙出羽渊。”然师川卒不能返驹父于鲸波之外，玉父爱兄之道至矣！余读而悲之。
※《岷山百境诗》二卷
晁氏曰：王き字道辅。少有能诗名，世谓其诗初若不经意，然遣辞属意，清丽绝人。自号南陔居士。宣和中以狂谲被谮，伏诛。
※《杨天隐诗》十卷
晁氏曰：皇朝杨恬字天隐。潼川人。
●卷二百四十五 经籍考七十二
○集（诗集）
※《韩子苍集》三卷
晁氏曰：皇朝韩驹字子苍，仙井人。政和初，诣阙上书，特命以官，累擢中书舍人、权直学士院。王甫尝命子苍咏其家藏《太乙真人图》，诗盛传一世。宣和间，独以能诗称云。
后村刘氏曰：子苍，蜀人。学出苏氏，与豫章不相接，吕公强之入派，子苍殊不乐。磨淬剪截之功，终身改窜不已，有已写寄人数年而追取更易一两字者，故所作虽少而善。
※《许表民诗》十卷
晁氏曰：许彦国字表民，青社人。周邦彦称其宽平优游，中极物情。惜乎流落不偶，故世人知之者或寡也。
※《还还集》二卷
陈氏曰：直龙图阁江陵高荷子勉撰。
山谷跋：高子勉作诗，以杜子美为标准，用一事如军中之令，置一字如关门之键，而充之以博学，行之以温恭，天下士也。
又《跋欧阳元老诗》：此诗入陶渊明，格律颇雍容，使高子勉追之或未能。然子勉作唐律五言数十韵，用事稳贴，置字有力，元老亦未能也。
后村刘氏曰：子勉亲见山谷，经指授，记览多，如《麦城》诗押险韵，略无窘态。集中健语层出，紫微公《诗派》乃以殿诸人，何邪？可升。
※《东湖集》二卷
陈氏曰：枢密豫章徐俯师川撰。禧之子，鲁直诸甥。思陵以鲁直故召用之，丞相吕颐浩作书，具道上旨，而一时或言其由中人以进。其初除大坡也，程俱在西掖，缴奏不行，奉嗣去。其然乎？否邪？然俯在位，亦不闻有所建明也。
山谷跋：前曰洪龟父携师川《上蓝庄》诗来，词气甚壮，笔力绝不类年少书生。意其行已读书，皆当老成解事，熟读数过，为之喜而不寐。老舅年衰才劣不足学，师川有意日新之功，当于古人中求之耳。
后村刘氏曰：师川，豫章之甥，然自为一家，不以渭阳，高自标树，藐视一世，同时诸人多推下之。然集中不能皆善。旧传豫章见师川《双庙》诗，勉诸洪进步，今《双庙》诗不存，则其诗零落多矣。师川在靖康中以名节自任（呼婢曰昌奴事），故其诗云：“直道庶几师柳下，不应四海独诗名。”可谓实录。诸人所以推下之者，盖不独以其诗也。
※《东莱集》二十卷《外集》二卷
晁氏曰：吕本中字居仁。好问右丞之长子。靖康初，权尚书郎。绍兴中，赐进士第。除右史，迁中书舍人，已而落职奉祠。少学山谷为诗，尝作《江西宗派图》，行于世。
陈氏曰：希哲之孙，好问之子，祖谦之祖。撰《江西诗派》，后人以其诗入派中。
后村刘氏曰：紫微公作《夏均父集序》云：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。是道也，盖有定法，而无定法；无定法而有定法；知是者，则可以与语活法矣。谢元晖有言：‘好诗流转圜美如弹丸’。此真活法也。近世惟豫章黄公首变前作之弊，而后学者知所趣向，毕精尽知，左规右矩，庶几至于变化不测。然予区区浅末之论，皆汉、魏以来，有意于文者之法，而非无意于文者之法也。子曰：‘兴于诗。’又曰：‘诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。’今之为诗者，读之果可以使人兴起其为善之心乎？果可以使人兴、观、群、怨乎？果可以使人知事父、事君、而能识鸟兽草木之名之理乎？为之而不能使人如是，则如勿作。吾友夏均父贤而有文章，其于诗，盖得所谓规矩备具，而出于规矩之外变化不测者，后更多从先生长者游，闻圣人之所以言诗者而得其要妙，所谓无意于文之文，而非有意于文之文也。”余尝以为此序天下之至言也。然均父所作似未能然，往往紫微公自道耳。所引谢宣城“好诗流转圜美如弹丸”之语，余以宣城诗考之，如锦工机锦，玉人琢玉，极天下巧妙，穷巧极妙，然后能“流转圜美”。近时学者往往误认“弹丸”之喻而趋于易，故放翁诗云“弹丸之论方误人”。又朱文公云：“紫微论诗，欲字字响，其晚年诗多哑了。”然则欲知紫微诗者，以均父《集序》观之，则知“弹丸”之语非主于易。又以文公之语验之，则所谓字字响者，果不可以退惰矣。
◎晁氏：《具茨集》三卷
晁氏曰：先君子诗集也。吕本中以为江西宗派，曾忄造亦称公早受知于陈无巳。从兄以道尝谓公宗族中最才华。喻汝砺序其诗云：“予尝从叔用商近朝人物，嘉言善行，朝章国典，礼文损益，靡不贯洽。由叔用之学而达诸廊庙，温厚足以代言，渊博足以顾问，则以诗鸣者，是岂叔用之志也哉？虽然，叔用既已油然栖志于林涧旷远之中，遇事写物，形于兴属，渊雅疏亮，未尝为凄怨危愤之音。予于是有以见叔用于消长用舍之际，未尝不安而乐之者也。嗟乎！所谓含章内奥而深于道者，非邪？秦、汉以来，士有抱奇怀能，流落不遇，往往躁心汗笔，有怨诽沈抑之思，气候急刻，不能闲远，古之词人皆是也，所以往往无所建立于天下。唯深于道者，遗于世而不怨，发于词而不怒，君子是以知其必能有为于世者也。嗟乎！吾于叔用，岂直以诗人命之哉！”
陈氏曰：晁冲之叔用撰。冲之在群从中亦有才华，而独不第。绍圣以来，党祸既作，超然独往。侍郎公武子止，盖其子也。
后村刘氏曰：喻汝砺所作序，笔力浩大，与叔用之诗相称。余读叔用诗，见其意度宏阔，气力宽馀，一洗诗人穷饿酸辛之态。其律诗云：“不拟伊优陪殿下，相随干过楼前。”乱离后追书承平事，未有悲哀警策于此句者。晁氏家世显贵，而叔用不肯于此时陪伊优之列，而甘随干之后，可谓贤矣。他作皆激烈慷慨，南渡放翁可以继之。
※《青溪集》一卷
陈氏曰：临川汪革信民撰。吕居仁序之。
后村刘氏曰：吕荥阳居符离，信民为教官，从荥阳学，故紫微公尤推尊信民。其诗云：“富贵空中花，文章木上瘿；要知真实地，惟有华严境。”盖吕氏家世本喜谈禅，而紫微与信民皆尚禅学。
※《远游堂集》二卷
陈氏曰：知江州蕲春夏倪均父撰。
后村刘氏曰：均父，竦之诸孙。集中如拟陶、韦五言，逼真，律诗用事琢句，超出绳墨，言近旨远，可以讽味。盖用功于诗，而非所谓无意于文之文也。
※《归叟集》一卷
陈氏曰：开封王直方立之撰。其高祖显事晋邸，至枢密使。直方喜从苏、黄诸名卿游，家有园池，娶宗女，为假承奉郎。自号归叟，年甫四十而死。
※《李希声集》一卷
陈氏曰：秘书丞李钅享希声撰。与徐师川、潘老同时。
※《杨信祖集》一卷
陈氏曰：杨符信祖撰。未详出处。
后村刘氏曰：“吏道官官恶，田家事事贤”。唐人得意语也。
※《陈留集》一卷
陈氏曰：开封江端本子之撰。以上至林子仁，皆入《诗派》。
后村刘氏曰：子我弟也。子我诗多而工，江西派乃舍兄而取弟，亦不可晓。岂子我自为家，不肯入社如韩子苍邪？
※《邵茂诚诗集》
邵迎茂诚撰。东坡序略曰：茂诚出其诗数百篇，余读之弥月不厌。其文清和妙丽，如晋、宋间人，而诗尤可爱，咀嚼有味，杂以江左、唐人之风。
※《王定国诗集》
王巩定国撰。东坡序略曰：古今诗人众矣，而杜子美不首，岂非以其流落饥寒，终身不用而一饭未尝忘君也欤！今定国以余故，得罪贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻，而定国归至江西，以其岭外作诗数百首寄余，皆清平丰融蔼有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎？余然后废卷而叹，自恨知其人之浅也。又念昔者，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归，余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣！”今余老不复作诗，又以病止酒，闭门不出，门外数步即大江，经月不至江上。毛毛焉真一老农夫也！而定国诗益工，饮酒不衰，所至穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。
山谷序略曰：定国生长富贵，其嗜好皆老书生事而不寒乞，诸公我下之。其为文章，初不自贵珍，如落涕唾，时出奇壮语惊天下士。及流落岭南，更折节自刻苦读诸经，颇立训传以示意得。其作诗及他文章，不守近世师儒绳尺，规模远大，必有为而后作，欲以长雄一时，虽未尽如意，要不随人后，至其合处。便不减古人。
※《胡宗元诗集》
清江胡宗元撰。山谷序略曰：君自结至白首，未尝废书，其胸次所藏，未肯下一世事也。前莫免，后莫推，是以穷于邱壑。然以其耆老于翰墨，故后生晚出，无不读书而好文。其卒也，子弟门人次其诗为若干卷。观宗元之诗，好贤而乐善，安土而俟时，寡怨之言也。可以追次其平生，见其少长不倦，忠信之士也。至于遇变而出奇，因难而见巧，则又似子所论诗人之态也。其兴高远，则附于《国风》，其愤世疾邪，则附于《楚辞》，后之观宗元诗者，亦以是求之。
※《毕宪父诗集》三卷
河南毕宪父撰。山谷序略曰：公贯穿六艺，下至安成、虞初之记，射匿、候岁、种鱼、相蚕之篇，鼻嚏、耳鸣之占，劾召鬼物之书，无不口讲指画，使疑者冰开，虚心者满怀。其诗笔语皆有所从来，不虚道，非博极群书，不能读之昭然也。
◎吴处士《灵谷诗》
王介甫序略曰：君浩然有以自养，遨游于山川之间，啸歌讴吟，以寓其所好，终身乐之不厌，而有诗数百篇，传诵于闾里。他日，出其《灵谷》三十二篇，以属其甥曰：“为我读而序之。”惟君之所得，盖有伏而不见者，岂特尽于此诗而已。虽然，观其钅刻万物，而按之以藻缋，非夫人之巧，亦孰能至于此？
※《李少卿诗》二十卷
太常少卿李简夫撰。颖滨序略曰：君所为诗，旷然闲放，往往脱略绳墨，有遗我忘物之思。问其所与游，多庆历名卿，而元献晏公深知之。求其平生之志，则曰：“乐天，吾师也。吾慕其为人而学其诗，患莫能及耳。”晚岁诗益高，信乎其似乐天也。
◎七里先生《自然集》七卷
陈氏曰：江端友子我撰。端本兄也。休复邻几之孙。其父懋相有遗泽，子我以逊端本。靖康初，吴敏元中荐子我，召见，赐出身，为京官，后至太常少卿。
※《涧上丈人诗》二十卷
晁氏曰：陈恬字叔易，尧叟裔孙也。博学有高志，不从选举，躬耕于阳翟，与鲜于绰、崔齐名，号“阳城三士”，又与晁以道同卜隐居于嵩山。大观中，召赴阙，除校书郎。以道寄诗戏之曰：“处士何人为作牙，暂携猿鹤到京华。故山岩壑应惆怅，六六峰前只一家。”未几，致仕还山。建炎初再召，避地桂岭，卒，年七十四。秩朝奉郎，直秘阁。涧上丈人者，其自号也。诗句豪健，尝作《古别离》，纪靖康之难，一时传诵之。笔札清劲，与人尺牍，主皆藏┑以为宝云。
※《临汉居士集》七卷
陈氏曰：南丰曾伯容撰。其父阜子山，于子固为从兄弟。
※《怀岘居士集》六卷
陈氏曰：曾思显道撰。之子也。阜尝将漕湖南，后家襄阳。父子皆有官，而皆高亢不仕。杨诚斋序其诗，以附《诗派》之后。
序略曰：伯容诗源委山谷先生，显道得其父句法。伯容放浪江湖间，与夏均父诸诗人游从唱和，其题壁与韵见于均父集中者三十有二篇。予每诵均父之诗云“曾侯第一”，又云“五言类元度”，又云“秀句无一尘”，想见其诗而恨不见人。行天下五十年，每见士大夫，必问伯容父子诗，无能传之者。