母题：手艺如何变成方法
这一族故事关心的不是活干得漂不漂亮，而是人怎么对付「硬的东西」。庖丁的办法是找缝。可与《庄子·达生》的佝偻承蜩对读：那位老人用竿子粘蝉，「用志不分，乃凝于神」——两人都在说，熟练的尽头是一种不必再想的状态。
跨文化对照：日本的守破离
日本武道与工艺的修行观里有「守破离」三段：先守着师父的成法（守），再破除成法（破），最后离开成法、自成一路（离）。庖丁自述的三段——所见无非牛、未尝见全牛、以神遇而不以目视——几乎是同一张图。差别在于，「守破离」是一套被后人总结出来的教学法，庖丁那一段是叙事，没有人给他定级别。
可做的研究
- 梳理《庄子》全书里以技艺讲道理的篇目，列表比较它们的技艺、主人公与结论。
- 「游刃有余」「目无全牛」「踌躇满志」「切中肯綮」「迎刃而解」这五个成语，分别从原文的哪一句来，今天的意思偏了多远。
- 查一查「天理」这个词在先秦与宋明两段时间里的不同用法，看清一次词义的搬家。
与本站其他篇目对照
与夸父逐日对照最直接：夸父用尽全部力气去追一个追不上的东西，庖丁连一点多余的力气都不肯花。两个故事合起来读，正好是一组关于「用力」的两种答案。