《儒林外史》
清 · 清·吴敬梓中国第一部讽刺小说，「范进中举」家喻户晓。
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原文
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这本书贡献的成语（30 条）
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样子完全相同。
清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。」
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比喻彼此地位或权力平等。
清·吴敬梓《儒林外史》第三回若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。」
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苟苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
清·吴敬梓《儒林外史》第四回上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。」
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头、脑比喻线索或根由×无线索或没有根由。
清·吴敬梓《儒林外史》第二十八回这些人虽常在这里，却是散在各处，这一会没头没脑，往哪里去捉？」
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走路时身子摇亿摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
清·吴敬梓《儒林外史》第五回次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。」
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形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十回我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家。」
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形容说话浮夸不切实际。
清·吴敬梓《儒林外史》第十一回进了书房门，听见杨执中在内唂唂而谈，知道是他已来了，进去作揖同，同坐下。」
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果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
清·吴敬梓《儒林外史》第三回我说姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不稀罕哩，今日果不其然。」
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指没有东西吃。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这一毛不拔，我们喝西北风。」
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形态奇怪。
清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回龙老三，你还不把那些衣服脱了？人看着怪模怪样。」
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象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
清·吴敬梓《儒林外史》第十一回十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。」
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形容生活简朴，吃用节俭。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。」
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已止，完。连声赞赏不止。
清·吴敬梓《儒林外史》第34回庄绍光看了，赞叹不已。」
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限量限定止境、数量。形容前程远大。
清·吴敬梓《儒林外史》第二十六回当下吃完了酒，鲍文卿辞了回来，向向知府着实称赞这季少爷好个相貌，将来不可限量。」
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意气主观偏激的情绪；用事行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回这是事势相逼，不得不尔。至今想来，究竟还是意气用事，并不曾报效得朝廷，倒惹得同官心中不快活，却也悔之无及。」
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立创立、提出；说主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回将南京元武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。」
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抢地触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十回肖云仙呼天抢地，晶尽礼，治办丧事，十分尽心。」
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英雄杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
明·方汝浩《禅真逸史》第三十四回段韶道‘元帅所言，正是英雄本色，但要用心莫作等闲，挫动锐气。’」清·吴敬梓《儒林外史》第十二回四公子道‘这才是英雄本色。’」
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魄迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。」
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实实际的成就；至达到；名名誉；归到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
清·吴敬梓《儒林外史》第十五回敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。」
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形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。
清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，花里胡哨的。」
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重复好几次。
《儒林外史》第二十五回再三再四拉他丛，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了。」
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听任凭。听任它自然发展，不去过问。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。」
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比喻说话做事必须抓住主要环节。
清·吴敬梓《儒林外史》第十四回但做事也要‘打蛇打七寸’才妙，你先生请上裁。」
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你看我，我看你，不知怎么办好。
清·吴敬梓《儒林外史》第三回众人大眼望小眼，齐道‘原来新贵人欢喜疯了。’」
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比喻不相干或相安无事。
清·吴敬梓《儒林外史》第十四回我是一片本心，特地来报信，我也只愿得无事，落得河水不洗船」。」
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三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。」
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旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同天机不可泄漏」。
清·吴敬梓《儒林外史》第七回那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。」
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比喻做事着着落实或说话切中要害。同一棒一条痕」
清·吴敬梓《儒林外史》第十一回八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。」
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指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回且不要管他。‘运用之妙，在于一心。’」