非独不可于朝廷。自州里亦不可。臣前见堪等与刘向谋毁骨肉。议者以为当诛。故臣前言不可也。上曰。然此何罪而当诛也。今宜如何。兴曰。臣愚以为赐爵为关内侯。食邑三百户。勿令典事。明主不忘师傅之恩。此最计之得者。上尤是疑焉。又惜其才。乃迁堪为河东太守。张猛为槐里令。后下诏曰。河东太守堪。先帝贤臣。命之傅朕。论议正直。忧国之心。以不阿尊事贵。孤特寡助黜退。往者。众臣每有灾异。讬咎此人。朕迫逼于俗。不得专心。堪出之后。天变仍臻。众亦晻然。堪治郡未期年。而三老官属有识之士。称说其美。使者过郡。靡人不称。此固足以彰先帝知人。朕有以自明也。其复征堪。拜光禄大夫给事中。领尚书事。堪病卒。而显遂诬张猛。令自杀。显知专权。恐左右耳目。一旦通己者。乃时还诚。取一信以为验。显尝出使。自白曰。恐后漏尽还。请称诏开门。上许之。显故投夜还。称诏开门。后果有人上书告显。专命矫诏。上笑以其书示显。显因泣下曰。陛下过私小臣。属任以事。群下无不妒嫉。欲陷害者。类如此非一。愚臣微诚不能以一身快万众。任天下怨也。愿归枢机之职。充后宫扫除之役。死无所恨。上以为然而怜之。数劳免之。益信任。厚其赏赐。赀至万数。初。显杀望之。知天下怨己。因荐贡禹而深礼事之。明进贤不妒望之。其设变诈以自解免。皆此类也。显见左将军冯奉世父子为公卿着名。心欲附之。因荐奉世中子谒者逡为侍中。逡因言显专权不可任。上怒。免逡。归郎官。后御史大夫缺。群臣皆荐昭仪兄野王。上以问显。显曰。九卿无出野王上。然昭仪兄也。恐后世以陛下越度众贤。私后宫之亲。上曰。善。吾不见是。乃不用。野王曰。人皆以内宠贵。我独以内宠贱。自此公卿以下畏显。重足一迹矣。
荀悦曰。夫佞臣之惑君主也甚矣。故孔子曰。远佞人。非但不用而已。乃远而绝之。隔塞其源。戒之极也。察观其言行。未必合于道者。必此人也。此亦察人情之一端也。伪生于多巧。邪生于多欲。是以君子不尚也。礼。与其奢也宁俭。事。与其烦也宁略。言。与其华也宁质。行。与其彩也宁朴。孔子曰。政者。正也。夫要道之本。正己而已矣。平直真实者。正之主也。故德必核其真。然后授其位。能必核其真。然后授其事。功必核其真。然后授其赏。罪必核其真。然后授其刑。行必核其真。然后贵之。言必核其真。然后信之。物必核其真。然后用之。事必核其真。然后修之。一物不称。则荣辱赏罚。从而绳之。故众正积于上。万事实于下。先王之道。如斯而已矣。
二年。春二月。大赦天下。赐民爵一级。女子百户牛酒。鳏寡孤独高年孝弟力田帛。丁酉。御史大夫韦玄成为丞相。左扶风郑弘为御史大夫。弘所在着名迹法度条教。为后世所称。三月壬戌朔。日有蚀之。六月。诏曰。元元之民。困于饥馑。朕为民父母。德不能覆而加其刑。甚自伤焉。其赦天下。时灾异数发。上问言事得失者。博士匡衡上疏曰。夫朝廷者。天下之桢干。公卿大夫。相与修礼恭让。则民不争。好仁乐施。则民不暴。上义高节。则民兴行。宽柔和顺。则众相爱。此四者。明王所以不严而治也。朝有变色之言。则下有争斗之患。上有自专之士。则下有不让之人。上有克胜之佐。则下有伤害之心。上有好利之臣。则下有盗窃之民。皆在本也。诗云。京邑翼翼。四方是则。今长安天子之都也。亲承圣化。其习俗无以异于远方。郡国来者无所法。则或见侈靡而仿效之。宜正之本朝。使海内昭然。易其视听。道德兴于京师。淑问扬于疆外。然后大教成也。传曰。审好恶。治性情。而王道兴矣。治性情之道。必彊己之不足。而审己之有余。盖聪明疏通者。戒于大察。寡闻少见者。戒于拥蔽。勇猛刚彊者。戒于太暴。仁爱温良者。戒于无断。沈静安舒者。戒于后时。广心浩大者。戒于遗忘。审己之所当戒。而齐之以义。然后中和之化应。而伪巧之徒。不敢比周而妄进矣。今俗吏致治。不奉礼让。而尚苛暴。贪财而慕势。故犯法者众。奸邪不止。陛下哀愍吏民。触法抵禁。比年大赦。而今日赦令。明日犯法。相随而入狱。不改其原。虽岁赦之。刑犹不息。是时赦令数。故衡对及之。
荀悦曰。夫赦者。权时之宜。非常典也。汉兴。承秦兵革之后。太愚之世。比屋可刑。故设三章之法。大赦之。令荡涤秽流。与民更始。时势然也。后世承业。袭而不革。失时宜矣。若惠文之世。无所赦之。若孝景之时。七国皆乱。异心并起。奸邪非一。及武帝末。赋役繁兴。群贼并起。加太子之事。巫蛊之祸。天下纷然。百姓无聊。人不自安。及光武之际。拨乱之后。如此之比。宜无赦矣。君臣失礼。政教陵迟。犯法者众。亡命流窜而不擒获。前后相积。布满山野。势穷刑蹙。将为群盗。或刑政失中。猛暴横作。怨枉繁多。天下忧惨。群狱奸昏。难得而治。承此之后。宜为赦也。或赦大逆。或赦轻罪。或赦一方。或赦天下。期于应变济时也。秋七月。西羌反。遣右将军冯奉世击之。奉世字子明。上党人也。徙杜陵。初。前将军韩增举之。自宣帝时。为名臣矣。上议出兵。奉世曰。虏无过三万人。而兵法当倍用六万。然羌众。弓矛之兵耳。器不锋利。可四万人守屯足矣。议发万人。奉世曰。国家战守之备久废。夷狄皆有轻边之心。今以万人分屯数处。虏见兵少。必无畏惧。战则兵挫。守则不足。如此。怯弱之形见。羌人乘利。诸种并会。臣恐中国之役。不得止于四万人也。故少发师而旷日。与一举而疾决。功相万倍固争之。不能得。有诏益二千人。于是奉世将万二千骑。以两裨将至陇西。分兵数处。又别遣校尉救民于广阳上谷。羌虏众多。汉兵为羌所败。杀两校尉。奉世具上地形部众多少之计。愿益三万六千乃足。上乃大为发兵六万人。拜太常任千秋为奋威将军以助之。奉世上书。愿得其众。不烦大将。上不听。遂并进兵。羌虏大破。斩首数千级。余皆走出塞。八月。天雨草如莎。相摎结如弹丸。是岁。有献雄鸡生角者。本志以为黄龙元初永光鸡变三见。王氏僭位之萌也。黄龙元年而宣帝崩。上即位。皇后将立。应是正宫之中。雌鸡为雄。不鸣不将无距者。贵始萌而未成也。元初元年。封王婕妤父为丞相。内史禁为平阳侯。婕妤立为皇后。故应是也。丞相府史家雌鸡为雄。即丞相内史女之应也。伏子者。明己有子。将距者。尊已成也。以永光二年。禁薨。子奉嗣侯为侍中卫尉。始见用雄鸡生角。明布威行权。从此始也。卒成篡之渐矣。
三年春。西羌平。军罢。奉世还。以有功。赐爵关内侯。食邑五百户。三月。立皇太子康为济阴王。夏四月癸未。大司马王接薨。七月壬戌。左将军许嘉为大司马车骑将军。嘉。上之元舅。即广汉弟延寿之子。广汉无子。嘉奉其祀。冬十有一月己丑。地震。雨水。大雾。复盐铁官。博士弟子员以用不足。民多复除故也。
四年。春二月。赦天下。所赈贷贫民。勿收责。三月。行幸雍。祠五畤。六月甲戌。孝宣帝园东阙灾。戊寅晦。日有蚀之。诏曰。盖闻明王在上。忠臣布职。则群生和乐。方外蒙泽。今朕暗于王道。夙夜忧惧。不通其理。靡瞻不眩。靡听不惑。是以教令多违。民心未得。邪说虚进。事无成功。此天下所着闻也。公卿大夫。好恶未同。或缘奸作邪。侵削细民。元元安所归命哉。诗不云乎。今此下民。亦孔之哀。自今以后。公卿大夫。其勉思天戒。慎身修永。以辅朕之不逮。直言尽意。无有所讳。秋七月。罢卫思后园及戾园。冬十月乙丑。罢祖庙在郡国者。先是。贡禹奏言。古者天子七庙。今孝景皆亲尽。宜毁。及郡国庙不依古礼。宜止。未及施行而禹卒。于是追思禹言。乃下诏议。丞相玄成御史大夫弘等十七人皆曰。臣闻祭者皆由中出。生于心者也。惟圣人为能飨帝。孝子为能飨亲。立庙于京师之居。躬亲承事。四海之内。各以其职来祭。尊尊之大义也。五帝三王不易之道也。诗云。有来雍雍。至止肃肃。春秋之义。父不祭于支庶之宅。君不祭于臣仆之家。王不祭于下土诸侯。臣等愚。以为宗庙在郡国。一切勿修。奏可。因罢昭灵后武哀王昭哀后卫思后戾太子戾后园。皆不奉祀。置吏守而已。诸侯分属三辅。以渭城亭部北原上以为初陵。诏曰。往者缘臣子之义。奏徙郡国民以奉园陵。今百姓远弃先祖坟墓。破业失产。亲戚分离。人怀思慕之心。家有不自安之意。是以东垂被虚耗之灾。关中有无聊之民。非久长之策。诗不云乎。民亦劳止。汔可小康。惠此中国。以绥四方。初陵无置县邑。使天下安土乐业。无有摇动之心。又罢先后父母奉邑。
五年。春正月。行幸甘泉。郊泰畤。三月。行幸河东。祀后土。秋。颍川水出流。杀人民。吏从官员被害者与告。士卒遣还。冬。上幸长杨。布车骑大腊。十有二月乙酉。毁太上皇孝惠帝寝园。是时。丞相列侯中二千石博士等四十四人奏议曰。礼。始受命诸侯始封之君。皆为太祖。继太祖五庙。皆迭毁。毁庙主。藏于太祖。五年而再殷祭。言一禘一祫。祫祭者。言毁庙及未毁庙之主合食于太祖。父为昭。子为穆。孙复为昭。古之正礼。祭义曰。王者禘其祖之所自出。而以祖配之。而不为立庙。亲尽也。立亲庙四。亲亲也。周之所立七庙者。以后稷始封。文武受命而王。是以三庙不毁。与亲庙四而七焉。非有后稷始封文武受命之功。皆亲尽而毁。成王承二王之业。制礼作乐。功德茂盛。庙犹从毁。以行为谥而已。臣愚以高祖受命定天下。宜为高帝太祖之庙。世世不毁。太上皇孝文孝惠孝景庙。皆亲尽宜毁。皇考庙亲未尽。如是。宜皆就太祖庙序昭穆。如礼。大司马许嘉等二十九人。以为孝文皇帝德化茂盛。宜为帝者太宗之庙。廷尉忠以为孝武皇帝改正朔。易服色。攘四夷。宜为世宗之庙。谏议大夫尹更始等十六人。以为皇考庙上序于昭穆。非正礼。宜毁。于是上重序昭穆。立庙而已。世宗留不毁。
建昭元年。春正月。戊辰。有石陨于梁国六。三月。行幸雍。祀五畤。秋八月。有白蛾群飞蔽日。从东都门至轵道。冬河间王元有罪废。迁房陵。罢孝文太后孝昭太后寝园。上幸虎圈斗兽。后宫昭仪等皆坐。熊逸出圈。攀槛。欲及上。左右贵人傅昭仪等皆惊走。冯婕妤直前当熊而立。左右格杀熊。上问婕妤曰。人情惊惧。何故当熊。对曰。妾闻猛兽得人而止。恐至御座。故以身当之。上嗟叹而嘉之。傅昭仪甚惭。由是与婕妤有隙。婕妤。即右将军冯奉世之女。傅昭仪者。少为上官太后才人。自上为太子。得进幸。为人有才略。善事人。下至宫人左右。饮酒醊地。皆祝延之。甚宠。有男。是为定国恭王。上欲殊于后宫。故曰昭仪。位次皇后。昭仪之号自此始也。
前汉孝元皇帝纪卷第二十三
二年。春正月。行幸甘泉。郊泰畤。三月。行幸河东。祠后土。益三河郡太守秩中二千石。户十二万。为大郡。夏四月。赦天下。六月。立皇子兴为信都王。兴母婕妤为昭仪。闰月丁酉。太皇太后上官氏崩。冬十有一月。齐楚地震。大雨雪。深五尺。树折屋坏。魏郡太守京房弃市。房子君明。东郡人也。为郎中。以言灾异屡中。上亲幸。房尝宴见。问上曰。幽厉之君何以危。所任何人也。上曰。君不明也。而任巧佞。房曰。知其巧佞而任之邪。将以为贤也。上曰。贤之。房曰。今何以验之不贤。上曰。以其时乱君危而知之。房曰。齐桓公秦二世。亦尝闻二君。而非笑之。时任竖刁易牙赵高。治政日乱。何不以幽厉卜之而觉悟乎。上曰。惟有道者。能以往知来耳。临乱之君。各贤其臣。令皆觉悟。安得危亡。房因免冠顿首曰。春秋纪二百四十二年灾异。以示万世之君。今陛下即位以来。灾异并出。人民饥馑。盗贼不禁。视今为治邪。乱邪。所任者谁与。房旨谓石显。上亦知之。曰。然幸其愈于彼。又以为不在此人。房曰。夫前世之君。亦皆然矣。臣恐后之视今。犹今之视昔也。是时。房奏考功课吏法。上令房上弟子晓考功者。欲试用之。房荐上弟子姚平任良。愿以为刺史。臣得通藉殿中。为奏事。以防拥隔。石显等进言。用弟子不若师。上欲以房为刺史。显等知刺史当得径奏事。因言为刺史。恐太守不与同心。宜以为郡守。房自请岁尽得乘传奏事。上许之。房既拜。上封事曰。辛酉以来。雾气衰去。太阳清明。臣独欣然。以为陛下有所定也。然少阴倍力而乘消息。臣疑陛下犹不得如意。臣出之后。恐为执事者所蔽。身死而功不成。及辛巳。雾气复乘。太阳侵色。此上大夫侵阳之气而上意疑也。己卯庚辰之闲。必有隔绝臣。令不得乘传奏事者。房未发。显果白。诏止房无乘传奏事。房至新丰。复上奏曰。臣以六月言遯卦不交。法曰。道人始去。寒涌水为灾。至七月。涌水出。臣弟子姚平谓臣曰。房可谓知道。未可谓信道也。今涌水出。道人当逐死。尚复何言。臣独谓曰。陛下与臣尤厚。虽死臣犹言也。平又谓曰。房可谓小忠。未可谓大忠也。昔秦之时。赵高用事。有正先者。非刺高而死。高威自此而成。故秦之乱也。正先趣之也。今臣守郡。窃恐未效而死。惟陛下无使臣塞涌水之灾异。当正先之必死。为姚平所笑。房至陕。复上封事曰。乃者丙戌小雾。丁亥雾衰去。然少阴并力而乘消息。戊子益盛。至壬辰五十分。雾气复起。此消息欲正杂卦之党。并力而争安危之机。不可不察。己丑。有还风。尽辛卯而太阳复侵色。至癸巳。日月相薄。此邪阴用事。而太阳为之疑也。臣去稍远。太阳侵夺。愿陛下察焉。房去月余。竟征下狱。房妻父张博。淮阳王之舅也。欲为淮阳王求入朝。谓房曰。淮阳王入朝。可以为助。因使房谓淮阳王求入朝奏章。又房为上道幽厉之事出。对御史大夫郑弘道之。显告房张博诽谤朝廷。诖误诸侯。窥导以邪意。漏泄省中语。博腰斩。房弃市。时年三十一。房治易。事梁人焦赣。赣为外黄令。以伺候先知奸邪。盗贼不得发。尝曰。得我道以亡身者京生。其说长于灾变。分为六十四卦。更直日用事。有占验焉。郑弘坐与房言。免。光禄勋匡衡为御史大夫。
三年。夏。令三辅都尉及大郡都尉秩皆二千石。六月甲辰。丞相韦玄成薨。秋七月。御史大夫匡衡为丞相。戊辰。卫尉李延寿为御史大夫。副校尉甘延寿陈汤。矫制发戊己校尉屯田吏士。及西域羌胡兵。攻郅支单于。冬。斩郅支首。传诣京师。时郅支彊暴。东击乌孙。西胁大宛诸国。汉遣使三辈。至康居。求谷吉等尸。郅支不肯奉诏。而困辱汉使。上书矫慢。曰。康居困危已久。愿归彊汉。于是汤与延寿等谋曰。郅支单于。威名远震。今乌孙。胁大宛。欲降伏康居。如得此三国。北击伊娄。西取安息。南排月支。数月之间。城郭诸国危矣。郅支分离。所在绝远。无城郭彊弩之守。如发兵直诣城下。彼亡则无所之。守则不足以自保。千载之功。可一朝而定。延寿以为然。欲奏请之。汤曰。国家与公卿议大策。非众所见。事必不从。会延寿久病。汤独矫制发诸国兵。延寿闻之。起。大惊。欲止之。汤按剑叱延寿曰。大众已集。竖子欲沮吾众邪。延寿遂从。汉兵合四万余人。延寿汤上疏自劾奏矫制。陈言形势兵状。即引兵分为六校尉。其三校尉从南道逾葱领。经大宛。其三校尉从北道入赤谷。过乌孙。经康居。万余骑救之。数奔营。不利辄却。汉兵遂烧木城。城中人皆入土城。汉兵四面推橹楯并入土城。单于被创死。得汉使节及谷吉等所赉帛书。凡斩阏氏太子名王以下千五百级。生虏百四十五人。降虏五千余人。上议其功。丞相匡衡大夫李延寿及石显。皆以为延寿汤擅兴师矫制。幸得不诛。不宜加爵土。又遣吏讯验汤私盗金事。皆不与汤。故宗正刘向上疏曰。郅支单于。杀汉使吏士以百数。事暴于外国。伤威毁重。陛下赫然欲讨之。意未尝忘。延寿汤承圣旨。倚神灵。总百蛮之军。揽城郭之兵。出万死之计。入绝域之地。遂陷康居。屠五重城。搴翕侯之旗。斩郅支之首。悬旌万里之外。扬威昆山之西。而埽谷吉之耻。立昭明之功。蛮夷率服。稽首来宾。群臣之功。莫有大焉。昔周大夫方叔尹吉甫。为宣王诛𤞤狁。而百蛮从之。其诗曰。驒驒惇惇。如霆如雷。显允方叔。征伐𤞤狁。蛮荆来威。易曰。有嘉折首。获非其丑。今延寿汤所诛。威振天下。虽易之折首。诗之雷霆。不能及也。吉甫之归。周厚赐之。其诗曰。吉甫燕喜。既多受祉。来归自镐。我行永久。千里之镐。犹以为远。况万里之外。齐桓先有匡周之功。后有灭项之罪。君子计功补过。近事贰师李广利。损五万之众。糜亿万之费。经四年之劳。而仅获骏马四十匹。虽获宛王之首。不足复费。而私罪甚众。孝武以为万里之伐。不录其过。厚加封赏。今康居之国。盛于大宛。郅支之号。重于宛王。杀汉使。甚于留马。延寿汤不烦汉使。不费斗储。比于贰师。功德相百倍。且常惠随欲击之乌孙。郑吉迎自来之日逐。犹皆列土受爵。故言威武勤劳。则大于方叔吉甫。列功覆过。则优于齐桓贰师。近事之功。则高于长罗安远。大功未着。小恶数布。臣窃痛之。上于是赦汤等矫制贪秽小罪。封延寿为宜城侯。汤为关内侯。食邑各三百户。延寿为长水校尉。汤为射声校尉。延寿。北地人也。本为羽林士。超逾羽林亭楼。以材力进。汤字子公。山阳人也。家贫无行。初。富平侯张敞举汤为茂才。汤待迁。父死不奔丧。坐下狱。论敞举非其人。削户二百。会敞薨。谥曰缪侯。汤立功西域。世以为张敞知人。初。宣帝时。前将军韩增举冯奉世以为卫侯。使持节。送大宛诸国客。时莎车王与诸国共杀汉所置莎车王万年。并杀汉使者奚充国。匈奴发兵攻莎车师不能下。而莎车遣扬言曰。北道诸国已降匈奴。于是攻劫南道。与之盟而背汉。鄯善以西。皆绝不通。奉世以莎车日彊。其势难制。必危西域。乃矫以节。告谕诸国王。各发其兵。合万五千人。追击莎车。莎车王自杀。传其首诣长安。诸国遂平。威振西域。宣帝谓韩增曰。贺将军举得人也。议封奉世以为侯。丞相将军皆曰。大夫出疆。有可以安国家定社稷。专之可也。宜加爵位。少府萧望之以为奉使有所指。而擅矫制违命。今封奉世关内侯。后奉使者。竞逐利要功于夷狄。为国家生事。不可长也。宣帝从望之议。及甘延寿之封也。杜延年子钦上疏追讼奉世前功。曰。比罪则郅支薄。量功则莎车众。用师则奉世寡。制胜则奉世于边境为功多。虑危则延寿于国家为祸深。其违命生事。则与奉世同。延寿割地而封。奉世独不见录。臣闻功同赏异。则劳臣疑。罪均刑别。则百姓惑。愿陛下下有司议之。上为前世事不录。
荀悦曰。成其功。义足封。追录前可也。春秋之义。毁泉台则恶之。舍中军则善之。各由其宜也。夫矫制之事。先王之所慎也。不得已而行之。若矫大而功小者。罪之可也。矫小而功大者。赏之可也。功过相敌。如斯而已可也。权其轻重而为之制宜焉。
四年。春正月。以讨郅支单于功告祠郊庙。赦天下。夏六月甲申。中山王竟薨。蓝田地震。山崩。拥灞水。安阳岸崩。壅泾水。泾水逆流。
五年。春二月。赦天下。赐民爵一级。女子百户牛酒。三老孝弟力田鳏寡孤独帛。夏六月庚申。复戾后园。壬申晦。日有食之。秋七月庚子。复太上皇寝庙园原庙。昭灵后武哀王卫思后昭哀后庙园。上寝疾。梦祖宗谴罢郡国庙园。上少弟楚孝王亦梦焉。上召问丞相匡衡。议欲复。衡言不可。衡乃祷高祖孝文孝景庙。陈言礼正。咎在臣。衡当受其咎。皇帝宜蒙福佑。尽祷诸庙。上疾久不平。皆复修旧祀如故。山阳社中大槐树。吏民伐断之。其夜。树自复立故处。
竟宁元年。春正月。匈奴呼韩邪单于来朝。单于请妻汉女以自亲。赐单于待诏掖庭王嫱字昭君为阏氏。单于上书愿保塞。请罢边备塞上下。有司议皆以为便。郎中令侯应以为不可许。上诘问状。对曰。臣闻北边塞至辽东。外有阴山。东西千余里。草木茂盛。多禽兽。本冒顿单于依阻其中治作弓矢。是苑囿也。至孝武。出师征伐。斥夺其地。攘之于漠北。建塞徼。起亭隧。筑外城。而设屯戍以守之。然后边境得少安。漠北地平。少草木。多大砂。匈奴来寇抄。无所藏隐。从塞以南。径深山大谷。往来差难。边境长老言。匈奴失阴山。后过之。无不哭。如罢备边戍卒。示夷狄之大利。不可一也。今圣德广被。单于稽首来臣。夫夷狄之情。困则卑辱。彊则骄逆。天性然也。前以罢外城。省亭隧。今才足候望通烽火而已。古者安不忘危。不可复罢。二也。中国有礼义之则。刑罚之禁。愚民犹犯禁。又况单于能必其众不犯约哉。三也。自中国尚设关梁以制诸侯。所以绝臣下之觊觎也。设塞徼。置屯戍。非独为单于而已。亦为诸属国。降民本故匈奴之人。恐其思旧逃亡。四也。近西羌保塞。与汉交通。吏民贪利。侵盗其畜产妻子。以此怨恨。起而背叛。世世不绝。今罢乘塞。则生慢易忿争之渐。五也。往者从军。多没不还者。其子孙贫困。一旦走出。从其亲戚。六也。又边人奴婢。怨苦欲走者多。自知匈奴中乐。无奈边候急切。何时有走塞者。七也。盗贼桀黠。群辈犯法。如其窘急。亡走北出。则不可制。八也。起塞以来。百有余年。非皆以土垣也。或因山岩石木柴僵落溪谷之间。稍稍率徒卒筑治。费功久远。不可胜计。臣恐议者不胜虑其始终。欲以一切息徭役。十年之后。百年之内。卒有他变。障塞败坏。亭戍灭绝。当发戍屯治缮。累世之功。不可卒就。九也。若罢戍卒。省候望。单于自以保塞守卫。必深德汉。请求无已。小失其意。则不可测。开夷狄之隙。以亏中国之固。十也。非所以永持至安。威制百蛮之长策。上乃使车骑军口喻单于曰。中国亦有关梁。非徒以备外。亦以防中国之奸邪放纵。出为寇害。故为制度以专众心。遂不罢塞焉。皇太子冠。初。定陶恭王有才艺。晓音乐。而太子颇有酒色之失。王皇后无宠。上有意欲立定陶王为太子。数称其才。乐陵侯史丹者。悼皇后之舅。史恭之孙。为侍中。护太子家。于是丹进曰。所谓才者。敏而好学。温故知新。皇太子是也。若乃器人于丝竹鼓鼙之间。是则陈惠李微高于匡衡。可为相国也。于是上默而笑。后上疾甚。数问景帝时立胶东王故事。丹泣涕。因以死争之。上亦以太子先帝所爱。卒不易。二月。御史大夫李延寿卒。三月丙寅。太子太傅张谭为御史大夫。癸未。复孝惠寝庙园孝文太后孝昭太后寝庙园等。夏五月壬辰。帝崩于未央宫。匡衡复奏言。前以上体不平。故复诸祀。卒不蒙福。请悉罢。于是毁太上皇孝惠孝景帝庙。罢孝昭太后昭灵太后武哀王昭哀后寝庙园。丞相御史大夫奏石显及其党。皆免官。显徙居故乡济南。忧懑不食。道病死。显之归也。留其器物什数百万。以与故所厚万章。章不受。曰。石氏之祸。万氏反当为福邪。章者。长安大侠。为京兆尹门下督。尝从至殿中。侍中诸贵人争趋揖。章莫与京兆尹言者。后京兆尹不复从章。章既游侠。亦得显力。及王遵为京兆尹。诛豪桀。乃杀章。
荀悦曰。自汉兴以来至于兹。祖宗之治迹。可得而观也。祖宗开建大业。统辟元功。度量规矩。不可尚也。时天下初定。庶事草创。故韶夏之音。未有闻焉。孝文皇帝克己复礼。躬行玄默。遂至升平。而刑罚几措。时称古典。未能悉备制度。玄雅礼乐之风阙焉。故太平之功不兴。孝武皇帝规恢万事之业。安固后嗣之基。内修文学。外耀武威。延天下之士。济济盈朝。兴事创制。无所不施。先王之风。灿然复存矣。然犹好其文。不尽其实。发其始。不要其终。奢侈无限。穷兵极武。百姓空竭。万民疲弊。当此之时。天下骚动。海内无聊。而孝文之业衰矣。孝宣皇帝任法审刑。综核名实。听断精明。事业修理。下无隐情。是以功光前世。号为中宗。然不甚用儒术。从谏如流。下善齐肃。宾礼旧老。优容宽直。其仁心文德。足以为贤主矣。而佞臣石显用事。隳其大业。明不照奸。决不断恶。岂不惜哉。昔齐桓公任管仲以霸。任竖刁以乱。一人之身。唯所措之。夫万事之情。常立于得失之原。治乱荣辱之机。可不惜哉。杨朱哭多岐。墨翟悲素丝。伤其本同而末殊。孔子曰远佞人。诗云取彼谗人投畀豺虎。疾之深也。若夫石显。可以痛心泣血矣。岂不疾之哉。初。宣帝任刑法。元帝谏之。劝以用儒术。宣帝不听。乃叹曰。乱我家者。必太子也。故凡世之论政治者。或称教化。或称刑法。或言先教而后刑。或言先刑而后教。或言教化宜详。或曰教化宜简。或曰刑法宜略。或曰刑法宜轻。或曰宜重。皆引为政之一方。未究治体之终始。圣人之大德也。圣人之道。必则天地。制之以五行以通其变。是以博而不泥。夫德刑并行。天地常道也。先王之道。上教化而下刑法。右文德而左武功。此其义也。或先教化。或先刑法。所遇然也。拨乱抑彊。则先刑法。扶弱绥新。则先教化。安平之世。则刑教并用。大乱无教。大治无刑。乱之无教。势不行也。治之无刑。时不用也。教初必简。刑始必略。则其渐也。教化之隆。莫不兴行。然后责备。刑法之定。莫不避罪。然后求密。未可以备。谓之虐教。未可以密。谓之峻刑。虐教伤化。峻刑害民。君子弗由也。设必违之教。不量民力之未能。是陷民于恶也。故谓之伤化。设必犯之法。不度民情之不堪。是陷民于罪也。故谓之害民。莫不兴行。则毫毛之善可得而劝也。然后教备。莫不避罪。则纤芥之恶可得而禁也。然后刑密。故孔子曰。不严以莅之。则民不禁也。严以莅之。动之不以礼。未善也。是言礼刑之并施也。吾末如之何。言教之不行也。可以胜残去杀矣。言刑之不用也。周礼曰。治新国。用轻典。略其初也。春秋之义。贬纤芥之恶。备至密也。孔子曰。行有余力。则可以学文。简于始也。绘事后素。成有终也。夫通于天人之理。达于变化之数。故能达于道。故圣人则天。贤者法地。考之天道。参之典经。然后用于正矣。
赞曰。本纪称孝元皇帝多才艺。善史书。鼓琴。吹洞箫。自度声曲。分别节度。穷极要妙。少好儒术。及即位。征用儒生。委之以政。贡薛韦匡。迭为宰相。而上牵制文义。优游不断。然宽弘尽下。出于恭俭。号令温雅。有古人之风烈。
前汉孝成皇帝纪卷第二十四
皇帝以宣帝时生。号曰世适皇孙。宣帝爱之。自名曰骜。字太孙。帝置左右。三岁而宣帝崩。及为太子。尝被急召。不敢绝驰道行。元帝迟之。以状对。帝悦。乃着令。令太子得绝道行。自此始也。六月乙未。即皇帝位。元舅侍中卫尉平阳侯王凤为大司马大将军。领尚书事。有司奏言乘舆狗马禽兽皆非。不宜以葬。奏可。秋七月。孝元皇帝葬渭陵。冬十有一月。大赦天下。
建始元年。春正月乙丑。皇祖宗悼考庙灾。本志以为悼考庙不正。不宜立。王凤秉政。不正之象也。立故河间王弟良为河间王。有星孛于营室。罢上林诏狱。二月。赐诸侯王以下至吏二千石黄金。吏千石以下至二百石。宗室有属藉者。三老孝弟力田鳏寡孤独。钱帛各有差。吏民五十户牛酒。粟五斛。大赦天下。右将军长史姚尹使匈奴还。去塞百余里。暴风火起。烧杀尹等十余人。封舅王崇为安城侯。赐舅谭商立根逢时五人等爵关内侯。王凤兄弟八人。第二曰曼。早亡。不侯。夏四月。黄雾四塞终夜。下着地如黄土尘。上问群臣。谏议大夫杨兴博士驷胜等以为阴气侵阳气之象。高祖之约。非有功不侯。今太后诸弟。皆以无功而侯。非高祖之约。故天为见异以谴失行。上以为然。凤于是乃惧。上书言陛下初即位。思慕谅暗。故诏臣凤典领尚书事。上无以明圣德。下无以益政治。今有孛星赤黄之异。咎在臣凤。伏愿显戮以谢天下。今谅暗已毕。大义皆举。宜亲览万机以当天心。因乞骸骨辞归。上报曰。朕承先帝圣绪。涉道未深。不明事情。是以阴阳错缪。日色无光。赤黄之气。充塞天下。咎在朕躬。今大将军引过自欲辞尚书事。归大将军印绶。罢大司马官。是明朕委任大将军庶几有惑。其专心固意。辅朕不逮。六月。有蝇数万。集未央殿中朝者坐。秋。长信少府邵信臣奏。罢上林宫馆希幸御者二十五所。又奏冬生菜。彊加温火。非时而生。人不宜以供奉养。信臣字翁卿。九江人也。始为南阳太守。乃为民兴利。开通沟渠水门。灌溉三万余顷。禁止嫁娶送终奢靡。其化大行。吏民亲爱之曰邵父。上赐信臣黄金四十斤。迁河南太守。治化当为第一。遂入为少府。八月戊午。有两月相承。晨在东方。京房易传曰。君弱而妇人彊。为阴所乘。则两月并出。九月戊子。有流星大如瓠。出于文昌宫。光烛地。长四五丈。委曲蛇形。以贯紫微宫。冬十有二月。作长安南北郊。罢甘泉汾阴祀。匡衡之议也。衡奏议曰。帝王之事。莫大于承天。承天之序。莫大于郊祀。祭天之南郊。就天之义也。祭地之北郊。即阴之象也。往者孝武皇帝居甘泉宫。即于云阳。立泰畤。今行幸长安。郊见皇天。反北之太阴。祠后土。反东之少阳。事与古制殊。又至云阳。行溪谷中。阨狭百余里。汾阳即渡大川。有风波舟楫之危。皆非圣主所宜。数乘郡县治道供帐。吏人困苦。百姓烦费。劳所保之民。行危险之地。殊未合于承天之意也。昔周文武郊于酆镐。成王郊于洛邑。各因其居宜。可徙郊长安。又言郊柴飨地之意。埽地而祭。尚质也。歌大吕。舞云门。以候天神。歌太族。舞咸池。以竣地祗。其牲用犊。其席用□桔。其器用陶匏。皆因天地之性。以为神祗功德至大。虽修精微而备庶物。犹不足以报功。故尚质贵诚。以彰天地之德。今甘泉紫微。殿有文章刻镂黼黻文绣之饰。又置女乐石坛仙人祠瘗鸾辂骍驹偶人龙马之属。皆宜勿修。又雍鄜密上下畤及陈仓宝鸡祠。本秦侯以其意所立。非礼也。及北畤。皆高祖未定时立。不宜复修。奏可。本志。初。秦文公猎于汧渭之间。卜居而吉。文公梦黄蛇自天而下属于地。其口止于鄜衍。文公问史敦。史敦曰。此上帝之征。君宜祠之。于是作鄜畤。郊祭白帝焉。文王获古石缶。于陈仓北阪上祠之。其神尝以夜下。光辉如流星。从东南来。集于祀坛。至地。则若雄鸡。其声殷殷云。野雉夜雊。名曰陈宝。其神或岁数来。或岁不至。后秦文公作密畤。祠青帝后。秦灵公于吴阳作上畤。祠黄帝。作下畤。祠炎帝。及高祖自汉中东击项藉入关。问群臣曰。吾闻天有五帝。今所祠有四。何也。群臣莫知其说。高祖曰。吾知之矣。乃待我而具五也。乃立黑帝祠曰北畤。而洪范八政三曰祀。祀者。所以昭孝事祖宗。通神明也。旁及四夷。莫不修之。下及鸟兽豺獭有祭。是以皇王为之典礼。故有神民之官。各司其序。使不相乱也。民神异业。敬而不黩。故神降之嘉岁。灾祸不至。及乎末世。飨祀无度。昏黩齐明。而神不蠲。嘉瑞不降而灾祸至矣。昔共工氏霸有九州。其子曰勾龙。能平水土。故祠为社。烈山氏王天下。有子曰柱。能播植嘉谷。故祠为稷。虞书曰。肆类于上帝。禋于六宗。遍于群神。又巡于四岳。而柴祭焉。及殷之十三世帝武丁。祭之明日。有雉登鼎耳以雊。武丁惧而修德。梦得傅说版筑。以为相。殷道复兴。号曰高宗。其后五世。帝乙慢神悖礼。震死。及至周公相成王。郊祀后稷以配天。宗祀文王于明堂以配上帝。凡天子祭天下名山大川。怀柔百神。咸秩无文。五岳视三公。四渎视诸侯。诸侯祭其疆内名山大川。大夫祭其门户井灶中霤。是谓五祀。士庶人祭祖考而已。淫祀有禁。及季氏旅于泰山。仲尼讥之曰。务名之义。敬鬼神而远之。先王正人事而已。不苟求福于神祇。不由其道。则神不飨也。又有八神祠。一曰天主。祠天。其居临淄南郊山下。二曰地主。祠太山梁父。三曰岳主。祠蚩尤。在东平陆监乡。四曰阴主。祠三山。五曰阳主。祠之罘山。六曰月主。祠之莱山。皆在齐北。七曰日主。祠成山。成山斗入海。最居齐东北。以迎日出。八曰四时主。祠琅邪。八祠所从来久矣。莫知其所起。或曰。齐太公以来作之八神祀。上过则因祀之。去则已。长安南北郊之日。有大风拔甘泉泰畤中木十围已上者。皆出。
二年。春正月。罢雍五畤。二月辛巳。上始郊祀长安南郊。有神光并见。闰月。以渭城延陵亭为初陵。诏举贤良方正。二月。北宫井水溢出南流。元帝时童谣歌曰。井水溢。灭灶烟。灌玉堂。流金门。本志以为阴象。春秋前有鸲鹆之谣。后有来巢之验。卒有昭公居外之应。井。阴也。灶。阳也。玉堂金门。至尊之居。阴盛而灭阳。窃有宫室之象。王氏之应。又有童谣歌曰。邪径败良田。谗巧害忠贤。桂树花不实。黄雀巢其颠。故为人所羡。今为人所怜。本志为桂树色赤。汉家之象。不实。无嗣也。黄雀。王氏之象。颠。将有汉室。辛丑。上始祀后土于北郊。丙午。立皇后许氏。大将军许嘉女也。罢少府技巧官。夏大旱。东平王牟有罪。削二县。秋。罢太子博望苑。赐宗室朝请者。减乘舆厩马。丞相匡衡又奏郡国候神方士使者。所祠凡六百八十三所。其二百八所应祀。或疑无明文。不可奉祀。其余四百七十五所。不应祀。请罢之。又奏高帝武帝宣帝所立山川群祠。凡百二十余所。非典。皆罢之。候神方士使者副使待诏七十余人皆罢归。
三年春。赦天下囚徒。赐孝弟力田爵三级。诸逋租赋。赈贷勿收。秋。关中大雨水四十余日。京师人无故相惊。言大水至。百姓奔走号呼。长安中大乱。上亲御前殿。召公卿议。大将军王凤以为太后及上与后宫。可御舟船。令吏民百姓上长安城。群臣皆从王凤议。王商者。宣帝舅乐昌侯武之子。曰。自古无道之国。水犹不冒入城郭。今政治和平。何为当有大水一旦暴至。此必讹言。不宜令民上城重惊百姓耳。上乃止。有顷。长安中稍稍自定。上叹美商之固守。数称其议。凤甚惭。自恨失言。渭城女子陈持弓。年九岁。走入城门。入未央宫掖庭殿门。门卫者莫见。至勾楯禁中觉而得。本志以为民以水相惊者。阴气盛也。小女入宫殿者。下人将因女宠而居有宫室之象也。名曰持弓有似周家□弧之祥。易曰。弧矢之利以威天下。后有王莽篡天下。陈氏之后也。秋八月癸丑。大司马将军许嘉。赐金安车驷马。免。御史大夫张谭坐选举不实免。冬十月。光禄大夫尹忠为御史大夫。十二月戊申朔。日有蚀之。其夜。地震未央宫中。诏举方正直言极谏。长安人谷永者。卫司马谷吉之子。对策曰。灾异之发。各以象其类。日蚀须女之分。地震宫墙之内。二咎同日发。厥咎不远。意者陛下志在闺闱。不恤政事。举措失中。内宠大盛。诚留意于正身。勉彊于力行。损宴私之志。放淫溺之乐。罢倡优之笑。绝不飨之义。循礼而动。力行不倦。无淫于酒色。无逸于游畋。未有其身正而臣下邪者也。夫妇之际。安危之机也。昔舜厘正二妃以崇圣德。幽王惑于褒姒而周室沦亡。诚修后宫之政。明尊卑之序。贵不专妒。贱者咸进。各得其职。以广继嗣之统。息白华之怨。后宫亲属。勿预政事。以远皇甫之类。损女党之权。未有闺门理而天下乱者也。夫治远自近始。习善在左右。昔龙作纳言。帝命惟允。四辅既备。成王靡有过事。经曰。亦惟先正克左右。未有左右正而百官枉者也。治天下者。尊贤考功则治。简贤退功则乱。诚审思知人之术。论才选士。必称其职。明度量以旌其能。考功实以定其德。无以比周之虚誉。无听浸润之谮愬。则抱功修职之吏。无蔽拥之忧。比周邪伪之徒。不得妄进。小人日消。英乂日隆。经曰。三载考绩。三考黜涉幽明。未有功赏得于前。众贤布于官而不治者也。尧遭洪水之灾。天下无乖叛之难者。德厚恩深。无怨于天下也。秦居平土。一夫大呼。而天下分崩离析者。刑罚深酷。吏行残贼。诚宜选温良尚德之士。以亲百姓。以治民命。务省徭役。不夺民时。使咸安土乐业。经曰。怀保小民。惠鲜鳏寡。未有德厚吏良而民叛者也。此五者。王政之纲纪。臣闻灾异。皇天所以谴告人主。犹严父之明诫。经曰。向用五福。威用六极。传曰。六沴作见。若不恭御。六沴既侵。六极其下。惟陛下留神。大将军武库令杜钦对曰。臣闻日蚀地震。阳微阴盛。臣者君之阴。子者父之阴。妇者夫之阴。夷狄者中国之阴。春秋传日蚀三十六。地震五。或夷狄侵中国。或政权在臣下。或妻不承夫。或臣子背君父。事虽不同。其类一也。臣窃睹人事以考变异。则本朝大臣。无不自安之人。外戚亲属。无乖刺之心。关东诸侯。无彊大之国。边陲夷狄。无逆礼之节。此殆为后宫。日以戊申。蚀时加未。戊未。土也。宫中之部。其夜地震未央宫殿中。此必适妾将有争宠相害而为患者。陛下内推至诚。深思其变。则咎异何足消灭。如不留神。听于庶事。奢侈纵欲。虽无变异。社稷之忧也。钦字子夏。目偏盲。与茂陵杜业同姓字。俱好学。以才能称。故京师谓钦为盲子夏。钦乃作小冠以自别。于是更谓钦为小冠子夏。钦素依附王氏。说凤曰。礼。一娶九女。所以极阳数。广继嗣。重祖宗者也。必即举求窈窕之女。不问其色。所以助治内也。侄娣虽缺。亦不复补。所以养寿塞争。故后妃有贞淑之行。则胤嗣有贤圣之君。制度有威仪之节。则人君有寿考之福。废而不由。则女德无厌。女德无厌。则寿命不究于高年。书云。或三四年。言逸欲之生害也。男子五十。好色未衰。妇人四十。容貌改前。以改前之容。侍于未衰之年。而不以礼为制。则其源不可以救。而后来异态。后来异态。则正后自疑。而支庶有间适之心。是以晋献公被纳谗之谤。申生受无辜之罪。今圣主富于春秋。未有适嗣。将军辅政。宜因初始之隆。尊九女之制。为万世之法。夫少戒之在色。小弁之作。可为寒心。凤白太后。太后以为故事无之。凤又不能立制度。循故事而已。越嶲山崩。丁丑。丞相匡衡免。初。封乐安乡侯。以关陌为界。初元年。误以平陵陌为关陌。多四百顷。积十余年。郡乃定国界。上计薄。言丞相府衡讽掾属。郡不从。故所郡即复以四百顷付乐安乡侯衡收租谷。有司奏衡监临守主。专地盗土。于是坐免为庶人。衡字稚圭。东海人。父世为农夫。家贫好学。佣作以供资用。又精力过绝人。善说诗。衡子咸。亦明经术。位历九卿。
四年。春正月癸卯。有石陨于槁四。陨于肥累二。罢中书宦官。初置尚书员五人。三月甲申。左将军王商为丞相。夏四月。雨雪。五月。谒者丞陈临。杀司隶校尉袁丰于殿中。秋。桃李实。大雨水十余日。河决东郡金堤。沈溉兖豫。入平原千乘济南。凡灌四郡三十三县。败毁官寺民屋庐四万所。九月。长安城南鼠巢树上。桐柏尤多。巢中无子。冬十有一月。御史大夫尹忠。以河决不忧职。自杀。壬戌。少府张忠御史大夫河堤使者王延世。以竹落长四丈大九围盛石。以两船夹载而下之。二十六日。河堤成。上嘉其功。拜为光禄大夫。赐爵关内侯。黄金百斤。是岁。京辅都尉王尊领京兆尹。尊字子贡。涿郡人也。为人果勇。初为护羌校尉。送军粮而羌反绝粮道。羌兵数万围尊。尊以千余骑突羌虏得免。后为益州刺史。先是。琅邪王阳为益州刺史。行部。至邛□九折阪。叹曰。奉先人遗体。奈何数乘此险。后以病去。及尊行部至阪上。问吏曰。此非王阳所畏阪邪。叱其御者驱之。曰。王阳为孝子。王尊为忠臣。居部二岁。徼外蛮夷皆归附。会坐事免官。会南山群贼数百人。为吏民害。发校尉将射士十余人捕逐。岁余不能擒。于是以尊为京辅都尉。领京兆尹事。旬月之间。盗贼清平。乃以尊复为东郡太守。河水盛溢。尊杀白马祠水神。亲执圭璧。使巫䇲祝暮应止宿堤上。吏民数千人争叩头求之。尊宿堤上终不去。及水盛堤坏。吏民皆走。惟主簿泣在尊旁。尊立不动。而水波稍稍却。上嘉尊勇节。秩尊中二千石。赐黄金二十斤。
河平元年。春正月。匈奴复秣累单于。遣右贤王伊邪莫演奉献来朝。正月。既罢使者。送至蒲阪。伊邪莫演言。我欲降。即不受我。我自杀。终不复还归。公卿议者。咸言宜如故事。受其降。光禄大夫谷永议郎杜钦。以单于屈体称臣。奉使朝贺。无有二心。而今反受其逋逃之臣。是贪一夫之得。而失一国之心。开有罪之臣。绝慕义之君。假如单于初立。欲委身中国。未知利害。使人诈降以卜吉凶。如受之。亏德沮善。今单于自疏。或使者诈伪反间。欲因以生隙。受之适合其契。使得归曲而责直。此诚边塞安危之源。师旅动静之首。不可不详。不如勿受。上从之。问其降状。曰。我病狂妄言耳。遣归。复位如故。又不肯令见汉使。二月庚子。泰山桑谷。有鸢焚其巢。巢然堕地。有三鸢鷇烧死。长安男子石良刘歆。相与同居。有物如人状在室中。击之。为狗而走。后有数人。被甲持弓弩至良家。良等格击之。或死或伤。皆狗也。自二月至六月乃止。夏四月乙亥晦。日有蚀之。不尽如钩。在东井六度。光禄大夫刘向曰。四月交于五月。同于孝惠。日同于孝昭。东井京师地。具说其占。恐害继嗣。大赦天下。六月。罢典属国官。并大鸿胪官。秋九月。复太上皇庙园。是时刑书烦多。上诏曰。周之甫刑。大辟之属有二百。今大辟之刑千有余条。律令烦多。欲以晓喻众庶。不亦难乎。所以夭绝无辜。岂不哀哉。其议减死刑及可蠲除约省者。令较然易知。书不云乎。惟刑之恤。其审核之。务惟古法。朕将尽心览焉。时有司不能广宣主恩。建立法度。徒学细微小事。以塞诏书而已。本志曰。昔周五刑之典。墨罪五百。劓罪五百。宫罪五百。剕罪五百。杀罪五百。所谓刑平国用中典者。至穆王命甫侯作五刑以诰四方。墨罚之属千。劓罚之属千。剕罚之属五百。宫罚之属三百。大辟之罚。其属二百。凡五刑之属三千。稍稍烦多矣。及至战国。韩任申不害。秦用商鞅。起连坐之法。造参夷之诛。增加肉刑大辟为凿额抽胁镬烹之刑。而法禁等酷矣。至高祖初入秦。约法三章。号为宽略。网漏吞舟之鱼。然时尚有夷三族之令。当三族者。先黥劓左右指。笞杀之。枭其首。菹其骨肉于市。其诽谤骂诅者。又先断其舌。故谓之具五刑。高后元年。除三族罪。至于孝文。遂除肉刑。而斩右趾者弃市。斩左足者。笞五百。劓罪笞三百。率不胜笞。多死。孝景诏定捶令。笞者乃得全。及孝武之时。酷吏击断。奸宄不胜。于是使张汤赵禹之属修定法令。作见知。故纵监临部主之法。缓深故之罪。急纵出之诛。其后有奸猾巧法。转相比况。死罪决事。比至万三千四百七十二事。文书盈于机阁。典掌不能遍睹。是以郡国承用者班駮。或罪同而论异。奸吏因缘为市。所欲活。即傅生议。所欲陷。则与死比。宣帝即位。深悼之。始置延尉平。元帝初立。下诏曰。夫法令者。所以抑暴扶弱。欲其难犯而易避。今法律烦多。自典者不能分明。而欲以罗元元之不逮。斯岂刑之中哉。其议定出令。及至孝成。重下明诏及公卿。卒不能定。昔荀卿言曰。俗说曰。古有象刑无肉刑。是不然矣。以为古之人莫触其罪邪。岂独无肉刑者。亦不用象刑矣。若有重罪而直轻其刑。是杀人者不死。伤人者不刑。罪至重而刑轻。民无所畏。乱莫大焉。夫德不称位。能不称官。赏不当功。刑不当罪。不祥莫大焉。所谓象刑。惟明言象天道而作刑。荀卿之言既然。今之除肉刑者。本欲以全人也。今去髡钳一等。转而入于大辟。以死罔民。失其本意矣。故死者甚众。刑重之所致也。至乎穿窬之盗。忿怒伤人。吏为奸贼。若此之恶。髡钳之罚。又不足惩也。故刑者甚众。民既不畏。又曾不耻。刑轻之所生也。死刑既重。而生刑太轻。民易犯之。故俗之能吏。公以杀盗为威。专杀者胜任。奉法者不治。乱名伤治。不可胜条。是以网密而奸不塞。刑繁而民愈慢。由刑不正之故。宜原其本。删定律令。正其大辟。其余罪次于古当生触死者。皆可募行肉刑。及伤人盗吏受财枉法者。皆从古刑。诋欺文致细微之法。悉蠲除之。如此。则刑可畏而禁易避。吏不专杀。法无二门。轻重当。民命全矣。
二年。春正月。沛郡铁官铸铁不下。隆隆如雷声。又如鼓音。工十三人皆惊走。音止乃还。视地。陷数尺。炉分为十。一炉中销铁。散如流星飞去。夏四月。楚国雨雹。大如釜。六月。封舅禁为平阳侯。莽为成都侯。立为红阳侯。根为曲阳侯。逢时为高平侯。同日受封。故世为五侯。王氏子弟。皆卿大夫侍中诸曹。分据势职。盈满朝廷。政事皆决。左右。常荐刘向少子歆通达有异才。上召见。甚悦之。欲以为中常侍。取衣冠临当拜。左右曰。未知大将军旨意。上曰。此小事。何须问大将军。左右叩首固争之。上于是语凤。凤以为不可。乃止。当权用事如此。公卿见凤。侧目而视。郡国刺史太守相。皆出其门。时五侯群弟。竞为奢侈。起治第室。百姓歌之曰。五侯俱起。曲阳最怒。坏决高都。连境外杜。土山渐台。象西白虎。其奢汰如此。然皆通敏人事。好士养贤。倾财施与。以相高尚。时谷永与齐人楼护。俱为五侯上客。各有所亲。不得左右。唯护尽入其门。各得其欢心。交结士大夫。无所不倾。护。医者子也。为人短小。精辨议论。常依名节。听之者皆竦。时人为之语曰。谷子云之笔札。楼君卿之唇舌。言其甚见信用也。及护母死。送葬引车至二三千乘。闾里为之语曰。五侯治丧楼君卿。为天水太守免归家。大司马王商亲枉车骑。至其闾巷吊问之。是时。谷口有郑子真。西蜀有严君平。皆修行自保。非其食不食。凤慕其名。以礼聘子真。子真遂不屈。君平卜于成都市。以卜筮为业。而可以惠人。人有非正之问。则依蓍龟以言利害。与人子言依于孝。与人弟言依于顺。各因其势。导之以善。曰。从吾言者。已过半矣。或日阅数人。得百钱足以自养。则闭肆下帷。而授老子经。博览无不通。依老子之言。着五十余万言。李彊为益州牧。将发京师。谓扬雄曰。吾真得严君平为吏矣。雄曰。君备礼而待之。其人可见不可屈也。彊以为不然。及见君平。不可屈之。叹曰。扬子云诚知人。可谓哲矣。
前汉孝成皇帝纪卷第二十五
三年。春二月。楚王嚣来朝。诏曰。嚣孝弟仁慈。在国二十余年。纤介之过未尝闻。书不云乎。用德彰厥善。其封嚣子勋为广戚侯。二月丙戌。犍为地震。山崩。拥江水逆流。秋八月乙卯晦。日蚀。光禄大夫刘向。校中秘书。谒者臣农。使使求遗书于天下。故典籍益博矣。刘向典校经传。考集异同。云。易。始自鲁商瞿子木。受于孔子。以授鲁槁庇子庸。子庸授江东𫘛臂子弓。子弓授燕人周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐国田何子装。及秦焚诗书。以易为卜筮之书。独不焚。汉兴。田何以易授民。故言易者。本之田何焉。灾川人杨叔传其学。武帝时。为大中大夫。由是有杨氏学。梁人丁宽受易田何。为梁孝王将军距吴楚。着易说三万言。宽授槐里田王孙。王孙授沛人施雠。东海孟喜。琅邪梁丘贺。雠为博士。喜为丞相掾。由是有施孟梁丘之学。此三家者。宣帝之时立之。京房受易于梁人焦延寿。独得隐士之说。讬之孟氏。刘向校易说。皆祖之田何。唯京房为异党。不与孟氏同。由是有京氏学。元帝时立之。东莱人费直。治易长于筮。无章句。徒彖象系辞十篇文言解说上下经。沛人高相。略与费氏同。专说阴阳灾异。此二家。未立于学官。唯费氏经与鲁古文同。尚书本自济南伏生。为秦博士。及秦焚书。乃辟藏其书。汉兴。伏生求其书。亡数十篇。得二十九篇。文帝欲征伏生。时年九十余。不能行。遣晁错往受之。千乘人欧阳伯和传其学。而济南张生传尚书。授夏侯始昌。始昌传族子胜。胜传从兄子建。建又事欧阳氏。颇与胜异。由是为大小夏侯之学。宣帝时立之。鲁恭王坏孔子宅。以广其宫。得古文尚书。多十六篇。及论语孝经。武帝时。孔安国家献之。会巫蛊事。未列于学官。诗。始自鲁申公作古训。燕人韩婴。为文帝博士。作诗外传。齐人辕固生为景帝博士。亦作诗外内传。由是有鲁韩齐之学。赵人有毛公。为河间献王博士。作诗外传。谓得子夏所传。由是为毛诗。列于学官。礼。始于鲁高堂生。传士礼十八篇。多不备。鲁人徐生。善为礼容。文帝时。为礼官大夫。宣帝时。为少府。后仓最为明礼。而沛人戴圣戴德传其业。由是有后仓大小戴之学。其礼古经五十六篇。出于鲁壁中。犹未能备。歆以周官十六篇为周礼。王莽时。歆奏。以为礼经。置博士。乐。自汉兴。制氏以知雅乐声律。世在乐官。但纪铿锵鼓舞而已。不能言其义。河间献王与毛公等共采周官与诸子乐事者。乃为乐记。及刘向校秘书。得古乐记二十三篇。与献王记不同。春秋。鲁人谷梁赤齐人公羊高。各为春秋作传。景帝时。胡母子都与董仲舒治春秋公羊。皆为博士。瑕丘人江公治谷梁。与仲舒议春秋。不及仲舒。武帝时。遂崇立公羊。而东平嬴公受其业。昭帝时。为谏议大夫。授鲁国眭孟。孟授东海严彭祖。彭祖授颜安乐。由是有颜严之学。沛人蔡千秋治谷梁。与公羊家并议帝前。帝善谷梁说。擢千秋为谏议大夫。遂立谷梁。始鲁人左丘明。又为春秋作传。汉兴。张苍贾谊皆为左氏训。刘歆尤善左氏。平帝时。立左氏春秋毛诗逸礼古文尚书。后复皆废。及论语有齐鲁之说。又有古文。凡经皆古文。凡书有六本。谓象形象事象意象声转注假借也。有六体。谓古文奇字篆书隶书虫书也。秦时狱官。多事省文。从易。施之于徒隶。故谓之隶书。昔周之末。孔子既殁。后世诸子。各着篇章。欲崇广道艺。成一家之说。旨趣不同。故分为九家。有儒家道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家农家。儒家者流。盖出于司徒之官。明教化者也。道家者流。盖出于史官。明成败兴废。然后知秉要持权。故尚无为也。阴阳家者流。盖出于羲和之官。敬顺昊天。以授民时者也。法家者流。盖出理官也。名家者流。盖出于理官。民位不同。体亦异数。故正名也。墨家者流。盖出于清庙之官。茅屋采椽。是以尚俭。宗祀严父。是以右鬼神。养三老五更。是以兼爱。选士大射。是以尚贤。顺四时五行。是以非命。以孝示天下。是以尚同。纵横家者流。盖出行人之官。遭变用权。受命而不受辞。杂家者流。盖出于议官。农家者流。盖出于农稷之官。各引一端。高尚其事。其言虽殊。譬犹水火。相灭亦相生也。舍所短。取所长。足以通万方之略矣。又有小说家者流。盖出于街谈巷议。所造及赋诵兵书术数方伎。皆典籍苑囿。有采于异同者也。刘向卒。上复使向子歆继卒父业。而歆遂撰群书而奏七略。有辑略。有诗赋略。有六艺略。有诸子略。有兵书略。有术数略。有方伎略。共万三千二百六十九卷。自是以来。稍稍复增集。
荀悦曰。经称立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚。立人之道。曰仁与义。阴阳之节。在于四时五行。仁义之大体。在于三纲六纪。上下咸序。五品有章。淫则荒越。民失其性。于是在上者。则天之经。因地之义。立度宣教。以制其中。施之当时。则为道德。垂之后世。则为典经。皆所以总统纲纪。崇立王业。及至末俗。异端并生。诸子造谊。以乱大伦。于是微言绝。群议缪焉。故仲尼畏而忧之。咏叹斯文。是圣人笃文之至也。若乃季路之言何必读书然后为学。棘子成曰君子质而已矣何以文为。夫潜地窟者而不睹天明。守冬株者而不识夏荣。非通照之术也。然博览之家。不知其秽。兼而善之。是大田之莠。与苗并兴。则良农之所悼也。质朴之士。不择其美。兼而弃之。是昆山之玉。与石俱捐。则卞和之所痛也。故孔子曰。博学于文。约之以礼。亦可以弗畔矣夫。孝武皇帝时。董仲舒推崇孔氏。抑绌百家。至刘向父子。典校经籍。而新义分方。九流区别。典籍益彰矣。自非至圣之崇。孰能定天下之疑。是以后贤异心。各有损益。中兴之后。大司农郑众。侍中贾逵。各为春秋左氏传作解注。孝桓帝时。故南郡太守马融着易解。颇生异说。及臣悦叔父故司徒爽。着易传。据爻象。承应阴阳变化之义。以十篇之文。解说经意。由是兖豫之言易者。咸传荀氏学。而马氏亦颇行。于是爽又着诗传。皆附正义。无他说。又去圣久远。道义难明。而古文尚书毛诗左氏春秋周官。通人学者。多好尚之。然希各得立于学官也。是时。夜郎王兴与勾町王及各诸外国。更相攻伐。遣大中大夫张匡。持节以和解之。兴不承诏命。刻木为汉使而射之。于是以临邛陈立为牂柯太守。立喻告兴。兴不从命。立奏请诛之而未报。立从数千人出行县。至兴国。且同亭召兴。兴以从邑各数百人诣立。立责数兴。因斩兴头。巴君曰。将军诛无状。请出晓士众。皆释兵降。勾町王等。其王震恐。乃入粟牛羊以劳士众。立还归郡。兴妻父翁指。与兴子务邪。收余兵迫胁旁邑。立奏募诸蛮夷与都尉长吏攻翁指等。蛮夷共斩其首以降。西夷遂平。会巴蜀郡多盗贼。徙立为巴郡太守秩中二千石。爵左庶长。后徙天水太守。劝耕农。为天下最。赐黄金四十斤。
四年。春正月。匈奴单于来朝。引见白虎殿。丞相王商坐未央廷。商为人有威重。长八尺余。身体盛大。容貌绝人。单于见商谒拜。商起。离坐与言。单于仰视商容貌。迁延郤退。甚畏敬之。赦天下。二月。单于罢归。三月癸丑朔。日有蚀之。遣光禄大夫博士孟嘉等行次河所。伤败不能自存者。赈贷收葬之。壬辰。长陵临泾岸崩。壅水。夏四月壬寅。丞相王商免。王凤既以议水事恨商。而琅邪郡有灾害。商按太守杨肜。凤为肜请。商不听。遂奏免肜。而按果寝不下。凤由是重怨商。乃令人诬告商与父侍婢奸。商女弟淫逸。使奴杀其父。又疑商教杀之。上欲勿治。凤固争之。遂收丞相印绶。商免三日。发病而欧血死。
荀悦曰。王商言水不至。非以见智也。非以伤凤也。欲将忠主安民。事不得已。而凤以为慨恨。冯婕妤之当熊。非欲见勇也。非欲求媚也。非以高左右也。恻怛于心。将以救上。而傅昭仪以为隙。皆至于死。真可痛乎。夫独智不容于世。独行不畜于时。是以昔人所以自退也。虽退犹不得自免。是以离世深藏。以天之高而不敢举首。以地之厚而不敢投足。诗云。谓天盖高。不敢不跼。谓地盖厚。不敢不蹐。哀今之人。胡为虺蜴。本不敢立于人间。况敢立于朝乎。自守犹不免患。况敢守于时乎。无过犹见诬枉。而况敢有罪乎。闭口而获诽谤。况敢直言乎。虽隐身深藏犹不得免。是以宁武子佯愚。接舆为狂。困之至也。人无狂愚之虑者。则不得自安于世。是以屈原怨而自沈。鲍焦愤而矫死。悲自甚也。虽死犹惧形骸之不深。魂神之不远。故徐衍负石入海。申屠狄蹈瓮之河。痛之极也。悲夫。以六合之大。匹夫之微。而一身无所容焉。岂不哀哉。是以古人畏患。苟免以计安身。挠直为曲。斫方为圆。秽素丝之洁。推亮直之心。是以羊舌职受盗于王室。蘧伯玉可卷而怀之。以死易生。以存易亡。难乎哉。夏六月丙午。光禄大夫张禹为丞相。禹字子文。河内人。上为太子时。禹为博士。以论语孝经授上。而博士郑宽中以尚书授上。皆赐爵关内侯。禹为人谨厚。然内殖货财。多买田。至四百顷。皆泾渭溉灌。极高腴上贾。财物皆称是。庚戌。楚王嚣薨。山阳火生石中。改元为阳朔。
阳朔元年。春二月丁未。晦。日有蚀之。三月。赦天下。冬。京兆尹王章下狱死。章。泰山人也。好节义。敢直言。元帝时。为左曹中郎将。为石显所排。免。上即位。大将军王凤专权。举章为司隶校尉。贵戚皆敬惮之。以选。为京兆尹。章虽为凤所举。疾凤专权。不亲附凤。乃奏封事。召见。言凤诬罔不忠。不堪任用。上悟。谓章曰。微京兆尹直言。吾不闻吾社稷计。且唯贤知贤。君试为朕求可以自辅者。因荐琅邪太守冯野王。上欲以代凤。时凤弟侍中王音私听之。告凤。凤惧。称病就第。乃上书乞骸骨。辞旨甚哀切。太后闻之。流涕不食。上少而亲凤。亦不忍废凤。复起视事。先是。凤进小妇弟为美人。已尝适人。章以为羌胡尚杀首子以荡肠以正世。而凤进已出之女。不忠不敬。于是尚书劾奏章。知野王前以王舅出补吏而荐。欲令在朝。阿附诸侯。又比上于夷狄。非所宜言。罪至大逆。死狱中。妻子徙合浦。初。章学长安疾。病无被。卧牛衣中。与妻子辞诀涕泣。其妻怒之曰。仲卿京师尊贵。在朝廷者。谁逾仲卿也。今疾病困厄。不自激昂。乃反涕泣。何其鄙也。及上封事。妻止之曰。人当知足。独不念牛衣中事邪。章曰。非女子所知也。及章下狱。妻子皆收系。章小女年十二。夜起号泣曰。我君死矣。狱上。呼囚常至九。今八而止。我君素刚。先死者必我君也。章果已死。众庶愍而痛之。先是王尊为京兆尹。及章死。王吉子骏为京兆尹。皆有能名。故京兆为之语曰。前有赵张。后有三王。九江人梅福。以布衣因县道上书言变事。曰。故京兆尹王章。质性忠直。非有反逆之辜。而戮及妻子。折直士之节。结谏臣之舌。群臣皆知其非罪。然不能争。天下以言为戒。此最国家之大患也。群臣顺旨。莫有执正。何以明其然也。试取民所上书。陛下之所善者。试下之廷尉。必曰非所宜言。大不敬。以此卜之可见矣。方今君命圮绝。而主威夺。外戚之权。日以盛隆。汉兴以来。社稷三危。吕霍上官。皆母后之家。亲亲之道。全之为右。当以贤师良傅。教以孝弟之道。今乃尊宠其位。授以魁柄。使之骄逆。至于夷灭。此失亲亲之大者也。后福又上书曰。臣闻不在其位而谋其政者。越职也。位卑而言高。触罪也。越职触罪。危言世患。虽伏锧横分。臣之愿也。守职不言。没齿全身。死之日。尸未腐而名灭。虽有齐景之位。伏枥千驷。臣不贪也。故愿一登文石之阶。陟丹霄之途。当户牖之法。坐展平生之愚。虑。虽无益于当时。有遗于后世。此臣寝所以不安。食所以忘味也。昔武王伐纣。未及下车而存五帝之后。封殷于宋。绍夏于杞。明着三统。示不独有。春秋经曰。宋杀其大夫。谷梁传曰。其下称名氏。以其存祖位。尊之也。此言孔子故殷后也。虽非正统。封其子孙。以为殷。礼亦宜之。传曰。贤者子孙。宜有土地。而况圣人。又殷之后哉。今仲尼之庙。不出阙里。孔氏子孙。不免编户。以圣人之德。而歆匹夫之祀。非皇天之意也。今陛下诚能据仲尼之素功以封其子孙。则国家必获其福。又陛下之名。与天无极。何则。追圣人之素功。封其子孙。未有法也。若能为之。后世必以为法。不灭之名。可不勉哉。福自以疏远。又讥切王氏。前后数上书。辄不见纳。及后王莽专政。福一朝其妻子去九江。人传以为仙去。其后有人见福于会稽。变姓名为市门吏。
二年。春寒失节。三月。赦天下。御史大夫张忠卒。夏四月丁卯。侍中太仆王音为御史大夫。五月。除吏八百石五百石秩。秋。关东大水。八月甲戌。定陶王康薨。
三年。三月。有石陨于东郡八。夏六月。颍川铁官徒申屠圣等八百十人。杀长吏。盗库兵。自称将军。经历郡国。遣丞相长史丞逐捕。以军兴从事。皆伏辜。秋八月丁巳。大司马大将军王凤薨。凤病笃。上临问。执其手垂泣曰。将军而有不讳。平陵侯谭。次将军矣。凤顿首泣曰。谭等虽于臣至亲。行皆奢侈。不如御史大夫音谨饬。臣敢以死争之。初。谭尝倨。不肯事凤。而音恭敬。凤荐之。凤薨。音为大司马车骑将军秉政。而谭镇城门兵。音以从舅越次。小心亲职。上嘉焉。封安阳侯。而谭见音越度。与音有隙。不受城门职而薨。上闵悔之。乃令成都侯立作特进。领城门兵。得举吏如大将军府。郎中魏都杜业说音曰。恩深者其养谨。爱至者其报详。夫戚而不见异。亲而不见殊。孰能无怨。此棠棣角弓之所为作也。昔秦伯有千乘之国。而不能容其母弟。春秋讥焉。周邵则不然。忠以相辅。义以相匡。不以圣德独兼国宠。分职于陕。并为辅弼。故内无怨恨之隙。外无轻侮之嫌。俱飨天佑。两荷高名。盖以此也。窃见成都侯。明诏所以优宠。将军宜承顺圣意。加异往时。每事凡谊。必与及之。昔魏文侯悟大雁之献。而父子益亲。陈平供一饭之馔。而将相加欢。所接虽在楹陛俎豆之间。其为国折冲厌难。岂不远哉。音甚纳其言。而业后为凉州刺史。冬十月丁卯。光禄勋于永为御史大夫。
四年。春二月。赦天下。夏四月。雨雪。秋九月壬申。东平王宇薨。闰月壬戌。御史大夫于永卒。
鸿嘉元年。春正月癸巳。少府薛宣为御史大夫。二月壬午。行幸初陵。赦作徒。以新丰戏乡为昌陵县。奉初陵。赐天下名爵一级。女子百户牛酒。鳏寡孤独高年帛。逋贷不入者勿收。三月庚戌。丞相张禹。赐金安车驷马免。夏四月庚辰。御史大夫薛宣为丞相。宣。东海人也。为人清净有恩。好威仪。进止雍容。甚可观也。然经术浅薄。长于政事。初为不其丞。琅邪太守赵贡者。广汉兄子。谓宣曰。薛君。丞相德也。我两子亦中丞相史。察宣孝廉。遂历州郡。所在树名迹。众职修治。及为丞相。颇号烦碎。而赵公两子除为丞相史。京兆尹王骏为御史大夫。诏民年未满十岁。贼斗杀人及犯殊死者。上请廷尉以闻。得减死。冬。黄龙见真定。
二年。春。行幸云阳。二月。博士行乡饮酒礼。有雉飞集于庭。历阶升堂而雊。后集诸府。又集承明殿门屋上。大司马音上书言灾异天戒。后日。上诏音曰。朕闻捕得雉。毛羽颇摧折。类拘执者。得无人为之邪。对曰。皇天见灾异。欲以戒人主。不知谁为佞谄之计。诖误圣德。左右阿谀者甚众。不待臣音。臣音复谀如是。而使陛下不觉悟。大祸且至。臣音当先受诛。陛下即位十五年。继嗣不立。而日夜出游。外有微行之害。内有疾痛之忧。而终不改。天尚不能感动陛下。臣何敢望独有极言。待死而已。是时。上好为微行。谷永谏曰。易称得臣无家。言王者得臣天下。故无私家也。今陛下弃万乘之至贵。乐家人之贱事。厌高美之尊号。好匹夫之卑字。崇聚僄轻无义之人。以为私客。置私田于民间。畜私奴婢车马北宫。数挺身独行。与小人晨夜相随。乌集醉饱吏民之家。乱服共坐。混殽无别。典门户奉宿卫之臣。执干戈于空宫。公卿百僚。不知陛下所在。积数年。昔虢公为无道。有神降曰。赐尔。土田言。将以庶人受土田也。诸侯闻曰。犹为失国。而况王者畜私田财物。为庶人之事乎。时太后及诸舅皆忧上无继嗣。数为微行。故推谷永令切谏而为之内应。诏举敦厚行义能直言者。夏。徙郡国豪杰资五百万以上五千余户于昌陵。五月癸未。有石陨于杜邮三。六月。立中山宪王孙宏为广德王。
三年。夏四月。赦天下。大旱。五月乙亥。天水冀南山大石鸣。声隆隆如雷。有顷乃止。闻于平襄二百四十里。野雉皆鸣。石长一丈三尺。广厚略等。民俗名曰石鼓。石鼓鸣。有兵云。秋八月乙卯。孝景庙北阙灾。冬十有一月甲寅。皇后许氏废。许后聪慧善史书。自为妃。至上即位。常宠于上。后宫希得进。时数有灾异。谷永杜钦等皆陈咎在于后宫。上然其言。于是省减掖庭后宫椒房用度。皇后上疏自陈。以为上诚太迫急。上于是采言事者之意以报之曰。建始元年正月。白气出营室者。后宫也。正月于尚书为皇极。皇极。王气之极。白气。出西方之气也。于春当废。今正于皇极之月。兴废气于后宫。着继嗣之微贱人将起也。至其九月流星出于文昌。贯紫微宫。临钩陈。此又彰显前灾。着其在内也。其后则北宫井溢。南流逆理数郡。水出流杀。人民讹言相惊。僮女入宫。此阴气盛溢。违纲纪之应也。鼠巢于野树。鸟焚其巢于泰山之域。易曰。鸟焚其巢。旅人先笑而后号啕丧牛于易。凶。言王者处民之上。如鸟之处巢。不恤百姓。百姓叛而去之。若鸟之自焚其巢也。虽先快意悦笑。后必号啕而无及也。百姓丧其君。若亡牛耳。故称凶。泰山。易姓告代之处。今正于岱宗之山。甚可惧也。夏四月乙亥朔。日有蚀之。于东井。东井。京师地也。己。土也。亥。水也。明阴气盛。咎在内也。亏君体于戊己。着绝世于皇极。于东井者。祸败及京都也。变怪众备。未来益重。成形之祸。月以迫切。不救之患。日侵屡深。咎败灼灼若此。岂可以忽哉。书曰。惟先格王。正厥事。皇后其克心秉德。称顺妇道。深惟无忽。是时后宫多新爱。而皇后宠益衰。后姊安平侯夫人谒等。为后求媚道。咒诅后宫妊娠者。太后大怒。下吏考问。谒等诛死。而后废处昭台宫内。亲属皆归故郡山阳。本志以为是后赵飞燕为皇后。妹为昭仪。姊妹专宠。卒害皇子。果绝嗣。后上暴崩。昭仪自杀。皇后亦诛。此灾异之应。非许后之咎也。一曰。王氏贵戚。将生易代之祸云。赵婕妤谮愬班婕妤挟媚道咒诅。上考问。对曰。妾闻死生有命。富贵在天。为善尚不蒙福。为邪欲何以望。若使鬼神有知。不受不臣之愬。如其无知。愬之何益。故不敢为也。上善其对而怜之。赐黄金百斤。班婕妤恐终必见危。求供养太后于长信宫。上许焉。初。上游于后庭。尝欲班婕妤同辇载。辞曰。观古之图书。贤圣之君。皆有贤臣在侧。三代末主。乃有嬖女。今欲同辇。得无近褒姒之幸乎。上善其言而止。婕妤兄伯为光禄大夫侍中。上尝设燕饮坐。及率群诸侍。皆引满坐中。与伯谈笑大谑。时帷坐屏风。画纣醉据妲己。上指问伯。纣为无道。乃至是乎。伯对曰。书云。乃用其妇人之言。何有倨妇于朝。所谓众恶归之。不如是之甚也上曰。苟不若此。此图何戒。对曰。沉湎于酒。微子所以告去。式号式呼。大雅所以留连。诗书淫乱之戒。原皆在于酒。上慨然叹曰。嗟乎。吾久不见班生。今日复闻谠言。因罢坐。太后闻之。为泣涕而言曰。班侍中本大将军所举。宜宠异之。益求其比以辅圣德。伯弟游博学有隽才。为右曹中郎将。以选。进读群书。上器其能。赐以秘书之副。有子曰嗣。显名当世。游弟稚。少为黄门郎属国都尉。广汉男子郑躬等六千余人。攻官寺。募囚徒。盗库兵。自称山君。
前汉孝成皇帝纪卷第二十六
四年。秋。雨鱼于新都。长五尺。勃海清河河水溢。灌县邑三十一。坏官亭民舍四万余所。丞相御史李寻。以为阴气盛溢。则水为之长。故一日之内。昼减夜增。所谓水不润下。犹日月变见于天也。应之以政。灾变自除。议者常欲求索九河故迹而穿之。宜因其决。且可勿塞。以观其势。河所居之处。稍刮除。自成水迹。跳出沙上。然后顺天心而图之。必有成功。而财力寡。于是止不塞。冬。郑躬之党侵广汉。众且万余。拜河东都尉赵护为广汉太守。发郡中及蜀郡合三万人击之。旬月平。迁护执金吾。赐金百斤。
永始元年。春正月。癸丑。太官凌室灾。戊午。扆太后园阙灾。北海出大鱼。长六丈。高一丈。四枚。二月。河南邮亭樗树生枝。状如人头。眉目须皆具。无发耳。京房易传曰。王者德衰。下人将起。则有木为人状。夏四月。封赵婕妤父临为阳城侯。五月。封舅曼子侍中骑都尉。王莽为新都侯。莽幼孤贫。独折节恭俭。谨身学业。平阳侯凤薨。以讬太后。而成都侯商。愿分户邑封莽。当世名士。多为莽言者。上由是贤之。遂封迁光禄大夫侍中。莽遂交结将相卿大夫。救赡名士。赈于宾客。家无余财。故在位者更相推荐。游谈者为之言说。故虚誉日洽。倾其诸父矣。六月丙寅。立皇后赵氏。本长安宫人。后属阳阿公主。善歌舞。号曰飞燕。上微行阳阿公主家。见而说之。及女弟俱为婕妤。贵倾后宫。许后之废也。欲立为皇后。太后甚难之。太后娣子淳于长数往来传言。劝太后立之。先是谏议大夫王仁上疏言。臣闻立后妃者。王教之大端。三纲之本理。治道所由废兴也。社稷所以存亡也。故夏之兴也以涂山。亡也以妹嬉。殷之兴也以有娥。亡也以妲己。周之兴也以文母。亡也以褒姒。夫三代安危。后主所观。是以圣王必审举措。察操行。以计胜色者昌。以色立为后亡。无盐宿瘤。天下之丑女也。齐二君。以计胜色。立为后。皆以折冲安国。今许后以罪废。遂事已往。于是欲立后妃。宜得殊异于前。上当奉宗庙。下令万民有所法。则河鲂河鲤。齐姜宋子。诗人所高。万乘之主。当持久长。非一切毕决目前者。骊姬乱晋。吴姬危赵。夫媵妾。非天下之母。为玩弄可也。昔姜后崇礼。宣王中兴。樊姬正言。楚庄成霸。愿留思察小臣惓惓之心。上不听。竟立之。谏议大夫刘辅谏曰。夫妙选有德之士。考卜窈窕之女。以承宗庙。顺神祇之心。犹惧或失之。今乃触情纵恣于卑贱之女。欲以母天下。不畏于天。不媿于人。惑莫大焉。语曰。腐木不可以为柱。卑人不可以为主。天人之所不与也。必有祸而无福。市道皆知其非。朝臣莫肯一言。臣窃伤之。上怒。使御史收辅系掖庭秘狱。群臣不知所故。于是左将军辛庆忌。右将军廉褒。光禄勋师丹。太中大夫谷永。俱上书曰。窃见谏议大夫刘辅。前以县令求见。擢为谏议大夫。此其言必有卓绝切至。当于圣心者。旬月之间。收下诏狱。小罪宜隐忍。如有大恶。宜暴之理官。与众共之。不宜困于掖庭秘狱。公卿已见陛下进用辅亟。而折伤之暴。人自惧心。莫敢正言。非所以昭有虞之听。广德美之风也。臣等窃伤之。上乃徙系共工狱。减死罪一等。论为鬼薪。终于家。赵皇后既立。宠乃少衰。而弟绝幸。为昭阳舍其中。庭彤朱而壁髹漆。切皆铜沓。黄金涂。白玉陛。金釭函。蓝田壁。明珠翠羽饰之。自有宫室已来。未之有也。初。谣曰。燕燕尾涎涎。张公子。时相见。木门苍琅根。燕飞来。啄皇孙。皇孙死。燕啄矢。本志以为燕者。飞燕。木门苍琅根。宫门铜铺也。言其将尊贵也。张公子。谓富平侯张放也。即安世之孙。父临。尚敬武公主。放以公主子开明得幸。尝与上游宴。俱适阳阿公主家而见飞燕。故曰时相见。放娶皇后女弟。上为供帐赐以甲第。及乘舆服饰。两宫使者。冠盖相望不绝。赏赐以千万数。号为天子娶妇。皇后嫁女。甚为贵宠。安世到临。世履恭俭。临母登阁殿。尝叹曰。吕霍为我戒。岂不厚哉。唯放为骄奢。是岁。昌陵犹未就。光禄大夫刘向上疏曰。昔黄帝葬桥山。尧葬济阴。丘垄皆小。舜葬苍梧。二妃不从。禹葬会稽。不改其亩。殷汤无葬处。文武周公葬于毕。秦穆公葬于雍祈年馆下。樗里子葬于武库。皆无丘垄之处。此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也。其贤臣孝子。亦承命顺意而薄葬之。此诚奉安君父。忠孝之至也。孔子葬母于防。坟高四尺。遇雨而崩。延陵季子之适齐而反。其子道死。葬于嬴博之间。穿敛以时服。封坟掩坎。其高可隐。而号曰。骨肉归于土。命也。魂气则无不之也。孔子曰。延陵季子之于礼合矣。故仲尼孝子。延陵慈父。舜禹忠臣。周公悌弟。其葬君亲。皆微薄矣。非苟为约。诚便于礼也。至吴阖闾。违礼厚葬。十余年。越发之。秦惠文武昭庄襄。皆大其丘垄。多其瘗藏。咸尽发掘暴露。甚足悲也。秦始皇帝葬于骊山之阿。下锢三泉。上崇山陵。坟高五十余丈。周回五里。棺椁之丽。不可胜原。项籍发掘其墓。后牧童亡羊。羊入其墓。牧者持火烧其棺椁。自古及今。葬未有盛于始皇者也。数年之间。外被项籍之祸。内罹牧竖之灾。岂不哀哉。故德弥厚者葬弥薄。智愈深者葬益微。无德寡智者葬益厚。发掘必速。以此观之。昭然可见也。今昌陵增卑为高。积土为山。发民坟墓以万数。死者恨于下。生者愁于上。怨气结于阴阳。因之以饥馑。臣窃愍焉。以死者为有知。发人坟墓。为害多矣。若其无知。又焉用大。谋之贤智则不悦。以示众庶则苦矣。若苟以悦愚夫淫奢之人。亦何为哉。陛下慈仁笃美甚厚聪明疏达盖世。宜弘汉家之德。以崇刘氏之业。而欲与乱秦之暴政竞为奢侈。比方丘垄。悦于愚夫之目。隆于一时之观。违贤智之心。忘万世之安。臣窃为陛下羞之。上甚感向言而不能从。有司议曰。昌陵增卑为高。积土为山。度便房犹在平地客土中。不保幽冥之灵。外浅不固。卒徒功庸。日以万数。至燃脂火夜作。取土东山。与粟同价。作治数年。天下遍被其劳。国家疲敝。府库空虚。下至众庶。嗷嗷苦之。故陵因天性。据真土。处势高敞。傍近祖考。前已有十余年功绩。宜还复故陵。上知不就。秋。诏罢昌陵。
荀悦曰。夫葬之侈也。从来久矣。是以直节遂志之士。见其失而矫之。武帝时。杨王孙者。学黄老术。家业千金。厚自奉养。将终。告其子曰。吾欲裸葬以复吾真。死则为布囊盛尸。入地七尺。既下。从足引脱取囊。以身亲土。其子不忍从命。往见友人祈侯。祈侯曰。岂礼哉。王孙曰。盖闻圣人因人之情。不忍其亲。故为制礼。今则越之。是以裸葬。将以矫世也。夫厚葬诚无益于死者。而俗人竞以相高。糜财殚币。尽腐之地下。或乃今日入土而明日见发。此真与暴骸中野何异。夫死者。众生之化而物之归也。归者得至。化者得变。是各反其真。故谓之鬼。鬼之言。归也。其尸块然独居。岂有知哉。裹以币帛。隔以棺椁。支体束络。口含金玉。欲化不得。郁为枯腊。千载之后。棺椁朽腐。乃得归土。就其真宅。由此言之。焉用远宅。故圣王不加力于无用。不殚财于无益。谓今费财厚葬。皆为归隔。至生者不知。死者不得。是谓大惑。于戏。吾不为也。祁侯曰。善。遂裸葬焉。立城阳孝王子理为王。秋八月丁酉。太皇太后王氏崩。九月乙巳晦。日有蚀之。京师知之。四方不见。
二年。春二月乙巳。大司马车骑将军王音薨。二月癸未夜。星陨如雨。长二丈。绎绎未至地灭。乙酉晦。日有蚀之。四方见。京师不见。谷永对曰。赋敛有不得所致也。四方见京师不见。阴蔽也。天戒若曰。好治宫室。大增坟墓。赋敛滋重。百姓虚竭。祸在外也。元年日蚀。京师知之。四方不见。天戒若曰。沉湎于酒。君臣不别。祸在内也。三月丁酉。成都侯王商为大司马卫将军。御史大夫王骏卒。京兆尹翟方进为御史大夫。秋八月。方进贬为执金吾。冬黑龙见东莱。十月己丑。丞相薛宣免。十一月壬子。光禄勋孔光为御史大夫。光字子夏。孔子十四世孙。孔子生伯鱼鲤。鲤生子思伋。伋生子上白。白生子家求。求生子真箕。箕生子羔穿。穿生子慎斌。斌为魏相。慎生鲋。为陈涉博士。死陈下。鲋弟子襄。惠帝时为博士。长沙王太傅。襄生忠。忠生武。武生延年。延年生安国。位至临淮太守。延年生霸。字次孺。元帝时为太子太傅。时霸以太中大夫授太子经。元帝立。以霸为师。赐爵关内侯。食邑八百户。号曰褒成君。给事中。霸为人谦退。常称爵位太过。何德以堪之。上欲致之相位。自贡禹之卒。薛广德之免。辄欲拜霸。霸让至三四。上知其诚。乃弗用。霸薨。上素服临吊者再。赐东园秘器钱帛册赠。以列侯礼葬。谥曰烈君。霸生光。光为尚书仆射。职典枢机十余年。守法度。修故事。上有所问。据经法而对。不希上旨苟合。亦不强谏诤。以是久见委信。有所奏言。辄削其草。以为彰人主之过。以𬣙为忠直。人臣之大罪也。有所荐举。唯恐其人闻知。休沐。兄弟宴语。终不及省中事。或问温室中树。皆何等木。光默然不应。更答以他语。其重慎如此。执金吾翟方进为丞相。封高陵侯。方进字子威。汝南人也。初为府小吏。相于同郡蔡文父。曰。小吏有封侯骨。当以经术进。乃辞后母至京师学。后母怜其幼。随至长安。织屦以给之。对策甲科。迁议郎。诸儒称之。时宿儒胡常。与方进同经。阴构毁之。方进伺常大都讲日。遣生咨问疑义。因记其说。卒改意而亲友。后为丞相司直。从上至甘泉。行驰道中。司隶陈庆劾奏方进。没车马。方进伺庆微过。劾奏免官。北地浩商杀义渠长。丞相请遣司隶与掾郡部刺史逮贼。司隶涓勋奏言。春秋之义。王人微者。序于诸侯之上。尊王命也。今丞相欲遣宰士督察天下。奉使大夫。专权作威。甚悖逆顺之理。乃止。方进于是伺勋微过。劾奏勋。左迁昌陵令。方进频免两司隶。朝廷惮之。其任势立威以取世资。皆此类也。能探人主微旨以济其事。然方进内行修饰。事后母甚笃。为丞相。后母犹存。及亡。既葬三十六日。除服视事。以为身被汉相。不敢渝国家之制。在位公洁。请讬不行。然持法深刻。上行幸河南雍。祠五畤。侍中淳于长。赐爵关内侯。食邑千户。初。将作大匠解万年奏请营作昌陵。常侍王闳数言昌陵不可成。长亦言之。上以赵皇后之立也。欲封长。乃诏曰。常侍王闳。前为大司农中丞。上言昌陵不可成。朕以长言下闳章。公卿议者皆合长策。长首建至策。闳省息大费。民以康宁。宜赐爵关内侯。食邑千户。闳前赐爵关内侯。黄金百斤。罢昌陵。勿徙吏民。万年佞邪不忠。虽遇赦令。不宜居京师。其徙万年炖煌郡。而陈汤俱徙炖煌。汤素与万年相善。昌陵之计。汤与及之。又见黑龙。或私问汤。汤曰。是谓玄门开。上数出入。不时微行。故龙非时出也。是时丞相奏废昌陵邑中屋。奏未下。汤以为上须顺众心。昌陵亦恐复发徙也。汤坐非所宜言。大不敬。故徙。先是。汤上言。康居王侍子。非王子也。案验。实王子。汤坐下狱。当死。谷永讼汤曰。臣闻楚有子玉得臣。文公为之侧席而坐。赵有廉颇马服。秦不敢窥兵井陉。汉有郅都魏尚。匈奴不敢南牧。夫战克之将。不可不重也。盖君闻鼓鼙之声。则思将帅之臣。汤前出西域。忿郅支之无道。闵王诛之不加。策虑愊亿。义勇奋发。兴师猋逝。横厉乌孙。逾集都赖。屠三重之城。斩郅支之首。报十年之逋诛。雪边吏之宿耻。威振。百蛮。武扬四海。自汉元已来。征伐方外之将。未尝有也。昔白起为秦将。南拔郢都。北破赵括。以纤芥之过。赐死杜邮。秦民怜之。莫不流涕。今汤亲秉斧钺。席卷乘胜。歃血千里之外。荐功祖庙。告类上帝。以言事为罪。无烜赫之恶。周书曰。记人之功。忘人之过。宜为人君者也。犬马于人有功。尚加帷盖之报。况国之功臣哉。窃恐陛下忽于鼓鼙之声。不察周书之意。而忘帷盖之施。愚臣庸浅。谓汤卒从吏议。百姓介然。有秦民之恨。非所以励死难之臣也。上乃出汤。夺爵位为士伍。及西域都护段会宗为乌孙所围。上书愿发诸城堡及炖煌兵以自救。时大臣议数日不决。上召问汤。示以会宗奏。汤对曰。此无可忧也。夫胡兵朴钝。五不当汉兵一。今闻颇得汉巧。然犹三而当一。兵法。客倍主人半。然后敌。今围会宗者。人众不足胜。陛下勿忧。且兵法。轻行五十里。重行四十里。而会宗欲发城郭诸兵。历时乃至。所谓报雠之兵。非救急之兵也。上曰。其解可必乎。汤知乌孙瓦合。不得久。故事不过数日。因对曰。已解矣。屈指计其日。曰。不出五日。当有吉语至。四日。军书至。言已解矣。汤既徙炖煌。久之。议郎耿育上书。讼汤与延寿。为圣汉扬钩深致远之威。雪国家累年之耻。讨绝域不羁之臣。系万里难制之虏。岂有比哉。今汤块然被谗。老弃炖煌。令威名折冲之臣。旋踵及身。复为郅支遗虏所笑。诚可悲也。至今奉使外蛮者。未尝不陈郅支之诛。以扬汉国之威。夫援人之功以惧敌。弃人之身以快谗。岂不哀哉。天子乃还汤京师。
三年。春正月乙卯晦。日有蚀之。夏大旱。冬十一月。复甘泉泰畤汾阴后土雍五畤陈仓宝鸡祠。上自以久无继嗣。故复之。上颇好鬼神。四方多上书言祭祀方术事。谷永上说曰。臣闻明于天地之性者。不可惑以怪神。知万物之情者。不可罔以非类。诸非仁义之正道。不尊五经之法言。而称奇鬼神。广崇祭祀之方。求报应无福之祀。及言世有仙人。服食不终之药。黄白变化之术。皆奸人惑众。挟邪道。怀诈伪。以欺罔世主。听其辞。洋洋满耳。若将可遇。求之。荡荡若系风捕影。终不可得。是以明王距而不听。圣人绝而不语。昔周苌弘欲以鬼神之道辅尊灵王。