天子之义第二

天子之义必纯取法天地而观于先圣士庶之义必奉于父母而正于君长故虽有明君士不先教不可用也古之教民必立贵贱之伦经使不相陵德义不相逾材技不相掩勇力不相犯故方同而意和也古者国容不入军军容不入国故德义不相逾上贵不伐之士不伐之士上之器也茍不伐则无求无求则不争国中之听必得其情军旅之听必得其宜故材技不相掩从命为士上赏犯命为士上戮故勇力不相犯既致教其民然后谨选而使之事极修则百官给矣教极省则民兴良矣习贯成则民体俗矣教化之至也古者逐奔不逺纵绥不及不逺则难诱不及则难防以礼为固以仁为胜既胜之后其教可复是以君子贵之也有虞氏戒于国中欲民体其命也夏后氏誓于军中欲民先成其虑也殷誓于军门之外欲民先意以待事也周将交刃而誓之以致民志也夏后氏正其德也未用兵之刃故其兵不杂殷义也始用兵之刃矣周力也尽用兵之刃矣夏赏于朝贵善也殷戮于市威不善也周赏于朝戮于市劝君子惧小人也三王彰其德一也兵不杂则不利长兵以卫短兵以守太长则难犯太短则不及太轻则锐锐则易乱太重则钝钝则不济戎车夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也旗夏后氏首人之埶也殷白天之义也周黄地之道也章夏后氏以日月尚明也殷以虎尚威也周以龙尚文也师多务威则民诎少威则民不胜上使民不得其义百姓不得其叙技用不得其利牛马不得其任有司陵之此谓多威多威则民诎上不尊德而任诈慝不尊道而任勇力不贵用命而贵犯命不贵善行而贵暴行陵之有司此谓少威少威则民不胜军旅以舒为主舒则民力足虽交兵致刄徒不趋车不驰逐奔不逾列是以不乱军旅之固不失行列之政不绝人马之力迟速不过诫命古者国容不入军军容不入国军容入国则民德废国容入军则民德弱故在国言文而语温在朝恭以逊修己以待人不召不至不问不言难进易退在军抗而立在行逐而果介者不拜兵车不式城上不趋危事不齿故礼与法表里也文与武左右也古者贤王明民之德尽民之善故无废德无简民赏无所生罚无所试有虞氏不赏不罚而民可用至德也夏赏而不罚至教也殷罚而不赏至威也周以赏罚德衰也赏不逾时欲民速得为善之利也罚不迁列欲民速覩为不善之害也大防不赏上下皆不伐善上茍不伐善则不骄矣下茍不伐善必亡等矣上下不伐善若此让之至也大败不诛上下皆以不善在己上茍以不善在己必悔其过下茍以不善在己必逺其罪上下分恶若此让之至也古者戍兵三年不典覩民之劳也上下相报若此和之至也得意则恺歌示喜也偃伯灵台答民之劳示休也