韩文公《送文畅序》，言儒人不当举浮屠之说以告僧。其语云： 文畅浮屠也，如欲闻浮屠之说，当自就其师而问之，何故谒吾而百来请也？ 元微之作《永福寺石壁记》云： 佛寺之妙奥，僧当为予言，予不当为僧言。 二公之语，可谓至当。
韩文公《送文畅序》，说儒士不应和僧人讲谈佛家学说。序中说：“文畅，是僧人。如果想了解佛家学说，应当去他师父那里请教，为什么来找我们问呢？”元微之作《永福寺石壁记》说：“佛经的奥妙，僧人应当对我讲，我不应当对僧人讲。”两位的话，可谓十分妥当。
卷三·儒人论佛书
《容斋随笔》 · 南宋·洪迈104 字 本篇无成语出处
白话译为通读参考，非定本；疑难处仍以原文与注疏为准。
拼音由机器标注，多音字与生僻字可能读错，仅供诵读参考。 原文取自 NiuTrans/Classical-Modern 开源语料；个别篇目的作者与成书年代历代有异说，本页不作考订。 全站白话进度 1004/9127 篇。
本页「《容斋随笔》卷三·儒人论佛书」相关内容由 001文学网 编辑团队整理与校订，结合拼音标注、出处考据与关联图谱等原创增值呈现，仅供学习与教学参考。如发现疏漏，欢迎在关于本站留言反馈。