唐铨选择人之法有四：一曰身，谓体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。凡试判登科谓之入等，甚拙者谓之蓝缕，选未满而试文三篇谓之宏辞，试判三条谓之拔萃，中者即授官。既以书为艺，故唐人无不工楷法；以判为贵，故无不习熟。而判语必骈俪，今所传《龙筋凤髓判》及《白乐天集•甲乙判》是也。自朝廷至县邑，莫不皆然，非读书善文不可也。宰臣每启拟一事，亦必偶数十语，今郑畋敕语、堂判犹存。世俗喜道琐细遗事，参以滑稽，目为花判，其实乃如此，非若今人握笔据案，只署一字亦可。国初尚有唐余波，久而革去之。但体貌丰伟，用以取人，未为至论。
唐代授官选择人才的标准有四条：一是身体，要求身材相貌丰满高大；二是言谈，言语辞令雄辩公正；三是书法，要求楷书法式遒健美观；四是判词，要求文辞流畅条理清晰。凡试判录取的称为“入等”，非常拙劣的称为“蓝缕”，守选期未满想要提前入仕者试文三篇称为“宏辞”，试判三条称为“拔萃”，通过的即授官职。既是以书法为专业技艺，所以唐人无不工于楷书，以文理为重要技能，所以无不熟练掌握。而判词必须骈偶，今天流传的《龙筋凤髓判》以及《白乐天集》“甲乙判”就是例子。从朝廷到县城，莫不如此，不好好读书擅长写作就不行。宰辅大臣每次启奏拟定一事，也必定是几十句骈偶文辞，现在郑畋《敕语堂判集》还在。民间喜欢谈论琐碎遗事，掺杂一些滑稽的判词，称为“花判”，其实本就如此，不像今天的人提笔倚案，只签署一个字也行。本朝初年尚存唐代余风，时间长了就去除了。但身材相貌丰满高大，把这用作选才的标准，是不妥当的。