《兑》为羊，《易》之称羊者凡三卦。《夬》之九四曰 牵羊悔亡 ，《归妹》之上六曰 土刲羊，无血 ，皆《兑》也。《大壮》内外卦为《震》与《乾》，而三爻皆称羊者，自《复》之一阳推而上之，至二为《临》，则《兑》体已见，故九三曰 羝羊触藩，羸其角， 言三阳为《泰》而消《兑》也。自是而阳上进，至于《乾》而后已。六五 丧羊于易 ，谓九三、九四、六五为《兑》也，上六复 触藩不能退 ，盖阳方《夬》决，岂容上《兑》俨然乎？九四中爻亦本《兑》，而云 羸 者，赖《震》阳之壮耳。
兑为羊，《周易》称羊的共有三卦。《夬》九四爻辞说“牵着一只羊送给当权者，则悔恨就会消逝”。《归妹》上六爻辞说“男子宰羊，却见不到一滴血”，都是兑卦的缘故。《大壮》的内卦和外卦分别是乾和震，而九三、六五、上六都提到羊，这是因为自《复》卦的一阳五阴往上推演，二阳爻则为《临》卦，兑体已经显现，所以《大壮》九三爻辞说“公羊抵触藩篱，结果角被纠结缠绕”，说的是第三爻也变为阳爻时就为《泰》卦而其下卦兑消失，从这里阳爻继续向上推进，到《乾》卦才停止；《大壮》六五爻辞说“在变化与交易中丢失了羊”，说的是九三、九四、六五为兑体；上六又是“羝羊冲触藩篱时被缠绕住不能退出”，这是说五爻变为阳爻，就是表示决断的《夬》卦，又岂能容许上面的兑体俨然不可侵犯呢！其九四爻辞也本自中爻兑，之所以说“不羸”，这是有赖于其上卦震卦阳爻之健壮。