帝犹反侧晨兴辟四门来仁贤（选注诗疏）
孔子曰舜以天徳嗣尧西王母来献白玉管（白虎通）
沟渎壅遏水为民害田广不垦则责之司空百姓不亲五品不顺则责之司徒蛮夷猾夏冦贼奸轨则责之司马（艺文类聚北堂书抄）
舜无登而髙不行而逺拱揖于天下而天下称仁
舜好生恶杀凤凰巢其木（一作树）
仁闵覆下则称旻天（说文引虞书）
今尚书欧阳说春曰昊天夏曰苍天秋曰旻天冬曰上天（诗周礼尔雅疏）
舜将禅禹八风修（一作循）通歌大化大训六府九原而夏道兴
郑玄曰四章皆歌禹之功所谓九叙惟歌九徳之歌于此犹可考
惟五祀奏锺石（奏一作定）论人声及乃鸟兽咸变于前秋养耆老而春食孤子（一作春食𫗦于）乃浡然招乐兴于大麓之野报（一作执）事还归二年谈然（谈一作一作）乃作大唐之歌其乐曰舟张辟雝鸧鸧相从八风回回凤皇喈喈歌者三年昭然乃知乎王世明有不世之义招为宾客雍为主人始奏肆夏纳以孝成舜为宾而禹为主人乐正道赞曰尚考太室之义唐为虞宾至今衍于四海成禹之变时俊乂百工相和而歌卿云帝唱之曰卿云烂兮礼（一作𫄙一作紏李善引大传作体）缦缦兮（一作漫漫）日月光华旦复旦兮八伯咸进稽首曰明明上天烂然星陈日月光华于一人帝乃载歌曰日月有辰（一作常一作恒）星辰有行四时从（一作顺）经万姓几诚（一作百姓允臧一作万物允成）施于论乐配天之灵迁于贤圣莫不咸听鼚乎皷之轩乎儛之精华已竭（一作英华欲遂）褰裳去之于时八风循涌卿云藂藂蟠龙偾信于其藏蛟鱼跃踊于其渊鱼鳖咸出于其穴迁虞而事夏也
郑玄曰舜始欲改尧乐百兽之属率舞谈犹灼也大唐之歌美尧禅也招雍皆乐章名也宾入奏招主入奏雍也始谓尸入时也纳谓荐献时也肆夏孝成指乐章名也舜既使禹摄天子之事于祭祀避之居宾客之位献酒则为亚献尚考犹言古考谓徃时也太室明堂之中央室也义当为仪仪礼也谓祭太室礼尧为舜宾之也衍犹溢也言尧之禅天下至于今其徳义溢于四海也缦缦教化广逺也复旦明明相代也藂藂言和气相应也
十有四祀钟石笙筦变声乐未罢疾风发屋天大雷雨帝沈首而笑曰明哉非一人天下也乃见于钟石（路史）
圣人与圣也犹规之相周矩之相袭（文选注）