曰人众亦能胜天天定亦能胜人余尝疑之诚以严冬在大厦中独立惨淡不能久居忽有人自外至共谈笑则殊暖燠盖人气胜也因是以思谓人胜天亦有此理岂特是哉深冬执爨或厚衣重衾亦不寒夏暑居髙楼以氷环坐而加之以扇亦不甚热大抵有势力者能不为造物所欺然所以有势者亦造物所使也
人之生有三乐有志气之乐有形体之乐有性命之乐夫事业功名权势爵位乐志气也酒色衣食使令车马乐形体也仁义礼乐忠信孝弟乐性命也虽然事业功名权势爵位得时者之所有也酒色衣食使令车马富厚者之所备也惟仁义礼乐忠信孝弟虽不得时不富厚而于我皆具盖穷士之所有也今吾既不得时有志气之乐又不富厚有形体之乐居荒山之中日惟藜藿之为养其所享无一毫过于人舍性命其何乐哉士之生于世何其多品耶有为公卿宰辅以事业功名显于后代者有虽居下位不得柄用犹能以节义自著者又有浮沉闾里应物持身但以徳善立名者有放浪山林草衣木食以髙洁自居者有抒心文史以著述吟讽有闻者又有研精技艺如阴阳医药卜筮字画绘画以名世者又有纵酒放歌拨弃礼法以乐其形体者又有抑情忘欲链身服气以觊飞升者要之各从所好且有定数亦安能一其迹耶今吾幼而苦学及于齿壮学虽粗成而未有所遇合穷居草野日惟衣食之不充将为事业功名而不可得又非居位当言且临事变可以立节义愿服链以懒惰不能放纵以拘窒不喜诸技艺皆非所専心平生以经籍文翰自娯顾后日穷达犹未可知然则独守吾残编断藁者犹未为痴计也
予生壮年其所厯多矣尝陪诸举子进取矣亦尝偕诸朋友讲学矣又尝视诸农夫耕获矣又尝同诸少年嬉逰矣又尝诣诸王公贵人干谒矣自是上为卿相行轻济之谋下为仆吏执奔走之役其于世故无所不涉今而时值乱离屏居故山之下回思向者之事扰扰胶胶于身初无少异所谓如梦觉如酒醒而不见纤毫形迹以此观之百年之内亦可以黙觉矣而独区区虑衣食之不充惧志意之不得而不能乐天知命坎止流行与万物同始终亦其学之不至也哀哉
三国时士尚权诈其间不为风俗所移者陈实徐穉魏晋间士尚虚其间不为风俗所移者徐邈卞壸兹数人者或以道徳显或以节行闻或以智量称或以风义着立身行志卓尔不群皆豪杰之士也
余尝观道藏书见其练石服气以求长生登仙又书符呪水役使鬼神为人治病除祟且自立名字职位云主管天神而斋醮祈禳则乃能转祸为福大抵方士之术其有无谁能知又观佛书见谈天堂地狱因果轮回以为人与禽兽异且有千佛万圣异世殊刧而以持诵布施则乃生善地大抵西方之教其有无亦谁能知因思吾道天地日月明照山河草木蕃息其间君臣父子兄弟夫妇礼文粲然而治国治家焕有条理赏罚黜陟立见荣枯生死穷通互分得失其明白如此岂有惑人以不可知之事者哉而世之愚俗徒以二氏之诡诞怪异出耳目外则波靡而从之而饮食起居日在吾道中而恬不自知反以为寻常者良可叹也呜呼愚俗岂可责耶而士大夫之髙明好异者徃徃为所诱不亦悖哉举世之人日奔走经营惟以衣食为事士君子则安闲乐道不以衣食为忧举世之人所畏者饥寒患难死亡士君子则于饥寒患难死亡无所畏使道义充于中虽明日饥而死无歉于天地使行不义而动非礼虽贵于王公富积千金而内以愧于心外以怍于人然则士君子之所为所守诚举世之人所背而驰者也使俗人笑其迂而议其拙也宜哉
归濳志卷十二
钦定四库全书
归潜志卷十三
元 刘祁 撰
吾在南方时从父母仕宦家资颇温而吾则専心于学生事不一问食未尝不肉也寝未尝不帷也出游未尝无车马也役使未尝无僮仆也然不知温饱安逸之味也今遭防乱归故山四壁萧然日惟生事之见迫食或旬日无醯醢及一得之则觉其甘寝或终夜无衾裯及一得之则觉其暖出或徒行无驴及一得之则觉其便居或汲爨无人及一得之则觉其泰乃知夫温饱安逸者世之人亦未易得虽与向时异犹不足也惑矣因思一时富贵权势之人生长纨绮中或不遭患难摧折至老者非惟不知稼穑之艰难流于奢淫以蠧国病民抑又不知世间温饱安逸之正味为不少可胜叹哉吾故以自尝试者述之可为得志者戒
窃尝攷自古士风之变系国家长短存亡三代以前其风淳质修谨不必言三代以后世衰道防士大夫惟知功利为上故争尚权谋战国间游说纵横之流已而变为刑名掊克以法律控持上下失士庶心以至焚书坑儒毒流四海汉兴其风稍变多重厚长者然其权谋法律者犹相杂迨至武帝天下混同士风一变以学问为上故争尚经术文章一时如公孙董仲舒二司马枚乘之徒出文物大备元成以来经术之皆尚虚文而无事业可观浮沉委靡以茍容居位匡衡贡禹孔光之流重以謟谀故权臣肆志国随以绝东汉之初人主惩权臣之祸以法令督责群臣群臣惟知守职奉法无过失及桓灵之世朝政淆乱奸臣擅权士风激厉以敢为敢言相尚故争树名节袁安杨震李固杜乔陈蕃之徒抗于朝郭泰范滂岑晊张俭之徒议于野国势虽衰而公议具存犹能使乱臣贼子有所畏忌已而诸豪割据士大夫各欲择主立功名如荀攸贾诩程昱郭嘉诸葛亮庞统鲁肃周瑜之徒争以智能自效晋初天下既一士无所事惟以谈论相髙故争尚虚王弼何晏倡于前王衍王澄和于后希髙名而无实用以至误天下国家南渡之后非有王导谢安辈稍务事业功名其颓靡亦不可救矣宋齐梁陈惟以文华相尚门地相夸亦不足观故国祚亦不能久唐兴士大夫复以事业功名为上贞观诸人有两汉风其权谋经术文章名节者错出间立故唐一代人材最多其扶支国势亦至三百载及其乱也死节者相望五代之间亦无可取宋初士大夫复驰骋智谋厥后混一其风大变经术文章不减汉唐名节之士继踵而出大抵崇尚学问以道义为先故维持国家亦三百载虽遭防夺尚能奄有偏方大抵天下乱则士大夫多尚权谋智术以功业为先天下治则士大夫多尚经术文章学问以名节为上国家存亡长短随之亦其势然也
余平生有二乐曰良友曰异书毎遇之则欣然忘寝食盖良友则从吾讲学见吾过失且笑谈游宴以忘忧异书则资吾见闻助吾辞藻属文著论以有益彼酒色膏梁如一时浮云过目竟何所得哉肥𬪩甘脆世所共珍使饱而遇之则食如泥土藜藿葵荠世所共贱使饥而遇之则食如饴糖乃知贫穷之士自乐富贵之人亦有苦是则我辈区区以空乏为忧者悖矣
国之不可治犹可以治其家人不能正犹能正其身使家之齐而身之修虽居不仕犹可谓得志故吾尝曰虽天下未太平而吾一家独不可太平乎是诚在我者也
昔人云借书一痴还书亦一痴故世之士大夫有竒书多秘之亦有假而不归者必援此予尝鄙之以为君子惟欲淑诸人有竒书当与朋友共之何至靳藏独广已之闻见果如是量亦狭矣如蔡伯喈之秘论衡亦通人之一蔽非君子所尚不可法也其假而不归者尤可笑君子不夺人所好己所不欲勿施于人岂有假人物而不归之者耶因改曰有书不借为一痴借书不还又一痴也
夫诗者本发其喜怒哀乐之情如使人读之无所感动非诗也予观后世诗人之诗皆穷极辞藻牵引学问诚美矣然读之不能动人则亦何贵哉故尝与亡友王飞伯言唐以前诗在诗至宋则多在长短句今之诗在俗间俚曲也如所谓源土令之飞伯曰何以知云予曰古人歌诗皆发其心所欲言使人诵之至有泣下者今人之诗惟泥题目事实句法将以新巧取声名虽得人口称而动人心者绝少不若俗谣俚曲之见其真情而反能荡人血气也飞伯以为然
六经中莫难穷者易莫难断者春秋故予三十而学春秋以其壮而立志也四十而学易以长而多练事也余祖沂水君尝训子孙曰士之立身如素丝然慎不可使防汚少防汚则不得为完人矣屏山称之以为名言其作墓表也亦备载云
老子之书孔子尝见之矣而未尝论其是非孟子亦尝见之矣而未尝言若庄子与孟子同时其名不容有不相知而亦未尝有一言相及而孟子所排者杨墨仪秦庄子所论者孔颜鲁史至于子始论老庄得失韩子则盛排之何哉夫老庄之书孔孟不言其偶然耶其有深意耶韩排之其得圣人微意耶其与圣人异见耶文中子一世纯儒其著述动作全法圣人虽未能造其域亦可谓贤而有志者遗书在世韩子亦不容不见之而未尝比数于荀子之列其意以为无足取耶其偶然耶至李翺则比诸世所太公家教以为无辞而粗有理亦轻之矣司马君实则论其失而取其长为有补传而程伊川则以为其议论尽髙有荀道不到处诸公皆名世大儒而异同如此皆学者所当深究也
司马君实作文中子补怪隋书不为文中子立传而其子弟云凝为御史尝弹侯君集君集与长孙无忌善以此王氏不得用其修隋史者乃陈叔达魏征畏无忌故不为立传君子曰叔达固畏无忌征岂以畏无忌故掩其师名耶以是为疑余尝思使徴辈诚文中子门人其不为立传亦自有深意将非以拟师为圣人欲列于恐小之欲援孔子世家之例而隋书无他世家且恐时人议皆不纪以为其师之名不待史而乎如此然未可知也
余读书至汤誓汤诰及泰誓牧誓观汤武伐桀纣之际谕众诲师无不以天为言如曰夏氏有罪予畏上帝尔尚辅予一人致天之罚天道福善祸淫降灾于夏肆台小子将天命明威不敢赦上天孚佑下民罪人黜伏俾予一人辑寜尔家今商王受弗敬上天降灾下民皇天震怒命我文考肃将天威商罪贯盈天命诛之予弗顺天厥罪惟钧惟天惠民惟辟奉天天其以予乂民戎商必克今商王受自绝于天结怨于民尔其孜孜奉予一人恭行天罚今予发惟恭行天之罚大抵以桀纣为恶逆天天绝之我则诛恶救民为顺天且若阴受上天之命而行者嗟乎圣人之心则天心也天之心则圣人心也天之所绝圣人则绝之天之所与圣人则与之初无一毫异有以见圣人以天自处也非徒以天自处其理诚一也故当时为圣人者权其轻重计其公私而不暇顾其君臣之分彼桀纣所行诚顺天耶吾则事之诚逆天耶吾则去之其事其去皆与天合既去彼而求其为天下主者舍己其谁哉故践位而伐之不辞而天下翕然亦无异议要之所行者天也又岂有歉然于心耶其曰惟有慙徳予恐来世以为口实者惧后之人臣不知天理妄干天位者援以为例耳亦惧后学之士求其名而遗其实者耳岂真有慙徳耶然则后之君子犹以臣伐君为疑者陋矣彼汤武之心求知于天而不求知于人者可见矣或者曰然则莽操之取汉司马氏之取魏若以天为言亦可乎曰不然彼汉魏之政如桀纣乎莽操司马氏之法如汤武乎有汤武之圣遇桀纣之恶然后可以言受天命不然则徒为篡逆而已
吾道盛衰自有时吾尝攷之如循环相乗除也周衰诸侯不礼士至战国则魏文侯燕昭王辈拥篲筑台师事焉继以始皇坑儒之祸汉兴藩侯不礼士而光武则安车蒲轮征聘焉继有桓灵党锢之事唐朝士大夫徃徃为将相有势位后有白马之灾宋兴内外大小皆儒者显荣至宣政极矣至于金国士气遂不振而今日困顿摧颓亦何足怪但我辈适当此运者为不幸耳虽然穷达一也又何叹也
贤人君子得志可以养天下如不得志天下当共养之分人以财有时而尽分人以善百世不磨
凡将迎交接之际礼貎语言过则为谄为曲不及则为亢为疎所以贵乎得中也如或失中与其谄也宁亢与其曲也宁疎
张平章万公弥学座右铭有云欲求子孙先当积孝欲求聪明先当积学此至言也
为善而遇灾屯困窘者命也非分也为恶而遇灾屯困窘者分也非命也为善而得富贵亨达者分也非命也能辨之夫欲心不死道心不生若欲安时任命著书立言发前人所未见成后世之大名惟忘富贵利达外物可也
寜使敬而疎毋使狎而亲人敬而疎不失为端士人狎而亲恐流而为小人独不见氷雪与脂韦乎其所喻可知
厚于道味者必薄于世味厚于世味者必薄于道味士君子茍不为世味所诱何名之不成何节之不立哉士大夫多为富贵壊了名节吾尝为栁子厚元微之之徒惜也却死亡贫贱便做出好公事来不然终不能有所立
富贵爵禄世人所共嗜故忘身屈节而徇之惟君子视之为外物得失付自然茍与世人同安得为君子求合于圣贤必不合于世俗必欲与世俗合则于圣贤之道逺矣同于古必不同于今茍欲富贵与道义兼宁有是理是则忖己之所趋向嗜好又何愠乎贫贱哉以此自思便安
士君子得志可以济天下不得志不能活一身故子思居卫缊袍无里荣公七十带索无依近世陈无巳妻子常寄妇翁家诚不肯非义而取也
马援书诫兄子使之效龙伯髙无效杜季良所为则善矣虽然杜季良仇人讼书引援诫为证竟免官而梁松窦固因之被难梁松由是恨援死后搆陷至妻子不敢归葬若是则彼时戒子侄好论议人长短而不知先以此陷于祸也悲夫
保养乎身勿以夀夭委之天勤俭乎家勿以有无付之命强勉乎政勿以否泰归诸时忠爱乎君勿以昏明托诸上此所谓先尽人事后言天道先尽其在己者在人者初不计也定心之法莫善于此
凡事寜失之缓无失之急宁失之不及无失之过急者古人以为病前辈有云优柔和缓又云天下事孰不因忙里错了曷尝令君缓不及事宜深思之
归潜志卷十三
钦定四库全书
归潜志卷十四
元 刘祁 撰
归潜堂记
刘子朔方人生于云中之浑源山水之间髫龄从父祖仕宦大河之南初知诵读偶属为童子学少长习时文为科举计然亦时时阅古今词章窃读史书览古今成败治乱慨然有功名心未冠计偕试封礼部中之及廷而绌于是始大发愤以著述自力颇为先达诸公所知又结交当世豪杰未有不与以文字徃还者旧有田淮水之阳春夏在陈视耕获秋冬必入汴避乱且从诸公讲学已而先大夫下世遂经纪家事然读书为文未尝少休间四方交防来把酒论文谈笑连日夕或留之旬月不令去时虽少年未遂其进取心而防友著书亦自乐无歉岂知一旦时移事变流离兵革中生资荡然僮仆散尽从行惟骨肉数口旧书一囊由铜壶过燕山入武川几一载始得还乡里乡帅髙侯为筑室以居所居盖其故宅之阯四面皆见山若南山西岩吾祖旧游东为柏山代北名刹西则玉泉龙山山西胜处故朝岚夕霭千万状其云烟吞吐变化户间门前流水数支毎静夜微风有声琅琅使人清不寐刘子毎居室中焚香一炷置笔砚楮墨几上书数卷偃息啸歌起望山光寻味道腴为终日乐虽敝衣恶食不知也闲尝自念生而为儒忝学圣人之道其平昔所志修身治国平天下穷理尽性至于命进则以斯道济当时退则以斯道觉后世今当壮岁遭此大变更頼先人之灵得返乡里幸而有居以自容将黙卷静学以休息其心力况世路方艰未可为进取谋因榜其堂曰归潜且以张横渠东西二铭书诸壁客有过而诘之曰今吾子生当乱世政英雄奋发之秋大而可以分疆据土奉王命为诸侯下而可以附雄藩剧镇驰骋才谋取富贵或如终童请长缨入越羁其王致北阙下以功名著不然当蘓季子司马长卿以文词谈说于人主六印驷马耀乡俗吾子奚独韬光晦迹甘为弃物于一时使平日所学不见锋焰亦鄙陋之甚也刘子曰嘻若亦不闻君子之道乎盖君子之道以时卷舒得其时而不进为固失其时而强进为狂且先顾其内之所有何如亦不在夫外也吾平生苦学岂将徒老焉顾自鬻自求贤者所耻加之新罹蹇难始欲自修且将扫除吾先祖丘墓果其后日为时所用亦安肯不致吾君泽吾民如或不然虽终身潜可也易曰龙徳而遯世无闷传曰君子若鳯治则见乱则吾虽非圣贤亦安敢不学乎若非知吾之志者也客既去遂书于堂以记之且歌曰南山漠漠兮浑水洋洋桂椒葱蔚兮松柏青苍清泉涌其下兮白石皦以如霜兕豹跧伏兮鸾鳯翩其来翔世溷浊而不照兮蹇驰骋夫先路荆榛蓊以防达兮野从横其豺虎矧余志之夐迂兮【阙】罕【阙】而畴伍归欤其潜于南山之下又歌曰潜于农挚之侣兮潜于渔望之徒兮顾惟不肖岂敢与俱兮惟兹一堂有琴有书兮学其所不知求进于圣途兮潜乎潜乎亦可以为娱兮嘻
麻信之游龙山记【案此首以后系祁附录他人所作】
余生中条王官五老之下长侍先人西观太华迤东防洛因避地家焉如女几乌权白马诸峰固已厌登饱经穷极幽深矣革代以来自雁门逾代岭之北风壤陡异多山而阻色徃徃如死灰草木亦无容尝切慨叹南北之分何限此一领地脉遽断绝不相属如是耶越既留滞居延吾友浑源刘京叔尝以诗来盛称其乡泉石林麓之胜浑源实居代北余始而疑之虽然吾友著书立言蕲信于天下后世者必非夸言之也独恨未尝一游焉今年夏因赴试武川归道浑水修谒于玉峰先生魏公公野服萧然见余于前轩语未周浃骤及是诸山若南山若柏山业已防矣惟龙山为绝胜姑缺兹以须诸文士同之子幸来殊可喜乃选日为具且拉诸宾友骑自治城西南行十余里抵山下山无乍入谷来有竒沿溪曲折行数里草木渐秀润山竦出崭然露芒角水声锵然鸣两峰间心始异之又盘山行十许里四山忽合若拱而提环而卫者嘉木竒莽被之葱蒨𬪩郁风自木杪起纷披震荡山与木若相顾而坠者使人神骇目又行数里得泉之澄渟滀者焉洑出石罅激而为迅流者焉阴木荫其颠幽草缭其趾宾欲休咸曰莫此地为宜即下马披草踞石列坐诸生瀹觞以进酒数行客有指其西大石曰此可识因命余余乃提笔书凡游者名氏及游之岁月而去又行十许里大抵一峰一盘一溪一曲山势益竒峭树林益多杉桧栝柏而无他凡木也溪花种种金间玉错芬香入鼻幽逺可爱木萝松鬛罥人衣防又萦纡行数里得冈之髙遽涉而上马力殆不能胜行茂林下又五里两岭若岐中得浮屠氏之居曰大云寺有僧数辈来迎延入馆于寺之东轩林峦树石栉比楯立皆在几席之下憩过午谒主僧英公相与步西岭过文殊岩岩前长杉数本挺立有磴悬焉下瞰无底之壑危峰怪石巑岏巧鬭试一临之毛骨森竖南望五台诸峰若相聨络无间断西北而望峰豁而川明村墟井邑约微茫如弈局然徜徉者久之夤缘入西方丈观故侯同知运使雷君诗石及京叔诸人留题回乃径北岭登萱坡坡盖龙山绝顶也岭势峻绝无路可跻步草而徃深弱且滑甚攀条扪萝疲极乃得登四望群木皆翠杉苍桧凌云千尺与山无穷此龙山胜概之大全也降乃复坐文殊岩下置酒小酌日既入轻烟浮云与暄色防少焉月出寒阴微明散布石上松楸翛然自万壑来客皆悚视寂听觉境愈清思愈逺已而相与言曰世有乐乎此者欤酒醺谈辩蜂起各主其家山为胜如郭主太华刘主兹余主王官五老更嘲迭难不少屈玉峰坐上坐亦怡然一笑诗所谓善戏谑兮不为虐兮者政如是也至二鼓乃归卧东轩明旦复来各有诗识于石迨午饭主僧丈室已乃循岭而东径甚微木甚茂宻仅乃通马行又五里至玉泉寺山势渐颇隘树林渐稀阔顾非龙山比寺西峰曰望景台险甚主僧道客以登厯嵚崟坐盘石其傍诸峰罗列或偃或立或将仆坠或属而合或离而分贾竒献异不一状北望川口最寛肆金城原野分画条列厯厯可数桑干一水纡绕如玦观览旷达此玉泉胜处也从此归路崄不可骑皆步而下重溪复岭愈出愈竒抵暮乃得平地宿李氏山家卧念兹防之富与夫昔所经见而不能寐若太华之雄尊五老之巧秀女几之婉姸乌权白马之端重兹山固无之至于奥宻渊树林荟蔚繁阜不一览而得则兹山亦岂可少哉人之情大抵得于此而遗于彼用于所见而不用于所未见此通患也今中书令湛然公纪西域事称金山之秀李子微贻友书论和林之胜有过于中州者不知天壤间六合之内复有几龙山也因观山于是乎有得徒以文思浅狭且防之亟无以尽发山水之秘异时当同二三友幅巾藜杖于于而行遇佳处辄留更以笔札自随随得随纪庶几兹山之髣髴云己亥七夕后三日王官麻革为之记
寂通居士陈时可秀玉归潜堂铭并序
潜之为言也古之所谓君子者无江海而闲不山林而幽盖藏器待时乐天知命不潜而潜者也吾京叔之文之行有不可掩者而以归潜名所居堂第恐欲潜而不得耳且吾闻之易曰君子之道或出或处或黙或语应处而出非道应出而处亦非道语黙何异哉夫鱼不厌深矣龙徳则不然升潜以其时孔子圣之时者也乃所愿则学孔子谓颜渊曰用之则行舍之则藏其论逸民则曰我则异于是无可无不可艮止也圣人彖是卦曰时止则止时行则行动静不失其时其道光明庄周阳挤阴助者也至其举养生之道亦引仲尼曰无入而藏无出而阳柴立其中央岂有吾圣门弟子反转于潜之一字者耶京叔以书求铭老夫吿京叔能勿忘乎谨为铭曰
仲尼驻车蚁立浆宜僚陆沈于其旁夫妻臣妾登屋梁季路徃视渠以亡但见虚室依颓墙古人潜徳不欲出那用此字书其堂况君年甫三十强撑肠拄腹经香文气浑尔诗笔昌户外屦满名飞吾恐自此饶荐章逺来乞铭何可当拈出圣语吾愿长用之则行舍则藏无入而藏出而阳得时思作天际翔勿以深贤庚桑归欤归欤且和光铭哉铭哉幸无忘
诗【案此系祁彚录他人投赠之作而诗首挽诗则又后人所录附】
定庵老人吴章徳明
城上栖乌尾毕逋归来小与时俱髙山流水谁同听明月清风徳不孤富贵于人直暂文章照世定为娱庙堂一旦求遗逸只恐终南是仕涂
定斋居士李献卿钦止
落落竒男子生有四方志万言长策六钧弓三尺太阿秋水似不喜雕虫技不作儿女悲长安市上曽纵酒奴命五陵年少儿龙荒万里期一扫踏碎轮台碛西岛便调金鼎佑无为鳯池坐数汾阳考世无礼乐二百年追踪直拟三代前嘉生叶气越唐舞坐令米斗三四钱谁知天地遽翻覆沧海横流陷平陆又如烈火焚昆山孰辨顽石与真玉平生事业安用为携家径走南山陲布衣粝食混鱼钓妻孥粗足常熙熙数椽茅屋门横水尽着光阴文字里有时俯仰尘土间扰攘干戈如鬭蚁我有一言君试听乾坤万古真邮亭但觉定宇天光发区区世间富及贵何异蜾蠃与螟蛉
河东白华文举集句
天其未厌卯金刀池上于今有鳯毛有才不肯学干谒便入林泉真自豪衣如飞鹑马如狗野饭盈盘厌葱韮仰天大笑出门去桃李春风一杯酒列卿太史尚书郎五更待漏靴满霜何如一身无四壁醉踏残花屐齿香人物尤难到今世浮云栁絮无根蒂不须辛苦上龙门秋水寒沙鱼得计
西岗吕大鹏鹏举
扰扰人间世荧荧风烛光谁能逃厄数况复入吾乡岚秀充朝馁冰响夜堂堂中幽独否昆季足徜徉
太原元好问裕之
南山老桂几枝分翰墨风流属两君共说人间似歆向争教茅屋着机云备尝险阻聊乗化力战纷华又策勋却恐声光埋不得皇天久矣付斯文
王官麻革信之
逃渊鱼深处避弋鸿冥飞古来贤达士亦复咏采薇南山先庐在兵尘怅暌违山空无人居惟见草木肥翩然千年一朝复来归新筑临浑水行径以防清流鸣前除白云入晨扉回头陵谷迁万事倐已非著书入理奥得句穷天机前路政自迫此道尚可几殷勤抱中璧黾勉留余晖第恐遯世志还负习讥永懐古石上一觞与君挥惜无凌风翰遐举非所希
又
尘土悠悠涴客襜一堂千古入幽潜喧无车马云迎户静有琴书月挂檐浑水清泠通竹过南山苍翠与天兼遥知吟啸同云弟剰有新诗洒壁缣
仰山性英粹中
二陆归来乐有真一堂栖静无尘诗书足以教稚子鸡黍犹能劳故人瑟瑟松风三径晩蒙蒙细两满城春因君益觉行踪拙又为浮名系此身
东城李微子微
沧海成田后携家返故乡披蓁寻旧址借力搆新堂山给扉翠泉供枕簟凉故田依浑水别业胜淮阳侍御遗风在南山庆长芝兰宜并秀鸿雁自成行经史胸中业龙蛇笔下章行当依日月宁久事耕桑尚父终辞渭阿衡定佐商飞潜无定迹易道个中藏
析津李惟寅舜臣
浩浩干戈里怜君遂居云蒸秋簟冷月落夜无岁月杯中物生涯几上书潜中有真趣吾亦爱吾庐地僻心偏逺人闲物自幽功名真敝屣轩冕等浮沤野鸟从喧寂山云自去留一杯浊酒外万事付休休
蒲城薛微之
肯构茅堂养道真满前俗事罢纷纭磻溪夜钓波心月汾曲春耕陇上云长笑熊罴劳应梦肯教猿怨移文斩新得安心术万壑松风枕上闻
犇走红尘二十年归来防破净名禅忙开菊径成嘉遯静闭柴门草太千嶂云岚真辋谷一车风月小壶天旱时用商岩雨应遍齐州九防烟
故山泉石栖迟纬国才名恐四驰节信情髙方著论渊明心逺更能诗素琴黄卷真余乐明月清风忽老时只恐葛龙潜不定一声雷雨跃天池
金城兰光庭仲文
几年踪迹寄兵尘且喜归家见在身满眼云山犹可一庭松筠未全贫定惭巧宦卢藏用却爱成名郑子真秖恐池中非久处伫看雷雨起天津
渔阳赵着光祖
万里烟埃气尚炎秋风携手赋归潜当时北望长劳梦今日南山副具瞻鸿雁不飞闲伴月鹡鸰无语静依檐遥思二陆犹如此自愧区区未属厌
河东张纬纬文
结庐髙谢尘埃浩气都从道学来北阙云烟无梦到南山草木觉春回四时风月供吟笔万古乾坤入酒杯却恐汉庭须羽翼书未许老岩隈
太原髙鸣雄飞
髙情谢氛壒归南山隈颓然一茅屋潇洒无纤埃胜概纷满前懐抱长好开舒啸野云乱浩歌空翠来瑶花晚夕静相对挥清杯天虚风露下幽兴何悠哉回首区中人扰扰良可哀
黄鹄入寥廓龙性何能驯英英刘处士天子不得臣卧老草堂月吟尽南山春野饭足藜藿幽兰充佩纫一杯石上酒静见天地春万虑此都寂孰知名与身灵运卧岩幽子陵钓渚滨神超物不违异世等达人我无豹姿亦欲事沦空歌紫芝曲早晚由东邻
邢台刘徳渊道
南国堂堂二鳯雏年来归旧茅庐四围山水境何胜一室琴书乐有余长啸松林月明夜行吟菜圃雨晴初荒芜庭院人休诮天下终期一扫除
洺水刘肃才卿
屠龙破千金梦觉人已非二陆不可作故山归采薇江湖鸿雁乐原隰鹡鸰飞惆怅朱门客思归不得归
龙江张仲经
羸短仆行夷犹西京才子云二刘荒山穷僻厌岑寂长裾遍谒东诸侯手中虽无丈八矛胸蟠河图与天球有时吐出作灵瑞坐令宇县还殷周忆昨长鲸吞古汴千里还家异乡县筑堂故址号归潜要使新诗走群彦方今河朔藩镇雄衣冠徃徃罗其中两贤胡为独不出埋光彩为冥鸿朝亦潜暮亦潜东山不起吾何瞻山中为问谁相识白鸟孤云自入
燕山张师鲁明道
岐路荆榛万里夷丈夫出处不磷缁莫夸荀氏八龙集且羡陆家双鳯仪尘世浪随春夏改寸心惟有神知蒲团泽几炉烟静卧聼黄庭乐圣基
东明张特立文举
陵迁谷变海波翻筑室渠能返故村夜雨对床闲练句春风满座共开樽却无北阙功名想且喜南山气象存才大到头潜不得已华萼出蓬门
山东勾龙瀛英孺
世路艰难已饱经归来一室晦虚名任他沧海掀天恶喜我南山照眼明云气冷侵吟砚润棣华香泛酒杯清故园未遂归休志惭愧刘家好弟兄
追挽归潜刘先生 王 恽
我自髧髦屡拜公执经亲为发颛防道从伊洛传心事文擅韩欧振古风四海南山青未了一丘洹水恨何穷然不为山阳笛老屋吟看落月空
归潜志卷十四