栁公权常论砚言青州石为第一绛州者次之殊不言端溪石砚世传端州有溪因曰端溪其石为砚至妙益墨而至洁其溪水出一草芊芊可爱匠琢讫乃用其草裹之故自岭表迄中夏而无损也噫岂非天使之然耶
或云水中石其色青山半石其色紫山绝顶者尤润如猪肝色者佳其贮水处有白赤黄色点者世谓之鸜鹆眼或脉理黄者谓之金线文尤价倍于常者也其山号曰斧柯山即观碁之所也昔人采石为砚必中牢祭之不尔则雷电勃兴失石所在其次有将军山其砚已不及溪中及斧柯者
今歙州之山有石俗谓之龙尾石匠制之其砚色黑亚于端若得其石心则巧匠就而琢之贮水之处圆转如涡旋可爱矣
魏铜雀台遗址人多发其古瓦琢之为砚甚工而贮水数日不燥世传云昔人制此台其瓦俾陶人澄泥以𫄨滤过加胡桃油方埏埴之故与众瓦有异焉即今之大名相州等处土人有假作古瓦之状砚以市于人者甚众
繁钦砚赞云或薄或厚乃圆乃方方如地象圆似天光班采散色沤染毫芒点黛文字辉明典章施而不徳吐惠无疆浸渍甘液吸受流芳
葢今制之令薄者常观之见令一夬捧持近方琢之或内于稻糓中出于半而理之其錾如麤针许制毕有如表纸厚薄者或有全良石之材工其内而质其外者或规如马蹄锐如莲叶上圆下方如圭如璧者圆如盘而中隆起水环之者谓之辟雍砚亦谓之分题砚腰半微坳谓之郎官様者连水滴器于其首而为之者穴其防以导水焉闭其上穴则下穴取水流注于砚中或居则略无沾覆繁之铭见之矣
又繁钦砚颂曰钧三趾于夏鼎象辰宿之相扶今绝不见三足砚仆常逰盱眙泉水寺过一山房见一老僧拥衲向旸模写梵字前有一砚三足如鼎制作甚古仆前举而讶之僧白眼黙然不荅仆因不复问其由是知繁钦颂足可征矣
傅玄砚赋云木贵其能软石美其润坚因知古亦有木砚
作澄泥砚法以墐泥令入于水中挼之贮于瓮器内然后别以一瓮贮清水以夹布囊盛其泥而摆之俟其至细去清水令其干入黄丹团和溲如面作二模如造茶者以物击之令至坚以竹刀刻作砚之状大小随意微荫干然后以刀手刻削如法曝过间空垜于地厚以稻糠并黄牛粪搅之而烧一复时然后入墨蜡贮米醋而蒸之五七度含津益墨亦足亚于石者
唐文李撰资暇云稠桑砚始因元和初其叔祖宰虢之朱阳邑诸阮温凊之隙必访山水以游一日于涧侧见一紫石憇息于上佳其色且欲纪其憇山之逰既常携镌且随至自勒姓氏年月遂刻成文复无刓缺乃曰不顽不麸可琢为砚矣既琢一砚而过但惜具重大无由出之更行百步许至有小如拳者不可胜致遂令从者挈数拳而出就县第制琢有胥精巧请琢之遂请解胥籍于是采琢开席于大路厥利骤肥后诸阮每经稠桑必相率致砚以报其本焉稠桑石砚自此也
△三之杂说
古人有学书于人者数年自以其艺成遂告辞而去师曰吾有一箧物可附于某处及山之下绝无所附又封题亦甚不密乃启之皆磨穴者砚数十枚此人方知其师夙之所用者也乃返山服膺至皓首方毕其艺是知古人工一事必臻其极焉
西域无纸笔但有墨彼人以墨磨之甚浓以瓦合或竹节即其砚也彼国人以指夹贝叶或藤皮掌藏墨研以竹笔书梵字横读成文葢顺叶之长短也韦见梵僧沸唇缓颊歴眸之间数行俱下即不知其义也
蓝田玉顺山悟真寺有髙僧写湼盘经群鸽自空中衔水添砚水竭毕至曽闻彼山僧传云亦见于白傅百韵诗
常有蚁为精为王者逰猎于儒士之室儒士见之甚微且显乃于几案之上砚中施罾网获鲂鲤甚多
郑朗以状元及第覆落甚不得志其几案之砚忽作数十声郑愈不乐时洪法师在座曰砚中作声有声价之象朗后果入台辅斯吉兆也明矣今直阁范舍人杲言顷自大着直馆于史阁中与诸学士清话间范公几案之上所用砚忽作一十五声丁丁然甚骇之范独内喜迨半月有朱衣银鱼之赐亦异事也魏有芝生铜砚
今覩岁贡方物中虢州钟馗石砚二十枚未知钟馗得号之来由也
越州戒珠寺即羲之宅有洗砚池至今水常黒色今金州廉使钱公言
僖宗时郑畋卢携同为相不协议黄巢事忿争于中书堂卢拂衣而起袂染于砚而投之
开元传信记云玄宗所幸美人忽梦人邀去纵酒密会因言于上上曰必术人所为也汝若复往宜以物志之其夕熟寐飘然又往半醉见石砚在前乃密印手文于曲房屏风上悟而具启乃潜令人访之于东明观见其屏风手文尚在所居道人已遯矣
梁元帝忠臣传曰刘引沛国人常寄居洛阳与晋武帝同砚书
笔阵图以水砚为城池异苑蒋道支于水侧见一浮樝取为研制形象鱼有道家符谶及纸皆置鱼研中尝自随二十余年忽失之梦人云吾暂游湘水过湘君庙为二妃所留今暂还可于水际见寻也道支诘旦至水侧见罾者得一鲤鱼买剖之得先时符谶及纸方悟是所梦人弃之俄而雷雨屋上有五色气直上入云有人过湘君庙见此鱼研在二妃侧
宣室志云有蒋生者好道之士也逢一贫窭人自称章全素自役使来怠堕颇甚蒋生频槚楚之忽一日语蒋生曰君几上石砚某可点之为金蒋生愈怒其诳诞时偶蒋生忽出迨归章公已死矣然失几上之砚因窥药鼎中有竒光试探得砚而一半已为紫磨金矣蒋因叹愤终身也
近石晋之际闗右有李处士者放达之流也能画驯狸复能补端砚至百碎者赍归旬日即复旧焉如新琢成略无瑕颣世莫得其法也