白乐天鸡距笔赋

足之健者有鸡足毛之劲者有兎毛就足之中奋发者利距在毛之内秀出者长毫合为手笔正得其要象彼足距曲尽其妙圆而直始造意于蒙恬利而铦终骋能于逸少斯则创因智士制在良工拔毫为锋截竹为筒视其端若武安君之头小窥其管如元玄氏之心空岂不以中山之明视劲而迅汝阴之翰音勇而雄一毛不成采众毫于三穴之内四者可弃取锐武于五德之中双美是合两揆相同故不得兎毛无以成起草之用不名鸡距无以表入木之功及夫亲手泽随指顾秉以律动以度染松烟之墨洒鹅毛之素莫不画为屈铁点成垂露若用之战阵则催敌而先鸣若用之草圣则擅场而独步察所以稽其故虽云任物以用长亦在假名而善喻向使但随物弃不与人遇则距畜缩于晨鸡毫摧残于寒兎安得取名于彼移用在兹映赤管状绀趾乍举对红笺疑锦臆初披辍翰停毫既象乎翘足就栖之夕挥芒拂锐又似乎奋拳引斗之时茍名实之副者信动静而似之其用不困其美无俦因草为号者质陋折蒲而书者体柔彼皆琐细此实殊尤是以搦之而变成金距书之而化出银钩夫然则董狐操可以勒为良史宣尼握可以削定春秋夫其不象鸡之羽者鄙其轻薄不取鸡之冠者恶其柔弱斯距也如剑如戟可击可抟将为我之毫芒必假尔之锋锷遂使见之者书狂发秉之者笔力作挫万物而人文成草八行而鸟迹落缥囊或处类藏锥之沉潜团扇忽书同舞镜之挥霍儒有学书临水负笈辞山含毫既至握管未还过兎园而易感望鸡树以难攀愿争雄于爪距之下冀得隽于笔砚之间