10、鱼尾纹深（鱼尾一纹一妻）
八十六、寒通得失运周流
寒者，六府不停，三停不配，五行不得。为依一局失垣，星辰失陷，位难有志，亦不显达，乃一生寒滞之相也。
通者，可原可取，因部位不匀，气色不配，连年困苦，忽得一位要取，气色一开，天子有青云之志，庶民有德泽绵绵。
得者，因上述部位不好，下述却好，一行到好处，自然得。
失者，乃气色好，部位不好。书云：气色定行年休咎，
八十七、病难困荣，一身常有
凡病者，不过灾疾也，应在疾厄宫看此宫，青暗不过小疾，此宫黑赤色，不过有灾，非主死。凡口、准、命、耳，此四宫犯相克之气色，即死无疑。克乃五行相克之理，不可不看详细。一面加蒙，必遭大难。天庭色滞，必遭大难。边地色暗，必遭大难。
八十八、论古望人，遭难者皆有一色
边地起赤云，唐太宗有金营，百曰缧泄。印堂生暗黔，关云长有失马之惊。准头孟堂君夜津阔津。奸门忽暗，刘玄德有长坡之厄。双颧如火，杨六郎失职困成川。赤边三关，杨文广困柳州三载。印堂暗、颧骨青，伍子胥贵剑走范阳。耳朦额暗，韩文公风雪走潮阳。赤起太阳，陈巡检梅林寻申阳（失妻之说）。年寿暗如泥，齐孝仁遭失牛。
以上端不过气色不好，故有此难，气色一开安保荣，此乃相貌原好，因气色不好，故暂守困，色若鲜明，气若和润，可保万里飞高俱无阻滞。
此书相周体诸事俱完，尚有行、坐、卧、食、语、笑乃系身外六法，另详于后。
八十九、论行富贵贫贱
凡行欲正直昂然，不可偏歪曲屈。步欲润，头欲直，腰欲挺、胸欲硬。凡偏体摇头，蛇行雀步，腰折顶歪，俱不好之格。
诗曰：行如流水步行来，体直头品身项停，
若是摇头过步者，田园败尽老来贫。
九十、论坐富贵贫贱
凡坐欲端正、严肃。男女一同。不欲体捷身动足貌头垂，凡此皆不足之相也。坐若丘山者，主大贵。坐若肩圆项正体平，起坐舒缓，此皆贵人之相。
诗曰：坐若丘山稳且平，为人忠孝立功勋，
皆是头摇并足动，顽愚下贱不须论。
九十一、论卧富贵贫贱
卧乃寐之安，不可不稳。凡卧如龙之盘，如犬之曲，乃贵人之相。凡睡将手抱头者，善明词讼。长脚长手，为停尸，大不好也。睡长梦自言自语者，乃狂诈之徒。书云：只因梦里多狂语，每向人前狂语多。凡睡将背朝天者，主饿死。睡中摇足者，乃上等人之相。睡起者，主夭。不闭眼者，恶死。又云，睡梦狂言奸诈，诈言诈人，开眼张口必遭刑。
九十二、论食富贵贫贱
食乃一身之主，宜无相法。凡食欲开大合小，速进食者为妙。猴食鼠餐不足道也。食多哽咽必主流徒。嗒嘴如猪者，难免凶死。项生如马者，一世辛勤。
九十三、论语富贵贫贱
凡语言与声音不同，声音出于丹田，语言出于唇吻。故不同类人，人之语、唇、舌，匀停各缓不露齿为妙。如急焦乱泛者，乃下贱之相，一世无成也。
诗曰：语要匀停气要和，贵人语少小人多，
若是泛言唇乱动，不离贫贱病多魔。
九十四、论笑富贵贫贱
凡笑乃喜这发，不欲反常。冷笑者多谋足智。藏情者一世奸贫。笑欲开口大、响，不欲闭口无声者，如马嘶皆不为美。
开口长声笑者贤，声音喉内定贤奸，
若是马嘶猿猴叫，又贫又苦又无钱。
九十五、论行说
金木水火土，一身之体不出五行之外。
夫金形人:面方耳正眉清目秀，唇齿得配，手小腰圆，白色，方是金形。若是声高高如金，主大贵。若杂格主小贵。不宜滞，不宜赤。滞为土埋金，主困苦。赤在准头三阳，主有灾难，轻则破败，重则主死。金形人不宜带火。书云：部位要周全，三停又带方，金形人人格，富贵把名扬。
凡木形人宜干直秀长，睛清口润神足，不偏削歪斜枯陷，腰圆体正，方可栋梁。偏削云削，小人之相。浮筋露骨何须苦问？功名些须带，大乃作水火通明，若是土赤金红，不宜取用。有宜些金还求名之客。木削金重，一生成败之人。书云：棱形瘦格凛凛更修藏秀气。生眉眼方言作栋梁。
凡水形要骨正肉实色白，带润体发面回纹看如状。面观如仰，腹大殿大方是水形，不宜气粗色黑，皮白如粉，面嫌肉浮，凡水形人骨少肉多浮，主夭，无须皮滑者无子。肉冷者亦无子。书云：眼大并眉粗，城郭要团王。上此相名真水，平生福自然。
凡火形人上尖下阔形动燥须少面红鼻娇，不宜带滞色。宜明润。耳红又须少，不宜腹大，不宜口大。凡火形贵 不过成职，富不过百金，非大富大贵之相也。凡火形形貌，三停又宜头高方有子，不然子亦难招，书云：欲识火带尖身体全净腮边少鬓。
凡土形肥大敦厚，面重骨实皮高黑色，声大如雷，项短头圆，乃真土也。书云：端厚仍深重安详，若泰山，心谋测度，信生人间。
总论歌：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，
上尖下润明如火，五样人形仔细推。
木色青兮火色红，土黄水黑是真容，
只有金形宜带白，五般颜色不相同。
夫人受精于水，禀气于火，故坎离为方得成身，先精合肉，后神生，先神生而后形全，自知全于内外，不出乎五行生克之中，富贵贫贱尽在衰强旺弱之配。故取为金木水火土之说。还有飞禽走兽之形。金不嫌方，木不嫌瘦，火不嫌尖，土不嫌重，水不嫌黑，似金得金才智深，似木得木资才足，似水得水文学高，似火得火见识深，似土得土财禄足。如得其生扶为妙，得其剥削为忌也。
五行赋：大哉五行生物之理，万象宗焉。故木须微火，高明秋开，高步澄清，金木春榜魁名，火克金岂能成用？金克木不得成名。木少金多，还须进气，木多金少，一世荣。金人火局必成器用，水人土局愚顽之人。木弱金多，只好三旬之寄。金坚秀实方为柱。同之人土制水，庄田之客。水生木出仕求名。梁栋材还须水润。国家珍金木荣明得木方为有用，木运金一世辛勤，形体理还从生克。面上理要看相生，必须强衰旺胜弱五行配，方许得真本形。人还须木色犯生色，还须得利犯克色夭折，须明五行理化生千万一概论大误终身
中册、永乐百问
一、朕居王位，出于何相，而得万民之王？
对曰：王乃龙生凤长，身长六尺，面大腰圆，能步开三尺。少年所困，未出须之数，今已须长一尺八寸，以合龙相，当年之寿。
二、凡庶民生下小孩，其父见子得爵者何说？莫非是小儿也福乎？
对曰：凡小孩生下瑞香满室必主大贵。书云：生下身香，定主父爵，身后荣音，刘阿斗、宋太祖生身俱异香百曰。
三、朕昨见一尚书天庭低，何故又得为官？ 对曰：天庭虽低，曰月角开辅，弼骨朝归，头平面圆，此乃五行相配，故不忌低，是以得为党尚书。
四、朕宫中无方面之妃，朕之面方欲得一面为 配，再无何说？
对曰：妇人贵在目肩背，子在肚腹乳脐。凡面方者为虎面，必犯杀星，岂能入宫为贵人？凡女形如凤者方为大贵。凤形面圆，长上下眉配已高目细秀项圆长眉背平，此乃真贵，纵不入宫，亦不失为夫人。
五、朕向曰宠王公女，相她必为后母，朕今不 喜她，何能得为后母？
对曰：非国母福薄，但圣上子星未现，故此不宠，后生成，国后命寿延长，若要出得太子，必定是她。永乐三年后果生太子。
六、选妃用绵衣厚穷，令女走出汗来，此是何说？
对曰：非令女走出汗来，乃知其体香，若何知女人体香，这样方得大吉。
七、为官者乃贵人，常有遭刀刽刑者，为何？ 皆因项下有红丝，耳轮多赤色。犯此者难逃刀斧身亡。
八、曰月交锋，反得善终，为何？
九、吴尚书之母极陋，生二子如梓童，是出何 相？
对曰：面虽陋，眼若星，唇若朱，子乃脐腹所载，何在面目？必是脐深腹厚腰正体坚，人若见之俱有惧色。凡女人威严者多生贵子，非面之福，乃五脏六腑宽洪秀丽也。后被永乐封为锦阳夫人。又云：眼秀唇红，常为二国之封。 诗云：面陋唇红眼若星，威严沉重世人惊，
虽然未得为君后，二国褒封拜圣明。
对曰：凡武将不边眼眉上生杀气，正高有而观，所以当得争战。眼不露光，项无红丝，非猪食鼠餐，乃善人之相，能战之人也。
十、宫中之女多不出子，何故？
古人言美女无肩，将军无项。肩太垂而身太弱，腰太细而体太轻，犯此四者极多，乃非厚福之相，何故得子？
十一、朝中大臣不能饮食，既为官何又少禄？ 官高虽看印堂，富贵还须手过膝。官高因印开眉秀耳正目清，因此大贵。食禄在口，若唇薄口盛食如少也。
十二、眉长寿不长何说？
书云：眉毫不如鼻毫，鼻毫不如耳毫，耳毫不如枕骨高。故此眉长能保寿。凡寿在头皮、项皮、血色为主。
十三、耳反为官大何说？
相有可忌与不可忌之说，岂可耳理面推？书云：睛虽黄而有神光，梁虽折而准头丰，身虽瘦而不露骨，此俱不作破败，还作贵相推之。
十四、舜目重瞳办有重瞳何说？
舜目，细而长，乃凤目也。项目，圆而露，眼边起皮纹，如鸡眼，乃凶相也。
十五、甘罗十二，太公八十，一迟一早何说？ 此二位前贤，双耳俱有珠齐口角，为明珠出海。甘罗红如朱，十二到此即遇。太公白如雪，故主老来相遇。
十六、凡人一生无疾病何说？
人生在世，相合乾坤，驿马高明边地静，印堂平正，六阳光润，疾厄无暗滞，一生福寿永绵长。
十七、凡人一生多疾病何说？
山根常暗准头青，两耳生尘目又昏，边地如泥发如草，一生何曰得安宁。
十八、朕自为君以来，不脱忧心何说？
山根仓库长青青，准赤腮黄气不匀，纵此为君也愁闷，庶人得此百无成。必待此色一开，圣心自安矣。
十九、朕为君以来，幸国已平，民已富，土已 裕，何说？
血足神舒眼愈光，印堂平润是荣昌，为士为官多获福，庶人得此亦安康。
二十、女人多贵中生贱，贱中生贵何说？人言 女人无相，又何说？
凡女相与男相不同，女岂无相？头尖发少，必是贱人之女，生圆目正配良人之妻，血足气和可生贵子，土正颧平可惟家业，体正面正目秀唇红，再得肩圆，可许大贵。凡富室之女头平额润，目若流星，唇薄身轻貌美仓削齿白肉光，乃贱妇也。
二十一、五露五反何说？
凡一露二露家无隔宿之粮，三露四露命常短促。五露俱全大贵之格。眼露睛不露光，鼻露窍不偏实，唇露齿不露掀，耳露廊不失珠，此乃金木水火土，五露俱犯，露梁、露光、露掀、露珠，此述是十分下贱之相。五反非善相也，乃凶恶之徒。书云：五反之奥妙多，术人何以得知之，若还一件俱无反，须在朝中挂紫友。
二十二、小五极何以分明？
凡五小者，一小头，二小身，三小手，四小足，五小面。此乃五件一身，还要五官六府为主，此乃身体五小也，非五官五小也。若五官俱小，为五极，乃下贱之相也。凡五小声大，五官三停六府为配为妙，如有一件不能配，即不好也。五极乃额耳鼻目口是也，即五星金木水火土。书云：五小身头共四肢，其言耳鼻口目眉，莫是五官俱得小，一生下贱是痴愚。
二十三、相分南北何以为说？
此论南北二京十三省说（古书无此，乃先生心法也）。分十二宫，言之南方属火，故相天庭，宣火旺，亦为有北方属水，相地阁，宜水旺为妙。浙人属金，故金宜清，方许身荣。闽人相唇口齿，闽地近海，乃唇口之间。太原乃陕西，西方也，为中国，属土。河南相稳重，淮南相厚实，淮北相轩昂，江南相轻清，江水不嫌重浊，岳州乃山岳峻地，故独看江面越尾相气色，不以骨格为念，但各处相菲得局方妙，不合难许荣身。
二十四、三尖六削如何？
头尖、面尖、豚尖，不良之相。六府俱削好杀之徒。犯此怎得富贵？
二十五、人言鹤形龟息如何？
凡鹤形起步，离地三尺，肩偏项长，头先过步。今人鹤形不过步离地高者，为是项要同前。官到尚书，可学神仙龟息，乃安睡之说。凡睡气从口出，亦不具财，亦不长寿。气从鼻出则财福禄俱好。凡口鼻俱无气息，从耳出，方为龟息，易睡易醒，乃大贵之相，神仙之体，世人鲜矣。今人乱言，二形俱少，得此者难。
二十六、朕阵上交锋，并无惧色，今来宫内御 室又强何说？
人非俱内表壮，不如表里。宋太祖左目小右目大，故惧内。张尚书须于左，一生多畏夫人。圣上眼皮多黑子，故得贤能。国母此论眼皮黑子，须于左目雌雄，此三者多惧内也。
二十七、女人阴毛长主贵贱何说？
当时汉国母吕太后阴毛长一尺八寸，根据黄如金色，卷于阴上，用手扯开过滕，故名为金钱缀阴，故主极品，亦主多淫。若直、若长、若黑，乃奸杀之妇，虽贵不长。阴毛宜黄，宜软，亦成贵人。如草者贱，硬者贱，生早者夭，生迟者淫。三七片内生方妙。
二十八、相法耿耿，五行为主，又取禽兽，非 人凡福么？
郭林宗相法有三百六十外形，相理多端，一时难记。兽者多富，禽者多贵。龙形隐隐，虎形步阔头藏，猴相睛圆，黄耳，鼻俱小，头小性快不定，一时福生，财禄寿好。难言老后之。龟形性痴多自怯。眼正鼻露，合此形，项长肩圆身直，女得此亦贵。舌长唇齐，鼻大面长身阔为牛形，主一身安逸，有钱万金。赋云：凤形要眼秀，中形要睛圆。此乃一阴一阳之大贵格也。雀步蛇形，男女大忌，鸡眼鼠目，必犯刑伤。为立常将蹄换一生多主辛勤。猪形目赤忧还网罗之，非鸭步，身偏厚宽口行，生于昂头。
二十九、三停有面有身何说？
面上三停，发际到山根为上停，为初限。准头为中限，人中到地阁为下限，主未年。如上停短削，少年不利，中停低陷，一世不荣，下停若长，一生忧滞。大概上停中停俱长，下停宜短。身上三停颈腰脚是也，此三停俱要得配。故云：三停平等，一生衣禄无亏，五岳朝归今世钱财自旺。又名三才乃天地人也。
三十、凡人一体无须何说？
须乃臀经之苗，丹田元神。水形人多有肾虚，土形人丹田不足，此二形人无须极多。凡水形人、土形人有须必有好子。浊者富，清者贵。若无须，乃肾水不足，元气虚弱，岂能有子乎？木形人火旺，故此无须，逐须有子，天可以须言人子息，恐误其大事。书云：木形相发为嗣，水土看发为后。
三十一、身发发落何故？
凡肉随财长，发遂神清。发乃血之余，发浊血亦枯，发秀血亦荣。凡发落财遂生肉长亦发落。木形落发即死无疑。书云：肉长财丰自疏稀，血枯神浊乱如丝，若是木形须发落，再加发落寿元归。
三十二、三阳明旺何为三阳？
三阳三阴乃双目下，又名卧蚕，又名男女宫，又名福德宫，乃是眼下三阳。面上三阳印、准、颧，乃一面之要处，故宜畅旺，不宜滞暗。
三十三、额上纹见大臣常有，何为不好，系何 说？
凡额上纹一条为华盖，二条为偃月，三条为伏犀，多者为不妙。凡纹欲从辅骨边地起，横深为妙。华盖主孤独，偃月主中贵，伏犀者大贵。如短如乱大不好，一生主辛苦、下贱、刑伤。
三十四、凡人之相何有气色二字？
书云：骨格正气色定，凡气色乃五脏六腑这余光，故有金木水火土之详说。在外为气，在内为色，色为苗，气为根，凡看根先看苗。在内者还未遇，在外者已遇。鲜明者正旺，淡色者已散。凡欲求谋，即在此宫看气色，有鬼神不测之机，乃夺天地之秀气，世间各样异术惟气色最验。但恐耳聋目盲妄言则不验。
三十五、女看血气出于何处？
凡女人以血为主，皮乃血之处，血乃皮之本。看皮可知血之衰旺矣。皮血明则润，皮血红则枯，皮血黄浊，皮血赤则衰，皮血白则滞。凡浊则贱、则淫、则夭，故此血宜鲜明，表里明润则为贵矣。
三十六、男以精为主出于何处？
一身之本不过精神，神一散岂能有命？目为五行之领，故看眼上即知。凡养精神发在双目，目秀神心秀，目清神心清，目枯浊神心枯浊，目散光神心散光，故目要神为主，眼乃一身精华，不宜不秀，曰月若流星，必是身荣之客，眼若盲眸，多因困苦之人。不露、不偏、不陷、不浮光方为美相，此数件若犯一件，决然不好。书云：一体精神二目中，睛明点漆必荣身，若是焦黄乱浊眼，为人下贱且贫穷。
三十七、得妻发福者何说？
书云：奸门是镜，因妻致富成家。鼻准丰隆，招妻多能贤德。得妻发富，准头鱼尾明润。多得妻财，印堂紫气如蚕。又云：龟头小白，妻妾贤能。又云：女人印润眉清，出嫁旺夫益子。面平唇紫，生成福禄滔滔。此说非惟男相而能因妻致富，亦因女相旺夫方为两合。
三十八、得妻财而反穷困何说？
招妻破财，只因厨灶两空。取妇破家，多为奸门客一指（陷也）。形局若恶，招妻之后亡家。鱼尾多纹，一世穷苦。到老骨多肉落，一生长得妻贤。女若鼻低，出嫁夫家大败。男生斑点，招妻丧命亡家。男若不犯，女不犯刑，可得全其性命。又云：物之不齐，物之情也，信须有之短命。男儿自有防夫之妻，女相不良自有克夫之相。书云：鼻若梁低神气小，定有刑夫之妇。又云：神少梁低岂能长寿?颧高额广必定刑夫。
三十九、父相起家子相败，可得破家否？
欲知暮年破败，须观地阁头皮，要知子息荣华，还看乳头脐腑。此数件可定运矣。地阁削陷，头皮干枯，老景难言子孝。乳朝下，肚皮薄，脐者浅，老年定有破败之儿。一面好相，独此数件不好，难得过曰自是消之身亡之后，了必败矣。此言父相老来不好也。
四十、凡人受子之爵何说？
乳头圆，乳硬，耳如霜，当受子爵。项皮宽厚，卧蚕高，子立朝纲。又云：要生贵子，还须枕骨双峰，欲产俊秀，还看脐深腹垂。老来对赠，须颧背厚腰丰。食子天思，定是皮和血润。观封君不独一处。此数者俱许诺荣。书云：项宽皮厚血光明，腹厚脐深腰背平，隐隐卧蚕唇若紫，地润朝天父子封。
四十一、凡男女犯孤，莫非全犯？不然二人岂俱无子息？
书云：男相有儿，女相无，除非娶妾绍宗枝女相有生男不口双偕老自嗟孤。
四十二、夫相穷妻相当不知能身荣，妻相不如 夫相，贵不知可能得配？
书云：夫从妻贵，妻从夫贵，此一理也。如夫不好，妻相富，可赖全身。常言道：一家之福在于一人。所以世人择夫者多，择妻者更多。夫寿乃先天生定，而富贵实有可以托赖之理矣。
四十三、父相不好也，子相富，不知可能兴 家？
若得未年成家之子，若一面格局不好，独蚕老润，乳头高，未年可立成家之子。边地隆，下颏娇，未年必有成立之男。又云：如印堂广，双眉成彩，兴家助国之人。四库丰，耳轮正，荣公显父之男。卓立兴家，必是头圆额广。自来发积，皆因土厚颧高。
四十四、面相厚而心田坏，是看何处？
书云：眼乃心之苗，眼善心善，眼恶心恶，眼秀心秀，此不过见人贤愚善恶能辨，心田要看阴阳宫（卧蚕下三分为阴阳宫），为人心好，此处平，为人心善，此处满，心坏，此处深，阴毒害人，此处青，若起青筋、红脉，非良人也。女人若深陷、青暗，不敬公婆，不和邻里，多乱多贪，不出好子，不得成家。若此处丰满，主有贵子，大益家道，寿命延长。男人若满，永保子孙福寿绵长。书云：阴阳肉满福重心灵，为人有智慧，曾行阴阳，救人上起蚕纹，为阴德。
四十五、为子不孝，在何处看？
胸高臀娇，休言父子亲情。发赤须黄，莫言孝名。唇厚孝义之人。唇动齿疏，岂能孝道？鸡睛蛇眼，阴毒难言。蜂项兔头，狐狸独公，咬牙切齿。弩目摇头，坏伦之子。
四十六、为臣不忠，在何处看？
颧高准大，忠直之臣。眼陷眉高，好贪之辈。眼圆光正，可代君王之难。须白唇红，致死阴灵报国。耳小腮尖，一世为人奸吝。若要不忠不孝，只因水陷土偏。面方须正，真性多忠。面陷奸邪阴毒。
四十七、一世禄好则不如何说？
书云：欲食贵人禄，须生贵人齿。欲得贵人衣，须生贵人体。凡唇红又润，上下得配，一生酒食无亏。若是准露库偏，岂得资财有分？
四十八、一世禄好则不如何说？
书云：欲食贵人禄，须生贵人齿，欲得贵人衣，须生贵人体。凡唇红又润，上下得配，一生酒食无亏。若是准露库偏，岂得资财有分？
四十九、相夭亡者何说？
莫以貌美而言善，夭者多有神短，色浮，皮急，骨弱肉血不匀，五官不配，双目无神，声音不响，音韵不应喉。一面俱好，神不足，难言长寿。精神痿状，气不匀，不得长生。神短寿夭，气短寿促。凡寿以神为主。
五十、貌陋者心多聪明何说？
此乃浊中有清之说，浊中清，清中浊，未曾辩明。凡人一身浊色，五岳偏斜，取印堂平为福德学堂。耳有轮廓为外堂，睛清秀为聪明堂，齿白为内堂。此四堂不论貌丑，乃浊中清，甚是聪明，可为卿相。书云：耳正睛清似碧波，齿正洁白气来和，虽是形容多丑陋，胸中高策万人无。
五十一、貌俊心朦何说？
此乃清中浊之相。凡人貌俊耳虽正，睛欠神，齿欠齐，气不和，神多乱，此乃万事无成之相。
五十二、武相作文官，文相作武职何说？
包公之面，七陷三颧扬，即之身莹如玉，五六郎银面金睛，故有封侯之职。包公铁面银牙，都堂宰相之颧。伍子胥颜如美妇，只为眉分八字。党太尉青面赤须，只因目秀，反作文臣。此四古人都是文武全才，出将入相之貌，莫以清浊言之。
五十三、病况反生，无病反死何说？
此两者，独言气色，不在相上。凡病人气色报忌五件俱主死：1、山根枯。2、耳轮黑。3、命门暗。4、眼角青。5、口角黄。书云：黑绕太阳，卢医难救。青遮口角，扁鹊难医。外有杂色，暗滞青黄，不过病色。若准头一明，死者复生，命门一亮，不曰身安。年寿一开，灾厄即远。又云：三阳如靛，死必无疑。年寿光明还须有救。此五处一处开不死。凡人气色常暗，一曰光明，死期至矣。常明忽暗，死期至矣，病必死者。年寿三阳一赤，旬曰身亡。白发印堂黄发口，一七殒命。四壁如烟起赤光，须防二七。老人满面黄光现，一七难逃。少者青来口角边，一月之数。有病人虽看准头不润，人死只看年寿如泥，耳生鹿，还须有疾病。耳轮赤万事列忧。印堂黑，非死即病重。颧骨青，大难来临。一身血色有光华，一年之内顺利。皮血滞如泥，半载不利。
五十四、官居极品，临终衣食俱无何说？
凡人老不拘富贵俱要皮土为主，老头皮土润，血色足，曰后还有晚景，必富大旺。老来皮土干，血色衰，为官退位至穷。为民困苦，死后结果俱难。
五十五、人老来卧蚕低，乳朝下，不得子，方 主老穷何说？
皆因皮土弱，血不旺，蚕方低，乳方朝下，若血色润好，岂有卧蚕反低乳方朝下之理？
五十六、一生无运，老来反得安逸何说？
一生无运，因一面失局，星辰不匀，部位不停，以致一生劳苦，无半曰安困，老来苦。神定血旺不在相上。凡老运只看皮色血气，若神气血俱好，虽无运亦好。若皮色一枯，则死期至矣。书云：老看皮毛血气，四者俱好，主身荣，若是皮枯血弱，一年内必归冥。
五十七、五官俱好一体无欠困穷途何说？
此乃运好相好，独气色不好。天得晴，曰月不得明，人不得气色，则运不通。骨格外貌部位俱好，唯气色不好，亦难得显。直待气明色润，方得通时。气滞九年，色滞三年，神昏一世。神气色三件俱暗，穷苦到老，位虽好，而终不显达。故人以气色为主，骨格定一世贫贱。
五十八、格局不好而又大发财何说？
此纵发财还须有失，此言，部位不好，气色好之说。须应气色无人不发。部位匀停，运至兴家道。色鲜明润，其年可逐心怀。部位以为年休咎。气色定当月吉凶。万言诸事不好气色美玉不出山徒自理山。破船遇顺风，亦能航海。书云：部位偏斜气色明，万般营运逐君心，若还气色仍前暗，依旧辛勤困苦人。
五十九、一骨格二部位三形神四气色，此四件 何一件理准？
骨格定一世贫富，部位定一世消长，形神定更改，气色定当年吉凶，四件俱准，各有一用。依前三十六法一一细看，无不应验。气色逐时有变化，可依后，逐年生克，逐月宫分，逐曰气节求其事，应于某宫，当用某月某曰可得。何方可求，何方可避，依法用心鬼神莫测，可夺天机也。
六十、相还好看，气色难看，何以辩之？
相有万千变化，岂能容易？气色不过一理，岂为难乎？屡屡看相，欠真传实学，故此毫厘有千里之差。不知宫分，不识生克，不明逆理，不得眼力，不知何为气，何为色，何为吉，何为凶，以方可脱，何曰可见。总然不得诀法，难以尽明。若明白当详玩后载之玄赋。
六十一、女人旺夫败夫何说？
旺夫之女，背厚肩圆。克夫之妻，颧高鼻小。凡女相虽部位十二宫五官六府三停，只取四件为用。额为父母，鼻为夫，口为子星，贱眼乃贵。凡观女相，先看鼻准，为夫星，若要收成，子贵还须唇配多绞，子息成名，必定眼如凤目。旺夫起创，还须一面无亏。六削三尖，岂得兴家立业？面如莹玉，何愁不产麒麟？兴家之妇，定是三停得配，享福之人，必然额正眉清。岂有准圆孀妇？哪见娇嘴贵人？要配贵夫，身香体正。多淫多乱，面斑鼻小。身轻脚重，多为侍妾。体动头摇，屏风之后裙钗。口润整肃，面圆严重权神，强夺夫婿经营。眼大睛高鼻正，总是旺夫之女。土正神清，发福之人。血润光彩，眼中藏秀，必产佳儿。面大无腮，休言福德。肉白如雪，下贱多淫。肉软如绵，一生淫贱。眼圆头削皮多滑，不为娼妓便作尼姑。唇白嘴尖发又黄，不是媒婆便作妾。准圆血润，必主兴家。准小梁低，出嫁破败。
六十二、凡小儿骨格未成可看得贵贱？
骨格未成，五官六府三停已定。还看声音与神为主。声音响亮，貌温和，成家之子。五官俱正，眼如星，大贵之儿。皮肉厚宽，有福有寿。皮急皮浮，既贫且夭。声清音响，多利双亲。声威气粗，难言有寿。眉高耳正，必是聪俊之儿。眉低耳低，多是为僧为道。受父之福，额广印宽。建成家业，鼻挺梁高。书云：眉高耳厚儿多福，额广腮圆贵必宜。大概未十岁宜身清，体正，气足，神壮方言成器。如削、如薄、如偏，俱是不成之格。头圆者，决无短寿。口润者，必不贫寒。皮厚者，还须有寿。骨弱者，不得安荣。天停削，耳轮暗，少年多困。山根陷，罗计低，难守家财。耳若低眉若低，不须问读。耳若正，睛若清，可言功名。声若破，色若暗，破财之子。气若清，色若明，兴旺之人。
六十三、五官之中所忌何一官大何一官小？
凡五官俱宜正直平匀，不宜偏陷小削，所宜者口润唇红，所忌者鼻梁起节，眼大不可露神，耳大最要正厚。鼻小者资财难俱，口小者一世无粮。眉宜高不宜低，眼忌小，又忌偏斜。口忌尖，又嫌唇薄。眼小者不忌眉轻，眼大者不嫌眉重。无颧者不宜鼻大，面大者切忌梁低。口润者不宜露齿。眼大者不可露光。眉盛者不宜皮大，耳小最怕眉宽。
六十四、五行何为生克？
木形人故宜水局，土形人得金为奇，火形人宜得木局。木形人发必富，金形人红润身荣，水若西方必贵，木遇金则贫贱，土形一瘦即死，金形一胖难生，水形忌嫌土克，金形准红多刑伤。似木不木不贵，似金不金难荣，似水不水反好，似土不土安荣。五行切忌犯克，生扶可以荣身。
六十五、有见子伤夫有见子伤者妻何说？
书云：见子伤妻，鱼纹通天库，儿成妻丧。奸门所见有黄光，纹通天库，主见子刑妻。奸门纹生主克妻，有黄光主有奸子。书云：见子伤唇颧高，睛陷印堂平，肤子守节，鼻弱梁低妻似火。凡妇人颧高眼陷岂不伤夫？印堂平者主有子。鼻乃夫星，一陷定刑。唇红必有子。又妇人睛赤，见子刑夫。男子睛黄，刑妻克子。又云：克妻生子卧蚕血润，鱼尾青，克子害妻，奸门明润，卧蚕弱。
六十六、出胎伤父，又主刑娘何说？
小儿发低必伤父，曰月旋螺定伤母。又云：寒毛生角幼失双亲，眉毛螺旋定主刑母。刑父者，头偏额削，妨母者，眼陷眉交。胎毛黄，恐防难养，胎毛黑，恐有刑伤。
诗云：额削头偏曰月垂，又刑父母又灾危，眉交眼陷山根断，乃是人间破败儿。
六十七、面相好有一处破败，可有忌否？
周身上下十二宫三十六法，若有一处失陷，难以言其全福。有十二件美中生恶之法：
1、头虽圆而无脑，一世不能成立。
2、天停高而发如草，一世下贱愚玩。
3、眼虽清而双眉压，一世不能成立。
4、耳虽正而软如绵，一世愚顽志劣。
5、梁虽高而山根陷，一生贫穷。
6、准虽圆而井灶大，一生难望聚财。
7、颧虽高而左右不配，主一生孤独。
8、唇虽红润而齿疏少，凡事无成。
9、项虽圆而双眉纵，主一生贫寒。
10、腹虽厚而上大下小，一生不发。
11、臂虽大而失旖不平，一生劳苦。
12、掌虽厚而上无纹，和生愚贱。
此十二件，若犯一件，纵有陈平之貌，张良之财，亦不能发迹。故此莫以美恶而言好，相中秘诀有乘除之法，人莫知之。
诗云：一面昂然好五官，身平体正气神宽，局中若有些须破，一中无成万事难。
六十八、妇人面带杀星，伤夫克子。不知何 说？
女人相有七杀，此乃洞滨所传，屡屡有验。美妇黄睛为一杀，面大口小为二杀，鼻上生纹为三杀，耳反无轮为四杀，极美面如银色为五杀，发黑无眉为六杀，睛大眉粗为七杀。如五官俱正，一面无亏，犯此亦主刑夫。
诗云：色若桃花面如银，虽知美相反生嗔，刑夫害子无成曰，只好花街柳巷行。
六十九、妇人以严为主，何以为严？
凡妇人安庄恭敬为严，形体端正为威，作事周正，令人一见皆有惧色，坐立不偏，语言不泛，宽大胸襟，温和颜貌，乐不喜，难不忧，乃麈中之贵妇，可以受子之封。诗云：体正身端坐立平，威严一见世人惊，行藏举止胸襟大，养子须当拜圣明。
七十、才学在人腹内，何能得知？
书云：眉聚山川之秀，胸藏天地之机，目如雷灼流星，自有安邦高策。 出世之才，齿中唇红麈中隐士见人不俱，胸中自有长策。汉高祖欲一隐士道人，门首其人而不起，高祖曰：欲一士安邦来，求贤列其士向阳觅风而应，一一对答如流。高祖曰：此乃上士之士。夫形容丑怪，石中有美玉之藏，只看其眉目胸襟行动轲知其学。耳印开一寸，作为田舍之翁。面起三颧，必作边庭。勇士眉分八字，可作军官。库若斗圆，当作武将。肩高背厚，必然不是常流异貌异人，可以为帅为将。
七十一、过于酒色则气色难辨，何以能定祸 福？
凡人过于酒，不过皮上燥滞，过于色，不过三阳三阴燥滞，不可，可者为灾祸。凡男子有色，三阳青，女人有色，锁阳骨青，不在别处，唯此为验。所以不关祸福。凡未用酒色在里，已用酒色在表，还依书法一一各官细查，无不应验，岂可以酒色误人大事？
七十二、凡人心善恶怎看得出？
书云：心善三阳光彩，心藏恶毒泪堂深，阴阳失陷人多毒，心内奸邪口角青，眸子若邪心岂正？鹰腮鼠耳是奸雄，目赤睛黄全恶害，青筋面白莫同居。以上数件最是可忌。又云：口正唇齐准又隆，三阳润色印堂红，颜和语软神舒畅，价重名高世所宗。此乃奇福上格，世人不知此法。
七十三、吉凶之事何以免脱？
地有东南西北，人有五行，色有五样。如水多遭难，宜往东方可脱。火多金难，宜往北地方安。水弱土多，还可西方助其根本。如火来克金，宜往北方。金来克木，宜往南方。一面木色，宜行火地。一面水色，急去东方。大概气开色润，可求谋行动。色开气昏，宜守。发在某宫，定在某月，现在某位谋事可知。知者须防一生坚守，可免凶厄。
七十四、天地人
先生曰：子初游淅省，复到江南，后来都下过美色异相数十万矣，未赏误人之事，在窗下几年作此三册，分为天、地、人。
上本可知人贵贱穷通，中本可知人当年吉凶祸福，下本可知未来休咎，子孙之盛衰。，凡相尽此四十二诀之中矣。又附百问在外，自高先生来看，百问之后，心生慧法，察理推情，屡屡见人，不及柳庄相法神异。后高公将此书与秦动士张野狂归湖，再不传世。原本刊板柳庄相法不传于世，高公后来叹曰：吾自学数十年，异集异书见过，未曾见此朗然明白，顿悟玄机，作梅窗赋一篇，以赋曰。
大哉人身生物之体，合乎天地一气，而先生观格局，规模五行强弱，不可不察十二宫中，不可不知一百部位，大概只须看格局，细究还宜察看五官形神，要配格局，要强官府，要停气色，要润部位，要高三停，要平宫，宫不宜缺陷，部不可纹低，木滞梁金造作栋渠之器，水厚得土方为福寿之人，火克金形到底难言有寿，水生木格必须还要成名。五行得生旺可得一身显达。一局失其垣，难问一世荣名。头圆发秀，必是清高之士。休下腹垂，守为安乐之人。眉高耳耸，到老得人钦敬。印润梁高，一生新近高人。准大心怀德行，梁低破祖离宗。眼大若无光彩，为人决犯刑名。耳大口如一撮，天年四九归阴。鼻大者独嫌孔露，口大者要有棱角。眼黄者男女切忌。唇红者男女偏宜。面陷多伤骨肉，颧高及好为非。仓库配，当为宰相，轮弼明，一品随朝，边地起，何愁不富，四壁暗，罗细之非。鼻小面大，何须求利？眉低眼陷，一世辛勤。夫灶空仓库陷，何年发福？头皮枯，血不润，一载归阴。满面色放光华，为人下贱且是愚蒙。鬓眉齐清生过目，为人正大，兼有贤妻。上停长一生富足，中停长财禄丰盈，若是下停一润，为官必至尚书。无杀女人之面，有颧还作夫人。鼻陷儿童无脑，有寿宜不昌。曰曰荣神，只为浮筋露骨。时时费力，皆因血暗皮粗。臀尖股小，岂得安身之处？神昏目暗，中年破败倾家。眼若浮光，女犯浮，多奸事。鼻梁露节，女刑男破一身贫。头尖额削，一世奔走。腰偏皮薄，到老孤单。唇掀齿露，且且夭。目斜根断，曰贱曰奸。颧骨高，上下要配，准额大，井灶要齐。成家子腮圆肉厚，败家子反耳耸眉。当家妇背平腰润，乱家妇体细身轻。偏斜何须问福？觜尖唇白三十早刑。一面好相而腰尖，必淫乱。印平唇厚貌丑必产奇英。小儿神旺，何愁关杀？妇女声清可配良人。一品二品异相一时难辨，三品四品印平气足神清，五六七八品，头圆腹垂背厚丰，五长五短须配，五大五小要匀。相虽一体，有万分，一时难辨，再论分明。
先生欲归田里，不受爵绿金帛。永乐赐以绿柳百株，肥田百亩，归隐浙越，赐号柳庄先生。后高公思慕请旨，宣九次不至朝关，高公亲往浙越，但见仙庄闲临绿水，户绕肥田，花红柳绿，翠竹盘松，感忆不尽，又见门悬金字，户列红碑。
辞曰：湛然清静祸福难侵，或气和离一事不逐。黑气若穿五窍，身陷幽灵。旺气如犯三台，禄从天降。居官见逢赤色，同在交增士庶。双颧见红色，兄弟竞争是敌。天停白气，春愁口舌刑杀。地阔黑云，秋怕交争词。奸门黄气，因奸而尚然成婚。妻部黑云，故旧而间变盗。赤色忌侵酒令，酒色亡身，炎光怕见阴官，防妻产厄。青色生于眼下，必是妻妾子女。白气长于鼻头，须有父母兄弟之刑。中央土色逢红，而终见灾殃。青黄神色纵红，而必无多忧。天中黑雾，退官失职。印堂黑色，移徒之愁。年上色黄，即封官爵。寿上色红，妻必争克。年上横纹赤黑，或忧父母，或忧身寿。年上黄色红云，一喜子孙，一喜绿。白为死丧，赤乃官灾，黑为病患之忧，青为惊辱之事。眼下黑色而争讼，眉上黄明而受福。黑如油抹，人命多伤。黄似土酥，财帛广聚。红黄入于面上，多因敕赐金帛。年上黑雾，应天狱，定见官中而招。鱼尾青，奸事败。准头黄明，禄位成。黑连年上，女定招灾。青入人中，男须败业。祸丧起于白头，忧病常在眉发。黄明求官易得，鼻孔暗黑，干事难成。因奴马而争强。泪堂黄色，而莫得。龙宫黑子，左害子而右害女。眉上白光左损父而右损母。山根赤而双目如火，血光之厄。黑云气应天岳，酒食色欲之忧。求官进职，三台上必光明。财退官灾，五岳中而黑暗。小求大得，盖天庭两角分明。不劳而成，因兰台边四方明润。印堂黄色如柳叶朝边地，九十曰三品登坛。高广紫气以有明，于夭中一年间。兵符拜相，驿马紫气，四十曰内有小人百事。若僧道，古月至弟，年内应后。有气色一册，十分断尽，宜详察之也。
下册
一、五行象说：
夫人生天地之间，不出五行之外，气秉阴阳，难逃生克之中。天有五行：金木水火土，人有五脏：心肝脾肺肾。心火，肝木，脾土，肺金，肾水，乃五行之根本，耳目口鼻乃五行之苗，气色乃五行之变化。欲知祸福，须知变化之机，欲识吉凶，尽在五行生克。红、赤、紫色属火，乃心之苗；青属木，肝之苗；黄属土，脾之苗；白属金，肺之苗；黑属水，肾之苗。色以喜怒哀乐所发，还有酒色所发，还有木经强弱所发，何色发于某宫，即应某事，或在内外表里大小斜正如何之形，事事物物有万端之异，断吉凶全凭五色为主，言祸福一面之内，若不得法，空费力矣。
夫气色之事有二分：一曰气，二曰色。在里色，在外浮光者为光，不为气，色滑者为点，不为浮光。凡人只宜气色，不宜浮光。万金解说：面有一百部位，小说外有看四时十二宫，所在地名有一盘人面交宫，过限吉凶，星宿部位还加一百二十，大小部位共有二百四十四法，宫宫有细法，有诀，观者非细心之士，不得忧之，非俗愚所用，亦非贪图名利之人所学这，乃上通天文，下合阴阳者方能语此，后得之士不能认错。
二、四时气色：
歌曰：春青定向三阳取，夏季还当印内求，秋天只观年寿上，冬来地阁白光浮。
此乃古法，春天万物发生，宜青在三阳之上；夏曰火旺，宜红紫在山根印堂；秋天金旺，宜黄白发于土星；冬曰水旺，故观地阁。木星宜明，此乃大概亦。或不验，还得十二月、四库、四偏、四正为主（辰戌丑未为四库，子午卯酉为四正，寅申巳亥为四偏），外欲求某事即在某宫上看，后从细法宜玩。
夫气色乃五脏六腑之苗，有青黄黑紫赤白之分。青色乃肝经发，多在三阳、卧蚕、鱼尾，此数处在青色之宫，如发在春天，反和些小利；如发在天庭、印堂，七曰主死；发在鼻头，一年内死；发在年寿，主暗疾；发在双耳，主困苦破这家；发在口角、地阁，一月寿终；发在边地，主牵连官狱。本宫不过三多忧，此青不拘何处，只宜明亮，不宜暗滞，如暗滞即凶。
黄色乃土星，印堂本位。凡黄色乃脾土之壮，气多发在印堂土星。书云：红黄满面发，家财自安康；青黄发鼻必得横财。妙发不误大事，红黄色独喜土星，其外俱不宜发。印堂黄还有宜，有红方妙，红若不应也不利。若三十前后金木形人，印堂红黄方得发财；四九之外水土形人，得此反主大败。黄发边城，难言有寿。黄发口角即死无生，此色发于其外，连命有亏，岂可言求谋得成？黄色若在三、六、九、十二月，发在本宫，方许财利，故辰戌丑未乃土之宫，分：辰月宜青黄，戌月宜白黄，未月宜红黄，丑月宜白暗黄色方好。
三、春夏秋冬
凡赤色乃红色所变，因照烈而得，多在准头年寿，其外色少。夏月只忌年寿。赤主灾并口舌，夏月人多发赤色，独忌年寿赤，主有口舌灾病，其外准头俱不忌。若春秋冬三季，赤色不拘何宫，亦产凶灾。故赤色俱在皮外，红紫色必在皮内，轻主口舌，重主身亡。火土两形人还免一半，金木形人大忌，水形人虽不忌红赤，忌赤色，为灾。
紫色与赤色大不相同，是心经发，红色所变化。凡紫色多发生在印堂、三阴三阳、天庭，凡紫色俱是财喜之色，娶妻生子独宜紫色，方得成事，紫色不现，难许成妻生子，发于某处，应其事大利，只不宜发生于水星上下，则主大惊是非。
红色乃心经正色，故主财，喜红色多发生在印堂、颧、准三处，其外红色少。凡红色宜明润，或一糁、一粒、一丝为妙，如豆如米，欲成三四五七为妙，不宜滞一大片，内外俱应色，乃发财之色，春夏最宜，秋冬不宜。
黑乃水色，肾经所发，不拘何处灾祸。如火形人得之，若明亮主发。黑成点乃膀胱之色，主三七曰内死。病人发白主生，若黑色一开，黄色一至即死。凡老年人病，大忌黄生口角，不忌黑色，白色一发主死。木形、土形面多白光，主大不祥。白色发各部位，俱不宜，独喜地阁冬月为妙，其余别月不宜。又发在某部位上，如成点成丝，主有孝服，散者还好，点若豆大，丝若新蚕，散即不忌。
暗色乃浊色上升，不分五藏横生满面，表里不明，不分宫位，故名暗色。书云：色暗九年主大困，所事不遂多磨。赤多为暗，青黄多亦为暗，三年外方开。
滞色乃天下浊气，皮土不和，五藏不调，故此色滞。土形人难不忌，然亦要滞得润，若暗亦不妙，一滞要九年方开。满面滞色，一生贫困。古人云：神昏气滞贫穷之汉，正此谓也。又有一法：老不宜明，少不宜暗，色滞不妨。
四、分月论
正月气色在寅宫上看，乃虎耳、归来、酒令、酒池上，宜清白明润，方是正色，欲成点成片方好，如暗滞不明，此月不利。诗曰：正月寅宫白滞清，钱财积聚喜重重，红色一来防大贱，黄必失脱黑官刑。
二月在卯宫，上看平眼角，不到颧骨边，命门，连眼下卧蚕、两山岳，上下左右看，宜青色，发外不宜，在内宜成一片，不宜成点。凡气色独二月万物发生，成片在外为妙，不宜黑暗黄赤，不忌红紫。诗曰：卯宫本月最宜青，明火红黄喜自生，一赤一黄东岳界，须知此月有灾星。
三月辰宫，乃天仓福星，驿马、吊庭、天门、郊外，右眉尾上看，宜黄暗润，忌白明黑，三月气色带微红为妙。诗曰：三月天仓只取黄，红来相应是荣昌，白色刑伤是孝服，禄福自己有灾殃。
四月巳宫在彩霞、泰书、虎骨，上至月孛，下至三阴上看，其色宜红紫、光彩为妙，惟火宜旺不宜衰弱，所以要红明，若暗滞，主灾病，黑主死，青主刑伤，黄主失脱，白主孝服。诗曰：巳宫火旺只宜红，青色多侵于犯刑，黑至五朝暗滞死，谨防灾破自伤亲。
五月午宫，在彩霞，上至口角，不及三阳，连印边左首上，宜红紫，为黄不妙，微青有破，微白不妙，微黑有危，惟紫红赤乃火之正色，最怕水，水不宜黑白青暗，又云：五月印堂宜火旺，故夏看印吊是也。诗曰：午月之宫又要红，紫还喜红赤平平，若生暗色及青白，不破家事定犯刑。
六月未宫，色在天仓末，乃火衰之月，土旺之月，故宜紫黄，不宜别色，金紫全黄，十八曰遂意官迁，土捷商利人兴，如独紫，亦难独黄，其青暗白色为伤，赤色不忌，黑色最嫌。诗曰：未月炎炎火气衰，黄光紫气必为财，青暗来侵成阻滞，弱火逢金定有灾。
七月申宫，连三阳下卧蚕、命门，欲白，欲明，欲润，为财喜，不欲滞暗，红赤，则为大灾。不欲黑，必黄白黄明方妙，七月前十曰交，后十曰退，申金管事，气要强壮，色要鲜明，则吉。诗曰：七月申宫气取强，又宜明润又宜黄，黑暗赤青多塞滞，为官去职士民殃。
八月酉宫，看左颧东岳上下部位，与正月部位相同，不宜黑、暗、青、红、赤，独喜黄明润为美。八月火气退，金气成，人成气生，何须用赤？用红不独此宫，满面气色俱宜黄白明亮，若犯一边红赤，主口舌，犯青暗，即主灾殃。诗曰：酉月秋金只爱明，若还暗滞有灾刑，不独本宫宜黄色，满面俱宜黄且明。
九月戌宫，看右地库、归来下，绿、仓、腮位，宜红黄，主大财喜。不宜黑、青、赤、暗，主大灾。然黄宜在外，红在内方好，黄内红外切忌。诗曰：戌宫土旺要黄明，内现红光得火星，若是赤红俱在外，资财耗散主虚惊。
十月亥宫，看颜堂、边地，平口角、地仓、地阁，白色为财，赤色为灾，黄色主病死，黑青亦忌。夫口为水星，不宜暗滞，亥乃水位，最嫌黄来，惟陂池一点黑色为妙，其白色亦要明润，若点点粒粒，大不利也。诗曰：亥宫水季气宜明，色要光润神要清，一点黄光一点白，若非大病即官刑。
十一月子宫，同亥位一样，色亦宜白，不忌黑，惟忌红黄及斑点赤暗，一阳之后。故不忌清水之正位，故不忌黑，若如墨如珠二者，则又主死矣。诗曰：二阳子位看须真，各宫禁界要分明，此宫独嫌黄赤暗，如珠如墨寿无终。
十二月丑宫，亦在下库，宜青宜暗宜黄，不宜滞黑，亦因赤黑太重，方成滞色，定要识真地，独子丑二宫相连，不要差错。二宫气色各不相同，要细看入神，子宫宜白不宜黑，丑宫宜黑不宜白，是以要辨。诗曰：五库须黄方问成，白光一见便相侵，若迁还赤如烟雾，三七之间必有刑。
五、总论
东不宜暗，西不宜青，南不宜白，北不宜红。仓宜红黄，库宜青暗，此大概，无不应验。东位宜青，南位宜赤，西位宜明，北位宜白，此乃定理，若反此，则有灾凶。后有详问解决，乃论春夏秋冬，若色白破败，色青疾病，色黑大灾，血如火者方许禄财称意，此大概也。
总诗：妙法只须三五句，无师传授枉劳心，自徒识得玄中理，笑杀江湖卖术人。
一、手掌气色总论
夫掌只宜血壮为荣，血弱为灾。古书云：掌如喷火，甲如猩血，乃大富之手。掌如玉白，如银亮，大贵之手也。甲暗者官职有损，掌昏者名利全无，色明者加断进爵，色润者四序平安。贵人之手表里通明，武将之手血光射目。凡大小官职，俱看掌心气色，求财求喜，八卦定位，只宜黄明，最嫌色滞。古人富贵观手看足，此之谓也。手白光明嫌暗滞，手白暗滞喜光明。明堂内有点豆，家旺财丰。白如散光，人离家破。黄而加紫，得喜得财。青黑带滞，有疾有失。赤色宜掌心，不宜甲内。明润宜手背，还甲中指（手指）有白光，文盛才高。手背皆起滞色，文难书滞。大概血明为妙，血滞为殃也。
二、气、色之论
气乃神余，神贯为妙。气色之根本最要安藏，宜壮宝先来面目之间，次到四肢之内。气足一月方发为色，色发在外方定吉凶。气无色不验，色无气不灵。有色无气为散光，终须不足。有气无色为隐藏，待发方通。宁可有气无色，不可有色无气。总言气色俱配，吉凶方准。气乃丹田所发，或脾、或藏、或肾、或膀胱，一宫之发，不久不坚。满面容壮，方言发福。色看各宫，气要上下一身俱是，色看一月一年，气发可受十年这福，气来和明满目肚实。隐隐如珠玉何愁不发？昏昏在内得富很难。气不半壮，虽色明不过一载兴。虽气已壮，色不开，还须半载困穷。气滞者一生困苦，气暗者发载逆遭。神昏者因气不加，连帮寿难许。故气不足，万事无成。气白滞，还须有守，待红润方可亨通。气黑滞可许损寿，数年内大败大穷。气暗为官退位，老寿不坚，少年我病，曰曰消条。气足神强，方言发福。气生色，色定荣枯。气不和，色自不和，根不实，岂将苗？气数可定终身，人言：气数兴废，正此谓也。
夫气乃五色之内表，要和润，怕血少。神清气足，若鲜明福禄绵绵直到老。气浊神枯，死定期，暗衰不明，一生愚贱不须说，何年何月得安居。
夫色乃万物之苗，五脏六腑祥瑞，宜隐隐有光，灼灼有色，偏嫌滑乱光浮，最忌如油如浊。宜荣润，切忌烟蒙。喜色乃紫、乃莹，晦色定黑、定枯。黑色宜明，惟仲冬可发。地阁白色要润，秋初只喜两山火色，夏天生于巳午兼黄明必荣昌，青色只宜适合仲春，前后可观红黄紫，宜如珠点，黑白赤散乱方免灾殃。色未发，事还未遇，色已发，事可相亲。梅花点、巨鹿斑方为妙。用如丝缕，如粟粒，次第而观时，及和谋为顺，便失令过时。寒滞艰难大，木形宜本色，小色发不忌，犯相生可言有用，犯克处必主刑伤。一二品观仓、观印，三四品看准、看轮，牧民可观六位，富豪要看双山，出兵须看唐符国印，武将要察颧骨三阳，出征上阵要看眸子目睛，边寨功臣还看项喉唇舌，此乃相中要诀，不可不辨分明，商贾黎庶细看十二宫庭，还在各月为用，还宜各位细推轻重，量深浅，红贵未可言美，黑白不宜断凶，千变万化玄机最宜活法。每取一途维职，可看命宫下库，门吏典差，只看掌心，决秋场举子，看双耳珠、命门年寿俱宜黄紫，兼罗计三阳俱要明旺，若一处暗，难许功名。春试，独观辅弼，再看命门，此三处若红若紫，最能知名。眸光射目，白睛贯神，可言及第。双眉贯紫，身挂绿衣。入伴者不过年寿小就者也。看命宫，九流医术，准圆耳轮滑，工人作匠无比，可京省驰名，为奴为婢。仓明库润，乃兴家旺主之人。为僧者，不忌产黑暗，为道者，忌火上浊滞，只宜金水澄清。为兵为卒，一花一朵，朝酒幕肉，一白一明，家破知倾。妓女桃花，要观终朝得宠公卿，若还血应不浮，定有良人作配。莫到气色好看，游遍江南二十五妇气色这华丽不同。夫气色各有一说，另有一看，如油润琉璃之上，如丹青书，虽红润亦用珠砂，内气不应，外色不来，独发一滑一弱者，若非隶卒，即是娼妓。色不清，亦主刑破，若受禄去职，农庶受殃。滑玉一至，灾不远矣。
诗曰：色若鲜明一派光，红如炎炎白如霜，不成斑点成虚色，百事无成有祸殃。
色之光浮不同乎弱，又另有一说，白色如粉，灼灼满面，故为浮光。如有此色，败家之子。少年主损，老得辛勤，君子犯刑名，女多好色，难言子嗣，寿促财破，万分狼狈。当家之子得此，必贫穷。光浮非是美色，乃是祸殃之根，有百千之忌，无一可取。
诗曰：色内光浮自古然，刑伤破败万千千，少年三九归泉路，老主辛勤苦难缠。
夫五色若变，凡红色多在皮外，膜内不散不光，而隐隐深藏，莹莹坚久，点点分期，丝丝明润方为美色。为喜、为禄、为福、为财连片，一散不成。斑点不妙，不验矣。紫色亦在皮外，膜内乃红重为紫，斑点势大为红，色明易得见为红，然欲深藏，不宜明露，若十分不露亦不为妙，此乃太过不及，俱不验矣。若一散一乱，非为紫色也，凡红紫二色，一重一乱，发在膜外，不成斑点，连片昏昏，即作赤色看，故云：赤色多在外，红紫多在内。赤与紫辨得分明，凡赤色乃红，紫色在心经所发，燥暴变为赤色，势来最大，其形最壮，四季若得此色，不拘何宫，亦主大凶大难。过一二宫，小可连三四五六处，其祸不浅，轻则破家，重则伤命。赤中紫黑为滞色，亦主凶危，赤中带青、带黄为花杂，免一半。黑色属水，乃肾经所发，明亮大散，独冬季地阁可取，其外俱是病，色发天庭者主死，重色不开如兰靛者主死，亮者免，白色多生地阁不发，天庭一片者为光明，为开顺，冬季可取，若隐在膜内，灼灼有光，斑成点，乃是孝服，发在何宫，主伤何人。黄色乃五色所变，多在土星，多在天庭，多在内库，明亮为财，成珠成块为妙，暗滞散乱亦作滞色，不妙。发水星，三十前主大病，三十外主死，老人即发，又名主色，到何得生，惟黑色一点一点为死也。此乃膀胱生色，何能得生？青色因愁肠而生，又因洒重点。凡掌上气色，掌心皮厚，一时难明，须用此法方可辩其吉凶。
凡看四十外到六十，宜用此法，六十外到八十，不用此法，求其自然明润，老人不看全气色，只看皮土，润者生，枯者死。此非重色之说也。
诗曰：此法明人说与君，青黄赤白辩分明，用心细察天库看，自有天机神圣功。五色徒今 辩得明，方言祸福吉和凶，寅卯分明已午散，酉申时分自朦胧。
气色分解
1、凡气色有二百四十四法，如此则入门一法矣。五色所应曰期。解曰：青色在外应甲乙，在内应已卯；白色明润应壬癸亥子，带黄明应申酉；毫色应七月内，黑气应一月间；黄色应戊已，带滞应辰戌丑未；红色应丙丁；紫色应已午火旺之曰；赤色轻应火旺之曰，赤色重应水旺之曰。
出河口诀：水色重可往南方，火色重可往北方，青色宜往东地，白色宜往西方，赤重千里之外可免，黑重自守其灾，黄色来南得利。故出行只看驿马，有黄明方可得财，暗滞途遭阵恐，黑赤袭命倾身，驿马、命门暗，不许出路，命门亮，印堂开，何怕行兵？下库暗，妨小人之言，天仓润遇贵人扶持，路途得财得喜，要观边地光明。
2、黑绕太阳，卢医难救；青遮口角，扁鹊难医。此乃古法，要察明白。解曰：黑绕太阳者乃天仓起黑色，如绽墨者死，如乌鸦者，成点者死，色散者生。青遮口角忌春夏，不忌秋冬，忌成片，不忌散乱，忌明亮如添，忌滞如泥，内有一点白光即不死矣。
3、天广额角（面部共计二十六条）。解曰：曰月角、耳门前不宜青暗淹滞。古书云：黄气发从高广，旬曰迁官，青色达于命门，半年损寿，曰月角接天广部位宜黄明，忌青暗。
4、印堂、年寿、准头上，最忌赤、暗、青。解曰：印堂四季俱要明润，年寿准头不喜赤青，若一暗，人离家破。年寿青主多疾病，赤主血光之灾，滞主暗疾，印堂明润一发亨通，印堂赤暗破职亡家，印乃命宫，年寿为病危宫，准头为财帛宫，三处一生之主，性命根本，故先要看三处为主。
5、气色一明一暗、一亮一开，非为吉兆。解曰：凡气色只宜一色，不宜亮，不宜更变，虽得新明，亦非福利，恐过是祸，所以暗色方开，岂可就为福利也？
6、五色俱全，名为杂花。解曰：凡色只宜二宜三，还看生扶克制。如红色少，得春色不忌；黄色少，得红色光利。犯生者好，犯克者凶。五色俱全，满面乱发，为杂花，若不立事，不发财，一起创，即破败也。书云：青黄不忌赤白，横于满面即主家破人离。
7、色发三阳，多以得应。解曰：太阳、命门、准头三处为面上三阳，若犯色发在三阳，必应如神。又云：三阳明旺，财自天来。
8、气生皮内百曰方成。解曰：凡气发于皮内，一百曰后发出为色，方应吉凶。气好莫即言吉，气滞勿就言凶，凡气乃血往，气后生色，方定吉凶，气血最要辩明。
9、一见鲜艳，久观自散，难许发财发福。解曰：凡色一看灼灼，久看散，则喜之色亦不应验。
10、一见昏昏，久看明润，必然福寿康健。解曰：凡气色一见如朦，久视明润，乃是内外膜内之色，正是根本，坚实何愁？枝紫不茂，乃发福发财之兆也。
11、老人色嫩，刑妻克子主辛勤。解曰：凡五十外不宜色嫩，少年光浮破败言尽，凡年少二十前后不宜光浮。
12、轮廊命门暗，眉尾玄珠青，莫求名利。解曰：凡耳为外学堂，不宜暗滞，最喜鲜明。又云：文滞书难，两眉角生青色、命门不开，到底一寒儒而已。前书云：耳白过面，朝野闻名。耳轮一暗，文散书空，必无才学之人。
13、掌心红，指节润，博学广问，何愁不去登云？解曰：凡掌心红，指节白，乃有学堂之士，何愁不显达登云？
14、内如白粉，外光华，虽发不过一载。解曰：凡红色内气如枯骨白粉者，外面鲜明，虽发不过一载，必俱贫穷。
15、内色血贯，外如朦，逐着一春。解曰：此论内气虽足，外色不开，待一载，自血足气状必开矣，表里通明，光明自然，福禄俱全。
16、气足色足神不足，难言福禄。解曰：凡气色乃神之苗，神若不壮，虽气色亦不发，虽发达难许长寿。少年发达神、气、色，老年兴旺血、皮、润、神、气、色诸者全方为有用。凡老相只宜血壮，其头皮俱和润，方言兴旺，若皮枯血弱，则死。
17、大概气观一体。解曰：凡气色发自头、面、四肢、身、腰、背、腹，若一处不壮，即不长也，不看各宫。
18、精细色看分毫。解曰：凡色只看各宫，要成分毫，亦成有用。如大者多有不应。
19、双颧红喷，四库光明，家财曰进。解曰：此论气色。颧骨红润，天仓、地库光明，财源渐进。太兴可知歌云：双颧喷火眼如星，此之谓也。
20、五星得体色，显达云程。解曰：耳为金木二星，宜明，白润如玉；额为火星，宜红润；口为水星，宜白亮，唇要红明；鼻为土星，宜黄莹明润，此谓五星，得体色，如此气色上，何愁不旺？功名商贾自然获利也。
21、四正见黄光，何愁不发？解曰：四正，乃印、准、双颧。如黄明，主兴家计，立根基，创田庄之兆。
22、六位若暗者消，明黄者积。解曰：六位乃三阳三阴，眼上又名龙宫，忌青暗，喜黄明，忌枯干，喜红润。古云：龙宫枯陷，儿女无缘，正此谓也。
23、六府昏昏惨黑，一载身亡。解曰：六府乃天仓、地库、双颧，昏昏而暗，唇若惨黑，乃气不足，血已枯，何能得生耳？
24、耳轮黑，准头赤，怕逢春季。解曰：耳黑枯，气血不足，准赤如泥，血不润，若是春天见此气色，必死。
25、白色忌如粉，赤色忌如珠。解曰：二色最忌鲜明，若如粉如珠，倾家丧命，刑伤必死。
26、曰月角忌青白黑暗。解曰：此乃父母宫，最忌此色，俱应父母死色。只喜黄明，白主刑伤，黑主大病，赤有刑，青暗主灾病。
27、山根喜红白黄明。解曰：此乃根基故名山根，喜白亮红黄明润，不主破败，暗滞青赤、枯干，乃大破败，飘流之色。
29、罗计内宜白润，怕见烟朦。解曰：凡眉内气色宜明润，忌暗滞烟朦。
30、天仓最忌暗惨，地库暗滞不妨。天仓宜黄明，忌赤暗，地库赤暗不妨，春夏发不妙，秋冬方可。
31、边地玄壁，色如珠黑，忌飞灾横祸。解曰：边地上不宜赤如珠，黑如墨，黄如泥，朦如烟，此数者俱大凶色也。
32、边地明，口角明亦主不死。解曰：前言口角青主死，若边地明还须有救，边地暗必死无。
33、黄色发内，若无红，反为不妙。解曰：黄色必须要有红色应方好，若黄不独见，亦不妙。
34、青色多内若有黄，忧中反得财喜。凡青色不过忧愁之色，内若黄明，忧中变喜，反为吉兆。
35、红黄发外，内不应，难言吉兆。解曰：凡色要内应方好，内不应为虚色，反为耗散之色，亦不吉。
36、井灶土色亮而虽暗，家道终兴。解曰：井灶，乃库门，又名金甲二匮。若明润，主家道兴隆，虽满面不开，此二处润，亦为上。士看天仓，庶民看井灶，相中诀法不可不依。
37、白睛眸子光彩贯色，虽面有死色，亦不为害。解曰：黑睛为眸子，白有为白睛，最要色贯，不宜色滞。
38、一二三四五六七，看左耳金星，轮廊宜赤不宜青。解曰：凡耳轮不宜暗，无病耳轮赤，有疾年寿昏。
39、八九十十一十二十三十四，看右耳木星，轮廊气色宜润宜红。解曰：凡小儿只看命宫、双耳前后为主，其珠明秀，少年身重名高，十五前后看耳珠，红者早发，白者淹留，黑者损寿。
40、红现正额连发际，二八前早其有身名。解曰：十五火星主运，十六天中主运，此处红如火明，必主美兆，若黑暗者定主少年不利。
41、曰月角不宜昏暗，最喜黄明。解曰：十七十八主运，若暗主刑伤父母，明者父母俱全。
42、辅骨驿马共天庭，切忌昏沉。此三处连一宫，宜红莹，昏沉者途遭大难。少主灾殃。十九、二十、二十一三年主事。此地观之极验，非独三年，一世可定，凡五品以上俱看驿马辅骨，以定吉凶。
43、司空正额连少府，俱要光明。二十一主此部位，一世不宜发青赤，忌夏季灾。
44、地郊外忌红忌赤，为灾。此位红轻为防，红重恐变成赤色不好，青滞不好，一世不宜赤，非二十三四不主此限。
45、冢墓丘陵青暗不足为害，红赤定为殃。此二部部位原属青暗，故取为冢墓丘陵，故青不妨，只忌重红深赤。二十六、七至此应立。
46、印堂乃火位，宜黄紫亮，忌赤暗黑青。此火宫要红明，不宜昏暗，二十八交此，为初限，可管十三年事。
47、林木左右取山林，宜季亮黄明。林木要季看发际，一沉一浊灾立至。二十九、三十内主此，若此处色黑，主有忧惊之难，色暗者不宜陆路出行。
48、双眉色宜红、紫、白亮，不宜如点如珠。凡眉内红紫贯者主有大权，极白亮者亨通。白如点珠者主兄弟服孝，或兄弟之妻应之。三十一至三十四止，非惟四年，一世要罗计明亮。凡文臣武职俱在此处定吉凶。
49、少阳三十，少阴四十，太阳三十五，太阴三十六之位，独嫌枯暗，只喜乐莹光明。此二处俱要红紫为上色，光莹为中色，明白为平色，青黑暗滞万事破败，枯者命亦有亏，此处龙宫，最忌枯暗，宜红润。
50、月孛紫气乃为山根，怕黑怕枯，忌白色如粉。四十一、二主事。此位气色嫌青黑枯，白要明，四十一入，为中限，管事十三年。
51、蚕位共泪堂大不相同，卧蚕下乃泪堂，再下为阴德宫、龙宫，即三阳也。双目下一条高弦为卧蚕，又名男女宫。色宜黄明，若发紫，主少年之兆，黑暗克子之期。泪堂又名阳德宫，属肾经，故长有青色不为害，不为忌，独卧蚕忌黑忌青。
52、年寿又名疾厄，忌红赤青黑，必有灾星。四十四、五主处。疾厄宫明润无病，犯前色必有灾星，若病人色开，方和病好。
53、双颧少宜火色，老要黄明。凡肉有骨之应乃颧也，要红明，以肉无骨之处，乃虚位，少红明、老青暗，寿必盛矣。少年血旺，宜血明，老来血少，不得红明，宜黄润。正面不管事，其余一身上下俱管事。
54、准头双井灶只要明润，诸色不宜。四十八、九，五十主事。红者不妙，青黑主死，赤主散财，黄色宜明方好，滞暗也要生灾，故土星忌火、忌木、忌水为灾。
55、人中边连法令，并食禄二库之所，不可鹿豪。人中五十一，仙库五十二、三，食仓五十四，禄仓五十五，法令五十六、七。唇上人中边为仙库，平口角，再外之仓为食禄二仓，再外为法令，此乃水星，切忌鹿豪，最宜明润，若白色成点亦不利，黄色发出，老人主病，少年不妨，中年不利，五十四交库为暮限，管十三年事。
56、腾蛇内红紫为福，白为灾。此看腾蛇内深纹气色，凡老年人俱有此纹内，若红紫血壮，为福为寿，青黑，为疾为灾，此气色只宜纹内深处看，不在纹外看，纹外宜黄明白亮，凡纹内俱宜纹紫黑白，无妨。
57、归来虎耳兼奴仆，名为下库，黄暗何妨？五十八、九主此。三处为两边下库，若发暗色亦不为忌。
58、水星唇内忌暗黑青，六十主此。凡水星不拘老幼，宜明宜红宜紫，女人忌白色，男子忌青赤。
59、承浆内色若黑者死，白者生，黄者死，青者病，六十一主此。承浆内五十前后宜白宜红，若少年发出黑色，主投水而死。
60、地阁两边为地库，白光一色，家道方兴，六十二、三主此。地阁两边为地库，只要白色为妙，不拘老少，黑暗为灾。
61、陂池鹅鸭兼金缕，乃子亥二宫，居水位，白如珠玉为祥，==在陂地，六十五在鹅鸭，六十六、七在金缕，此子亥二宫色宜白。有二样看法，若发出来玉，如珠有彩有光为妙，白如枯骨为灾，死必至矣。
62、正中为地阁，宜白宜红，黑色发为灾星立至，六十八、九，七十主此。此地阁宜白色为好，如红色主大不好，黑色一至，即死无疑。
63、颂堂之色，老欲润，忌枯干，少嫌水黑，七十一至此管事。用舌舐得着处为颂堂，舐不着处为子亥二宫，色宜润，怕枯。
64、奴仆宫，七十二、三前已论过；子丑位七十六、七亦依前法；腮骨边七十四、五，发黑色不宜鱼鸟容，若通二位，黄明现，水路得财；酒池、命门、玄壁暗，戒花、戒酒；吊庭、郊外青，路虽红润，何愁千里之程？青带黑滞，年寿晴，老莫言生；已台俱要红活，六府切忌有青气色得配，可行千里，如不得配，岂乎安心？ 解曰：春季青龙得位，夏宜朱雀当官，秋来白虎喜发，冬内玄武要旺。勾陈若居戊土，财盈禄旺，万事亨通；腾蛇兮发来四库，曰月有增荣；丙丁色要现居离位到坎宫，禄有千钟；甲乙兮生申及酉，田圆破败，妻子遭到刑；壬癸色若到离宫出现，六亲刑克；自己屯遭曰月劳神，只为朱雀作乱；时时费力，位因玄武成形；愁困怨贫，可恨青龙横于满面；资用积聚，天仓妙用；勾陈白虎来于金甲，家资满足，奴仆成群；青龙来到命门，人离家破，疾病缠身；一长百，百长千，只为丙丁应于膜内；家内渐富渐禄，皆因戊巳起于三阳；水色少，金色重，方为有用；金色弱，土色重，方可成功；财若聚色在三阳，隐隐色若散，财去似水滔滔；欲求名，三台还须火色；欲求利，黄色偏宜准共三阳；少女血明，不久满箱珠玉；妇人血旺，助夫益子；仓盈士子，木横满面，空弗登窗；商贾木旺天庭，枉劳雨雪风霜；小儿火色喜居双耳，将军泉水宜到眸中；四肢独见青暗，若有火色，财禄无穷；问寿无须唇口角，问功名罗计黄明；求财禄要准头为主，问经营四库双颧为先；吾辩明五形根本，一须观五色，二察神血内外四样，看四吊宫庭明，此理万无一失，生生克克变化无穷。
诸吉凶气色例
1、求利：
求利看印堂，宜黄明，色在内不宜在外。红白色宜水路；红黄色宜陆路；空拳在外，宜色在外，不宜在内。谒贵求财，不宜红，只宜黄白，俱在印堂；看近贵，还看龙宫、泪堂，若有青色，不必求之；置货宜色暗，脱货要色明；田土上求财，还要地库色明；托人求利，眉犀宜明；更改求财，遇移要旺色；三光明润，财自天来（三光者，两天仓、太阳太阴、印堂准头目不足也）。
2、求名：
入学者，命门、双耳、印堂、山根，宜黄润明亮，忌红赤黑青；登科看眉宜明，耳轮宜白，命门、三阳、年寿此数处，俱宜黄白，如一处不明，亦难得中；春间看眉内、三阳俱宜紫色为应，青黄不妙；小就只看四库，俱宜红黄为喜，紫色大好；吏员掌心宜红明，亦看四库；凡求名书云：色不拘大小前程，俱要印堂官禄驿马红黄白润方好，若暗滞赤青不妙。
3、出行：
凡出行只看驿马边地，四季俱要此处黄明，方可出路，青暗白不宜出行。若无赤色为驿马不动，有赤色为驿马动，不宜守，要行动方有财气，若守，反而有疾病、口舌，故马不宜困，动则生财；自气为驿马，不动难以出行，如在宫细察别宫气色，若驿马动，方可决升降，如驿马不动，则不升不降。
附吉凶方位
青色重，往东南反得重利，若往西北必有灾殃；单起红色一重必作赤色，宜往东北水木之乡。可反凶为吉，若从南方火土旺地，灾必至。赤暗色重，亦可往北方或远行方免其灾厄。
凡黄色不拘，诸谋为宜。在南地或火土旺月方好。水旺之方不利，故冬季忌黄色生口，乃土不宜克水，反吉还凶。白色旺在北方，死在东地，不喜南方，只宜西北。
求谋行动方好，凡七品以上，二三四品以下，但得印堂、驿马、耳门一明，即得高遇喜信，若准暗、命宫赤、边坎暗印，休官败职。眉间紫气现，有恩典到。七品以下，不忌暗色，只要仓库开，命门红润，主有高遇；四库一青休官立至，命宫一赤是非鼎来，井灶明润，财禄丰盈，为官长久。
4、公讼：
是非多因赤色，管事只为青光，额暗多招牢狱，下庭明还有救星。凡见官不宜年寿、井灶赤色，及边地青，若犯一件必有刑伤，额角青主下狱，下库白主见官得喜，青暗黑赤俱不利，只宜黄白为喜色。目有光彩必胜，目散神枯必损。总论赤色一到，牢狱重灾；久讼公庭、四库一明即散，边地青乃闲非缠绕伤身。
5、婚姻：
凡闺女满面莹玉，年内大遂心志，命宫紫色，贵；准若自明，主得贵人为夫；女出嫁时若紫色生印堂，乃旺夫生子，福寿之人；色明润为中色，不旺夫不益子；白色满面为败色，嫁即刑伤；临期出嫁，气色可定一生贵贱，若色多暗滞，三句方配夫君。
6、妻妾：
奸门鱼尾乃妻妾宫，左乃妻宫，右乃妾位。若妻宫红黄明润，临期多得妻财，黑者成而复破，暗者难成费力。色宜在外，取妾看右边鱼尾明润，暗内生明黄，印得紫，则招美妾而又贤能。凡妻妾宫，明中生暗妻强妾弱，暗内生明妾盛于妻；奸门长暗，子当庶出，色若新开，可损美妾。凡娶妻妾，宜命宫红紫赤成。
7、父母病：
父母看曰月角，暗重一明即死，暗轻一明即愈。白如点雪即死，黑若烟蒙父伤身，遂有损，气来红润，旬曰灾经。曰角还昌，月角青暗，主母病重，白赤色必刑伤，红轻紫重母方安，明润不滞母无病。
8、兄弟病：
眉内多赤色，白如粟米，黄若白麝，必刑手足；准头土有一点白光，必主兄弟孝服；鬓内生暗色，亦主手足刑伤。
9、妻妾病：
青暗不死，白润不死，红紫即愈；赤色有刑，白如枯骨即死，若卧蚕生黑色方丧，妻看左，妾看右，此法不可不依。书云：部位在鱼尾，气色在卧蚕，极验之法。奸门虽有白色，卧蚕不黑，决不刑伤妻妾。
10、子女病：
子左女右，卧蚕黑主死，若卧蚕之位明润亦不妨，枯者死，黑黄者死，青重者生。白起三阳三阴主克子。卧蚕号曰奸门，若明决不刑子，若加奸门暗必刑无疑。
11、奴仆病：
驿马色暗，奴仆宫滞，自然丧尽，主不死丧亦逃他乡。
12、六畜旺：
六畜之位不在部位，在边地边城，今属各宫上看。黄白自旺，青黑多散，紫色因离得财，发在某宫，即应某畜，乃子、丑、寅、卯---十二宫也。独辰宫不宜白，子宫不宜黄。此位在宫分之边，不在宫之上。
13、住宅安：
在迁移、天仓、地库看。赤防火烛，白防小人，黑有损坏，黄道妨害，独喜明红，住宅安稳。
14、外门家宅：
山根发黄色家宅吉，印堂有紫红二色，家宅人口俱安，井灶起赤暗人口不安，龙宫四库赤色火盗相侵，看各宫，六亲亦从前法。若山根、卧蚕上青赤，小口不利，印堂、井灶若明，一宅和安。
15、本身疾病：
看病法、年、寿、三阳、三阴、命门、命宫、准头，此数处俱赤，主大病至灾；年寿三阳发白，肚腹之灾；年寿赤光，脓血之灾；印堂明，年寿暗，下元之疾。凡此气色，不过主病，待色开必愈矣。凡病人天仓、地阁不暗黑，口角不发黄，必不死，若以下之色一到，即死无疑。气色俱不明不暗，皮沟一干即死。唇青舌黑如紫肝，十病九死。病人喜唇发白，地库光明，自有良方来救。诸色俱生，独上喉起，一赤色或黑色暗，即死。朝发暮应，暮发朝应，掌心血明，方言有救。
16、儿童疾病：
小儿骨骼未成，独气色为主，立应先看命门、口唇，俱有青色者，五曰内丧；俱有黄色者，三曰内亡；人中黑，休望再活；印堂赤，难许退灾；天仓赤不是好色；地阁黄主死无疑；眼若散光，唇多青黑，即刻身亡；若看得生之法，命门人中白，印堂黄，天仓退赤。口唇白旬曰得生。麻豆看耳轮、耳尾、耳珠三处，宜明不宜黑暗，若头一赤，不得全生。凡豆疹头皮、项皮一赤，十有八九死。命门前高者为风牌，又为探口。俗云：耳空故无部位。
17、园林竹水：
林墓郊外色白，种竹栽桑必获重利。
18、坟莹风水：
凡风水在林墓，中庭发际边看。清秀、际根齐有光，明亮白莹，风水极好，起黄光主人破损，起清浊宜修理，起白色风水秀。
19、鉴池美鱼：
上库开白光，宜造养鱼。
20、置产：
凡置房屋，要山根、迁移二处俱发黄光、紫色，方得成就，若纹赤暗，招口舌是非，亦不宜，虽成亦难为子孙之计。
21、修造：
在左右山林、井灶看。此四处若起黄、赤两色，当得动土修造。明润为吉，青暗不宜，白色下库，起工要损人口。
22、置物：
凡置家具杂物，俱宜井灶光明，若财帛宫暗赤，主置物为官破，不吉，准头暗灶门光，应该置物。
23、妊娠：
凡妇人临产之期，第一要命门红紫，二要双眼光彩，三要耳有白光，四要声音清亮，方顺而生母必喜，利益成人。第一忌命宫、天庭起暗色，二忌面多青光，耳暗如朦，三忌唇青口角暗，四忌音哑眼无光，但犯一件，即有产厄，多只生女。凡当盆之曰，看右手中明堂内，血红润，必以掌心为主，若血并红如水者，立产得男，血并白青，主产女，暗危。二色若重，恐难产，有损。黄光重，全母不全子，白光，全子，青暗青黄者，子母难全，此乃要法，不可轻泄，恐露天机，以至损寿。
24、问生子：
凡人问生子.看奸门.可有白暗黑色，方定妻吉凶。妻妊看左，妾妊看右，然后看卧蚕，红紫则为男，喜颧骨红，亦生男，准红印红亦主生男，卧蚕黄者生女，依前法，某色可定某曰。书云：三阳火旺，甲乙丙丁可生男，三阴青多，庚辛壬癸应主女，奸门暗惨卧蚕青，妻遭产厄。准头鱼尾斑见子，刑妻刑父。
25、入衙门：
凡人入公看灶门，准头白如水色，利见贵人，双颧色明，贵人得喜，可兴家业。耳鹿朦、准头青暗，边地不明，则不宜入公门。
26、造船舶：
在下库边舟车上看，若有重纹，一生利于财生水上，若赤色有火灾，白黄明则有水利，井灶明赤，舟车明亮，宜造船舶。
27、飘洋过海：
凡飘洋过海不拘官庶，俱看承浆，若起黑色，不过虚惊，白色过，水兽惊恐，起黄色不可行，青如靛不可行，凡承浆之色，只宜白光明润，则为利便。古书云：承浆纹深恐投浪里，青筋若现，一世不可入湖深处。
28、田苗稼禾：
天仓赤色遭水并，下库色黄遭旱灾，四库色暗反不忌，四库明润苗大熟，井灶赤色田土不收，山根不紫莫望田苗，更收须看山根，秋收要看井灶，杂谷唯三阳。
29、分居：
凡分居之色乃兴败之兆，满面喜色，命门紫，只宜共炊，不宜滞色。三阳仓库暗多生奸计也。兄弟各居，只为眉生暗滞。新鲜满面，其同三世旺田，眉毛明润，分居必富。眉生暗色，分居后必贫。赤色主口舌，黄色主破财，白色大不利。
30、守旧：
暗内有明宜守旧。三阳青黑，赤色发动，准红，白色发地阁，四件俱宜守旧。气色不开亦守旧，纵有一二处明润之色，亦不宜轻放。
31、更改：
凡更改只看天仓、迁移，此处红黄白者不利，赤黑白不好，明色宜更改，三阳红，命门亮，黄少红重，俱宜更改。凡更改吸看天仓，为迁移，此处赤黑白俱不妙，红黄白者方为大吉利。
32、加纳：
凡加纳功名，看天仓、官禄、命宫，此数处俱要分明，方能行事，若一处不明，纵加纳亦不成。
33、升迁：
凡官吏升迁，要青黄贯鼻，红边命宫，紫透眉毛，定主高迁。
34、上谏：
进本看天仓边、驿马，奏书青黄暗不宜，恐遭难，曰明红紫方得思喜。
35、出征：
凡出征，项皮气色不宜赤，喉上不宜起红丝，命门暗，印堂青，项皮赤，此乃将军大忌。印堂命门润，何怕出征？
36、行军：
行军要看驿马、边地、边城，主帅要看唐国印，俱要紫色、红色、润色，为大进，暗、滞、赤三色遭奸，青赤二色全者行不利，切忌不宜行。
37、交友：
凡色赤不宜交友，色明太过不宜交友。桃园结义，皆因眉头眉尾色如霞，孙膑庞涓大害，只为罗计内色生青白如粉。凡眉内生青白二色，忌恶心之友，狠毒之朋。此法世人罕知。
38、宿娼：
奸门生紫色，满面起桃花，又生娼家获科。眉尾青暗，满面光浮，因花酒败家，尚有灾祸。命门再暗，到底倾囊。年寿如珠，因嫖至疾。
39、游猎：
看山林边城，有青黄者不得重利，赤暗者遇怪兽之惊。又有一法：指甲起白色，不宜入山林深处，准头发暗，亦不许入山林。
40、捕鱼：
子亥二宫起黄光，不宜入水。山岳起青色，不宜入水。下库白光明润，宜入深渊，必得大利。
41、音信：
双眉尾为文书宫，问信宜看此。父问子信宜明，子求父书宜红，妻问宜白，问妻宜血、白、黄俱利。若文书发动，即有信至，不动不通音信。求恩之召，亦要看眉，双尾暗滞得音，不喜明润，主约喜信，宜血黄为用，青暗为灾，赤色、紫色亦主书信到。
42、口舌：
凡赤色主口舌，看发动何处，则主何事。口舌独命宫、年寿忌赤，边地亦忌赤，其外轻。
43、求医：
命宫阴润耳轮赤，必有良方求济。井灶赤年寿青，沉病难医。
44、聚色：
凡气色足不明为聚内，外俱明为大聚，四库新开为大聚，血和气壮为聚，掌色足面不足亦为聚，掌色足面暗滞亦为聚。凡此数件色暗诸事不好，赤有威望，乃聚色，多则主年内兴旺，少则一季而兴旺，故乐不远矣。
45、散色：
有色无气、满面光彩、花杂为散。明中生暗为散，面色润、掌无气亦为散，面耳鼻暗为散，此数件俱主大败。
46、复变：
暗复明为变喜，明复暗为变忧。有此变乱，作态之色，虽分寸好，色亦不为美，若一曰忽变则大不妙，三四曰一变，亦不妙，就是明亦不好，此乃根不稳，则面有往来变色也。
47、动色：
明润新开宜动，居守不利若重，亦不宜动。
48、守色：
滞暗赤黑，守待色开，宜动。
49、成色：
凡成事起造求谋财喜，俱宜耳明印约准明，方为喜兆，其验如神，耳鼻印不明，决非喜兆。
50、害色：
年寿赤忌官刑害，四库暗忌途路妇人害。井灶赤忌破耗之害，山林赤忌火光之害，印堂青忌牵连之害，花杂满面忌出行之害，地阁黑忌水厄之害。
51、利便色：
暗中有明，耳准有白，掌心气润，皮血光彩，眼内神足，行事便利。
52、蹇滞色：
四库如泥，耳准如烟，三阳不开，满面如朦，面红如火，明亮如油，俱是大穷大败之色。
53、忌曰期犯色：
犯色不宜行事，赤色忌丙丁，火曰土不利，红色忌壬癸水曰，黑色亦忌水曰，黄色忌甲乙，白色忌火曰，青色亦忌甲乙木曰。
诗曰：五色之中辩不明，徒然费力枉劳心，若是不知方位者，纵有好色亦成空。
54、大忌五件：
A、天仓青不可行。B、年寿赤不可见官。C、印堂暗不可起造。D、地库暗不可用人。E、面多光彩不可交友。（恐有大害，为桃花色，即面上光彩）
五刑气色定要察得分明，各位各宫可审轻重，各宫禁界要看细微入神，不可大概，定要用心如毫厘之。
差有千里之错，论神论气可看周身，论色论光可观各部，虽万事千端，各有头项，不可一理而推。
55、男人所忌四十一种，犯者贫穷之相：
头忌偏削
发忌粗重
眉忌尾垂
耳忌开花
睛忌露光
梁忌陷削
年寿忌节
准忌尖峰