"《蒋树存集绣谷》"我与鹭莺同照影，白头相对立多时。"《独行池上》"借取薰衣香一瓣，忏余成佛尔成仙。"《吴船花烛词为谈未作》"道是故吾吾不识，那将颜状问他人。""故交大半已黄土，剩尔人间作白头。"《展阅旧时小照》"露草灯明鸡喔喔，风林月黑马萧萧。"《秋山晓行》"忽闻风雨来天半，知是君王落笔声。""万钧腕力皆天授，欲补虞戈一笔难。""不似当年《淳化阁》，帝王法帖本无多。"《敬观宸翰》"宫中诗句元才子，天下神仙李邺侯。"《赠揆院长》"开阊阖趋冠佩，风过江湖识姓名。"《胪传恭纪》"曾陪鼓箧三千士，重到桥门二十年。较他侪辈承恩早，独在青衫未换前。"《文庙释褐》"此意旁人犹感涕，那教身受不生悲。"《送高江村》"明珠吐晕泥沙外，爝火分光日月边。""潭空秋水清无底，贮春冰薄有痕。曾经隔雾看花后，老恋馀光尽主恩。"《赐眼镜》"感逾学士蓬池脍，味压诗人丙穴腴。笠檐蓑袂平生梦，臣本烟波一钓徒。"《赐鲜鱼》"好是万株红叶满，已经霜后未经风。"《舒库里口》"六合一家宁恃险，九边三面总无关。""牛羊白散千屯雪，草木青回万灶烟。"《扈从兴安岭》"万钧腕力强于弩，朝射熊罴夜赋诗。"《从猎》"雉堞连军角壮，虎牙凭险戍旗。"《古北口》"循环岂易充臣数，祝圣惟当转佛名。长恐维鹈讥不称，也如老马锡繁缨。"《恩赐数珠》"乡风未敢分僚友，家祭先应荐祖宗。为思亲成感涕，君恩归遗已无从。"《除夕恩赐羊鹿等》"蔓引龙蛇皆上走，花披璎珞总交垂。"《紫藤花》"亲老讵应虚子职，天高原自近人情。""星汉文章唐许国，胪名第宋安阳。""馆阁清才传子弟，蓬壶归路著神仙。"皆《陈干斋乞假省亲》"燥湿推恩惭厚庇，短长称意荷终身。
从今听雨听风候，亻暴直堪夸┕人。"《恩赐哆罗雨衣》"一轩傍水看起，万木无风待雨来。"《喜雨》"除入朝须起早，两鳏何事不如僧。"《与余扶九同寓道院》"明灯照壁何愁蝎，绿树当门定有蝉。"《王给谏移寓》"耕凿万方民击壤，箫韶九奏帝垂裳。"《恩赐新刻御制》"驺虞囿小樵无禁，钩盾田宽岁有秋。"《南海子》"松声落涧风泉合，药气浮山露草香。"《晓过青石梁》"峰皆似染供屏幛，树不论年绝斧斤。"《黄甲营》"偶分高士篱边色，仍是仙人洞里花。"《金丝桃》"炎凉气隔无三伏，覆载恩深抵万间。"《蒙赏官房》"石吻仰喷泉作雾，根倒拔树干霄。"《桦榆沟》"岩壑不须多架构，下因流水上因山。"《行宫后苑》"千峰雪作漫天雾，万帐风兼动地雷。"《伊苏河》"尽消伏莽山无树，不断灵源地涌泉。圣朝不画长城界，一道平岗是九边。"《兴安岭》"踏遍峰峰沙似雪，始知身到白龙堆。"《校猎归》"今日重蒙天一笑，白头还恋旧青毡。"《载青毡大帽上顾而笑》"丹青妙合将军画，声价高逾都护骢。院中例借如应免，众里齐驱学渐工。"《赐马》"大抵无峰无好树，一峰不与一峰高。""不知湿气消何处，万灶炊烟万帐灯。""忽见万松齐落叶，人言山后是阴山。"皆《木兰作》"四山雷转车声外，万帐灯浮水气中。"《扈从密大雨》"一门老去仍同爨，八座归来只旧庐。"《吴总宪请假归里》"自觉温能回黍谷，或云下必有砂床。"《温泉》"风嘘吸千寻表，日月回环一窍中。"《玲珑山》"马足声干千涧叶，雁群寒警一裘霜。""沙碛人归黄落后，山家烟起翠微中。"皆《随园塞上作》"官马散随黄犊卧，戍兵秋较老农。"《随猎归途》"一家饱暖逾初望，百里弦歌尽国恩。成就汝为无过吏，保全家是旧清门。"《至儿建束鹿县署》"此中闭置疑新妇，一笑那知是老翁。"《坐巾车题旅店》"与谁好作江湖伴，怜汝亦从关塞来。残月晓催千片落，长天寒曳一绳开。"《新雁》"今日渔蓑堪入画，天公原不薄归人。"《大雪泊瓜洲》"夜雨一篙平岸水，春蒲十幅渡河帆。"《清江舟中》"驿路马嘶泥滑滑，野田雉ず麦渐渐。"《送驾自龙潭抵江宁》"早年同学晚同官，永诀俄从小别拼。哭有馀哀何日尽，死无遗恨古来难。"《哭声山侄》"时平久罢中原戍，地险犹沿五代名。"《清流关》"羊角旋风随曲曲，磨牛陈迹转团团。"《磨盘岭》"浊漳最是无情物，流尽繁华只此声。"《邺下杂咏》"青山作气，白浪滚滚留沙痕。"《渡漳河》"同槽厩马无蹄啮，典谒家僮互使令。怪底群情皆贴妥，多缘君与我忘形。"《与汪紫沧同寓》"风清李泌神仙骨，帝锡张华博物名。茗碗登堂无俗客，篮舆持路有门生。"《寿朱竹》"谁能不领园林趣，每到君家爱少留。"《陈南麓挂书屋》"城空鼓角声初动，月出楼台势尽低。"《月夜》"石如解听无生话，风岂能摇久定心。"《塔铃声》"羊角团团多借势，马头滚滚似趋名。"《咏尘》"颇讶渡河冰易泮，不知吹鬓雪难消。"《春风》"飞鸿印雪原无迹，倦马辞槽又一嘶。怪底老怀多恋恋，西山多在短墙西。"《移居别寓》"旧巢未扫痕犹在，赐马相随骨渐高。"《由南书房出赴书局》"鸥鹭不争车马道，自遮荷盖领雏眠。"《过玉ぐ桥》"绿野天开裴令墅，冶城人识谢公墩。"《甲秀园》"比似天边一行雁，飞鸣食宿总同群。""身如旧赐天闲马，暮齿犹馀见猎心。"《与汪紫沧同年接驾》"诗如老将浑无敌，花到残年亦少朋。"《同人看菊小饮》"居民老不知兵革，耕遍松桓旧战场。"《送汤西崖赴奉天丞》"笑把屠苏甘最后，白头何事肯先人。""枯枰三百多平路，莫斗新翻巧手棋。"《除夕》"灯火参差亭北面，管弦清脆月三更。"《陶然亭公宴》"高士累朝多合传，佳人绝代少同时。"《早梅插入菊瓶中》"不管小桃攀折苦，竞携春色入城来。"《寒食词》"入关雨后蹄双躞，粥市朝来尾一金。"《揆恺功从口外寄栾鲫》"人情旧雨来宾客，家信秋风报子孙。"《将移寓》"出塞双雕盘远势，入关万马壮秋声。"《登密县城楼》"回首神伤三黜后，过车腹痛十年馀。"《哭杜大宗》"阁道风清千步辇，庆霄日丽九层坛。"《郊坛侍祠》"老鹤林端排雾出，高天上作霖归。""《流水》一弹真绝调，朱弦三叹有踪音。"《送陈泽州相国予告归》"旧游屈指谁还在，我是当时末座人。"《重经朱大司空花庄》"竹篙撑到水穷处，腊雪不香春雪香。"《题探春图》"征衣长短曾蒙赐，箧笥三年倍感恩。"《赴西苑送驾》"旧巢天上重来燕，残局灯前未了棋。"《修书竣重入南书房》"菰蒋幸有单栖处，莫入群中更作奴。"《闻孤雁》"累朝岂少文章祸，圣主终全侍从臣。莫怪两家忧喜共，十年同事分相亲。"《汪紫沧出狱》"家承曲阜先师学，郡领陶唐古帝都。"《送孔彝仲出守平阳》"繁华肯斗春三月，澹荡偏宜水一方。"《明相国自怡园荷花旧授经处今将去官归故云》"得免徒行犹有愧，更争先路欲何求？冗官只算骑驴客，老向天街阅八驺。"《有笑余乘驴车者》"更上一层宜有阁，特开西面为看山。"《顾侠君招饮晚翠阁》"人指所居为福地，天留此老应文星。"《祝胡东樵寿》"便作小同呼也得，可怜花甲一周天。""惭愧比渠多两世，满头白发望曾孙。"《德尹弟六十生子》"雪点旌旗秋出塞，风传鼓角夜临关。"《题天山坐镇图》"故应天与佳山水，生长山乡宦水乡。"《送盛东田出宰兴北》"可怜孙又为人父，二十年前膝上雏。"《得长孙举子信》"夜似小年寒渐信，病非一日老方知。"《岁暮杂诗》"后来或者居人上，先处无如占地宽。"《弈棋》"读书自要师前辈，知己谁能托后生？""敢夸愿大难成佛，肯舐丹馀早得仙。""樗本不材良匠弃，屠非绝技善刀藏。""钟鸣漏尽人谁觉，又听门前过早朝。"皆《岁暮将归作》"馆阁文章天上草，门墙桃李日南春。"《送海天植视学南》"贫思饱暖原奇福，老恋桑榆亦至情。""若是登真须拔宅，良常何敢独为仙。"《将归别弟润木》"被他三品鸥笑，出没成群听象奴。"《洗象词》"感深纨扇秋风箧，梦散宫衣旧日香。"《次韵留别廖若村》"齿序余惭居客右，诗成君肯让谁先。眼前看是寻常事，或有人从异日传。"《张匠门席上作》"万事蹉跎羊视后，一帆迢递雁争先。"《叠前韵留别》"画里烟波鸥境界，灯前风雨雁程途。""步改迁寻丈地，《霓裳》吹散大罗天。"《次汪紫沧送别韵》"久无书寄孤鸿外，曾记身穿万马中。"《大雪》"两山钟磬东西寺，十里烟波远近帆。"《游硖石精舍》"只消一夜东风力，扶起花头五百枝。""道是吾乡第一花，花时无客不矜夸。两朝二百年门第，得似君家有几家？"《葆光居赏牡丹》"上界神仙风肃肃，下方楼阁雨。羽人何福能消受，长在晨霏夕霭中。"《南山道院》"厌逢俗客谈时事，与乡人结善缘。""高人入社同招隐，大老还乡例好禅。"《和许大宗伯》"一片绿阴行不到，家家门外有黄鹂。"老农信口言皆验，比似儿孙阅历多。《村家四月词》"出波鳞甲飞如活，透骨玻璃冷放光。"《古镜》"身忧天下原非分，老觉浮生亦有涯。"《雨后》"半月前期传父老，一家喜气到儿孙。""行处聚观倾里巷，有时问答及樵渔。""报答朝恩还有处，白头相见祝年丰。"《许宗伯等枉过村居》"陋邦笑我诗同郐，雅量输君酒到齐。""行处人言星聚五，坐为吾忝齿居三。"《五老会》"劳动里中羊酒贺，一家遂有两人。"《闻弟德尹官满将归》"耗磨毛遂囊中颖，零落江淹梦里花。"《秃笔》"病不求医吾有命，老方学《易》世无师。"《隙光》"芥纳须弥中有地，杯浮沧海四无邻。"《芥舟》"两湖地主今谁在，每到徒增感旧诗。"《过鸳湖》"正自不嫌山少肉，肉山无此好毛尖。"《龙井茶》"他生行脚缘犹在，又入骑驴度岭图。"《过庾岭》"天上故人开府出，田间野老辍耕来。""两袖有风驱瘴疠，百蛮无警静波澜。""节钺威名行地远，文章坛坫比官高。""浪迹又看经万里，著书何敢望千秋！""天下迂儒犹剩我，平生知己孰逾公？"《到广州赠大中丞佟陶》"独客远来朋旧少，贫官没后子孙贤。"《访梁药亭故居》"翠辇几经偏霸主，素馨曾识故宫人。"《花田》"牛李恩仇初植党，京攸父子互争权。"《分宜感事》"轻负岭南三百颗，此行刚看荔支花。"《归家》
诗写性情，原不专恃数典，然古事已成典故，则一典已自有一意，作诗者借彼之意，写我之情，自然倍觉深厚，此后代诗人不得不用书卷也。吴梅村好用书卷，而引用不当，往往意为词累。初白好议论，而专用白描，则宜短节促调，以遒紧见工，乃古诗动千百言，而无典故驱驾，便似单薄。故梅村诗嫌其使典过繁，翻致腻滞，一遇白描处，即爽心豁目，情馀于文。初白诗又嫌其白描太多，稍觉寒俭，一遇使典处，即清切深稳，词意兼工。此两家诗之不同也。如初白与朱竹各咏甘泉汉瓦，两诗相较；竹诗光怪陆离，令人不敢逼视；初白诗平易近人，便难争胜。至与竹《水碓联句》、《观造竹纸联句》，各搜典故，运用刻划，工力悉敌，莫可轩轾。有书无书之异，了然可见矣。
初白古诗，微嫌冗长。其遒炼者，如《送王兔学博赴安顺》、《送王阮亭祭告南海》、《送毕铁岚督学贵州》、《二虎歌》、《自题庐山纪游后》、《夷门行》、《朱仙镇岳忠武祠》等作，豪健爽劲，气足神完，宋以为无此作也。
《水西行》、《五老峰观海绵》、《赐观侍卫射虎》、《楼敬思平蛮歌》等作，虽气力沛然有馀，究须删节。至如《董文敏天马赋酬介老》及《五更鹰窠顶观日出》等作，则兴会所到，酣嬉淋漓，力大于身，虽长而不觉其冗矣。
初白近体诗最擅长，放翁以后，未有能继之者。当其年少气锐，从军黔、楚，有江山戎马之助，故出手即沉雄踔厉，有幽、并之气。中年游中州，地多胜迹，益足以发抒其才思，登临怀古，慷慨悲歌，集中此数卷为最胜。内召以后，更细意熨贴，因物赋形，无一字不稳惬。五律如《韶州风度楼》吊张曲江云："公进《千秋录》，开元极盛时。知几同列少，去国一身迟。终始全臣节，安危动主思。
高楼瞻画像，风度俨须眉。"此等格律气味，虽置之唐贤集中，莫能优劣也。七律如《与汪紫沧同寓》下半首云："同槽厩马无蹄啮，典谒家僮互使令。怪底群情皆贴妥，多缘君与我忘形。"《将去官归有笑其乘驴车者》下半首云："得免徒行犹有愧，更争先路欲何求？冗官只算骑驴客，老向天街阅八驺。"此种眼前琐事，随手写来，不使一典，不著一词，而情味悠然，低徊不尽，较之运古炼句者更进矣。又如《长告将归过别揆恺功园中看荷花》云："繁华肯斗春三月，澹荡偏宜水一方。"以花自比，正喻夹写，句中有意，句外有味，此画中神品也。
以初白律诗与放翁相较：放翁使事精工，写景新丽，固远胜初白，然放翁多自写胸膈，非因人因地，曲折以赴，往往先得佳句，而足成之。初白则随事随人，各如其量，肖物能工，用意必切，其不如放翁之大在此，而较放翁更难亦在此。
●卷十一
○明妃诗
古来咏明妃者，石崇诗"我来汉家子，将单于庭"，"昔为匣中玉，今为粪上英"，语太村俗。惟唐人"今日汉宫人，明朝胡地妾"二句，不着议论，而意味无穷，最为绝唱。其次则杜少陵"千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论"，同此意味也。又次则白香山"汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！"就本事设想，亦极清隽。其馀皆说和亲之功，谓因此而息戎骑之窥伺。有曰："祸胎已入虏廷去，玉关寂寞无天骄。"有曰："妾身虽苦免主忧，犹胜专宠亡人国。"有曰："冶容若使留汉宫，卜年未必盈四百。"此皆好为议论，其实求深反浅也。王荆公诗"意态由来画不成，当时枉杀毛延寿"。
此但谓其色之美，非画工所能形容，意亦自新；乃张纶《林泉随笔》谓其与"祸胎"句同意，何耶？明人有云："一自蛾眉别汉宫，琵琶声断戍楼空。金钱买取龙泉剑，寄与君王斩画工。"此则下第举子，借以詈试官，非真咏明妃也。赵秉文《题明妃出塞图》："无情汉月解随人，羞向天涯照妾身。闻道将军侯万户，已将功业画麒麟。"此亦咏其和戎之功，而词旨特酝藉。至王元节云："环魂归青冢月，琵琶声断黑河秋。汉家多少征西将，泉下相逢也合羞。"则浅露矣。
杨一清改官后不得意，《咏昭君》云："君王不是无恩泽，妾自无钱买画师。"又一诗："骊山举火因褒氏，蜀道蒙尘为太真。能使明妃嫁胡虏，画师应是汉忠臣。"此意较新。见李诩《戒漫笔》。
○韦苏州
曾季《艇斋诗话》，谓"前人论诗，不知有韦苏州，至东坡而后发此秘，遂以配陶渊明"云。按韦苏州同时人刘太真与韦书云："顾著作来，知足下郡斋宴集。何以情致畅茂，趣逸如此！宋、齐间沈、谢、吴、何，始精于意理，缘情体物，得诗人之旨。后之传者少矣。惟足下制其横流，师挚之始，《关雎》之乱，于足下之文见之。"是韦诗已为同时人所贵。其后白香山又宗陶、韦，有诗云："时时自吟咏，吟罢有所思：苏州及彭泽，与我不同时。"又云："尝爱陶彭泽，文思何高玄！又怪韦苏州，诗情亦清闲。"是香山亦已推韦诗以比彭泽，不待东坡始重之也。坡诗云："乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗。"亦明说香山之重韦，岂至坡始发其秘耶？《旧唐书》："白乐天与元微之书云：'韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽，其五言又高雅澹，自成一家，今之秉笔者谁能及之？然苏州在时，人亦未甚爱重，必待身死后则爱之。'"
○杜牧诗
杜牧之作诗，恐流于平弱，故措词必拗峭，立意必奇辟，多作翻案语，无一平正者。方岳《深雪偶谈》所谓"好为议论，大概出奇立异，以自见其长"也。
如《赤壁》云："东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。"《题四皓庙》云："南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。"《题乌江亭》云："胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。"此皆不度时势，徒作异论，以炫人耳，其实非确论也。惟《桃花夫人庙》云："细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人！"以绿珠之死，形息夫人之不死，高下自见；而词语蕴藉，不显露讥讪，尤得风人之旨耳。皮日休《馆姓宫怀古》云："越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。"亦是翻新，与牧之同一蹊径。
○皮日休
孙光宪《北梦琐言》："皮日休于咸通中上书，请以《孟子》为学科，其略云：'臣闻圣人之道，不过乎经；经之降，不过乎史；史之降，不过乎子。子不异道者，《孟子》也。舍是而诸子者，皆圣人之贼也。请废庄、列之书，以《孟子》为主，有能通其义者，其科选并同明经'"云。按唐以前《孟子》杂于诸子中，从未有独尊之者。昌黎始推尊之，然亦未请立学。皮日休乃独请设科取士，是能于诸子淆杂之中，别出手眼，别其为儒学之宗，其有功于道学甚钜。日休又著《鹿门隐书》及《文薮》、《杂著》等，皆论道极有见解。薛岗《天爵堂笔馀》亦甚推尊之。乃《刘贡父诗话》谓日休见轻于归氏子弟，尝以皮鞠作诗嘲日休曰："八片尖皮砌作球，火中覃了水中揉。一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。"是固已为人所侮慢。又贾似道《悦生随抄》，记黄巢喜谶语，以唐帝改元广明，谓"唐"去"丑"、"口"而著"黄"、"明"，为己受命之祥，故又令皮日休作谶。词云："欲知圣人姓，田八二十一；欲知圣人名，果头三屈律。"巢以为讥己，遂杀之。《新唐书》亦谓陷于巢贼，伪署为学士，使之作谶语，贼疑其谩己，遂及祸。是日休学受巢伪官，何其失节若此！岂文人之心，能见道而不能守，固如是耶？《南部新书》却载其令终，无从贼事，或谓据其家墓碑也。
○苏子美、梅圣俞
宋诗初尚西昆体，后苏子美、梅圣俞辈出，遂各出新意，凌铄一时，而二家又各不同。欧阳公尝谓"子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远淡为意。各极所长，虽善论者不能优劣也"。欧尝有诗赠二人云："子美气尤雄，万窍号一噫。有时肆颠狂，醉墨洒滂霈。譬若千里马，已发不可杀。盈前尽珠玑，一一难拣汰。梅翁事清切，石齿漱寒濑。作诗三十年，视我犹后辈。文词愈清新，心意虽老大。有如妖韶女，老自有馀态。近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。
又如食橄榄，真味久愈在。苏豪以气铄，举世徒惊骇。梅穷独我知，古货今难卖。"此诗载公《归田诗话》中，其倾倒于二公者至矣，而于梅尤所钦服。盖梅尝言：诗贵"意新语工，得前人所未道者，乃为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至。"欧公作诗之旨，亦与梅同，故尤推服也。欧又称圣俞苦于吟咏，以闲远古澹为主，故构思极艰云。
圣俞寄苏子美诗："吾交有永叔，劲正语多要。尝许吾二人，放检不同调。
其于文字间，苦硬与恶少。虽然趣尚殊，握手幸相笑。"又寄永叔云："荷公知我诗，数数形美述。兹道日未湮，可与古为匹。孟卢张贾流，其言不相昵。或多穷苦语，或特事豪逸。而于韩公门，取之不一律。乃辄存此心，欲使名誉溢。窃比于老郊，深愧言过实。然于世道中，固且异谤嫉。交情有若此，始可论胶漆。"
○欧阳诗
欧阳以古文名家，其诗遂不大著。东坡举其"万马不嘶听号令，诸番无事乐耕耘"，以为集中杰作，然非其至也。惟《崇徽公主和番诗》云："玉颜自昔为身累，肉食何人与国谋？"此何等议论，乃铸于十四字中，自然英光四射。又如《送杜岐公致仕》云："貌生年老缘忧国，事与心违始乞身。"意更沉郁深挚，即少陵集中，亦无可比拟也。
○王荆公诗
荆公专好与人立异，其性然也。王介与荆公素好，因荆公屡召不起，后以翰林学士一召即赴，介寄以诗云："草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。"盖讽之也。公答以诗，即云："丈夫出处非无意，猿鹤从来不自知。"《登北高峰塔》云："飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮遮望眼，自缘身在最高层。"又《咏石榴花》云："浓绿万枝红一点，动人春色不须多。"晏元献有题上竿伎诗："百尺竿头袅袅身，足腾跟挂骇旁人。汉阴有叟君知否？抱瓮区区亦未贫。"公与文潞公同过其题，潞公为低徊，公又题一绝云："赐也能言未识真，误将心许汉阴人。桔槔俯仰何妨事，抱瓮区区老此身。"可见其处处别出意见，不与人同也。以上见《石林诗话》。晚归金陵，题谢公墩云："我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。"或谓公好与人争，在朝则争新法，在野则与谢争墩。又咏诗云："穰侯老擅关中事，长恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑，每逢车马便惊猜。"则不惟出而专朝廷，虽邱壑亦欲专之矣。以上见瞿《归田诗话》。今即其生平得意句论之，公尝以老杜"钩帘宿鹭起，丸药流莺啭"为高妙，遂仿之，作"青山扪虱坐，黄鸟挟书眠"，自以为不减杜。试思少陵此二句，本已晦涩难解，不可以出自少陵，遂不敢议。乃荆公更从而效之，几似"山"能"扪虱"，"鸟"能"挟书"，成何语耶！咏明妃句"汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心"，则更忄孛理之甚。推此类也，不见用于本朝，便可远投外国；曾自命为大臣者，而出此语乎！晚年又专求属对之工，如"含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂"。"鸭绿"作水波，尚有"汉水鸭头绿"之句可引。
"鹅黄"则新酒亦可说，岂能专喻新柳耶？况柳已袅袅垂，则色已浓绿，岂尚鹅黄耶？又诗云："名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。"又改云："未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。"此不过以"谷口"、"壶头"裁对成联耳。"岁晚苍官松也。才自保，日高青女霜也。尚横陈。"亦不过以"苍官"、"青女"作对。
此皆字面上求工，而气已恹恹不振。惟《芥隐笔谈》记：荆公在欧阳公席上分韵，送裴如晦知吴江，苏老泉得"而"字，已押"俟我著乎而"，荆公又押云："彩鲸抗波涛，风作鳞之而。"又云："春风垂虹亭，一杯湖上持。傲兀何宾客，两忘我与而。"此较有笔力，然亦可见争难斗险，务欲胜人处。《陈后山诗话》云："诗欲其好，则不能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以奇，皆有意见好，非如杜子美奇、常，工、易，新、陈，自然无一不好也。"戴植《鼠璞》云："王介甫但知巧语之为诗，不知拙语亦诗也；山谷但知奇语之为诗，不知常语亦诗也。"
○黄山谷诗
北宋诗推苏、黄两家，盖才力雄厚，书卷繁富，实旗鼓相当，然其间亦自有优劣。东坡随物赋形，信笔挥洒，不拘一格，故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处。山谷则专以拗峭避俗，不肯作一寻常语，而无从容游泳之趣。且坡使事处，随其意之所之，自有书卷供其驱驾，故无捃摭痕迹。山谷则书卷比坡更多数倍，几于无一字无来历，然专以选才庀料为主，宁不工而不肯不典，宁不切而不肯不奥，故往往意为词累，而性情反为所掩。此两家诗境之不同也。林艾轩论苏、黄诗："丈夫见客，大踏步便出去；若女子，便有许多妆裹。此坡、谷之别也。"见《许彦周诗话》。
刘梦得论诗，谓"无来历字，前辈未尝用"。孙莘老亦谓"杜诗无一字无来历"。山谷尝拈以示人，盖隐以自道。又尝跋《枯木道人赋》，谓"闲居熟读《左传》、《国语》、《楚词》、《庄周》、《韩非》诸书，欲下笔先体古人致意曲折处，久乃能自铸伟词，虽屈、宋不能超此步骤也"。又语杨明叔云："诗须以俗为雅，以故为新。百战百胜，如孙、吴之用兵；棘端可以破镞，如甘蝇、飞卫之射。此诗人之奇，昔得此秘于东坡，今举以相付"云。此可见其得力之处矣。
自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流于弱，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。山谷因之，亦务为峭拔，不肯随俗为波靡，此其一生命意所在也。究而论之，诗果意思沉着，气力健举，则虽和谐圆美，何尝不沛然有馀？若徒以生辟争奇，究非大方家耳。山谷诗，如"世上岂无千里马，人中难得九方皋"，《潜夫诗话》谓可为律诗之法。又如"与世浮沉惟酒可，随人忧乐以诗鸣"，此真独辟蹊径。至如洪龟父所尝："蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王。""黄流不解ネ明月，碧树为我生凉秋。"此不过昔人未经道过，其实无甚意味。吴曾《能改斋漫录》记"欧阳季默问东坡云：'山谷诗何处最好？'坡不答。季默举其雪诗云：'夜听疏疏还密密，晓看整昨斜斜。'亦佳耶？坡曰：'正是佳处'。此虽东坡鉴赏，然终不免村气矣。"
《东坡诗话》："读鲁直诗，如见鲁仲连、李太白，不敢复论鄙事。虽若不用，亦不无补于世也。"又云："鲁直诗文如蝤蛑、江瑶柱，格韵高绝，然不可多食，多食则发风动气。"林季野云："鲁直诗未必篇篇俱佳，但格制高耳。"魏泰《临汉诗话》："山谷诗专求古人未使之事，而又一二奇字缀葺而成，自以为工，其实所见之僻也。故句虽新奇，而气乏浑厚。"
《石林诗话》："鲁直自矜一联云：'人得交游是风月，天开图画即江山。'以为晚年最得意之句。然鲁直自有'山围燕坐图画出，水作夜窗风雨来'，其气较健"云。按此二联，亦不过取意稍新异，终无甚意味也。《陈后山诗话》谓"鲁直学杜，过于求奇，不如杜之遇物而奇也。三江、五湖，平漫千里，因风石乃奇耳。"
吕伯恭《紫微诗话》云："范元实从山谷学诗，要字字有来处。"
李西涯《怀麓堂诗话》："熊番、鸡跖，筋骨有馀，肉味绝少，好奇者不能舍之，而不足厌饫天下。黄鲁直诗，大抵如此。"
○摘句
"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"，此刘希夷诗，无甚奇警，乃宋之问乞之不得，至以计杀之，何也？盖此等句，人人意中所有，却未有人道祸，一经说出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足传当时而名后世。如李太白"今人不见古时月，今月曾经照古人"，王摩诘"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"，至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也。余亦有一联云："天边圆月少，世上苦人多"，似亦不易之论。今摘取古来佳句沁人心脾者，随所得笔之。
○诗人佳句
蔡天启与张文潜论韩、柳五言，以韩诗"暖风抽宿麦，清雨卷归旗"，柳诗"壁空残月曙，门掩候秋"为集中第一。欧阳公称周朴诗"风暖鸟声碎，日高花影重"，"晓来山鸟闹，雨过杏花稀"，梅圣俞以严维"柳塘春水漫，花坞夕阳迟"，皆以为佳句。然总不如温庭筠《晓行》诗"鸡声茅店月，人迹板桥霜"，不着一虚字，而晓行景色，都在目前，此真杰作也。贾岛有"怪禽啼旷野，落日恐行人"，亦写得孤客辛苦之状，然已欠自然矣。
"天子旌旗分一半，八方风雨会中央。"刘禹锡送裴晋公留守东都诗，气力函盖，虽韩昌黎"将军旧压三司贵，相国新兼五等崇"之句，亦不及也。"独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。"李德裕贬崖州作"长因送人处，忆得别家时。"张籍"一年将尽夜，万里未归人。"戴叔伦"不来相送处，恐有独归时。"徐道晖"鼍鼓三声急，西山日又斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家？"江为《临刑口占》"马放降来地，雕盘战后。"宋九僧诗"袖中谏草朝天去，头上宫花侍宴归。"宋王操诗"日上故陵烟漠漠，春归空苑水潺潺。"钱希白《吊洛阳故城》诗"君王城上坚降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！"花蕊夫人对宋太祖诗"烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯。"魏野"成家书满屋，添口鹤生雏。""妻喜栽花活，儿夸斗草赢。"皆魏野诗"雨网蛛丝断，风枝鸟梦摇。"陈尧佐诗"谏草焚来应见史，黄金散尽只留书。"朱公绰《送刘讽致仕》诗"亚夫金鼓从天落，韩信旌旗背水陈。"梅圣俞《送夏郑公出镇长安》"雁外无书为客久，蛩边有梦到家多。"王稚川诗，见山谷集。"青歧路游将遍，白发光阴得最多。"陈尧佐《年八十致仕》诗"旌旗太乙三山外，车马长杨五柞中。""柳外雕鞍公子醉，花前团扇丽人行。"皆晁以道诗"柏花十字裂，菱角两头尖。""倒着衣裳迎户外，尽呼儿女拜灯前。"谢师厚退居于邓，其妹婿奉使，纡道访之，师厚作诗。"富贵极来惟叹老，功名高后转轻身。"钱希白《拟张籍上裴晋公诗》"久无行客为下马，但有牧童来放牛。"杨舜韶《过孙坚墓》诗"浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫教一日不花开。"欧阳公谪滁，令幕僚种花诗。"风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数乱汀洲。"参寥诗"北堂无老信来稀，十载秋风雁自飞。今日满头生白发，千山乡路为谁归？"《舒州驿中题壁》，见赵德麟《侯鲭录》。"鹦鹉言犹在，琵琶事已非。伤心瘴江水，同渡不同归。"蔡确谪新州，携婢名琵琶及能言之鹦鹉同往。婢死而鹦鹉犹唤其名，乃作此诗。
"鼙鼓轰轰声彻天，中原庐井半萧然。莺花不管兴亡事，妆点春光似昔年。"金人暂归宋河南、陕西地，有人题于驿壁。"断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家。"陈无己诗"夕阳山外山，春水渡旁渡。"戴石屏诗，得一句，经年始成对。"有客能吟丞相柏，无人敢伐召公棠。"燕人谒韩魏公相州祠堂诗"三分天下二分亡，犹把山川寸寸量。纵使一墟添一亩，也应不似旧封疆。"贾似道行推回田亩之令，有人作诗。"一А自筑珠丘土，双匣亲传竺国经。只有东风知此意，年年杜宇哭冬青。""空山急雨洗岩花，金粟堆边卢暮鸦。水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家？""桥山弓剑未成灰，玉匣珠襦一夜开，犹忆年时寒食节，天家一骑捧香来。"杨琏伽发宋诸陵，有义士林景熙，为丐者，以竹箩拾高、孝二帝骨，葬于东嘉，作此记事。"江南岁岁烽烟起，海上年年御酒来。如此烽烟如此酒，老夫怀抱几时开？"张士诚既降元，元帝赐以龙衣御酒。杨廉夫到苏，士诚以御酒宴之，廉夫作诗。"月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。赵家姊妹工相妒，莫向昭阳殿里飞！"韦凯《白燕》诗"犹有交情两行泪，西风吹上汉臣衣。"亦袁凯《题苏李泣别图》"边路绕巴山色，树里河流汉水声。"浦长源诗"六朝旧恨斜阳外，南浦新愁细雨中。"杨孟载《春草》诗"淮阴北面师降虏，其气早已吞项羽。君得李释不诛，早把元济弄掌股。"蔡州咏李"敬贤当远色，治国先齐家。如何废郭后，宠此阴丽华！糟糠之妻尚如此，贫贱之交何足恃！羊裘老子早见几，却向桐江钓烟水。"方孝孺《题严陵钓台》"一失足为天下笑，再回头是百年身。"钱福状元以事被斥革，作此诗。"照天不夜梨花月，落地无声柳絮风。"周伯春《雪》诗"自叹年来刺骨贫，吾庐今已属西邻。殷勤说与东园柳，他日相逢是路人。"天台宋氏，卖宅与邻家，作此别屋。见仇远《稗史》。"不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。兴来只写青山卖，不使人间造孽钱。"唐寅诗"直插渔竿斜系艇，夜深月上当竿顶。老渔烂醉唤不醒，满船霜映蓑衣影。"亦唐寅题画诗"白头一老子，骑驴去饮水。岸上蹄踏蹄，水边嘴对嘴。"吴小仙幼时题画诗"新花枝胜旧花枝，从此无心念别离。可信秦淮今夜月，有人默坐数归期。"有人游京师，娶妇不归，王孟端作诗讽之，其人掩泣而归。"家住夕阳江上村，一湾流水绕柴门。种来松树高于屋，借与春禽养子孙。"叶唐夫诗"美酒饮教微醉后，好花看到半开时。"李诩《戒漫笔》"与秋别寺，同月夜行船。""草生桥断处，花落燕来初。"皆僧德祥诗"月暗花明掩竹房，轻寒漠漠透衣裳。清明院落无灯火，独绕回廊礼夜香。"僧圆至诗"螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。何异诸天观下界，一微尘内斗英雄。""豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看《本草》，谙知药性是谁教？"皆白居易诗"寄将一幅剡溪藤，江面青山画几层。笔到断崖泉落处，石边添画看僧。"一僧以此诗乞画于沈石田，石田为写其意。"到处寻春不见春，芒鞋踏遍岭头。归来笑梅花嗅，春在枝头已十分。"一女尼诗。见江盈科《雪涛诗评》"宴罢归来海上山，月瓢承露浴金丹。
夜深鹤透秋空碧，万里西现一剑寒。"吕纯阳诗。亦见《雪涛诗评》"流水涓涓芹吐芽，织鸟西飞客还家。深村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"东坡述鬼诗。
见《侯鲭录》。"相思无路莫相思，风里杨花只片时。惆怅深闺独归处，晓莺啼断绿杨枝。"女鬼诗。见《许彦周诗话》"人间天上归无处，且作阳台梦里人。"女鬼诗。见《夷坚志》。
●卷十二
○七言律
心之声为言，言之中理者为文，文之有节者为诗。故《三百篇》以来，篇无定章，章无定句，句无定字，虽小夫室女之讴吟，亦与圣贤歌咏并传，凡以各言其志而已。屈、宋变而为骚，班变而为赋。盖有才者以《三百篇》旧格不足以尽其才，故溢而为此，其实皆诗也。自《古诗十九首》以五言传，《柏梁》以七言传，于是才士专以五七言为诗。然汉、魏以来，尚多散行，不尚对偶。自谢灵运辈始以对属为工，已为律诗开端；沈约辈又分别四声，创为蜂腰、鹤膝诸说，而律体始备。至唐初沈、宋诸人，益讲求声病，于是五七律遂成一定格式，如圆之有规，方之有矩，虽圣贤复起，不能改易矣。盖事之出于人为者，大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然，故虽出于人为，其实即天运也。就有唐而论：其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故《李太白集》七律仅三首，《孟浩然集》七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓"遥知对属忙"，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。西昆体行，益务数典，然未免伤于僻涩。东坡出，又参以议论，纵横变化，不可捉摸，此又开南宋人法门，然声调风格，则去唐日远也。
○各体诗（已见《陔馀丛考》，今又增数格。）
宋人诗，与人赠答，多有切其人之姓，驱使典故，为本地风光者。如东坡与徐君猷、孟亨之同饮，则以徐、孟二家故事，裁对成联；《送郑户曹》，则以郑太、郑虔故事，裁对成联；又戏张子野娶妾，专用张家事点缀萦拂，最有生趣。
自是，秦少游赠坡诗："节旄零落毡餐雪苏武，辨舌纵横印佩金苏秦。"山谷赠坡诗："人间化鹤三千岁苏，海上看羊十九年苏武。"皆以切合为能事；然以苏武比坡黄州之谪，尚可映带，苏秦、苏，何为者耶？山谷又有《题郭明甫西斋》云："东京望重两并州，郭、郭丹，遂有汾阳整缀旒郭子仪。翁伯入关倾意气郭解，林宗异代想风流郭泰。"此不过述其家世，于其人何与耶？
金李俊民有王筹堂寿诗，俱用王家典故二首："此生但觉醉乡宽王绩，谁谓螭犹北海蟠猛。处处相迎皆倒屣粲，人人共喜欲弹冠阳。州应何日悬刀梦，山试今朝挂笏看子猷。仙驭未来缑氏鹤，月明吹彻玉笙寒王乔。""乌衣历历是名家，人物于今比晋多。俗论不侵挥尘话衍，壮怀多副缺壶歌郭。虽无金埒调马济，赖有《黄庭》可换鹅羲之。见说长江欲飞渡，那须冰合望滹沱霸。"《诗苑类格》有"建除体"一种，以"建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭"十二字冠于句首，此本鲍照所创。又有"药名诗"，王融所创，专用药名嵌于句中，而不必句首。山谷每好仿之，其《赠晁无咎》，用"建除体"，《荆州即事》八首，用"药名体"。又有《八音歌》赠晁尧民、郑彦能、徐天隐各一首，金石等字，亦冠于句首。更有《二十八宿歌赠无咎》，以二十八字嵌于句内，则山谷创体也。最后《宿逍遥观》诗，专用字之偏傍一样者，缀合成句："逍遥近道边皆走字，憩息慰惫懑皆心字。草莱荒蒙茏皆草字，室屋壅尘坌皆土字。僮仆侍Τ侧皆人字，泾渭清浊混皆水字。"此亦山谷创体。盖文人无所用心，游戏笔墨，东坡口吃诗亦同此伎，所谓"为之犹贤乎已"，固不必议其纤巧，近于儿戏也。
魏泰《临汉诗话》："杨察谪守信州，饯之者十二人，察于筵上作诗以谢，皆用十二故事。其诗曰：'十二天之数，今宵座客盈。位如星占野，人若月分卿。
极醉巫山侧，联吟ㄍ清。他年为舜牧，协力济苍生。'"
梅圣俞诗有全平全仄者，如"月出断岸口"是也。赵秉文亦仿之："末伏暑尚在，雨点落未落。梦觉起视夜，缺月挂屋角。""残星横斜河，晨鸡号天风。
幽人窗中眠，纱厨明秋空。"麻知几有叠语诗："蠢蠢何等民，矫矫亢亢内守贞。昂昂藏藏独异俗，落落莫莫不厌贫。归欤归欤且饣胡口，凤兮凤兮德衰久。
乐云乐云无弦琴，命乎命乎一杯酒。匪匪鲔故为藏，避言避世必也狂。至大至刚秣吾马，爰清爰净修我堂。用之舍之时所系，晋如摧如宁复计！暖然凄然任春秋，优哉游哉聊卒岁。"
○诗以古人姓名藏句中
《叶石林诗话》："王荆公有诗云：'老景春可惜，无花可留得。莫嫌柳浑青，终恨李太白。'以古人姓名藏句中，实属创见。"按权德舆诗云："藩宣秉戎寄，衡石崇位势。年纪信不留，驰张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣宦尊，每陈农亩利。家林类岩，负郭躬佥积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。
疏钟皓月晓，晚景丹霞丽。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。
从此直不疑，支离疏世事。"则唐人已有此体矣。
○双声体
东坡有口吃诗"故居剑阁隔锦官"一首，又"郊居江干坚关扃"一首，使口吃者读之，必喷饭也。然此本双声体，史绳祖《学斋占哔》载唐人姚合《洞庭蒲萄架诗》云："葡藤洞庭头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。阴烟压幽屋，密梦冥苗。清秋青且翠，冬到冻都凋。"是唐人已有此体，非坡创也。
○药名体
《温公诗话》："陈亚尝以药名入诗：'风雨前湖夜，轩窗半夏凉。'《赠乞雨自曝僧》云：'不雨若令过半夏，定应晒作葫芦巴。'又咏《上元夜游人》云：'但看几家牛领上，十家皮没五家皮。'"
○诗病
诗有一首中用重韵者。任彦《哭范仆射》一诗三押"情"字，沈卿"天长地阔"一诗三押"何"字，王维"暮空碛"一首两押"马"字。"一从归白社，不复到青门。青菰临水映，白鸟向山翻。""青"、"白"二字，一首中重出。《九成宫避暑》三四"衣上"、"镜中"，五六"林下"、"岩间"，句法亦重出。岑嘉州"随马"，"雨洗兵"，"花迎盖"，"柳拂旌"，一首中句法亦重。王世懋《艺圃撷馀》张谓《别韦郎中》诗，八句中五地名。卢象《杂诗》，八句中四地名。王昌龄《送朱越》一绝，四句中四地名。孟浩然《宴荣山人池亭》律诗，七句中用八人姓名。田艺衡《香宇诗谈》谢惠连诗"屯蔽层岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖，积素惑原畴"，六句句法相似。
张正见诗"含香老颜驷，执戟异扬雄。惆怅崔亭伯，幽忧冯敬通。王嫱没胡塞，班女弃深宫"，六句中引用六古人。王世懋、都穆、田艺衡皆以为今人诗若此，必厌其重复，在古人正不若是拘也。然究是诗中之病。若李太白"峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州"，四句中用五地名，毫不见堆垛之迹。此则浩气喷薄，如神龙行空，不可捉摸，非后人所能模仿也。(lz)
骆宾王"林疑中散地，人似上皇时。芳杜湘君曲，幽兰楚客词。"二联中用四典，亦不见其重叠，此又剪裁之妙。
古人句法，有不宜袭用者。白香山"东涧水流西涧水，南山起北山"，盖脱胎于"东家流水入西邻"之句，然已逊其酝藉。梅圣俞又仿之为"南岭禽过北岭叫，高田水入低田流"，则磨牛之踏陈迹矣，乃欧阳公诵之不去口。黄山谷又仿之为"野水自流田水满，晴鸠唤雨鸠归"，周少隐《竹坡诗话》亦谓其"语意高妙"，而不知愈落窠臼也。邵长蘅《西湖诗》"南高过北高宿，里湖水出外湖流"，亦同此病。
○南宋人著述未入金源
宋南渡后，北宋人著述，有流播在金源者，苏东坡、黄山谷最盛。南宋人诗文，则罕有传至中原者，疆域所限，固不能即时流通。今就金源诸名人集考之：密国公完颜有"只因苦爱东坡老，人道前身赵德麟"之句；张仲经有《移居学东坡》八首；文伯起《小雪堂诗话》载坡词数十首；孙安常并有东坡词注；高士谈有《次韵东坡定州立春》诗，又集坡诗赠程大本；赵秉文有《跋东坡石钟山记墨迹》，又和东坡《谪居三诗》；张子羽有《次韵东坡跋周欠神美人》诗；王若虚因人言文首东坡，诗首山谷，乃作四诗正之；刘从益有《和东坡守岁》诗；李屏山有《题东坡赤壁风月笛图》，又谓东坡为"文字禅"，山谷为"祖师禅"；乔有"独诵隔林机杼句"，则并及东坡之方外友参寥矣；赵秉文《除夜》诗云"小坡著号是前身"，则更及于坡之子叔党矣；李《得第》诗云："姓名偶脱孙外，文字幸为坡老知。谁念三生李方叔，欲将残喘寄炉锤。"则并及坡之门下士李チ矣。而尤服膺坡、谷者，莫如元遗山。如《琴辨》一首，引谷诗云："袖中正有南风手，谁为听之谁为传？"又引坡诗云："琴里若能知贺若，诗中应合爱陶潜。"《毛氏千秋录序》又引坡文云："人无所不至，惟天不容伪。"遗山又特选苏诗为《东坡雅》，序而传之。并乐府亦倾倒备至，谓"东坡圣处，非有意于文字之工，乃不得不然之为工也。"见《新轩乐府引》甚至苏、黄字迹，亦所矜赏，谓"二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少"。见《跋苏黄帖》是遗山之于苏、黄，可谓染神刻骨矣。至南宋理学诗文诸名流，则流播于金源者甚少。赵秉文诗有"忠言唐介初还阙，道学东莱不假年"，是北人已有知吕东莱也。元遗山作《张良佐墓铭》，谓良佐得新安朱氏《小学》，以为治心之要；又李屏山尝取道学书就伊川、横渠、晦诸人所得而商略之，是北人已有知朱子也。《归潜志》又谓屏山最爱杨万里诗，曰："活泼刺底，人难及也。"是北人并知有杨诚斋矣。独陆放翁与朱子、诚斋同时，而金源诸名人集中，无有言及者。蔡元定、李仁甫、王伯厚诸人，亦不见北人集中也。
○古今诗互有优劣
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂"，本李嘉诗，王摩诘添"漠漠"、"阴阴"四字，论者谓倍觉生动。今甲子岁，梅雨连旬，低田俱成巨浸，余亦用此二句云："但见水田飞白鹭，不闻夏木啭黄鹂。"虽踵故事、拾唾馀，而形容雨多水大光景，似宛然在目。王荆公诗"名誉子真矜谷口，事功新息困壶头"，"谷口"、"壶头"，自以来属对工巧。昨岁毕秋帆总督湖、广，值流贼ㄈ扰，发兵剿捕，未奏凯而殁，余挽诗云："羊祜惠犹留岘首，马援功未竟壶头。"不特"岘首"、"壶头"成联，而"羊祜"、"马援"姓名，亦属佳对；且切合时事，开阖俯仰，情馀于文，以视先得句而后安题者，亦似过之。李空同《咏十六夜月》云："清亏桂阙一分影，寒落江门数尺潮。"当时京师士大夫，莫不传诵，然江潮十六七八最盛，何得反云"落"？且诗虽刻划，终觉黏皮带骨，无浑脱之致。余少时客中《八月十六夜对月》诗云："佳节又看今岁过，清光还似昨宵多。"孰得孰失，必有能辨之者。