庄周氏谓儒者逐迹丧真学不善变故为轮扁之说刍狗之谕重以渔父盗跖诗礼发冢之言极其诋訾夫学不知变信有罪矣知变而不知止于中其敝殆有甚焉以学为伪以智为凿以仁为姑息以礼为虚饰荡然不知圣人之可尊先王之可法克已从义谓之失性是古非今谓之乱政至于坑杀学士燔典籍尽愚天下之民而后慊由是观之二者之学其害孰多尧舜禹臯陶之书皆曰稽古孔子自道亦曰好古敏以求之所谓古者虽先王之陈迹稽之好之者必求其所以迹也制度法象之所寓圣人之精义存焉有古今之所同然百代所不得变者岂刍狗轮扁之谓哉汉承秦火之余上视三代如更昼夜梦觉之变虽遗编防简仅存二三然世移俗革人亡书残不复想见先王之绪余至人之罄欬不意数千百年后尊彛鼎敦之器犹出扵山岩屋壁垅亩墟墓之间形制文字且非今世所能知况能知所用乎当天下无事时好事者畜之徒为耳目竒异玩好之具而已噫天之果防斯文也则是器也胡为而出防予于士大夫之家所阅多矣毎得传摹图写寖盈卷轴尚病款启未能深考暇日论次成书非敢以器为玩也观其器诵其言形容髣髴以追三代之遗风如见其人矣以意逆志或探其制作之原以补经传之阙亡正诸儒之谬误天下后世之君子有意于古者亦将有考焉元祐七年岁在壬申三月上巳日汲郡吕大临记
<子部,谱录类,器物之属,考古图__续考古图>