如日月在空。不缘而照。心如木石。亦如香象截流而过。更无滞碍。此人天堂地狱。所不能摄也。
师云。读经看教。语言皆须宛转。归就自己。俱是一切言教。只明如今觉性自己。俱不被一切有无诸法境转。是导师。能照破一切有无境法。是金刚。即有自由独立分。若不能恁么得。纵令诵得十二韦陀经。只成增上慢。却是谤佛。不是修行。读经看教。若准世间。是好善事。若向明理人边数。此是壅塞人。十地之人。脱不去。流入生死河。但不用求觅知解语义句。知解属贪。贪变成病。只如今但离一切有无诸法。透过三句外。自然与佛无差。既自是佛。何虑佛不解语。只恐不是佛。被有无诸法转。不得自由。是以理未立。先被福智载去。如贱使贵。不知于理先立。后有福智。临时作得主。捉土为金。变海水为酥酪。破须弥为微尘。于一义。作无量义。于无量义。作一义。
云岩问。和尚每日区区。为阿谁。师云。有一人要。岩云。何不教伊自作。师云。渠无家活。
智藏问师。老兄向后作么生。师以手卷舒两边。示之。藏云。更作么生。师以指点空三下。
师谓众曰。我要一人去。传语西堂。阿谁去得。五峰出云。某甲去得。师云。你作么生传语。峰云。待见西堂。即道。师云。道甚么。峰云。却来说似和尚。
师因普请锄地。有一僧。闻鼓鸣。抛下锄头。呵呵大笑便归。师云。俊哉俊哉。此是观音入理之门。遂唤其僧问。汝适来见个甚么道理。云适来肚里饥。闻鼓声。吃饭去。师乃大笑。
有一僧。哭上法堂。师云。作甚么。云父母俱丧。请师选日。师云。明日与汝一时埋却。
僧问。抱璞投师。请师一决。师云。昨夜南山虎咬大虫。云不谬真诠。为甚么。不垂方便。师云。掩耳偷铃汉。云不得中郎鉴。还同野舍薪。师便打。僧云。苍天苍天。师云。得与么多口。云罕遇知音。拂袖便出。师云。百丈今日输却一半(佛鉴云。虽得一场荣。刖却一双足)。至晚。侍者问。和尚被这僧不肯了。便休。师便打。者云。苍天苍天。师云。罕遇知音。者作礼。师云。一状领过。
佛鉴云。百丈老人。独坐大雄峰。咳唾生风。寰宇之中。谁敢觑着。被侍者捏着脚跟。直得两手分付。虽然如此。养子方知父慈。
僧问。依经解义。三世佛冤。离经一字。如同魔说。师云。固守动用。三世佛冤。此外别求。则同魔说。
僧问。如何是奇特事。师云。独坐大雄峰。僧作礼。师便打。
雪窦颂云。祖域交驰天马驹。化门舒卷不同途。电光石火存机变。堪笑人来捋虎须。
卢山归宗智常禅师(凡十一)
示众云。从上古德。不是无知解。他高上之士。不同常流。今时不能自成自立。虚度时光。诸子莫错用心。无人替汝。亦无汝用心处。莫就佗觅。从前只是依他作解。发言皆滞。光不透脱。只为目前有物。
示众云。吾今欲说禅。诸子总近前。大众进前。师云。汝听观音行。善应诸方所。
僧问。如何是观音行。师弹指云。还闻么。云僧闻。师云。这一队汉。来这里觅甚么。以棒趂下。大笑归方丈。
师与南泉相别。煎茶次。泉问。从前与师兄商量言句。彼此已知。向后有人。问毕竟。作么生。师云。这一片田地。好卓庵。泉云。卓庵且致。毕竟事作么生。师踢翻茶铫。泉云。师兄吃茶了。某甲未吃茶。师云。作此语话。滴水也难消。泉休去。
云岩来参。师见便作弯弓势。嵓良久。作拔剑势。师云。大迟生。
师刬草次。有座主来参。偶一条蛇过。师以锄断之。主云。久响归宗。元来只是个粗行沙门。师顾座主云。你粗我粗。主问如何是粗。师竖起锄头。云如何是细。师作断蛇势。云与么则依而行之。师云。依而行之且置。你甚么处。见我斩蛇。主无对。
雪峰问德山。古人斩蛇。意旨如何。山便打。峰便走。山召云。布衲子。峰回首。山云。他时悟去。方知老汉彻底老婆心 雪窦云。归宗只会慎初。不能护末。德山颇能据令。未明斩蛇。乃云。大众看。雪灶今日斩三五条。拈拄杖。打散大众。
师普请取菜次。师划一圆相。围却一株菜。众皆下语。不契师意。师遂拔却菜。拈拄杖打趂云。这一队汉。无一个有智慧。
僧问。如何是玄旨。师云。无人能会。云向者如何。师云。有向即乖。云不向者如何。师云。谁求玄旨。僧无语。师云。去无你用心处。云岂无方便。令学人得入。师云。观音妙智力。能救世间苦。云如何是观音妙智力。师敲鼎盖三下云。还闻么。云闻。师云。我何不闻。僧无诸。师拈棒趂下。
师因小师大愚辞。师问甚处去。云诸方学五味禅去。师云诸方有五味禅。我这里有一味禅。为甚不学。云如何是和尚一味禅。师劈口便打。愚当下大悟。乃云嗄。我会也我会也。师急索云道道。愚拟开口。师又打。即时趂出。
雪窦云。以强凌弱。有甚么难。我这里。有一味禅。为甚不学。但向道收。待伊拈起。有般无眼汉。只管吃。吽吽。雪窦门下谁敢。
师泥壁次。白舍人来。师问。君子儒小人儒。云君子儒。师打泥盘一下。白便过泥。师接泥便用。良久问。莫是俊快底白侍郎么。白云不敢。师云。只有过泥分。
李渤刺史问。教中道。须弥纳芥子。渤即不疑。芥子纳须弥。莫是妄谈否。师云。人传使君读万卷书。是否。云然。师云。摩顶至踵。如椰子大。万卷书向甚么处着。李俛首而已。
李问。一大藏教。明甚么边事。师举拳示之云。会么。云不会。师云。饱学措大。拳头也不识。云某甲实不会。师云。遇人即途中受用。不遇人即世谛流布。
明州大梅法常禅师(凡十三)
襄阳郑氏予。问马大师。如何是佛。马大师云。即心是佛。师于言下大悟。后于梅子真旧隐。而卜居焉。
盐官有一僧。采拄杖迷路。到师庵。乃问。和尚住此山多少时。师云。只见四山青又黄。云出山路。向甚么处去。师云。随流去。
僧回举似盐官。官云。我在江西时。曾见此一僧。自后不知消息。莫是他否。遣僧招之。师答以偈云。摧残枯木倚寒林。几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾。郢人那得苦追寻。
马大师。遣僧问师云。和尚见马大师。得个甚么。便住此山。师云。马大师向我道。即心是佛。我便向这里住僧云。马大师。近日佛法又别也。师云。作么生别。僧云。又道非心非佛。师云。这老汉。惑乱人。未有了日。任他非心非佛。我这里只管即心即佛。僧回举似马大师。大师云。梅子熟也。
庞居士闻之。欲验师真实。特往勘之。才见便问。久响大梅。未审梅子熟也未。师云。你向甚么处下口。士云。百杂碎。师伸手云。还我核子来。士无语。
示众云。汝等各自回心达本。莫逐其末。但得其本。其末自至。若欲识本。唯了自心。此心。元是一切世间。出世间法。根本故。心生则种种法生。心灭则种种法灭。心且不附一切善恶而生。万法本自如如。
有僧。从马大师处来。才相见。便绕师行一匝。提起坐具云。正恁么时。宾主俱不立。师云。不立者是谁。僧又绕师一匝。师云。我今为汝。保任此事。终不虚也。僧作礼。师云。吽吽。犹欠主人礼在。僧云。非但某甲。诸佛亦然。师云。吽吽。犹欠客礼在。僧掩耳而出。师唤维那云。好好。安排着这僧。从马大师处来。
定山与夹山同行。言话次。定山云。生死中无佛。即无生死。夹山云。生死中有佛。即不迷生死。是非不已。二人上山。求决亲疎。才人事罢。夹山举前话。问云。不知那个较亲。师云。一亲一疎。山复问。那个亲。师云。且去明日来。夹山明日又问。师云。亲者不问。问者不亲。
夹山住后云。我当时在大梅。失却一只眼。
雪窦云。夹山毕竟不知当时换得一只眼。大梅老汉。当时闻举。以棒一时趂出。非唯划断两人葛藤。亦乃为天下宗匠。
新罗僧来。师问甚处人。云欲通来处。恐招和尚怪责。师云。不可无来处也。云新罗。师云。又争怪得你。僧作礼。师云。是与不是。知与不知。也只是新罗国里人。
有僧。号饶舌昭。作礼问。如何是大梅主。师敲绳床示之。昭云。恁么则声色一如去也。师云。一如。又一如个甚么。昭云。某甲今日。方始豁然。师云。如许多时。甚么处去。昭云。今日全承和尚威光。师云。下去得也。
僧问。和尚初到马大师处。从甚么言句中。得入。师顾视少顷云。会么。云不会。师云。须是合他始得。云如何得合他去。师云。须是踪迹绝去。方可合他。云既是踪迹绝去。何须更合。师云。当处具足。不假用心。是踪迹绝处。心意识无我。是合他处。云合他后如何。师云。不假本来面目。云恁么则意识全真。无外物去也。师云。意识若真。自无外物。更欲问谁。僧作礼。
师乃云。虽内外无生。而照用不歇。所以道。无我。无造作。无受者。善恶之业亦不忘。所以千圣共同心。意识亦同。行住坐卧。本无前后。但物物无心去。是名般若波罗蜜多。
僧问。如何是祖师西来意。师云。西来无意。
盐官云。一个棺木。两个死汉 玄沙云。盐官是作家 雪窦云。三个也有。
僧问。如何是佛法大意。师云蒲花柳絮。竹针麻线。
师临示寂时。示众云。来莫可抑。去莫可追。
从容间。闻鼯鼠声。师云。即此物。非他物。善自护持。吾当逝矣。
雪窦云。这汉。生前莽卤。死后颟顸。即此物非他物。是何物。还有分付处也无。有般汉。不能截断脚跟。只管道。贪程太速。
杭州盐官斋安国师(凡二)
海门郡。李氏子也。示众云。虚空为鼓。须弥为槌。甚么人打得。众无对。
南泉云。王老师。不打这破鼓。
法眼云。王老师不打 雪窦云。打者甚多。听者极少。且道。谁是解打者。莫谤盐官好。南泉道。王老师。不打这破鼓。法眼道。王老师不打。两个既不奈何。一个更是[怡-台+摩][怡-台+罗] 又云。王老师不打。还肯得诸方也无。自代云。千年田八百主。
师一日。唤侍者。将犀牛扇子来。者云。破也。师云。扇子既破。还我犀牛儿来。
投子云。不辞将出。恐头角不全。
雪窦云。我要不全底头角 石霜代云。若还和尚。即无也。
雪窦云。犀牛儿犹在 保福代云。和尚年尊。别请人好。
雪窦云。可惜劳而无功 资福代。作圆相。于中书牛字。
雪窦云。适来何不将出。
遂拈云。若要清风再复。头角重生。请诸禅客。下一转语。乃问。扇子既破。还我犀牛儿来。时有僧出云。大众参堂去。师喝云。抛钩钓鲲鲸。钓得个虾蟆。
云居舜云。侍者当时。若见道扇子既破。还我犀牛儿来。便向他道已扬在榼[木*(天/韭)]堆头了也。
京兆府章敬怀恽禅师(凡六)
泉州同安谢氏子也。示众云。至理亡言。时人不悉。强习他事。以为功能。不知自性。元非尘境。是个微妙大解脱门。所有鉴觉。不染不碍。如是光明。未曾休废。曩劫至今。固无变易。犹如日轮。远近斯照。虽及众色。不与一切和合。灵烛妙明。非假煅炼。为不了故。取于物像。但如捏目。妄起空花。徒自疲劳。枉经尘劫。若能返照。无第二人。举措施为。不亏实相。
麻谷来。绕师三匝。振锡一下。卓然而立。师云。是是。
谷到南泉。亦如是。泉云。不是不是。谷云。章敬道是。和尚因甚。道不是。泉云。章敬即是。是汝不是。此是风力所转。终成败坏。
大沩喆云。章敬道是。落在麻谷彀中。南泉道不是。亦落在麻谷彀中。大伪即不然。忽有人。持锡绕绳床三匝。振锡一下。卓然而立。但向他道。未到这里。与你三十棒了也。
百丈和尚遣一僧来。嘱之云。你去。待伊上堂。即出展坐具礼拜了。将伊一只鞋。以袖拂却上尘。倒覆向下。其僧一依指教。师云。老僧罪过。
师有小师。游方归。师问。汝离吾此间。多少时耶。云自离和尚。将及八载。师云。辨得个甚么事。小师于地上。划一圆相。师云。只这个。更有在。小师划破圆相。便作礼。师云。不是不是。
僧问。四大五蕴身中。那个是本来佛性。师召僧。僧应诺。师良久云。汝无佛性。
僧问。心法双忘。指归何处。师云。郢人无污。徒劳运斤。
幽州盘山宝积禅师(凡十)
在马大师会下。一日出街持钵。忽见一客人买肉。谓屠者曰。精底割一斤来。屠者放下刀。叉手云。长史那个不是精底。师于此有省。
后一日。见人舁丧。歌郎振铃云。红轮决定沉西去。未委魂灵往那方。幕下孝子哭云。哀哀。师即大悟。踊跃而归。马祖印其所证。
示众云。心若无事。万法不生。意绝玄微。纤尘何立。道本无体。因道而立名。道本无名。因名而得号。若言即心即佛。今时未入玄微。若言非心非佛。犹是指踪极则。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。
琅琊觉云。上来讲赞。无限良因。
示众云。夫大道无中。复谁先后。长空绝迹。何用称量。空既如斯。道复何说。
示众云。夫心月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。禅客。譬如掷剑挥空。莫论及之不及。斯乃空轮绝迹。剑刃无亏。若能如是。心心无知。全心即佛。全佛即人。人佛无异。始为道矣。
示众云。禅客。可中学道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。若能如是。是真出家。故导师云。法本不相碍。三际亦复然。无为无事人。犹是金锁难。所以灵源独耀。道绝无生。大智非名。真空无迹。真如凡圣。皆是梦言。佛及众生。并为增语。直须自看。无人替代。
示众云。三界无法。何处求心。四大本空。佛依何住。璇机不动。寂尔亡言。觌面相呈。更无余事。
师临示寂时。谓众云。还有人。邈得吾真么。众皆写呈。不契师意。普化出云。某甲邈得。师云。试呈似老僧看。化打筋斗而出。师云。这厮儿。向后甚处。掣风颠去。
保福展云。普化掣颠不少。盘山丑拙尤多。
婺州五泄山灵默禅师(凡一)
毗陵宣氏子。师问石头。一言相契即住。一言不契即去。头据坐。师拂袖便行。头召云阇梨。师回首。头云。从生至老。只是这个。回头转脑作甚么。师忽然契悟。遂拗折拄杖(洞山落发师也)。
洞山云。当时不是五泄先师。也大难承当。虽然如是。犹涉途在 翠岩芝云。石头据坐。五泄回首。石头召他。却成多事 云峰悦云。大小石头。坐不定。把不住。似这般担板汉。放去便休。又唤回。被伊搽糊一上。道我向这里。有个悟处。驴年梦见么。
蒲州麻谷宝彻禅师(凡七)
师与丹霞游山。见水中鱼。以手指示丹霞。霞云。天然天然。师休去。
至来日。又问丹霞。昨日意作么生。霞放身作卧势。师云。苍天苍天。
师问临济。大悲千手眼。那个是正眼。济云。大悲千手眼。作么生是正眼。速道速道。师拽济下绳床。却坐。济起云。不审。师拟议。济便喝。拽下绳床。却坐。师出去。
达观颕云。诸禅德。二尊宿如此。且道怎生。今时人总道。照用同时。照甚么碗。一切人。只解自骑马去捉贼。自持刀去杀贼。此二人。便能骑贼马捉贼。夺贼锵杀贼。虽然如是。临济虽是得便宜。却是落便宜。
师与南泉二三人。去谒径山。路逢一婆子。乃问。径山路。向甚么处去。婆云。蓦直去。师云。前头水深。还过得么。云不湿脚。又问。上岸稻。得与么好。下岸稻。得与么怯。云总被螃蠏吃了也。师云。禾好香。婆云。没气息。又问。婆住在甚处。云只在这里。三人至店。婆煎茶一瓶。携盏三只。乃云。和尚有神通者。即吃茶。三人相顾间。婆云。看老朽。自逞神通去也。拈盏倾茶便行。
师坐帐内。以手巾盖却头。披云和尚来见。便作哭声。良久出去。法堂上。绕绳床一匝。
却入来。拨开帐。见师去却手巾而坐。披云云。死中得活。万中无一。师下床。作抽坐具势。云把住云。前死后活。你还甘么。师云。甘即甚甘。阿师堪作甚么。云推师向一边云。知道前言不副后语。
师使扇次。僧问。风性常动。无处不周。和尚为甚么。却使扇。师云。你只知风性常动。且不知无处不周。云作么生是无处不周底道理。师却摇扇。僧作礼。师云。无用处师僧。着得一万个。有甚么益。
师问僧。甚处来。僧云。不审。师再问。僧珍重。师下绳床搊住云。这个师僧。问着便作佛法祇对。云大似无眼。师放手云。放汝命。通汝气。僧作礼。师复搊住。僧掣肘便行。师云。休将三岁竹。拟比万年松。
师问僧。甚处来。云漳州。师云。彼中瘴气。近日如何。云极盛。师云。阇梨因甚却无事。云某甲是冬月过。师云。何处得盛。
石巩云。语即是。理即未是。
联灯会要卷第四
联灯会要卷第五
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
南岳下第六世
江西马祖道一禅师法嗣
汾阳大达无业国师(凡五)
商州上洛杜氏子。初参马大师。问三乘教理。粗亦研穷。尝闻禅宗。即心是佛。实未明了。乞和尚慈悲指示。大师云。只你不了底心是。更无别物。迷即众生。悟即是佛。如拳作掌。如掌作拳。师言下领旨。
师问马祖。如何是祖师西来意。祖云。大德正闹在。且去别时来。师才出。祖召云。大德。师回首。祖云。是甚么。师豁然大悟。便作礼。祖云。这钝汉。礼拜作么。
师住后。学者扣问。多答云。莫妄想。
院主问。和尚平日答对。只云莫妄想。这回休得也。师召院主。主应喏。师云。这回休得也。自后凡有扣问。俱云。这回休得也。
僧问。十二分教。流于此土。得道果者。非止一二。云何祖师东化。别唱玄宗。直指人心。见性成佛。岂得世尊说法。有所未尽。只如上代诸德高僧。并学贯九流。洞明三藏。生肇融睿尽其神异间生。岂得不知佛法远近。某甲庸昧。愿师指示。
师云。诸佛不曾出世。亦无一法与人。但随病施方。遂有十二分教。如将蜜果。换苦葫芦。淘汝业根。俱无实事。神通变化。及百千三昧门。化彼天魔外道。福智二严。为破执有滞空之见。若不会道及祖师来意。论甚么生肇融睿。如今天下。解禅解道。如河沙数。说佛说心。有百千万亿。纤尘不去。未免轮回。丝念不忘。尽须沉坠。如斯之类。尚不能自识业果。妄言自利利他。自谓上流并他先德。但言。触目无非佛事。举足皆是道场。原其所习。不如一个五戒十善凡夫。观其发言。嫌他二乘十地菩萨。且醍醐上味为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。南山尚自不许。呼为大乘学语之流。争锋唇舌之间。鼓论不形之事。并他先德。诚实苦哉。
只如野逸高士。尚解枕石漱流。弃其利禄。亦有安国理民之谋。征而不赴。况我禅宗。途路且别。看佗古德道人。得意之后。茆茨石室。向折脚铛子里。煮饭吃。三十二十年。名利不干怀。财宝不为念。大忘人世。隐迹岩丛。君王命之不来。诸侯请而不赴。岂同我辈。贪名爱利。汩没世途。如短贩人。有少希求。而忘大果。十地诸圣。岂不通佛理。可不如一个博地凡夫。实无此理。他说法如云如雨。犹被佛呵云。见性如隔罗縠。只为情存圣量。解在果因。未能逾越圣情。过诸影迹。先贤古德。硕学高人。博达古今。洞明教网。盖为识学诠文。水乳辨难。不明至理。念静求真。嗟乎得人身者。如爪甲上土。失人身者。如大地土。良可伤哉。设有悟理之者。有一知一解。不知是悟中之则。入理之门。便为永出世利。巡山傍涧。轻忽上流。致使心漏不尽。理地不明。到老无成。虚延岁月。且聪明不能敌业。干慧未免苦轮。假使才并马鸣。智齐龙树。只是一生两生。不失人身。根思宿静。闻之即解。如彼生公。何足为羡。与道全乖。共兄弟。论实不论虚。只这口食身衣。尽是欺贤罔圣。求得将来。他心慧眼观之。如吃脓血一般。总须偿他始得。阿那个有道果。自然招得他信施来。不受者。学般若菩萨。不得自谩。如氷凌上行。似剑刃上走。临终之时一毫凡圣情量不尽。纤尘思念未忘。随念受生。轻重五阴。向驴胎马腹里托质。泥犂镬汤里。煮煠一徧了。从前记持忆想。见解智慧。一时失却。依前再为蝼蚁。从头又作蚊虻。虽是善因。而遭恶果。且图甚么。兄弟。只为贪欲成性。二十五有。向脚跟下系着。无成辨之期。祖师观此土众生。有大乘根性。唯传心印。指示迷情。得之者。即不拣凡之与圣。愚之与智。且多虚。不如少实。大丈夫儿。如今直下便休歇去。顿息万机。越生死流。逈出常格。灵光独耀。物累不拘。巍巍堂堂。三界独步。何必身长丈六。紫摩金辉。项佩圆光。广长舌相。以色见我。是行邪道。设有眷属庄严。不求自得。山河大地。不碍眼光。得大总持。一闻千悟。都不希求一餐之直。汝等诸人。傥不如是。祖师来至此土。非常有损有益。有益者。百千人中。捞摝一个半个。堪为法器。有损者。如前已明。从他依三乘教法修行。不妨却得四果三贤。有进修之分。所以先德云。了即业障本来空。未了应须还宿债。
师临示寂时。示众云。汝等见闻觉知之性。与太虚同寿。不生不灭。一切境界。本自空寂。无一法可得。迷者不了。即为境惑。流转无穷。汝等诸人。当知心性本自有之。非因造作。犹如金刚。不可破坏。一切诸法。如影如响。无有实者。故经云。唯此一事实。余二则非真。若了一切俱空。无一物可当情。便是诸佛用心处。汝等勤而行之。言讫而寂。
虔州西堂智藏禅师(凡五)
本郡廖氏子。师因普请次。云因果历然。争奈何争奈何。时有僧出。以手托地。师云作甚么。云相救相救。师召云。大众。这个师僧。犹较些子。僧拂袖便出。师云。师子身中虫。自食师子肉。
僧问。有问有答。即且置。无问无答时如何。师云。怕烂却那。
百丈云。从来疑着老兄。僧问丈云。请和尚道。文云。一合相不可得。
后有僧问长庆。庆云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。
师在路次。逢天使。使留师斋。偶见驴鸣。使召师。师举头。使指驴。师却指使。使无对。
保福展云。西堂因斋庆赞 法眼。别但作驴鸣。
有俗官问。有天堂地狱否。师云有。云有佛法僧宝否。师云有。更有多问。皆答云有。官人云。和尚莫错否。师云。汝曾见甚么人来。云某甲曾参径山和尚来。师云。径山尚汝道甚么。云凡有所问。皆答云无。师云。汝有妻子否。云有。师云。径山和尚有否。云径山古佛。和尚莫谤他好。师云。径山和尚。道无即得。
李翱问僧。马大师有何言句。僧云。或说即心即佛。或说非心非佛。翱云。总过言边着。
翱却问师。师召李翱。李应诺。师云。鼓角动也。
越州大珠慧海禅师(凡六)
建州朱氏子。初谒马祖。祖问。甚处来。师云。越州大云来。祖云。来求何事。师云。求佛法。祖云。我这里。一物也无。求甚么佛法。自家宝藏。不顾。抛家散走作么。师云。阿那个是某甲宝藏。祖云。只今问我者是。汝宝藏。一切具足。受用自在。更无欠少。不假外求。师于言下大悟。识自本心。不由他觉。踊跃作礼而谢。
示众云。诸人幸自好个无事人。苦死造作。要担枷落狱作么。每日至夜奔波道。我参禅学道。解会佛法。如此转没交涉。也只是逐声色走。有甚歇时。贫道闻江西和尚道。汝自家宝藏。一切具足。使用自在。不假外求。我从此。一时休去。自己家财。随身受用。可谓快活。无一法可取。无一法可舍。不见一法生灭相。不见一法去来相。徧十方界。无一微尘许。不是自家宝藏。但自子细观察。自心一体三宝。常自现前。无可疑虑。莫寻思。莫求觅。心性本来清净故。华严经云。一切法不生。一切法不灭。若能如是解。诸佛常现前。又净名云。观身实相。观佛亦然。若不随声色动念。不逐相貌生解。自然无事去。莫久立。珍重。
大众久而不散。师云。诸人何故在此不去。贫道己对面相呈。还肯休么。有何事可疑。莫错用心。枉费气力。若有疑情。一任诸人。恣意早问。
时有僧出问。如何是佛。如何是法。如何是僧。如何是一体三宝。师云。心是佛。不用将佛求佛。心是法。不用将法求法。佛法无二。和合为僧。即是一体三宝。心佛与众生。是三无差别。身口意清净。名为佛出世。三业不清净。名为佛灭度。喻如瞋时无喜。喜时无嗔。唯是一心。实无二体。本智法尔。无漏现前。如蛇化龙。不改其鳞。众生回心作佛。不改其面。性本清净。不待修成。有证有修。即同增上慢者。真空无滞。应用无穷。无始无终。利根顿悟。用无等等。即是阿耨菩提。心无形相。即是微妙色身。无相即是实相法身。性相体空。即是虚空无边身。万行庄严。即是功德法身。此法身者。即是万化之本。随处立名。智用无尽。名无尽藏。能生万法。名本法藏。具一切智。名智慧藏。万法归如。名如来藏。经云。如来者。即诸法如义。又云。世间一切生灭法。无有一法。不归如也。
维摩座主问。经云。彼外道六师等。是汝之师。因其出家。汝师所堕。汝亦随堕。其施汝者。不名福田。供养汝者。堕三恶道。谤于佛。毁于法。不入众数。终不得灭度。汝若如是。乃可取食。今请禅师。明为解说。
师云。迷循六根。号为六师。心外求佛。名为外道。有物可施。不名福田。生心受供。堕三恶道。汝若能谤于佛者。是不着佛求。毁于法者。是不着法求。不入众数者。是不着僧求。终不得灭度者。是智用现前。若有如是解者。便得法喜禅悦之食。
有座主问。般若经云。度九类众生。皆入无余涅盘。又云。实无众生。得灭度者。此两段经文。如何通会前后。人说皆云。实度众生。而不取众生相。常疑未决。请师为说。师云。九类众生。一身具足。随造随成。是故无明为卵生。烦恼包裹为胎生。爱水浸润为湿生。忽起烦恼为化生。悟即是佛。迷号众生。菩萨只以念念心。为众生。若了念念心体俱空。名为度众生也。智者于自本际上。度于未形。未形既空。即知实无众生。得灭度者。
有法师问。拟伸一问。师还答否。师云。寒潭月影。任意撮摩问如何是佛。师云。清谈对面。非佛而谁。云师说何法。拟度何人。师云。我未尝有一法度人。云禅师家。浑如此。
师却问。大德说何法度人。云讲金刚经。师云。讲得几座。云二十余座。师云。此经是谁说。僧抗声云。禅师相弄。岂不知是佛说耶。师云。若言如来有所说。即为谤佛。是人不解我所说义。若言不是佛说。又成谤经。请大德说看。僧无对。师云。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。大德且道。阿那个是如来。云某甲到此。却迷去。师云。从来未悟。说甚么却迷。云请禅师说。师云。汝讲二十余座。却不识如来。僧作礼云。愿垂开示。师云。如来者。即诸法如义。何得忘却。僧云。是是。师云。是亦未是在。云经文分明。那得未是。师云。大德如否。云如。师云。木石如否。云如。师云。大德如。同木石如否。云无二。师云。大德与木石何别。僧无对。乃叹云。此上人者。难为酬对。
师问座主。讲甚么经。云三昧经。师提起拄杖云。这个是三昧。不是三昧。主无对。师云。老僧住持事繁。不能打得你。
信州鹅湖大义禅师(凡三)
衢州江山徐氏子。唐宪宗诏入内论义。有法师问。欲界无禅。禅居色界。此土凭何而立名禅。师云。法师只知欲界无禅。不知禅界无欲。云如何是禅。师以手点空。法师无对。
宪宗云。法师讲无限经论。只这一点。便不奈何。
师问诸硕德。行住坐卧。以何为道。有对云。知者是。师云不可以智知。不可以识识。何谓知者是。
有云。无分别者是。师云。善能分别诸法相。于第一义而不动。安得无分别者是。
有云四禅八定是。师云。佛身无为。不堕诸数。安得四禅八定是。
于是举众杜口。
妙喜云。相骂饶你接觜。相唾饶你泼水。
顺宗问。何者是佛。师云。不离陛下所问。帝默契。
池州杉山智坚禅师(凡四)
与归宗南泉。路次逢虎。各从边过了。泉问归宗。适来见虎。似个甚么。宗云。似个猫儿。复问师。师云。似个狗子。师却问南泉。泉云。似个大虫。
师普请择蕨次。南泉拈起一茎蕨云。这个大好供养。师云。非但这个。百味珍羞。他亦不顾。泉云。虽然如是。个个须是尝过始得。
师斋次。南泉收生饭云。生𫆏。师云。无生。泉云。无生犹是末。泉行数步。师召云。长老。泉云。作甚么。师云。莫道是末好。
僧问。如何是本来身。师云。举世无相似。
沣州茗溪道行禅师(凡一)
示众云。吾有大病。非世所医。
后僧问曹山。承古有言。吾有大病。非世所医。未审唤作甚么病。曹云。攒簇不得底病。云一切众生。还有也无。曹云。人人尽有。云和尚还有也无。曹云。正觅起处不得。云一切众生。为甚么不病。曹云。众生若病。即非众生。云未审诸佛。还有此病也无。曹云有。云既有。为甚么不病。曹云。为伊惺惺。
抚州石巩慧藏禅师(凡四)
本为猎人趂鹿。从马祖庵前过。乃问。还见我鹿么。祖云。汝是何人。云射猎人。祖云。汝一箭射几个。云一箭射一个。祖云。汝不善射。云和尚善射否。祖云。善射。云一箭射几个。祖云。一箭射一群。云彼此生命。何用射他一群。祖云。既知如是。何不自射。云若教某甲自射。直是无下手处。祖云。这汉旷劫无明烦恼。今日顿歇。师掷下弓箭。投祖出家。
法灯云。且道作么生是一箭射一群底道理。直是三千大千世界生命。也不消一箭。
师自后。凡有僧来。以弓架箭。示之。
一日三平来。师唤云。看箭。平拨开胸云。此是杀人箭。活人箭又作么生。师扣弓弦三下。平便作礼。师云。三十年。架一张弓。两只箭。只射得半个圣人。遂拗折弓箭。
平后谒大颠。举前话。颠云。既是活人箭。为甚么。向弓弦上辨。平无语。颠云。三十年后。要人举此话。也难得。
师在厨下作务。祖问。作甚么。云牧牛。祖云。作么生牧。云一回入草去。蓦鼻拽将来。祖云。子真牧牛也。
师问西堂。汝解捉虚空么。堂云。解捉。师云。汝作么生捉。堂以手撮虚空。师云。汝不解捉。堂云。师兄作么生。师把西堂鼻头。便拽。堂作痛声云。大杀拽人鼻孔。直欲脱去。师云。直须恁么捉。始得。
袁州南源道明禅师(凡二)
示众云。快人一言。快马一鞭。有事何不出头来。无事各自珍重。
僧问。如何是一言。师吐舌云。待我有广长舌相。即向你道。
洞山来。才上法堂。师便云。已相见了也。洞便下去。明日却上。问昨日己蒙和尚慈悲。不知甚处是相见处。师云。心心无间断。流入于性海。洞云。洎合放过。遂辞去。师云。多学佛法。广作利益。山云。多学佛法。即不问。如何广作利益。师云。一物莫违。
鼎州中邑洪恩禅师(凡二)
仰山来谢戒。师于绳床上。以手拍口云。和和。山从西过东。师又以手拍口云。和和。山从东过西。却于中间而立。然后谢戒。师云。甚么处得此三昧来。山云。曹溪脱印子学来。师云。汝道。曹溪用此三昧接谁。山云。一宿觉。山却问。和尚甚处得此三昧。师云。我于马大师处。得此三昧。
仰山问。如何得见性去。师云。譬如一室有六窗。内有一猕猴。外有猕猴。从东边。唤狌狌。猕猴即应。如是。六窗俱唤俱应。山作礼云。适来蒙和尚譬喻。无不了知。更有一事。只如内猕猴瞌睡。外猕猴。欲相见时。如何。师下绳床。捉山手。作舞云。狌狌我与汝相见了也。
崇寿稠云。有人定得此道理么。若定不得。只是个弄精魂手脚。佛性义。在甚么处。
灵岩安云。灵岩有个猕猴。六根杜绝。一念不生。拽不向前。推不向后。且作么生唤。若唤得应。许你具只眼。若唤不应。也许你具只眼。
洛京佛光如满禅师(凡一)
唐顺宗问。佛从何方来。灭向何方去。既言常住世。佛今在何处。师云。佛从无为来。灭向无为去。法身等虚空。常在无心处。有念归无念。有住归无住。来为众生来。去为众生去。清净真如海。湛然体常住。智者善思惟。更莫生疑虑。
帝又问。佛向王宫生。灭向双林灭。住世四十九。又言无法说。山河及大地。天地及日月。时至皆归尽。谁言不生灭。疑情犹若斯。智者善分别。师云。佛体本无为。迷情妄分别。法身等虚空。未曾有生灭。有缘佛出世。无缘佛入灭。处处化众生。犹如水中月。非常亦非断。非生亦非灭。生亦未尝生。灭亦未尝灭。了见无心处。自然无法说。
潭州三角山总印禅师(凡二)
示众云。若论此事。眨上眉毛。早是蹉过了也。麻谷出众云。眨上眉毛。即不问。如何是此事。师云。蹉过了也。谷便掀倒绳床。师便打。
雪窦云。两个汉。有头无尾。眉毛未曾眨上。说甚么此事蹉过。
寻有僧问。眉毛为甚么不眨上。宝便打。
示众云。凡说法。须用应时应节。
时有僧问。四黄四赤时如何。师云。三月杖头挑。云为甚么满肚贮气。师云。争柰一条绳何。云如何得出气去。师云。直待皮穿。
伊阙伏牛自在禅师(凡二)
吴兴李氏子。为马祖驰书。上忠国师。国师问。马大师如何示徒。云即心是佛。国师云。是甚么语话。
又问。更有甚么言句。云非心非佛。或云。不是心。不是佛。国师云。犹较些子。
师却问。未审和尚此间。如何示徒。国师云。三点如流水。曲似刈禾镰。
雪窦向犹较些子处。便喝。又向曲似刈禾镰处云。是甚么语话。也好与一拶。见之不取。千载难忘。
示众云。即心即佛。是无病求药。非心非佛。是药病相治。
僧问。如何是脱洒一句。师云。伏牛山下古今传。
湖南东寺如会禅师(凡四)
始兴曲江人也。示众云。心不是佛。智不是道。剑去久矣。尔方刻舟。
师问仰山。甚处人。山云广南人。师云。我闻广南有镇海明珠。是否。云是。师云。此珠如何。云白月即隐。黑月即现。云将得来否。云将得来。师云。何不呈似老僧。云某甲昨到沩山。被索此珠。直得无言可对。无理可伸。师云。真师子儿。善能哮吼。譬如蟭螟虫。向蚊子眼睫上作窠。于十字街头。大叫云。土旷人稀。相逢者少。
仰山来。师云。已相见了也。不用上来。山云。恁么相见。莫不当么。师便归方丈。闭却门。
仰山举似沩山。沩云。子是甚么心行。仰山云。若不恁么。争识得伊。
承天宗云。仰山识得东寺。强说道理即不可。设使沩山亲去。也未得与东寺相见。
师同崔相国。入佛殿。见雀儿。于佛头上抛粪。乃问。一切众生。皆有佛性。是否。师云。是。崔云。既有。为甚么。却向佛头上抛粪。师云。他终不去鹞子头上抛。
池州鲁祖宝云禅师(凡四)
寻常才见僧来。便面壁。
南泉闻乃云。我寻常。向师僧道。向佛未出世时会取。尚不得一个半个。他恁么。驴年去。
罗山闲云。陈老师。当时若见。背上与五火抄。何故。为伊会放。不会收 玄沙云。我当时若见。也与五火抄 翠岩芝云。何劳如此。若有僧来见。甚么知时好 又云。我即不然。未具胞胎时。不得会。会得打折汝腰 妙喜云。鲁祖不得。南泉洎乎觑破壁。
洞山来作礼侍立。少顷而出。却再入来。师云。只恁么只恁么。所以如此。洞云。大有人不肯。师云。作么取你口辨。洞山乃侍奉数月。
僧问。如何是双林树。师云。有相身中无相身。云如何是无相身。师云。金香炉下铁昆仑。
僧问。如何是不言言。师云。你口在甚么处。云某甲无口。师云。寻常将甚么吃饭。僧无对。
洞山云。他又不饥。吃甚么饭 雪窦云。好劈脊棒。这汉开口了合不得。合口了开不得。
定州柏岩明哲禅师(凡二)
洞山与密师伯到。师问。二上座。甚处来。洞云。湖南来。师云。观察使姓甚么。洞云不得姓。师云。名甚么。云不得名。师云。还理事也无。云自有廓幕在。师云。还出入也无。洞云。不出入。师云。岂不出入。洞拂袖而出。
师次日侵晨入堂。召二上座。二人便出。师云。昨日老僧。对上座一转语。不称意。一夜不安。今请上座。别转语。若惬老僧意。便开粥相伴过夏。洞云。请和尚问。师云。不出入。洞云。太尊贵生。师乃开粥同过夏。
师见药山看经。师云。老和尚莫猱人好。山置问经云。日头早晚。师云。正午也。山云犹有文彩在。师云。某甲无亦无。山云老兄好聪明。师云。某甲只恁么。和尚作么生。山云跛跛挈挈。百丑千拙。且恁么过时。
京兆府兴善惟宽禅师(凡二)
衢州信安祝氏子。僧问道在何处。师云。只在目前。云我何不见。师云。汝有我故。所以不见。云我有我故。所以不见。未审和尚。还见也无。师云。有汝有我。展转不见。云无汝无我。还见也无。师云。无汝无我。阿谁求见。
僧问。狗子还有佛性也无。师云有。云和尚还有也无。师云。无。云一切众生。皆有佛性。和尚为甚么。却无。师云。我非一切众生。云既非众生。莫是佛否。师云。不是佛。云究竟是何物。师云。亦不是物。云可见可思否。师云。思之不及。议之不得。故云不可思议。
洪州百丈惟政禅师(凡二)
一日谓众云。汝等为我开田。我为汝说大义。僧开田了。云请和尚说大义。师展开两手。
白云端云。百丈说大义。止于此。当时再参马祖底。向甚么处去也。若言更有。未免为蛇画足。且作么生。得知百丈老人立地处。客来无茶点。苛汤备礼仪(作大智语拈。误也)。
师问南泉。从上知识。还有不为人说底法么。泉云有。师云。作么生是不为人说底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。师云。恁么则说了也。泉云。某甲只恁么。和尚又作么生。师云。我又不是善知识。争知有说不说。泉云。某甲不会。师云。我太煞为汝说了也。
大沩喆云。百丈只知瞻前。不知顾后。待他道某甲不会。但云。我更不会。非唯与南泉。为师为匠。亦乃与天下人。为师为匠。
洪州泐潭法会禅师(凡一)
师问马大师。如何是祖师西来意。大师云。低声。复召师。近前来。师近前。大师打一掌云。六耳不同谋。且去明日来。
师明日再问。大师云。待老汉上堂时。出来。与汝证明。师于此有省。
洪州泐潭常兴禅师(凡二)
师因行食。与庞居士。士接食。师缩手云。生心受施。净名早诃。去此一机。居士还甘否。士云。当时善现。岂不作家。师云。干他甚么事。士云。食到口边。被人夺却。师便下食。士云。不消一句子。
居士问。马大师着实为人处。还分付师么。师云。我尚不见他。作么生知他着实处。士云。只此见解。也无讨处。师云。居士也不得一向言说。士云。一向言说。师又失宗。若作两向三向。师还开得口么。师云。直是开口不得。可谓实也。士抚掌而去。
南泉来。见师面壁而坐。泉抚师背一下。师云。阿谁。泉云普愿。师云。如何。泉云。也寻常。师云。汝何多事。
妙喜云。也要验过。
潭州华林善觉禅师(凡三)
常持锡。夜出林麓。一振锡。一称观音号。
夹山问。远闻和尚念观音。是否。师云然。山云。骑却头时如何。师云。出头从你骑。不出头骑个甚么。山无对。
有僧来。方展坐具。师云。缓缓。云和尚见个甚么。师云。可惜许。磕破钟楼。其僧从此悟入。
裴休相国问师。还有侍者否。师云。有一两个。即是不可见客。裴云。在甚处。师唤云。大空小空。俄二虎从庵后而出。裴惊悸。师语二虎云。有客且去。虎咆哮而去。裴问。作何行业。感得如斯。师良久云。会么。裴云不会。师云。山僧常念观音。
袁州杨歧甄叔禅师(凡二)
示众云。群灵一源。假名为佛。体竭形消而不灭。金流朴散而常存。性海无风。金波自涌。灵源绝兆。万象齐照。体斯理者。不言而徧历河沙。不用而功益玄化。如何背觉返合尘劳。于阴界中。妄自囚执。
禅月问。如何是祖师西来意。师提起数珠。月罔措。师云会么。云不会。师云。某甲参见石头来。月云。和尚见石头。得何意旨。师指底前鹿云。会么。云不会。师云。渠侬得自由。
南岳西园昙藏禅师(凡一)
因自烧浴次。僧问。和尚不使沙弥童行。何得自烧。师抚掌三下。
后僧举似曹山。山云。一等是个拍手抚掌。就中西园奇怪。俱胝一指头禅。盖谓承当处不谛当。僧云。西园抚掌。岂不是奴儿婢子边事。山云是。僧云。向上还有事也无。山云有。僧云。如何是向上事。山叱云。这奴儿婢子。
郢州大阳伊禅师(凡一)
因到石林。林云。近日有一般禅师。指教人。了取目前事。作个为人。还会文彩未彰时也无。师云。拟向这里置一问。不知可否。林云。答汝已了。莫道可否。师云。还识得目前也无。林云。是目前作么生识。师云。不免遭人捡点。林云。谁。师云。某甲。林便喝。师退步而立。林云。汝只解瞻前。且不解顾后。师云。雪上更加霜。林云。彼此无便宜。
江西北兰让禅师(凡一)
师因胡唐亮长老问。承闻师兄。画得先师真。暂借瞻礼。师拨胸示之。亮便作礼。师云。莫礼莫礼。亮云。师兄莫错。某甲不礼师兄。师云。你礼先师真那。云因甚教某甲莫礼。师云。何曾错。
唐州紫玉山道通禅师(凡二)
庐江何氏子。因于𬱖相公问。佛法至理。乞师一言。师云。相公若问。须去其情理于云便请。师云。但问将来。于云。如何是佛。师召云。于𬱖。于应诺。师云。更莫别求。
药山闻乃云。噫可惜。于家个汉。生埋向紫玉山中。公闻。即躬往药山。山见乃问。闻相公在紫玉山中。大作佛事。是否。公云不敢。某甲闻和尚道。可惜于家个汉。生埋向紫玉山中。今日特来。乞师指示。山云。有疑但问。公云。如何是佛。山召于𬱖。于应诺。山云。是甚么。于于此有省。
招庆共罗山举次。庆云。一等是道。药山甚是奇特。云泥有隔。罗云。也不得草草。当时赖是于𬱖。可中草窠里。拨着个焦尾大虫。何处有药山也。庆云。作么生。罗云。还知于𬱖是煅了精金么。
于公一日问。如何是黑风吹其船舫。漂堕罗刹鬼国。师云。于𬱖客作汉。问恁么事。作么。于失色。师指云。这个便是黑风漂堕罗刹鬼国。于作礼而谢。
磁州马头峰神藏禅师(凡一)
示众云。知而无知。不是无知而说无知。
南泉云。恁么依师道。始得一半。
黄蘗云。不是南泉剥他话。要圆前话。
五台邓隐峰禅师(凡八)
邵武邓氏子。幼若不慧。父母听其出家。初参马祖。复来往石头。两次不捷。
后问石头云。如何得合道去。头云。我亦不合道。师云。毕竟如何。头云。汝被这个得。多少时耶。师无对。
后印心马大师焉。
师在石头会中。石头刬草次。师在左侧而立。头飞刬向师面前。刬一株草。师云。和尚只刬得这个。不会刬得那个。头提起刬子。师夺刬子。作刬草势。头云。子只刬得那个。且不会刬得这个。师休去。
师在马祖会中。一日推车次。马大师展脚路坐。师云。请师收足。祖云。已展不缩。师云。已进不退。乃推车辗损大师足。祖归法堂。执斧子云。适来辗损老僧足底。出来。师便出。祖前引颈。祖乃置斧。
师到南泉。泉指净瓶。问师。净瓶是境。瓶中有水。不得动着境。与老僧将水来。师拈净瓶。向南泉面前便泻。泉休去。
归宗诚云。邓隐峰奇怪。要且乱泻。
师到沩山。山闻。即具威仪。下堂见师。师见来。便作倒势。山便归方丈。师便发去。
少顷。山问侍者。师叔在否。者云。已去了也。山云。有甚言语。云无言语。山云。莫道无语。其声如雷。
师在襄州破威仪堂。只着衬衣。于砧槌边立。拈起槌云。道得即不打。众默然。师便打一下。
法眼云。邓隐峰奇怪。也甚奇怪。要且打不着 又云。其时一众。出自偶然。
翠岩芝云。此语有勘破处。且道勘破阿谁。
师曾烧杀一僧。一日现身云。还我命来。师云。你还死也未。云已死。师云。汝既已死。索命者谁。当下不见。
师将须寂。问众云。诸方迁化。吾尝见之。还有立化者也无。众云有之。师云。还有倒立者否。众云。未尝有之。师之倒立而终。亭亭然。其衣顺体。舁之不动。
师有妹为尼。见之咄云。老兄在日。不循法律。死亦荧惑于人。以手推之。偾然而踣。遂就阇维。收舍利建塔。
潭州龙山和尚(凡二)
问僧甚处来。云老宿处来。师云。有何言句。云说即千句万句。不说即一字也无。师云。恁么则蝇子放卵也。僧作礼。师便打。
洞山与密师伯到来。师问。此山无路。阇梨向甚么处来。洞山云。无路且置。和尚从何而入。师云。我不曾云水。洞山云。和尚住此山。多少时。师云。春秋不涉。洞山云。和尚先住。此山先住。师云。不知。洞山云。为甚么不知。师云。我不从人天来。洞云。和尚得个甚么。便住此山。师云。我见两个泥牛斗入海。直至如今无消息。便住此山。因作偈云。三间茅屋从来住。一道神光万境闲。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相干。
潭州秀溪和尚(凡一)
因谷山问。声色纯真。如何是道。师云。乱道作么。山从西过东立。师云。若不恁么。即祸生。山从东过西立。师下绳床。才行三两步。山把住云。声色纯真。又作么生。师与一掌。山云。三十年后。要一个下茶。也无。师云。要谷山老汉。作甚么。山呵呵大笑。
镇州金牛和尚(凡二)
师凡吃饭时。舁饭桶。到堂前。作舞云。菩萨子。吃饭来。乃抚掌呵呵大笑。
长庆棱云。大似因斋庆赞。
雪窦云。金牛不是好心。
雪窦颂云。白云影里笑呵呵。两手持来付与他。若是金毛师子子。三千里外见誵讹。
后有僧。问大光。长庆道。因斋庆赞。意旨如何。光作舞。僧礼拜。光云。见个甚么。便礼拜。僧作舞。光云。野狐精。
雪窦颂云。前箭犹轻后箭深。谁云。黄叶似黄金。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沈。
韶州乳源和尚(凡二)
示众云。西来的意。也不易举唱。时有僧出。师劈脊便打云。如今是甚么时节。出头来。便归方丈。
承天宗云。宗乘也不易扶竖。这两个汉。扶不起。我道这僧若不出头。棒须是乳源自吃。
西禅需云。这老汉。虽然不惜身命。入泥入水。其奈瞎却天下人眼。
仰山作沙弥。时念经。师咄云。这沙弥念经。恰似哭。山云。和尚作么生。师顾视之。山云。若如此。何异于哭。
洛京黑涧和尚(凡一)
僧问。如何是密室。师云。截耳卧街。云如何是密室中人。师云。换手槌胸。
京兆兴平和尚(凡三)
洞山来作礼。师云。莫礼。老朽。山云。礼非老朽。师云。非老朽不受礼。山云。他亦不止。
洞山问。如何是古佛心。师云。即汝心是。山云。犹是某甲疑处。师云。若恁么。即问取木人去。洞云。某甲有一句子。不借诸圣口。师云。试道看。山云。不是某甲。
洞山辞。师问甚么处去。山云。沿流无定止。师云。法身沿流。报身沿流。山云。总不作此解。师乃抚掌。
保福展云。洞山别是一家 复召云。觅得几人。
温州佛屿和尚(凡二)
师见僧来。以拄杖卓地云。前佛也恁么。后佛也恁么。僧云。正恁么时作么生。师作圆相示之。僧作女人拜。师便打。
僧问。如何是异类。师敲碗云。花奴花奴。吃饭来。
斋峰和尚(凡三)
庞居士来。师云。俗人频频入僧寺。讨个甚么。士顾视左右云。谁恁么道。师便喝。士云。在这里。师云。莫是当阳道么。士云。背后底𫆏。师回首云。看看。士云。草贼大败。师休去。
居士问。此去峰顶有几里。师云。甚么处去来。士云。可杀峻硬。不敢问着。师云。是多少。士云。一二三。师云。四五六。士云。何不道七。师云。才道七。便有八。士云。得也得也。师云。一任添取。士便喝。师亦喝。
师与居士并行。士前行一步云。我强如师一步。师云。无背向老翁。要争先在。士云。苦中苦。未是此一句。师云。怕公不甘。士云。我若不甘。齐峰堪作甚么。师云。若有棒在手。打也不解倦。士便打师一掴云。不多好。师方拈棒。士把住云。这贼今日一场败阙。师笑云。是我拙。是公巧。士抚掌云。平交平交。
古寺和尚(凡一)
丹霞来。次日侵晨。粥熟。行者只盛一碗与师。又盛一碗自吃。不顾丹霞。霞遂自去盛粥吃。行者云。五更侵早起。更有夜行人。霞问师。如何不教训这行者。得与么无礼。师云。净地上。不要点污人家男女。霞云。洎不问过。
乌臼和尚(凡一)
有玄绍二上座。来参。师问。二禅伯。发足甚处。云江西。师拈棒便打。玄云。久响和尚有此机要。师云。你既不会。第二个近前来。绍拟议。师亦打云。同坑无异土。参堂去。
雪窦云。宗师眼目。须是恁么。如金翅擘海。直取龙吞。有般汉。眼目未辨东西。拄杖不知颠倒。只管说。照用同时。人境俱夺。
大沩喆云。乌臼大似巨灵逞擘大华之威。苍龙展拏珠之势。直得乾坤失色。乃拈拄杖云。诸人还识乌臼么。若也识去。横按镆铘。寰中独据。若也未识。棒头有眼明如日。卓拄杖一下。
妙喜颂云。烈焰不容蚊蚋泊。大海那能宿死尸。任是三头并六臂。望风无不竖降旗。
石臼和尚(凡一)
马祖问师。甚处来。师云。乌臼来。祖云。有何言句。师云。几人于此茫然。祖云。茫然即且置。悄然一句作么生。师近前三步。祖云。我有七棒。寄打乌臼。你还甘么。师云。和尚先吃。某甲后甘。
松山和尚(凡三)
与庞居士坐次。师拈起尺子云。居士还见么。士云见。师云。见个甚么。云松山。师云。不得道着。云争得不道。师抛下尺子。士云。有头无尾得人憎。师云。不是这老子。还道不及。云不及甚么处。师云。有头无尾处。云强中得弱即得。弱中得强即无。师把住云。这老汉。就中无话处。
师与居士吃茶次。士拈起槖子云。人人尽有分。因甚么道不得。师云。只为人人有分。所以道不得。云阿兄为甚么道得。师云。不可无言去也。士云。酌然酌然。师便吃茶。士云。阿兄吃茶。何不揖客。师云。谁。士云。庞公。师云。何须再揖。
后丹霞闻举。乃云。若不是松山。洎被个老翁作乱一上。士闻。令人传语丹霞云。何不会取未举槖时事。
师一日扶杖行次。士见便问。手中是甚么。师云。年迈。阙伊一步不得。士云。虽然年迈。壮力犹存。师打士一棒。士云。放却手中杖子。别有个问讯来。师抛下杖子。士云。这老汉。前言不副后语。师便喝。士云。苍天中更添冤苦。
本溪和尚(凡三)
居士问。丹霞打侍者。意作么生。师云。大老翁。犹见人长短在。云我与师同参。方敢借问。师云。若恁么。从头举来。共你商量。士云。大老翁。不可说人是非。师云。念公年老。公云。罪过罪过。
师问居士。达磨西来。第一句作么生道。士云。谁记得。师云。可谓无记性。士云。旧日事。不可东道西说。师云。即今事作么生。士云。一辞不措。师云。有智人前说。添他多少光彩。士云。阿师眼能大。师云。须是恁么始得为绝眹之说。士云。眼里着一物不得。师云。日正盛。难为举目。士云。穿过髑髅去在。师弹指云。谁辨得伊。士云。这汉有甚么奇特。师便归方丈。
师坐次。居士来。师才顾视。士以拄杖。划一圆相。师近前踏却。士云。与么不与么。师亦划一圆相。士亦近前踏却。师云。与么不与么。士抛下杖而立。师云。来时有杖去时无。士云。幸自圆成。何劳目视。师抚掌云。奇哉一无所得。士拈棒便行。师云。看路看路。
石林和尚(凡三)
问居士云。有个借问。莫惜言句。士云。请举来。师云。元来惜言句在。士云。这个问讯。不觉落他便宜。师乃掩耳。士云。作家作家。
师见居士来。遂举起拂子云。不落丹霞机。试道看。士夺拂子。竖起拳。师云。正是丹霞机。士云。与我不落看。师云。丹霞患哑。庞公患聋士云。恰是恰是。师不对。士云。向道偶尔。师亦不对。
师下茶与居士。士拟接。师缩手云。何似生。士云。有口道不得。师云。须是恁么始得。士拂袖而出云。也大无端。师云。识得庞公了也。士回首。师云。也大无端。士无语。师云。你也解无语。
浮柸和尚(凡一)
凌行婆问。尽力道不得底句。分付阿谁。师云。浮柸无剩语。婆云。未到浮柸。不妨疑着。师云。别有长处。不妨拈出。婆敛手哭云。苍天中更添冤苦。师无语。婆云。语不知偏正。理不知倒邪。为人即祸生。
后有僧。举似南泉。泉云。苦哉苦哉。浮柸被这老婆。折挫一上。婆闻笑云。王老师犹少机关在。
时有澄一禅客。问婆云。南泉为甚么。少机关在。婆哭云。可悲可痛。一罔措。婆云。会么。一合掌而立。婆云。伎死禅和。如麻似粟。
后澄一举似赵州。州云。我若见这臭老婆。问教他口哑。一云。和尚作么生问他。州便打。一云。为甚么却打某甲。州云。你这伎死禅和。不打更待何时。
婆闻乃云。赵州合吃婆手中棒。州闻乃哭云。可悲可痛。婆闻乃云。赵州眼光。烁破四天下。州闻。令人问婆云。如何是赵州眼。婆竖起拳。僧举似赵州。州作颂寄之云。当机觌面提。觌面当机疾。报汝凌行婆。哭声何得失。婆答颂云。哭声师已晓。已晓复谁知。当时摩竭国。几丧目前机。
洞安和尚(凡一)
问僧。近离甚处。云东川。师云。双涧孤松。烟清月白。那个是上座主人公。云。始届洞安。便遭此问。师云。记剑刻舟。破珠求影。岂不是阇梨境界。
僧却问。那个是洞安正主。师云。途中驹子。不胜骅骝。僧作礼。师云。胡人打令。舞拍全无。
百灵和尚(凡三)
路逢庞居士。乃问。南岳得力句。曾举似人么。士云。曾举来。师云。举似阿谁。士指胸云。庞公。师云。直是妙德空生。也赞之不及。士却问师。得力句举似阿谁。师戴笠子便行。士云。善为道路。师更不回首。
师问居士。道得道不得。俱未免。你且道。未免个甚么。士瞬目视之。师云。奇特更无如此也。士云。师错许人。师云。谁不恁么。士珍重而去。
师一日。把住居士云。今人道。古人道。居士作么生道。士打师一掌。师云。不得道着。士云。道必有过。师云。还我一掌来。士近前云。你试下手看。师拂袖便行。
蒙溪和尚(凡二)
问僧。甚处来。云定州来。师云。定州近日。有甚奇特事。云某甲到彼。只闻盐贵米贱。别无奇特事。师云。我这里。也只是粗茶淡饭。别无奇特事。你来这里。觅甚么。云某甲不会。乞师慈悲。师云。赖你不会。你若会。我即输你一半道理。首座却问。适来为甚么道。输他一半道理。师云。赖得你举。老僧洎合忘却。座云。请和尚说。师云。你却忘前失后。我又忘后失前。座方去。师唤回云。恰不得举着。近日师僧。只说盐贵米贱。并不将佛法为事。忽然频频举着。丧却你性命也不难。
师见僧来。便喝。僧云。好个来由。师云。犹要棒吃在。僧珍重便出。师云。得能自在。
洪州水潦和尚(凡一)
问马大师。如何是祖师西来意。大师栏胸与一踏。踏倒。当下大悟。起来抚掌。大笑云。也大奇。也大奇。百千法门。无量妙义。只向一毫头上。识得根源去。便作礼。
蒋山泉云。忽然瞥地。更是好笑。
西禅需云。大小水潦。吃人踢踏了。却道我悟。悟甚么屎。及乎起来。更不识羞。道向一毫头上。识得根源去。且莫捏目生花。
住后告众云。自从一吃马师踏。直至如今笑不休。且道。笑个甚么。
打地和尚(凡一)
江西领旨。自晦其名。凡学者扣问。师唯打地一下。
一日被僧。预藏其棒。然后设问。师回头寻棒不见。遽云。若在这里。洎着一棒。
一日有僧。问师门人云。和尚凡有所问。唯打地一下。意旨如何。门人于灶下。拈一片柴。掷于釜中。
妙喜云。养子不及父。家门一世衰。
利山和尚(凡一)
僧问。众色归空。空归何所。师云。舌头不出口。云为甚么不出口。师云。内外一如故。
洪州西山亮公座主(凡一)
蜀人也。马祖问师。承闻座主。大讲得经论。是否。师云。不敢。祖云。将甚么讲。师云。将心讲。祖云。心如工伎儿。意如和伎者。争解讲得经。师抗声云。心既讲不得。莫是虚空讲得么。祖云。却是虚空讲得。师拂袖而出。
祖召云。座主。师回首。祖云。是甚么。师于言下大悟。遂作礼。祖云。钝根阿师。礼拜作么。师自此。隐于西山。
则公首座(凡三)
蜀人也。因号则川。与庞居士摘茶次。士问。法界不容身。师还见我否。师云。不是老僧。洎答公话。士云。有问有答。也是寻常。师不对。士云。莫怪适来容易。师亦不对。士喝云。这无礼仪汉。待我一一举似明眼人去在。师抛下茶篮。便归。
雪窦云。则川只解把定封疆。不能同生同死。当时与他。捋下幞头。谁敢唤作庞居士。
师坐次。居士来云。只知端居丈室。不觉僧到参。时师垂下一足。士出行三两步。却回。师乃收足。士云。可谓自由自在。师云。我是主。士云。阿师只知有主。不知有客。师唤侍者点茶来。士作舞而出。
师问居士。记得初见石头时道理么。士云。犹得阿师举在。师云。情知久参事慢。士云。则川老耄。不啻庞公。师云。二彼同时。又争几许。士云。庞公鲜健。且胜阿师。师云。不是胜我。只是欠你一个幞头。士拈下幞头云。恰与阿师相似。师大笑而已。
联灯会要卷第五
联灯会要卷第六
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
南岳下第三世
江西马祖道一禅师法嗣
襄州庞蕴居士(凡十五)
衡州衡阳人也。士问石头。不与万法为侣者。是甚么人。头以手掩士口。士于此有省。后问马大师。大师云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。士于言下大悟。乃述偈云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。
石头问居士。子自见吾后。日用事作么生。士云。若问日用事。直是无开口处。头云。知子恁么。方始问。士呈一喝云。日用事无别。唯吾自偶谐。头头非取舍。处处勿张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及般柴。石头然之。
居士问。马大师云。不昧本来人。请师高着眼。马祖直下觑。士云。一种没弦琴。唯师弹得妙。马祖直上觑。士作礼。祖便归方丈。士随后入云。弄巧成拙。
云峰悦云。且道宾家弄巧成拙。主家弄巧成拙。还有人拣得出么。若拣得出。三十棒。一棒也不较。若拣不出。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。
居士见丹霞来。士不语。亦不起。霞提起拂子。士拈起槌子。霞云。只恁么。别更有在。士云。此回见师。不似于前。霞云。不妨减人声价。士云。本来要折倒你一上。霞云。与么则哑却天然口去。士云。哑却汝口犹闲。累我亦哑却。霞掷下拂子。便行。士召云。然阇梨然阇梨。霞不顾。士云。不唯患哑。兼亦患聋。
居士访丹霞。于霞前。立少时。便出去。霞不顾。士却来坐。霞却来士前。立少时。便归方丈。士云。汝出我入。未有事在。霞云。大老翁。出出入入。有甚了期。士云。略无些子慈悲。霞云。引得个汉。到这田地。士云。把甚么引。霞拈起居士幞头云。恰似一个师僧。士拈幞头。安霞头上云。恰似一个俗人。霞应喏三声。士云。犹有些子气息在。霞抛下幞头云。大似个乌纱巾。士亦应诺三声。霞云。昔时气息。争解忘得。居士弹指三下云。动天动地。
居士见丹霞。霞作走势。士云。犹是抛身势。作么生是嚬呻势。霞便坐。士近前。以拄杖。划个七字。霞于下画个一字。士云。因七见一。见一忘七。霞便起去。士云。更坐少时。犹有第二句在。霞云。向这里着语得么。士遂哭出去。
居士见大同济禅师。乃提起摝篱。召云大同。济不应。士云。石头一宗。到师瓦解氷消。济云。不得居士。酌然如是。士抛下摝篱云。宁知不直一文钱。济云。虽然不直一文钱。欠他又争得。士作舞而出。济提起摝篱。召云居士。士回首。济亦作舞而去。士抚掌云。归去来。归去来。
居士辞药山。山命十人禅客。相送及门首。士指空中雪云。好雪片片。不落别处。有全禅客。云落在甚么处。士与一掌。全云。居士。也不得草草。士云。汝恁么称禅客。阎老子。未放你在。全云。居士作么生。士又与一掌云。眼见如盲。口说似哑。
居士见僧缘化。遂将一钱。谓之云。不辜信施。试道看。若道得即舍。僧无对。士云。汝问我。待我与汝道。僧蹑前问。士云。少人听。又云会么。僧云。不会。士云。是谁不会。
居士因入讲肆。随喜金刚经。至无我无人处。士问。既无我又无人。谁讲谁听。座主无对。却问居士。意作么生。士示一偈云。无我复无人。作么有疎亲。劝君休历座。不似直求真。金刚般若性。外绝一点尘。我闻并信受。总是假名陈。
居士谓女子灵照云。古人道。明明百草头。明明祖师意。照云。老老大大。作这个语话。士云。你又作么生。照云。明明百草头。明明祖师意。士笑而已。
居士卖摝篱。下桥吃扑。照一见。亦去身边倒。士云。作甚么。照云。见爷吃颠。故来相扶。士便起去。
居士一日自语云。难难。十硕油麻树上摊。庞婆应声云。易易。百草头边祖师意。灵照云。也不难也不易。饥来吃饭困来睡。
居士有偈云。心如境亦如。无实亦无虚。有亦不管。无亦不拘。不是贤圣。了事凡夫。易复易。即此五蕴有真智。十方法男一乘同。无相光中岂有二。若舍烦恼人菩提。不知何方是佛地。
又云。有男不婚。有女不嫁。大家团栾头。共说无生话。
居士将顺世。令灵照视日。及午即报。照须臾报云。日已中。而有蚀也。士出观。照即登父座。合掌而逝。士入见。笑云。我女锋捷矣。又延七日。
州牧于𬱖问疾。居士告之云。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。好住世间。皆如影响。言讫。枕公膝而逝。
南岳下第四世
池州南泉普愿禅师法嗣
赵州观音从谂禅师(凡七十)
曹州郝氏子。初谒南泉。值泉偃息次。泉问。近离甚处。师云。瑞像。泉云。还见瑞像么。师云。瑞像即不见。只见卧如来。泉遂起问。你是有主沙弥。无主沙弥。师云。有主。泉云。那个是你主。师云。孟春犹寒。伏惟和尚尊体。起居万福。泉唤维那云。此沙弥。别处安排着。
师问南泉。如何是道。云平常心是道。师云。还假趣向也无。泉云。拟向即乖。师云。不拟。争知是道。泉云。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不拟之道。犹如太虚。廓然荡豁。岂可强是非耶。师于言下。顿领深旨。
南泉垂语云。今时人。须向异类中行。始得。师便问。异即不问。如何是类。泉以两手托地。师近前一踏踏倒。却向涅盘堂。叫云。悔悔。泉令侍者问。汝悔个甚么。师云。悔不更与两踏。
师在井楼上。打水。见南泉从下过。师抱楼柱。悬双脚云。相救相救。泉以手敲扶梯云。一二三四五。师遂下楼。具威仪。上方丈。作礼云。适来谢和尚相救。
师问南泉。离四句。绝百非。请师道。泉下座归方丈。师云。这老汉。寻常口吧吧地。今日被我一问。直得无言可对。无理可伸。侍者云。莫道和尚无语好。师打侍者一掴云。这一掴。合是王老师吃。
师问南泉。明头合。暗头合。泉便归方丈。师归堂云。老和尚。被我一问。直得无言可对。无理可伸。首座云。莫道和尚无语。自是上座不会。师打首座一掌云。这一掌。合是堂头老汉吃。
五祖戒云。正贼走了。逻踪人吃棒。
又云。南泉当断不断。返招其乱。
南泉见浴头烧浴。乃云。记取来。请水牯牛。浴头应诺。至晚上方丈云。请水牯牛浴。泉云。还将得绳索来么。头无对。
泉举似师。师云。某甲有语。泉蹑前问。师近前。蓦鼻便拽。泉云。是则是。太粗生。
师在南泉作炉头。一日闭却僧堂门。烧满屋烟。叫云。救火救火。大众俱来。师云。道得即开门。众无对。泉将锁匙。窗间度与师。师便开门。
师到百丈。丈问。近离甚处。师云。南泉。丈云。有何言句。师云。未得之人。直须悄然去。丈便喝。师作怕势。丈云。大好悄然。师作舞而退。
琅琊觉云。赵州老人。向师子窟中。换得爪牙。
师到黄蘗。蘗见来。闭却方丈门。师于法堂上。叫云。救火救火。蘗开门。拦胸扭住云。道道。师云。贼过后张弓。
雪窦云。直是好笑。笑须三十年。忽有个衲僧。问雪窦笑个甚么。笑贼过后张弓。
师到云居。居云。老老大大。何不觅个住处。师云。甚么处是某甲住处。居云。山前有个古寺基。师云。和尚自住取好。
后到茱萸。萸云。老老大大。何不觅个住处。师云。甚么处是某甲住处。萸云。老老大大。住处也不知。师云。三十年弄马骑。今日被驴扑。
大沩喆云。云居茱萸。为人如为己。争柰赵州不入绻缋。然虽如是。不得雪霜力。焉知松栢操。
师到茱萸。将拄杖。于法堂上。从西过东。从东过西。茱萸云。作甚么。师云。探水。萸云。我这里。一滴也无。探个甚么。师靠却拄杖。便去。
琅琊觉云。世乱奴欺主。时衰鬼弄人。
师一日又到茱萸。才上法堂。萸云。看箭。师亦云。看箭。萸云过。师云。中。
雪窦云。二俱作家。盖是茱萸赵州。二俱不作家。箭锋不相拄。直饶齐发齐中。也只是个射垛汉。
师访道吾。吾见来。着豹皮裈。把桔撩棒。于三门外。等候。才见师来。便高声唱喏而立。师云。小心祗候着。吾又唱喏一声而去。
师到保寿。寿见来。便背面而坐。师展坐具。寿便起归方丈。师收坐具。便下去。
保福展云。保寿忘头失尾。赵州平地吃交。
师访一庵主。问云。有么有么。主竖起拳。师云。水浅不是泊舡处。又访一庵主。云有么有么。主亦竖起拳。师云。能纵能夺。能杀能活。便作礼。
云居舜云。赵州当时甚生意气。虽然如是。要且鼻孔在二庵主手里 教忠光云。赵州气宇如王。向二庵面前。永消瓦解。
有一老宿。问师。近离甚处。师云。滑州。宿云。几程到。师云。一跶到。宿云。好个捷疾鬼。师云。万福大王。宿云。参堂去。师云。诺诺。
师欲游五台。有老宿。作偈相留云。何处青山不道场。何须策杖礼清凉。云中纵有金毛现。正眼看来非吉祥。师云。作么生是正眼。宿无对。
示众云。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛内里坐。菩提涅盘。真如佛性。尽是帖体衣服。亦名烦恼。不问即无烦恼。且实际理地。甚么处着。一心不生。万法无咎。汝但究理而坐。二三十年。若不会。截取老僧头去。梦幻空花。徒劳把捉。心若不异。万法一如。既不从外得。更拘执个甚么。如羊相似。乱拾物安口里。老僧见药山和尚道。有人问着。便教合取口。老僧亦教合取口。取我是垢。不取我是净。一似猎狗相似。专欲吃物。佛性义。在甚处。这里千人万人。尽是觅佛汉子。觅一个道人无。若与空王为弟子。莫教心病最难医。未有世界。早有此性。世界坏时。此性不坏。自从一见老僧后。更不是别人。只是个主人公。这个更用向外觅作么。正恁么时。莫转头换脑。若转头换脑。即失却去也。
时有僧问。承闻和尚有言。世界坏时。此性不坏。如何是此性。师云。四大五蕴。云此犹是坏底。如何是此性。师云。四大五蕴。
法眼云。是一个。是两个。是坏。是不坏。且作么生会。试断看。
示众云。此事的的。没量大人。出这里不得。老僧到沩山。见僧问。如何是祖师西来意。山云。与我过床子来。若是宗师。须以本分事。接人。始得。
时有僧问。如何是祖师西来意。师云。庭前栢树子僧云。和尚莫将境示人。师云。我不将境示人。僧云。如何是祖师西来意。州云。庭前栢树子。
五祖戒云。和尚何以将别人物。作自己受用。
示众云。兄弟莫久立。有事商量。无事向衣钵下穷理好。老僧行脚时。除二时粥饭。是杂用心。余外。更无别用心处。若不如此。出家大远在。
示众云。你若一生。不离丛林。不语十年五载。无人唤你。作哑汉。已后佛也不奈你何。
示众云。兄弟若从南方来者。即与下载。若从北方来者。即与上载。所以道。近上人问道即失道。近下人问道即得道。兄弟正人说邪法。邪法悉皆正。邪人说正法。正法悉皆邪。诸方难见易识。我这里易见难识。
示众云。此事如明珠在掌。胡来胡现。汉来汉现。老僧将一枝草。作丈六金身。将丈六金身。作一枝草。佛即是烦恼。烦恼即是佛。
示众云。才有是非。纷然失心。还有答话分也无。
后僧举似洛浦。浦扣齿。又举似云居。居云。何必。僧回举似师。师云。南方大有人。丧身失命。僧云。请和尚举。师才举。僧指傍僧云。这僧作恁么语话。师便休去。
示众云。至道无难。唯嫌拣择。才有语言。是拣择。是明白。老僧不在明白里。是汝诸人。还护惜也无。僧云。和尚既不在明白里。护惜个甚么。师云。我亦不知。云和尚既不知。为甚么道不在明白里。师云。问事即得。礼拜了退。
师小参。示众云。今夜答话去也。有会问者。出来。时有僧。才出礼拜。师云。抛砖引玉。引得个墼子。
后法眼问觉铁觜。先师意作么生。觉云。如国家拜将。乃问。甚人去得。或云。某甲去得。复云。汝去不得。眼云我会也。
雪窦云。灵利汉。闻举便知落处。然虽如是。放过觉铁觜。夫宗师语不虚发。出来必是作家。因甚么抛砖引墼。诸禅德。要识赵州么。从前汗马无人识。只要重论盖代功。
师垂语云。佛之一字。吾不喜闻。又云。不识玄旨。徒劳念静。僧问。如何是玄旨。师云。壁上挂钱财。
师垂语云。我向行脚。到南方时。火炉头。有个无宾主话。直至如今。无人举着。
师一日。于雪中倒。叫云。相救相救。时有一僧。却去师边卧。师便起去。
翠岩芝云。这僧在赵州绻里。还有人出得么。
师因侍者报云。大王来。师起身鞠躬云。万福。大王。者云未到在。师云。又道来也。
黄龙南云。头头漏泄。罕遇仙陀。侍者只解报客。不知身在帝乡。赵州入草求人。不觉浑身泥水。
师与文远论义。斗劣不斗胜。胜者输胡饼。远云。请和尚立义。师云。我是一头驴。远云。某甲是驴胃。师云。我是驴粪。远云。某甲是粪中虫。师云。你在彼作甚么。远云在彼过夏。师云。把将胡饼来。
师闻沙弥喝参。乃向侍者道。教伊去。者才教去。沙弥便珍重。师谓傍僧云。沙弥得入门。侍者在门外。
云居锡云。甚么处是沙弥得入门。侍者在门外处。这里会得。便见赵州。
有僧辞。师问。甚么处去。云诸方学佛法去。师云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外。逢人不得错举。僧云。恁么则不去也。师云。摘杨花摘杨花。
师座下。有二僧。相推不肯作第一座。主事白师。师云。总教作第二座。主事云。第一座教谁作。师云。装香着。云装香了也。师云。戒香定香慧香解脱香。
有僧辞往雪峰。师云。雪峰忽问汝。和尚有何言句。作么生祗对。云某甲道不得。请和尚道。师云。冬即言寒。夏即言热。
又云。忽更问汝。毕竟事作么生。汝又如何。僧又云。道不得。师云。但道。某甲亲从赵州来。不是传语汉。
其僧到雪峰。峰问。甚处来。云赵州。峰云。有何言句。僧举前话。峰云。须是我赵州始得。
玄沙云。大小赵州。败阙也不知。
师问僧。发足甚处。云雪峰。师云。有何言句。云寻常道。尽大地。是沙门一只眼。你等诸人。向甚么处屙。师云。上座若回。寄个锹子去。
雪窦云。这僧既不从雪峰来。可惜赵州锹子。
琅琊觉云。众中有云。寄锹子去埋却。赵州若道寄钵盂去。便道盛粥饭。用狂解梦见。作么商量。不是僧繇手。徒说学丹青。
师见僧扫地。遂问。与么扫。还得净洁也无。僧云。转扫转多。师云。岂无拨尘者。僧云。谁是拨尘者。师顾视云。会么。僧云。不会。师云。问取云居去。
僧问云居。居云。这瞎汉。
师指火。问僧云。这个是火。你不得唤作火。僧无对。师策火。示之云。会么。云不会。师云。此去舒州有投子和尚。汝往问之。必为汝说。
其僧到投子。子问。甚处来。云赵州。子云。有何言句。僧举前话。子云。你作么生会。云某甲不会。乞师指示。子下绳床。行三两步。却问云。会么。云不会。
僧回举似师。师云。投子恁么。不较多也。
师与文远行次。师云。这里好作个巡铺。远于路傍立。伸手云。把将公验来。师打远一掴。远云。公验分明过。
师一日在东司。见文远过。蓦召云。文远。远应诺。师云。东司上。不可与汝说佛法。
师在僧堂后。逢一僧。师问云。大众向甚么处去。云普请去。师袖中取刀。度与僧云。老僧住持事繁。请上座为我斫倒却。乃引颈向前。其僧便走。
师扫地次。僧问。大善知识。为甚么却有尘。师云。外来底。云既是清净伽蓝。为甚么有尘。师云。又一点也。
师问新到。曾到此间否。云曾到。师云。吃茶去。
又问。一僧。僧云。不曾到。师云。吃茶去。
院主问。为甚曾到此间。吃茶去。不曾到此间。也吃茶去。师召院主。主应诺。师云。吃茶去。
保福展云。赵州惯得其便 后镜清举。问僧云。作么生。僧便出去。清云。邯郸学唐步。
雪窦云。这僧不是邯郸人。为甚却学唐步。若辨得出。与你茶吃。
僧写真呈师。师云。且道似老僧。不似老僧。若似。即打杀老僧。若不似。即烧却。僧无对。
师问僧。甚处来。云南方来。师云。还知有赵州关么。云须知有不涉关者。师云。这贩私盐贼。
僧问。至道无难。唯嫌拣择。如何是不拣择。师云。天上天下。唯我独尊。云此犹是拣择。师云。田库奴。甚么处是拣择。
僧问。至道无难。唯嫌拣择。和尚如何为人。师云。何不引尽此语。云某甲只念。得到这里。师云。只这至道无难。唯嫌拣择。
师问僧。曾看法华经么。云曾看来。师云。衲衣在空闲。假名阿练若。诳惑世间人。作么生会。僧拟议。师云。你披衲衣来么。僧云。披来。师云。莫惑我。僧云。如何得不惑去。师云。莫取我语。
师问座主。讲甚么经。云涅盘经。师云。问大德一段义。得么。主云。问甚么义。师以脚踢空吹一吹云。是甚么义。主云。经中无此义。师云。脱空谩语汉。此是五百力士揭石义。
有老宿代云。和尚谩某甲。谩大众。
雪窦云。和尚惯得其便。
僧问。狗子。还有佛性也无。师云无。
五祖演颂云。赵州露刃剑。寒霜光焰焰。更拟问如何。分身作两段 妙喜颂云。有问狗佛性。赵州答云无。言下灭胡族。犹为不丈夫。
僧云。上至诸佛。下及蝼蚁。皆有佛性。狗子。为甚么却无。师云。为伊有业识在。
真净文颂云。言有业识在。谁云意不深。海枯终见底。人死不知心。
僧问。昼生兜率。夜降阎浮。于中摩尼。为甚么不现。师云。道甚么。僧再问。师云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。
僧问。学人乍入丛林。乞师指示。师云。吃粥了也未。云吃粥了。师云。洗钵盂去。其僧。言下大悟。
云门云。且道有指示。无指示。若言有。赵州向伊道甚么。若言无。这僧因甚悟去 雪窦云。我不似云门。为蛇尽足。直言向你道。问者如虫御木。答者偶尔成文。然虽与么。瞎却衲僧眼。作么生免得此过。诸仁者。要会么。还你赵州吃粥了也。未拈却这僧吃粥了。雪窦与你拄杖子。归堂。
雪峰悦云。云门恁么道。大似为蛇画足。黄门栽须。云峰则不然。这僧于此悟去。入地狱如箭射。
妙喜云。云门云峰。更数百生。为善知识。也未梦见洗钵盂话在 又云。诸方瞎长老。往往尽作洗钵话会。
僧问。二龙争珠。谁是得者。师云。老僧只管看。
雪窦云。看即不无。争则不得。且道。扶这僧。扶赵州。
师问僧。甚处来。云南方。师云。佛法尽在南方。汝来这里作甚么。云佛法岂有南北。师云。饶汝从雪峰云居来。也只是个担版汉。
僧问。言诠不到处。请师直道。师云。老僧耳背多时。僧绕绳床一匝云。请师直道。师亦绕绳床一匝云。百千诸佛。皆从此门而入。僧云。如何是百千三昧门。师便打。
僧问。如何是佛法大意。师云。猫儿是一百五十文买。云我不问猫儿。如何是佛法大意。师云。这槖子。是大王送来。云谢师答话。师云。作家师僧。天然有在。
僧问。如何是佛。师云。殿里底。云殿里底。岂不是泥龛塑像。师云是。云如何是佛。师云。殿里底。
僧问。久响赵州石桥。到来只见略彴。师云。汝只见略彴。且不见石桥。云如何是石桥。师云。度驴度马。
雪窦颂。孤危不立道方高。入海还须钓巨鳌。堪笑同时灌溪老。解言劈箭亦徒劳。
僧问。如何是玄中玄。师云。汝玄来。多少时了也。云玄来久矣。师云。汝若不遇老僧。几被玄杀。
僧问。如何是祖师西来意。师敲床脚。示之。僧云。莫只这是么。师云。若是。便脱取去。
僧问。如何是赵州。师云。东门西门南门北门。
雪窦颂云。句里呈机劈面来。烁迦罗眼绝纤埃。东西南北门相对。无限轮锤击不开。
有官人问。和尚还入地狱也无。师云。老僧末上入。云既是大善知识。为甚么却入地狱。师云。我若不入。教阿谁教化你。
真定帅王公来。师坐而问云。会么。王云不会。师云。自小持斋今已老。见人无力下绳床。
后军将来。师却下绳床。侍者问。和尚见大王。不下绳床。军将来。为甚么却下绳床。师云。非汝所知。上等人来。绳床上接。中等人来。下绳床接。下等人来。三门外接。
师问婆子。甚么处去。云偷赵州笋去。师云。忽遇赵州时如何。婆便掌。师便休。
雪窦云。好掌。更下两掌。也无勘处。
婆子问云。和尚住在甚处。师云。赵州东院西。婆无语。