罢拈三尺剑。休弄一张弓。归马于华山之阳。放牛于桃林之野。风以时而雨以时。渔父歌而樵人舞。虽然如是。尧舜之君犹有化在。争似乾坤收不得。尧舜不知名。浑家不管兴亡事。偏爱和云占洞庭。
示众云。闭却口。时时说。截却舌。无间歇。无间歇。最奇绝。最奇绝。眼中屑。既是奇绝。为甚么。却成眼中屑。了了了时无可了。玄玄玄处亦须呵。
示众。举教中道。佛灭度后。其为善知识者。总是见佛来。后来归宗和尚道。其为善知识者。不可容易。所睹善知识者。亦不可轻慢。
师云。归宗恁么道。恰似新妇怕阿家。未免随他舌头转。殊不知。其为善知识者。只是个瞎汉。所睹善知识者。如宿世冤冢。便好剜却眼睛掀却脑盖。虽然如是。未足酬恩。
建宁府开善道谦禅师(凡八)
本府人也。初之京师。谒圆悟禅师。无所省发。后随妙喜庵居泉南。妙喜领径山。师亦侍行。未几。令师往长沙。通紫嵓居士张丞相书。师自谓。我参禅二十年。无入头处。更作此行。决定荒废。意欲无行。友人宗元者。叱曰。不可在路。便参禅不得也。去吾与汝俱往。师不得已而行。在路泣。谓元曰。我一生参禅。殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。元告之曰。你但将诸方参得底。悟得底。圆悟妙喜。为你说得底。都不要理会。途中可替底事。我尽替你。只有五件事。替你不得。你须自家知当。师云。五件者何事。愿闻其要。元云。着衣。饭吃。屙屎。送尿。驼个死尸。路上行。师于言下领旨。不觉手舞足蹈。
元复告之曰。你这回方可通紫岩书。汝可前进。吾当归矣。元即皈径山。
师到长沙。留半载。
秦国太夫人。日常看经。因问师云。径山和尚。寻常如何教人参禅。师云。和尚令人屏去杂事。唯看。僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。又僧问云门。如何是佛。门云干屎橛。但一切时。一切处。频频提撕看。以悟为则。国太。欲辨此事。宜辍看经。专一体究。始得。国太依教。未及月余。俄有省发。作偈云。逐日看经文。如逢旧识人。勿言频有碍。一举一回新。
师告回。及径山。妙喜策杖门待。一见而喜曰。建州子。你这回别也。于是日益玄奥。后出世玄沙。迁建宁开善。而终老焉。
示众云。祖师门下。本分提纲。任是明眼衲僧。到此罔知所措。假使十方刹海。尘沙如来。同时出现。现无量神通光明。发无穷辨才智慧。总用一点不着。直得心机泯绝。凡圣无踪。如万仞壁立悬崖。一切人无凑泊处。便恁么去。尽法无民。到这里。事不获已。通一线道。故先圣谓之脱珍御服。着弊垢衣。回首尘劳。曲开方便。所以达磨大师。从西土来。抑下无限威光。向少林面壁九年。守株待兔。更有个神光座主。不识好恶。立雪齐腰。自断左臂。达磨乃问。你立雪断臂。当为何事。光云。某甲心未宁。乞师安心。达磨云。将心来。与汝安。光良久云。觅心了不可得。达磨云。与汝安心竟。哑。好钝置杀人。当时何不捩转面皮。教这老汉。一场懡[怡-台+罗]。可惜放过。直至如今。令人扼腕。
后来又问。汝自见吾。得个甚么。光礼拜。依位而立。便搽糊他道。汝得吾髓。转见不堪。自此一人传虚。万人传实。唤作传法救迷情。一例堕他野狐窟里。更无一个。轩昂特立。不受人谩。独脱底大丈夫。只今莫有恁么人么。有则出来。对人天众前。分明吐露。一任飞当激电。夺鼓搀旗。也要为舟为梁。为龟为鉴。庶不辜檀越今日。请山僧出世。而山僧亦不虚出来施设。彼此利益。岂不快哉。有么有么。如无。且看拄杖子。逞神通去也。蓦拈拄杖。卓一下云。莫怪从前多意气。他家曾踏上头关。
示众云。竺土大仙心。东西密相付。如何是密付底心。良久云。八月秋何处热。
示众云。德山入门便棒。大似傍若无人。临济入门便喝。也是干气胀。俱胝一生。只竖个指头。虾跳何曾出得斗。雪峰辊球。禾山打鼓。秘魔擎杈。道吾作舞。尽是小儿戏剧。自余之辈。故是热大不紧。且毕竟如何。花须连夜发。莫待晓风吹。
示众云。拟则丧。动则乖。不拟不动。又似个无孔铁锤。有甚么提掇处。到这里。须是咬猪狗底手脚。你不见。临济侍立德山。山云。今日困。济云。这老汉。寐语作么。山拟拈棒。济便掀倒绳床。
你看。他两个老作家。等闲荡荡地。锋铓不露。忽然触着。便如草窠里大虫。突然地。谁敢近着。近着则丧身失命。所以道。据虎头收虎尾。第一句下明宗旨。敢问大众。且道。虎头作么生据。虎尾作么生收。把甚么。为第一句。以何为宗旨。作家汉。不要囊藏。试对众吐露看。如无。山僧自道去也。蓦拈拄杖。卓一下云。峰头有眼明如日。要识真金火里看。
示众云。壁立千仞。三世诸佛。措足无门。是则是。太杀不近人情。放一线道。十方刹海。放光动地。是则是。争柰和泥合水。须知通一线道处。壁立千仞。壁立千仞处。通一线道。横拈倒用。正按傍提。电激雷奔。崖颓石裂。是则是。犹落化门。到这里。壁立千仞。也没交涉。通一线道。也没交涉。不近人情。和泥合水。总没交涉。只这没交涉。也则没交涉。是则是。又无佛法道理。若也出得这四路头。管取乾坤独步。且独步一句。作么生道。莫怪从前多意气。他家曾蹈上头关。
示众云。说佛说法。诳惑盲聋。论性论心。自投陷阱。行棒行喝。倚势欺人。瞬目扬眉。野狐精魅。总不与么。大似扬声止响。别有奇特。也是望空启告。毕竟如何。白云尽处是青山。行人更在青山外。
结夏示众云。把住世界。不漏丝毫。坐断要津。岂通凡圣。开诸佛出世。说法度人。天雨四花。地摇六震。当甚么热碗鸣声。见天下宗师。大机大用。电卷风旋。云行雨施。如梦相似。说甚么安居禁足。结制护生。谨守蜡人。无绳自缚。料掉没交涉。直饶到此境界。方唤作衲僧。平常行履处。未是宗门向上事。且作么生是宗门向上事。欲言言不及。林下好商量。
联灯会要卷第十七
联灯会要卷第十八
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
南岳下第十七世
临安府住山宗杲禅师法嗣下
江州东林道颜禅师(凡十二)
蜀人也。久参圆悟。一日商确古今。师每当仁不让。悟喝云。你参禅。不求正悟。只管信口乱道作么。师不觉汗下。归堂坐禅。彻夜不寐。忽然猛省。不觉失笑。
次日复见圆悟。议论锋发。略无疑滞。悟即点头。师云。昨日亦如此祗对。和尚为甚么不肯。今日亦如是。又却点头。悟叱曰。痴汉。你昨日杂妄想心也。师作礼云。元来释迦老子。无神通也。
师待圆悟游山。见园头。烧粪烟起。悟问。烟从甚处起。师云。从粪堆头起。
悟休去。悟归寂。师复依妙喜。彻证阃域。首众径山。名徧丛林。
示众云。祖师巴鼻。列圣钳锤。驱耕夫牛。夺饥人食。耽耽虎视。凛凛全威。如商君法。如孙武令。有死无犯。除非久战沙场。嗅土知机。望风决胜。识进退存亡者。聊通一线。若是己眼未开。以虾为目者。只了趂队吃饭。无自由分。如今莫有当阳定夺底衲僧么。山僧性命。尽在诸人手里。
示众云。法无定相。理绝去来。道无古今。体离生灭。若离生灭去来。趣向法道。何异缘木求鱼。捕风系影。诸人欲识道法根源。便是生死根本。还委悉么。河里失钱河里摝。
示众云。一尘才举。大地全收。新罗国里打铁。火星飞烧着云门脚指头。则且置。眉毛在眼上。为甚么不见。众中多口阿师。被这一问。便须亡锋结舌。直饶云门见得。亦须口似磉盘。或有问卍庵。又且如何。良久云。理合如是。
示众云。向上一窍。八面玲珑。觌面一机。全身担荷。是则金𨱎难掩。非则玉石俱楚。拟议不来。银山粉碎。总不恁么。又且如何。是非不挂娘生口。自有傍人话短长。
示众云。万物始于生生。生者无生。变化非于始始。始者无始。然则无生无始。物之性也。万物有性情。古今有死生。死故因于生。生故因于情。情积不休。生死流注。是以如来出世。演万行之因花。祖师西来。喝一乘之妙法。根性猛利。灵觉独存底。坐断报化佛头。以虾为目。借人鼻孔出气底。未免生死海里。头出头没。是故名为可怜悯者。
示众云。圆通门户。八字打开。若是从门入得。不堪共语。须是入得无门之门。方可坐登堂奥。所以道。过去诸如来。斯门已成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来参学人。当依如是法。从上诸圣。幸有如此广大门风。不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墙壁。好不丈夫。敢问大众。无门之门。作么生入。良久云。非唯观世音。我亦从中证。
示众云。床窄先卧。粥稀后坐。热即取凉。寒即向火。拾得哭寒山笑。莫道无事好。
示众云。法无定相。遇物斯形。事无固必。功成不宰。有时风高寥廓。不可得而亲疎。有时屈己伸他。不可得而玩狎。恁么则易。不恁么则难。世法佛法。俱成戏论。须知老僧。不在这里。且道。在甚么处。披蓑侧立千峰上。引水浇蔬五老前。
僧问。如何是佛。师云。志公和尚。云某甲问佛。和尚为甚么。答志公和尚。师云。志公不是闲和尚。
云如何是法。师云。黄绢幼妇。外甥齑臼。云意旨如何。师云。绝妙好辞。云如何是僧。师云。钓鱼舡上谢三郎。
云如何不直说。云玄沙和尚。云向上还更有事也无。师云。王乔诈仙得仙。僧呵呵大笑。师乃扣齿。
僧问。香严上树话。意旨如何。师云。描不成画不就。云李陵虽好手。争免陷番身。师云。甚么处去来。
饶州荐福道本禅师(凡五)
江州人也。示众云。高揖释迦。不拜弥勒者。与三十拄杖。何故。为他只会步步登高。不会从空放下。东家牵犁。西家拽把者。与三十拄杖。何故。为他只会从空放下。不会步步登高。山僧恁么道。还有过也无。众中莫有检点得出者么。若检点得出。须弥南畔。把手共行。若检点不出。布袋里老鸦。虽活如死。
示众。举肇法师道。诸法无异者。不可续凫截鹤。移岳盈壑。然后为无异者哉。师云。僧堂穿过厨库。佛殿走出三门。拽占波共新罗斗额。云门扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。[祝/土]着帝释鼻孔。东海鲤鱼。打一棒。雨似盆倾。且道。是异无异。良久云。用尽自己心。笑破他人口。
示众云。千峰顶上一句子。十字街头不知。十字街头若知。便是千峰顶上。十字街头一句子。千峰顶上莫测。千峰顶上若测。便是十字街头。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么。总得。然后种田博饭。拽把牵犁。混俗和光。拖泥带水。正当恁么时。且道。到家一句。作么生道。良久云。一堂风冷淡。千古意分明。
示众云。当头坐断。未解转身。蹈步向前。脚跟蹉过。直下漆桶子脱去。马簸箕。三十年。不少盐酱。是甚热碗鸣声。老赵州。十八上。便解破家散宅。徒为戏论。虽然如是。不因一事不长一智。
示众云。善言言者。言所不能言。言既无言。终日言而未尝言。善迹迹者。迹所不能迹。迹既无迹。终日迹而未尝迹。譬如虚空。体非群象。而不碍诸相发挥。日出之时。明徧天下。而虚空未尝明。日没之时。暗徧天下。而虚空未尝暗。如今忽有个不受人谩底。闻恁么说话。忍俊不禁。出来掀倒绳床。喝散大众。向三千里外侧足。威音那畔摇头。视佛祖。如万世仇雠。闻禅道。似千锥札耳。岂不是有些衲僧气息。虽然如是。要且只入得祖师门。未入得祖师室在。敢问大众。且道。祖师室。毕竟作么生入。还委悉么。白云乍可来青嶂。明月难教下碧天。
潭州大沩法宝禅师(凡三)
福州人也。示众云。一句语具三玄门。一玄门具三要路。有玄有要孰得知八臂那咤擎铁柱。击拂子云。是玄门。是要路。若缁素得出。许你。具衲僧正眼。其或未然。却为诸人指出。玉兔挨开碧海门。金乌飞上珊瑚树。
示众。举肇法师道。言之者失其真。知之者返其愚。有之者乖其性。无之者伤其躯。大众。古人一期方便。大似把髺投衙。抱赃叫屈。衲僧门下。千山万水。且道。衲僧有甚长处。举头天外看。谁是个中人。
示众云。丫角女子雪满头。毗卢顶上倒骑牛。寒山拾得呵呵笑。不风流处也风流。虽然如是。且道。拾得寒山。笑个甚么。拈起拄杖云。还见么。一片月生海。几家人上楼。
明州阿育王佛照德光禅师(凡七)
临江军彭氏子。志学之年。依本郡南山光化寺。吉禅师。落发。
一日入室。吉问。不是心。不是佛。不是物。是甚么。师罔措。遂致疑。通夕不寐。次日诣方丈请益。昨日蒙和尚垂问。既不是心。又不是佛。又不是物。毕竟是甚么。望和尚慈悲指示。吉震威一喝云。这沙弥。更要我与你。下注脚在。拈棒劈脊打出。师于是有省。
后谒月庵果。应庵华。百丈震。终不自肯。
适妙喜领育王。四海英材鳞集。师亦与焉。妙喜室中问师。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。师拟对。妙喜便棒。师豁然大悟。从前所得。瓦解氷消。
示众云。临济三遭痛棒。大愚言下知归。兴化于大觉棒头。明得黄檗意旨。若作棒会。入地狱如箭射。若不作棒会。入地狱如箭射。众中商量。尽道。赤心片片。恩大难酬。总是识情卜度。未出阴界。且如临济悟去。是得黄檗力。是得大愚力。若也见得。许你。顶门眼正。肘后符灵。其或未然。鸿福更为诸人。通个消息。丈夫气宇冲牛斗。一蹈鸿门两扇开。
示众。举金刚经云。三世诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。错认定盘星。德山入门便棒。临济入门便喝。着甚死急。天下老和尚。拈锤竖拂。瞬目扬眉。自屎不知臭。浮山冷地觑着。这一队汉。败阙不少。诸人若也知去。许他鼻孔辽天。若也未知。且莫云居罗汉。
示众。举僧问灵树。如何是祖师西来意。树据坐。树举似云门云。如何得一转语。镌上碑去。门云不难。遂代云师。后来白云端师翁。颂云。师之一字太巍巍。独向寰中定是非。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。
山僧即不然。师之一字见还难。直下须教透祖关。纵使顶门开正眼。前头更有万重山。
示众云。七手八脚。三头两面。耳听不闻。眼觑不见。苦乐逆顺。打成一片。且道。是甚么。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。
示众云。闻声悟道。落二落三。见色明心。错七错八。生机一路。犹在半途。且道。透金刚圈。吞栗棘蓬底。是甚么人。披蓑侧立千峰上。引水浇蔬五老前。
僧问。浩浩尘中。如何辨主。师云。巾峰顶上塔心尖。
福州雪峰崇圣普慈蕴闻禅师(凡二)
洪州沈氏子。久依妙喜。发明心要。后出世信州怀玉。迁福州幽岩雪峰。被 旨。住临安双径。再乞归老于本山。
示众云。大丈夫事。不要回头转脑。拟议则丧身失命。乡关万里。到这里。象王行处。狐兔潜踪。师子嚬呻。野干脑裂。释迦弥勒犹是他奴。文殊普贤。权为小使。临机应变。不失其宜。放去也。春花似锦。海晏河清。收来也。衲僧祸害。佛祖冤雠。敢问诸人。总不恁么。落在什么处。竖起拂子云。天人群生类。皆承此恩力。
示众云。拈花微笑。饭里着砂。少室传心。脑门中箭。行棒行喝。大胆粗心。举古举今。虾蟆涎唾。修禅入定。活殡深埋。如斯举唱。哂者还多。具眼衲僧。一拨便转。虽然如是。事无一向。案不空行。又道。杀人须是杀人刀。活人须是活人剑。杀人刀则不问。作么生是活人剑。喝一喝。下座。
示众云。旃檀丛林。旃檀围绕。师子丛林。师子围绕。虎狼丛林。虎狼围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。大众四种丛林。合向那一种丛林。安居好。若也明得。九十日内。管取个个成佛作祖。其或未然。般若丛林岁岁凋。无明荒草年年长。
建宁府。竹原庵主宗元(凡六)
本府连氏子。久随妙喜。得旨之后。径归桑梓。结茆韬晦。诸方屡请不出。终于是庵。
示众云。达磨西来。已成多事。二祖安心。一生受屈。后来乘虚接响。将谓多少禅道佛法。尽是迷头狂怖。殊不知。古圣曲垂方便。事出急家。今时满口道。随意说。如之若何。尽是染污。兄弟不知。却谓是好。点头咽唾。若真实全体作用。却理会不得。盖谓不曾证悟。不遇真善知识。向心意识里卜度。自谓百了千当。苦哉。可惜许。皮下还有血么。老僧。只是个吃饭屙屎底。老和尚。无一法与人。你才入门。便知你端的。若是个中人。如上将军出阵。不顾危亡得失。决胜千里。把从上佛祖。蹈向脚跟下。一突突出。嗄。天下人。不奈你何。然后更须知有向上一窍子。若透顶透底。方得自由自在。若只得个入头处。使宝惜。坐在胜妙境界中。堪作甚么。大丈夫汉。一等是踏破草鞋。须是大彻大悟。方能出生入死。如其毫发不透。则十万八千。古人云。转凡成圣易。转圣成凡难。如今凡圣难易。总不得动着。但一切时中。着精彩看。忽然撞着无面目汉。老僧罪过弥天。达磨二祖。隐身无地。
师垂语云。诸方为人。抽钉拔榍。解粘去缚。我这里为人。添钉添榍。加绳加缚。送向深潭里。侍地自理会。
师垂语云。参禅须是透彻这一着子。始得。悟了。大法不明者。固有之。大法虽明。脚跟下红线子不断者。比比皆是。诸方闻恁么道。尽骂老僧云。既是大法明了。又安得脚跟下红线子。也怪他不得。为渠欠这一解。尽教他疑着。
师垂语云。这一些子。恰如撞着杀人汉。相似。你若不杀了他。他便杀了你。
师垂语云。楞严经。有十种魔界。如今尽大地人。参禅更高。也出他不得。时有僧云。和尚落在第几界。师云。和你在里许。僧云。某甲不入这保社。师云。驴汉。你拟那里去那。
平江府资寿尼妙总禅师(凡五)
师徧参诸大老。后谒妙喜于径山。因上堂。闻举石头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。总不得。因缘。
时冯楫侍郎。在座下。忽有省。趋方丈。告妙喜曰。和尚适来。举石头话。楫会也。妙喜曰。侍郎作么生会。冯云。恁么也不得。苏噜娑婆诃。不恁么也不得。[口*悉]哩娑婆诃。恁么不恁么。总不得。苏噜[口*悉]哩娑婆诃。
须臾师至。妙喜举侍郎语。似师。师笑云。郭象注庄子。有识者谓。庄子注郭象。妙喜点之。
次日入室。妙喜问。古德既不出门。因甚却在庄上。吃油糍。师云。和尚放妙总过。即道。妙喜云。我放你过。试道看。师云。妙总亦放和尚过。妙喜云。争奈油糍何。师便喝。遂出去。
作投机颂云。蓦然摸着鼻头。伎俩氷消瓦解。达磨何必西来。二祖枉礼三拜。更问如何若何。一队草贼大败。
后出世平江资寿。
示众云。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而喻。设使用移星换斗底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳。岂有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山付嘱。俯徇时机。演唱三乘。各随根器。始于鹿野苑。转四谛法轮。度百千万众。山僧今日。与此界他方。乃祖乃佛。山河大地。草木丛林。见前四众。各转大法轮。交光相罗。如宝丝网。若一草一木。不转法轮。则不得名为转大法轮。所以道。于一毫端。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮。乘时于其中间。作无量无边。广大佛事。一一佛事。周徧法界。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动步。游普贤楼阁。不反闻。入观音普门。情与无情。性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。于此倜傥分明 皇恩佛恩。一时报足。且道。如何是报恩一句。天高群象正。海阔百川朝。
示众云。若也孤峰顶上。目视云汉。则辜负先圣。若也披毛带角。土面灰头。又埋没己灵。于斯二途。诚难去取。若也全提正令。如倚天长剑。凛凛神威。恁么也不得。不恁么也不得。若放一线道。合水和泥。则恁么也得。不恁么也得。便能向虎穴魔宫。安身立命。街头市尾。入草求人。驱耕夫牛。夺饥人食。不为分外。若是听不出声。见不超色。未免望崖而退。所以道。直似秋潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。到这里。直须上无攀仰。下绝己躬。人人常光现前。个个壁立千仞。还委悉么。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。
示众云。若论此事。如按太阿。拟之则犯锋伤手。如大火聚。近之则燎却面门。若是同声相应。同气相求。则举一明三。目机铢两。如奔流度刃。似疾焰过风。聊闻举着。踢起便行。可以起临济宗。可以持摩竭令。点着不来。白云万里。所以道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。非常之旨。人焉廋哉。我恁么告报。犹涉化门。且道。不涉化门一句。又作么生。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。
问如何是夺人不夺境。师云。野花开满路。徧地自清香。云如何是夺境不夺人。师云。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫。云如何是人境俱不夺。师云。处处绿杨堪系马。家家门底透长安。云如何是人境两俱夺。师云。雪覆芦花。舟横断岸。
温州净居妙道禅师(凡五)
延平黄氏子也。徧参尊宿。后谒妙喜。因妙喜室中问。不是心。不是佛。不是物。是什么。师立门外闻之。豁然大悟。妙喜印具所解。
后开法延平福兴。后终于本山。
僧问。言无展事。语不投机。时如何。师云。未屙已前。堕坑落堑。
乃云。问话且止。直饶有倾湫之辩。倒岳之机。衲僧门下。一点也用不着。且佛未出世时。一事全无。我祖西来。便有许多建立。列刹相望。碁布名山。以至今日。累及儿孙。遂使山僧。于人天大众前。无风起浪。向第二义门。通个消息。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不及处。徧周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何凑泊。有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。且道。那一喝。是生杀全威。那一喝。是佛祖莫辨。那一喝。是八面受敌。那一喝。是自救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子云。还见么。若见。被见刺所障。击禅床云。还闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是什么时节。荡荡仁风扶圣化。熙熙和气助升平。
示众云。若论本分相见。不必高升此座。然法不孤起。仗境方生。即今权衡在手。应变临时。擒纵卷舒。得大自在。有时孤峰顶上。把断要津。恁么也不得。不恁么也不得。有时闹市门头。放开一线。恁么也得。不恁么也得。便能搅长河为酥酪。变大地作黄金。拈一枝草。作丈六金身。将丈六金身。作一枝草。把定则三玄戈甲。五位正偏。竖拂拈槌。默然良久。石火电光。总用不着。又况勾章棘句。展露言锋。簇锦攒花。只益戏论。所以道。穷诸玄辩。若一毫致于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。况是人人具足。各各圆成。履地顶天。眼横鼻直。春行万卉。月映千波。无欠无余。何思何虑。如斯举唱。犹涉支离。且与大众。赴个时节。卓拄杖云。还会么。千尺鲸喷洪浪飞。一声雷震清飙起。
示众云禅非意想。立意乖宗。道绝功勋。建功失旨。闻清声外句。莫向意中求。转照用机关。柄佛祖钳键。有佛处。互为宾主。无佛处。风飒飒地。心宁意泰。响顺声和。似恁么人。且道。向什么处安着。良久云。披蓑侧笠千峰外。引水浇蔬五老前。
示众云。眨上眉毛蹉过。大似开眼尿床。现成公案放行。正是黠儿落节。恁么不恁么。总不得。曳尾灵龟。不是心。不是佛。不是物。虚空钉橛。离得许多闲门破户。犹是死水藏龙。倾湫倒岳一句。又作么生。巨灵抬手无多子。分破华山千万重。
侍郎张公九成(凡十三)
字子韶。盐官人也。初谒灵隐明禅师。扣其旨要。明云。公年盛气豪。正欲唾手取功名。何暇死生大事乎。公云。先儒尝云。死生亦大矣。世出世间之法。初无有二。前辈超达之士。曾何儒释之异哉。师既主盟。大法为事。安用峻拒耶。请至于再。明嘉其诚。示以栢树子话。久无所契。
即谒善权清禅师。遂问尝闻此事。人人具足。个个圆成。是否。清云然。公云。既如是。某甲为甚无个入处。清袖中出数珠。示之云。此是谁底。公伫思。清复藏诸袖云。若是你底。便拈取去。才涉思惟。便不是也。公于是领旨。
公复谒胡文定公。问治心修己之道。胡云。公但熟读孟子。将他言仁义处。类作一处看。
一日如厕。因思恻隐之心。乃仁之端。忽闻蛙鸣。豁然有省。不觉自举云。如何是祖师西来意。庭前栢树子。不觉大笑。汗下被体。遂作颂云。春天月下一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得。岭头脚痛有玄沙。
公访规首座。才相见。便问。承闻学录因蛙鸣。有个入处。是否。公云。那里得这消息来。规云。现成公案。讳作甚么。公召云。首座火发也。规云。滑头作甚么。公云烧到首座脚下也。规云。将谓你有长处。元来只如此。
规一日同公。坐于围炉。规蓦拈起香匙云。学录不得唤作香匙。毕竟唤作甚么。公掣却香匙。踢倒汤瓶而出。规坐灰火中。笑云。幸自好向火。引得这汉无礼。
公一日。诣明静庵尚禅师营供。尚还其金。及相见。尚展两手。公以手拨之。尚批其颊。公骤步而前。尚云张学录谤般若。公云。九成见处只如此。和尚有何方便。尚示以即心即佛因缘。公作颂云。叵耐人间一老兵。巧拈粪块惑平人。百般计解都呈尽。却作妖狐现本身。
尚一日谓公云。天下无禅师。且如马祖升堂。百丈卷席。谁会得耶。公云。有甚难会。尚云。公作么生。公云。但举来。尚才举。公遽踢倒香卓。尚厉声云。张学录杀人。公回顾傍僧云。汝作么生。僧无语。公打僧一掌。却顾尚云。祖奶不了。殃及儿孙。尚乃大笑。
公魁多士后。再谒尚。尚举浮山语云。饶你入得汾阳室。未可望浮山门。公作么生。公叱侍僧云。何不祗对。僧罔措。公打僧一掌云。虾蟆窟里。果没蛟龙。
公因读妙喜赞云。黑漆粗竹篦。佛来也一棒。公掩卷叹云。今日方知佛法有人在。且以语尚。尚云。此老将一条竹篦。坐在径山顶上。谁敢近傍。公云。你去。也须吃棒始得。尚仰首云。如何打得我。公云。这钝根阿师。从朝至暮。吃他棒了。自不知痛痒。大笑而起。
公谒妙喜不遇。妙喜报谒公私第。但寒温而已。妙喜归。谓参徒云。张侍郎。不假师承。有个自得处。学徒云。闻相见。未尝说着个禅字。何以知之。妙喜云。要我眼。作甚么。
公一日。复谒妙喜。论格物之旨。妙喜云。公只知有格物。不知有物格。公沉吟。须臾云。师岂无方便耶。妙喜哂之。公云。还有样子否。妙喜云。不见。小说载。唐时有与安禄山谋叛者。其人先为阆守。有画像在焉。明皇幸蜀。见之大怒。令侍臣。以剑击像首。其人在陕西。忽然首堕。公闻之。顿领厥旨。遂作偈云。子韶格物。昙晦物格。欲识一贯。两个五百。
公一日问妙喜。前辈既得了。何故。理会临济四料简作甚。妙喜云。也不得。公乃嫚语。妙喜云。余尝以此问圆悟先师。政与公无少异。然公所见。只可入佛。不可入魔。可不从料简中去耶。公由是默究。得法自在。
妙喜一日访公。公云。九成每于梦中。必诵论孟。师以谓如何。妙喜云。岂不见。圆觉经云。由寂静故。十方世界。诸如来心。于中显现。如镜中像。公拊几云。奇哉非老师。莫闻此论。
公作黄龙三关颂云。我手何似佛手。天下衲僧无口。纵饶撩起便行。也是鬼窟里走(讳不得)。我脚何似驴脚。又被黐胶粘着。翻身直上兜率天。已自遭他老鼠药(吐不出)。人人有个生缘。铁围山下几千年。三灾烧到四禅天。者汉犹自在傍边(杀得工夫)。
明州阿育王山端裕禅师法嗣
湖州道场法全禅师(凡三)
示众云。第一句。佛祖不存。第二句。称提佛祖。第三句。与佛祖把手共行。此三句如摩酰首罗三目。非纵非横。不并不别。照破本有灵机。着着元无虚弃。方知赵州道。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外。逢人不得错举。透过差别语言。不落一切音响。横抛竖掷。示大威光。发大机。施大用。使一切人。脱笼头。卸角驮。随时应变。或杀或活。或收或放。总在当人。全身出没。得到恁么田地。方知从上佛祖。握阃外威权。提验人巴鼻。敢问大众。作么生辨仙林验人底句。大启洪炉烹佛祖。狐狸煅作王麒麟。
示众云。一尘起大地收。释迦老子。为甚么。于三七日中。思惟如是事。一花开徧界春。达磨大师。为甚么。九年面壁。若人道得收足句。可以坐致太平。
示众云。欲得现前。莫存顺逆。卓拄杖云。三祖大师。变作马面夜叉。向东弗于逮。西瞿耶尼。南瞻部洲。北郁单越。却来山僧手里。首身元来只是一条黑漆拄杖。还见么。直饶见得。入地狱如箭射。卓拄杖一下。
临安府净慈师一禅师(凡二)
婺州人也。示众云。冻云欲雪未雪。普贤象驾峥嵘。岭梅半合半开。少室风光漏泄。便恁么去。犹是半提。作么生是全提底事。无智人前莫说。打你头破百裂。
示众云。师子教儿迷子诀。拟前跳掷早翻身。罗纹结角交锋处。鹘眼临时失却踪。祖师门户。八字打开。便请横身直入。有么。若无。一上座。不免为蛇画足去也。拈拄杖。划一划云。三世诸佛。六代祖师。天下老和尚。山河大地。草木丛林。情与无情。百杂碎。莫有知恩者么。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。
平江府虎丘隆禅师法嗣
明州天童昙华禅师(凡三)
示众云。风行草偃。水到渠成。正令当行。十方坐断。若也向上论去。语默不及处。棒喝未施前。总是依草附木汉。事不获已。且作死马医。所以道。随处作主。遇缘即宗。法随法行。法幢随处建立。展临济三玄戈甲。会洞山五位君臣。敲唱双行。杀活自在。拈一茎草。穿天下衲僧鼻孔。布缦天网。打冲浪锦麟。是则是。便恁么去。达磨一宗。扫土而尽。蓦拈拄杖。划一划云。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。卓拄杖一下。
示众云。良工未出。玉石不分。巧冶无人。金沙混杂。纵使无师自悟。向天童门下。正好朝打三千。暮打八百。蓦拈拄杖云。唤作拄杖。玉石不分。不唤作拄杖。金沙混杂。其间一个半个。善别端由。管取平丹丹霄。苟或未然。卓拄杖云。急着眼看。
示众云。参禅人。切忌错用心。悟明见性。是错用心。成佛作祖。是错用心。看经讲教。是错用心。行住坐卧。是错用心。吃粥吃饭。是错用心。屙屎送尿是错用心。一动一静。一往一来。是错用心。更有一处错用心。归宗不敢与诸人说破。何故。一字入公门。九牛车不出。
台州护国景元禅师法嗣
台州国清行机禅师(凡三)
本州人也。示众云。衲僧拄杖子。不用则已。用则如鸩鸟落水。鱼鳖皆死。正按傍提。风飒飒地。独步大方。杀活在我。所以道。千人排门。不如一人拔关。若一人拔关千人万人。得到安乐田地。还知么。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。
示众云。观色即空。成大智故。不住生死。观空即色。成大悲故。不证涅盘。生死不住。涅盘不证。汉地不收。秦地不管。且道。在甚么处。安身立命。莫是昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色尘之内。而理不可分么。莫是起坐镇相随。语默同居止么。若恁么。总是髑髅前敲瞌。须知过量人。自有过量用。且作么生是过量用。北斗藏身虽有语。出群消息少人知。
示众云。古佛出世。成人者少。祖师西来。败己者多。三乘十二分教。玄言妙语。尽是铙钩搭索。向佛祖提撕不到处。提格外机。向佛祖开口不得处。说无义语。教他有殊胜功行者。寸步不移。不妨七纵八横。教他有微妙语言者。一词不措。不妨炽然常说。隐静平高就下。未免拈占波与新罗斗额。所以道。恁么也得。不恁么也得。有时恁么中不恁么。有时不恁么中却恁么。有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者是。有时教伊扬眉瞬目者不是。杀人刀活人剑。总在里许。忽有个衲子。出来道。和尚恁么说话。且喜没交涉。也怪他不得。何故。我王库内。无如是刀。
饶州荐福道行禅师法嗣
泉州法石惠光禅师(凡二)
建宁府。陆氏子。师因旧住相访。师问。顷年有一则公案。与你商量不下如今作么生。云未入门时。举似和尚了也。师云。这里又作么生。云不可头上安头。师以手划一划云。这里且置。你为甚么。踏断天台石桥。僧无语。师云。脱空妄语汉。出去。
师问僧。上来。曾撞见释迦老子么。祖见。师云。在甚么处。僧问讯而立。师云。且莫认贼为子。僧云。将错就错师云。救你不得。
南岳下第十八世
福州西禅鼎需禅师法嗣
温州龙翔南雅禅师(凡六)
示众云。万机不到。切忌垛根。一句全提。有何巴鼻。直饶透出威音那畔。犹落今时。且不落今时一句。又作么生。良久云。红白花开桃李春。
示众云。百尺竿头进步。脚跟下五色线犹存。寒灰枯木。一念万年。坐在鬼窟里。总不与么。未有转身一路。毕竟如何。举头天外看。谁是个中人。
示众云。瑞峰顶上。栖凤亭边。一杯淡粥相衣。百衲蒙头打坐。二祖礼三拜。依位而立。已是周遮。达磨老臊胡。分尽髓皮。一场狼藉。其余之辈。何足道哉。栢堂恁么道。还免诸方检责也无。拍绳床云。洎合停囚长智。
示众云。大机贵直截。大用贵顿发。纵有啮镞机。一锤须打杀。何故。我王库内。无如是刀。
示众云。昨日闹浩浩。今朝静悄悄。闹中之事。静中参静中之事。闹中了。拈起拄杖云。拄杖子是静闹双举。是汝诸人。作么生了。若也了得。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。芭蕉鼻孔。落在诸人手里。若了不得。芭蕉在汝诸人脚底。
示众云。紫蕨伸拳笋破梢。杨花飞尽绿阴交。分明西祖单传句。黄栗留鸣燕语巢。这里见得。谛信得及。若约诸方。决定明窗下安排。龙翔门下。直是一槌槌杀。何故。不是与人难共住。大都缁素要分明。
福州天王志清禅师(凡五)
示众云。鸡足峰前。徒劳话会。曹溪路上。逈绝商量。纵有穷天玄辩。竭世枢机。浑用一点不着。若也一击便透。一举双明。不在扬眉瞬目。亦非伫思停机。方可捋猛虎须。拈毒蛇尾。放身舍命。入水入泥。南北东西。纵横自在。一一七穿八穴。明明绝虑忘言。如是则论劫在途中。不离家舍。论劫在家舍。不离途中。且道。只今在家舍。在途中。会么。玉殿半开金锁涩。夜深谁见紫微君。
示众云。奔流度刃。未是作家。疾焰过风。犹为钝汉。所以曹溪竖拂。笑杀衲僧。雪峰辊球。翻成儿戏。指南一路。智者知疏。末后一机。要津把断。若是具向上眼底脚未跨门。撩起便行。犹是刺头入胶盆。离此之余。大似猢狲戴纸帽。总不恁么。又且如何。良久云。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。
示众云。师子教儿迷子诀。拟前跳掷早翻身。罗纹结角交锋处。鹘眼临时失却踪。这般说话。不是弄滑头。逞俊快。须是伎俩尽。得失忘。应时如风。应机如电。虽然如是。未是达人分上事。作么生是达人分上事。寒鹰未举首。俊鹞已冲天。
示众云。玄道者。不可以设功得。圣智者。不可以有心知。真谛者。不可以存我会。至功者。不可以营事求。古人恁么说话。只见锥头利。不见凿头方。通方君子。有时恁么。有时不恁么。有时恁么者是。有时恁么者不是。诸人还委悉么。直饶见彻。一切法。无是。无不是。无非。无不非。直下是非两忘。犹是隔靴抓痒。更向句里呈机。言中辨的。剑去久矣。尔方刻舟。山僧恁么道。还有为人处也无。虚空粉碎无依倚。不委蟠桃几度春。
示众。竖起拂子云。只这个。天不能盖。地不能载。徧界徧空。成团成块。到这里。三世诸佛。向甚么处摸索。六代祖师。向甚么处持提。天下衲僧。向甚么处名邈。除非自得自证。便乃敲唱双行。虽然如是。未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处。是非海里横身入。豺虎丛中纵步行。
南剑州剑门庵安分庵主(凡五)
福州永福。林氏子。早岁于道。微有省发处。性疎散。
绍兴初。妙喜领径山。师往求挂搭。妙喜恐其扰众。却之。
师入城。于稠人中。忽闻喝道者云。侍郎来。师豁然大悟。作颂云。几年个事挂胸怀。问尽诸方眼不开。
肝胆这回俱揭尽。一声江上侍郎来。
遂徧历江湖。径归洋屿。依止懒庵需禅师。日臻玄奥。
一日取辞。需送以偈云。江头风急浪花飞。南北相逢不展眉。独有分禅英俊手。等闲夺得锦标归。
后住本庵。
示众云。这一片田地。汝等诸人。且道。天地未分已前。在甚么处。直下彻去。已是钝置分上座。不少了也。更若拟议思量。何啻白云万里。蓦拈拄杖。打散大众。
示众云。斩草壶山顶。不是有为功。亦非无为法。蓦拈拄杖。划一划云。谁敢正眼觑着。若也望崖而退者。辜负平生。任是聪明辩慧。种种神通。到这里。用一点不着。直饶你是个铁汉。向佛祖头顶上行。正是门外客。入得山僧门者。打折你脚。搥折你腰。莫言不道。为甚如此。黄金自有黄金价。终不和沙卖与人。
示众云。上至诸佛。下及众生。性命总在山僧手里。捡点将来。有没量罪过。山僧亦有没量罪过。还有捡点得出者么。卓拄杖云。冤有头债有主。复东西顾视云。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。
示众云。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已后。人间无水不朝东。已前已后总拈却。到处乡谈各不同。遂以手屈指云。一二三四五六七八九十。十一十二十三十四。复召云。诸兄弟且道。今日是几。良久云。本店买卖分文不赊。
福州东禅思岳禅师法嗣
福州鼓山宗逮禅师(凡五)
本州人也。初参东禅。密契微旨。复谒妙喜。臻极阃奥。后开法。终于本山。
示众云。泻悬河之辩。未免葛藤。设陷虎之机。翻成窠臼。纵使谈空说有。举古论今。意句交驰。主宾互换。正是无风起浪。好肉剜疮。建化门中。不妨施设。若欲全提正令。把断要津。斡旋佛祖枢机。提掇衲僧巴鼻。须是顶门眼正。肘后符灵。绝类离伦。超宗越格。始得。虽然如是。犹是宗门极则。只如祝。
圣开堂一句。作么生道。
帝基盘礴三千界。睿算廷鸿亿万春。
示众。举云门大师云。平地上。死人无数。透得荆棘林者。是好手。遂拈拄杖云。大众。若唤作拄杖子。正是平地上死人。若不唤作拄杖。未透荆棘林在。毕竟如何。良久云。冬不寒腊后看。卓拄杖下座。
示众云。德山棒。临济喝。拈放一边。秘魔叉。石巩箭。不须拈出。三世诸佛。历代祖师。横说竖说。是甚么热碗鸣声。诸人到这里。又且如何。良久云。鼓山今日失利。下座。
示众云。世尊道。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。遂召大众云。玉本无瑕却有瑕。
福州西禅守净禅师法嗣
福州乾元宗颕禅师(凡六)
本州闽清人也。示众。拈拄杖。卓一下云。性懆汉。只消一锤。遂靠却拄杖云。伶利人。不劳再举。而今莫有伶利底么。良久云。比拟张麟。兔亦不遇。
示众云。谁人无心。谁心无佛。佛常在人。人常逐物。竖起拂子云。茗唤这个作拂子。未免为物所转。若不唤这个。作拂子。亦未免为物所转。毕竟如何辨明。良久云。鸳鸯绣出从君看。莫把金针度与人。
示众云。摩腾入汉。已涉繁词。达磨西来。自彰瑕颣。山僧与么道。已是罪过弥天。
示众云。若论此事。是着即差。非着即错。不是不非。如蚁循环。如蚕作茧。到个里。直须挥剑。设或不然。清风月下守株人。凉兔渐遥芳草绿。
僧问。最初说法。不知有末后句。末后说法。不知有最初句。最初句即不问。如何是末后句。师云。痛领此问。云与么。则谩他一点不得也。师云。早被谩了。
僧问。如何是正知正见。师云。猫儿狗子。云也只具一只眼。师云。半只也无。
湖州道场法全禅师法嗣
常州华藏有权禅师(凡三)
临安府人也。师开堂。示众云。拈花微笑。埋没平人。面壁九年。外扬家丑。自此一人传虚。万人传实。致使后代儿孙。承虚接响。今日既是逃避不得。不免将错就错。指空话空。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼。打一棒。雨似盆倾。是名初转法轮。开演第一义谛。于斯明得。灵山一会。俨在目前。无古无今。非别非异。若也未明。更将一句无私语。旁赞。
皇图亿万春。
结夏示众云。今朝结却布袋口。明眼衲僧休乱走。心行灭处解翻身。喷啑也成师子吼。旃檀林。任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。
示众云。久雨不晴今日晴。檐头雨滴许谁听。髑髅忽破闻机尽。见色闻声总现成。拈拄杖。击绳床云。此是声色双举。闻见历然。且那个是现成底。会么。浙人不相色。胡人不相鼻。
明州天童昙华禅师法嗣
明州天童咸杰禅师(凡四)
福州人也。徧扣诸方。后依华禅师。华问。如何是正法眼。师云。破砂盆。华颔之。
一日取辞。华送以偈。末句有云。吾有末后句。归来要汝遵。华领天童命。师充第一座。
师后开法衢之乌巨。终于本山。
示众云。以榍出榍。翻成途辙。以心传心。其病转深。达磨大师。不会当头句。却向少林。面壁九年。后代儿孙。承虚接响。扬眉瞬目。行棒行喝。尽是黄叶止啼。乌巨到这里。直得上天无路。入地无门。咬定牙关。且与诸人。和泥合水。卓拄杖云。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。
示众云。动弦别曲。叶落知秋。举一明三。目机铢两。如王秉剑。杀活临时。犹是无风匝匝之波。向上别有一路。千圣把手共行。合入犁泥地狱。正当与么时。合作么生。江南两浙。春寒秋热。
示众云。尽乾坤大地。唤作一句子。担枷带锁。不唤作一句子。业识忙忙。两头俱透脱。净裸裸赤洒洒。没可把。达磨一宗扫土而尽。所以云门大师道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一法。始是半提。更须知有全提底时节。大小云门。剑去久矣。方乃刻舟。
联灯会要卷第十八
联灯会要卷第十九
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
韶州六祖慧能禅师法嗣
吉州青原行思禅师(凡六)
本郡安城。刘氏子。师问六祖云。当何所务即得不落阶级。祖云。你曾作什么来。师云。圣谛亦不为。祖云。落何阶级。师云。圣谛尚不为。何阶级之有。祖云。如是如是。善自护持。
石头来参。师问。甚处来。云曹溪来。师竖起拂子云。曹溪还有这个么。云非但曹溪。西天亦无。师云。子莫曾到西天否。云若到。即有也。师云。未在更道。云和尚也须道取一半。莫全靠某甲。师云。不辞向你道。恐已后无人承当。
师令迁驰书。往南岳让和尚处。师谓迁云。达书了回来。与汝个𨱄斧子。住山去。迁到南岳。未通书。便问。不求诸圣。不重己灵。时如何。让云。子问太高生。何不向下问。迁云。宁可永劫沈沦。不求诸圣解脱。让休去。
迁回。师问。书达否。云信亦不通。书亦不达。去时。蒙许𨱄斧子。即今便请。师垂下一足。迁便作礼。寻归南岳。
玄沙云。大小石头。被大慧靠倒。至今起不得。
翠岩芝云。思和尚垂足。石头礼拜。要且不得他斧子。且道。后来用个甚么。
黄龙南云。石头虽善驰达。不辱宗风。其柰逞俊太过。不知落节。既是落节。回来。因甚得斧子。
雪窦云。大小大慧。不能据令。
僧问。如何是祖师西来意。师云。又恁么去也。
僧问。和尚近日。有何言句。乞示一两则。师召云。近前来。僧近前。师云。分明记取。
僧问。如何是佛法大意。师云。庐陵米作么价。
青原下第二世
吉州青原行思禅师法嗣
南岳石头希迁禅师(凡八)
高安陈氏子。师参六祖。祖将示寂。师问。和尚百年后。希迁当依附何人。祖云。寻思去。祖顺世。师每静坐。寂若忘生。第一座问云。汝师已逝。空坐何为。师云。我禀遗戒。故寻思尔。第一座云。汝有师兄行思和尚。住吉州青原。师言甚直。汝自迷耳。师闻是语。礼辞祖龛。直诣吉州青原。见思。思问。子自何来。师云。曹溪。思云。将得甚么来。师云。未到曹溪。亦不失。思云。若恁么。用去曹溪作么。师云。若不到曹溪。争知不失。
师却问。曹溪还识和尚么。思云。汝今还识吾么。师云。识又争能识得。思云。众角虽多。一麟足矣。
师因青原云。有人道。岭南有消息。师云。有人不云云。原云。若恁么。大藏小藏。从何而出。师云。尽从这里去。青原然之。
师问青原和尚。自离曹溪。甚么年。到此住。思云。我即知你早晚离曹溪。师云。某甲不从曹溪来。思云。我亦知汝来处。师云。和尚幸是大人。且莫造次。
示众云。我之法门。先佛传授。不论禅定精进。惟达佛之知见。即心即佛。心佛众生。菩提烦恼。名异体一。汝等当知。自己心灵。体离断常。性非垢净。湛然圆满。凡圣齐同。应用无方。离心意识。三界六道。惟自心现。水月镜像。岂有生灭。汝能知之。无所不备。
师垂语云。言语动用。没交涉。药山出云。直得非言语动用。亦没交涉。师云。我这里。针札不入。山云。我这里。如石上栽花。
大颠问。古人云。道有道无。二俱是谤。请和尚除。师云。我这里。一物也无。除个甚么。
师却问颠。并却咽喉唇吻。道将来。颠云。无这个。师云。若与么。汝即得入门。
师问僧。甚处来。云江西来。师云。还具马大师么。僧云。见。师指一橛柴云。马大师。何似这个。僧罔措。
回举似马大师。大师云。汝见橛柴大小。云没量大。大师云。汝甚有力。僧云。何故。大师云。汝从南岳。负一橛柴来。岂不是有力耶。
僧问。如何是解脱。师云。谁缚汝。云无人缚。师云。谁求解脱。
问如何是净土。师云。谁垢汝。问如何是涅盘。师云。谁将生死与汝。
问如何是禅。师云。碌砖。云如何是道。师云。木头。
问如何是祖师西来意。师云。问取露柱。云某甲不会。师云。我更不会。
青原下第三世
南岳石头希迁禅师法嗣
荆州天皇道悟禅师(凡二)
婺州东阳张氏子。师问石头。离却定慧。以何法示人。头云。我这里。无奴婢。离个甚么。师云。如何明得。头云。汝还撮得虚空么。师云。恁么则不从今日去也。头云。未审汝早晚。从那边来。师云。某甲不是那边人。头云。我早知汝来处。师云。和尚何得赃。诬于人。头云。汝身现在。师云。虽然如是。毕竟将何示于后人。头云。汝道。谁是后人。师于言下契悟。前所得心。罄殚其迹。
师临示寂时。大众问疾。师蓦召典座。近前云。会么。云不会。师拈枕。掷于地。即便告终。
澧州药山惟俨禅师(凡二十五)
绛州韩氏子。精持律行。博通经论。
一日自叹云。大丈夫。当离法自净。谁能屑屑。事细行耶。直造石头。问三乘十二分教。某甲粗知。尝闻南方直指人心。见性成佛。实未明了。伏望和尚。慈悲指示。头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。总不得。汝作么生。师伫思。头云。子因缘不在此。江西马大师处去。必为子说。
师造江西。复理前问。马大师云。我有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者是。有时教伊扬眉瞬目者不是。山于言下顿悟。便作礼。马大师云。子见个甚么道理。便礼拜。师云。某甲在石头时。如蚊子上铁牛相似。马大师云。汝既如是。宜善护持。
法云秀云。石头好个无孔铁锤。大似分付不着人。药山向江西悟去。争奈平地吃交。有甚么扶策处。具眼者辨看。
马大师一日问师。子近日见处如何。师云。皮肤脱落尽。唯有真实在。马云。子之所得。可谓恊于心体。布于四肢。既然如是。宜将三条篾。束取肚皮。随处住山去。师云。某甲又是何人。敢言住山。师云。不然。未有长行而不住。未有长住而不行。欲益无所益。欲为无所为。宜作舟航。无久住此。师即礼辞。复返石头。
师坐次。石头问师。作甚么。师云。一物不为。头云。恁么则闲坐也。师云。若闲坐。则为也。头云。汝道不为。又不为个甚么。师云。千圣亦不识。头以偈赞云。从来共住不知名。任运相将只么行。自古上贤犹不识。造次凡流岂可明。
示众云。祖师只教汝保护。若贪嗔痴起来。切须防禁。莫教振触。是你欲知。枯木石头。却须担荷。实无枝叶可得。虽然如此。更宜自看。不得绝却言语。我今为汝。说这个语。显那无语底。他那个。本来无耳目等貌。
时有僧问。云何有六趣。师云。我此要轮。虽在其中。元来不染。问不了身中烦恼时如何。师云。烦恼作何相状。我且要你考看。有一般底。只向纸背上。记持言语。多被经论惑。我不曾看经论策子。汝只为迷事走。失自家不定。所以便有生死心。未学得一言半句。一经一论。便说与么。菩提涅盘。世摄不摄。若如此解。只是生死。若不被此得失系缚。便无生死。汝见律师。说甚尼萨耆。突吉罗。最是生死本。虽然与么。穷生死。且不可得。上至诸佛。下至蝼蚁。尽有此长短好恶。大小不同。若也不从外来。何处有闲汉。掘地狱待你。欲识地狱道。只今镬汤煎煮者是。欲识饿鬼道。只今多虚少实。不令人信者是。欲识畜生道。见今不识仁义。不辨亲疎者是。岂须披毛带角。斩割倒悬。欲识人天。只今清净威仪。持瓶挈钵者是。切须保任。免堕诸趣。第一不得弃这个。这个不是易得。须向高高山顶立。深深海底行。此处行不易。方有少分相应。如今出头来。尽是多事人。觅个痴钝汉。不可得。莫只记策子中言语。以为自己见知。见他不解者。便生轻慢。此辈尽是阐提外道。此心直不中。切须审悉。与么道。犹是三界边事。莫在衲衣下空过。到这里。更微细在。莫作等闲。须知珍重。
师久不上堂。院主白云。大众久思和尚示诲。师云。打钟着。院主打钟。大众才集。师便下座。归方丈。院主随后问。和尚许为大众说话。为甚一词不措。师云。经有经师。论有论师。又争怪得老僧。
琅琊觉云。药山下座。不妨疑着。及乎院主拶着。失却一只眼 翠岩芝云。院主怪药山不为说话。可谓悮他三军。
师晚参云。我有一句子。待特牛生儿。即向汝道。时有僧出云。特牛生儿也。只是和尚不道。师唤侍者。将灯来。其僧便抽身归众。
洞山云。这僧会即会。只是不肯礼拜。
法灯云。生底。是牯牛儿。牸牛儿 代云双生。
师寻常不许人看经。一日将经自看。僧问。和尚寻常不许人看经。为甚么。却自看。师云。我只要遮眼。云某甲学和尚。看得么。师云。你若看。牛皮也须穿。
长庆棱云。眼有何过。
师与道吾云岩游山。见两株树。一荣一枯。师问云岩。枯者是荣者是。云荣者是。师云。与么。则酌然一切处光明灿烂去。又问道吾。吾云。枯者是。师云。与么。则酌然一切处放教枯淡去。少顷高沙弥来。师又问高。高云。枯者从他自枯。荣者从他自荣。师回顾云岩道吾云。不是不是。
保宁勇颂云。抹粉搽坯复裹头。尽由行主线牵抽。鼓颦打破曲吹彻。收拾大家归去休。
师谓云岩云。与我唤沙弥来。岩云。唤他来作甚么。师云。我有个折脚铛子。要他提上挈下。岩云。恁么则某甲共和尚。每人出一只手。
大沩喆云。药山不得云岩。折脚铛子。几成废器。
师一日。提笠子出。云岩指问。用这个作甚么。师云。有处用。岩云。风雨来时作么生。师云。盖覆着。岩云。还受盖覆也无。师云。虽然如是。要且无遗漏。
一日斋时。院主报云。打钟也。请和尚上堂去。师云。汝与我擎钵盂去。主云。和尚无手来。多少时也。师云。汝只是枉披袈裟汉。主云。某甲只恁么。和尚又作么生。师云。我无这个眷属。
师坐次。僧问。兀兀地。思量个甚么。师云。思量个不思量底。云不思量底。又如何思量。师云。非思量。
遵布衲作殿主。俗佛次。师问。你只浴得这个。还浴得那个么。遵云。把将那个来。
长庆棱云。邪法难扶 黄龙南云。此二尊宿。一出一入。未见输赢。三十年后。不得错举。
师于手中。书佛字。问道吾云。是甚么字。吾云。佛字。师云。多口阿师。
师问僧。甚处来。云南泉。师云。在彼多少时。云粗经冬夏。师云。恁么则三十年后。成一头水牯牛去也。云某甲虽在彼中。且不曾上他食堂。师云。你口欱南风那。云和尚莫错。自有把匙筯人在。
师问僧。甚处来。云湖南来。师云。洞庭水满也未。云未。师云。许多时雨水。为甚么未满。
云岩代云。湛湛地 道吾云。满也。
师问僧。年多少。云七十二。师云。是七十二那。云是。师便打。
曹山云。前箭犹似可。后箭射人深。
僧问。如何免得此棒。曹云。王𠡠既行。诸侯避道。
师问饭头。你在这里。得多少时。云三年也。师云。我总不识你。其僧不契。愤然而去。
僧问。学人有疑。请师决。师云。待晚间来。为汝决。
晚参众集。师云。今日要决疑僧。何在。僧便出。师下座。搊住云。大众。这僧有疑。便托开。归方丈。
翠岩芝云。药山与么决疑。土上更加泥。虽然如是。这僧也不得辜负药山。
僧问。己事未明。乞师指示。师良久云。吾为汝道亦不难。只宜于言下。便见去。犹较些子。若更思量。却成吾罪过。不如各自合取口。免相累及。
僧问。平田浅草。麈鹿成群。如何射得麈中主。师云。看箭。僧放身便倒。师唤侍者云。拖出这僧着。僧便走。师云。弄泥团汉。有甚么限。
僧问。如何是道中至宝。师云。莫謟曲。云不謟曲时如何。师云。倾国莫换。
僧问。劳人拟归乡时如何。师云。汝父母。徧身红烂。在荆棘林中。汝归何所。云若恁么。即不归也。师云。汝却须归去。汝若归去。我示汝个休粮方。子云。便请。师云。二时上堂。不得咬破一粒米。
僧问。祖师未来时。还有祖师意也无。师云有。云既有。祖师又来作么。师云。只谓有。所以来。
师临示寂时。叫云。法堂倒。法堂倒。众皆持物。撑拄。师举手云。子不会我意。即告终。
邓州丹霞天然禅师(凡十)
初习儒业。入长安应举。遇一禅者。问仁者何往。师云。选官去。禅者云。选官何如选佛。师云。选佛当何所诣。禅者云。江西马大师。是选佛之场。仁者可往。师径造江西。才见马大师。便以两手。托幞头脚。马顾视之云。吾非汝师。南岳石头处去。
师复造石头。亦以前意投之。头云。着槽厂去。师乃服勤三年。
石头一日告众云。来日刬佛殿前草。次日大众。各备锹镢刬草。师独以水洗头。胡跪石头前。头微笑。与落发。又为说戒。师掩耳而去。
师再谒马祖。未参礼。便入僧堂。骑却圣僧项。而坐。众皆愕然。报马大师。大师入堂见。即笑云。我子天然。师跳下。作礼云。谢师安名。因名天然。
马祖问。甚处来。师云石头来。祖云。石头路滑。还跶倒汝么。师云。若跶倒。即不来也。
师经过一寺。值天寒。师取殿中木佛。烧火向。院主忽见。呵云。何得烧我木佛。师以拄杖拨灰云。吾烧取舍利。院主云。木佛何有舍利。师云。既无舍利。更请两尊。再取烧之。院主自后。眉发堕落。
师问僧。甚处来。云山下来。师云。吃饭了也未。云吃饭了。师云。将饭与汝吃底人。还具眼么。僧无对。
长庆问保福。将饭与人吃。报恩有分。为甚么。不具眼。福云。施者受者。二俱瞎汉。庆云。尽其机来。还成瞎否。福云。道我瞎得么。
师访庞居士。至门首相见。师问。居士在否。士云。饥不择食。师云。庞老在否。士云。苍天苍天。便入宅去。师云。苍天苍天。便回去。
师问居士。昨日相见。何似今日。士云。如法举昨日底来。作个宗眼。师云。只如宗眼。还着得庞公么。士云。我在你眼里。师云。我眼窄。何处安身。士云。是眼何窄。是身何安。师休去。士云。更道取一句。便得此话圆。师不对。士云。就中这一句。无人道得。
师与居士行次。见一泓水。士以手指水云。得与么也。还辨不出。师云。酌然是辨不出。士戽水二掬泼师。师云。莫与么。莫与么。士云。须与么。须与么。师却戽水三掬泼士。士云。正与么时。堪作甚么。师云。无外物。士云。得便宜者少。师不对。士云。谁是落便宜者。
师访居士。门逢女子灵照。提篮洗菜。师问。居士在否。照放下菜篮。敛手而立。师再问。照提篮便行。师遂回山。
须臾居士归。照举前话。士云。丹霞在否。照云。已去也。士云。赤土涂牛奶。
大沩喆云。大小丹霞。被居士女子勘破。
师路次。逢一翁。与一童子。师问翁。住在甚处。翁云。上是天下是地。师云。忽遇天崩地陷。又作么生。翁云。苍天苍天。童子嘘一声。师云。非父不生其子。翁与童子。入山而去。
潭州长髭旷禅师(凡七)
师谒石头。头云。甚处来。师云。岭南来。头云。大庾岭头。一铺功德。成就也未。师云。成就久矣。只欠点眼在。头云。莫要点眼么。师云。便请。头垂下一足。师便作礼。头云。你见个甚么道理。便礼拜。师云。如红炉上一点雪相似。
雪窦云。无限功德。有甚点处。
南华炳云。唤作一铺功德。已是强名。石头垂下一足。长髭云。如洪炉上一点雪。转见漏逗。虽然如是。剑阁路虽崄。夜行人更多。
师升座次。庞居士来。众集定。士出云。各请自检好。师便提唱。士却于绳床右立。时有僧问。不触主人公。请师答话。师云。还识庞公么。云不识。士搊住其僧云。苦哉苦哉。僧无语。士便托开。
师少顷问居士。适来这僧。还吃拄杖么。士云。待伊甘。始得。师云。居士只见锥头利。不见凿头方。士云。和尚恁么说话。某甲即得。外人闻之。要且不妨。师云。不好个甚么。士云。阿师只见凿头方。不见锥头利。
师廓下行。见僧问讯。师云。步步是汝证明处。还知么。僧云。不知。师云。汝若知。我堪作甚么。僧作礼。师云。我不堪。汝却好。
师一日见僧来。蓦擒住云。狮子儿。野犴属。僧以手作拨眉势。师云。虽然如此。犹欠哮吼在。僧擒住师云。偏要行此一机。师与一掴。僧放手。拍三下。师云。若见同风。汝还甘与么否。云终不由别人。师作拨眉势。僧云。犹欠哮吼在。师云。料想不由别人。
有僧来。绕绳床一匝。卓然而立。师云。若是石头法席。一点也用不着。僧又行一匝。师云。却是恁么时。不易道得个来处。僧便出去。师唤云。上座。僧不顾。师云。这汉犹少教诏在。僧却回首云。有一人。不从人得。不受教诏。不落阶级。师还许么。师云。逢之不逢。逢必有事。僧退身三步。师却绕绳床一匝。僧云。不唯宗眼分明。亦乃师承有据。师打三棒。
师问僧。甚处来。云九华控石庵。师云。庵主是甚么人。云马祖下尊宿。云名甚么。云不委他名。师云。他不委你。你不委他。云尊宿眼在甚么处。师云。若是庵主亲来。也须吃棒。云赖遇和尚。放某甲过。师云。百年后。讨个师僧。也难得。
雪窦云。是则是。二俱作家。且不解收虎尾。只解据虎头。若是德山令行。并须瓦解。
师问。李行婆。忆得在绛州时事么。婆云。非师不委。师云。多虚少实在。婆云。有甚讳处。师云。念汝是女人。放你拄杖。婆云。某甲终不见尊宿过。师云。老僧过在甚么处。婆云。和尚既无过。婆岂有过。师云。无过底人作么生。婆竖起拳云。与么不与么。总成颠倒。师云。实无讳处。
潭州大川和尚(凡一)
问僧。甚处来。云江陵来。师云。几时发足。僧提起坐具。师云。谢子远来。下去。僧绕绳床一匝。便出。师云。若不恁么。焉知眼目端的。僧抚掌一下云。苦杀人。洎合错判诸方。师云。甚得禅宗道理。
后僧举似丹霞。霞云。大川法道即得。我这里即不然。云和尚此间。作么生。霞云。犹较大川三步在。僧作礼。霞云。错判诸方者多。
洞山云。若不是丹霞。也难分玉石。
潮州大颠和尚(凡五)
初谒石头。头问。阿那个是汝心。师云。见言语者是。头便喝出。
经旬日。师诣方丈。请问前话云。前者既不是。除此外。何者是心。头云。除却扬眉瞬目。将心来。师云。无心可得将来。头云。元来有心。何得言无。无心尽同谤。师于言下有省。
示众云。夫学道人。须识自家本心。将心相示。方可见道。多见时辈。只认扬眉动目。一语一默。蓦头印可。以为心要。此实未了。吾今为汝诸人。分明说出。各须听受。但除却一切妄运想念见量。即汝真心。此心与尘境。及守认寂默时。全无交涉。即心是佛。不假修治。何以故。应机随照。泠泠自用。穷其用处。了不可得。唤作妙用。乃是本心。大须护持。不可容易。
水空和尚来。师把住坐具云。不用通时暄。亦不用通来处。空云。拟欲恁么。又恐人情不足。师放手云。还足也未。空提起坐具云。若通时暄。又恐迷来处。师云。暂时相见。也无妨。
师将痒和。廊下行。逢一僧问讯。师以痒和。蓦口打云。会么。云不会。师云。大颠老野狐。不曾辜负人。
侍郎韩愈文公。问师。春秋多少。师提起数珠云。会么。愈云不会。师云。昼夜一百八。愈罔措。归宅。怏怏不乐。夫人问。侍郎情思不怿。复有何事。愈举前话。夫人云。何不进语云。昼夜一百八。意旨如何。愈明日凌晨复去。及门逢首座。座云。侍郎入寺。何早。愈云。特去堂头通话。座云。有何因缘。愈举前话。座云。侍郎怎生会。愈云。昼夜一百八。意旨如何。座扣齿三下。复至方丈。进前语。师亦扣齿三下。愈云。信知佛法一般。师云。有个甚么道理。愈云。适来门首。问首座。亦如是。师唤首座问。适来祇对侍郎佛法。是否。座云是。师便打。即时趂出。
保宁勇颂云。一步才行两步移。门前惊起凤凰儿。栖踪不在梧桐树。群鸟东西空绕枝。
汾州石楼和尚(凡二)
僧问。未识本来性。乞师方便。师云。石楼无耳朵。僧云。某甲自知非。师云。老僧还有过。僧云。和尚过在甚么处。师云。过在汝非处。僧作礼。师便打。
师问僧。近离甚处。云汉国。师云。汉国天子。还重佛法也无。僧云。苦哉赖遇问着某甲。问着别人。即祸生。师云何也。僧云。人尚不见。有何佛法可重。师云。阇梨受戒多少时也。僧云。二十夏。师云。大好不见人。便打。
雪窦云。这僧棒即吃了。要且去不再来。石楼令虽行。争柰无风起浪。
凤翔府佛陀逊禅师(凡三)
因米胡。领众来相看。师便拽转绳床。面壁而坐。米于背后立少时。却回客位。师云。是即是。若不验过。已后遭人贬剥。却令侍者去请。米胡才上来。拽转绳床便坐。师绕绳床一匝。便归方丈。胡拽翻绳床。领众出去。
师访庞居士。士云。忆得在母胎时。有一则语。今日举似阿师。第一不得作道理主持。师云。犹是隔生也。士云。向道不得作道理主持。师云。惊人之句。争得不怕。士云。如师见解。可谓惊人。师云。不作道理。却成道理。士云。不但隔一生两生。师云。粥饭僧。一任检责。
师见居士来。便闭却门。云多知老翁。莫与相见。士云。独坐独语。过在阿谁。师便开门。被士搊住云。是你多知。是我多知。师云。多知且置。闭门开门。卷之与舒。相去几何。士云。只此一问。气急杀人。师不对。士云。弄巧成拙。
潭州招提慧朗禅师(凡二)
师谒马大师。大师问。汝来何求。师云。求佛知见。大师云。佛无知见。知见乃魔尔。汝自何来。云南岳来。大师云。汝从南岳来。未见曹溪心要。汝速归彼。不宜他往。师即归石头。
问石头。如何是佛。头云。汝无佛性。师云。蠢动含灵。又作么生。头云。蠢动含灵却有。师云。某甲为甚么却无。头云。为汝不肯承当。师于言下悟入。后凡有学者扣问。师皆云。去。汝无佛性。
丁行者(凡一)
访性空。空打一棒云。瞎却汝本来眼也。丁云。非但今日。古人亦行此令。空云。谁向汝道古今。丁拂袖便出。空云。青天白日。有迷路人。丁云。莫要指示么。空便打。丁云。莫瞎却人眼好。空云。瞎却俗人眼。有甚么过。
青原下第四世
荆州天皇道悟禅师法嗣
澧州龙潭崇信禅师(凡三)
本渚宫卖饼家子。未详姓氏。
师家。日令师送十饼。上天皇。皇受毕。每留一饼。与之云。我惠汝。以荫子孙。师忽自念云。饼我持去。何返遗我。岂别有旨耶。请问皇。皇云。是汝持来。复汝何咎。师言下领旨。因投出家。皇云。汝昔崇福善。今信吾言。可名崇信。
师问天皇。某甲自到来。不蒙和尚指示心要。皇云。自汝到来。吾未尝不指示汝心要。师云。何处是指示某甲心要处。皇云。汝擎茶来。吾为汝接。汝行食来。吾为汝受。汝和南时。吾便低首。何处不指示汝心要。师伫思。皇云。见即直下便见。拟思即差。师当下开悟。乃问云。如何保任。皇云。任性逍遥。随缘放旷。但尽凡心。别无圣解。
师问天皇。从上来。相承底事如何。皇云。不是明汝来处不得。师云。这个眼目。几人具得。皇云。浅草易为长芦。
前澧州药山惟俨禅师法嗣
潭州道吾宗知禅师(凡十二)
豫章海昏。张氏子。初见药山。山问。甚处来。师云。游山来。山云。不离此室。速道将来。师云。山上乌儿白似雪。水里游鱼闲不彻。
师因药山示众云。我有一句子。未曾向人说。师云。相随来也。僧请问药山。一句子如何说。山云。非言说。师云。早说了也。
师见南泉。泉问。阇梨名甚么。师云。宗智。泉云。智不到处。作么生宗。师云。切忌道着。泉云。酌然。道着即头角生。
三日后。师与云岩。在后架把针。泉见乃问。前日道智不到处。切忌道着。道着即头角生。合作么生行履。师便抽身入僧堂。泉便去。
师却来坐。岩问。师弟适来。何不祗对和尚。师云。汝得恁么灵利。岩罔措。却去问南泉云。适来因缘。智头陀何不祗对和尚。泉云。他却是异类中行。岩云。如何是异类中行。泉云。不见道。智不到处。切忌道着。道着即头角生。直须向异类中行。始得。
师知岩不荐。默计云。此人因缘。不在这里。却同归药山。山见二人回。乃问岩。汝到甚么处去来。岩云。到南泉。山云。有何言句。岩举前话。山云。子作么生会。岩无对。山大笑。岩问。如何是异类中行。山云。我今日困。别时来。岩云。某甲特为此事归来。山云。且去岩便出。
师在方丈外。闻岩不荐。不觉咬得指头。血出。师却下来。问岩云。师兄。去问和尚。那因缘。作么生。岩云。和尚不为某甲说。师便低头。
施主施裈。南泉提起示众云。法身具四大。有人道得。与汝一腰裈。师出云。性地非空。空非性地。此是地大。三大亦然。泉云。与汝一腰裈。
云岩问。师兄冢风作么生。师云。教汝指点着。堪作甚么。云无这个来。多少时也。师云。牙根犹带生涩在。
云岩不安。师问。离却壳漏子。向甚处相见。云向不生不灭处相见。师云。何不道。非不生不灭处。亦不求相见。
师见云岩修鞋。乃问。作甚么。云将败坏。补败坏。师云。何不道。即败坏。非败坏。
云岩问。大悲菩萨。用许多手眼。作甚么。师云。如人背手摸枕子。岩云。我会也。我会也。师云。你作么生会。岩云。徧身是手眼。师云。道也太杀道。只道得八成。岩云。师兄又作么生。师云。通身手眼。
石霜问。百年后。有人。问极则事。向他道甚么。师唤河弥。弥应诺。师云。添净瓶水着。
师良久。却问石霜。适来问甚么。霜拟再举。师便起去。
师指佛桑花。问僧。这个何似那个。云直得寒毛卓竖。师云。毕竟如何。云道吾门下。师云。十里大王。
僧问。无神通菩萨。为甚么足迹难寻。师云。同道者方知。亡和尚还知么。师云。不知。云为甚么不知。师云。去。汝不会我语。
僧问。万里无云。未是本来天。如何是本来天。师云。今日好晒麦。
潭州云岩昙晟禅师(凡十一)
钟陵海昌。王氏子。师初参百丈。凡二十年。无省发。
后谒药山。山问。甚处来。师云。百丈来。山云。有何言句。师云。有时示众云。我有一句子。百味具足。山云。咸即咸味。淡即淡味。不咸不淡。是常味。作么生是百味具足底句。师无对。山笑云。争柰目前生死何。师云。目前无生死。山云。二十年在百丈。俗气也不除。
药山一日又问。海兄更说甚么法。师云。有时道。三句外会取。六句外省去。山云。且喜没交涉。
又问。更说甚么法。云有时上堂。众才集。拈拄杖打下。复召大众。众回首。丈云。是甚么。山云。何不早恁么道。师于此大悟。
妙喜云。悟去即不无。争柰未出葛藤窠。
药山问师。你未到百丈时。曾到甚么处。师云。曾到广南。山云。见说广南城东门外。有一片石。被州主移去是否。师云。非但州主。盍国人来。亦移不动。
药山问师。闻你解弄师子。是否。师云。是。山云。弄得几出。师云。弄得六出。山云。我亦解弄。师云。和尚弄得几出。山云。弄得一出。师云。一即六六即一。
师到沩山。山问。承闻长老。在药山弄师子。是否。师云。是。沩云。长弄。还有置时。师云。要弄即弄。要置便置。沩云。置时。师子在甚么处。师云。置也置也。
师问一尼云。你爷在否。云在。师云。年多少。云六十八。师云。你有个爷。不年六十八。汝还知否。云莫便是恁么来者么。师云。犹是儿孙在。
洞山云。直是不恁么来者。亦是儿孙。
师谓众云。有一个人家儿子。问着。无有道不得底。洞山云。他屋里。有多少典籍。师云。一字也无。道云。争得与么多知。师云。日夜不曾眠。洞云。问一件事。还得否。师云。道得即不道。
师煎茶次。道吾问。煎与阿谁。师云。有一人要。吾云。何不教伊自煎。师云。幸有某甲在。
师问石霜。甚处来。云沩山来。师云。在彼多少时。云粗经冬夏。师云。与么则成山长去也。霜云。虽在彼中。却不知。师云。他家亦非知非识。
道吾闻云。得恁么。无佛法身心。
师扫地次。道吾云。太区区生。师云。须知有不区区者。吾云。恁么则有第二月去也。师竖起扫帚云。这个是第几月。吾休去。
玄沙云。正是第二月。长庆云。被他倒转扫帚。拦面摵。又作么生。沙休去 罗山云。噫。两个汉。不识好恶。云岩个汉。缚手脚。死来多少时也。
云门云。奴见婢殷勤。
裴大夫问僧。只如供养佛。佛还吃否。僧云。如大夫祭家神。
大夫举似师。师代云。有几味饭食。但一时下将来。
师却问神山。一时下来后。作么生。山云。合取钵盂师然之。
秀州华亭船子德诚禅师(凡五)
节操高邈。度量不群。与道吾云岩。得法于药山。山顺寂后。三人同议。各卜深山。隐居去。
道吾须臾云。适来所议。甚惬鄙怀。莫辜负先师否。
师良久云。予率性疎野。唯好山水。乐情自遣。他无所能也。若遇灵利座主。指一个来。或堪雕琢。付受平日所得。以报先师之恩。三人于是分袂。
师即泛小舟于华亭。时人呼为船子和尚。后道吾至京口。指夹山见师。问答。言下大悟(语载夹山章)。山礼辞。师遂覆舡而逝。
有官人问。如何是和尚日用事。师竖起桡子云。会么。云不会。师云。棹拨清波。金鳞罕遇。因示颂云。
三十年来坐钓台。钓头往往得黄能。金鳞不遇空劳力。收取丝纶归去来。
千尺丝纶直下垂。一波才动万波随。夜静水寒鱼不食。满舡空载月明归。
雪窦云。这汉。劳而无功。忽若云门道一句合头语。万劫系驴橛。又作么生。免得此过。良久云。莫谓水寒鱼不食。如今载得月明归。
三十年来海上游。水清鱼现不吞钩。钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。
宣州椑树慧省禅师(凡四)
师问洞山。你来作甚么。山云。亲近和尚。师云。若是亲近。用动两片皮。作么。山无对。
曹山闻举。乃云。一子亲得。
师问定山云。不落数量。请师道。山提起数珠云。是落不落。师云。圆珠三窍人人有。请师圆前话。山便打。师便走。山云。三十年后。槌胸大哭去在。
师后开堂。示众云。老僧三十年前。被定山热瞒一上。不同小小。
师睡次。道吾来见。乃牵被盖之。师云。作甚么。吾云。盖覆。师云。坐底是。卧底是。吾云。不在这两头。师云。争柰盖覆何。吾云。莫乱道。
僧问。如何是佛。师云。猫儿上露柱。云不会。师云。问取露柱去。
高沙弥(凡五)
初见药山。山问甚处来。师云。南岳来。山云。甚处去。师云。江陵受戒去。山云。受戒图个甚么。师云。图免生死。山云。有一人。不受戒。亦无生死可免。汝还知么。师云。恁么则佛戒何用。山云。这沙弥。犹挂唇齿在。师因是契自本心。更不受戒。
药山谓道吾云。适来有个沙弥。却有些子气息。吾云。未可全信。待与勘过始得。
至晚上堂。召云。早来沙弥。在甚么处。师出众。山问。我闻长安甚闹。汝还知么。师云。我国晏然。山云。汝从人得。看经得。请益得。师云。亦不从人得。不从看经得。不从请益得。山云。有人。不看经。不请益。为甚么不得。师云。不道他不得。自是他不肯承当。山顾道吾云岩云。不信道。这跛脚沙弥。却有些子气息。
药山一日。自打鼓。师捧钵作舞上堂。山掷下槌云。是第几和。师云。第二和。山云。如何是第一和。师就桶。舀一杓饭。便行。
师辞药山。去住庵。山问。生死事大。何不受戒去。师云。知是般事便休。唤甚么作戒。山咄云。这饶舌沙弥。入来近处住庵。庶几时复相见。
师住庵后。一日雨中来。山云。你来也。师云是。山云。可杀湿。师云。不打这鼓笛。云岩云。皮也无。打甚么鼓。道吾云。鼓也无。打甚么皮。山云。今日大好曲调。
朗州刺史李翱(凡二)
一日肃庄客礼。直造药山前。山看经。略不相顾。李云。见面不如闻名。拂袖便出。山召尚书。李应诺。山云。何得贵耳贱目。李遂作礼。问云。如何是道。山以手指天。复指净瓶云。会么。李云不会。山云。云在青天水在瓶。李礼谢。赠诗云。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余事。云在青天水在瓶。
李问药山。如何是戒定慧。山云。我这里。无这闲家具。李莫测其旨。山云。太守欲保任此事。直须向高高山顶立。深深海底行。闺合中物舍不得。便为渗漏。
邓州丹霞天然禅师法嗣
京兆府翠微无学禅师(凡四)
问丹霞。如何是佛。霞云。幸自可怜生。须要执巾帚。作么。师退身三步。霞云。错。师进前三步。霞云。错。师跷一足。旋身一转而出。霞云。得即得。辜负诸佛师。
龙牙问。自到和尚法席。每上堂。不蒙一言示诲。意在于何。师云。嫌个甚么。
后问洞山。山云。争怪得老僧。
后有僧。问法眼。眼云。祖师来也。
雪窦云。两个老汉。被这僧穿却。唯有法眼。与他同参。若是雪窦门下。吃棒了。趂出。
师在法堂上行。投子进前。作礼问。西来密旨。和尚如何指示于人。师顾视少顷。子云。乞师垂示。师云。更要第二杓恶水那。子作礼。师云。莫垛却。子云。时至根苗自生。
僧问。二祖初见达磨。有何所得。师云。汝今见吾。复何所得。
吉州孝义性空和尚(凡二)
僧来参。师展手示之。僧近前。复退后。师云。父母俱丧。略不惨颜。僧呵呵大笑。师云。与阇梨举哀。其僧打筋斗而出。师云。苍天苍天。
师见僧来。乃问。与么下去。还有佛法道理也无。僧云。某甲结舌有分。师云。老僧又作么生。僧云。素非好手。师仰身合掌。僧亦合掌。师抚掌三下。僧拂袖而出。师云。乌不前兔不后。几人于此忙然走。只有阇梨达本源。结舌何曾着空有。
米仓和尚(凡一)
有僧来。绕师三匝。敲绳床一下云。不见主人公。终不参众去。师云。情识甚么处去来。云果然不在。师打一拄杖云。几落情识。僧呵呵大笑。师云。村草步头。逢着一个半个。有甚共语处。僧云。且参堂去。
潭州长髭旷禅师法嗣
潭州石室善道和尚(凡四)
侍石头游山次。头云。与我斫却前头树子。碍我。师云。不将刀来。头袖中取刀。倒度与师。师云。何不过那头来。头云。汝用那头作么。师于此有省。
杏山问。承闻行者游五台。还见文殊么。师云。见。山云。道甚么。师云。道你生身父母。在深草里。杏无对。
师与仰山玩月次。山问。尖时。圆相向甚么处去。圆时。尖相向甚么处去。师云。尖时圆相在。圆时尖相隐。
师每见僧来。拈起拄杖子云。三世诸佛。尽由这个。对者皆不契。
长沙闻得云。我若见。只令放下拄杖。别通个消息来。三圣将此语。去祇对。被师识破。是长沙语。
杏山闻三圣失机。亲到石室。才见便问。行者不易。贫道难消。师云。开心碗子盛将来。无缝盘子合将去。说甚么难消。杏山休去。
潭州大川和尚法嗣
仙天和尚(凡六)
有新罗僧。来参。才展坐具。师捉住云。未离本国时。道取一句。僧无语。师便推出云。问伊一句。便道两句。
披云和尚来。才入方丈。师便问。未见东越老人时。如何为物。云云。只见云生碧嶂。焉知月落寒潭。师云。只与么也难得。云云。莫是未见东越老人时消息么。师便喝。云展两手。师云。错怪人底。有甚么限。云掩耳出去。师云。死却这汉平生也。
洛平来。师问。甚处来。云南溪。师云。将得南溪消息来么。云消即已消。息即未息。师云。最苦是未息。云且道。未息个甚么。师云。一回见面。千载忘名。平拂袖便行。师云。弄死蛇手。有甚么限。
有僧来。拟作礼。师云。野狐儿。见个甚么。便礼拜。僧云。老秃奴。见甚么。便恁么道。师云。苦哉苦哉。仙天今日忘前失后。云要且得时终不补失。师云。争不如此。僧云。谁甘。师呵呵大笑云。远之远矣。僧四顾而出。