《荀子》
先秦 · 战国·荀况先秦儒家的总结者，《劝学》一篇即出数十条成语。
战国 荀况 贡献 37 条成语 已收录原文 32 篇 先秦的成语 →
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原文
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这本书贡献的成语（37 条）
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禄俸禄。泛指职位高，待遇优。
《荀子·议兵》是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。」汉·司马迁《报任少卿书》下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。」
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坚坚定；贞有节操；屈屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
《荀子·法行》坚强而不屈，义也。」《后汉书·王龚传》王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。」
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国家经济和人民生活。
《荀子·富国》如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。」《左传·宣公十二年》民生在勤，勤则不匮。」
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汹汹气势盛大的样子。形容气势凶猛。
《荀子·天论》君子不为小人之汹汹也辍行。」
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是对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
《荀子·荣辱》凡斗者必自以为是，而以人为非也。」《孟子·尽心下》众皆悦之，自以为是。」
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按止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
《荀子·王制》偃然按兵不动。」《吕氏春秋·恃君览》赵简子按兵而不动。」
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井井形容有条理。形容说话办事有条有理。
《荀子·儒效》井井兮其有理也。」
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赴走往；汤热水；蹈踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
《荀子·议兵》以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。」晋·稽康《与山巨源绝交书》长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。」
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锲镂刻；舍停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
《荀子·劝学》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。」
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鉴镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
《荀子·成相》前车已覆，后未知更何觉时！」汉·刘向《说苑·善说》前车覆，后车戒。」
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指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
《荀子·正名》名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。」
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兵武器；刃刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
《荀子·议兵》故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。」
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始开始；终结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
《荀子·议兵》虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。」
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苟且得过且过；偷生苟且地活着。得过且过，勉强活着。
《荀子·荣辱》今夫偷生浅知之属，曾比而不知也。」
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之代词，指所说的话。话说得有一定道理。
《荀子·非十二子》然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。」
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发发动；制控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
《荀子·议兵》后之发，先之至，此用兵之要术也。」
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欺骗世人，窃取名誉。
《荀子·不苟》夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。」
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纲鱼网的总绳；挈提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。
《韩非子·外储说右下》善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。」《荀子·劝学》若挈裘领，诎五指而而顿之，顺者不可胜数也。」《宋史·职官志八》提纲而众目张，振领而群毛理。」
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把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
《荀子·修身》是是非非谓之知，非是是非谓之愚。」
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积劳长期劳累过度；疾病。因长期工作，劳累过度而生了病。
《荀子·王制》彼日积劳，我日积佚。」明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。」
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青靛青；蓝蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
《荀子·劝学》青，取之于蓝，而青于蓝。」
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原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
《诗经·小雅·正月》谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。」《荀子·劝学》故不登高山，不知天之高也；不临深豨，不知地之厚也。」
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移改变；易变换。改变旧的风俗习惯。
《荀子·乐论》乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。」
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用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。
《荀子·议兵》闻鼓声而进，闻金声而退。」
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宗宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
《荀子·儒效》千举万变，其道一也。」《庄子·天下》不离于宗，谓之天人。」
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开劝课；源水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
《荀子·富国》故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。」
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生让人活；杀处死；予给予；夺剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
《韩非子·三守》使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。」《荀子·王制》故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。」
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穷年年初到年底；累月持续几个月。形容接连不断，历时久远。
《荀子·荣辱》然而穷年累世，不知不足，是人之情也。」
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拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
《荀子·议兵》经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。」
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闻见闻。形容知识丰富，记忆力强。
《荀子·解蔽》博闻强志，不合王制，君子贱之。」《礼记·曲礼上》博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。」《史记·屈原贾生列传》博闻强志，明于治乱，娴于辞令。」
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指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同长幼有叙」。
《荀子·君子篇》故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。」
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锱、铢都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
《荀子·富国》割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。」
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闻听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
《荀子·儒效》闻之不若见之。」《汉书·赵充国传》百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。」
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涅黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
《荀子·劝学》白沙在涅，与之俱黑。」
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把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
《荀子·儒效》积土而为山，积水而为海。」
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没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
《荀子·大略》流丸止于瓯臾，流言止于智者。」
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蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
《荀子·劝学》蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。」