治肝脏用嘘法，以鼻渐渐引长气，以口嘘之，肝病用大嘘三十遍，以目睁起，以出肝邪气，去肝家邪热，亦去四肢壮热、眼昏（上奴下肉）肉、赤红风痒等症。数嘘之，绵绵相次不绝为妙。疾平即止，不可过多为之，则损肝气。病止又恐肝虚，当以嘘字作吸气之声以补之，使肝不虚，而他脏之邪不得以入也。大凡六字之诀不可太重，恐损真气。人能常令心志内守，不为怒动，而生喜悦，则肝病不生。故春三月木旺，天地气生，万物荣茂，欲安其神者，当止杀伤，则合乎太清，以顺天地发生之气。夜卧早起，以合养生之道。
黄帝制春季所服奇方
黄帝曰：“春三月服何药？”歧伯曰：“男子有患五劳七伤，阴囊消缩，囊下生疮，腰背疼痛，不得俯仰，筋脉痹冷，或时热痒，或时浮肿，难以步行，因风泪出，远视茫然，咳逆上冲，身体痿黄，气胀脐痛，膀胱挛急，小便出血，茎管阴子疼痛，或淋漓赤黄污衣，或梦寐多惊，口干舌强，皆犯七伤，此药主之。”
茯苓五钱，食不消加一钱 菖蒲五钱，患耳加一钱 栝蒌四钱，热渴加五钱 牛膝五钱，腰疼加一钱 山茱萸五钱，身痒加一钱 兔丝子五钱，阴痿加一钱 巴戟天四钱，阴痿加五分 细辛四钱，视茫加五分 续断五钱，有疮加一钱 防风五钱，风邪加一钱 山药五钱，阴湿痒加一钱 天雄三钱，风痒加五分 蛇床子四钱，气促加五分 柏子仁五钱，气力不足加一钱 远志五钱，惊悸加一钱 石斛五钱，身皮痛加一钱 杜仲五钱，腰痛加一钱 苁蓉四钱，阴痿加一钱
上一十八味，各依法制度，捣为细末，炼蜜为丸，如蚕豆大。每服三丸，加至五、七丸，三餐食前服之。服至一月，百病消灭，体气平复，神妙无比。
肝脏导引法 【正二月三月行之】
治肝以两手相重，按肩上，徐徐缓捩身，左右各三遍。又可正坐，两手相叉，翻覆向胸三五遍。此能去肝家积聚风邪毒气，不令病作。一春早暮，须念念为之，不可懈惰，使一曝十寒，方有成效。
春季摄生消息论
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以使志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝。肝木味酸，木能胜土，土属脾主甘，当春之时，食味宜减酸益甘，以养脾气。春阳初生，万物发萌，正二月间，乍寒乍热，高年之人，多有宿疾，春气所攻，则精神昏倦，宿病发动。又兼去冬以来，拥炉熏衣，啖炙炊爆，成积至春，因而发泄，致体热头昏，壅隔涎嗽，四肢倦怠，腰脚无力，皆冬所蓄之疾。常当体候，若稍觉发动，不可便行疏利之药，恐伤脏腑，别生余疾。惟用消风和气，凉膈化痰之剂，或选食治方中性稍凉利，饮食调停以治，自然通畅。若无疾状，不可吃药。春日融和，当眺园林亭阁虚敞之处，用摅滞怀，以畅生气，不可兀坐以生他郁。饮酒不可过多，人家自造米面团饼，多伤脾胃，最难消化，老人切不可以饥腹多食，以快一时之口，致生不测。天气寒暄不一，不可顿去绵衣。老人气弱，骨疏体怯，风冷易伤腠理，时备夹衣，遇暖易之。一重渐减一重，不可暴去。
刘处士云：“春来之病，多自冬至后夜半一阳生。阳气吐，阴气纳，心膈宿热，与阳气相冲，两虎相逢，狭道必斗矣。至于春夏之交，遂使伤寒虚热时行之患，良由冬月焙火食炙，心膈宿痰流入四肢之故也。当服袪痰之药以导之，使不为疾。不可令背寒，寒即伤肺，令鼻塞咳嗽。身觉热甚，少去上衣，稍冷莫强忍，即便加服。肺俞五脏之表，胃俞经络之长，二处不可失寒热之节。谚云：‘避风如避箭，避色如避乱。加减逐时衣，少餐申后饭’是也。”
春三月，六气十八候皆正发生之令，毋覆巢杀母破卵，毋伐林木。
《千金方》云：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气。”
《金匮要略》云：“春不可食肝。”为肝旺时，以死气入肝伤魂也。”
《养生论》曰：“春三月，每朝梳头一二百下。至夜卧时，用热汤下盐一撮，洗膝下至足，方卧，以泄风毒脚气，勿令壅塞。”
《云笈七签》曰：“春正二月，宜夜卧早起，三月宜早卧早起。”
又曰：“春三月，卧宜头向东方，乘生气也。”
“春气温，宜食麦以凉之，不可一于温也。禁吃热物，并焙衣服。”
《参赞书》曰：“春伤于风，夏必飧泄。”
《千金翼方》曰：“春甲乙日，忌夫妇容止。”
又曰：“春夏之交，阴雨卑湿，或饮汤水过多，令患风湿，自汗体重，转侧不能，小便不利。作他治必不救，惟服五苓散效甚。”
“春三二月，勿食小蒜、百草心芽。肝病宜食麻子”
三春合用药方
细辛散
老人春时多昏倦，当服。明目和脾，除风气，去痰涎。 【男女通用。】
细辛一钱，去土 川芎一钱 甘草炙，五分
作一服，水煎六分，热呷。可常服。
菊花散
老人春时，热毒风气上攻，颈项头痛，面肿及风热眼涩宜服。
甘菊花 前胡 旋覆花 芍药 玄参 防风各一两
共为末，临睡酒调二三钱送下。不能酒，以米汤饮下。
惺惺散
春时，头目不利，昏昏如醉，壮热，头疼，腰痛，有似伤寒，宜服惺惺散。
桔梗一两 细辛五钱 人参五钱 茯芩一两 瓜蒌仁五钱 白术土炒，一两
共为末，炼蜜为丸，如弹子大。每服一丸，温汤化下。
神效散
老人春时，多偏正头风。
旋覆花一两，焙 白僵蚕微炒去丝，六钱 石膏五分
用葱捣，同药末杵为丸，桐子大。每用葱茶汤下二丸即效。
坠痰饮子
治老人春时胸膈不利，或时烦闷。
半夏山东出者，用白汤洗淋十余次为末 生姜一大块如指二节 枣子七枚
用半夏末二钱，入姜、枣，用水二盅，煎至七分，临卧，去姜、枣服。
延年散
老人春时宜服，进食顺气。
广陈皮四两，浸洗去里白衣 甘草二两，为末 盐二两半，炒燥
上三味，先用热汤洗去苦水五六遍，微焙。次将甘草末并盐蘸上，两面焙干，细嚼三二片，以通滞气。
黄蓍散
治老人春时诸般眼疾发动，兼治口鼻生疮。
黄蓍一两 川芎一两 防风一两 甘草五钱 白蒺藜一钱，去刺尖 甘菊花五分
共为末，每服二钱，空心早服，米汤饮下，日午临睡三时服之。暴赤风毒，昏涩痛痒，并皆治之。外障久服方退。忌房室火毒之物。患眼切忌针烙出血，大损眼目。
黍粘汤
治老人春时胸膈不快，痰涌气噎，咽喉诸疾。
黍粘子三两，炒香为末 甘草半两，炙
共为细末，每服一钱，食后、临卧服。
太上肘后玉经八方
《云笈七签》曰：“昔巢居士事东海青童君，若心屈节奉师，溽暑冱寒，无懈无怠，仅二十年，乃口授八方，使八节制服，以应八卦。若人未能跨鹤腾霄，优游于乾坤之内，守浩然之气，容色不改，寿满百年，须服此药。神仙秘妙，不可轻泄。能久服，必登上仙。”
王君河车方
〔艮象〕 艮卦东北 王君河车方
紫河车一具首生并壮盛胞衣是也。挑血筋洗数十遍，仍以酒洗，阴干，煮和各药 生地八雨补髓血 牛膝四两主腰膝 五味三两主五脏 覆盆子四两主阴不足 巴戟二两欲多世事加一两，女人不用 诃黎勒三两主胸中气 鼓子花二两腻筋骨 苦耽二两治诸毒药 泽泻三两补男女人虚 甘菊花三两去筋风 菖蒲三两益精神 干漆三两去肌肉五脏风，炒黄用 柏子仁三两添精，用仁 白茯苓三两安神 黄精二两补脾胃 苁蓉二两助下元，女人不用 石斛二两壮筋骨 远志二两益心力不忘 杏仁四两炒黄去皮尖，去恶血气 巨胜子四两延年驻形
一方有云英石三两 【缩肠。余曰：不必如此。】
上二十二味，共捣为末，炼蜜如桐子大。酒下或盐汤下。服三料，颜如处子。昔王仙君传与苏林子，立盟歃血，不尔违太上之科。
青精先生蕣米饭方
〔震象〕 震卦正东 青精先生蕣米饭方
白粱米一石，南烛汁浸，九蒸九曝，干可有三斗以上。每日服一匙饭，过一月后，服半匙，两月后，服三分之一。尽一剂则风寒不能侵，须发如青丝，颜如冰玉。若人服之，役使六丁天兵侍卫。
摄生图方
升麻子散
肝有病，即目赤，眼中生（上奴下肉）肉晕膜，视物不明，宜服升麻子散。
升麻 黄蓍各八分 山栀七分 黄连七分 决明子 车前子各一钱 干姜七分 龙胆草 充蔚子各五分
共为末，空心服二三钱，白汤下。
一方加苦瓠五分，去黄连、龙胆草。
正月事宜
《周天七衡六间》曰：“大寒后十五日，斗指艮，为立春。立，始建也，春气始至，故为之立也。后又十五日，斗指寅，为雨水。雨水，中气也，言雪散为水矣。律太簇，簇者，凑也。言万物地而出，随阳而生也。”《晋乐志》曰：“正月建寅，寅者，津也，谓生物之津途也。”《玉烛宝典》：“以正月为端月，曰孟阳，曰献岁。”
岁朝一日为鸡，二日为犬，三日为豕，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。是日日色晴明温暖，则本事蕃息安泰。若值风雨阴寒，气象惨烈，则疾病衰灭。以各日验之，若人值否，思预防以摄生。
《灵宝》曰：“是月天道南行，作事出行俱向南，吉。是月一日，修续命斋，勿杀生。初七日是三会日，宜修延神斋，吉。”
“元日五更，以红枣祭五瘟毕，合家食之，吉。”
《山海经》曰：“画桃符以厌鬼。”
《荆楚岁时记》曰：“元日服桃仁汤，为五行之精，可以伏百邪。”
《月令图经》曰：“元日日未出时，朱书百病符悬户上。”符在五月中。
《荆楚记》：“元日挂鸡于门庭，百神畏之。”
《墨子秘要》曰：“元日收鹊巢烧灰着于厕以避兵，撒门里以避盗。”
《四时纂要》曰：“是月四日寅日，宜拔白。甲子日，拔白。三十日，服井花水，令须发不白。”
《时后方》曰：“正月上寅日，取女青草末三合，绛囊盛挂帐中，能辟瘟疫，”女青即雀瓢也。
《玉烛宝典》曰：“元日，作膏粥以祀门户。”
《琐碎录》：“打春牛时，拾牛身上土泥撒檐下，不生蜒蚰。”
《荆楚记》曰：“正月未日，以芦苣火照井中、厕中，百鬼皆走。”
“正月元旦，迎祀灶神，钉桃符，上书一‘上渐下耳’字，挂钟馗以辟一年之祟。家长率长幼拜天地万神，诣本境土地五谷之神，以祈一年之福。或经完毕方礼拜。新年寅时，饮屠苏酒、马齿苋，以袪一年不正之气。”
屠苏酒方
大黄(一钱) 桔梗 川椒(各一钱五分) 桂心(一钱五分) 乌头(六分，炮) 白术(一钱八分) 茱萸(一钱二分) 防风(一两)
以绛囊盛之，悬井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸，饮二三杯。自幼小饮起。
“洛阳人家，正月元日造丝鸡腊燕粉荔枝。十五日造火鹅儿，食玉粱糕。”
“长安风俗，元日以后，递以酒食相邀，为之传坐。”
“立春后庚子日，宜温蔓菁汁合家并服，不拘多少，可除瘟疫。”
“元日五更时，点火把照果木树，则无虫生，以斧敲打各树身则结实。”
《居家必用》曰：“是月，将三年桃树身上，尖刀划破树皮，直长五七条，比他树结子更多。恐皮紧不长。”
“是月上辰日，塞鼠穴，可绝鼠。”
《五行书》曰：“元日用麻子七粒，赤豆七粒，撒井中，避瘟疫。”又云：“吞赤小豆七粒，服椒酒一杯，吉。”
《岁时杂记》曰：“元日烧苍术，服苍术汤，吉。”
《崔寔月令》曰：“元日进柏酒，是玉衡星之精，服之令人身轻。”
《家塾事亲》曰：“元日取小便洗液气大效。”
《珠囊隐诀》曰：“元日煎五香汤沐浴，令人至老须黑。”注曰：“乃青木香也，因其一株五根，一茎五花，一枝五叶，一茎五节，故云。”又以五香煎之，方具于后。
“元日四更时，取葫芦藤煎汤浴小儿，终身不出痘疮。其藤须在八九月收藏，又云在除夕。葫芦煎汤亦可。”
“其月宜加绵袜以暖足，则无病。”
“元日，天仓开日，宜学道坐圜。戊辰日，宜炼丹药。”
又一方云：“五香汤法，用兰香、荆芥头、苓苓香、白檀、木香，等分，（口父）咀，煮汤沐浴，辟除不祥，可降神灵，并治头风。如无兰香，以甘松代之。”此又一说也。
《云笈七签》曰：“以立春日清晨，煮白芷、桃皮、青木香三汤沐浴，吉。”
《千金月令》曰：“是月宜食粥，有三方：一曰地黄粥，以补虚。取地黄捣汁，候粥半熟以下汁。复用绵包花椒五十粒，生姜一片同煮，粥熟，去绵包，再下熟羊肾一具，碎切成条，如韭叶大，少加盐食之。二曰防风粥，以去四肢风。取防风一大分，煎汤煮粥。三曰紫苏粥，取紫苏炒微黄香，煎取汁作粥。”
《云笈七签》曰：“正月十日沐浴，令人齿坚。寅日烧白发，吉。”
《述见》曰：“是月每早梳头一二百梳，甚益。”
《玄枢经》曰：“春冰未泮，衣欲上薄下厚，养阳收阴，长生之术也。太薄则伤寒。”
《道藏经》曰：“欲灭尸虫，春正上甲乙日，视岁星所在，焚香朝朝礼拜，诚心祝曰：臣愿东方明星君扶我魂、接我魄，使我寿命绵长如松柏。愿臣身中三尸九虫尽消灭。频频行之，吉。”
《四时纂要》曰：“初七日，为上会日，可设斋醮，大吉。”
《清异录》云：“咸通俗，元日佩红绢囊，内装人参豆大，嵌木香一二厘，时服，日高方止，号迎年佩。”
正月事忌
“正月，日时不宜用寅，犯月建，百事不利。”
“是月初七日、二十一日，不可交易裁衣。”
“是月初，婚，忌空床，招不祥。不得已者，以熏笼置床以厌之。”
《梅师方》曰：“元日，勿食梨，以避离字之义。勿食鲫鱼，头中有虫。”
《千金方》曰：“是月食虎豹狸肉，令人伤神损寿。”
又曰：“不得食生葱、蓼子，令人面上起游风。勿食蛰藏不时之物。”
《本草》：“是月勿食鼠残伤物，令人生。”
《心镜》曰：“是月节五辛以避厉气。五辛：蒜、葱、韭、薤、姜是也。勿食狸豹等肉。”
《摄生论》曰：“八日，宜沐浴。其日不宜远行。”
《杨公忌》曰：“十三日，不宜问疾。”
“正月元日，天腊日，十五日为上元，二日戒夫妇入房。”
正月修养法
孟春之月，天地俱生，谓之发阳。天地资始，万物化生，生而勿杀，与而勿夺。君子固密，毋泄真气。卦值泰，生气在子，坐卧当向北方。
孙真人《摄生论》曰：“正月肾气受病，肺脏气微，宜减咸酸，增辛辣味，助肾补肺，赡养胃气。勿冒冰冻，勿太温暖。早起夜卧，以缓形神。”
《内丹秘要》曰：“阳出于地，喻身中三阳上升，当急驾河车，搬回鼎内。”
《活人心书》曰：“肝主龙兮位号心，病来自觉好酸辛。眼中赤色时多泪，嘘之病去效如神。”
《灵剑子》导引法
孟春月一势：以两手掩口，取热气津润摩面，上下三五十遍，令极热。食后为之，令人华彩光泽不皱。行之三年，色如少艾，兼明目，散诸故疾。从肝脏中肩背行后，须引吸震方生气，以补肝脏，行入下元。凡行导引之法，皆闭气为之，勿得开口，以招外邪，入于肝脏。
陈希夷孟春二气导引坐功图势(见图)
二月事宜
《孝经纬》曰：“雨水后十五日，斗指甲，为惊蛰。蛰者，蛰虫震起而出也。后十五日，斗指卯，为春分。分者，半也，当九十日之半也，故谓之分。夏冬不言分者，天地间二气而已矣，阳生子，极于午，即其中分也。春为阳中，律夹钟，言万物孚甲，钟类而出也。”《晋乐志》曰：“二月建卯，卯者，茂也，言阳生而滋茂也。”《要纂》曰：“二月为仲阳，曰令月，此正女夷司和，春皞驭节之时也。”
《玄枢经》曰：“天道西南行，作事出行宜向西南，吉。不宜用卯日，犯月建，不吉。”
“是月取道中土泥门户，辟官符。上壬日取土泥屋四角，宜蚕事。”
《吕公忌》曰：“是月令幼小儿女早起，避社神，免至小儿面黄。”
“是月采升麻，治头疼热风诸毒。采独活，治贼风百节痛，风无久新俱治。”
《四时纂要》曰：“是月初八日、十四日、二十八日，拔白须发良。”
《千金方》曰：“是月宜食韭，大益人心。”
《纂要》曰：“是月丁亥日，收桃花阴干为末，戊子和井花水服方寸匕，日三服。疗妇人无子，兼美容颜。”
《千金月令》曰：“惊蛰日取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”
《吕公忌》曰：“社日，令男女辍业一日，否则令人不聪。”
《千金月令》曰：“二月二日取枸杞煎汤晚沐，令人光泽，不病不老。”
《云笈七签》曰：“社日饮酒一杯，能治聋疾。杜诗：为寄治聋酒一杯。”
《月令》曰：“春分后宜服神明散。其方用苍术、桔梗各二两，附子一两，乌头二两炮，细辛一两，捣筛为散，红绢囊盛之，一人佩带，一家无病。若染时疫者，取囊中之药一钱，新汲水调服，取汗即愈。”
“二月以后，当多服袪痰之药。风劳之疾每起于痰，人能先令痰有疏导，则病可庶几。”
“是月上丙日，宜洗头发愈疾，效。上卯沐浴，去百病。”
“是月二十五日，天仓开日，宜坐圜，入山修道。”
《云笈七签》曰：“二月八日沐浴，令人轻健，初六日亦同。”
《玄枢经》曰：“是月上卯日洗发愈疾。”
《玄枢经》曰：“是月初八日，乃佛生日也。”周建子，以子月为岁首，是以十一月为正月也。庄王九年四月初八日，释迦生，以子至卯月，是今二月也，二月八日为佛生辰无疑。今不知者不考岁首建支，犹以四月为成规，何其谬欤！
《灵宝》曰：“是月八日，宜修芳春斋。五日，修太上庆生斋。”
《洛阳记》：“寒食日，妆万花舆，煮杨花粥。”
二月事忌
《千金月令》曰：“二月三日，不可昼眠。”
《白云忌》曰：“二月九日，不可食鱼鳖，仙家大忌。”
《云笈七签》曰：“二月十四日，忌水陆远行。”
又曰：“是月勿食黄花菜、交陈葅，发痼痰，动宿气。勿食大蒜，令人气壅，关膈不通。勿食鸡子，滞气。勿食小蒜，伤人志。勿食兔肉、狐貉肉，令人神魂不安。兔死眼合者勿食，伤人。兔子勿与生姜同食，成霍乱。”
《养生论》曰：“是月行途，勿食阴地流泉，令人发疟瘴，又令脚软。”
“是月勿食生冷，可衣夹衣。”
“是月雷发声，戒夫妇容止。”
“是月初四、十六日，不宜交易裁衣。”
《玄枢经》曰：“毋竭川泽，毋焚山林。勿任刑，勿杀生。”
《杨公忌》：“十一日，不宜问疾。”
二月修养法
仲春之月，号厌于日，当和其志，平其心，勿极寒，勿太热，安静神气，以法生成。卦大壮，言阳壮过中也。生气在丑，卧养宜向东北。
孙真人《摄养论》曰：“二月肾气微，肝正旺，宜戒酸增辛，助肾补肝。宜静膈去痰水，小泄皮肤，微汗以散玄冬蕴伏之气。”
《内丹秘要》曰：“仲春之月，阴佐阳气，聚物而出，喻身中阳火方半，气候匀停。”
《法天生意》云：“二月初时，宜灸脚三里、绝骨，对穴各七壮，以泄毒气，夏来无脚气冲心之病。”
“春分宜采云母石炼之，用矾石或百草上露水，或五月茅屋滴下檐水，俱可炼，久服延年。”
《济世仁术》云：“庚子、辛丑日，采石胆，治风痰最快。”
《灵剑子》导引法
二月坐功一势：正坐，两手相叉，争力为之，治肝中风。以叉手掩项后，使面仰视，使项与手争力，去热毒肩痛，目视不明，积风不散。元和心气，棼之令出散，调冲和之气，补肝，下气海添内珠尔。
又一势：以两手相重，按髀拔去，左右极力，去腰肾风毒之气及胸膈，兼能明目。
陈希夷仲春二气导引坐功图势
(见图)
三月事宜
《孝经纬》曰：“春分后十五日，斗指乙，为清明，万物至此皆洁齐而清明矣。后十五日，斗指辰，为谷雨，言雨生百谷，物生清净明洁也。律姑洗，姑者，故也；洗者，先也，言万物去故而从新，莫不鲜明之谓也。”《乐志》曰：“三月建辰，辰者，震也，言时物动长也，”《纂要》曰：“三月蚕月，为末春。”
《玄枢经》曰：“是月天道北行，作事出行宜向北方，吉。”
《千金月令》曰：“三月采艾为人，以挂户上，备一岁之灸。”
《四时纂要》曰：“是月三日，取桃花片收之，至七月七日，取乌鸡血和，涂面及身，光白如玉。”
“是月二日，收桃叶晒干，捣末，井花水服一钱，治心痛。”
《岁时记》曰：“上巳日取黍面和菜作羹，以压时气。”
《月令图经》：“上巳日可采艾并蔓菁花，以疗黄病。”
《琐碎录》曰：“三月三日，取荠菜花铺灶上及坐卧处，可辟虫蚁。”
又曰：“是日取苦楝花，无花即叶，于卧席下，可辟蚤虱。”
“是月采桃花未开蕊，阴干，与桑椹子和腊月猪油，涂秃疮神效。”
《琐碎录》曰：“是月羊粪烧灰存性，和轻粉、麻油，可搽恶疮。”
“清明日日未出时，采荠菜花，候干作灯杖，可辟蚊蛾。”
“清明日三更，以稻草缚花树上，不生刺毛虫。”
“是月初三日或戊辰日，收荠菜花、桐花、芥菜，藏毛羽衣服内，不蛀。”
《济世仁术》曰：“三月三日鸡鸣时，以隔宿炊冷汤洗浇瓶口及锅灶饭箩一应厨物，则无百虫游走为害。”
《山居四要》曰：“清明前二日，收螺蛳浸水，至清明日，以螺水洒墙壁等处，可绝蜒蚰。”
《济世仁术》曰：“三月辰日，以绢袋盛面，挂当风处，中暑者，以水调服。”
《法天生意》曰：“三月三日，采桃花浸酒饮之，除百病，益颜色。”
又曰：“清明前一日，采大蓼晒干，能治气痢，用米饮调服一钱，效。”
《济世仁术》曰：“寒食日水浸糯米一二升，逐日换水，至小满，漉起晒干，炒黄，水调涂，治跌打损伤及恶疮，神效。”
“三月三日，采夏枯草，煎汁熬膏，每日热酒调吃三服。治远年损伤，手足瘀血，遇天阴作痛，七日可痊，更治产妇诸血病症。”
“三月三日，取羊齿烧炭，治小儿羊痫寒热。”
《万花谷》曰：“初三日，取枸杞煎汤沐浴，令人光泽不老。”
“是月二十日，天仓开日，宜入山修道。”
“二十七日沐浴，令人神气清爽。”
《本草》曰：“是月上寅，采甘菊苗，名玉英。六月上寅，采梗，名容成。九月上寅，采花，名金精。十二月上寅，采根，名长生。收四味为末，用成日炼蜜丸如桐子大。每服一钱，一日三服。百日身轻润泽，一年发白再黑，二年齿落更生，三年返老还童。”
《齐人月令》曰：“采何首乌，赤白各半，米泔水浸一宿，同黑豆饭锅上蒸熟，晒干，去豆为末，或加茯苓三分之一，炼蜜为丸，酒下一二钱。百日后，百疾皆除，长年益寿、多子。忌食猪肉、鱼鳖、萝卜。何首乌内，有生如鸟兽并山石形象，极大者，乃珍品也，服之成仙。”
《居家必用》曰：“三月三日取鼠耳草汁，蜜和为粉，谓之龙舌拌，以压时气。即茅香草，俗呼为鼠耳草，可染褐色。”
“三月四月中，采山谷内新长柏叶、松针、或花蕊，长三四寸枝，阴干，细捣为末，炼蜜为丸，如小豆大。常于月之朔望清晨，烧香东向持药入十一丸，咒曰：神仙真药，体全自然，服药入腹，益寿延年。盐汤或酒下。服讫，忌食五辛。若要长肌肉，加大麻、巨胜。要心力健壮，加人参、茯苓。用七月七日露水和丸，尤佳。”
《齐人月令》曰：“是月上辰日，采枸杞，四月上巳日服之。松花酒：取糯米淘极净，每米一斗，以神曲五两和匀，取松花一升，细碎蒸之，绢袋盛，以酒一升，浸五日，即堪服。任意服之。”
《千金方》：“是月入大山，背阴不见日月松脂，采炼而饵之。百日，耐寒暑，补益五脏。”
《云笈七签》曰：“商陆如人形者，杀伏尸，去面黯黑，益智不忘，男女五劳七伤，妇女产中诸病。右用面十二斤，米三斗，加天门冬末酿酒，浸商陆六日，斋戒服之。颜色充满，尸虫俱杀，耳目聪明，令人不老通神。”
“三月上巳，宜往水边饮酒燕乐，以辟不祥，修（禾契）事也。清明一日，取榆柳作薪煮食，名曰换新火，以取一年之利。”
《真诰》曰：“是月十一日拔白，十三日拔白，永不生出。初一初十日，拔白生黑。”
《是月取百合根晒干，捣为面服，能益人。取山药去黑皮，焙干，作面食，大补虚弱，健脾开胃。”
《灵宝经》曰：“是月三日，修荡邪斋。”
“是月初六初七日沐浴，令人神爽无厄。”
《荆楚记》曰：“三月三日，四民踏百草。时有斗百草之戏，亦祖此耳。”
“洛阳上巳日，妇人以荠花点油祝之，洒入水中，若成龙凤花卉状者则吉，谓之油花卜。”
《酉阳杂俎》曰：“三月心星见辰，出火，禁烟插柳谓厌此耳。寒食有内伤之虞，故令人作秋千蹴踘之戏以动荡之。”
《养生仁术》曰：“谷雨日采茶炒藏，能治痰嗽及疗百病。”
《家塾事亲》曰：“是月采桃花未开者，阴干，百日，与赤桑椹等分，捣和腊月猪脂，涂秃疮，神效。”
《万花谷》云：“春尽，采松花和白糖或蜜作饼，不惟香味清甘，自有所益于人。”
三月事忌
“季春之月，不宜用卯日卯时作事，犯月建，不吉。”
《云笈七签》曰：“是月勿久处湿地，必招邪毒。勿大汗，勿裸露三光下，以招不祥。勿发汗以养脏气。勿食陈葅，令人发疮毒热病。勿食驴马肉，勿食獐鹿肉，令人神魂不安。勿食韭。”
《月令忌》曰：“勿食血并脾，季月土旺在脾，恐死气投入故耳。”
《百一歌》曰：“勿食鱼鳖，令人饮食不化，神魂恍惚，发宿疾。”
《本草》曰：“勿食生葵，勿食羊脯。三月以后有虫如马尾，毒能杀人。”
《风土记》：“是月十六日，廿七日，忌远行，水陆不吉。初一、十六日，忌裁衣交易。”
《千金方》：“三月辰寅日，勿食鱼，凶。”
《云笈七签》曰：“是月五日，忌见一切生血，宜斋戒。”
孙真人曰：“是月勿杀生以顺天道。勿食百草心、黄花菜。”
《千金方》曰：“勿食鸟兽五脏，勿食小蒜，勿饮深泉。”
《云笈七签》曰：“三月八日，勿食芹菜，恐病蛟龙瘕，面青黄，肚胀大如妊。服糖水吐出愈。”
《杨公忌》：“初九日，不宜问疾。”
《法天生意》云：“勿食鸡子，终身昏乱。”
又云：“勿食大蒜，亦不可常食，夺气力，损心力。”
三月修养法
季春之月，万物发陈，天地俱生，阳炽阴伏，宜卧早起早，以养脏气。时肝脏气伏，心当向旺，宜益肝补肾，以顺其时。卦值夬，夬者，阳决阴也，决而能和之意。生气在寅，坐卧宜向东北方。
孙真人曰：“肾气以息，心气渐临，木气正旺，宜减甘增辛，补精益气。慎避西风，宜懒散形骸，便宜安泰，以顺天时。”
《灵剑子》导引法
补脾坐功一势：左右作开弓势，去胸胁膈结聚风气、脾脏诸气，去来用力为之，凡一十四遍，闭口，使心随气到以散之。
(见图)
陈希夷季春二气导引坐功图势
(见图)
胆神图
(见图)
胆腑附肝总论
胆者，金之精，水之气，其色青，附肝短叶下。胆者，敢也，言人果敢。重三两三铢，为肝之腑。若据胆，当不在五脏之数，归于六腑。因胆亦受水气，与坎同道，又不可同六腑，故别立胆脏。人之勇敢，发于胆也。合于膀胱，亦主毛发。《黄庭经》曰：“主诸气力摄虎兵，外应眼瞳鼻柱间，脑发相扶与俱鲜。”故胆部与五脏相类也。且胆寄于坎宫，使人慕善知邪，绝奸止佞，敢行直道。胆主于金，金主杀，故多动杀之气。然而见杀则悲，故人悲者，金生于水，是以目有泪也。心主火，胆主水，火得水而灭，故胆大者心不惊；水盛火煎，故胆小者心常惧。阴阳交争，水胜于火，目有泪也。泪出于胆，发于肝，胆水主目瞳，受肝木之精二合。男子五十，目暗，肾气衰，胆水少耳，可补肾，长于肝。欲安其神，当息纷争，行仁义道德，以全其生也。胆合于膀胱，主于毛发。发枯者，胆竭也；爪干者，胆亏也；发燥毛焦者，有风也；好食苦味者，胆不足也；颜色光白者兼青色者，胆无病也。
修养胆腑法
当以冬三月，端居静思，北吸玄宫之黑气入口，三吞之，以补嘻之损，用益胆之津。
相胆病法
胆之有病，大率口苦，吐酸涎，心中惊恐，若人捕之者。胆实，精神不守，卧起无定。虚则伤寒，寒则畏恐，头眩虚弱，爪发皆枯，目中出泪，膀胱连腰小腹作痛。胆与肝合道，胆有药，治与肝脏同方。
胆腑导引法
可正坐，合两脚掌，昂头，以两手挽脚腕起，摇动，为之三五度。亦可大坐，以两手拓地，举身努力腰脊三五度，能出胆家风毒邪气。
六气治胆法
胆病以嘻出、以吸补之法：当侧卧，以鼻渐引长气嘻之，即以嘻字作微声，同气出之也。去胆病，除阴脏一切阴干盗汗，面无颜色，小肠膨胀，脐下冷痛，口干舌涩，数嘻之，乃愈。
春时逸事
探春斗花
天宝中，长安士女春时斗花，以奇多者为胜，皆以千金市花，植于中庭，为探春之燕。
移春槛
开元人家，春时移名花植槛中，下设轮脚，挽以彩緪，所至牵以自随。
系煎饼
江东风俗，于正月二十日为天穿日，以红丝缕系煎饼置屋上，谓之补天漏，故李诗：“一枚煎饼补天穿。”
食生菜
晋于立春日，以萝菔、芹芽为菜盘相馈。唐立春日，春饼生菜号春盘，故苏诗：“青蒿黄韭试春盘。”
戴春燕
荆楚立春日，剪彩为燕以戴之，故欧阳诗：“共喜钗头燕已来。”又王沂公帖云：“彩迎春入鬓飞。”
贴宜春字
立春日，门庭楣上写宜春二字贴之，王诗云：“宝字贴宜春。”
五辛盘
立春日作五辛盘，以黄柑酿酒，谓之洞庭春色，故苏诗云：“辛盘盛青韭，腊酒是黄柑。”
爆竹惊鬼
西方深山中，有人长尺余，喜犯人，犯则病寒热，名曰山臊。以竹着火作毕朴声，山臊惊遁。
饮椒柏酒
《月令》云：“元日进椒柏酒。”椒是玉衡星精，柏是仙药，二物酿酒。是早自幼起进长。
桃符画神
黄帝时有神荼郁垒二神，于朔山东鬼门桃树下，执无道之鬼，缚以苇索，以饲虎。故肖其形于桃板上，置之门户间也。
画鸡贴户
元日，画鸡贴门户上，系苇索插于桃符两旁，百鬼畏之。
画钟馗
唐有虚耗小鬼，空中窃取人物。终南山进士钟馗能捉之，以刳其目，劈而啖之。故当正月图之以厌鬼。
除穷鬼
文公云：“正月乙丑晦，主人使奴结柳作车，缚草为舡，载糗与粮一二，揖穷鬼而送之。”
造彩胜
刘臻妻陈氏，于人日作人胜，剪彩或镂金为之。
七种菜羹
荆土人日采七种菜，作羹汤以食之。
造面玺
上元日造面玺，以官位帖子置其中，熟而食之，以得高下相胜为戏笑。
天街观灯
《武林旧事》：“自三月十三日起，至十七日止，满城大小人户，跨街以竹为棚，悬挂彩灯，辉煌映月，灿烂摇星，鼓吹烟火，达旦不绝。”
踏歌声调
唐观灯士人作踏歌唱之，歌调入云。歌曰：“长安少女踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，峨眉空带九秋霜。”之类。
送社饭
春社日，以诸肉杂调和铺饭上，谓之社饭。秋社，以社糕社酒相遗。妇女归外家，即外舅姨皆以新葫芦儿赠之，俗云宜良外甥。
孤山看梅
孤山，林逋故宅也。有梅三百六十株，有陈朝桧树，人竞赏之。
断桥踏雪
西湖十景中，有断桥残雪一景。自断桥一径至孤山下，残雪满堤，恍若万丈玉虹跨截湖面，真奇观也。高雅者策蹇行吟以赏之。
清明祭扫
《武林旧事》：“清明前后十日，城中士女艳妆浓饰，金翠琛缡，接踵联肩，翻翻游赏，画舡箫鼓，终日不绝。”
苏堤观柳
花柳撩人，鹅黄鸭绿，一月二色，长行万枝，烟霭霏霏，掩映衣袂。有素心者，携壶独往。
祓除
郑俗，三月上巳，于溱洧水滨招魂续魄，秉兰草祓除不祥。汉时，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上。
曲水流觞
周公成洛邑，因流水以泛酒，故诗云“羽觞流波”。秦昭王置酒河曲，见金人奉水心之剑，曰：“令君制有诸夏。”因立此为曲水。
踏青鞋履
三月三日，上踏青鞋履。
杏酪枣糕
寒食日，煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥，以面裹枣蒸食，谓之枣糕。
青精饭
用杨桐叶，并细叶、冬青叶，遇寒食，采其叶染饭，色青而有光，食之资阳气，道家谓之青精干食饭。今俗以夹麦青草捣汁，和糯米作青粉团，乌臼叶染乌饭作糕，是此遗意。
驻马饮
长安侠少，春时结伴，各骑矫马，饰以锦鞯金络，并辔而行，往来有花树旁，仆从执酒随之，遇好色，则驻马而饮。
取红花
北齐崔林义之女，春日以桃花贴于面，咒曰：“取红花，取白雪，与儿洗面作光悦；取白雪，取红花，与儿洗面作光华；取雪白，取花红，与儿洗面作仪容。”
装花狮
曲江贵家游赏，剪百花装作狮子形，互相送遗。狮上有小连环，以蜀锦流苏牵之，唱曰；“春光且莫去，留与醉人看。”
护花铃
天宝间，贵家园林，扭红丝为绳，缀金铃于上，有乌鹊至，则掣铃以惊之。
括香
唐宫中花开时，以重顶帐蒙蔽栏槛上，以闭其香，谓之括香。
吞花卧酒
《春录》曰：“握月担风，且留后日；吞花卧酒，不可过时。”
红餤双
春游之家，以油脂米粉作红餤，竿上成双挂挑，杂于马前。
酿梨花
杭州俗，酿趁梨花时熟，号曰梨花春。
锦带羹
花有锦带名者，初生，叶柔脆可食，采以作羹，杜诗云：“滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。”
怜草色望杏花
《长庆集》云：“谁开湖寺西南路，草绿裙腰一带斜。”《劝农诏》曰：“望杏敦耕，瞻蒲劝穑。”
占草验岁
师旷曰：“荠先生，岁甘；葶苈先生，岁苦；藕先生，岁雨；蒺藜先生，岁旱；蓬草先生，岁欲流；水藻先生，岁欲恶；艾叶先生，岁欲病。”皆以正月占之。
占雨雾
正月朔雨，春旱，人食一升，二日雨，人食二升，以渐而升。五日雨，大熟；五日有雾，伤谷伤民；元日雾，岁必饥。
折松索苇
岁首祝椒酒而饮之，又折松枝，男七女二，亦同此义。悬苇索于户上，插符其旁，百鬼畏之。
登山眺远
正月人日，当登山眺远，李充诗曰：“命驾升西山，寓目眺原畴。”
泛粥祠膏
张成见一妇人立宅东南，谓成曰：“正月十五，君宜作白粥，泛膏干上以祀我，当令君蚕宜百倍。”后果然。
花盖叶幄
夏侯湛曰：“春可乐兮，缀杂花以为盖。”谢万赋云：“幂丰叶而为幄。”
花褥草裀
花落为褥，翠草成裀，醉眠春日，其乐不浅。
浴沂褉洛
春服既成，童子冠者，浴乎沂，风乎舞雩。蔡伯喈禊文：“洋洋暮春，厥月除已。尊卑烟鹜，惟女与士。自求百福，在洛之涘。”
三月社会
《武林旧事》：“三月三日，佑圣观；三月二十八日，东岳行宫，二圣生辰，都人游冶之盛，百戏竞集，士女骈阗，观者如堵。其社会名色，如
绯绿社 【杂剧】 齐云社 【蹴球】 遏云社 【唱赚】
同文社 【耍词】 角抵社 【相扑】 清音社 【清乐】
锦标社 【射弩】 锦体社 【花绣】 英略社 【拳棒】
雄辩社 【小说】 翠锦社 【行院】 绘革社 【影戏】
净发社 【剃梳】 律华社 【吟叫】 云机社 【撮弄】
所陈金玉、珍宝、珠翠，璀璨夺目，天骥龙媒，绒鞯宝辔。行厨果局，穷极肴核之珍。一盘珠翠花朵之饰，至值数万。珍禽如红鹦、白雀，水族则玉蟹、金龟，高丽华山之奇松，交广海峤之异卉，不可缕记，无非动心骇目之观。二会皆然。”
临水观鱼
古吴茂苑，孔里园中，有世居隐士，号曰潇洒张郎。其园中有竹万竿，乔木盖屋，西有绕翠堂，东有芦轩。轩前有一大池，绿杨垂压，桃李间枝，池内有朱鱼数万，名为锦鳞池。至春日晴明，鱼游戏水，五色斑烂，名鱼万状。潇洒张郎题之曰：“锦鳞伴碧草，水面做文章。”(此条据弦雪居本补入。)
高子春时幽赏〔十二条〕
高子曰：山人癖好四时幽赏，境趣颇真。即在武林，可举数事，录与同调共之。但幽赏真境，遍寰宇间不可穷尽，奈好之者不真，故每人负幽赏，非真境负人。我辈能以高朗襟期，旷达意兴，超尘脱俗，迥具天眼，揽景会心，便得妙观真趣。况幽赏事事，取之无禁，用之不竭，举足可得，终日可观，梦想神游，吾将永矢勿谖矣。果何乐可能胜哉？未尽种种，当以类见。
孤山月下看梅花
孤山旧址，逋老种梅三百六十，已废；继种者，今又寥寥尽矣。孙中贵公补植原数，春初玉树参差，冰花错落，琼台倚望，恍坐玄圃罗浮。若非黄昏月下，携尊吟赏，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真见实际！
八卦田看菜花
宋之籍田，以八卦爻画沟塍，圜布成象，迄今犹然。春时，菜花丛开，自天真高岭遥望，黄金作埒，碧玉为畴，江波摇动，恍自《河洛图》中，分布阴阳爻象。海天空阔，极目了然，更多象外意念。
虎跑泉试新茶
西湖之泉，以虎跑为最；两山之茶，以龙井为佳。谷雨前采茶旋焙，时激虎跑泉烹享，香清味冽，凉沁诗脾。每春当高卧山中，沉酣新茗一月。
保俶塔看晓山
山翠绕湖，容态百逞，独春朝最佳。或雾截山腰，或霞横树梢，或淡烟隐隐，摇荡晴晖；或峦气浮浮，掩映曙色。峰含旭日，明媚高张；风散溪云，林皋爽朗。更见遥岑迥抹柔蓝，远岫忽生湿翠，变幻天呈，顷刻万状。奈此景时值酣梦，恐市门未易知也。
西溪楼啖煨笋
西溪竹林最多，笋产极盛。但笋味之美，少得其真。每于春中笋抽正肥，就彼竹下扫叶煨笋，至熟，刀截剥食，竹林清味，鲜美莫比。人世俗肠，岂容知此真味。
登东城望桑麦
桑麦之盛，惟东郊外最阔，田畴万顷，一望无际。春时，桑林麦陇，高下竞秀，风摇碧浪层层，雨过绿云绕绕。雉雊春阳，鸠呼朝雨。竹篱茅舍，间以红桃白李，燕紫莺黄，寓目色相，自多村家闲逸之想，令人便忘艳俗。
三塔基看春草
湖中三塔寺基，去湖面浅尺。春时草长平湖，茸茸翠色，浮动波心，浴鹭狎鸥，飞舞惟适。望中深惬素心，兀对更快青眼。因思古诗“草长平湖白鹭飞”之句，其幽赏自得不浅。
初阳台望春树
西湖三面绕山，东为城市，春来树色新丰，登台四眺，浅深青碧，色态间呈，高下参差，面面回出。或冉冉浮烟，或依依带雨，或丛簇山村，或掩映楼阁，或就日向荣，或临水漾碧。幽然会心，自多胸中生意；极目撩人，更驰江云春树之想。
山满楼观柳
苏堤跨虹桥下东数步，为余小筑数椽，当湖南面，颜曰“山满楼”。余每出游，巢居于上，倚栏玩堤，若与檐接。堤上柳色，自正月上旬，柔弄鹅黄，二月，娇拖鸭绿，依依一望，色最撩人，故诗有“忽见陌头杨柳”之想。又若截雾横烟，隐约万树；欹风障雨，潇洒长堤。爱其分绿影红，终为牵愁惹恨。风流意态，尽入楼中；春色萧骚，授我衣袂间矣。三眠舞足，雪滚花飞，上下随风，若絮浮万顷，缭绕歌楼，飘扑僧舍，点点共酒旆悠扬，阵阵追燕莺飞舞。沾泥逐水，岂特可入诗料，要知色身幻影，即是风里杨花。故余墅额题曰“浮生燕垒”。
苏堤看桃花
六桥桃花，人争艳赏，其幽趣数种，赏或未尽得也。若桃花妙观，其趣有六：其一，在晓烟初破，霞彩影红，微露轻匀，风姿潇洒，若美人初起，娇怯新妆。其二，明月浮花，影笼香雾，色态嫣然，夜容芳润，若美人步月，风致幽闲。其三，夕阳在山，红影花艳，酣春力倦，妩媚不胜，若美人微醉，风度羞涩。其四，细雨湿花，粉容红腻，鲜洁华滋，色更烟润，若美人浴罢，暖艳融酥。其五，高烧庭燎，把酒看花，瓣影红绡，争妍弄色，若美人晚妆，容冶波俏。其六，花事将阑，残红零落，辞条未脱，半落半留。兼之封家姨无情，高下陡作，使万点残红，纷纷飘泊，或扑面撩人，或浮樽沾席，意恍萧骚，若美人病怯，铅华销减。六者惟真赏者得之。又若芳草留春，翠裀堆锦，我当醉眠席地，放歌咏怀，使花片历乱满衣，残香隐隐扑鼻，梦与花神携手巫阳，思逐彩云飞动，幽欢流畅，此乐何极。
西泠桥玩落花
三月桃花，苏堤落瓣，因风荡漾，逐水周流，飘泊孤，多在西泠桥畔堆栈。粉销玉碎，香冷红残，片片似对骚人泣别，豪举离樽，当为高唱渭城朝雨。
天然阁上看雨
灵雨霏霏，乍起乍歇；山头烟合，忽掩青螺；树杪云蒸，顷迷翠黛，丝丝飞舞遥空，濯濯飘摇无际。少焉霞红照水，淡日西斜，峰峦吞吐断烟，林树零瀼宿雨。残云飞鸟，一望迷茫，水色山光，四照萧爽，长啸倚楼，腾歌浮白。信知变幻不常，阴晴难料，世态春雨，翻覆弄人哉！过眼尽是镜华，当着天眼看破。
四时调摄笺 夏卷
夏三月调摄总类
《礼记》曰：“南方曰夏，夏之为言假也，养之长之，假之仁也。”《太元经》曰：“夏者，物之修长也。”董仲舒曰：“阳长居大夏，以生育万物。”《淮南子》曰：“夏为衡，衡以平物，使之均也。”《汉律志》曰：“南者，任也，阳气于时任养万物，故君子当因时节宣调摄，以卫其生。”
立夏，火相；夏至，火旺；立秋，火休；秋分，火废；立冬，火囚；冬至，火死；立春，火殁；春分，火胎，言火孕于木之中矣。
臞仙月占主疾
四月立夏曰，忌北风，主疾。
五月夏至，忌东风，主病。行秋令，主多疫。
六月行秋令，主多女疾。
夏月气数主属图
(见图)
心神图
(见图)
心脏夏旺论
心属南方火，为赤帝神，形如朱雀，像如倒悬莲蕊。心者，纤也，所纳纤微，无不贯注，变水为血也。重十二两，居肺下肝上，对鸠尾下一寸。 【注曰：胸中心口掩下鸠尾也。】 色如缟映绛，中有七孔、三毛。上智之人，心孔通明；中智之人，五孔，心穴通气；下智无孔，气明不通，无智，狡诈。心为肝子，为脾母。舌为之宫阙，窍通耳。左耳为丙，右耳为丁。液为汗，肾邪入心则汗溢，其味苦。小肠为心之腑，与心合。《黄庭经》曰：“心部之宅莲含花，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和，丹锦绯囊披玉罗。”其声征，其臭焦，故人有不畅事，心即焦躁。心气通则知五味，心病则舌焦卷而短，不知五味也。其性礼，其情乐。人年六十，心气衰弱，言多错忘。心脉出于中冲，生之本，神之处也，主明运用。心合于脉，其荣色也，血脉虚少，不能于脏腑者，心先死也。心合辰之己午，外应南岳，上通荧惑之精。故心风者，舌缩不能言也。血壅者，心惊也；舌无味者，心虚也；善忘者，心神离也；重语者，心乱也；多悲者，心伤也；好食苦者，心不足也；面青黑者，心气冷也；容色鲜好，红活有光，心无病也。肺邪入心则多言。心通微，心有疾，当用呵，呵者，出心之邪气也。故夏三月，欲安其神者，则含忠履孝，辅义安仁，定息火炽，澄和心神，外绝声色，内薄滋味，可以居高朗，远眺望，早卧早起，无厌于日，顺于正阳，以消暑气。逆之则肾心相争，水火相克，火病由此而作矣。
相心脏病法
心热者，色赤而脉溢，口中生疮，腐烂作臭，胸、膈肩、背、两胁、两臂皆痛。心虚则心腹相引而痛，或梦刀杖火焰、赤衣红色之物，炉冶之事，以恍怖人。心病欲濡，急食咸以濡之，用苦以补之，甘以泻之。禁湿衣热食，心恶热及水。心病，当脐上有动脉，按之牢若痛，更苦烦煎，手足心热，口干舌强，咽喉痛，咽不下，忘前失后，宜服五参丸。
秦艽七钱 人参七钱 丹参七钱 玄参一两 干姜三钱 沙参四钱 酸枣仁七钱
上为末，蜜丸，空心，人参汤服三四十丸，日再服。
修养心脏法
当以四月五月弦朔清旦，面南端坐，叩齿九通，漱玉泉三次，静思注想，吸离宫赤气入口，三吞之，闭气三十息，以补呵气之损。
六气治心法
治心脏用呵，以鼻渐长引气，以口呵之，皆调气如上，勿令自耳闻之。若心有病，大呵三遍。呵时，以手交叉，乘起顶上为之。去心家劳热，一切烦闷。疾愈即止，过度即损，亦须以呼字吸旺气以补之。
黄帝制夏季所服奇方
黄帝曰：“夏三月服何药？”歧伯曰：“以补肾茯苓丸，能治男子内虚，不能饮食，健忘，悲忧不乐，喜怒无常，四肢浮肿，小便赤黄，精浊淋漓，绞痛，膀胱冷痛，阴囊湿痒，口渴饮水腹胀，皆犯五劳七伤，宜服此方。”
茯苓五钱，食不消加一钱 杜仲五钱，腰痛加一钱 山茱萸四钱，湿痒加五分 附子二钱，有风加五分 牡丹皮四钱，腹中游风加一钱 泽泻三钱，水气加五分 桂三钱，颜色不荣加五分 山药五钱，头风加一钱 地黄四钱，秋冬加一钱 细辛二钱，目昏加一钱 石斛四钱，阴湿加一钱 苁蓉三钱，痿黄加五分 生姜二钱
上一十三味，共为末，炼蜜为丸，如桐子大。每服七丸，日再服。忌房事，生冷、猪鱼等食。
心脏导引法
可正坐，两手作拳，用力左右互筑，各五六度。又以一手向上拓空，如擎石米之重，左右更手行之。又以两手交叉，以脚踏手中，各五六度，闭气为之。去心胸风邪诸疾，行之良久，闭目，三咽津，叩齿三通而止。
夏季摄生消息论
夏三月属火，主于长养。心气火旺，味属苦。火能克金，金属肺，肺主辛，当夏饮食之味，宜减苦增辛以养肺。心气当呵以疏之，嘘以顺之。三伏内，腹中常冷，特忌下利，恐泄阴气，故不宜针灸，惟宜发汗。夏至后，夜半一阴生，宜服热物，兼服补肾汤药。夏季心旺肾衰，虽大热不宜吃冷淘冰雪蜜水、凉粉、冷粥，饱腹受寒，必起霍乱。莫食瓜茄生菜，原腹中方受阴气，食此凝滞之物，多为症块。若患冷气痰火之人，切宜忌之，老人尤当慎护。平居檐下、过廊、巷堂、破窗皆不可纳凉，此等所在虽凉，贼风中人最暴。惟宜虚堂净室，水亭木阴，洁净空敞之处，自然清凉。更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。不可以热为热，更生热矣。每日宜进温补平顺丸散。饮食温暖，不令大饱，常常进之。宜桂汤、豆蔻熟水，其于肥腻当戒。不得于星月下露卧兼便，睡着使人扇风取凉，一时虽快，风入腠里，其患最深。贪凉兼汗身当风而卧，多风痹，手足不仁，语言蹇涩，四肢瘫痪。虽不人人如此，亦有当时中者，亦有不便中者，其说何也？逢年岁方壮，遇月之满，得时之和，即幸而免，至后还发。若遇年力衰迈，值月之空，失时之和，无不中者。头为诸阳之总，尤不可风，卧处宜密防小隙微孔，以伤其脑户。夏三月，每日梳头一二百下，不得梳着头皮，当在无风处梳之，自然去风明目矣。
《养生论》曰：“夏谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华成实，使气得泄。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋发痎疟，奉收者少，冬至病重。”
又曰：“夏气热，当食菽以寒之，不可一于热也。禁饮温汤，禁食过饱，禁湿地卧并穿湿衣。”
“夏三月，丁巳、戊申、己巳、丑未辰日宜炼丹药。”
“夏三月，头卧宜向南，大吉。”
“夏三月，六气十八候皆正长养之令，勿起土、伐大树。”
《千金方》曰：“夏七十二日，省苦增辛，以养肺气。”
《内经》曰：“夏季不可枕冷石并铁物取凉，大损人目。”
陶隐居曰：“冰水止可浸物，使驱日晒暑气。不可作水服，入腹内，冷热相搏，成疾。若多着饴糖拌食，以解酷暑亦可。”
《书》曰：“夏至后，秋分前，忌食肥腻、饼臛、油酥之属，此等物与酒浆瓜果极为相妨，夏月多疾以此。”
又曰：“夏勿露卧，令人皮肤成癣，或作面风。”
又曰：“夏伤暑热，秋必痎疟。忽遇大寒，当急防避。人多率受，时病由此而生。”
《参赞书》曰：“日色晒热石上凳上，不可便坐，搐热生豚疮，冷生疝气。人自大日色中热处晒回，不可用冷水洗面，损目。伏热在身，勿得饮冷水及以冷物激身，能杀人。”
《书》云：“五六月深山涧中停水，多有鱼鳖精涎在内，饮之成瘕。”
《养生论》曰：“夏日不宜大醉。清晨吃炒葱头酒一二杯，令人血气通畅。”
又曰：“风毒脚气因肾虚而得，人生命门属肾，夏月，精化为水，肾方衰绝，故不宜房色过度，以伤元气。”
《金匮要略》曰：“夏三月不可食猪心，恐死气犯我灵台耳。宜食苦荬以益心。”
《千金翼方》曰：“夏三月丙丁日，戒夫妇容止。”
《养生论》曰：“夏月宜用五枝汤洗浴，浴讫，以香粉傅身，能驱瘴毒，疏风气，滋血脉，且免汗湿阴处，使皮肤燥痒。”
五枝汤方
桑枝 槐枝 桃枝 柳枝各一握 麻叶半斤，煎汤一桶，去渣，温洗，一日一次。
傅身香粉方
用粟米作粉一斤，无粟米，以葛粉代之。加青木香 麻黄根 香附子炒 甘松 藿香 零陵香
以上各二两，捣罗为末，和粉拌匀，作稀绢袋盛之，浴后扑身。
夏三月合用药方
豆蔻散
治夏月多冷气发动，胸膈气滞，噎塞，脾胃不和，不思饮食。
草豆蔻四两，同生姜四两炒香黄为度，去姜用 大麦芽十两，炒黄 神曲四两，炒黄 甘草四两，炙 干姜一两，炮
上为末，每服一钱，如点茶吃，不计时服。
苁蓉丸
平补下元，明目，妙甚。
苁蓉四两，酒洗去心内白汁 巴戟二两 菊花二两 栒杞二两
上炼蜜为丸，桐子大。每服二十丸，盐汤下。
诃子散
治脾胃忽生冷气，腹胀满疼闷，泄泻不止。
诃子皮五个 大腹五个，去外皮 甘草五钱，炙 白术五钱 草豆蔻十四个，面包炒黄，去面用 人参五钱
上为末，每服二钱，水一盏，入枣二个、生姜一小片，同煎至六分，温服。
棱术散
夏日因食冷物，气积膈滞，或心腹疼痛等症，宜常服之。
用京三棱三两，湿纸裹煨热透，另捣 莪术二两，同上制 乌药三两，去皮 甘草三两，炙 陈皮二两，用厚朴亦可
上为末，每服一钱，盐汤调下，不拘时服。
四顺丸
老人百疾。
神曲四两，入生姜二两去皮，一处杵作饼子焙干 甘草一两，炙黄 草豆蔻一两五钱，先炮熟去皮细剉用 大麦芽二两，炒黄
上为末，盐汤服一钱。
橘红散
夏月消食和气。
广陈皮用一斤，汤浸洗五七次，布包压干，又用生姜半斤，取自然汁，将皮拌匀一宿，焙干，称一斤 肉豆蔻一两 甘草二两
上，将甘草同白盐三四两同炒，候盐红色、草赤色为度，共橘皮为末。用茶点服，一钱一次。
太上肘后玉经八方
龟台王母四童散方
〔巽象〕 巽卦东南 龟台王母四童散方
辰砂四两，本方原用伏火丹砂六两，一时难得，且未当轻用 胡麻四两，净，九蒸九暴，炒微黄 天门冬四两，去心 茯苓六两 白术四两 黄精六两 桃仁四两，去皮
上七味，合为末，炼蜜为丸，捣万余下。夏月丸服，余月散服。如桐子大，每二十丸。能服八年，颜如婴童，肌如凝脂。
〔离象〕 离卦正南 彭君麋角粉方
每用麋角 【注曰：糜，鹿之大者，角丫叉不齐，白如象牙，出水泽中，非山兽也。大者二十斤一付，生海边】 取用一两，具解为寸段，去心中黑血色恶物，用米泔浸之，夏三日冬十日一换。泔浸约一月以上，似欲软即取出。入甑中蒸之，覆以桑白皮，候烂如蒸芋，晒干，粉之。入伏火硫磺一两，以酒调三钱一服。此方彭祖服之，得寿成仙。有人于鹄鸣山石洞中得石刻方，与此同也。
四月事宜
《孝经纬》曰：“谷雨后十五日，斗指巽，为立夏。物至此时，皆假大也。后十五日，斗指己，为小满。小满者，言物长于此，小得盈满也。律名中吕。”《白虎通》曰：“中吕何言？阳气极将，彼故复中难之也。”《晋志》曰：“吕者，助也，阴助成阳之功也。四月建巳，巳者，起也，物至于此，毕尽而起也。”《西京杂记》曰：“阳德用事，和气皆阳，为正阳之月。”又曰：“阳虽用事，而阳不独存，纯阳凝于无阴，亦谓之曰阴月。”《文选》称为除月，又曰首夏，维夏。
“是月，每清晨吃葱头酒一二杯，令血气通畅。”
“收书，于未梅雨时，开阁厨晾燥，随即闭门，内放七里香花或梓脑，不生蠹鱼。”
“收画，未梅雨前，逐幅抹去蒸痕，日中晒晾令燥，紧卷入匣，以厚纸糊匣口四围，梅后方开。匣须杉木桫木为之，内不用纸糊，并油漆，以避霉气。”
避蚊方：用鳗鱼晒干，于室中烧之，可少解其横。
“是月伐木不蛀。”
《月令纂》曰：“是月于鱼池中纳一神守，则鱼不走。养鲤善飞，尤为紧要。” 【神守，即今之团鱼也。】
《冯氏口谈》曰：“戎衣同花椒卷收，或芫花末糁之，则不蛀。一用出缸蓝布包之亦妙。风领暖耳，包藏瓮中，密封瓮口，毛决不脱。”
《月录》曰：“洗葛衣，用梅叶揉碎洗之，经夏不脆。忌用木盆，否则黑，以磁器洗之。”
《内景经》曰：“是月食莼菜鲫鱼作羹，开胃。”
《灵宝经》曰：“是月八日，宜修启寿斋。”
“是月初二、十六、十八、十九日，拔白生黑。”
《云笈七签》曰：“木瓜善治转筋，病者不必服此，但口呼木瓜二字，其病即瘥。”
《月令纂》曰：“是月初四日，七日八日九日，取枸杞煎汤沐浴，令人不老，肌肤光泽。”
《云笈七签》曰：“是月望后，宜食桑椹酒，治风热之疾。亦可造膏，用桑椹取汁三斗，白蜜四两，酥油一两，生姜汁二两，以罐先盛椹汁，重汤煮汁到三升，方入蜜、酥、姜汁，再加盐三钱，又煮如膏，磁器收贮。每服一小杯，酒服。大治百种风疾。”
《千金月令》曰：“四月节内，宜服暖，宜食羊肾粥。其法：先以兔丝子一两，研煮取汁一两，滤净，和面切煮。将羊肾一具切条，葱炒作臛食之，补肾，疗眼暗赤肿。”
“此月宜晚卧早起，感受天地之精气，令人寿长。”
《月令》曰：“四月十五日取浮萍一两，麻黄去根，桂心、附子炮去脐皮，各五钱，捣为末。每用一两药末，入生姜二片，葱头二个，煎至八分，热服，盖暖取汗，治时行热病。”
四月事忌
《摄生月令》曰：“四月为干，生气在卯，死气在酉，不宜用巳日时，犯月建，百事不吉。”
又曰：“初九、二十五，忌裁制交易。”
《白云杂忌》曰：“是月勿食雉，令人气逆。勿食鲤，能害人。”
《千金方》曰：“勿令韭菜同鸡肉食，暴死者尤不可食，作内疽，生胸臆中。勿食诸物之心，勿大醉，勿食葫，伤人神，损胆气，令人喘悸，胁肋气急。勿食生蒜，伤人。更禁男女同房，忌纯阴用事。 【葫即葫荽也】 ”
《云笈七签》曰：“是月八日，不宜远行。宜清心斋沐，必得福庆。”
又曰：“是月忌暴怒伤心，秋必为疟。自夏至至九月，忌食隔宿肉菜之物，忌用宿水洗面漱口。”
孙真人曰：“是月初五日，忌见一切生血，勿食生菜。初八日、十六日，忌嗜欲，犯之夭寿。”
《杨公忌》曰：“是月初七日不宜问疾。”
四月修养法
孟夏之月，天地始交，万物并秀，宜夜卧早起，以受清明之气。勿大怒大泄。夏者，火也，位南方，其声呼，其液汗，故怒与泄为伤元气也。卦值干，干者，健也，阳之性，天之象也。君子以自强不息。生气在卯，坐卧行动宜向正东方。
孙真人曰：“是月肝脏已病，心脏渐壮，宜增酸减苦，以补肾助肝，调养胃气。勿受西北二方暴风，勿接阴以壮肾水，当静养以息心火。勿与淫接，以宁其神，以自强不息，天地化生之机。”
《月令》曰：“君子斋戒，处必掩身，毋躁，止声色，毋进御，薄滋味，毋违和，节嗜欲，定心气。”
《内丹秘要》曰：“姤月为一阴始生之月也。阴气方生，喻身中阴符起缩之地。灵丹养成入口中，当驯致其道，遂归丹田，不可慌忙急速。”
《保生心鉴》曰：“五月属火，午火大旺，则金气受伤。古人于是时独宿，淡昧，兢兢业业，保养生脏，正嫌火之旺耳。”
《灵剑子》导引法
补心脏坐功之法有二：一势，正坐斜身，用力偏敌如排山势，极力为之，能去腰脊风冷，宣通五脏六腑，散脚气，补心益气。左右以此一势行之。二势，以一手按髀，一手向上，极力如托石，闭气行之，左右同行。去两胁间风毒，治心脏，通和血脉。
陈希夷孟夏二气导引坐功图势
(见图)
五月事宜
《孝经纬》曰：“小满后十五日，斗指丙，为芒种。后十五日，斗指午，为夏至。曰芒种者，言有芒之谷可播种也。夏至者，言万物于此，假大而极至也。”《白虎通》曰：“律蕤宾。蕤者，下也；宾者，敬也，言一阴始生萎靡，阳不资以为用，如宾在外，而不为内主也。”《乐志》曰：“辰为午，午者，长也，大也，言物皆长大也。”《吴子夜四时歌》曰：“是月为郁蒸，为仲暑。”东坡诗曰：“云飞龙御月。”
《玄枢经》曰：“是月天道西北行，作事出行俱宜向西北，吉。”
《荆楚记》曰：“五日，以艾缚一人形悬于门户上以辟邪气。以五采丝系于臂上，辟兵厌鬼，且能令人不染瘟疫。口内常称游光厉鬼四字，知其名则鬼远辟。”
《云笈七签》曰：“五月并十二月晦日，正月中，常宜焚烧杀鬼丹。方：
鬼箭 蜈蚣 牛黄 野葛 雄黄 雌黄 朱砂 黎芦 鬼比目 桃仁 乌头 附子 半夏 硫黄 巴豆 犀角 鬼臼 麝香 白术 苍术各等分
共二十味，为末，用菵草汁为丸，否用糊汁亦可，丸如鸡子大，每焚一丸，百邪皆灭。
《道藏》灵宝辟瘟丹方
苍术一斤 降香四两 雄黄二两 朱砂二两 硫黄一两 硝石一两 柏叶八两 菖蒲根四两 丹参二两 桂皮二两 藿香二两 白芷四两 桃头四两，五月五日午时收 雄狐粪二两 蕲艾四两 商陆根二两 大黄二两 羌活二两 独活二两 雌黄一两 赤小豆二两 仙茅二两 唵叭香无亦可免
以上二十四味，按二十四气，为末，米糊为丸，如弹子大，火上焚烧一丸。
太仓公避瘟丹方 【大仓公乃齐之神医淳于意也】
凡官舍旅馆，久无人到，积湿积邪容易侵人，制此𦶟之，可以远此。宜于五六月，终日焚之，可以避瘟远邪。
苍术一斤 台芎八两 黄连八两 白术八两 羌活半斤 川芎四两 草乌四两 细辛四两 柴胡四两 防风四两 独活四两 甘草四两 稿本四两 白芷四两 香附子四两 当归四两 荆芥四两 天麻四两 官桂四两 甘松四两 干姜四两 三奈四两 麻黄四两 牙皂四两 芍药四两 麝香三分
上为末，煮红枣肉为丸，如弹子大。每月一丸焚烧。
《千金月令》曰：“是月取浮萍阴干，和雄黄些少，烧烟去蚊。火烧枣子安床下，辟狗蚤。”
《纂要》曰：“五月五日采艾，治百病。”
《琐碎录》曰：“五日，朱砂写荼字倒贴，辟蛇蝎；写白字倒贴柱上，辟蚊虫。写仪方二字倒贴亦妙。”
又曰：“午时将灯草浸油内，望太阳咒曰：“天上金鸡吃蚊子脑髓液。念七遍，吸太阳气于灯草上，夜点灯草，照蚊皆去。”
吕公曰：“五日午时，韭菜地上，面东不语，取蚯蚓泥藏之。 【即蚯蚓粪也，圆如碎珠，粒粒成块，即此物也。】 遇鱼骨鲠喉，用此少许擦咽喉外皮，即消。”
《广惠方》曰：“五日，取晚蚕蛾装一节竹筒内，开眼处封贮，待其干死。遇竹木刺伤者，以些少涂之，即出。更有别用，如此方可收得。”
《杂记》曰：“以青蒿草捣汁，和石灰作饼子，阴干收起，遇刀斧伤者，涂之立效，愈后无痕。又一方：采百草头，捣汁，和石灰作块子，凿大桑树上一孔，纳灰饼在内，待百日后取出，曝干为末，傅金疮，神效。”
“五月五日宜合紫金锭、保生锭子，治小儿疾。方在医书录。内府此日用雄黄研末，少加朱砂，收真蟾酥作杵，阴干。凡遇恶毒初起，以唾磨搽，微痛，立消。”
《琐碎录》曰：“五日，取鳖爪着衣领中，令人不忘。”
《千金方》曰：“五日日未出时，取东向桃枝刻作小人形，着衣领中，令人不忘。”
《养生杂忌》曰：“病目者以红绢盛榴花拭目，弃之，谓代其病。凡红物皆可。”
又云：“五日，取莴苣菜原窠或叶置厨柜内，不生蛀虫。置毛褐衣内亦妙。”
《千金方》云：“五日，取葵子微炒为末，患淋者食前温酒服一钱，立愈。”
又云：“取鲤鱼枕骨烧灰，治久痢如神。”
《云笈七签》：“五月一日取枸杞煎汤沐浴，令人不老不病。五日以兰汤沐浴亦可。初四初七初八日沐浴，吉。”
《玄枢经》曰：“初九日沐浴，令人长命。”
高子曰：“五月五日午时，修合药饵者，以天罡此时正塞鬼户。《斗柄诀》以月月尝加戌，五月每日戌时天罡指午，亥时指未，自未轮转。五日午时，正指艮宫，为鬼户也。故用此时合药甚效，又为天中之节。
《养生论》曰：“五月五日宜合截疟鬼哭丹。用上好白砒五钱，研细入铁铫内，以寒水石一两为末围定，然后以磁碗盖定，用湿纸作条封碗合缝，炭火炙铫，烟出熏纸条黄色即止。取放纸上，置泥地出火气一时，取研为细末。入冰片一分，麝香一分，共研，蒸饼为丸，桐子大，朱砂为衣。每服一丸，临发日，神前香炉上熏过，朝北，井花水吞下。忌食鱼面生冷十日，永不再发。合时不令妇女孝服人见。妇人有病，令丈夫捻入口中吞下，立效，又不吐泻，真妙剂也。”
《简易方》曰：“用独蒲蒜同真飞丹捣和为丸，圆眼大，治疟。临发，用一丸，井花水面东吞服，即愈。”
《保生月录》：“是月十一日天仓开，宜入山修道。”
《简易方》曰：“疫气时行，用管仲置水缸内，食水不染。十二月除夕同此。”
《本草》云：“五日取露草百种，阴干，烧为灰，以井水炼成膏，再用严醋和为饼子，腋下挟之，干即换去。五遍，能治腋下臭气，又能抽出一身中疮积毒气。挟完，即以小便洗腋下干净，最效。”
《救民方》曰：“中风牙紧，不能下药，用冰片、天南星，五日午时合起。遇病以指蘸药擦大牙，左右二三十擦，口自能开，方下别药治之。”
《长生要录》曰：“五月五日有雨，急破竹一二株，内有神水沥，和獭肝为丸，治心腹积聚。”
又曰：“是日取葛根为末，疗金疮断血，除疟。取猪牙烧灰，治小儿惊痫，并涂蛇伤。”又云：“取蝙蝠倒挂晒干，和官桂、熏陆香烧之，避蚊。”
《家塾事亲》曰：“己丑卯辰日祀灶以猪首，吉。五月朔日，不宜出钱财。”
《万氏家抄》曰：“五日，取虾蟆晒干收起，纸包红绢袋盛，疟发，早男左女右臂上挂带，勿令知之，立愈。”
《礼仪志》：“夏至浚井能改水。朱索缚柳杞桃，结印为门户饰，可止恶气。”
“十三日，竹醉日，可移竹，易活。夏至淘井，可去瘟疫。”
“五月五日取冢上泥并砖石一块回家，以小瓶盛埋门外阶下，合家不患时症。”
《抱朴子》曰：“五日，朱书赤灵着心前，辟兵法瘟，去百病。此即治百病符也。” 【正月元日佩即此符。】
(见图)
《本草》云：“五月采苋菜加马齿苋为末，等分，产妇服之易产。”
《云笈七签》曰：“五日，不可见血物。”
《博济方》云：“五日午时，或腊月三十日，收猪心血，同黄丹、乳香相和为丸，鸡豆大，以红绢盛挂门上。如有产妇子死腹中者，令酒磨一丸，即下。”
“五月取桃仁一百个，去皮尖，研细，入黄丹二钱，丸如桐子大，治疟。发日，面北用温酒或井花水吞下三丸即绝。”
《琐碎录》：“五日清晨，取白矾一块，自早晒至晚，收之。百虫咬伤，以些少涂之即止，又能消毒。取独蒜，不分瓣蒜也，捣烂涂面皮手脚，一年不生恶疮，及冬月不作冻疮，神验。不可多擦。”
《卫生方》云：“五日，收百草头晒干为细末，用纸包收起。临用取一撮白纸封好，用红布绢拴定，令患疟人以眼按臂，面北，男左女右系臂上股，勿令病人知为何物，极有应验。”
又曰：“五日，采蜀葵花赤白二色，收起阴干。赤者治妇人赤带，白治白带。”
又曰：“取鸡肠草阴干，烧灰，治积年恶疮，极效。采无花果阴干，治咽喉诸疾。”
《云笈七签》曰：“五日午时，取天落水磨朱写一龙字，明年若又雨，取水磨墨写一龙字，如钱大，二字合作一小丸。妇人难产，乳香汤吞之；生出，男左女右手中握字丸即下。如次年无雨，前字无用矣。每年须写百字以济人。”
《本草图经》曰：“五月收杏去核，自朝蒸之，至午而止。以微火烘之收贮，少加糖霜可食。驻颜，故有杏金丹之说。不宜多食。”
“五日午时，饮菖蒲雄黄酒，避除百疾而禁白虫。”
《琐碎录》曰：“五日并夏至日，有患嗓臭者，于日未出时，汲井花水一盏，作三嗽，吐门阃里，如此三十日，口臭永除矣。”
《吕公岁时记》曰：“夏至一阴生，宜服饵制过硫黄，以折阴气。”
《千金方》曰：“五月二十七日宜服五味子汤。取五味子一合，捣，置小瓶中，以百滚汤入蜜少许，即封口，置火边良久乃服，生津止渴。”
“二十日采小蒜曝干，治心烦痛，解诸毒，又治小儿丹疹。”
“夏至后宜浚井改水，以去瘟病。”
“是月十六日、二十日，宜拔白。”
《洛阳记》：“午日造术羹艾酒，以花丝楼阁插鬓赠遗，造辟瘟扇。”
《文昌杂录》曰：“端午日走马，谓之藉柳。”
《保生余录》曰：“五月取萤火虫二七枚，捻白发能黑。”
《千金方》曰：“多采苍耳阴干，置大瓮中，能避恶气。若有时疫发生，即取为末，举家服之，不染。若病胀满，心闷发热，即服此。又能杀三尸九虫。”
《救民易方》曰：“五月五日、六月六日、九月九日采豨签草，即白花菜是也，去根、花并子净，用茎叶入甑，九蒸九曝，层层洒酒与蜜水，蒸完极香。为末，蜜丸皂角子大。每服五七丸，米汤下。服至百日，去周身瘫痪风疾，口眼歪斜，涎痰壅塞，久卧不起。又能明目，白发变黑，筋力强健，效不可言。”
《万氏家抄》曰：“五日午时采鸡肠草，晒干为末、齿痛热肿者，擦之立愈。”《千金月令》曰：“五日取瓦上青苔或百草霜，入盐漱口，效。或水煮羊蹄根，或醋煮川椒，俱能治齿百疾。”
《灵宝经》曰：“是月五日，可修续命斋。”
《太上净明御瘟经略》曰：“天地无私，陶铸万物，本无善恶，世人自私，故生灾祸。饮食不忌，服炼不时，善既无闻，过则可述。司罚之神，得而窥测，布此毒气，一及成疾。不悟愆尤，不能保护，反怨道咎师，其疾愈甚。大凡四时调养，务在得中，服药吐纳以生正气。我有神符，使其佩服，合免斯难。兼有秘咒，每日能斋而诵之，神将日夜护卫，瘟毒百神皆知其为太上弟子，畏而敬之。诵至百遍，百鬼头破脑裂而散。咒曰：唵（旗去其改可） 【乌可切】 暮秖 【音只】 混（口缚） 【音马】 （口履） 【音吕】 （合牛） 【音歆】 。
《九天高明大使神功妙济真君驱瘟遣疫消灾真符》：书符以朱书黄素，左手五雷诀，右手举笔，咒曰：洞天赤文，丹灵曜虚，驱瘟摄毒，奉命天书，金箓玉简，嵬鬼悉驱，太上有敕，元君安君，急急如太虚紫清律令敕。”
《北极黑煞天丁五方杀瘟神符》：书符须澄心静虑，存自己精气神三者，上与北斗三台星合，一元真气入笔，默诵咒曰：魁（鬼勺）魋（鬼行）（鬼毕）（鬼甫）魒尊帝星君律令敕。七遍，每符一道，诵咒七遍，令病家至诚贴之。
法用天罡日制白杨木板五块，长一尺五寸，阔三寸六分，小尺，朱书后符五道于上。凡人家瘟疫传染不绝，以此安镇宅中五方，或钉壁上，病除乃烧五符。出《道藏北极驱瘟真经》。
(见图)
天罡日立成
正月巳日 二月子日
三月未日 四月寅日
五月酉日 六月辰日 七月亥日 八月午日
九月丑日 十月申日 十一月卯日 十二月戌日
五月事忌
“五月用事，不宜用午，犯月建，百事不吉。”
“十五、二十五日，忌裁衣交易。”
《经》曰：“五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七日为之九毒，戒夫妇容止。勿居湿地，以招邪气。勿露卧星月之下。”
《问礼俗》云：“五月俗称恶月。”按《月令》仲夏阴阳交，生死之分，君子节嗜欲，勿任声色。
《金匮要略》云：“勿食韭菜，令人乏力，损目。勿食生菜。”
《酉阳杂俎》曰：“五月蜕精神，不可上屋，令人魂魄不安。”
《太平御览》：“《异苑》曰：五月勿晒床荐席。”
《月令图经》：“勿食浓肥，勿食煮饼。可食温暖之物。”
《千金方》云：“勿食獐鹿马各兽肉，伤人神气。”
《本草》云：“勿食山泽中水，勿食木成核果，勿食蛇鳝，勿食羊蹄。”
《保生心鉴》：“是月勿下枯井及深阱中，多毒气。先以鸡毛探之，若毛下旋舞者，即是有毒，不可下也。”
《济世方》曰：“五月不可多食茄子，损人动气。茄属土耳。”
《岁时记》曰：“勿食菘菜，发皮肤风痒。”
《保生月录》曰：“茉莉花勿置床头，引蜈蚣，当忌。李子不可与蜜、雀肉同食，损五脏。”
《千金方》曰：“小儿不可弄槿花，惹病痁。槿为疟子花。五月勿食鲤，多发风。勿食其脑。鲤鲊不可同小豆藿、桂、猪肝同食，损人。”
《类摘良忌》云：“江鱼即黄鱼也，不可与荞麦食，令人失音。枇杷不可同炙肉热面同食，令人患热发黄。桃子不可与鳖同食。”
《便民图纂》曰：“甜瓜沉水者杀人，多食，阴下作痒生疮。患脚气，食之永不愈。双蒂者杀人，且此物不可与油饼同食。”
五月修养法
仲夏之月，万物以成，天地化生，勿以极热，勿大汗，勿曝露星宿，皆成恶疾。忌冒西北之风，邪气犯人。勿杀生命。是月，肝脏已病，神气不行，火气渐壮，水力衰弱，宜补肾助肺，调理胃气，以顺其时。卦值姤，姤者，遇也，以阴遇阳，以柔遇刚之象也。生气在辰，宜坐卧向东南方。
孙真人曰：“是月肝脏气休，心正旺，宜减酸增苦，益肝补肾，固密精气。卧早起早，慎发泄，五日尤宜斋戒静养，以顺天时。”
《保生心鉴》曰：“午火旺则金衰，于时当独宿，淡滋味，保养生脏。”
《养生纂》曰：“此时静养毋躁，止声色，毋违天和，毋幸遇，节嗜欲，定心气。可居高明，可远眺望，可入山林，以避炎暑，可坐台榭空敞之处。”
《灵剑子》导引法
常以两手合掌，向前筑去，臂腕如此七次，淘心脏风劳，散关节滞气。
陈希夷仲夏二气导引坐功图势
(见图)
六月事宜
《孝经纬》曰：“夏至后十五日，斗指午，为小暑。后十五日斗指未，为大暑。小大者，就极热之中分为大小，初后为小，望后为大也。律林钟，林者，众也，万物成熟，种类众多。”《乐志》曰：“月辰为未，未者，味也，万物向成，咸有味也。”《要纂》曰：“六月为徂暑。”
《玄枢》曰：“是月天道东行，作事出行俱宜向东，吉。”
“其月遇土旺，戊日祭中溜之神。”
是月宜饮乌梅酱、木瓜酱、梅酱、豆蔻汤以去渴。方俱见前。
三伏日宜服肾沥汤。治男子虚羸、五劳七伤、风湿脏虚、耳聋目暗。方：
干地黄六分 黄蓍六分 茯苓六分 五味子四分 羚羊角四分 桑螵蛸三两，炙 地骨皮一两 桂心一两 门冬五分，去心 磁石一钱三分打碎，水洗，令黑汁出尽为止。羊肾二个，猪肾亦可，去脂膜，切如柳叶，以水四升，先煮去水升半，即掠去水上肥沫及肾滓，取汁煎诸药，澄清去滓，分为三服。三伏日各服一料，随人加减亦可。忌食大蒜、生葱、冷陈滑物。空心平旦服之。
《养生杂纂》曰：“老人气弱，当夏之时，纳阴在内，以阴弱之腹，当肥冷之物，则多成泄泻，一伤真气，卒难补复。不宜燥热补药，惟用平补温和之剂，如八味丸之类，以助元气。”
《云笈七签》曰：“六月六日，沐浴斋戒，绝其营俗。”
《关西旧俗志》曰：“六月六日，取水收起，净瓮盛之，一年不臭。用以作醋酱腌物，一年不坏。”
《真诰》曰：“十九日、廿四日拔白，永不生。”又云：“初三、初四、十八、廿八日拔白亦可。”
《四时纂要》曰：“是月初一日、初七、初八、二十一日沐浴，去疾禳灾。”
《七签》曰：“是月二十七日，取枸杞煎汤沐浴，至老不病。”
《荆楚记》：“六月伏日，宜作汤饼食之，名为辟恶。”
旧俗曰：“造酱用三伏黄道日浸豆，黄道日拌黄，用草乌五七个，切作四片，撒上，其蛆尽死。”
《农桑撮要》曰：“是月剩饭，用苋菜盖之，过夜不馊。”
《山居四要》曰：“养鱼池中，是月宜纳二神守以护鱼。”
“治水泻百病，用乌蔺子六月六日同面炒黄，等分为末，米饮调服二钱。”
《琐碎录》曰：“宜食苦荬，以益心气。”
《家塾事亲》曰：“西瓜性温，熟者可食，解暑，名白虎汤。”
《千金月令》云：“是月可食乌梅酱止汤。方用乌梅捣烂，加蜜适中，调汤微煮饮之。水泻渴者，以梅加砂糖、姜米饮之，不渴。”
《便民图纂》曰：“六月六日，用井花水，以白盐淘于水中作卤，新锅仍煎作白盐，以此盐擦牙毕，以水吐手心内洗眼，虽老犹能灯下读书。”
《抱朴子养生书》云：“三伏内用甘草一钱，好明白滑石六钱，为末，和水饮之，名六一散，令人免中暑泄泻。”
三伏内服十味香薷饮方：
香薷数年陈者，一两 人参 陈皮 白术炒 白扁豆炒 茯苓 黄蓍 木瓜 厚朴姜汁浸 甘草各五钱
共为饮片，水煎停冷服之。或为细末，水调一二钱服。
三伏时，用门冬、五味子、人参泡汤代茶，谓之参麦散。消渴生津。
《济世仁术》曰：“六月极热，可用扇急扇手心，则五体俱凉。”
《抱朴子》曰：“三伏中，用黄蓍、茯苓煎膏，入甘草末二分，以井凉水调服。治谵狂，大消暑热毒气。”
又方：木瓜酱，用木瓜十两，去皮细切，以汤淋浸，加姜片一两，甘草二两，紫苏十两，盐一两。每用些少泡汤，沉之井中，候极冷饮之。
又方；梅酱吃水方，用黄熟梅十斤，蒸烂去核，将肉秤有几斤，每斤加盐三钱，加紫苏干者一两，干姜丝二钱，甘草三钱，搅匀，日中大晒，待红黑色收起。用时，加白豆仁、檀香些少，饴糖调匀，和水服，最解暑渴。
又，桂酱、沉香熟水，俱载《饮食笺》内。
《琐碎录》曰：“暑月不可露卧，勿沐浴当风，慎贼邪之气侵人。”
又曰：“其月无冰，不可以凉水阴冷作冰饮。水热生涎者勿饮，能杀人。”
《玄枢经》：“是月勿斩伐草木，勿动土，勿举大事，以摇养气。”
《养生仁术》曰：“勿专用冷水浸手足，防引起狂邪之风犯之，令人疯病，体重气短，四肢无力。”
《食治通说》：“夏月不宜饮冷，何能全断？但勿宜过食冷水与生硬果、油腻、甜食，恐不消化，亦不宜多饮汤水。人能自慎，省食煎炒、咸腊、炙爆之物，自然津液常满，何必戒饮。”
《便民纂》曰：“途中一时中暑身死者，不可用冷水灌沃，急就道上取热土，填于死者脐上成堆，中间拨开作一孔，令人撒尿浇入脐孔。次用生姜、大蒜捣烂，热汤送下，即活。”
《琐碎录》曰：“暑月瓮坛大日晒热，不可即取盛装饮食，恐收暑气。”
《杨公忌》曰：“初三日不宜问疾。”
《灵宝经》曰：“六月六日，宜修清暑斋。”
六月事忌
《月令》曰：“六月选用日时，不宜用未，犯月建，百事不利。初一日，忌经营。