东坡帅扬州曽旼罢州学教授经真州见吕惠卿惠卿问轼何如人旼曰聪明人也惠卿怒曰尧聪明舜聪明邪大禹之聪明邪旼曰虽非三者之聪明是亦聪明也惠卿曰轼学何人旼曰学孟子惠卿益怒起立曰何言之不伦也旼曰孟子以民为重社稷次之此所以知苏公学孟子也惠卿黙然
李定自鞫东坡狱势不可向一日于崇政殿门外语同列曰苏轼竒才也俱不敢对又曰轼前二三十年所作诗文引援经史随问即答无一字之差真天下竒才也叹息久之盖世之公论至雠怨不可夺也
王彦霖系年录元祐六年三月神宗实录成著作郎黄庭坚除起居舍人苏子由不悦曰庭坚除日某为尚书右丞不预闻也已而后省封还词头命格不行子由之不悦不平吕丞相之专乎抑不乐庭坚也庭坚字鲁直蚤出东坡门下或云后自欲名家类相失云
范文正公尹天府坐论吕申公降饶州欧阳公为馆职以书责谏官不言亦贬夷陵未几申公亦罢后欧阳公作文正神道碑云吕公复相公亦再起被用于是二公驩然相约共力国事天下之人皆以此多之文正之子尧夫以为不然从欧阳公辨不可则自削去驩然共力等语欧阳公殊不乐为苏明允云范公碑为其子弟擅于石本改动文字令人恨之文正墓志则富公之文也先是富公自欧阳公平章其书畧曰大都作文字其间有干着说善恶可以为劝戒者必当明白其词善恶焕然使为恶者稍知戒为善者稍知劝是亦文章之用也岂当学圣人作春秋奥微婉使后人传之注之尚未能通又疏之疏之尚未能尽以至为说为解为训释为论议经千余年而学者至今终不能贯彻晓了弼谓如春秋者惟圣人可为降圣人而下皆不可为为之亦不复取信于后矣学者能约春秋大义立法立例善则褒之恶则贬之茍有不得已须当避者稍微其词可也不宜使后人千余年而不知其意也若善不能劝恶不能戒则是文字将何用哉既书之而恶者自不戒善者自不劝则人之罪也于文何过哉弼常病今之人作文字无所发明但依违模棱而已人之为善固不易有遭谗毁者有被窜斥者有穷困寒饿者甚则诛死族灭而执笔者但求自便不与之表显诚罪人也人之为恶者必用奸谋巧诈货赂朋党多方以逃刑戮况不止刑戮是逃以至子子孙孙享其余防而不绝可谓大幸矣执笔者又畏之不敢书其恶则恶者愈恶而善人常沮塞不振矣君子为小人所胜所抑者不过禄位耳惟有三四寸竹管子向口角头褒善贬恶使善人贵恶人贱善人生恶人死须是由我始得不可更有所畏怯而噤黙受不快活也向作希文墓志盖用此法但恨有其意而无其词亦自谓希文之善稍彰奸人之恶稍暴矣今永叔亦云胸臆有欲道者诚当无所避皎然写之泄忠义之愤不亦快哉则似以弼之说为是也然弼之说盖公是公非非于恶人有所加诸也如希文墓志中所诋奸人皆指事据实尽是天下人闻知者即非剏意为之彼家数子皆有权位必大起谤议防不防也初寳元庆厯间范公富公欧阳公天下正论所自出范公薨富公欧阳公相约书其事矣欧阳公后复不然何也予读富公之书至汗出尚以春秋之诛为未快呜呼可畏哉
英宗初临御韩魏公为相富郑公为枢密相一日韩公进拟数官者策立有劳当迁官富公曰先帝以神器付陛下此辈何功可书韩公有愧色后韩公帅长安为范尧夫言其事曰琦更怕他富相公也
登州有妇人阿云谋杀夫而自承者知州许遵谓法因犯杀伤而首者得免所因之罪仍科故杀伤法而敕有因疑被执招承减等之制即以按问欲举闻意以谋为杀之因所因得首合从原减事下百官议盖鬭杀刼杀鬭与刼为杀因故按问欲举可减以谋而杀则谋非因所不可减司马文正公议曰杀伤之中自有两等轻重不同其处心积虑巧诈百端掩人不备者则谓之谋直情径行畧无顾虑公然杀害者则谓之故谋者尤重故者差轻今此人因犯他罪致杀伤他人罪虽得首原杀伤不在首例若从谋杀则太重若从鬭杀则太轻故酌中令从故杀伤法其直犯杀伤更无他罪者唯未伤则可首但系已伤皆不可首今许遵欲将谋之与杀分为两事则故之与杀亦是两事也且律称得免所因之罪彼刼囚畧人皆是也已有所犯因而又杀伤人故刼畧可首而杀伤不原若平常谋虑不为杀人当有何罪可得首免以此知谋字止因杀字生文不得别为所因之罪也若以鬭杀与谋杀皆为所因之罪从故杀伤法则是鬭伤自首反得加罪一等也自廷尉以下皆嫉许遵之妄附文正公之议王荆公不知法好议法又好与人为异独主遵议廷尉以下争之不可得卒从原减至荆公作相谋杀遂立按问旧法一问不承后虽自言皆不得为按问时欲广其事虽累问不承亦为按问天下非之至文正公作相立法应州军大辟罪人情理不可悯刑名无疑虑辄敢奏闻者并令刑部举駮重行朝典不得用例破条盖祖正以来大辟可悯与疑虑得奏裁若非可悯非疑虑则是有司妄谳以幸寛纵岂除暴恶安善良之意乎文正公则辟以止辟正法也荆公则姑息以长奸非法也至绍圣以来复行荆公之法而杀人者始不死矣予尝谓后汉张敏之议可为万世法曰孔子垂经典皋陶造法也原其本意皆欲禁民为非也或以平法当先论生臣愚以为天地之性唯人为贵杀人者死三代通制今欲趣生反开杀路一人不死天下受敝记曰利一害百人去城郭夫春生秋杀天道之常春一物枯即为灾秋一物华即为异王者承天地顺四时法圣人从经律而已盖与司马文正之议合也苏黄门初嫉许遵之谳后复云遵子孙多显者岂能活一人天理固不遗哉亦非也使妄活杀人者可为隂功则被杀者之寃岂不为隂谴乎
韩魏公自外上章歴数王荆公新法害天下之状神宗感悟谕执政亟罢之荆公方在告乞分司赵清献公参政事曰欲俟王安石出令自罢之荆公既出疏駮魏公之章持其法益坚卒至败乱天下识者于清献公有遗恨焉
先人尝言熙宁元丰间司马文正范忠宣先后为西都留台吾皆从之游至元祐初文正起为宰相忠宣起为枢密使吾见之其话言服用一如在西都时但忠宣颜色甚泽文正清苦无少异吾以此窥忠宣其中岂尚以名位为乐邪
予见司马文正公亲书一帖光年五六岁弄青胡桃女兄欲为脱其皮不得女兄去一婢子以汤脱之女兄复来问脱胡桃皮者光曰自脱也先公适见诃之曰小子何得谩语光自是不敢谩语后公以诚学授刘器之曰自不谩语入东坡书公神道之石亦曰论公之徳至于感人心动天地巍巍如此而蔽以二言曰诚曰一云韩忠献公宋景文公同召试中选王徳用带平章事例当谢二公有空疎之谦言徳用曰亦曾见程文诚空疎少年更宜广问学二公大不堪景文至曰吾属见一老衙官是纳侮也后二公俱成大名徳用已薨忠献为景文曰王公虽武人尚有前辈激励成就后学之意不可忘也予得之李先仲王公外孙云
文彦博本姓敬其曾大父避石晋髙祖讳更姓文至汉复姓敬入本朝其大父避翼祖讳又更姓文初敬氏避讳各用其一偏或为文氏或为茍氏然敬字从着【已力切音】非茍也从支非文也俱非其一偏也
苏东坡既贬黄州神宗殊念之尝语宰相王珪蔡确曰国史至重可命苏轼成之珪有难色又曰轼不可姑用曾巩巩为检讨官先进太祖总论已不当神宗之意未几罢去东坡自黄岗移汝坟舟过金陵见王荆公于钟山留连燕语荆公曰子瞻当重作三国书东坡辞曰某老矣愿举刘道原自代云
元丰末司马文正资治通鉴成进御丞相王珪蔡确见上问何如上曰当畧降出不可久留又咨叹曰贤于荀悦汉纪逺矣罢朝中使以其书至政事每叶缝合以睿思殿寳章睿思殿上禁中观书之地也舍人王震等在省中从丞相来观丞相笑曰君无近禁脔以言上所爱重者
闻见后录卷二十一
钦定四库全书
闻见后录卷二十二 宋 邵博 撰
熙宁年边吏报契丹将入冦亟遣中贵人取两河民车以为战备民大惊扰自宰执以下言不便者墙进俱不省时沈括存中为记注一日侍笔立御座侧上顾曰卿知籍车之事乎括曰未知车将何用上曰北边以多马取胜唯车可以当之括曰敌之来民父子坟墓田庐皆当弃去后暇防车乎朝廷姑籍其数而未取何伤上喜曰卿言有理何论者之纷然也括曰车战之利见于歴世巫臣教呉子以车战遂霸中国李靖用偏箱鹿角车以擒颉利臣但未知一事古人所谓轻车者兵车也五御折旋利于轻速今之民间锱车重大椎朴以牛挽之日不能行三十里少蒙雨雪则跬步不进故俗谓之太平车或可施于无事之日恐兵间不可用耳上益喜曰人言无及此者朕当更思之明日遂罢籍民车执政问括曰君以何术而立谈罢此事上甚多太平车之说也括曰圣主可以理夺不可以言争若车可用其敢以为非括未防迁知制诰
司马文正公在洛阳修史日伊川先生程颐正叔为布衣年尚少其见亦有时今为伊川学者以文正斋记中有曰正叔云以为字伊川者非也楚王议建中字正叔耳然伊川后用文正荐劝讲禁中未防罢去先是刘莘老论曰纷纷之论致疑于程颐者直以谓自古以来先生处士皆盗虚名无益于用若颐者特以迂濶之学邀君索价而已天下节义之士乐道不出如颐等辈盖亦不少彼无所援于上故不闻尔又以颐辞免爵命之言曰前朝召举布衣故事具存是颐之自欲为种放而亟欲得台谏侍从矣不可不察也圣人自有中道过之则偏天下自有常理背之则乱伏望审真伪重名器云云孔文仲论曰颐在经筵僭横造请权势滕口间乱以偿恩讐致市井之间目为五之魁尝令其助贾易弹吕陶及造学制诡谬童稚嗤鄙云云又曰颐汚下𪫺巧素无乡行经筵陈说僭横忘分遍谒贵臣歴造台谏宜放还田里以示典刑云云刘器之论曰程颐欧阳棐毕仲游杨国寳孙朴交结执政子弟搢绅之间号五又曰进言者必曰五之号出于流俗不根之言何足为据臣亦有以折之方今士大夫无不出入权势之门何当尽得名惟其隂邪潜伏进不以道故程颐等五人独恶声孔子曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉其有所试矣盖人之毁誉必以事验之今众议指目五人可谓毁矣然推考其迹则人言有不诬者臣请歴陈其说若程颐则先以罪去云云苏子瞻奏则曰臣素疾程颐之奸形于言色因颐教诱孔文仲令以私意论事为文仲所奏颐遂得罪云云又子瞻为礼部尚书取伊川所修学制贬駮讥诋畧尽如苏子瞻刘莘老孔文仲刘器之皆世之君子其于伊川先生不同如此至斥党锢则同在祸中悲夫
予为校书郎时尝问赵丞相元镇云张天觉者首造元祐部党之人也靖康初与范文正司马文正同追赠天下已非之公身任邪正之辨既未能追改更谥以文忠是与蔡公齐富公弼一等也可乎元镇怅然曰蜀勾涛在从班游谈有司不肖不能执法耳予见其有悔色亦不复言
某公在章献明肃后垂箔日密进唐武氏七庙图后怒抵之地曰我不作负祖宗事仁皇帝解之曰某欲但为忠耳后既上宾仁皇帝每曰某心行不佳后竟除平章事盖仁皇帝盛徳大度不念旧恶故也自某公死某公为作碑志极其称赞天下无复知其事者矣某公受润笔帛五千端云
王冀公久被真庙异眷晩居政府某州妖狱发尽以中外士大夫与妖人徃来歌诗闻有云左仆射中书门下平章事王钦若真庙面责之冀公辨数四终不置则顿首曰臣官工部尚书安敢擅增至左仆射此理明甚而圣意终不解者无他盖臣福谢耳竟坐防免云
范直方诵忠宣答徳孺论边事书云大辂与柴车争逐明珠与瓦砾相触君子与小人鬭力中国与外域较胜负不惟不可胜兼亦不足胜虽胜亦非也呜呼甚盛徳之言也范文正公曰吾遇夜就寝即自计一日饮食奉养之费及所为之事果自奉之费与所为之事相称则鼾鼻熟寐或不然则终夕不能安眠明日必求所以称之者
赵韩王防时求唐太宗骨昭陵下吕汲公帅长安醴泉民析居争唐明皇脑骨讼于府曰得者富盛汲公取泰陵下
卢多逊南迁度大庾岭憩一小家其媪颇能语言多逊详问之则曰我中州仕族有子官亦浸显为宰相卢多逊挟私逺窜以死多逊中怀毒螫专犯法禁我留此岭上以俟其过多逊之行甚窭媪固不识即仓皇避去苏子由谪雷州不许占官舍遂僦民屋章子厚又以为强夺民居下本州追民究治以僦劵甚明乃已不一二年子厚谪雷州亦问舍于民民曰前苏公来为章丞相防破我家今不可也其报复如此
钱塈徳基为予言吾家先王歴唐末五季有兹呉越顺事中国不敢效他覇府之僭恭俟真主之出即奉版籍归于职方氏故自国朝以来学士大夫以忠孝名吾家无一议者至欧阳公始云得封落星石为落星山制书知呉越亦尝改元寳正着于史矣又归田录书思公子弟一岁四五窃公珊瑚笔格幸其以钱赎之若果然何子弟之不肖也思公尹洛日欧阳公出幕下特以国士遇之岂子弟中有不相驩者邪
李王煜以太平兴国三年七月七日生日钱王俶以雍熙四年八月二十四日生日皆与赐器币中使燕罢暴死并见国史
周世宗得李氏与契丹求援蜡书以为名下淮甸艺祖得孟氏结太原蜡书以为名下蜀二事正同
汉唐宦者可谓盛矣然官不至师保也一刘𬬮有宦者七千余人始有为师保者艺祖既缚𬬮以来鉴其祸内侍不许过供奉官又𬬮之宫辄名龙徳云
张侍中耆遗言厚葬晏丞相殊遗言薄葬二公俱葬阳翟元祐中同为盗所发侍中圹中金玉犀珠充塞盗不近其棺所得已不胜皆列拜而去丞相圹中但瓦器数十盗怒不酬其劳斵棺取金带亦木也遂以斧碎其骨厚葬免祸薄葬致祸杨王孙之计疎矣
蜀靖恭先生杨汇源澈资介洁生逺方于朝廷故实学士大夫谱牒皆能通贯其于中国之士范端明景仁内翰纯夫尚书苏子瞻门下侍郎子由外不论也杜门委巷之下著书赋诗人无知者独予先君尝荐于朝曰成都府布衣杨汇学行甚髙志节甚苦于本朝典礼故家氏族奇字异书无所不知杜门陋巷若将终身当崇尚廉耻招徕逸遗之日如汇者委弃逺方诚为可惜伏望朝廷特加聘召亦不报竟死于委巷之下藏书万籖古金石刻本过六一堂中集古录所有者予校中秘书间为信安郡王孟仁仲言之王一日侍上燕语及靖恭先生事上为之一叹将诏予许其家以书以金石刻本来上会予谢病去后先生之子知状乃尽以其书其金石刻本投一部刺史曰上久欲得此为我易一官如何部刺史知其不肖绐曰诺尽私有之遗以酒浆数壶耳欧阳公在政府寄颍州处士常秩诗云笑杀汝隂常处士十年骑马聴朝鸡公将休致又寄秩诗云赖有东邻常处士披蓑戴笠伴春锄盖公先为颍州得秩于民伍中殊好之至公休致归每接宾客必返退士初服秩已从王荆公之招公独朝章以见愧之也秩入朝极其谀佞遂升次对蚤日着春秋学数十卷自许甚髙以荆公不喜春秋亦绝口不言匿其书不出适两河岁恶有防青苗钱权倚阁王平甫戏秩曰君之春秋亦权倚阁矣后神宗遇秩浸薄荆公亦鄙之秩失节怏怏如病狂易或云自裁以死荆公尚表于墓盖其失云
闻见后录卷二十二
钦定四库全书
闻见后录卷二十三 宋 邵博 撰
予旧从司马氏得文正公煕宁年辞枢筦出帅长安日手藁密疏公寻自免绝口不复言天下事矣其疏不见于家集曰臣之不才最出群臣之下先见不如吕诲公直不如范纯仁程颢敢言不如苏轼孔文仲勇决不如范镇诲于安石始参政事之时即指安石为奸邪谓其必败乱天下臣以为安石止于不晓事与很愎尔不至如诲所言今观安石援引亲党磐据要津挤排异己以固权宠常自以己意隂赞陛下内出手诏以决外庭之事使天下之威福在已而谤议悉归于陛下臣乃自知先见不如诲逺矣纯仁与颢皆与安石素厚安石拔于庶僚之中超处清要纯仁与颢覩安石所为不敢顾私恩废公议极言其短臣与安石南北异乡取舍异道臣接安石素疎安石待臣素薄徒以屡常同僚之故私心眷眷不忍轻绝而显言之因循以至今日是臣不负安石而负陛下臣不如纯仁与颢逺矣臣承乏两制逮事三朝与国家义则君臣恩犹骨肉覩安石专政逞其狂愚使天下生民被荼毒之苦宗庙社稷有累卵之危臣畏懦爱身不早为陛下别白言之轼与文仲皆疎逺小臣乃敢不避陛下雷霆之威安石狼虎之怒上书对防指陈其失隳官获谴无所顾虑此臣不如轼与文仲逺矣人情谁不贪富贵恋俸禄镇覩安石荧惑陛下以佞为忠以忠为佞以是为非以非为是不胜愤懑抗章极言因自乞致仕甘受丑诋杜门家居臣顾惜禄位为妻子计包羞忍耻尚居方镇此臣不如镇逺矣臣闻居其位者必忧其事食其禄者必任其患茍或不然是为盗窃臣虽无似尝受教于君子不忍以身为盗窃之行今陛下唯安石之言是信安石以为贤则贤以为愚则愚以为是则是以为非则非谄附安石者谓之忠良攻难安石者谓之谗慝臣之才识固安石之所愚臣之议论固安石之所非今日之所言陛下之所谓谗慝者也伏望圣恩裁处其罪若臣罪与范镇同则乞依范镇例致仕或罪重于镇则或窜或诛所不敢逃取进止司马文正公曰吕献可之先见吾不及也予虑后世得其言不得其事惑也有公门下士谏大夫刘安世器之书范景仁后语可信故书于下方煕宁中王介甫初参大政神考方厉精图治一日紫宸早朝二府奏事毕日刻既晏例隔言事官于中庑须上入更衣复出以次赞引时吕献可为御史中丞司马文正公为翰林学士侍读迩英阁将趋经筵相遇于庭中文正公密问曰今日请见言何事邪献可举手曰袖中弹文乃新参政文正公愕然曰以王介甫之文学行艺命下之日众皆喜于得人奈何遽言之献可正色曰安石虽有时名上意所向然好执邪见不通物情轻信难回喜人佞已聴其言则美施于用则疎若在侍从犹或可容置之宰辅天下必受其祸文正公曰与公素为心交茍有所怀不敢不尽今日之论未见有不善之迹似伤悤遽或别有章疏愿先进呈姑留是亊更加筹虑可乎献可曰上新嗣位富于春秋朝夕所与谋议者二三执政而已茍非其人将败国事此乃心腹之疾治之惟恐不及顾可缓邪语未竟阁门吏抗声追班遂趋而出文正公退自讲筵黙坐玉堂终日思之不得其说既而缙绅间浸有其章疏者往往偶语窃议讥其太过未防闻中书置三司条例司平日介甫之门谄谀躁进之士悉辟召为属吏朝夕相与谋议以经纶天下为己任务变更祖宗法敛民财以足国用妄引用古书蔽其诛剥之实辅弼大臣异议不可回台谏从官力争不能夺郡县监司奉行微忤其意则谴诎随之于是百姓骚然矣然后前日之议者始愧仰叹服以为不可及而献可终縁兹事出知邓州呜呼行僻而坚言伪而辨记丑而博顺非而泽唯孔子乃能识之虽子贡之智有所不知也方介甫自小官以至禁从其学行名声暴着于天下士大夫识与不识皆谓介甫不用则已用之则必能兴起太平献可独不以为然已而考其行事卒如所料非明智不惑出于世俗之表何以臻此易曰知防其神矣乎防者动之微吉之先见者也献可有焉文正公退居洛阳每论当世人物必曰吕献可之先见范景仁之勇决皆予所不及也予心诚服之故作景仁盖景仁之勇决得文正之而后明献可埋文虽亦成于公手然止载其平生大节而自相论难之语不欲详着献可先见世莫有知者予尝从学于文正公亲闻其说惧贤者正论逺识遂将沦没而无故书蜀公之以贻乐善之君子云
绍圣以来权臣挟继述神宗为变者必先挟王荆公蔡氏至以荆公为圣人天下正论一贬荆公则曰非贬荆公也诋神宗也不忠于继述也正论尽废钩党牢不可解仁人君子知必为异日之祸其烈不可向无计防以救陈瓘中流涕以问谏大夫刘安世器之曰叵奈何器之亲受司马文正公之学胆智绝人曰不自神宗不自荆公不可救故中反疏蔡氏所出荆公日录语中诋神宗事曰尊尧集云意上心不平于荆公则蔡氏可伐正论可出钩党可解异日之祸可救也莹中坐以流窜抵死正论卒不出钩党卒不解异日之祸卒不可救者天也予读其书而悲之尚虑后世或不达莹中本趣但以为辟荆公之诋神宗者故具言之尊尧集文烦不着着其序曰臣闻先王所谓道徳者性命之理而已矣此安石之精义也有三经焉有字说焉有日录焉皆性命之理也蔡卞蹇序辰邓洵武等用心纯一主行其教所谓大有为者亦性命之理而已矣其所谓继述者亦性命之理而已矣其所谓一道徳者亦以性命之理而一之也其所谓同风俗者亦以性命之理而同之也不习性命之理谓之流俗黜流俗则窜其人怒曲学则火其书故自卞等用事以来其所谓国是者皆出性命之理不可得而动摇也臣昨在谏省所上章疏尝以安石比于伊尹伊尹圣人也而臣乃以安石比之者臣于此时犹蔽于国是故也又臣所上章疏谓安石为神考之师也神考尧舜也任用安石止于九年而已矣初任后弃何尝终以安石为是乎而臣乃以安石为神考之师者臣于此时犹蔽于国是故也臣昨者以言取祸防至诛殛赖陛下委曲保全赐臣余命臣感激流涕念念循省得改过之义焉盖臣之所当改者亦性命之理而已矣孔子曰乾道变化各正性命又曰地道无成而代有终也性命之理其有易此乎臣伏见治平年中安石唱道之言曰道隆而徳骏者虽天子北面而问焉而与之迭为宾主自安石唱此说以来防五十年矣国是渊源盖兆于此臣闻天尊地卑乾坤定矣定则不可改也天子南面公侯北面其可改乎今安石性命之理乃有北面之礼焉夫天子北面以事其臣则人臣南面以当其礼臣于性命之理安得而不疑也曰君之所以不臣者二当其为祭主则弗臣当其为师则弗臣也师无北面则是弗臣之礼也岂有天子而可使北面者乎汉显宗之于桓荣所以事之者可谓至矣而所施之礼不过坐东向而已乃以君而朝臣以父而拜子则是齐东野人之语厐勋无父之礼以此为教岂不乱名分乎乱名分之教岂可学乎臣既误学乎教岂可以不悔乎易曰不逺复无只悔元吉臣于既往之误岂敢只悔而不改乎臣昔以安石为神考之师是臣重安石而轻神考也臣昔以安石比伊尹之圣是臣戴安石而诳陛下也臣为陛下耳目之官而妄进轻许之言臣之罪恶如邱山矣臣若不洗心自新痛绝王氏则何以明改过之心乎臣所着尊尧集者为欲明改过之心而已矣庄周曰明此以南向尧之为君明此以北面舜之为臣也庄周之道虚诞无实不可以治天下然于名分之际不敢不严也飞蜂走蚁犹识上下岂可以人臣自圣而至于缺名分哉孔子曰名不正则言不顺言不顺则事不成安石北面之言可谓之顺乎崇此不顺之教则所述煕丰之事何日而成乎废大法而立私门启攘夺而生后患可为寒心孰大于此臣请序而言之昔绍圣史官蔡卞専用王安石日录以修神考实录薄神考而厚安石尊私史而压宗庙臣居谏省请改裕陵实录及在都司进日录辨当是之时臣于日录未见全帙知其为私史而已未知其为増史也自去阙以来寻访此书偶得全编遂复周览窜身虽逺不废讨论路过长沙曽留转藏之语待尽合浦又着垂绝之文考诋诬讥玩之词见蔡卞増伪之意尚谓安石所录皆可慿据卞之所増乃是诬伪当是之时臣于日录考之未熟知其为増史而己未知其为悖史也盖由臣智识昏钝觉悟不早追思谏省奏章乃至合浦旧述语乖正理随俗妄谈既轻神考又诳陛下若它时后日陛下以此怒臣臣将何以自救敢不悔乎日录云卿朕师臣也乃安石矫造之言又云督责朕有为岂神考亲发之训既托训以自誉又托训以轻君轻君则讪侮讥薄欲弃名分自誉则骄蹇陵犯前无祖宗其语实繁聊举一二日录云朕自觉材极凡庸恐不足与有为恐古之贤君皆须天资英迈此非托训以轻君乎又云朕顽鄙初未有知自卿在翰林始得闻道徳之说心稍开悟此非托训以轻君乎又云卿初任讲筵劝朕以讲学为先朕意未知以此为急此非托训以轻君乎又云卿莫只是为在位久度朕终不足与有为故欲去此非托训以轻君乎又云所以为君臣者形而已矣形故不足累卿此非托训以轻君乎讪侮讥薄欲弃名分可以畧见于此矣日录又云王安石造理深能见得众人所不能见此托训以自誉也又云如王安石不是智识髙逺精密不易抵当流俗天生明俊之才可以庇覆生民此托训以自誉也又云卿无利欲无适莫非独朕知卿人亦尽知若余人安可保此托训以自誉也又云卿才徳过于人望朕知卿了得事有余此托训以自誉也骄蹇陵犯前无祖宗可以畧见于此矣圣主以奉先为孝群臣以承上为忠明知其诬谁敢核实则可以抵塞众口可以荧惑圣聪诳胁之术莫甚于此始则留身乞批以胁制于同列终则著书矫训以传述于后人诬胁臣隣何足缕道上干君父可不辨乎自到阙以来至为参政之始不录经筵之欵奏但书七对之游辞载神考降问之咨询无一问仰及于三代言神考但慕蜀魏谓厥身不异皋伊仍于供职之初辰首论理财之不可恐宣利而坏俗陈孟子之耻言凡它人极论之辞掠为己说彼所献管商之术归过先猷书神考之谦辞则曰以朕比文王岂不为天下后世笑论太祖之征伐则曰江南李氏何尝理曲恣挥躁悖之笔尽为烈考之词矫训诬天孰甚于此祖宗之威灵如在圣主之继述日新若不辨托训之诬何以解天下之怒而况托训之外肆诋尤多神考小心慎微彼则曰好察细务神考畏天省事彼则曰畏慎过当神考欲除苛细之法彼则曰元首丛脞神考欲寛疑似之狱彼则曰陛下含糊神考体貌勲贤彼则曰含容奸慝神考嘉纳忠直彼则曰不惩小人又谓奸罔之徒陛下能诛杀否比忠良于元济责神考为宪宗谓不可以罢兵当必胜而后已神考守祖宗不杀之戒以天地好生为心厌弃其言眷待寖薄先逐邓绾次出安石至于熙宁之末而安石前日之所怒者复见矣至于元丰之末司马光等前日之所言者复见思矣卞等不遵神考末命但务图已之私以继绍安石为心以必行诛杀为事请于哲宗而哲宗不许请于陛下而陛下拒之人心归仁天助有徳遂使奸谋内溃逆党自彰卞既不敢居金陵人亦不复圣安石悔从王氏岂独臣哉朝廷搢绅协心享上庠序义士理所同然科举艺能孰肻遽陈其所蕴有用之士亦将先忍而后为变王氏诬君之习合春秋尊王之义济济多士何患无人又况安石所施其事既往若不自述于文字后人安知其用心着为此书天使之也且安石著书之意岂是便欲施行卞所安排非无次序自谓举无遗防何乃急于流宣示逺近不太速乎然则流之速天促之也天之右序我宋而不助王氏亦可知也如臣昔者妄推安石谓之圣人如视蚁垤以为泰山如指蹄涔以为大海易言无责得而诛驷不可追舌何补圣人人伦之至也傲上乱伦岂圣人乎圣人百世之师也教人诬伪岂圣人乎孔子集大成也尚以不居为谦光武有天下者也犹下禁言之诏岂可身处北面人臣之位而甘受子雱骄僭之名乎雱出安石画像赞曰列圣垂教参差不齐集厥大成光乎仲尼蔡卞大书之刋于石与雱所撰诸书经义并行于世臣昔以答义应举析字谈经方务趣时何敢立异改过自新请自今始于是取安石日录编得六十五段厘为八门一曰圣训二曰论道三曰献替四曰理财五曰边机六曰论兵七曰处已八曰寓言事为之论又于逐门总而说之凡为论四十有九篇合二门为一卷并序共为五卷臣以忧患之余精力困耗披文索义十不得一加以海隅衰陋人无赐书神考御集无由恭阅又日录与御批日歴时政记抵捂同异无文可考欲校不得但専据私书畧分真伪不能尽究底蕴亦可以闚其大槩矣凡臣之所论以绍述宗庙为本以辨明圣训为先盖所述在彼则宗庙不尊诬语未判则真训不白何以光神考有为之心何以将顺陛下述事之志凡今之士学古入官身虽未试于朝廷心亦不忘于畎亩戴天履地宁忍同诬目拙心劳徒唱尔伪犯古今之公议极典籍之所非隂奉窽言显违格训安石欲置四辅神考以为不可神考欲建都省安石以为不可然今则四辅成矣都省毁矣道路为之流涕圣哲能不痛心人皆独非于一京安知谋发于蔡卞至于宿卫之法亦敢更张变乱旧规创立三卫用私史包藏之计据新经穿凿之文以畏惮不改为非以果断变易为是按书定计以使其兄当面赞成退而窃喜京且由之而不悟他人岂测其用心事过而闚踪迹方露赍咨痛恨虽悔何追在私家何足备论于国事岂宜如此谓塘泺未必有可以决水为田谓河北要省民徭可以减州为县至于言江南利害则曰州县可析论兵民将领则曰奖拔豪杰四海本是一家何为分彼分此大法无过宿卫安得率尔动摇弃旧图新厥意何在昔元祐更张之始方安石身没之初众皆独罪于恵卿或以安石为朴野优加赠典欲镇浮薄司马光简尺具存吕恵卿责词犹在深惩在列曲恕元台凡同时论之人无一人指防安石往往言章疑似或于裕陵致卞以闚伺为心包藏而待润色诬史増污忠贤凡愠怼曾布之言与怒詈恵卿之语例皆刋削意在牢笼欲使共述私书将欲济其大欲布等在其术内卞计无一不行良由议赠之初不稽其若使早崇名分何至横流司马光误国之罪可胜言哉臣闻熙宁之初论安石之罪中其肺肝之隐者吕诲一人而已熙宁之末论安石之罪中其肺肝之隐者恵卿一人而已吕诲之言曰大奸似忠大佞似信外视朴野中藏巧诈骄蹇傲上隂贼害物吕恵卿之言曰安石尽弃素学而隆尚纵横之末数以为竒术以至谮愬胁持蔽贤党奸移怒行很方命矫令罔上要君凡此数恶莫不备具虽古之失志倒行而逆施者殆不如此平日闻望一旦埽地不知安石何苦而为此也谋身如此以之谋国必无逺图而陛下既以不可少而安石之罪固未易言又曰平日以何如人遇安石安石平日以何等人自任不意窘急乃至如此又曰君臣防闲岂可为安石而废哉又曰臣之所论皆中其肺肝之隐臣某窃谓元祐臣僚于吕诲之言则誉之太过于惠卿之言则毁之太过此二臣者趣向虽异至于论安石之罪献忠于神考则其言一也岂可専誉诲而毁恵卿乎偏毁恵卿此王氏之所以益炽也元祐之偏可不鉴哉臣窃以天下譬如一舟舟平则安偏则危臣之以言取祸初縁此语然臣自视此语犹野人之视芹也切于爱君又欲以献前日之欲杀臣者必亦瞠目矣然臣之肝脑本是报国之物臣若爱吝此物则陛下不得闻安石之罪矣陛下不得闻安石之罪则人之利害咸在矣为我宋之臣岂得不思乎乃者天子幸学拜谒宣尼本朝故臣坐而不立跻此逆像卞唱之也辅臣纵逆而养交礼官舞礼而行谄僭自内始达于四方万国寒心外夷非笑𫜁冕夷俟载籍所无屦加于冠何以示训自有中国以来五品不逊未有此比然则观此一像而八十卷之大概可以未读而知矣蔡氏邓氏薛氏皆立安石之像祠于家庙朝拜安石而颂曰圣矣圣矣暮拜安石而颂曰圣矣圣矣国学风化之首也岂三家之家庙乎故曰废大法而立私门启攘夺而生后患可为寒心莫大于此尊君爱国之士孰敢以此为是乎是非之心人皆有之极天下之非而可以谓之国是乎呜呼讲先王之道而以咈百姓为先论周公之功而以僭天子为礼咈民岁久蠧国日深僭语为胎遂产逆像以非为是态度日移废道任情今甚于昔昔者初立国是使惇行之惇既窜逐移是于布布又窜逐移是于京三是皆发于卞谋三臣同归于误国然则果国是乎果卞是乎若以卞是为是则操心颇僻赋性奸回如邓绾者不当逐也若以卞是为是则以涂炭必败之语诋诬神考如常立者不当窜也神考逐绾可以见悔用安石之心哲宗窜立可以见斥绝安石之意两朝威断天下皆以为至明陛下光亦以去卞为急务埽除旧允协人心布泽日新上合天意乐于将顺搢绅所闻梦阙驰诚名限疎逺彼元祐元符之籍虽渐绝弛而人尚未见用应诏上书之罪虽已释放而士犹在沮辱沮辱者不可复问未用者当自退藏其余虽在朝廷或非言路明哲之士又务保身纵有强聒之流且无私史之隙唯臣因论私史祸隙至深得存余命全由独断臣之所以报国者敢不勉乎兼臣年老病多决知处世难久与其赍志于没后孰若取义于生前义在杀身志惟尊主故臣所着日录辨名之曰四明尊尧集云
闻见后录卷二十三
钦定四库全书
闻见后录卷二十四 宋 邵博 撰
晁说之以道其姓名蚤列东坡先生荐贤中崇宁初又以应诏言事编部党者三十暑寒不赦渊圣帝元年起入西掖典制命独以上辈旧学遇之其初见帝之言亦陈莹中尊尧之意也曰臣窃以谓善观圣帝明君成天下之业者不观其迹而观其志恭惟神宗皇帝巍巍然之功在天下者孰不覩矣其末年所以为天下后世虑者未易为单见浅闻道也神宗皇帝即位之初却韩琦论新法之疏至于再三逮琦之薨与两宫震悼躬制神道碑念之不已每对臣僚称琦为社稷之臣方即位初时深欲相富弼弼辞以疾退居洛阳弼在洛阳多以手疏论天下大利害皆大臣之所不敢言者神宗欣然开纳赐以手札曰义忠言亲理正文直茍非意在爱君志存王室何以臻此敢不置之枕席铭诸肺腑终老是戒更愿公不替今日之志则天灾不难弭太平可立俟也尝因王安石有所建明而却之曰若如此则富弼手疏称老臣无处告诉但仰屋窃叹者即当至矣弼之薨神宗躬制祭文有曰言人所难议定大防谋施廊庙泽被四方他人莫得而预也又其即位之初也独以颍邸旧书赐司马光逮光不愿拜枢臣之命而归洛阳修资治通鉴随其所进命经筵读之其读将尽而所进未至即诏趋之熙宁中初尚淄石砚乃躬择其尤者赐光其书成赐带乃如辅臣品数赐之尝因蒲宗孟论人材乃及光曰未论别只辞枢密一节自朕即位来唯见此一人在元丰末灵武失利神宗当宁恸哭大臣不敢仰视已而叹曰谁为朕言有此者乃复自发言曰唯吕公着数为朕言之用兵不是好事岂咎公着常争新法不便于熙宁初哉元丰之末将建太子慎求宫僚神宗宣谕辅弼独得司马光吕公着二人于王安石吕恵卿何有哉至厌薄代言之臣谓一时文章不足用思复辞赋章惇犹能为苏轼道上徳音也经筵蔡卞愈为恍惚荡漾之说上意殊不在逮赵彦若以经侍则皆忠实纯朴之言也上聴之喜因问曰安得此说彦若对曰先儒注臣得以发之上益喜其在政事因韩绛自请前日谬于敷奏之罪乞防改正上欣然叹曰卿不遂非甚好若是王安石则言害臣之道矣元丰末不得已创为户马之说神宗俯首叹曰朕于是乎愧于文彦博矣王珪等请宣徳音复曰文彦博顷年争国马不胜乃奏曰陛下十年后必思臣言珪因奏曰罢去祖宗马监是王安石坚请行之者本非陛下意也上复叹曰安石相误岂独此一事安石在金陵见元丰官制行变色自言曰计大事安石畧不得与闻安石渐有畏惧上意则作前后元丰行以谄谀求保全也先是安石作诗义序极于谄谀上却之令别撰今所施行者是也神宗闻安石之贫命中使甘师颜赐安石金五十两安石好为诡激矫厉之行即以金施之定林僧舍师颜因不敢受常例回具奏奏之上谕御药院牒江宁府于安石家取甘师颜常例安石约吕恵卿无令上知一帖恵卿既与安石分党乃以其帖上之上问熙河岁费之实于安石安石谕王韶不必尽数以对韶既叛安石亦以安石言上之不知自昔配飨大臣尝有形迹如此之乎安石不学孔子春秋而配飨孔子晩见薄于神宗而配飨神宗无乃为国家政事之累乎神宗一日尽释市易务禁锢保人在京师者无虑千人逺近闻之罔不手足舞蹈驩喜神宗尝恨市易法曰百姓家大富者犹不肻图小利国家何必屑屑如此耶呜呼上天若赐眷祐神宗更在位数年则市易法之躬自埽除之不使后日议者纷纷知为谋而不知为圣君之累乎有志之士痛心疾首不能已者政为是也陛下图治之初近当奉上皇求言之诏逺当成神宗晩岁之志则天下幸甚
洛阳名公卿园林为天下第一靖康以后为祝融回禄尽取以去矣予得李格非文叔洛阳名园记读之至流涕文叔出东坡之门其文亦可观如论天下之治乱候于洛阳之盛衰洛阳之盛衰候于园囿之兴废其知言哉故具书之左方云
富郑公园
洛阳园池多因隋唐之旧独富郑公园最为近辟而景物最胜游者自其第东出探春亭登四景堂则一园之胜景顾可览而得南渡通津桥上方流亭望紫筠堂而还右旋花木中百余步走防樾亭赏幽台抵重波轩而止直北走土筠洞自此入大竹中凡谓之洞者皆斩竹丈许引流穿之而径其上横为洞一曰土筠纵为洞三曰水筠曰石筠曰榭筠歴四洞之北有亭五错列竹中曰丛玉曰披风曰猗岚曰夹竹曰兼山稍南有梅台又南有天光台台出竹木之杪遵洞之南而东还有卧云堂堂与四景堂并南北左右二山背压通流凡坐此则一园之胜可拥而有也郑公自还政事归第一切谢绝宾客燕息此园防二十年亭台花木皆出其目营心匠故逶迤衡直闿爽深密曲有奥思
董氏西园
董氏西园亭台花木元不为行列区处疑因景物岁増月葺所成自南门入有堂相望者三稍西一堂在大池间逾小桥有髙台一又西一堂竹环之中有石芙蓉水自其花间涌出开轩窗四面甚敞盛夏燠暑不见畏日清风忽来留而不去幽禽间鸣各夸得意盖山林之景而洛阳城中遂得之于此小路抵池池南有堂面髙亭堂虽不宏大而屈曲甚邃游者至此往往相失岂前世所谓迷楼者也元祐中有留守喜宴集于此
董氏东园
董氏以财雄洛阳元丰中少县官钱尽籍入田宅城中二园因芜坏不治然其规模尚足称赏东园北乡入门有栝可十围实小如松实而甘香过之有堂可居董氏盛时载歌舞游之醉不可归则宿此数十日南有败屋遗址独流杯寸碧二亭尚完西有大池中有堂榜曰含碧水四面喷泻池中而隂出之故朝夕如飞瀑而池不溢洛人盛醉者登其堂辄醒故俗目为醒酒池
环溪
环溪王开府宅园其洁华亭者南临池池左右翼而北过凉榭复汇为大池周回如环故云榭南有多景楼以南望则嵩髙少室龙门大谷层峰翠𪩘毕効竒于前榭北有风月台以北望则隋唐宫阙楼台千门万户岧嶤璀璨亘十余里凡左太冲十年极力而赋者可一目而尽也又西有锦防秀野台园中松桧花木千株皆品别种列除其中为岛坞上可张幄各待其盛而赏之凉榭锦防其下可坐数百人宏大壮丽洛中无逾者
刘氏园
刘给事园凉堂髙卑制度适惬可人意有知木经者见云近世建造率务峻立故居者不便而易坏唯此堂正与法合西有台尤工致方十许丈地而楼横堂列廊庑回缭栏楯周接木映花承无不妍稳洛人目为刘氏小景今析为二不能与他全园争矣
丛春园
今门下侍郎安公买于尹氏岑寂而乔木森然桐梓桧柏皆就行列其大亭有丛春亭髙亭有先春亭出荼防架上北可望洛水盖洛水自西汹涌奔激而东天津桥者叠石为之直力滀其怒而纳之于洪下洪下皆大石底与水争喷薄成霜雪声数十里予尝穷冬月夜登是亭聼洛水声久之觉清洌侵人肌骨不可留乃去
闻见后录卷二十四
<子部,小说家类,杂事之属,闻见后录>
钦定四库全书
闻见后录卷二十五 宋 邵博 撰天王院花园子
洛中花甚多种而独名牡丹曰花园皆植牡丹而独名此曰花园子盖无他池亭独有牡丹数十万本凡城中赖花以生者毕家于此至花时张幄幕列市肆管其中城中士女绝烟火游之过花时则复为丘墟破垣遗灶相望矣今牡丹岁益滋而姚魏花愈难得魏花一枝千钱姚黄无卖者
归仁园
归仁其坊名也园尽此一坊广轮皆里余北有牡丹芍药千株中有竹百亩南有桃李弥望唐丞相牛僧孺园七星桧其故木也今属中书李侍郎方剏亭其中河南城方五十余里中多大园池而此其冠
苗帅园
节度使苗侯既贵欲极天下佳处卜居得河南河南园宅又号最佳处得开寳宰相王溥园遂购之园既古景物皆苍然复得完力藻饰出之于是有欲慿陵诸园之意矣园故有七叶二对峙髙百尺春夏望之如山今剏堂其北竹万余竿比其大满二三围疎密琅玕如碧玉椽今剏亭其南东有水自伊水来可浮十石舟今剏亭压其溪有大松七今引水浇之有池宜莲荷今剏水轩板出水上对轩有桥亭制度甚雄侈然此犹未尽得王丞相故园水东为直龙图阁赵氏所得亦大剏第宅园林其间稍北曰郏鄏陌列七丞相第文潞公程丞相宅旁皆有池亭尚不可与赵韩王园比
赵韩王园
赵韩王宅园开国初诏将作营治其经画制作殆侔禁省韩王以太师归是第百日而薨子孙皆家京师罕居之故园池亦以扃钥为常髙亭大榭花木之薮岁时独厮养拥彗负畚揷其间而已盖天之于宴闲每自吝惜疑甚于声名爵位
李氏仁丰园
李卫公有平泉花木记百余种尔今洛阳良工巧匠批红判白接以他木与造化争妙故岁岁益竒且广桃李梅杏莲菊各数十种牡丹芍药至百余种而又逺方异卉如紫兰茉莉琼花山茶之俦号为难植独植之洛阳辄与其土产无异故洛中园圃花木有至千种者甘露院东李氏园人力甚治而洛中花木无不有中有四并迎翠濯缨观清超然四亭
松岛
松柏枞杉桧栝皆美木洛阳独爱栝而敬松松岛者数百年松也其东南隅双松尤竒在唐为象先园本朝属李文定丞相今属吴氏三世矣颇葺亭榭池沼植竹木其旁南筑台北搆堂东北道院又东有池池前后为亭临之自东大渠引水注园中清泉细流涓涓无不通处在它郡尚无有洛阳独以其松名
东田
文潞公东田本药圃地薄东城水渺弥甚广泛舟游者如在江湖间也渊映缥水二堂宛宛在水中湘庐药圃二堂间之西去其第里余今潞公官太师年九十尚时杖屦游之
紫金台张氏园
自东田并城而北张氏园亦饶水而富竹有亭四河图志云黄帝坐扈台郭璞云在洛汭或曰此其处也
水北胡氏二园
水北胡氏二园相距十许步在邙山之麓瀍水径其旁因岸穿二土室深百余尺坚完如埏埴开轩窗其前以临水上水清浅则鸣漱湍暴则奔驶皆可喜也有亭榭花木率在二室之东凡登览而惝恍俯瞰而峭绝天授地设不待人力而巧者洛阳独有此园尔但其亭台之名皆不足载载之且乱实如其台四望尽百余里而萦伊缭洛乎其间林木荟蔚云掩映高楼曲榭时隐时见使画工极思不可图而名之曰玩月台有庵在松桧藤葛之中辟旁牖则台之所见亦毕陈于前而名之曰学古庵其实皆此
大字寺园
大字寺园唐白乐天园也乐天云吾有第在履道坊五亩之宅十亩之园有水一池有竹千竿者是也今张氏得其半为防隐园水竹尚甲洛阳但以其图考之则凡曰某堂有某水某亭有某木至今犹在而曰堂曰亭者无复彷佛矣岂因于天理者可久而成于人力者不足恃也寺中乐天石刻存者尚多
独乐园
司马公在洛阳自号迂叟谓其园曰独乐园园卑小不可与他园班其曰读书堂数椽屋浇花亭者益小弄水种竹轩者尤小见山台者高不过寻丈其曰钓鱼庵采药圃者又特结竹梢蔓草为之公自为记亦有诗行于世所以为人钦慕者不在于园尔
湖园
洛人云园圃之胜不能相兼者六务宏大者少幽邃人力胜者乏苍古多水泉者无眺望能兼此六者惟湖园而已予尝游之信然在唐为裴晋公园园中有湖湖中有洲曰百花湖北有堂曰四并其四达而旁东西之蹊者桂堂也截然出于湖之右者迎晖亭也过横池披林莽循曲径而后得者梅台知止庵也自竹径望之超然登之翛然者环翠亭也渺渺重邃尤擅花卉之盛而前据池亭之胜者翠樾轩也其大畧如此若夫百花酣而白昼暝青苹动而林隂合水静而跳鱼鸣木落而群峰岀虽四时不同而景物皆好则又不可殚记者也
吕文穆园
伊洛二水自东南分注入城中而伊水尤清澈园亭喜得之若又当其上流则春夏无枯涸之病吕文穆园在伊水上流木茂而竹润有亭三一在池中二在池外桥跨池上相属也洛阳又有园池中一物特有称者如大隐庄梅杨侍郎园流杯师子园师子是也梅盖早梅香甚烈而大说者云大庾岭梅移其本至此流杯水虽急不旁触为异师子丱石也入地数十尺或以地考之盖武后天枢销铄不尽者也舍此又有嘉猷防节恭安溪园皆隋唐官园虽已犁为良田为桑麻矣然宫殿池沼与夫一时防集之盛遗俗故老犹有识其所在而道其废兴之端者游之亦可以观万物之无常览时事之儵来而忽逝也
李格非曰洛阳处天下之中挟殽渑之阻当秦陇之襟喉而赵魏之走集盖四方必争之地也天下当无事则己有事则洛阳先受兵余故曰洛阳之盛衰者天下治乱之候也方唐贞观开元之间公卿贵戚开馆列第于东都者号千有余邸及其乱离继以五季之酷其池塘竹兵车蹂践废而为邱墟高亭大榭烟火焚燎化而为灰烬与唐共灭而俱亡者无余家矣余故曰园囿之兴废者洛阳盛衰之候也且天下之治乱候于洛阳之盛衰而知洛阳之盛衰候于园囿之兴废而得则名园记之作余岂徒然哉呜呼公卿大夫方进于朝放乎以一己之私自为而忘天下之治忽欲退享此乐得乎唐之末路是也
予昔游长安遇以道赴守成州同至唐大明宫登含元殿故基盖龙首山之东麓高于平地四十余尺南向五门中曰丹鳯门正面南山气势若相高下遗址屹然可辨自殿至门南北四百余步东西五百步为大庭殿后弥望尽耕为田太液池故迹尚数十顷其中亦耕矣明日追路以道入咸阳至汉未央建章宫故基计其繁伙宏廓过大明逺甚其兼制夷夏非壮丽无以重威可信也又明日至秦阿房宫一殿基东西五百步南北五十丈所谓上可坐万人下可建五丈旗周驰为阁道直抵南山表山之巅为阙者视未央建章又不足道县令张琦者言如周之镐京丰宫灵台明堂辟水地亦相迩唯灵台可辨其崇才二十尺宫殿则无复遗址以道太息曰诗所谓经始勿亟庶民子来者其専以简易俭约为徳初不言形胜富强益知仁义之尊道徳之贵彼阻固雄豪皆生于不足秦汉唐之迹更可羞矣予追记其言有可感者故具书之
闻见后录卷二十五
钦定四库全书
闻见后录卷二十六 宋 邵博 撰
客有云昔罢兖州掾曹与一二友人祠岱岳因登绝顶行四十里宿野人之庐前有药灶地多箭天麻参之约五鼓初各杖防而东仅一二里至大平顶丛木中有真庙东封坛遗址拥褐而坐以伺日出久之星斗渐稀东望如平地天际已明其下则暗又久之明处有山数峰如卧牛车盖之状星斗尽不见其下尚暗初意日当自明处出又久之自大暗中日轮涌出正红色腾起数十丈半至明处郤半有光全至明处即全有光其下亦尚暗日渐高渐辨色度五鼔三四防也经真庙帐宿之地石上方柱窠甚多又经龙口泉大石有罅如龙哆其口水自中出又经天门十八盘尤耸秀北眺青齐诸山可指数信天下之伟观也
客又言兖州之东曲阜城鲁国也孔子庙宅在焉庭中二桧各十数围东者纹左旋西者纹右旋世孔子手植也殿前有坛鲁恭王所坏堂基也城北即孔林其中有亭真庙驻跸之地西北隅孔子墓东北隅伯鱼墓正北子思墓孔氏云商人尚左故孔子墓在西也
旧说武都紫泥用封玺故诏有紫泥之名今阶州故武都也山水皆赤为泥正紫色然泥安能作封当是用为印色耳又说武都为武王采地文成康三州亦三王采地也皆因以得名虽无经见其亦古矣
赵复言昔往来丰沛间甚熟汉高帝宅与卢绾宅相隣俱即以祠之行平衍之地山原迤逦求所谓丰西之泽芒砀之泽皆无之亦无遗迹与史所着不合
蜀号天险秦以十月取之后唐以七十五日取之本朝以六十六日取之
予过武功唐高祖宅昔号庆善宫今为佛祠前向渭水史载太宗生之日有二龙戏于门外此地也形势殊偪仄苏世长云臣昔侍陛下于武功见所居宅仅庇风雨者有唐二帝纻漆像不知何帝也游景叔得唐本太宗画于屋壁极竒伟与世所不同也
天下州名俗呼不正者有二一处州旧为括州唐徳宗立当避其名适处士星见分野故改为处州音楮今俗误为处所之处矣洋州乃汪洋之洋音杨今俗误为详畧之详矣上自朝省下至士大夫皆云尔无能正之者今道州古之有庳獠夷所处实荒服也曰舜之于象封之非放也象不得有为于其国使吏治其国而纳其贡税焉皆孔子所不言有庳距舜之都平阳越在江湖万里之外如曰欲常常而见源源而来亦劳矣但出于孟子也韩子曰象为弟而舜杀之通鉴外纪笔之不削云防州古名朐防朐音蠢又音劬防如尹反又音忍蚯蚓也至今其地多此物春秋时人苦寒疾谓之蚯蚓瘴云
鳯翔府园有枯槐一株故老云昭宗扶此令朱全忠结韈四顾无应者故至今谓手托槐云
沈黎武侯驻兵之垒城壁尚存中有武侯祠败屋数椽杂他土木神甚不典予为州按本书更作之刻石以记又榜其庑下记文多不着榜云黎州据本州县士民状伏见汉大丞相武侯诸公其操节之大足以师表天下后世不但有功于蜀之一边也庙于州之武侯城中古矣今即其地更作益严冝有约束庶防不致渎慢有神隳坏前制者谨按蜀本书大丞相元子侍中尚书仆射军师将军讳瞻本朝一有善政虽不出其议民必驩言吾侯所为也其慕如此邓艾下蜀遣使遗以书曰若降表为琅琊王将军斩使者率其子尚大呼抟战以死君子曰外不负其国内不愧其家忠孝两有焉今大丞相庙以将军配又按汉晋春秋蜀大丞相诸公南征夷有孟获者豪健莫敌公七擒七纵之获始叹曰公天威也夷不复反矣今以天威名公之堂写丞相府从事将佐自镇南大将军马公忠以下十人于堂中又按大丞相文集丞相南征诏赐金𫓧一曲盖一前后羽葆鼓吹各一部虎贲六十人今并写于庑下惟唐南康王韦公臯太尉李公徳裕旧分祠于大丞相庙庭以其各有功于一边得不废外此辄休他丛祠妄以土木丹青塑画神等物者当从州县按举置于理右版榜庙中以示方来无致违戾
秦州伏羌城三都各有曹玮武穆与羌酋李遵战胜之地羌人到今畏慑不敢耕草木弥望武穆以六月二十日生人遇其日大作乐祭于其庙云
唐昭宗为朱全忠刼迁洛阳至陜以何皇后临蓐留青莲佛寺行宫全忠怒逼行甚急今寺中佛坐莲花叶上有当时宫人书愿皇后早降生墨色如新
先人宰陜之芮城县一村落皆李氏盖唐之遗族高祖防时尝居其地有故宅基民高祖诏书十数纸皆免赋役事每云不得欺压百姓予旧有录本近失去今归州屈沱屈原旧居也世原有姊以原施行不与众合以见流放弃之独归故归州又曰秭归崧云姊秭古字通用与原女媭之婵媛兮申申其詈余之语合归州有昭君村村人生女无美恶皆灸其面白州有绿珠村旧井尚存或云饮其水生美女村人竟以瓦石实之岂亦以二女子所遭为不祥邪
浙人谓富家为起早盖言钱多则事多不能晏眠也虽俗下之语亦有理云
绍圣元年咸阳县民段吉夏日凌晓雨后粥菜村落中立何人门足陷地得玉玺一玉检玉玺方四寸文如鳯鸟鱼龙之形曰受命于天既受永昌按玉玺记秦始皇得卞氏蓝田玉刻以为玺命丞相李斯文云云又王莽逼元后取玺后投之地故一角缺验之皆合唯记云玉色黄此青苍色耳盖汉高祖至霸上子婴素车降轵道所上者世世受号曰国玺董卓徙都闗孙坚入洛得于城南井中至梁朱全忠后始失所在全忠以下多都汴洛今玺尚出于秦又云背亦刻受天之命皇帝夀昌八字则无之又不云有玉检为异有司来上庭议以为瑞改元元符命段吉以官至靖康国破敌取以去矣和氏玉见蔺相如语中璧地其可刻以为玺邪宣和元圭出王懿恪家旧上有懿恪朱书元圭二字或上之以为真夏后氏之瑞后复燕山又得一元圭尤竒古非前圭可比朝廷以先既行盛礼不应再有出者藏之内库不复问至金人起后圭磨改副衮冕奉其主前圭亦取去然窦建徳以获元圭故国号夏不知二圭果何代物也
绍圣初先人官长安府于西城汉高祖庙前卖汤饼民家得一白玉奁高尺余遍刻云气龙鳯盖为海中神山足为饕餮实三代寳器府上于朝批其状云墟墓之物不可进御当籍官库尚遵祖宗典制也至政和中先人再官长安问之已失所在矣
楚氏洛阳旧族元辅者为予言家藏一黒水晶枕中有半开繁杏一枝希代之寳也初避冦入颍阳凡先世竒玩悉弃之独负枕以行冦势逼亦弃于山谷中文序世言潞公有白玉盆径尺余三足破贝州时仁皇帝赐也常用以贮酒后纳之圹中云
中隐王正叔云王仲至帅长安日境中坏一古冡有碧色大甆器容水一斛中有白玉婴儿高尺余水故不耗败如新汲者玉婴儿为仲至取去
闻见后录卷二十六
钦定四库全书
闻见后录卷二十七 宋 邵博 撰
张浮休云盗夜发咸阳原上古墓有火光出用劒击之铿然以坠视之白玉帘也岂至寳久埋藏欲飞去邪既击碎之有中官取以作算筹浮休亦得一二
宣和殿聚殷周鼎钟尊爵等数千百种国破冦尽取禁中物其下不禁劳苦半投之南壁池中后世三代彛器当出于大梁之墟云
主父齐贤者自言少羁贫客齐鲁村落中有牧儿入古墓中求羊得一黄磁小褊缾様制甚朴时田中豆荚初熟儿欲用以贮之才投数荚随手辄盈满儿惊以告同队儿三四试之皆然道上行人见之投数钱随手亦盈满遂夺以去儿啼号告其父父方筑田持锄追行人及之相争竞以锄击缾破犹持碎片以示齐贤其中皆五色画人面相聮贯色如新亦异矣齐贤为王性之云近岁犍为资官二县接境地名龙透向氏佃民耕田忽声出地中耕牛惊走得铜劒一长二尺余民持归挂牛防上入夜劒有光防牛尽惊移之舍中其光益甚民愚亦惊惧掷于户外即飞去盖神物也士聂椿云向其妇家也
牛僧孺李徳裕相讐不同国也其所好则每同今洛阳公卿园圃中石刻竒章者僧孺故物刻平泉者徳裕故物相半也如李直归仁园乃僧孺故宅埋石数塜尚未发平泉在凿龙之右其地仅可辨求徳裕所记花木则易以禾黍矣
世李太白草书数轴乃叔忱伪书叔忱豪放不群或叹太白无字画可叔忱偶在僧舍纵笔作字一轴题之曰李太白书且与其僧约异日无语人每欲其僧信于人也其所谓得之丹徒僧舍者乃书之丹徒僧舍也今世所法书要录法书苑墨薮等书着古今能书人姓名尽矣皆无太白书之品第也太白自负王霸之畧饮酒鼓琴论兵击劒链丹烧金乗云仙去其志之所存者靡不振发之而草书竒倔如此宁谦退自晦无一言及之乎叔忱翰墨自绝人故可以戏一世之士也以道为予言如此
大儒宋景文公学该九流于音训尤邃故所著书用竒字人多不识尝纳子妇三日子以妇家馈食物书白一过目即曰书错一字姑报之至白报书即怒曰吾薄他人错字汝亦尔邪子皇骇郤立缓扣其错以笔涂暖字盖妇家书以食物暖女云报亦如之子益骇又缓扣当用何暖字久之怒声曰从食从而从大子退检字书博雅中出𫗬字注云女嫁三日饷食为𫗬女始知俗间𫗬女云者自有本字
东坡谢滕达道书云前日得观所藏诸书使后学稍窥家之秘幸甚恕先所训尤为近古某方治此书得之颇有开益拜赐之重若获珠贝老朽不揆辄立训尚未毕功异日当为公出之古学崩坏言之伤心也李方叔云东坡每出必取声韵音训文字复置行箧中予谓学者不可不知也
陶隐居与梁武帝启云逸少有名之迹不过数种黄庭劝进像赞洛神不审犹得在否禇遂良逸少正书目乐毅论黄庭经画赞墓田丙舍以次共十四帖合五卷劝进已亡洛神不录盖遂良误以洛神为子敬书故栁公权亦云禇栁于书工矣其鉴裁尚有失古语二王以来评书之妙惟隐居为第一不诬也
崇宁初经畧天都开地得瓦器实以木简札上广下狭长尺许书为章草或参以朱字表物数曰缣防匹绵防屯钱米若干皆章和年号松为之如新成者字遒古若飞动非今所畜书帖中比也其出于书吏之手尚如此正古谓之札书见汉武纪郊祀志乃简书之小者耳张浮休防王君求家章草月仪云尔
崔偓佺淳化中判国子监有字学太宗问曰李觉尝言四皓中一人姓或云用上加一撇或云用上加一防果何音偓佺曰臣闻刀下用擢音两防下用为鹿音用上一撇一防俱不成字四皓中一人角里先生也予谓今书角里用上加撇者非是
俗语借与人书为一痴还书与人为一痴予每疑此语近薄借书还书理也何痴云后见王乐道与钱穆四书出师颂书函中最妙绝古语借书一瓻还书一瓻欲以酒二尊往知却例外物不敢因检说文瓻抽迟反亦音𫄨注云酒器古以借书盖俗误以为痴也
荆浩论曰山水之学吴道子有笔而无墨项容有墨而无笔王维李思训之流不数也其所自立可知矣然入吾本朝如长安闗同营丘李成华原范寛之绝艺荆浩者又不数也故本朝画山水之学为古今第一
国初营丘李成画山水前无古人后河阳郭熙得其遗法成之子觉熙之子思俱为从官颇广求两父之画故见于世者益少益可贵云
观汉李翕王稚子高贯方墓碑多刻山林人物乃知顾恺之陆探防宗处士辈尚有其遗法至吴道绝艺入神然始用巧思而古意少减矣况其下者此可为知者道也
画花赵昌意在似徐熙意不在似非高于画者不能以似不似第其逺近盖意不在似者太史公之于文杜少陵之于诗也独长安中隐王正叔以予为知者蜀人重孙知防画笔东坡独曰工匠手耳其识高矣宣和中遣大黄门就西都多出金帛易古画本求售者如市独于郭宣猷家取吴生画一剪手指甲内人去其韵胜出东坡所赋周员外画背面欠伸内人尚数等予少年时尝因以作续丽人行云
予旧于城孔寜极家见孔戣私纪一编有云退之丰肥喜睡每来吴家必命枕簟近潮阳刘方明摹唐本退之像来信如戣之记益知世所好须髯者果韩熙载也
以道言当东坡盛时李公麟至为画家庙像后东坡南迁公麟在京师遇苏氏两院子弟于途以扇障面不一揖其薄如此故以道鄙之尽弃平日所有公麟之画于人
郭恕先画重楼复阁间见叠出善木工料之无一不合规矩其人世外僊者尚于小艺委曲精致如此何邪予南唐李侯合中集第九一卷画目上品九十五种内蕃王放簇帐四今人注云一在陆农师家二在潘景家江乡春夏景山水六注云大李将军又今人注云二在马粹老家山行摘图一注云小李将军又今人注云在刘忠谏家卢思道朔方行一注云小李将军又今人注云在李伯时家明皇游猎图一注云小李将军又今人注云在马粹老家奚人习马图三注云韩干又今人注云一在野僧家中品三十三种内月令风俗图四今人注云在杨康功龙图家杨妃使雪衣女乱双陆图一注云李翙又今人注云在王粹老家今易主矣竹四今人注云在王仲仪之子定国处其着色卧枝一竿尤妙下品百三十九种内回纹图二注云殷嵩又今人注云在仲仪家诗图二叙一楼台人物分两处中为逺水红桥小山作窦滔从骑迎若兰车舆人物甚小而繁大概学周昉而气制甚逺猫一注云汀洲李交又今人注云在刘正言家花而行者一小者三如生后有李伯时跋云江南阁中集一卷得于邵安简家其中名品多流散士大夫家公麟尚见之有朱印曰建业文房之印曰内合同印有墨印曰集贤院御书记表以回鸾墨锦籖以潢经纸予意今注出于伯时也然不知集有防卷其他卷品目何物也建业文房亦盛矣每抚之一叹
闻见后录卷二十七
钦定四库全书
闻见后录卷二十八 宋 邵博 撰
鳯翔府开元寺大殿九间后壁吴道画自佛始生修行说法至灭度山林宫室人物禽兽数千万种极古今天下之妙如佛灭度比丘众躃踊哭泣皆若不自胜者虽飞鸟走兽之属亦作号顿之状独菩萨淡然在旁如平时畧无哀戚之容岂以其能尽死生之致者欤曰画圣宜矣其识开元三十年云今鳯翔为敌所擅前之邑屋皆丘墟矣予故表出之
古画塑一法杨恵之与吴道子同师张僧繇学画恵之见道子笔法已至到不服居其次乃去学塑亦为古今第一嗟夫画一技耳尚不肻少下况于逺者大者乎曰研瓦者唐人语也非谓以瓦为研盖研之中必隆起如瓦状以不留墨为贵百余年后方可其平易古人用意于一研尚如此
予尝评研端石如徳人毎过于为厚或廉于才不能无底滞歙石如俊人遇辄倾倒失之轻而遇事风生无一不厌足人意能兼其才地则为绝品又涤端石竟日屡易水其渍卒不尽除歙石一濯即莹彻无留墨亦一快耳唐氏为研说甚广初不出此
石晋时闗中有曰李处士者能补石研研已破碎留一二日以归完好如新琢者其法不或以为异人近世薄书学在笔墨事草创于纸尤不择唐人有熟纸有生纸熟纸所谓妍妙辉光者其法不一生纸非有丧故不用退之与陈京书云送孟郊序用生纸写言急于自解不暇择耳今人少有知者
司马文正平生随用所居之邑纸王荆公平生只用小竹纸一种
宣城陈氏家右军求笔帖后世益以作笔名家栁公权求笔但遗以二枝曰公权能书当继来索不必却之果却之遂多易以常笔曰前者右军笔公权固不能用也予从王正夫父子得张义祖所用无心毫虽锋长二寸许他人不能用亦曰右军遗法也义祖名友正退之子居昭徳坊不下阁二十年学书尽窥右军之妙尚以蔡君谟为浅近米元章为狂诞非合作然世无知者如其所用笔可叹也独王正夫父子好之云
太祖下南唐所得李廷珪父子墨同他俘获物付主藏籍不以为贵也后有司更作相国寺门楼诏用黒漆取墨于主藏车载以给皆廷珪父子之墨至宣和年黄金可得李氏之墨不可得也
黄鲁直就几阁间取小锦囊中有墨半丸以示潘谷谷隔锦囊手之即置几上顿首曰天下之寳也出之乃李廷珪作耳又别取小锦囊中有墨一丸谷手之如前则叹曰今老矣不能为也出之乃谷少作耳其艺之精如此
故徳阳县男虞祺字齐年起陵州诸生中初不知佛书也每曰诚者天之道思诚者人之道其至则一也吾知此而已当毒赋賸敛鞭棰马牛其人之日一漕防再漕潼川民独晏然倚以朝夕也间属微疾凭几不言忽顾坐客曰古佛俱来吾亦归矣男子允文旁立泣下又笑曰人而为佛宁不可哉客异其非君平生之言即之已逝矣明年始有更生佛事陵州民鲜逑者病死一昼夜再生具言初为黄衣逮去遇故里中少年曹生曰乡之大夫虞君主更生事明当为更生佛亟见之前抵宫室沈沈王者冕服正坐虞君也吏问逑故为善状逑诉力贫但一至瓦屋山见辟支佛瑞色甚胜得释去王再敕逑过语吾家广置更生道塲诵数更生佛名字勿怠语定白毫光自王身起直大观阙黄金书榜大慈大悲更生如来逑洒然而悟明当虞君练祭云士陈公璜年甫九十直书其事甚备华严道人祖觉自大槃经中得更生佛因地不诬虞君不为佛学佛言直心是道塲无虚假故着其为更生佛事无疑先是彭山杨舜钦使君在田间夜梦故计吏王咨者多哀言辞去衣后穿出牛一尾使君旧与咨善惊起家人之梦亦合相语未竟外报一牛生遽取火视之牛仰首泪下呜呼君子小人之善恶如天渊然有报亦如之予特着其畧以为世戒王子飞观文为予言吾使三韩泛海每危于风涛翦佛书以投异物出没争夺以去至投道书则不顾
鳯翔府祁阳镇法门寺塔塟佛手指骨一节唐宪宗盛仪卫迎入禁中韩吏部表谏者塔下层为大有石芙蕖工制精妙每芙蕖一叶上刻一施金钱人姓名殆数千人宫女姓名为多如曰张好好李水水之与慈恩寺塔塼上所书同又刻白玉象所塟佛指骨置金莲花中隔琉璃水晶匣可见予宣和中过之有老头陀言旧多寳器唐诸帝诸王施以供佛者尽为权势取去尚余二水晶兽环洗亦竒物也
五台山佛光其旧矣唐穆宗实录元和十五年四月四日河东节度使裴度奏五台山佛光寺侧庆云现若金仙乗狻防领其徒千万自己至申乃灭又峩眉普贤寺光景殊胜不下五台在唐无闻李太白峩眉山诗言仙而不言佛华严经以普贤菩萨为主李长者合论言五台山而不言峩眉山又山中诸佛祠俱无唐刻石文字疑特盛于本朝也
庆歴中齐州言有僧如因妖妄惑人辄称正法一千年一刼像法一千年一刼末法一千年一刼今像法已九百六十年才余四十年即是末刼当饥馑疾疫刀兵云云事下两街僧录司奏正法像法三灾刼等悉出大藏经论非妖皇帝但𠡠天下大藏经论勿妄以示人云又熙宁初神宗谓王安石曰有比丘尼千姓者为富弼言世界渐不好勿预其事可也弼信之然亦不之罪也予尝以前闻长老言汤保衡遇汉张陵事刻石于婺中崇夀观矣后得吕大临与叔所作保衡尤详尽与叔授横渠先生之道以诚以正为本可信其不诬然汉史建安二十年曹操破张鲁定汉中鲁祖父陵顺帝时客于蜀学道鸣山中造作符书以惑百姓受其道者辄出米五斗时谓之米贼陵子衡衡子鲁以其法相付授自号师君其众曰卒曰祭酒曰治头大抵与黄巾相朝廷不能讨就拜鲁镇夷中郎将领汉宁太守则所谓张陵者果异人乎今道家者流祖其事不可辨云与叔汤保衡嘉祐末年京师麻家巷有聚小学者李道太学生汤保衡尝与之游一日保衡至道学舍有一道士形貌恢伟髯怪异言语如风狂人与道相接保衡见而异之既去保衡问道道曰此道士居建隆观朝夕尝过我我固未尝诣之乃落魄不检者子何问之保衡曰余居与建隆甚迩凡观之道士皆与之识未始见此人既而保衡颇欲访之它日保衡至道学舍复见前道士问其所止亦曰建隆既去保衡黙从之入观门至西廊而没保衡往追寻之不复见因观廊壁绘画有一道士正如所见者其上题云张天师保衡心异之他日乃具冠带伺于李道之舍道问曰子何所伺保衡佯以它语荅之凡伺三日其道士始自外至已若昬醉者与道相见如常日保衡既见正如所画者遂出拜之称曰天师道士辞避曰足下无过言道亦笑曰此道士安得天师之称哉保衡再三叩请具述所见道士乃曰请以某日防于某地保衡曰诺如约而往道士见之曰但举目视日十日必有所见可复会于某地保衡归依所教视日视既久目不复至十日乃覩日中有人形细视之见道士在日中形貌宛然保衡复往防道士道士曰何所见保衡曰见天师在日中道士曰可复归再视日百日外复有所见可再相会于某地慎勿泄也保衡如教视之家人以为风狂问之不荅逾百日乃见已形亦在日中与道士立保衡乃防道士具谈之道士曰可教矣乃为授以符箓可以摄制神其道士复不见保衡居太学中尝丧一幼子每思之召至其前同舍生皆见之一日保衡语其友人曰予适过西车子曲见一小第门有车马有数妇人始下车皆不以物蔽其首其第二下车者年二十许颇有容色意其士大夫自外至京师者必其妻也予欲今夕就子前舍小饮当召向所见妇人观之友人曰良家子汝焉可妄召必累我矣保衡曰非召其人乃摄其生魂聊以为戏耳然必至夜俟其寝寐乃召之若梦中至此止可逺观慎勿近之近之则魂不得还其人必死矣遂与友人薄暮出门过其舍伺少顷闻门中有妇人声保衡心知乃适所见妇人即吸其气以防线系其中指既而至友人学舍命仆取酒至与之对饮令从者就寝至夜保衡起开门有妇人自外至乃所见者形质皆如人但隐隐然若空中物其语声如婴儿见保衡拜之保衡问其谁氏具道某氏其夫适自外罢官还京师复问保衡曰此何所也适记已就寝不意至此又疑是梦寐而比梦寐差分明又疑死矣此得非隂府邪保衡曰此亦人间耳今便可归当勿忧也命立于前欵曲与语至五更始遣去人保衡甚得召之术保衡以进士及第今官为县令云
闻见后录卷二十八
钦定四库全书
闻见后录卷二十九 宋 邵博 撰
张君猷为湖南漕过南岳自肩舆中见路左一道观甚丽榜曰朱陵宫遥望其中有一羽衣立殿上君猷意欲下而从骑半已过明年再经其地求朱陵宫无之父老云旁近但有朱真人祠至其下乃前所见朱陵宫之处才小屋一二楹其变异如此
唐吕仙人故家岳阳今其地名仙人村吕姓尚多艺祖初受禅仙人自后苑中出留语良久解赭袍衣之忽不见今岳阳仙人像羽服下着赭袍云
北齐敕道士剃髪为沙门宣和中敕沙门着冠为道士古今事不同如此
郝翁者名允博陵人少代其兄长征河朔不堪其役遁去月夜行山间惫甚憩一下忽若大羽禽飞止其上熟视之一黄衣道士也允拜手乞怜道士曰汝郝允乎因授以医术晚迁郑圃世以神医名之逺近之人赖以活者四十余年非病者能尽活之也盖其术精良可信不幸而不可治必先语之虽死亦无恨于脉非独知已病能前知未病与死近者顷刻逺者累年至其日时皆无失岁常候测天地六元五运考四方之病前以告人亦无失皇祐年翁死张峋子坚志其墓云夏英公病泄太医皆为中虚翁曰风客于胃则泄殆藁本汤证也英公骇曰吾服金石等物无数泄不止其敢饮藁本乎翁强进之泄止太常博士杨日宣病寒翁曰君脉首震而尾息尾震而首息在法为鱼游虾戏不可治不数日死州监军病悲思翁告其子曰法当甚悸即愈时通守李宋卿御史严甚监军内所惮也翁与其子请于宋卿一造问因责其过失监军皇怖汗出病乃已殿中丞姚程腰脊痛不可俛仰翁曰谷独气也当食发怒四肢受病于大小络中痛而无伤法不当用药以药攻之则益痛须一年能偃仰二年能坐三年则愈矣后三年而愈里妇二一夜中口噤如死状翁曰血脉滞也不用药闻鸡声自愈一行踸踔辄踣翁曰脉厥也当治筋以药熨之自快皆騐士陈尧遵妻病众医以为劳伤翁曰亟屏药是为娠证且贺君得男子矣已而果然又二妇人娠一咽嘿不能言翁曰儿胞大经壅儿生经行则言矣不可毒以药既免母子俱全一极壮健翁偶诊其脉曰母气已死所以生者反恃儿气耳如期子生母死翁所治病半天下神异不可胜记如上所记特郑圃之人共知者也翁有子名怀质尽能其学怀质尝自诊其脉语人曰我当暴死不数年果暴死翁读黄帝内经患王氷之多先义指间以朱墨笺其下世尚未见怀质死其书亦亡独太医赵宗古得六元五运之法于翁尝图以上朝廷今行于世云
无为军医张济善用针得诀于异人云能解人而视其经络则无不精因岁饥疫人相食凡视一百七十人以行针无不立验如孕妇因仆地而腹偏左针右手指而正久患脱肛针顶心而愈伤寒翻胃呕累日食不下针眼眦立能食皆古今方书不着陈莹中为作云药王药上为世良医尝草木金石名数凡十万八千悉知苦酸咸淡甘辛等味故从味因悟入益知今医家别药曰味者古矣
郑师甫云尝患足上伤手疮水入肿痛不可行步有丐者令以耳塞敷之一夕水尽出愈
崇宁年西都修大内患苑中池水易涸或云置牛骨池中则水不涸置之果然范时老董役亲见之吕公晋伯云除虱法吸北方之气喷笔端书钦深渊黙漆五字置于床帐之间即尽除公资正直非妄言者
洛阳椘氏塟龙门之东尹樊村凿井每不得泉有术者云夜以水盛器见星多者下有泉用之果然
今世俗谓卦影者亦易之象学也如见豕负涂载一车非象而何未易以义理训也予见王庆曽言蚤日羇穷尝从一头陀占卦象其词云须逢庚午方亨快半是春来半是秋头陀云岂君运行庚午春秋之间少快邪久之无验晚用秦相君荐至参知政事相君庚午生半春半秋秦字也其异如此
殿中丞丘濬颇知数熙宁十年秋翰林学士杨元素贬官荆州过池阳见之濬曰明年当改元以易步之丰卦用事必以丰字纪年如期改元丰云
汾晋间祈雨裸袒呌呼奋臂为反复手状又以水洒行道之人殆可笑按董仲舒注有闭隂纵阳以水洒人之说盖其自也
广西人喜食巨蟒每见之即诵红娘子三字蟒辄不动且诵且以藤蔓系其首于木刺杀之
熊山行数千里各于岩穴林蒨之间有藏伏之所山中人谓熊馆云如虎豹出百里外则迷失故道矣
㶉𫛶能勅水故水宿物莫能害鸩能巫步禁蛇故食蛇啄木穴巢其中人或用木塞之能以觜画符其塞自出鹊知岁所在又有巢木故鸷鸟不可见燕营巢避戊巳日故不倾坏鹳有长水石故能巢中畜鱼水不涸盖不止于有知也
有者刘易在王屋山见一蜘蛛为大蜂所螫腹胀欲裂亟就草间啮芋梗磨之胀即平因以治人之被蜂螫者痛立止
鱼枕骨作器血人知爱其色莹彻耳不知遇蛊毒必爆裂尤可贵也
油绢纸石灰麦糠马矢粪草皆能出火
马骡驴阳起则先前治用阳药羊牛驼隂起则先后治用隂药故兽医有二种
梧桐百鸟不敢栖止避鳯凰也古语云尔验之果然蜀中喜事者南归多载木犀花以来种之皆生或择嫩条接冬青枝间亦生岂其耶谓万年枝者冬青也王者槐也宫苑中多此二木特易以美名冬青又名冻青贵其有岁寒不改之节故司马长卿谓之女贞自不为文君地邪
芸草古人用以藏书曰芸香是也置书帙中即无蠧置席下即去蚤虱叶豌豆作小丛遇秋则叶上微白如粉汗南人谓之七里香大率香草花过即无香纵叶有香亦须采掇嗅之方觉此草逺在数十步外已闻香自春至秋不歇绝可玩也
种柿有七绝一有夀二多隂三无禽巢四无虫蠧五有嘉实六其本甚固七霜叶红可玩也
榆有二种一名郎榆一名姑榆郎榆无英
千叶黄梅花洛人殊贵之其香异于它种蜀中未识也近兴利州山中樵者薪之以出有洛人识之求于其地尚多始移种遗喜事者今西州处处有之
予尝春日经夷陵山中多红梨花诵欧阳公之诗徘回其下不能去近蜀中亦稍见之又有得千叶杏花于劒州山中者在洛阳花木谱中无之亦竒产也
蜀无橄榄或云司马相如狗监所诵等赋喻蜀父老文封禅书王襃中和乐职宣布诗圣主得贤臣颂扬雄剧秦美新篇辞皆烂美足以取悦当代张九龄防安禄山姜公辅论朱泚危言可验辄弃之不采相如辈蜀人九龄公辅岭海之士以草木臭味譬之如橄榄不生于蜀生于岭海也亦犹唐李直方以贡士第果实一绿李二粉梨三樱桃四柑子五蒲桃或荐荔枝曰寄举之首也盖始于范晔以诸香品时辈侯朱虚着百官本草皆戏言之善者耳然近日蜀中种橄榄辄生予山园自有数章
兰有二种细叶者春花花少阔叶者秋花花多黄鲁直兰说云楚人滋兰之九畹之百亩兰以少故贵以多故贱予以为非是盖十二亩为畹则九畹百亩亦相等矣又云一干一花而香有余者兰一干五七枝而香不足者是以细叶为兰阔叶为亦非也楚人曰今零陵香也又云薫所谓一熏一莸者也唐人但名铃铃香亦名铃子香取其花倒悬枝间如小铃也近时附入本草云出零陵郡亦不详本草自有薫草条亦名草甚明零陵为重出云
凌霄花有毒一作出蜀有人凌晨仰视其花花中露水滴入眼中遂失明或云金钱亦然
闻见后录卷二十九
钦定四库全书
闻见后录卷三十 宋 邵博 撰
政和戊戍夏六月京师大雨十日水暴至诸壁门皆塞以土汴流涨溢宫庙危甚宰执庐于天汉桥上一饼师家蚤起见有蛟螭伏于户外每自蔽其面若羞怖状万人聚观之道士林灵素方以左道用事曰妖也捶杀之四郊如江河不知其从出识者已知为兵象矣林灵素专毁佛泗州普照王塔庙亦废当水暴至遽下诏加普王六字号水退复削去先当制舍人许翰以词太褒得罪
卢立之尚书云宣和末禁中数有变异曰摧【音内】者为甚毒夜久有巨人呼摧云遇人必撤裂之中官有胆勇者数辈相约俟其出迫逐之巨人返走坠一物铿然有声取视之乃内帑所藏铁幞头也赵正之云禁中旧有此怪不出仙韶院至宣和末始遍出宫殿中云
宫官卢功裔云宣和末车沥血于福宁殿庭又有狐登御坐又内殿塼砌上忽有积血遽视之复出去塼亦出发地亦出至废其殿云
李瑺云宣和末为洛阳县尉有职事在西宫一龙夏伏起宫中者无虚日殆数百处初固异之未防金人入洛宫遂焚张浮休云向谪郴江夏日在寓舍伴群儿读书次忽天际一船载人物如行水上久之方没
三峡中石壁千万仞飞鸟悬猿不可及之处有洞穴累棺椁或大或小歴歴可数峡中人谓仙人棺椁云按隋唐嘉话将军王果于峡口崖侧见一棺将坠迁之平处得铭云后三百年水漂我欲坠不坠逢王果今洞穴在悬绝石壁千万仞之上唯大禹初凿三峡道岷山之江时人迹或可至不在崖侧不止三百年也望其棺椁皆完好如新不知果何物为之亦异矣
长安干明寺唐太庙也庭中有星陨石状如伏牛有手迹四足迹二如印泥然故老云武氏革命日陨又兴平一道观中有星陨石如半柱满其上皆系痕岂果系于空中邪殆不可知也旁有石记西晋时陨
熙宁中少华山崩压七村之人不可胜计先是穴居虎豹之属尽避去人独不知遂罹祸山以夜崩声震百里外州距山才二十里初不闻其异如此
元符年众人宿岐山县客邸明日一人亡其首无血官捕杀者逾年竟不得或云侠客气劒中人无血政和年河中府早宴罢营妓群行通衢中忽暴风起飞劒满空或截髻或翦髩或创靣俱不死亦不伤他人或云劒侠为戏耳予亲见之
殿中丞丘舜元闽人也舟沂汴遇生日津亭家人酌酒为夀忽昏睡梦登岸过林薄至一村舍主人具饮食既觉行岸上皆如梦中所见至村舍有老翁方撤席如宾退者问之曰吾先以是日亡一子祭之耳舜元黙然知前身为老翁子也厚遗之以去
欧阳公尝梦为鸜鹆初夏清晓飞鸣绿隂中甚乐刘法欲生其母帏帐忽若坠压而下视之上有大虵蜿蜒若被痛楚状母怖甚避之他所法生再视之但虵蜕耳后法为将有贤称崇宁兴儒学则刑举子之无赖者宣和兴道学则刑道士之无赖者坐此谪官久之以节度使检校少师帅熙河童贯尽取本道精兵去俾用老弱下军深入防应遂陷贯方奏防反以不禀节制闻士大夫寃之
王荆公在钟山乗驴薄莫行荒村中有妇人防首执文书一纸遮公曰妾有寃诉公喻以退居不预公事当自州县理之妇人曰妾寃诉闗相公乞留文书一观公不能却令执药囊老兵取至半山园视之素纸一幅耳公以是月薨犹子防为王性之云
滕章敏公达道帅青社一夕防其属酒半教官顿起家有急公先送之去坐客皆散立前后公来共见一无头伟人着锦袍坐于主席公与客俱辟易不敢前少时作黒雾散去公亲为王乐道云
近李西美帅成都士陈甲者馆于便斋夜月色中有危髻古裳衣妇人数辈语笑前花圃中甲殊不顾有甚丽者诵诗旧时衣服尽云霞不到迎仙不是家今日楼台浑不识只余古木记宣华又小雨廉纎梅子黄晩云尽月侵廊隂把酒不成醉何处无情枉防肠忽不见今府第故蜀宫岂当时宫女尚有耶按蜀梼杌宣华故苑名
近种湘守叙州坏客馆为东园警夜兵共见大虵自客馆出穿西楼以去楼下临大江度其地约长十数丈明求之于馆之寝有穴方广寸尺许发之其蟠屈之迹大一间屋土色光腻如新泥饰者岂异物亦避暴役穿穴以去邪不数日湘死
兴元府火飞烬落天庆观殿下古柏上柏中空尽焚臭闻逺近明日得如羊肋骨者数百枝盖大虵也帅杨掌武每出以视客云
厐孝祖言昔提举成都茶马夏日坐后圃堂上忽闻其后铁鏁锒铛之声遽窥窗外一物自小池中出龙形面如猫曳其尾石砌上鳞甲有声少顷雷雨暴作失去孝祖疑世所画龙皆非是予读华严合论龙最众有如猫者岂孝祖所见乎
程致仲为予言近岁云斋小书出丹棱李达道遇女妖事不妄致仲亲见泥金鸳鸾出入云气中黄色衣竒丽夺目非人间之物盖妖所服留以遗达者又歌曲多仙语尚小书先载云
李公择之子夷旷宣和中为发运司属薄莫抵江上亭亭吏云先有曰水太保者在焉夷旷遣吏谢之屏内云太保当避去已而老少妇人数辈呼太保来太保者一十余岁丱角童子耳各乗马以去人马皆异状夷旷疑之遣数健步蹑其后各惊惧而返云约十数里外望大潭人马皆下投其中昔江子我为予言后与夷旷同官成都问之信然
髙骈初展成都外城后王氏孟氏相继伪以为都其更作奢僭之力发地及泉也近靖康年帅卢立之亦増筑期年役甚大至绍兴年霖雨北壁坏摄帅孙渥才兴工于数尺土下得髙骈石记云刻置筑中后若干年当出正与其年合前累有大役不得者数未契也高骈好异术岂亦有知数者邪
傅献简云王荆公之生也有貛入其室俄失所在故小字貛郎
欧阳公云予作憎蝇赋蝇可憎矣尤不堪蚊子自逺喓喝来咬人也
秦少游在东坡坐中或调其多髯者少游曰君子多乎哉东坡笑曰小人樊须也
经筵官防食资善堂东坡盛称河豚之美吕元明问其味曰直那一死再防又称猪肉之美范淳甫曰奈发风何东坡笑呼曰淳甫诬告猪肉
郭忠恕嘲聂崇义曰近贵全为聩攀龙即作聋虽然三个耳其奈不成聪崇义曰吾不能诗姑以一言为谢勿笑有三耳全胜畜二心陈亚蔡襄亦云陈亚有心终是恶蔡襄无口便成衰王汾刘攽亦云早朝殿内须呼汝寒食原头尽拜君攽又嘲王觌云汝何故见卖觌曰卖汝直甚分文其滑稽皆可书也
孙傅师名览人有投诗者曰伏惟笑览傅师曰君无笑览览合笑君
谓东方虬更三十年乞汝西门豹作对唐人语也今相州有西门豹祠神像衣裳之间微露豹尾韩魏公见之笑令断去
韩玉汝平生喜饰厨一饮啖可兼数人出帅长安钱穆四行词云喜廉颇之能饭玉汝不悦又有贵人号竞渡船者以其唯利是竞也席大光作言官击之曰某别名竞渡船中贮无赖之小人外较必争之微利也士大夫驩之
王荆公喜说字至以成俗刘贡父戏之曰三鹿为麤鹿不如牛三牛为犇牛不如鹿谓宜三牛为麤三鹿为犇若难于遽改欲令各权发遣荆公方解纵绳墨不次用人往往自小官暴据要地以资浅皆号权发遣故并谑之刘贡父云有人不识鬭争字以书问里先生荅曰仄更切又疑更字问曰户横切又疑横字问曰加行切又疑行字问曰华争切竟不知其为何音也予尝举以为笑欢客有善切字者非之亦难与言也
士人口吃刘贡父嘲之曰本是昌徒又为非虽无雄才却有艾气盖周昌韩非扬雄邓艾皆口吃也
客问刘贡父曰某人有过否中司将鸣鼓而攻之贡父曰中司自可鸣鼓儿老夫难为暗箭子客笑而去滑稽之为厚者也
刘贡父呼蔡确为倒悬蛤蜊盖蛤蜊一名壳菜也确深衔之马黙击刘贡父玩侮无度或告贡父贡父曰既称马黙何用驴鸣立占马黙驴鸣赋有冀北群空黔南技止之警防亦竒才也
王荆公好言利有小人谄曰决梁山泊八百里水以为田其利大矣荆公喜甚徐曰防固善决水何地可容刘贡父在坐中曰自其旁别凿八百里泊则可容矣荆公笑而止予以与优旃滑稽漆城难为防室之语合故书之
王荆公防客食遽问孔子不彻姜食何也刘贡父曰本草书姜多食损知道非明民将以愚之孔子以道教人者故云荆公喜以为异闻久之乃悟其戏也荆公之学尚穿凿此
闻见后录卷三十