王征君载扬言，尝宿友人蔬圃中，闻窗外人语曰：风雪寒甚，可暂避入空屋。又闻一人语曰：后垣半圮，偷儿闯入，将奈何？食人之食，不可不事人之事。意谓僮仆之守夜者。天晓启户，地无人迹，惟二犬偃卧墙缺下，雪没腹矣。嘉祥曾映华曰：此载扬寓言，以愧僮仆之负心者也。余谓犬之为物，不烦驱策，而警夜不失职，宁忍寒饿，而恋主不他往，天下为僮仆者，实万万不能及。其足使人愧，正不在能语不能语耳。
征君王载扬先生说：有一天晚上他借宿在朋友家的菜园子里，听见窗外有人说话。一个人说：“风雪太大太冷了，到空屋里避一避吧。”另一个人说：“后墙塌了一半，小偷半夜进来怎么办？吃了人家的饭，不能不尽心给人家做事。”他以为是守夜的僮仆。天亮后，他开门一看，雪地上没有人的足迹，只有两只狗卧在围墙的缺口下面，大雪已经没过了狗的肚子。嘉祥人曾映华说：“这是王载扬的寓言，说来让负心的仆人羞愧。”我觉得狗这种动物，不用主人赶着打着，就能守夜，从不失职，宁可忍饥受冻也留恋主人不肯离开，天下做仆人的，实在万万比不上。这两只狗足以让人惭愧，并不在于能不能说话。
从孙翰清言，南皮赵氏子，为狐所媚，附于其身，恒在襟袂间与人语。偶悬钟馗小像于壁，夜闻室中跳踯声，谓驱之去矣，次日语如故。诘以曾睹钟馗否，曰：钟馗甚可怖，幸其躯干仅尺余，其剑仅数寸，彼上床则我下床，彼下床则我上床，终不能击及我耳。然则画像果有灵欤？画像之灵，果躯干皆如所画欤？设画为径寸之像，亦执针锋之剑，蠕蠕然而斩邪欤？是真不可解矣。
侄孙翰清说：南皮赵氏的儿子被狐精迷住了，狐精附在他身上，常在衣襟上衣袖里跟人说话。有一次，赵氏偶然把钟馗的小画像挂在墙上，夜里听到屋里传来蹦跳的声音，以为狐精被赶走了。第二天却依然如故。斥问狐精可曾看到了钟馗。狐精说：“钟馗真是可怕，好在他躯干只有一尺来长，他的剑也只有几寸。他上床我就下床，他下床我就上床，他始终打不着我。”这么说来画像真的有灵验？画像中的神灵，个子高矮真的和画的一样长短吗？如果画只有几寸大小，那么画像里的人就拿着缝衣针大小的剑，像虫子那样蠕动着斩杀妖邪吗？这些事真是让人难以理解呀。
乾隆戊午夏，献县修城役夫数百拆故堞。破砖掷城下；城下役夫数百，运以荆筐。炊熟，则鸣柝聚食。方聚食间，役夫辛五告人曰：顷运砖时，忽闻耳畔大声，曰杀人偿命，欠债还钱，汝知之乎？回顾无所睹，殊可怪也。俄而众手合作，砖落如雹，一砖适中辛五，脑裂死，惊呼扰攘，竟不得击者主名，官司莫能诘断。令役夫之长出钱十千，棺敛而已。乃知辛五夙生负击者命，役夫长夙生负辛五钱。因果牵缠，终相填补，微鬼神先告，几何不以为偶然耶。
乾隆戊午年的夏天，献县修筑城墙。几百名役夫拆下旧城墙垛口的砖，扔到城墙下面。城墙下面的几百名役夫再用荆条筐把破砖运走。饭做好了就敲木梆子，招呼大家聚拢来，一起吃饭。吃饭的时候，有个叫辛五的役夫说：“刚才运砖时，我忽然听到有人在耳旁大声说：‘杀人偿命，欠债还钱。你知道吗？’我回头想看看是谁说话，却什么也没有看见，这件事情真是很奇怪。”饭后大家又一起扔砖，砖头像冰雹般落下来，有一块砖正好打在辛五头上，辛五的脑袋被砸破，当场死了。大家惊慌失措地叫喊着，吵吵嚷嚷，最终还是查不出扔砖的人是谁。案子没法判断，县官只能判罚工头出十千钱，给辛五买了棺材。人们这才知道，辛五前生欠了打死他的那个人的命，而工头欠了辛五的钱，因果报应互相牵连，终于互相偿还了。如果没有鬼神事先通告一声，人们会以为这是个偶然的意外吧！
诸桐屿言，其乡旧家有书楼，恒鐍钥，每启视，必见凝尘之上有女子足迹，微削仅二寸有余，知为鬼魅，然数十年寂无形声，不知何怪也。里人刘生，性轻脱，妄冀有王轩之遇，祈于主人，独宿楼上，具茗果酒肴，焚香切祝，明烛就寝，屏息以伺，亦无所见闻。惟渐觉陰森之气，砭入肌骨，目能视，耳能听，口不能言，四肢不能动。久而寒沁肺腑，如卧层冰积雪，苦不可忍，至天晓乃能出语，犹若冻僵，至是无敢复下榻者。此怪形踪，可云隐秀。即其料理刘生，不动声色，亦有雅人深致也矣。
诸桐屿说：他的家乡某个大户人家有一座书楼，经常锁着门。每次打开，都会看到积尘上有女子的足迹，纤细瘦削，才两寸多长，人们知道屋里有鬼怪。但几十年来从未现形出声，不清楚到底是什么鬼怪。村里有个刘生，为人轻佻放荡，妄想有王轩那样的艳遇。他请求主人让他独自住在书楼上。刘生备好茶果酒菜，焚上香认真祷告，然后不熄灯烛就躺下。屏着呼吸等鬼来，但他什么也没看到，什么也没听到，只是渐渐觉得阴森森的寒气直刺肌骨，眼睛能看，耳朵能听，但嘴不能说话，四肢不能动。时间长了，觉得寒气渗透肺腑，好像躺在层冰积雪当中，冷得受不了。直到天亮，刘生才能说话，但已经像是冻僵了一样。从此就再没有人敢住在书楼了。这个鬼的行踪称得上是幽雅含蓄，它不动声色地处置刘生，也还真有雅人的风致。
顾非熊再生事，见段成式西陽杂俎，又见孙光宪北梦琐言。其父顾况集中，亦载是诗，当非诬造。近沈云椒少宰撰其母陆太夫人志，称太夫人于归，甫匝岁，赠公即卒。遗腹生子，恒周三岁亦殇。太夫人哭之恸，曰：吾之为未亡人也，以有汝在，今已矣，吾不忍吾家之宗祀自此而绝也。于其敛，以朱志其臂，祝曰：天不绝吾家，若再生以此为验，时雍正己酉十二月也。是月族人有比邻而居者，生一子，臂朱灼然，太夫人遂抚之，以为后即少宰也。余官礼部尚书时，与少宰同事，少宰为余口述尤详。盖释氏书中，诞妄者原有，其徒张皇罪福，诱人施舍，诈伪者尤多。惟轮回之说，则凿然有证，司命者每因一人一事，偶示端倪，彰人道之教。少宰此事，即借转生之验，以昭苦节之感者也。儒者甚言无鬼，又乌乎知之。
顾非熊再生的故事，见于段成式《酉阳杂俎》，又见于孙光宪《北梦琐言》；他父亲顾况的文集中，也载录了该诗，应该不是编造的。近来侍郎沈云椒为他母亲陆太夫人撰写墓志，说太夫人结婚才一年，父亲就去世了，遗腹子叫恒，刚满三岁就夭折了。太夫人哭得很悲痛，说：“我之所以不死，是因为有你在；现在你又死了，我不忍心让我家的香烟，从此断绝。”入殓时，她用红颜色在亡儿的手臂上作了记号，祷告说：“老天不绝我家香烟，你转生以后，就以此作为验证。”当时是雍正己酉年十二月。当月，紧邻居住着的同族人生了个孩子，手臂上清楚地带着陆太夫人作的记号。太夫人就收养了婴儿，嗣了沈家的后，这个当年的婴儿，就是侍郎沈云椒。我做礼部尚书时，与沈云椒同事。他亲口对我讲述了这件事情，讲得很详细。佛家的书籍中，怪诞虚妄的事本来就有；和尚们夸大祸福报应之说，诱人布施钱财，欺诈作假的就更多了。只有转世轮回的说法，有确凿的证据。命运之神常借一人一事，偶尔显示一点儿踪迹，来彰扬神道教化。沈侍郎这件事，就是借转生的验证，来显示苦守贞节的妇人对神灵的感化。儒生们极力主张无鬼论，又怎么能够懂得这其中的道理。
伶人方俊官，幼以色艺擅场，为士大夫所赏，老而贩鬻古器，时来往京师，尝览镜自叹曰：方俊官乃作此状，谁信曾舞衫歌扇，倾倒一时耶？倪余疆感旧诗曰：落拓江湖鬓有丝，红牙按曲记当时，庄生蝴蝶归何处，惆怅残花剩一枝。即为俊官作也。俊官自言本儒家子，年十三四时，在乡塾读书，忽梦为笙歌花烛，拥入闺闼，自顾则绣裙锦帔，珠翠满头，俯视双足，亦纤纤作弓弯样，俨然一新妇矣。惊疑错愕，莫知所为，然为众手挟持，不能自主，竟被扶入帏中，与男子并肩坐，且骇且愧，悸汗而寤。后为狂且所诱，竟失身歌舞之场，乃悟事皆前定也。余疆曰：卫洗马问乐令梦，乐云是想，汝殆积有是想，乃有是梦；既有是想，是梦乃有是堕落，果自因生，因由心造，安可委诸夙命耶？余谓此辈沉沦贱秽，当亦前身业报，受在今生，未可谓全无冥数，余疆所言，特正本清源之论耳。后苏杏村闻之曰：晓岚以三生论因果，惕以未来；余疆以一念论因果，戒以现在。虽各明一义，吾终以余疆之论，可使人不放其心。
艺人方俊官，年轻时容貌出众，演艺高超，被士大夫们激赏。年老后，贩卖古玩器具，时常来往于京城。他曾照着镜子叹息道：“方俊官竟然成了这种样子！谁能相信当年曾经能歌善舞倾倒一时呢！”倪馀疆作感旧诗云：“落拓江湖鬓欲丝，红牙按曲记当时。庄生蝴蝶归何处，惆怅残花剩一枝。”就是为方俊官写的。方俊官说他本来是儒家子弟，十三四岁时，在乡塾读书。忽然梦见在笙歌花烛中被拥入闺房，一看自己穿着绣裙，披着锦帔，满头珠翠；低头一看两只脚，也是纤纤细细的弯弓样子，俨然是一个新婚少妇。惊疑不定，不知该怎么办好。但他被许多人挟持着，不能自主，竟然被扶进了帷帐里，和一个男子并肩坐在了一起；他又怕又愧，出了一身冷汗，醒了过来。后来他被轻狂之徒引诱，竟然失身于歌舞场中，这才悟出这是前世注定的。倪馀疆说：“卫洗马问乐令梦是怎么回事，乐令说这是因心中所想而成的。你大概平时有这种想法，所以才有这个梦。既然有这种想法这种梦，才会有这种堕落。结果产生于原因，原因由心造出的，怎么可以推给命呢？”
族祖黄图公言，尝访友至北峰，夏夜散步村外，不觉稍远，闻秫田中有呻吟声，寻声往视，乃一童子裸体卧，询其所苦，言薄暮过此，遇垂髫妇女，招与语，悦其韶秀，就与调谑，女言父母皆外出，邀到家小坐，引至秫叶深处，有屋三楹，阒无一人，女阖其户，出瓜果共食，笑言既洽，弛衣登榻，比拥之就枕，则女忽变形为男子，状貌狰狞，横施暴虐。怖不敢拒，竟受其污，蹂躏毒楚，至于晕绝。久而渐苏，则身卧荒烟蔓草间，并室庐失所在矣。盖魅悦此童之色，幻女形以诱之也。见利而趋，反为利饵，其自及也宜矣。
我的族祖黄图公说：曾到北峰看朋友，夏夜到村外散步，不知不觉走得远了些。他听到高粱地里有呻吟声，寻着声音找去，原来是一个少年裸体躺在那里。问他怎么如此狼狈，少年说他傍晚时路过这里，遇到一个漂亮姑娘。他就打招呼寒暄，因为喜欢她的美貌，言来语去调起情来。姑娘说她的父母都外出了，邀请少年到家里小坐一会儿。把他引到高粱地深处，那里有三间屋子，寂静无人。姑娘关上门，拿出瓜果和他一起吃。谈笑越发融洽，于是两人脱衣上床。等到相拥着躺下时，姑娘忽然变成了男人，相貌狰狞，对他横施强暴。少年吓坏了，不敢抗拒，竟然被奸污。粗野的强暴让少年痛苦不堪，以至于昏了过去。过了许久苏醒过来，才发觉自己躺在荒凉的轻雾和蔓草中，原先的房屋都已不见了。看来是鬼魅喜欢这个少年的美貌，变成女子来诱惑他。他觉得有好处就主动凑过去，反而中了圈套，这个少年自讨苦吃也是活该。
先师赵横山先生，少年读书于西湖，以寺楼幽静，设榻其上，夜闻室中淅淅声，似有人行，叱问是鬼是狐，何故扰我，徐闻嗫嚅而对曰：我亦鬼亦狐。又问鬼则鬼，狐则狐耳，何亦鬼亦狐也？良久复对曰：我本数百岁狐，内丹已成，不幸为同类所扼杀，盗我丹去，幽魂沉滞，今为狐之鬼。问何不诉诸地下，曰：凡丹由吐纳导引而成者，如血气附形，融合为一，不自外来，人勿能盗也；其由采补而成者，如劫夺之财，本非己物，故人可杀而吸取之，吾媚人取精，所伤害多矣，杀人者死，死当其罪，虽诉神，神不理也。故宁郁郁居此耳。问汝居此楼作何究竟，曰：本匿影韬声，修太陰链形之法，以公陽光薰铄，陰魄不宁，故出而乞哀，求幽明各适。言讫，惟闻搏颡声，问之不复再答。先生次日即移出。尝举以告门人曰：取非所有者，终不能有，且适以自杀也，可畏哉。
先师赵横山先生，年轻时在西湖边读书，因为寺院楼上幽静，就在楼上安置了床铺。夜里听到室内有窸窣声，像是有人走动，就厉声喝问道：“是鬼还是狐？为什么来骚扰我？”过了一会儿听到吞吞吐吐的轻声回答：“我是鬼也是狐。”又问：“鬼就是鬼，狐就是狐，怎么会又是鬼又是狐呢？”过了好久，对方才又回答说：“我本来是几百年的老狐，内丹已经炼成，不幸被我的同类扼死，盗了我的丹。我的灵魂滞留在这里，就成狐狸界的鬼了。”又问：“为何不到阴司告状呢？”答道：“凡是通过吐纳导引而炼成的丹，就如血、气附着在人身上一样，融合为一体，不是外来之物，别人是盗不走的；而通过采补之术炼成的丹，就像抢劫来的财宝，本来就不是自己的东西，所以别人可以杀了而把丹吸走。我媚惑人取得精气，伤了很多人。杀人者该杀，我被杀死是罪有应得，即使向神明告状，神明也不会审理。因此宁可悲悲切切住在这里。”又问：“你住在这座楼上，有什么打算？”答道：“本打算销声匿迹，修炼太阴炼形之法。因为您阳气太盛，熏烤得我阴魂不宁，所以出来向您哀求，请让我们各自到适合自己的地方吧。”说完，只听到磕头的声音，再问就不回答了。先生第二天就搬了出来。他曾举这个例子告诫学生道：“谋取不该属于你的东西，最终还是得不到的，而且刚巧是害了自己。真是可怕啊！”
从兄万周言，交河有农家妇，每归宁辄骑一骡往。骡甚健而驯，不待人控引，即知路。或其夫无暇，即自骑以行，未尝有失。一日归稍晚，天陰月黑，不辨东西，骡忽横逸，载妇径入秫田中，密叶深丛，迷不得返。半夜，乃抵一破寺，惟二丐者栖庑下，进退无计，不得已留与共宿。次日丐者送之还，其夫愧焉，将鬻骡于屠肆。夜梦人语曰：此骡前世盗汝钱，汝捕之急，逃而免，汝嘱捕役系其妇，羁留一夜。今为骡者盗钱报，载汝妇入破寺者，系妇报也，汝何必反结来世冤耶？惕然而寤，痛自忏悔，骡是夕忽自毙。
堂兄万周说：交河有个农家妇，每次回娘家，都骑一头驴子前往。这头驴很健壮，也很温驯，不用人拉缰绳就认得路。有时丈夫很忙，她就自己骑驴回娘家，从来没出过差错。一天，她又自己骑驴回娘家，归来时稍微晚了一点儿，天色阴沉，没有月光，辨不清方向。平常很温驯的驴忽然偏离道路在田野里狂奔起来，驮着农家妇钻进了高粱地里，高粱地枝叶茂密，迷了路回不了家。半夜时，才到了一座破庙，破庙里只有两个乞丐睡在廊庑下。农家妇进退无计，迫不得已，只好留在庙里跟两个乞丐一道过了夜。第二天，乞丐送农家妇回家。她丈夫觉得很丢面子，要把驴卖到屠宰场。夜里，他梦见有人对他说：“这头驴前生偷了你的钱，你急忙追讨，他逃脱了。你嘱咐捕役捆绑他的妻子，扣留了一夜。他今生为驴，就是向你偿还前生偷的钱；把你妻子驮到破庙，是报复你扣留他老婆。你何必又要结来世冤仇呢？”他一下惊醒了，自己痛加忏悔。当天夜里驴子忽然死了。
奴子任玉病革时，守视者夜闻窗外牛吼声，玉骇然而殁。次日共话其异，其妇泣曰：是少年尝盗杀数牛，人不知也。
家奴任玉病危时，守护他的人夜里听到窗外传来牛吼叫的声音，任玉惊怕，死了。第二天，大家一起议论这件怪事。任玉的妻子抽泣着说：“任玉年轻时曾经偷偷盗杀了几头牛，别人不知道。”
余某者老于幕府，司刑名四十余年，后卧病濒危，灯月下恍惚似有鬼为厉者，余某慨然曰：吾存心忠厚，誓不敢妄杀一人，此鬼胡为乎来耶？夜梦数人浴血泣曰：君知刻酷之积怨，不知忠厚亦能积怨也。夫茕茕孱弱，惨被人戕，就死之时，楚毒万状，孤魂饮泣，衔恨九泉，惟望强暴就诛，一申积愤，而君但见生者之可悯，不见死者之可悲，刀笔舞文，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉冤。君试设身处地，如君无罪无辜，受人屠割，魂魄有知，旁观谳是狱者，改重伤为轻，改多伤为少，改理曲为理直，改有心为无心，使君切齿之仇，从容脱械，仍纵横于人世，君感乎，怨乎？不是之思，而诩诩以纵恶为陰功，被枉死者，不仇君而仇谁乎？余某惶怖而寤，以所梦备告其子，回手自挝曰：吾所见左矣，吾所见左矣。就枕未安而殁。
余某在衙门做幕僚资历很老，主办刑事判牍四十多年。后来病危时，每到夜里，灯前月下，恍惚中好像有厉鬼作怪。余某感慨地说：“我一生存心忠厚，发誓不敢胡乱杀一个人，这鬼又是为什么来的呢？”夜里他梦到好几个浑身是血的人哭道：“你只知道刻毒严酷能积怨，却不知道忠厚也能积怨。那些孤单孱弱的人，凄惨地被人杀害，死的时候，痛苦不堪；孤魂偷偷哭泣，九泉之下怀怨抱恨，只希望凶手被处死，才能得以申雪郁积的愤恨。而你只见到活着的人可怜，没有看到死了的人可悲；舞文弄墨，想方设法开脱。结果让凶手漏网，死者永远沉埋在冤屈里。你设身处地想一下，如果你无缘无故被人屠杀，魂魄有知，看到判这个案子的人改重伤为轻伤，改多伤为少伤，改理曲为理直，改有心为无心，让你切齿痛恨的仇人轻易逃脱，仍然在人世间横行，你是感激呢还是怨恨？你不这么想，反而欣欣然以放纵恶人为阴间功德。那些冤死的人，不恨你又恨谁？”
沧洲刘太史果实，襟怀夷旷，有晋人风，与饴山老人、莲洋山人皆善友，而意趋各殊。晚岁家居，以授徒自给，然必孤贫之士，乃容执贽，修脯皆无几，盽`瓢屡空，晏如也。尝买米斗余，贮罂中，月余不尽，意甚怪之。忽闻檐间语曰：仆是天狐，慕公雅操，日日私益之耳，勿讶也。刘诘曰：君意诚善，然君必不能耕，此粟何来，吾不能饮盗泉也，后勿复尔。狐叹息而去。
沧州刘果实太史，胸怀旷达，有晋人风度。和饴山老人、莲洋山人都是好朋友，但性格兴趣却各不相同。晚年在家里，靠教授学生养活自己。但是一定要孤苦贫穷的，才肯收下为徒。学生送来的学费不多，家里经常断炊，他安然处之。曾经买了一斗多米，存放在坛子里，吃了一个多月也没有吃完，他觉得非常奇怪。忽然听到屋檐上有声音说道：“我是天狐，仰慕您的风雅情操，就每天偷偷给你加一点儿，您不必惊讶。”刘果实反问道：“你的心意是好的。但你肯定不会耕作，这米是从哪里来的呢？我不能饮盗泉之水，以后不要再这样了。”天狐叹息着离去。
亡侄汝备，字理含，尝梦人对之诵诗，醒而记其一联曰：草草莺花春似梦，沉沉风雨夜如年。以告余。余讶其非佳谶，果以戊辰闰七月夭逝，后其妻武强张氏，抚弟之子为嗣，苦节终身，凡三十余年，未尝一夕解衣睡。至今婢媪能言之。乃悟二语为孀闺独宿之兆也。
亡侄汝备，字理含。曾梦见有人对他念了首诗，醒后记得其中一联是：“草草莺花春似梦，沉沉风雨夜如年。”他把诗告诉了我，我很吃惊这不是好兆头。果然他在乾隆戊辰年闰七月过早地去世了。后来他的妻子武强人张氏，抚养他弟弟的儿子为后嗣，守节终身，有三十多年，没有一夜是解开衣服睡觉的。至今婢女老妈子还说她的事迹。这才悟出那两句诗是她守寡独宿的征兆。