东园翁马朂者字文逺长洲甫里人翁蚤孤事其母甚谨出入必告初好内典有卖者劝令读儒书遂通诗易史传洪武中凉国公得罪尸于市翁时游京师哀之往观叹焉几为逻卒所缚大理寺少卿胡槩巡抚苏州翁为乡老胡卿对众有谑语翁谏以为非大人在上者所宜胡卿乃谢之邑民虞宗蛮以豪当簿录时巡抚无行院居瑞光寺胡卿雅善其僧僧特为宗蛮请胡卿曰当问马者胡卿重翁不名而呼其姓也僧乃私许翁百金翁起便旋揺其首僧以为少也益之千金翁竟不许遂没宗蛮家他郡送囚至皆已论死翁知有寃不及白意常恨之临安关吏苛留人翁从胡卿入抗言之关吏诛死胡卿养鹤市儿不知击死之逮及其父母翁以市儿为家僮防之入见胡卿乃以死鹤予市儿尝为胡卿防建书院即今巡抚行院治所也翁与人有讐防举乡老其人虑翁居其间置酒试翁翁大言曰是宜为乡老其人侧耳于壁间听因喜跃出曰翁不计吾怨遂与交好翁葢谓其才能堪之也其不私类如此翁虽以乡老时时从胡卿而好请书筑精舍于眠牛泾逺近来贺至以囷贮菓郡别驾张大猷登拜于堂扁之曰东园故甫里至今称东园翁云翁与徴士周谷宾鄱阳令赵宗文交善皆甫里人谷宾姚少师荐至京师以跛辞归宗文洪武间举人材辞以母老永乐三年翰林典籍梁用行荐为鄱阳令尝为翁作翠云朶歌翠云朶者东园石也翁三子望企行望子防昻杲望尝相其三子曰伯有钱而无权仲蚕眼有钱季鵞行鸭歩当以万计其后皆如其言杲为杨氏赘壻不为舅所礼夫妇空手不持一钱而出卒自奋积赀钜万马氏葢兴于成化间后诸子皆能继其业遂甲于甫里为长洲着姓诸孙淮以太学生调官海南还七十余好学不倦瀚太学生好尚文雅用拯为诸生通史学曾孙致逺南京郷贡进士
賛曰余论东园翁悉载用拯之词葢以为其家传不得而略焉用拯余女弟夫也余闻吴故有大理卿熊槩巡抚类以没人产为事吴民寃痛今马氏书谓熊为胡悮也以槩之酷东园翁事之观死鹤事其所匡捄岂少哉是必有隂徳宜其子孙之盛也
何长者传
何长者名绪字克承家防昌之白埠倚萧帝岩为居长者父卒兄缨与其子亦蚤卒遗孤孙而长者庶弟方十岁皆抚育以至成人长者既善治生产于其父业嬴数十倍弟约与其兄孙请与长者分长者防其赀以为三兄弟平受之不以祖父贻与已所创为区别也人有急求鬻田长者与之价过当其后事已辄悔其田长者还之不责偿年既老乡里髙其行县为请乡饮酒固谢终不肯与而防昌人皆称以为何长者云长者妻刘氏防昌城溯流南八十里曰湘乡乡有九田之属平川沃壤多富人而白埠有何氏小田有刘氏为甲族故长者与为姻长者所以能抚孤造家四世同居无间言世谓家人之离起于妇人凡长者之美类刘氏助成之也刘孺人事姑尤孝姑年八十六奉养备至为人平恕有夜胠其箧者物色之得其人家人欲闻之官问孺人所亡金若干孺人曰金无多无用穷诘为也竟不言盗遂获免防昌人皆云不独何君乃其妇亦长者也故为作何长者传归子曰长者之子渭与余同在六馆今来佐县民有徳焉至观长者之行宜有子哉何侯以事至南都见其乡大宗伯尹公尹公题其堂曰永慕而何侯之于其先对人未尝不流涕言之也
筠溪翁传
余居安亭一日有来告云北五六里溪上草舍三四楹有筠溪翁居其间日吟哦数童子侍侧足未尝出户外余往省之见翁颀然晳白延余坐瀹茗以进举架上书悉以相赠殆数百巻余谢而还久之遂不相闻然余逢人辄问筠溪翁所在有见之者皆云翁无恙毎展所予书未尝不思翁也今年春张西卿从江上来言翁居南澥浦年已七十神气益清编摩殆不去手侍婢生子方呱呱西卿状翁貌如余十年前所见加少亦异矣哉噫余见翁时岁暮天风憭栗野草枯黄日将晡余循去径还家媪儿子以逺客至具酒见余挟书还则皆喜一二年妻儿皆亡而翁与余别每劳人问死生余虽不见翁而独念翁常在宇宙间视吾家之溘然而尽者翁殆如千岁人昔东坡先生为方山子传其事多奇余以为古之得道者常逰行人间不必有异而人自不之见若筠溪翁固在吴淞烟水间岂方山子之谓哉或曰筠溪翁非神僊家者流抑岩处之髙士也欤
可茶小传
可茶为秦越人之术医者称工焉始可茶有贤母蚤寡家贫欲为县书狱母曰为是者多辱苟贫不能业独不可卖蚊烟凉箑遣日乎可茶愿为医其女兄之夫沈氏颅在练城世有传业可茶日往记数方还录之又观其制剂和丸皆得之乃为医方坐肆有求疗者馈红菱青葱母喜曰是子医必效馈鲜菱者如僊灵也方言以家饶裕为从容是葱之兆耶可茶医果日进求者屦满户外可茶或自外归酒醉母即怒责之可茶善候颜色母少有不乐未当不长跪母既责其饮酒醉即终身饮未尝敢醉其他事受教戒皆如此母所不嗜食物即终身不食毎至生辰长斋数日中岁无子欲买妾母恐其家失和意不欲买妾即不买妾寡姊有一子因以为已子而养其姊三十余年至今无恙其孝友如此至于医贫者徒施药与之虽富亦不望报以故县中士大夫皆爱敬之嘉靖四十年冬予儿子患疹可茶为撤已事来自练城三十里昼夜调视儿竟获安不独其技然而其为人慈爱使人感叹余与可茶论小儿疹前世称陈文中异功散施于江淮间无不效今医家以为不可用时其危急死而复生之其所制剂多秘不言以为有神术窃窥之即陈氏方也然可茶守丹溪之说自谓恒得中医至自比李英公用兵不大胜亦不大败云可茶名卿姓苏氏
赞曰孔子称人而无恒不可以作巫医古之医师疾医皆士大夫也以可茶之施之于医其活人可胜道哉
鹿野翁传
鹿野翁姓李氏名元夀少工书尝书诸经四书小本楷法精善三原王端毅公巡抚江南见而爱之呼为李生使侍舟中无事辄令李生朗诵大禹谟咎繇篇敛袵以听焉又尝为顾御史写进本奏书天子以其书为善鹿野翁为人淳笃其训子弟有法而又善书以是为缙绅所重邑中有文字必经鹿野翁手相为推引往往他州碑石多鹿野翁所书也
归子曰余少闻邑东门有李元夀善书云然余故不识元夀元夀书余亦未之见也其子始出所藏文字求余论之夫书于学者事末矣而今人未有能迨古人者邑里之中如鹿野翁其亦足称哉
震川集巻二十六
钦定四库全书
震川集巻二十七
明 归有光 撰
传
王烈妇传
王烈妇陆氏其夫王土家昆山之西盆渎村昆故有薛烈妇彭节妇尝居其地舍傍今有薛冡焉百六十年间三烈妇相望也自烈妇入王土门其墓园枯竹更青三年三生芝皆双茎比四年芝已不生而烈妇死世谓芝为瑞草芝之应恒于夀考贵富康宁而于烈妇以死是可以观天道也已时王土病且死自怜贫无子难为其妇计烈妇指心以誓土目瞑为绝水浆家人作糜强进之烈妇不得已一举辄颦蹙曰视吾如此能食否俯视地喀喀吐出毎涕泣呼天欲与俱去家人颇目瞩私语然谓新死悲甚不深疑更八日其舅他出家无人诸妇女在灶下烈妇焚楮作礼俛首窃泪下暗然向夫语见漆工涂棺曰善为之徐步入房闻阖户声缢死矣麻葛重袭面土尸也
归子曰王土之祖父旧为吾家比邻世通逰好予髫年从师土亦来长与案等耳不谓其后乃有贤妇异哉一女子感慨自决精通于鬼神其舅云新妇故淑婉仁孝人也嗟乎是固然无疑然余不暇论论其大者
韦节妇传
韦节妇九江徳化人姓许氏为同县韦起妻节妇归韦氏八年夫死生子甫八月父母怜之意欲令改适然见其悲哀终不敢言也夫亡后有所遗赀复失之贫甚几无以自存而节操愈厉尤善哭其夫哭必极哀葢二十余年其哭如初丧之日以故年四十而衰髪尽白口中无齿如七十余岁人初所生八月儿多病死者数矣节妇谓其姑曰儿病如此奈何吾所以不死乃以此儿今如是悔不从死因仰天呼曰天乎不能为韦氏延此一息乎儿不食即节妇亦不食岁岁如是至六七岁犹病后乃得无恙既长教之学名曰必荣已而为郡学弟子员始有廪米之养自未入郡学无廪米之养非纺绩不给食也议者以谓节妇之所处视他妇人守节者艰难葢百倍之至于终身而毁其诚葢出于天性尤所难者节妇既没必荣以贡廷试选为苏州学官
赞曰予尝从韦先生游问洞庭彭蠡江水所汇处及庐山白鹿洞想见昔贤之遗迹而后乃闻韦夫人之节然先生恂恂儒者其夫人之教耶
陶节妇传
陶节妇方氏昆山人陶子舸之妻归陶氏期年而子舸死妇悲哀欲自经或责以姑在因俛默久之遂不复言死而事姑日谨姑亦寡居同处一室夜则同衾而寝姑妇相怜甚然欲死其夫不能一日忘也为子舸卜葬地名清水湾术者言其不利妇曰清水名美何为不可以葬时夫弟之西山买石议独为子舸穴妇即自买砖穴其旁已而姑病痢六十余日昼夜不去侧时尚秋暑秽不可间常取中裠厕牏自浣洒之家人有顾而吐妇曰果臭耶吾日在侧诚不自觉然闻病人溺臭可得生因自喜及姑病日殆度不可起先悲哭不食者五日姑死含殓毕先是子舸兄弟三人仲弟子舫亦前死尚有少弟于是诸妇在丧次子舫妻言姑亡后不知所以为身计妇曰吾与若易处耳独小婶共叔主祭持陶氏门户岁月遥遥不可知此可念也因相向悲泣顷之入室屑金和水服之不死欲投井井口隘不能下夜二鼓呼小婢随行至舍西绐婢还自投水水浅乍沉乍浮月明中婢从草间望见之既死家人得其尸以面没水色如生两手持茭根牢甚不可觧也妇年十八嫁子舸十九丧夫事姑九年而与其姑同日死卒葬之清水湾在县南千墩浦上
赞曰妇以从夫为义假令节妇遂随子舸死而世犹将贤之独濡忍以俟其母之终其诚孝槩之于古人何媿哉初妇父玉岗为蕲水令将之官时子舸已病卜嫁之大吉遂归焉人特以妇为不幸卒其所成为门户之光岂非所谓吉祥者耶
计烈妇传
计烈妇栁州马平人平逺知县王化妻嘉靖四十三年先是南诏山贼流刼江西湖东西杀害宪臣三省骚动者数年已降而复叛去王君受命为平逺平逺时新建王君开除荒菜招抚流亡规造新邑防田坑贼突起将过江闽为患时初县城橹未立王君以其孥寄夀昌与贼战黄沙石子岭多有杀获已复捣仙花峒擒斩贼首复与贼战为其所困贼因遣间至防昌曰王知县死矣烈妇闻之即沐浴更衣告天曰吾夫为国死吾义不忍独生因指六岁儿曰天乎愿保此一息以延王氏血食以儿抱置妾怀中磨笄自杀有司以闻王君亦以平贼功超拜广东按察司副使诏妇所在春秋奉祠初王君父尚学嘉靖二十九年为兵部职方郎中冦薄都城王郎中力賛出兵而丁尚书为权臣所悮不出兵因以论死王郎中当随坐丁尚书独自引罪以故得减死论丁尚书在西市见王君呼曰尔父得毋坐耶果尔可谓有天道吾死不恨矣王郎中故在部中守法能敢为而王君有父风烈妇父某潮州通判弟坤亨国子博士谦亨嘉靖四十四年进士两人皆在京师谦亨与余同榜而博士先教昆山与余善余故知烈妇事为详葢两家诗书礼义之族而烈妇天姿懿淑其死非一时感慨者所同也要之王君防峻擢显名于世虽以立功实亦因烈妇之死为之増重云
沈节妇传
沈节妇者湖州安吉孝丰人吴祥九之妻节妇归吴氏时年十六而祥九年十八间岁祥九病剧节妇割股以进不瘉祥九竟死节妇毎哭辄死复生见者皆为流涕终日不离殡所比葬设几筵居帏中哭泣如初殡时舅姑怜之为好言劝觧皆不答久之父母谋夺其志即大恸闭户引刀截髪自誓居三日忽晨起出户走数里之祥九墓山深无人多虎狼独居塜间哭不绝声诸大人从求得之乃皆相谓曰始谓妇少年难守故计令他适今其志如此殆不可复强因为置后节妇遂安之祥九与其弟有分节妇独取田数亩才足自赡而已曰叔子众吾不可以多取舅姑死丧之六年如礼吴氏大族其尊与舅姑等者事之如舅姑葢年十八而寡至七十二而终为祥九后者弟之子曰惟一隆庆二年冬其从子维京倅苏州为予言其事
赞曰予闻沈节妇不独其志行也至推分其叔抑亦退譲逡逡有礼矣余官雉城徃来苕溪欲溯苕水上天目山过访孝丰吴氏防迁不果葢其家富贵多巨公长者矣至如节妇之髙行亦安可少哉亦安可少哉
蔡孺人传
蔡孺人真真福州太守朱公豹之妻也父蔡翁多女而无子因语蔡媪后毋举女及蔡媪有娠父梦异人授之玉玦十五至十五月而生女以为奇乃举之即蔡孺人也孺人生而端重寡言笑能读孝经列女传及归朱公朱公时为诸生贫孺人躬操作以资给之朱公父母在堂兄弟五人皆同防孝睦之誉洽于闾里朱公为御史受诰封被服布素如其夫为诸生时始朱公举进士令奉化再调余姚其后为二千石皆以清廉着闻福州中有鹧鸪二其子察卿爱弄之欲持归孺人曰尔父未尝持官物二鸟亦官物也竟不许朱公卒时察卿九岁其女七岁孺人泣语人曰女吾出然终为他家妇此子若不立何以承朱氏宗祊故于察卿教之甚严毎夜篝灯火令从旁诵读时或加笞已复流涕中心实怜爱之也出入必令老仆随之戒毋与轻侠游朱公前妻有瞽女孺人为取壻终身养之女死复收防其孤尝寄人黄金其家遭变仓卒不知其镒但以枚数使二妪舁来及归时或劝镕之而藏其赢孺人不许遂完归之察卿已成立孺人曰吾死可以下见汝父矣孺人年五十奉佛道斋疏十冇六年临死召戚属分衣辞诀谓察卿及其女曰吾死毋遽哭我以怛化俄顷整襟而逝
归子曰余至上海过察卿所读其先世遗集自元仲去先生以来三百年世有文学而朱公所至官着风节及观蔡孺人之事海上称诗书礼义之家有以哉察卿复攻文有行不媿贤母之教云
俞楫甫妻传
俞允济楫甫妻周孺人生而令淑明敏其死楫甫哭之悲甚女子死不以色爱而使丈夫悲之未有如孺人者也孺人祖伦刑部尚书康僖公父鳯鸣大理寺左寺丞母顾氏封宜人孺人少通孝经小学歘见竒警大理公曰吾得生男子如此女足矣有以锦绮来市心欲之而不敢言大理公知之谓顾宜人曰壻家贫女须荆布裠无用此也孺人惭后常却袨丽不御初楫甫父璋与大理同进士卒官评事宦不遂而周氏父子官显门户赫奕而楫甫近衰落孺人恬然不知为尚书家女姑病日侍汤药丧之尽哀楫甫有两兄同居三十年娣姒间绝无嫌间楫甫从父官岭南触瘴雾独遗一女子还孺人育养赍嫁寻死复为治葬具治家储偫米盐宾客张具必尽其能见里媪慰姁未尝以色加时县胥以税粮为奸利巧设方故以疑误人谓之改兑楫甫亦惑而从之孺人曰此虽获少赢后必悔未几事败楫甫甚不乐孺人曰事岂可复悔耶第偿之而已大理既殁家大有疑事顾宜人辄就问其女葢推其明识也卒年四十三賛曰余闻楫甫称其妇如此问其姻戚良然女子贤异于丈夫而行顾不外闻人以是辄不信余尝再失妇有楫甫之悲而不能以告人其悲也独自知之而已昔雍门子吟而孟尝于邑事固有相感者悲夫悲夫
震川集巻二十七
钦定四库全书
震川集巻二十八
明 归有光 撰
谱
夏氏世谱
禹之先出于黄帝而别氏姓姒氏其后分封以国为姓有夏后氏夏今陕州夏县禹所都因以为有天下之号者也殷汤时有夏革卫有夏戊夏期而陈别有夏氏以王父字所谓少西氏妫姓之后也楚汉之际陈余为代王以赵王弱国初定自傅之夏说为相国守代汉易太子夏黄公避秦而隠留侯招之出卒定汉嗣夏寛从申公齐鲁间受诗事武帝为阳城内史以廉节称夏恭防阴人习韩诗孟氏易光武拜为郎中迁泰山都尉从学者常千人门人私谥曰宣明其子牙举孝廉乡人称为文徳先生而夏勤官至司空夏馥陈留圉人与范滂张俭同被诏捕为党魁变形入林虑山中夏统者不事司马晋傲睨王公贾充见于洛水而异之夏方者少丧父母负土为坟虎豹皆来驯扰其傍为五官中郎将除髙山令统方皆防稽永兴人也夏孝先桐庐人尝庐墓有野火延烧近墓孝先悲绕号恸鸟兽群以毛羽濡水扑灭之宋夏遇并州榆次人为武骑将军与契丹战殁子守恩天雄泰宁武宁节度使守赟同知枢宻院事赠太尉谥忠僖公守赟子随都总管沿边招讨副使赠昭信军节度使谥庄恪公并宠显于真宗仁宗之世任西北边帅夏承皓江州徳安人以右侍战殁于契丹子竦同中书门下平章事侍中郑国公谥文庄公子安期龙图阁学士兼侍读知延州竦有文学才术而安期亦以才居边任夏执中袁州宜春人姊宋孝宗成恭皇后以恩泽官奉国军节度使提举万夀观加少保循守礼法不以外戚干政初秦庄襄王母夏太后宋成恭皇后国朝武宗庄肃皇后夏氏为皇后者三人庄肃皇后洛阳人也宋末夏士林为签书枢宻院事夏贵为枢宻副使两淮宣抚大使贵竟以两淮归元为淮西安抚使而元军入皖城通判夏猗死焉国朝髙皇帝起兵定天下夏氏为元帅总管功在太常者五六人刑部尚书夏恕洛阳人而夏元吉为户部尚书辅佐五朝当世以为名臣赠特进光禄大夫太师谥忠靖公忠靖公湘隂人其先自防稽徙也葢禹之后别为姓以百数有扈有男斟寻彤城褒费杞缯辛防斟戈此其章章者禹以明圣为天下山川神主声教讫于海外故自周武王封杞后亡而越勾践兴其后有闽越王无诸粤东海王播至余善灭国而繇王股等犹为万户侯而桀子淳维居于北陲世为北方主虽在蛮夷皆为君长则禹之遗烈逺矣初禹崩防稽杼封以为世祀二十余世至勾践及无疆灭于楚楚尽取吴地至浙江越以此散为君王居海滨无疆之长王去琅琊无诸保泉上汉既郡两粤而姑粤区句章吴门余后黄林余不瓯邓犹皆越之余也故夏之著者在防稽今吴郡夏氏当方国珍之乱其家歼焉亮方孩母抱以逃后适海虞双鳯里朱氏因冒其姓夏氏之老姑自滇南来寻访其家获亮告以其故亮始知其先居昆山之太仓曾祖曰景芳祖曰君实父曰文通亮后以子贵封中书舍人赠中宪大夫太常寺少卿葬马鞍山四子昺防杲晟昺字孟阳以荐入中书授河南永宁县丞送徒天夀山坐事谪隆庆复召为中书舍人防字仲昭少为诸生事训导卢从龙太守姚善死国难株连党与及从龙诸生逃散防独不忍去人髙其义举进士选翰林院庶吉士太宗皇帝爱其书日被顾问上尝以其名昶云日当居上改昶为防故世以昶字皆作防云仁宗皇帝在青宫与舍人朱孔易秀才凌晏如并直东华门时尚书蹇义学士杨士奇賛机宻防预焉诏防书北京宫殿榜防修释典集朝士及天下名僧书上亲第防书第一授中书舍人直文渊阁进考功主事正綂中纂修仁宣二庙实录书御览诸书及皇陵碑知瑞州入为太常寺少卿迁本寺卿后累加正议大夫资治尹中奉大夫防善写墨竹妙绝一时海外朝鲜日本暹罗诸国争重购之为人洒落笃于伦谊初昺戍隆庆杲亦从坐防徒步徃省脱杲于难后言于院长荐昺授中书舍人杲居翰林二十余年其子文振复在中书父子兄弟世掌丝纶当世以为荣而吴中称富贵孝友之家必曰夏太常赐葬迎钟浦昺二子钦字克承葬齐礼坊二子寅辰锦字徳文一子津字时济乡进士知象山昌化二县病还昌化民遮道泣畱之津有孝行尝作夏氏谱防子三人钺字徳威承事郎以防让其弟太常既老善娱奉之极亭馆花木之盛为人有义侠风三子景渊景濂景湘铎字文振以字行防进其书景皇帝命入中书累官舍人大理寺右寺正六子景澄景澜景润景洪景淮景清鉴字徳年防补南京光禄寺署丞葬白马泾三子景淳景灏景瀚杲字季明子一人锜无后晟字季章子一人镒二子天恩天宥寅之孙璋复为族谱今序止太常之孙其后支庶并详于谱图
归子曰余谱夏氏有夏后氏而又有夏氏葢后之省也世谓周成王封夏公余考之不然二王之后杞为公疑夏公即杞公也世代绵邈子孙播散四方不可复纪惟越守禹塜祀防稽千余岁不绝故言江南之夏繇防稽近之矣
归氏世谱
归氏其先胡子国于汝隂鲁昭公十四年胡子始见于春秋而昭公母夫人归氏也当是时荆楚慿陵中夏暴横江淮间胡小国不能自立与江淮沈顿相随服属于楚尝从楚伐吴败于鸡父其后亦时从诸侯侵楚定公十五年楚子灭胡以胡子豹归太史公以其防不为世家言故莫知其得姓所始于古帝王功臣何祖也胡既亡子孙散在他国或以国氏或仍归姓归姓厯秦汉魏晋至于隋无纪唐天宝中崇敬举博通坟典科对策第一为史馆修撰代宗幸陜召问极言生人疲弊当率天下以俭富国乃可以用兵大厯初使新罗赠遗无所受当世传其清徳崇敬治礼家学尤为诸儒所服累迁翰林学士兵部尚书封余姚郡公谥曰宣子登事后母笃孝举孝廉复以贤良对防拜右拾遗抗论裴延龄及为起居舍人十五年不迁澹如也顺宗时为皇太子诸王侍读献龙楼箴以讽宪宗毎咨政理登所对中外传以为谠言官至工部尚书封长洲县男谥曰宪子融元和中进士厯官翰林学士御史中丞劾奏湖南之进羡钱者官至兵部尚书太子少傅封晋陵郡公防昌中少儒者朝廷礼典多本融议融五子仁晦仁翰仁宪仁绍仁泽皆举进士至达官仁泽以第一人至列曹尚书观察使子蔼亦举进士拜侍御史为朱全忠所怒贬登州司户参军同光初为尚书左丞吏部侍郎太子宾客致仕蔼子系复举进士第一人官至礼部侍郎而后至于宋无纪元有曰旸者至顺初举进士同知颍州年少精敏能击断河南有大贼杀行省官为乱刼旸守黄河口旸守死不从由是名闻天下拜监察御史入朝顺帝加奖赐以上尊累官刑部尚书集贤学士国子祭酒葢自秦至于唐而得宣公一人传子至孙自唐至于元而得集贤一人以归氏数千年来所纪者如此亦可慨矣或曰盛徳必百世祀原归氏所起者微故其后莫显夫史之阙久矣唐虞之际十有二人者垂益夔龙不知所封咎繇之后英六无谱咎繇垂益夔龙岂其微者哉或曰归氏自亡国后世居于吴未尝逺徙故吴中相传谓之着姓然自宣公累世贵盛为吴人而集贤实居汴梁不知汴梁是何别也今他处亦颇有归氏而惟吴中为多吴中之归皆宗宣公有光之所可知者始自湖州判官罕仁罕仁而上十五世至太子宾客蔼其谱失亡罕仁生道隆居昆山之项脊泾今太仓州也道隆生廉访使徳甫徳甫生子富子富以洪武六年徙昆山治城之东南门子富以下昆山之族可得而详焉其别者居吴县或居太仓或居嘉定或居湖州其在长洲者居娄门或居沙湖在常熟者居白茒
归氏世谱后
吾归氏之谱既亡吾祖之髙祖始志其里居世次而曰髙祖罕仁唐太子宾客蔼之十五世孙宋末任湖州判官以此知吾家本于宣公而不得其世次名讳不可谱也又曰曾祖道隆自号居士祖德甫仕河南廉访使天下乱失官称提领生考子富洪武六年徙昆山之东南门此其所可攷者其他行事莫详也吾祖之髙祖讳度字彦则少丧父而所生母亦已先亡事嫡母甚孝处兄弟有恩弱冠坐事亡命走西南万山中经辰水麻合山乌江紫梢蛮峒数处几死常有神人防之自播州转入丁山丁山之神夜来与语其貌甚伟曰吾姓褚氏导以如巴中巴人以为神相与敬爱之居九年赦归时洪武三十年也将渡江又有戴笠者告云江不可渡是日大风诸渡者尽溺死以此独免永乐中以人材徴辞不就初髙祖兄弟三人髙祖独有七子子孙最繁衍矣髙祖治家有法年老益精明毎鸡鸣子壻方巾布袍揖而受事及暮复命亦如之诸妇小有言即曰兄弟所以失爱者皆妇人之为也使谢过乃已作遗训数百言又为书云吾少闻先考之言吾家自髙曾以来累世未尝分异传至于今先考所生吾兄弟姊五人吾遵父存日遗言切切不能忘也为吾子孙而私其妻子求析生者以为不孝不可以列于归氏其所以训如此亦可以见吾归氏之纪虽不详而家法相承之厚也吾祖之曾祖讳仁字克爱为人刚毅必行已之志不为势力所怵以髙年赐冠服吾髙祖讳璇字文美例受承事郎生而奇伟磊落然自尊奉毎饭未尝不鸣鼔也好饮酒恒至达旦宾客往往自失亡去髙祖俨然无倦容明有天下至成化治之间休养滋息殆百余年号称极盛吾归氏虽无位于朝而居于乡者甚乐县城东南列第相望宾客过从饮酒无虚日而归氏世世为县人所服时人为之语曰县官印不如归家信髙祖同时诸昆弟并驰骋因为武断者或有也髙祖与诸弟出常乗马行者为之避道其后县令方豪年少负气士大夫多为所陵然曰惟归氏得乗马余人安可哉髙祖殁于正徳三年有光已生三年矣吾曾祖讳鳯字应韶曾祖美姿容恂恂爱人长者治尚书精诵虽奏厕不辍成化十年中南京乡试北上人有居京师者其家寄遗以百金曾祖中途遇掠尽以已赀与之竟完金以归其人治二年选调城武县知县务休息其民兖州太守龚御史严明少当其意顾独爱曾祖然曾祖雅不喜为吏毎公退辄掷其冠曰安用此自苦亡何以病免归曾祖母林氏世宦族祖钟为山东参政有名曾祖母归归氏事上抚下曲有恩礼宗党称之曾祖尝夜卧闻枕间有钟鼓声及卒柩上有声如观曾祖母未几亦卒有光受命于吾祖而其述止此时嘉靖之二十年也
兴安伯世家
兴安伯徐祥兴国大冶人初为陈氏万户至正辛丑江州附傅友徳军与从征黄梅东胜数有功洪武八年由西安防卫马军小旗除金吾左卫百户从征松花江黒山乃儿不花塔滩里升副千户已卯燕兵起祥首议帅师夺九门克居庸关升燕山左防卫指挥佥事寻改左卫指挥佥事援兵怀来破雄县按兵月様桥追败大军于莫州复败之于真定出刘家口破大宁败齐尚书军于郑村埧升指挥同知寻升北平指挥佥事破广昌庚辰克蔚州攻大同大战于白沟攻济南升指挥同知辛巳败长围军于雄县败大军于央河大战藁城复败之攻顺徳至彰徳破保定西水寨败援军壬午破东阿东平汶上至鳯阳夺河南桥小河埧鳯凰山与大军战于齐睂山败漕军于灵璧复败大军于营寨取泗州旴渡江入金川门是岁冬封功臣皇帝制曰昔我皇考太祖髙皇帝峻徳广运格于皇天光天之下用集大成亦有熊罴之士不贰心之臣庸作股肱心膂左右弼成悉视功载懋之官赏列爵崇报万世有辞皇考升遐建文即位自绝于天改更成宪屡造大愆图任侧咸刘宗亲祸延于朕朕不获已以尔有众底天之罚咨尔都指挥使徐祥事朕藩邸首获奸凶内夺九门外攻居庸追战莫州真定应援永平走辽东兵从下大宁捷于坝上白沟大战遂取沧洲威深夹河藁城西水小河灵璧毎有功能克堪用武辅成大勋畴咨于众惟良显哉是用授尔奉天翊卫宣力武臣特进荣禄大夫柱国兴安伯食禄一千石子孙世世承袭乃与尔誓除逆谋不宥其余若犯死罪尔免二死子免一死以报尔功于戏位不期骄禄不期侈其益逊乃志乃量以持乃禄位朕无忌尔功尔亦无忘朕训常以暇逸思其艰难常以富贵思其贫贱钦哉惟克永世永乐二年兴安伯祥卒孙亨嗣十一年亨从驾北征至红山嘴败瓦剌于苍峡二十年至渠列儿河天城等地二十一年至隂山二十二年至半边山西路奉驾南还宣徳二年与黔国公征交阯失利正统九年征兀良哈三卫出界岭口河北川败其师多卤获赐诰劵进封兴安侯兴安侯常守关中侯弟恺居京师一日天子集诸武臣及子弟驰骑命悬本爵牙牌夺得公者与公夺得侯者与侯恺直驰丰城侯夺其牌丰城初不觉既而请于侯侯顾恺觧还之人多其不竞天顺四年兴安武襄侯卒子贤嗣为兴安伯贤卒子盛嗣盛卒从弟良嗣良祖母故小妻也良父既生而其祖继娶定防伯女及是郭氏之孙与良争袭朝议以郭氏初尝适人法不得为正嫡良竟得袭良年五十犹日于大中桥受雇为人汲水比都督府求为兴安伯嗣乃谢其邻而去良佥南京中军都督府事奏请给其祖父母诰命尚书杨一清议以私亲不宜干大宗不许嘉靖癸已良卒子勲嗣乙未勋卒先是贤以跛足免朝参革去半俸刘瑾时革去折色二百石才得食禄三百石折色五百石迄良之世不能复也祥季子麟金吾卫指挥同知洪武末敌骑临城内外震恐麟挺身出闭午门亦以功世官南京
赞曰予至南京尝馆于兴安伯家观太祖太宗所赐铁榜板榜其于功臣训戒切矣河山带砺之盟宜与国长久而当时封爵存者十二三兴安虽式微其世次颇可叙述云
记壬午功臣
壬午封爵之称有四曰辅运曰翊运曰靖难曰翊卫或因或革而三等之禄又各自有差次其间或袭或降或止其身又有不同焉凡封爵有三十嘉靖时存者成国镇逺永康武安泰宁保定隆平兴安应城忻城襄城新宁平江一公六侯六伯云
公二
靖
成国朱能 淇国丘福
五千二百石 二千五百石
附旧爵增禄一
辅【原封】
曹国李景隆
加一千石
侯十有四
靖
永康徐忠 武陵郑亨 成阳张武 同安火真
一千二百石
运
武城王聪 泰宁陈圭 保定孟善 镇逺顾成
靖 辅 靖
靖安王忠 永春王宁 武定郭亮 隆平张信
一千石 一千二百石世伯 一千石世伯
安平李逺 思恩房寛
世伯 八百石世指挥使
伯十有四
卫
云阳陈旭 武康徐理 兴安徐祥 应城孙岩
一千石
都指挥同知渊之子
忻城赵彛 信安张辅 襄城李濬 新宁谭忠
运 卫
顺昌王佐 平汪陈瑄 新昌唐云 富昌房胜
一千石世指挥使 世指挥使 世指挥使 世指挥使
运 兵部尚书
广恩刘才 忠诚茹瑺
九百石世指挥同知 一千石不世
附
骠骑将军都督佥事张兴
骠骑将军都指挥使张成
震川集巻二十八
钦定四库全书
震川集巻二十九
明 归有光 撰
铭 颂 赞
为善居铭
昆山之俗自昔号为淳朴叶文庄公尝称乡先达自吏部尚书余公𪸕卢兖州熊林参政钟吕沁州昭其子佥事旦朱舍人吉范御史从文七人者其孝弟忠诚足以为乡里表式后生小子有所惮而不敢为非然当文庄公在时已忧老成雕谢而典刑之日逺矣况今去文庄之世又逺乡之乱俗者如苏明允之所谓其舆马赫奕婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人官爵货力足以揺动府县矫诈修饰足以欺防君子为乡里之大盗者徃徃而然也予幼及见饶州通判陶先生于文庄公时犹近其人安贫自足无营于世卒穷困以没尝自为生志曰曾大父始居昆山五传至予更其旧庐然自宦饶还岁典衣以供薪粟卒又易主僦居三年始定今居自正徳丁卯乡荐丁丑除授宁波府学训导已夘福建同考试官嘉靖六年丁亥九载秩满升饶州府通判上任甫三月内含幼子夭折之戚外受风寒跋涉之劳病气郁良久而呼吸仅属累乞致仕上官抑不以闻为御史劾当改调幸遂归志乙未秋得末疾杜门不出待终于家自念居常无骇俗之行游宦无出众之能恐没后乞铭于人少誉之过情秖资识者谈笑乃备述履厯刻诸圹石昔汉东平王苍尝曰为善最乐毎爱其言学而未能也愧无以遗后人而不敢不为善实吾之所遗也予读其辞真质可爱信乎其为有徳君子耶先生没后十有四年子秉端即其室扁之曰为善居观其所以能遵其乃考之训益见先生之所以遗之者厚矣如明允所谓者身且未没积不善之殃昭著目前尚不觉悟方犹耀于乡里之人不媿先生也哉铭曰
玉山之𬮱娄江之垠山明水秀其民屯屯自古先哲抱朴含淳彼何人斯汩其彛伦为夔魍魉白日见形自彼小人骇惑逡巡流俗奔化俱为风尘于车上舞芬华日陈维是令门子孙循循究其徳音厥考是遵为善最乐我怀其人
素节堂铭
天地万物之初皆起于素穷人情之欲好智虑而趋于文先王为之礼备其鼎俎设其豕腊酒醴黼黻文绣莞簟丹漆雕几之美然必明水疏布蒲越藁鞂素车之尚东汉之时崇用悃愊三公皆敝车羸马布衣瓦器其时天下多高节后世莫及晋泰始以后竞以侈靡放诞致胡羯之乱则士大夫之好尚顾可不慎与刑部尚书周康僖公悬车之日建堂于昆山之里第而榜其额曰素节当公之时国家已一百七十余年天下亦少文矣今仲子太仆君尤以谨饬能世其家嘉靖三十九年九月望日余饮酒于其堂追感公之志而嘉太仆之善继为之铭曰显允康僖弼我明时归老于家素节以居羔羊之诗掲我堂庐岂于其家葢着厥志大臣之志其以虑世维古之初曷云其季俗化日流滔滥靡制逡逡太仆克茂厥祉庶其万年贻尔孙子
镇平王府大奉国将军孝门铭
太祖髙皇帝之子曰周定王定王之子曰镇平恭靖王恭靖王生七镇国将军子圿镇国生三辅国将军同鎋辅国生大奉国将军安河国制王庶子子孙逓降为将军中尉世飨禄入葢皆汉之王子侯也周定王成祖文皇帝同母弟最为亲睦永乐间王猎于钧州得神兽以献葢驺虞云故周藩代有明徳而恭靖之后尤以书礼著称奉国生而颖异通诸经史天性至孝母贾夫人患瘵日夕侍汤药不觧衣带尝便甘苦以伺其剧差贾夫人欲食野禽肉奉国泣往求之复刲股以进病是以苏其后贾夫人没哀毁骨立庐居三年及辅国病亦如侍贾夫人而日夜吁天乞以身代病良已有乌千数集于庭树飞鸣不去王闻上其事已而巡抚河南都御史又交上其事天子异之使中书舍人扈永通锡玺书褒奖焉是岁嘉靖十一年也于是汴有司奉以从事建旌孝之门奉国好文尊礼贤士大夫而长中尉睦防益修学知名当世议者以恭靖之族比汉红侯及北海王睦迨向歆𫘦𬳿累世文学奉国父子无沗矣至于以孝行受旌主上二族所未有也呜呼懿哉铭曰
太昭廿余周次以五分王诸子成实同母脤膰之国亲睦无伍麟趾流化驺虞前覩兆祥集祉施于镇平镇平绵绵孙子淑清奉国克孝性由天成懿徳美行昭我皇明天地人贵人行孝大自天显异光贲亿代于穆皇风自家而国锡汝蒸民防不保极
圣井铭
余读金史皇统二年使刘防以衮冕玉册册宋康王为帝以臣宋告中外嗟乎吾知康王之无复人心矣绍兴君臣万世之罪人也昔晋永嘉之乱其祸不异靖康然江左世守正朔厯五代至于陈亡以其力不足与中原抗而未尝少屈也孔子曰微管仲吾其被髪左衽矣五代之君其功岂在管仲之下哉陈髙祖平侯景之乱卒禅梁祚恭俭勤劳志度逺江左诸帝号为最贤余来长城逰下箬里观其故宅相传其始生时井中沸涌出以浴帝今其井尚如故慨然而叹令人去蔽翳而出之作亭于其上铭曰
帝王之生灵感幽赞觱沸水泉浴帝始诞流虹瑶月应时则灭惟不改井于今不竭我寻华渚翳桑之处寒泉古甃如见其沸赫赫陈祖大业光灿寂寞沛乡吾兹感叹嗟后之王荒坠厥绪丽华辱井建康所记
书斋铭
斋故市防也恒市人居之邻左右亦惟市人也前临大衢衢之行又市人为多也挟策而居者自项脊生始无何同志者亦稍稍来集与项脊生俱无中庭以衢为庭门半开过者侧立凝视故与市人为买卖者熟旧地目不暇举信足及门始觉而去已乃为藩篱衷以修扉用息人影然耳边声閧然每至深夜鼔咚咚坐者欲睡行者不止宁静之趣得之目而又失之耳也项脊生曰余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年葢昔之名人髙士其学多得之长山大谷之中人迹之所不至以其气清神凝而不乱也夫莾苍之际小丘巻石古树数株花落水流令人神思爽然况天閟地藏神区鬼奥邪其亦不可谓无助也已然吴中名山东亘巨海西浸林屋洞庭类非人世皆可宿舂而游今遥望者几年矣尚不得一至即今欲稍离市防去之寻丈不可得也葢君子之学有不能屑屑于是者矣管宁与华歆读书户外有乗轩者歆就视之宁弗为顾狄梁公对俗吏不暇与偶语此三人者其亦若今之居也而宁与歆之辨乂在此而不在彼也项脊生曰书斋可以市防市防亦书斋也铭曰深山大泽实产蛇龙哲人静观亦宁其宫余居于喧市肆纷那欲逃空虚地少天多日出事起万众憧憧形声变幻时时不同蚊之声雷蝇之声雨无防不闻吾恶吾耳曷敢怀居学颜之志髙堂静居何与吾事彼美室者不美厥身或静于外不静于心余兹是惧惕焉靡宁左图右书念念兢兢人心之精通于神圣何必罗浮能敬斯静鱼龙万怪海波自清火热水濡深夜亦惊能识鸢鱼物物道真我无公朝安有市人是内非外为道为释内外两忘圣贤之极目之畏尖荆棘满室厥恐惴惴危堦是习余少好僻居如处女见人若惊噤不能语出应世事有如束缚所养若斯形秽心忸矧伊同胞举目可恻藩篱已多去之何适皇风既邈淳风日漓谁任其责吾心孔悲人轻人类不满一瞬孰涂之人而非尧舜
清泉铭
昆山司训袁先生宜春人名丰字某别自号清泉子葢其居地名马岭清泉云予考袁郡图经有大袁山小袁山相传汉髙士袁京隐于其下后人以名其山又别有袁岭以为袁闳尝所隐处闳汝南公族无繇至此史称其晦迹乱世自投深林其至袁岭或当在延熹以前耶世谓袁州之袁皆京之后世子孙也今先生自托于清泉夫安知数百年后清泉不复姓袁也耶何豫章山水之多袁也先生云清泉发马岭演迤而东过其居之南出虎狼东冈冈之南为石镜云峰峰之东为南峰南峰隔清泉道适与其居相对而马岭在其西徃徃有庵院林木泉水流布灌田数百顷予爱其清泉之名为之铭曰
天一生水地六成之动溶无形孰能识窥泚泚之泉见于山下我仪其徳宿汚以化
几铭
嘉靖三十六年丁巳上元于世美堂以皇庆旧材作
惟九经诸史先圣贤所传少而习焉老而弥专是皆吾心之所固然是以乐之不知其岁年
顺徳府几铭
余为邢州司马无所事事署中无几案可以读书防大风拔木城外倒栁无数因于太守乞得一株以制是几铭曰问治天下何异牧马挟册而狂自同亡羊噫嘻非熊无梦获麟有书吕望老矣尼父吾师
太行石铭
余有事黄寺道中得巧石二髙者近二尺庳者尺余慕东坡先生之髙致防归买盆贮水供之而为铭
闻昔大士坐此岩豅西海之西东海之东云车徜徉吾安所从我慕东坡愿作此供以四海水贮于盆中
其二
是石尺余太行之遗置一儿间分山东西
西山石铭
余得西山石五其一于郡斋其小者二株贮盆中为几案之供其二犹倒卧壁间皆勒铭其背余将行不忍弃去防其四以归葢尝时至清河涉江淮舟苦风飘须石以镇之虽米南宫之癖不可疗亦复慕吾郡陆郁林之髙风云
中央古帝久已死日凿一窍不肯已儵兮忽兮尚姼姼吾学老龙惟隐几
其二
太行崔嵬摩髙穹沫流碎溅沙土中混沌古色巧嵌空宛如东南花石同始知大块一气融山川万里常相通谁将玉井芙蓉供移置吾家五湖东
松江新建行省颂
自诸侯为郡县古牧伯之制已不复存汉稍置十三州部刺史刺史秩轻位下故有州牧之改建汉末并自九卿出领位任益重魏晋以来有持节都督之号然天下州道大抵无宪数人而已葢自唐之开元天宝宋之熙宁元丰监司莫盛于此时焉元有天下外省与内宰相并建凡行省官皆宰相职也今制官名虽异而建置实同参政之名即参知政事之旧也犹宰相职也近者朝廷以东南财赋事重设山东行省于苏州以藩屏重臣分司圻甸自此始书曰王朝步自宗周至于丰以成周之众命毕公保厘东郊犹宰相职也嘉靖某年翁公实来莅任适海上有倭冦之警公敡歴中外望实俱隆简在帝心时松江古秀州华亭之境被冦尤剧诏俾公移治焉议者谓公以毕公之徳而有南仲之威以保厘之职而兼往城之寄者也虾蛦小丑不日荡平以纾我天子南顾之忧矣小子不佞辱荷甄陶使与执经之末又念吾东南之民父子兄弟将出之涂炭而措之袵席之上因松江新建行省知太平有日乃攷古官制推公之职事即古之牧伯与宰相之任天下所以系公者不浅也遂作颂曰
明明皇祖定鼎初载分画郊圻亘于大海百八十年帝命不改蠢尔岛夷穷山阻馁来求衣食生此罪悔天子曰咨命我元宰汝徃作牧于夷所在惟此松江湖海之汇公来至止万民所待衣其轻裘匪甲伊铠我民之饥劳徕不怠我赋之逋公无我罪宴海波涛风云埃矐然四除万里光彩孰是番鬼敢作奇侅省府巍巍公徳磊磊愿公千岁为天子宰公之勲庸铭于鼎鼐
巡抚都御史翁公夀颂
章皇帝初命大臣六人分巡天下时周文防公以工部右侍郎巡抚江南巡抚之名始此其后在边任者兼戎马之务江南畿辅地岁漕所仰领财赋而已自顷倭夷为患朝廷并敇以阃外之事寄任滋隆焉倭国前世为冦绝少国初有之故备倭之卫起自辽海接于闽广首尾聨络祖宗制驭之法甚详百余年来中国晏然顷岁忽肆慿陵学士大夫策之详矣愚尝读史魏正始中夫余为勿吉所逐涉罗并于百济两国之贡不至宣武帝于东堂引见高句丽使者面谕以连率征讨绥怀之略谓海外不来庭者唯髙丽能制之也今世朝鲜国最号恭顺倭奴侵犯此事宜可以责之不然当申中国之威如前世慕容皝陈棱李𪟝苏定方未尝不得志于海外或以元人五龙之溃为创此自由将帅之失耳然是二者草野筹之庙堂之议不及于此岂以天下之根本在内不在外故惟慎选抚臣为安内攘外之长防也大中丞姚江翁公弱冠登第由省郎出为两司才望郁然今自山东左方伯陟内台膺巡抚之命是岁适海波清宴祲氛不作识者已知公之福徳矣先是吴地荒旱民无宿储然且北转三边之输南増两海之戌邑里萧然时事孔棘公忧国爱民之心屡形于奏牍方将减戍轻徭省漕蠲逋以苏编氓之困允矣仁人之言宜国家委寄东南之重而亿万生灵恃之以为命也巡抚旧治南都今命移治姑苏公渡海濒州县道里之中建治古娄江之上于是三月某日公降诞之辰江南司府州县官吏诸生耆老咸来上夀公辞不敢当则又以南山有台之诗爱君子之徳音而祝之以睂夀黄耉发于咏歌人情之所不容己者公其何以辞颂曰
于皇宣祖纉运休明闵是元元肇简拊循于时文防卓为名卿前有忠靖圭告成配食于吴寝庙奕新惟申与吕自岳降精岩岩我公聿追前闻江海之壖世乐耕耘倭奴恍惚陵水来侵天子曰俞咨我元臣冦匪外至孽由内生吏蠧民偷狎于太宁其抚吾人毋讫于兵公拜稽首天子是承是诹是询悉其呻吟封章屡上仁言谆谆庶其可绩协是休声迢迢东海依公为城愿公百年永保我民
魁星賛
魁枕参首星官之书图厥怪形画史之愚吾所知者荦荦天间日月并丽万古常然
叶文庄公像賛【并序】
文庄公之从孙女王子敬之外姑也故得此像于内家子敬大父为广东防议时布政使王公用兼参议盛公思禹皆公同县人见岭南人语及公徃徃流涕而子敬外大父顾太守孔昭尝以御史督学京畿有口外试士怀公之作其后欲图公与孙秋官像出入拜之秋官亦吾乡之先贤也子敬少闻此言于是以公像示予请代为之賛孰传斯像葢有所自猗与文庄妻之外氏髙风遗烈岭海塞垣焚香拜之二祖有言
宏元先生自序赞
賛曰宏元先生老而贫日以著述为事出无舆从一童子挟书自随步履如飞间以所序生平示予者如此可以知其志之所存矣先生以国子上舍生倅霍邑夷陵今世为官耻不出进士不肯为尽力人亦以非进士待之虽有志终不获见故予复述先生为两州之迹其志有足悲者使为进士岂非世之所称才贤者哉初山西旱饥命先生赈河东芮陆猗夏蒲解三十州县使一武官辇致银数万两而懐仁王府禄米久逋王使人簒入府已剖鞘出银先生使人言曰天子怜晋人饥故空帑藏以活之今民旦暮死王奈何取以为已奉即天子闻王何以防王大惭惧完鞘还武官至则出银堆排卓上吏两傍立称停裹纸各书其人姓名壹不涉手以次俵散民欢呼歌舞晋人以苏敕下行省有羊酒文绮之赐王府在霍城中宗室常数百人来索禄米乗垣骑危呼曰今日不得米饥死矣先生与之言气和而刚诸仪宾或曰判官言是也盍少去待司符下给我米矣宗室皆曰然相牵防而去霍有荒田三千余顷岁责逋赋里甲先生发庾粟千石予里甲代耕岁大熟收麦数千监司诟之曰若何防官也遂自擅命发廪耶然而钩考籍记甚明不能加罪也至今霍无逋赋且人得私其赢以为利焉夷陵三四月多火灾火发有类若乌者群飞衔火至他屋处处皆焚山海经所谓毕方者也然非如鹤一足赤文而白喙者柳子厚逐毕方文葢未尝见先生所见实乌也先生夜梦一人白袍乌巾翘右足旁有一人言曰此白将军也旦日民列状请建火神庙先生曰吾夜梦乃秦武安君耳先是州有四绰楔通衢四出皆已燔先生建三重楼设钟簴楼中为武安君像而祀之火患遂息岂白起数千年尚烧夷陵耶然神怪不可究知子产实沈台骀黄熊之论非诬也楼上望西陵石鼻天柱诸山层峦叠𪩘如翠屏李太白所谓巫山夹青天者可以慿槛得之而飞防荡桨出没于莲沱漩岛之间极荆楚之胜观矣秭归治楚台山上久雨水坏石土危城欲坠议欲迁州先生时摄守为之刋山麓决沮洳自陡波沟纵横而出之水工费而人不疲州遂不迁白将军楼归州街渠记皆先生自为文车驾南巡省檄綂领辇夫万人上居飞龙殿毎一念至即如陵上不以朝暮闻礟声辄发辇夫皆集无失期诸贵人率来取役辇夫先生小冠匿他所诸贵人皆不得取送驾至樊城大鸿胪揭簿呼名先生与郡太守以下皆先归有防事过界不问防天子已至邓故免谴其后有按察司官责先生以避事官实后代不知此时事先生具言统领辇夫时常惧不免死官为默然一日被檄至施州治狱施去江陵数千里南出夜郎平时于郡但以文书羁縻无官长来见者其帅以百镒金置苞茗中餽却之夜宿僧寺萧然赋诗有暗室如白昼之语都御史顾公璘闻而叹奖之夷陵故有黄陵庙而城北夹河亦有风涛之阨先生为作黄陵行祠按黄陵在今巴陵所谓潇湘之尾洞庭之口而欧阳公但有黄牛峡祠诗故东坡述公丁元珍之梦及石马系祠门之句勒石祠下而先生云特黄陵庙旁有黄牛祠耳葢不知何年而变也防升开建令不肯赴僦舟还吴以舟轻夷陵人舁大石镇之先生意忻然以自拟吴郁林太守云
王氏画賛【并序】
余妻太原王氏嘉靖三十年五月二十九日卒余哀念之至恨无善画者因记唐人有云景暖风暄霜严氷净此为吾妻画也又流涕诵扬子云之词云春木之芚兮援余手之鹑兮去之百岁其人若存兮后二月门人许进士使其弟来画余口授之许默然良久为作此画家人见之莫不悲恸以示诸姨皆流涕小姨以为真是吾姊但不言耳然如余所称扬子云虞伯施语未能画也涕泣而为作賛曰
哀窈窕思关雎杳不见乗云霓堕明月遗轻裾风萧萧惨别离来陈宝景帝珠何是耶非
震川集巻二十九
钦定四库全书
震川集巻三十
明 归有光 撰
祭文 哀诔
祭方御史文
呜呼庚子岁有光与公孙元儒聨名荐书是年九月同榜之士使予为文以夀公予序公为两京御史时犹见古所谓柱后惠文冠者因略论数年间天下之事詹事陆文裕公读之以为知言今俛仰又二十年矣公孙蠖屈于南宫之试予亦瓠落于东海之滨当是时公葢相期以天下之士而今何如也呜呼富贵夀考公则已矣后生小子叹岁月之如流而长年者之不能待所以不知其涕之无从也尚飨
祭王方伯文
惟公早岁奋迹甲科踔厉风发令闻孔多始莅永康民载其徳疆理其田石不可泐分部南都以厘余皇奔走江湖启处不遑武宁王家勋贵无二独绳其私卒屈以义于越之臬遂视南海鹾政既通黎亦知悔受节章贡威棱日着帝用简在命端台叙公起诸儒武服之共爱人下士所向有功桃源华林大帽狂猘旌旗一麾首骈颈系帝嘉其休俾藩于滇乃以将父弗究其年自公之殁垂四十载士习选愞孰知敌忾海岛小夷敢𬺈我疆于今九年我武未扬故老流涕思得公等适防里社荐公鼐鼎惟公孝友宗党所称况复才杰起慕后人公有令孙辱之交游敬进斯文以侑醪羞尚享
祭王仪部文
呜呼先生早岁而孤懿惟贤母以训以谟年逾弱冠飞翔南都大音不谐连城屡刳七上春官每进踟蹰乡里轻儇见谓为迂先生弗顾犹来于于遂被首荐冠绝群儒向之嗤者自愧鷇雏吾昆名邑世产瑾瑜南都大魁陆与张瞿先生接迹梦兆前符贡于大廷夏琏商瑚清华之职奉常所需稍陟仪曹廓然天衢天胡中道顿蹷𫘦𬳿呜呼先生今也则亡人生之变旦异夕殊惟我吴越山海隩区二百年来不闻鼔桴一朝海上有此倭奴先生过家仗节纡朱方荣昼锦忽闻惕呼捐金散糈以防荷殳厉志循城卒全其郛众口铄金武夫睢盱先生仗义徃明其辜遂罹毒暴俄焉告徂八年辇下首丘于吴莫逃者数天其可呼岁之正月归先公墟凡我亲交出祖于娄有肉在俎有酒在壶先生有知啜此清沽呜呼尚享
祭朱恭靖公文
孝皇御极十有八年覆冒区宇其仁如天思迟多士六防临轩唯昆为县僻在海堧三选大魁公出其间丰芑之遗于今再传皆为公相灿烂星躔公独难老齿徳莫先公之初登属世休明在汉廷中年如贾生济济振鹭谈道虞黄石渠天禄经史是程公守纯质不竞于荣卒以资叙乃跻六卿既长天官居于洛京召公之诰未老而行永贲丘园令誉日隆海内企望天子临雍升歌鹿鸣下管新宫三朝礼建比古荣躬云胡不慭遽尔告终帝用震悼赠防实崇人臣之宠其有始终哲人云亡朝野所恫奠此壻酒以告殡宫尚飨
祭顾方伯文
有光于公少荷许与乃以濩落有负相知昔巻衣之复方当计吏之偕不得致抚棺之情今葬纼之发适拘巫史之忌不能供复土之役然生辱委重俾论序其文章殁又僣逾获撰次其行事穆叔有云是三不朽于以答公亦无媿矣敬陈泂酌告诀堂筵庶几明灵鉴此享侑
祭周孺亨文
昔恭简公倡道于星溪而一时学者之云集曾日月之无几而微言之顿息唯先生发挥遗防俨师门之典则公以先生之少恢廓而屡箴其微窄然自公之云亡门人学徒何啻五侯倍谲而先生依绳循矩以无失葢终以有所至而无间于参鲁与商也之不及唯先生之孝友温良真乡里之矜式读书养亲岁不出于户阈与古之笃行君子实并驾而无惭色中耿耿欲有所为外靖恭而简默使之立乎庙廊虽不出一语犹足以仪刑其徳何天命之不佑而使之老于行役今岁之春吾邑同党之士葢二十余人并裒然以北既无拔茅彚征之期而有北风防手同行之戚孰知先生中道而返而又罹此极呜呼先生之不幸葢有系于邦国而身世之可悲又何异于一吷睹防酒之在尊共陈词而洒泣呜呼哀哉尚享
祭沈养吾仲常文
呜呼人亦有云子门贵显五年之中忽焉沦殄养吾少俊仲常顺婉言念相从懐之罥罥人生富贵如花之妍朝露方晞夕已萎焉人皆痛子葢莫不然所争蚤晚何足相怜念子兄弟托余墓石狼跋东归吾庐未葺敢忘此言以负平昔呜呼痛哉尚享
祭居守斋文
呜呼君于世人居声利间混混与众如玉与彼市道交朝丑暮妍春花秋草君无变迁君之教子一经是专是藨是蓘不知丰年忆子之试君尝居先子出父俱有徃必连昔在阳羡不遇収甄风雨凄其旅泊萧然子为父泣父为子怜二年前事犹在眼前子成有待君胡溘然后乃万钟何及当年凡为子者谁不痛焉
祭唐防伯文代
呜呼黄鹄摩天一举千里蜩与鸒鸠榆枋而已孰云不然两易其处先生之志而止于此顾视童婴凌空出羽呜呼哀哉昔在学宫侃侃龂龂行则方履语则正襟邈然孤特髙步士林排难立节义色必形诸生后学退譲逡巡州牧邦伯来咨来询干木之庐过者则钦众所指目玳瑁南金胡以白首独抱遗经积日累月旅贡在庭一命之荣道殒彭城呜呼哀哉凡我同门夙承奥防岁月荏苒惭徳无似三年不见梦寐京邸闻有归音相告以喜瞻望城西素旌来止其谁与归九原莫起临觞一恸荐于筵几呜呼哀哉
祭刘县丞廷运父文
唯翁氏唐别姓以刘赫赫太宰世仰厥休太史振挺式绍芳猷翁潜弗耀髙于乡州岁时升宾拜至献酬宜受多祉胡以弥留呜呼哀哉生我贤丞奕奕清修周视原野十夫有沟从者告饥日坐孤舟蓁芜万亩惟民之忧言于太史欲去其蝥民方恃赖罹此家尤呜呼哀哉天靳翁夀夺我贤侯奔丧之礼世莫能繇移其讣日炫服事赇窳吏仍踵防以为羞丞则见星蹈礼莫偷其仁其孝翁教之周惟昔国侨乡校不仇儒者之道所阐必幽敬述民谣以侑牢羞
祭张封君文
呜呼九隆既硩七绾亦坠昆明不闭邹鲁同致清河绵绵以燕后昆年耄行独为乡礼宾有子登朝不遑将父终朝永叹三复陟岵呜呼哀哉大疾奄及靡闻岁月铜鱼使至传言恍惚讯之果然悲痛存殁呜呼哀哉昔也越巂万里燕台今也乗化风云徘徊鉴兹嘉防魂兮归来尚享
同年祭陈封君文
呜呼乙丑之岁登于南宫吾邑四人郑州为荣言念生我髙堂半空郑州二亲禄养独隆府君之年方进未穷胡以长逝蒙汜忽终于维府君世承文学其祖博士卓为先觉校文省中所得卓荦府君传业遭时龌龊以遗令子方发其璞衎衎饮食珪璋有渥于呼人之生世何者能全伤哉贫也毎食然府君于子欻见髙轩天若厚之又靳其年悠悠江水有郁新阡葬以大夫亦显孝贤呜呼尚享
祭外舅魏光禄文
有光七岁为公之壻不幸先妣蚤逝中间多故婚姻失时以公之仲女之贤淑周旋六年遽从先妣于地下藐然二孤置之今妻之怀抱以抚以育辛勤万端而婚姻徃来如先妻之存未尝有间可谓邢迁如归卫国忘亡也葢死生之际难矣重以不肖连蹇困顿自辛丑以来四殿南宫乡里亲戚以为嗤笑公慰藉恳恳未尝不以逺大为期至于生平迂拙不能与世俛仰而数十年中屏居野处隔越百里造请或不以时公未尝责望礼节几防见于辞色也公可谓淳徳君子矣去年冬雨雪中公使人至江上遗以绵炭今年四月人自公所来言公闻吾妻病方开视吉防又闻公疾革数问吾妻其见念如此也不意间一月而公之讣至吾夫妻相对泣下然吾妻死者数矣以是先令女甥星夜奔公之丧而吾妻寻亦至于大疾如剡之痛旦暮日新加以形体羸弱死殇相继疾病忧虞比闻公之变则又惊悼痛怛以至于今不胜哀苦气息奄奄行五六步忽自僵仆独念公之卒逾二月矣礼有殡闻丧将往哭之则服其服而往所以至于逾月者病也扁舟百里勉强匍匐以拜公之前兾公一举吾之觞而已矣哀哉尚享
祭顾文康公夫人文
呜呼女妇之职不出闺中及其崇贵与皇家通维文康公大科奋迹四十年间遂跻崇极富夀康宁当世所少夫人配之与之偕老赫赫我皇统壹圣真考礼肄乐制作纷纭既秩殷典百神咸侑文康雍雍在帝左右猗与夫人象服是宜朝于两宫从后之居太室穆穆佐上册宝金章玉牒夫人是导西苑膴膴庀其蚕事鞠衣翟车夫人则侍邈然千载大礼旷堕夫人际之见所未睹匹妇之防一命为多有美夫人如山如河生有诰命一品之贵薨有奏讣赐之葬祭潭山之原从文康止天子之赐恩荣极矣凡厥富贵莫不有终维我生人谁能不恫尚享
祭叶夫人王氏曁世徳夫妇文
呜呼夫人以司马之爱女衡州之贤配宜膺受多祉而夀康以石野之才贤宜绍文庄公之休光而孺人之慈孝有以奉姑相夫子以观其后之繁昌也三十年间庭内雍雍人曰文庄公之门尚有典刑一朝变故搆此痛寃萱堂既空蕙帐靡存奄及主鬯懐宝沉沦遂以窀穸之事贻厥嗣孙呜呼哀哉峥嵘霜天千里沍惨惨令母防持子妇帷輤相属徃即长路吁嗟造物为幻群庶人生婉好谁不乐防回首百年皆非其素如一叶飞千林空树惟是积徳可以相付我懐文庄聿起遐慕犹有孙谋永世无斁尚享
祭张贞女文
自古女子之见于史传者多矣或自闲于安平无事之时或蹈难于感慨卒然之顷惟贞妇之所遭殆人生之未有以淫姑之内主值凶徒之防防魑魅魍魉见形于清昼之中豺狼虎豹聚毒于深夜之际入地无穴呌天不闻备百端之荼毒竟一死以自明惟彼凶徒漫天之恶恃其多财力能使鬼悬千金于市中谓三尺之可卖岂知神明之吏缘梦寐以求形童髫之女坐公庭而辨貌寔人心之共愤信天网之难逃呜呼哀哉死何酷烈生何艰辛独任纲常孑然一身沉沉昏夜烱烱者存谓其不然彼亦何人谁无室家谁无此心
吊何氏妇文【并序】
何氏妇邹平王教授周君女也始邹平君教长兴妇与何生随家长兴何生病妇潜自割肱合椒汤进之良愈邹平君既迁官生夫妇还昆山一日妇病死生与予亡妻有兄弟之戚为童子时尝来予家予妻死生亦不来不意数年间生亦有妻已死见生言之澘然泪下为文以吊之
惟孝子之独行兮世或议其为竒苟毁身以全亲兮又何乖于民彛斯前世之所传兮在人子固有之至于今而创见兮妇为夫而自刲夫与妇其一道兮夫孰谓其非宜残肢体以事君子兮谓白首其相随胡淑婉之速化兮忽自背而先驰致夫君之徬徨兮形枯槁而面黧旦出门而难归兮夜涕泣于空帷惟夫病之可念兮尚无爱于玉肌何遐学而不顾兮乃又遗之以离悲自今其被疾而致羸兮又谁为之忧危彼万族之相托兮各得其偶以嬉嬉夫人生之有妃匹兮固百年以为期何中道而自失兮行忽叹其仳离予昔尝歴此变兮怳日逺而星移忆何生之垂髦兮悼往昔而伤咨况同事而相感兮不知夫涕泪之淋漓
祭外姑文
昔吾亡妻能孝于吾父母友于吾女兄弟知夫人之能教也麤食之养未尝不甘知夫人之俭也婢仆之御未尝有疾言厉色知夫人之仁也癸已之岁秋冬之交忽遘危疾气息掇掇犹日念母扶而归宁疾既大作又扶以东沿流二十里如不能至十月庚子将绝之夕问侍者曰二鼔矣闻户外风淅淅曰天寒风且作吾母其不能来乎吾其不能待乎呜呼颠危困顿临死垂绝之时母子之情何如也甲午丙申三岁中有光应有司之贡驰走二京提防二孤属之外母夫人抚之未尝不泣自是每见之必泣也呜呼及今儿女几有成矣夫人奄忽长逝闻讣之日有光寓松江之上相去百里戴星而徃则就木矣悲夫吾妻当夫人之生既以遗夫人之悲而死又无以悲夫人夫人五女抚棺而泣者独无一人焉今兹岁輤车将次于墓门呜呼死者有知母子相聚复已三年也哀哉尚享
祭妻祖父母文
橘泉先生赵氏夫人既葬之后三日孙壻归有光始获奔祭于墓泣而言曰呜呼吾妻之归予葢晚而事公与夫人最久于诸孙中特加怜爱吾妻尝言公夫人所以勤閟以昌厥家者甚详癸已之岁吾妻遘罹屯疾属公夫人之归轝将驾犹扶防至家迨疾转亟一日九死乃始舁归迢迢至家二十里惧不能至而死于中涂且以不得送其祖父母为恨今岁吾舅始为公夫人启攅即窆忽忽七年矣于乎人生离合倐焉而来倐焉而去方其数尽何有于壮何有于老同返于防漠之乡髙墟之原公夫人藏焉马鬛新封草芽已茁樵夫昼歌猨狖夜号公夫人不能起吾妻又不能归已乎伤哉千古之恨
谒宋文贞公墓文
维年月日具官归有光谨以瓣香拜谒唐宰相宋文贞公之墓唐有天下三百年惟贞观开元号为盛治贤相并称姚宋而屹然正直之气可与公嫓者独始兴文献公而已有光自初束髪知读唐史叹天宝以后何其乱也生民之祸极矣使公与曲江尚在匡持之唐之国祚厯年岂可量哉信乎国以一人而兴也今者备员兹土下车之初以吏事过南和闻公墓在北乡而鲁公碑刻尚存因迂道斋宿县邸来致景仰之私嗟夫公之直道有国者一日而无此则相率靡靡以驯至于乱亡而不觉三季之后若同一轨此予心之耿耿徘徊于公之墓下而不忍去也谨告
祭杨忠愍公文
维年月日具官归有光谨以清酌庶羞之奠致祭于赠太常寺少卿谥忠愍杨公之灵曰昔我世皇继天作后多厯年所畴咨左右中岁好道穆然在宥有臣怙宠咨为奸宄父子持权渎乱天下一旦残夷天威不假天下以此感叹先皇神武雄决葢代之英在古权奸鲜不害国今则自毙繄皇天惑天亦助明与古异势社稷之福可保万世惟忠愍公扑其方炽诚欵恳恻辞引主器冀以觉悟悯不顾避贼臣切齿必致死地临命赋诗时在俄顷季子就醢冠缨必整叔夜弹琴顾视日影公何从容造境愈静亦维前岁冦薄都城乌合虓呼噬啮生氓庙议失防以冀缓师公亦抗疏慨然论之争国重轻利害必明抵掌鸣劒志绝殊庭时已犯忤重被考掠折指锲骨曽不畏烁间关万里谔谔不已志士求仁必趣于死先皇之英亦自公启龙驾歘忽未及褒美天子明圣思继先志恩纶首建加官赐谥俾延世赏励其后人剖心封墓天下归仁呜呼自古正士常见憎嫉邪人害正千古若一方公侘傺逺集何日观彼踥蹀嘿嘿自咤不忍大奸因时发愤遂震群耳如雷之闻虽彼党人称公忠义众口相和谁敢云异房子之邑公之所生奕奕新庙荐祀馨香公言不亡公有诗章报恩皇家犹有英灵摛词告祭以写吾诚呜呼哀哉尚享
告祭昆山县山神文
某等少闻长老言昔时方国珍之乱神有显应遥见山之草木皆兵贼以畏惧而遁然无文字可考独以民间毎岁四月十五日为赛防奉神以王者之仪比年官府间岁有禁而秩祭如一日也自至元间迄今二百年复见海水沸腾吾民肝脑涂地而有司婴城以自守境外无蚍蜉之援民既无所恃赖则所以日夜皇皇独依于神而已愿假神灵默祐于防防之中殄此妖孽使吾民复得安其田里父子祖孙世世如前二百年报谢于神则神之休亦永无穷也尚享
告昆山县城隍神文
惟神不独保护县邑又以为能司祸福之柄故民之趋走奉祭无虚日焉今倭冦临境防刘我民其惨毒极矣神必思所以庇覆之吾邑人孝弟力田乡里齿让于吴郡七邑之中号为淳古而比年以来风俗日漓相劘相刃以至于今殆有不忍言者识者已预知必有今日之事矣然神聪明正直福善祸淫神之所司岂其假手于犬羊以纵其噬啮而淫及于无辜之良善耶民之事神勤矣纤芥之事无不有求于神今纵其犬羊以噬啮于民而神不闻知此神之所耻也惟神鉴之
祭长兴县城隍庙文
承乏宰县典司神祠宇庙弗称瞻仰太息岁则不易未遑鼎搆聊尔涂塈以饰厥观庀土卜吉敢用昭告尚享
祈雨文
维此雉城卓为名邑迩者人心不古吏道多端遂以礼义之邦化为夷鬼之俗帝用不怿降此旱殃有光自惟师帅者之不贤愿以一身当其罪罚而小民之嗷嗷实为可矜神其降鉴特赐一日之泽以慰三农之望
谢雨祭城隍神文
值此农时山川如涤令实闵雨有祷于神荷神降临惠泽霶霈万民懽喜循省独慙实上天之爱人岂微诚之能感也防神之力敢不报谢更祈终惠永荷神休尚飨
再祈雨文
有光不敏不明不知世俗所以为吏之事独遵孔氏之训其于治民事神不敢不尽其心所恃以鉴临者惟神而已前五月不雨为民乞哀于神神即赐之甘霖四野沾溉绿畴弥望万人胥悦今复竟六月不雨为民乞哀于神神未之许为此焦劳靡宁瞻仰何里愿神之终惠之也吏以数易之故不能久以事神然一日在位亦不忍忘乎民惟神永享民之报祀于无穷其何可以不念也
祀厉告城隍神文
具官归有光于今日祀厉即于坛所哀告于城隍之神曰自六月以来雨泽不降田禾焦枯今有迁徙之命民被催科之急沴气上干祈祷莫应阖境忧惶莫知所为令今候代犹有一日司民之责适今祀厉敢复恳于神令宰牧三年飨祀无失哀矜鳏寡对越在天神其毋以世人之见弃而亦不肯惠頋若能督率万鬼呼吸风雷顷刻以至犹能使岁半熟以慰此嗷嗷之民也敢告
御史中丞李公哀词
嘉靖四十一年四月乙亥御史中丞李公先是以病请告还乡是日行次郓州之安民山而薨公为人和易修洁爰自登朝敡厯内外二十余年未尝有所摧挫以至为大官防天子新建紫宫载度规及西苑平台神仙长年之殿公连岁采运大工迄成召归院中登庸始峻而遽殒逝朝廷莫不痛惜之大宗伯太常方将请防典定谥议而丧还于吴余与公少亲善同志业公治五经之余独好司马迁班固书以余之𫘤稚朴陋而公常倾乡之毎得一语忻然诵之以为有防于心虽世所竞徘优轧茁铣溪虬户争为古文名髙者了然独能辨之议者以公为善处世以能至大官余独知公葢有得于古而直用文雅缘饰之是以人望之而敬与之处而亲也公久官余介居江海隔越二纪仅一再见见所尝见于公者必道公语今年春余试南宫见所尝见于公者公益贵余益困而语称益加公方在告余一徃不见初谓公贵人不愿往也公顾亟呼余从人至榻前劳问殷勤手书两及墨迹犹新不谓遂尔永别余未渡淮时再梦见公觉而讯之以为不祥不意其果然也乃始以数年之别不一见公为恨虽公之书亦云昔子产与申徒嘉同学于伯昏瞀人嘉谓子产倚其相于夫子之门今公乃与余逰于形骸之内而余反索公于形骸之外公贤子产而余愧申徒矣嗟夫士于显晦之际固不能无情公今已矣世之所谓利势者今则廓然漠然而独公之知我者烱然在也余可不致其哀乎余方遭先府君之丧古者朋友有缌麻之服以其服哭之礼也其词曰昔寗戚歌于牛口兮桓公举火于昏夕鬷明局蹐于堂下兮以何道而能识管夷吾之见逐兮鲍子终不谓其无能而致黜信精志之日通兮何显晦之殊职厯星纪之屡周兮诚欵欵其如昔岂若以人言为毁誉兮忽朝云而暮易彼其中有然者兮宁狥世而拘迹嗟天道之难测兮公遂与化而俱寂余惟穷老而怐愗兮莽驰骛而不知其所极年洋洋以日徃兮将谁使乎宗之奈何乎古之人不作兮恍不知涕之无从
思质王公诔
思质王公讳忬字民应吴郡太仓人南京兵部右侍郎倬之次子厯官至兵部右侍郎兼都察院右佥都御史总督辽蓟军务嘉靖三十八年以吏兵之辞有连其明年十月朔被祸京师长子山东按察使司副使世贞次子进士世懋并觧官号踊寃痛数绝明年春丧还吴吴士大夫哀之佥谓余宜为词载于素旗乃作诔曰粤昔姬代徂灵而衰子晋登假厥有支遗系王垂姓绵世洪丕秦剪魏错奋钺秉麾汉庸吉骏名贤累累睢陵贵胄仍晋台司惟始兴公迈勋江左六代辉华鸣玉袭组将门相门世无与伍逖矣朐封迄唐踵武琅琊之别分水有谱梦声广学为吴始祖泊先司马连理擢英两枝之绳绳科名惟先司马懿行徽声佐时嘉绩树位九卿分禄养族逮及孤矜乡归其厚没世称仁公生神秀先公爱子早驰俊誉克绍休美羽仪初升牙角欻起天马腾翔不限疆里峻陟大僚日缉王旅公之勤功先公之施天之报之宜厚其祉命也如何猝见倾圮呜呼哀哉初为大行【阙】 有经有国之防言共其旌𫷷车告防抒帝哀诚惠文岳岳大珰怵惩聿巡南楚去吏蝥螟察理寃狱活者千人滔滔江汉千里风生神州揽辔独当戎兵完其危堞奠我帝京遂防中台东山拊循摄机而谋建立三城咸宁逆节折其勾萌帝警海鱼命之南征洪波血战渤海朱腥越氓煦徳布路泣行乃帅云中遏敌修亭营有新灶旁见烟青帝曰汝忬常在行间惟汝贤劳其周我边闪闪朱旗戾于蓟门杀获戎首岁有报闻防不应格茅社宜分畴邑未及罹此大屯呜呼哀哉岁之暮春敌骑犯威轶我郊圻疾如风雷继褰粮尽翳翳穷垒师以左次时其气衰呜呼哀哉疆场之事何岁不有命也如何公罹其咎我思盛衰如转圜走先公鼎贵公仍其后两世同官复凌其右继以二嗣才猷日茂鬼神忌之谁能无诟呜呼哀哉惟帝惟天命之攸制亦既惠之又复蹶之亦既佩之又复劙之其始荣之复乃悴之荣则萃之悴忽坠之昔也何顺今也何盭谁为推之谁为挤之谁独徘徊谁当横厉苍天茫茫莫诘所谓大运斡流随之以逝公之许国致命则遂有子纉承不陨其世必复其始其有以慰呜呼哀哉
招张贞女辞【并序】
二十三年五月十六日夜嘉定县男子群入张贞女室以椎梃乱击肤肉寸断不死乞死乃用屠豕法絷手足刺颈宛转久之血出尽乃死贞女居乱家姑引群贼日闯帷□间志意皎然卒及于难时年十九杨台州作招贞女辞用以风司土者予访其意而殊其辞云
魂兮归来乎北有髙楼连昏姻兮忆昔二八爰来嫔兮魂独守此甘苦辛兮夫虽不夫宁敢嗔兮房栊空虚月西沦兮机杼轧轧靡昏晨兮胡为委弃苔生菌兮虫丝罥户满埃尘兮床头刀尺纤手亲兮遗挂在壁皆所珍兮魂兮归来乎
魂兮归来乎南有列屋父焉居兮少小防持事遨嬉兮母为剪髪亲画睂兮出门辞母行道迟兮丁宁汚澣莫后时兮小妹呼姊泣仳离兮倚闾今过黄昏期兮当年防采犹在笥兮罗襦粲若嫁时遗兮鸟违故林何所如兮魂兮归来乎
魂兮归来乎夫门沦丧惨伤神兮闺房腥臊走鹿麎兮父母恩勤养我身兮修容姱质徒悲辛兮旁皇中野谁为邻兮白日黯惨云屯兮青草漫漫不见人兮群鬼啾啾乱流燐兮柔躯雅步忽逡巡兮默默将安遵兮魂兮归来乎
魂兮归来乎东有穹祠门廉肃兮朱火灿灿丽文木兮黄金铠甲光煜煜兮云中皷乐来逆复兮神女迅众齐懽睦兮靡颜盛鬋被绮縠兮芳馨杂糅纷郁郁兮遨逰阊阖骛轻毂兮邑宰敬恭防尸祝兮闲安靓永宜屋兮魂兮归来乎
震川集巻三十
钦定四库全书
震川别集巻一
明 归有光 撰
应制论
士立朝以正直忠厚为本
天下之治系乎人臣之有其徳而才不与焉夫天下之才未尝无也所赖以致至治者非其才之难而所以用其才者难也能用其才系乎人臣之有其徳而已矣所谓徳者必其资性之纯而心术之正是故其气刚以毅出于正直而必不至于佞其心寛以恕出于忠厚而必不至于薄如此可谓有其徳矣而后以其才用之故天下服其正直之气而乐其忠厚之化而人心世道实系之夫才者行于一时则固一时之善而已也行于一事则固一事之善而已也惟正直忠厚之道其用为不穷士之立朝而不以此则余无可取矣善乎豫章罗氏之言士立朝之道不为惊世可喜然赫然以为人臣之伟节惟以正直忠厚为本儒者之论何其切近而笃实也夫所谓本者言士之用世其所施为措置盖未暇论而不可穷之业实根底于此也夫木之有本本既拨则枝叶无所寄托矣士之有徳徳既隳则才猷无所附丽矣盖有其徳而后其才可以成天下之事无其徳则才之所用适足以偾天下之事而已矣夫人君治四海之众一人不能独为而与海内之士共之士之欲行其志者辐辏并进而归命天子三公九卿百司庶府设官分职如此其众也天下之才惟天子所以使之盖自一命以上无虚位也无乏人也则人人尽其才因其职以自效举目前之事则既能办饬矣夫正直也忠厚也士无此二者皆能任天下之事皆能治天下之民皆能建天下之功皆能兴天下之业然有利焉不胜其害也有得焉不胜其失也天下幸而无事人臣安享禄位以为才如是足矣不知其俗之渐靡积习而不可挽也故士必本之以正直忠厚其大者固已磊落卓荦自立于世然后随其所受之职皆能不违于道是故与之任天下之事而事必集与之治天下之民而民必安与之建天下之功兴天下之业功成业广而后无患呜呼此正直忠厚之道所以为本也且所谓正直者何也气之刚以毅也其质近乎义而心术之正必不苟于佞天子欲有所为而不敢以或阿群臣皆以为然而不肯以或同天子有失必规群臣有奸必发事有庇于民益于国争之而必行有病于民害于国争之而必不行可与为善而不可与为不善可与为义而不可与为不义万钧之重不为慑雷霆之威不为怵谔谔乎无所隐也蹇蹇乎无所避也侃侃乎无所挠也亹亹乎必致之也人主为之改容奸萌为之弭息四夷闻之而不敢窥伺此正直之臣也其在于古若排闼折槛引裾壊麻之类皆可以言正直也其大者如汲黯萧望之李固宋璟张九龄陆贽李沆范仲淹李纲之徒是也所谓忠厚者何也心之寛以恕也其质近于仁而心术之厚必不苟为薄辅天子而以寛仁与群臣处而不求为异天子有过而非心逸志为之潜消而不知人臣有失务包容其小而爱惜其才可以禆国而不便于民不行可以取名而无益于国不举如泰山之安而不摇如深渊之静而莫测休休乎其无所不容也粥粥乎若无所能也浑浑乎若无辨也与与乎其可即也君德赖以培养生民赖以滋息社稷赖以镇定此忠厚之臣也其在于古若偿金脱骖翻羮唾面之类皆可以言忠厚也其大者则如曹参周勃丙吉狄仁杰郭子仪裴度吕端王旦韩琦之徒是也或者曰正直近于伉厉容有激天下之变是固有之然刓方为圆以规世好君子终不避伉厉之讥而出于此也忠厚近于无能容有以养天下之弊是固有之然锲厚为薄以索人情君子终不避不能之诮而出于此也大抵由于质性之美而原于心术之正则正直而不至于伉厉忠厚而不至于无能此自然之理故士而舎此欲以委随变化而谓之通凌诎尽察而谓之能此则天下之所谓才而非士之所贵也唐虞之盛其臣皆有神圣之姿其功与天地并若非人之所能为者也然君臣之相勉戒不过曰直清曰弼直曰予违汝弼汝无面从退有后言曰临下以简御众以寛何其近于人情也古之圣贤所以佐其君者不过如此而已矣迪知忱恂夏之所以有室大竞也惟兹有陈商之所以格于皇天也秉徳迪知周之所以怙冐闻于上帝也夫其正直如此忠厚如此故能循道履信而功业所至乃与天地并成王之命君陈曰予曰辟尔惟勿辟予曰宥尔惟勿宥此告之以正直也曰无忿疾于顽无求备于一人必有忍乃有济有容徳乃大此告之以忠厚也天下之势欲其直常趋于佞欲其厚常趋于薄世道之不可挽如此是以不惟士之所贵者如此而有国家者务培养之以伸抗直之气而全忠厚之体孔子生于周末褒史鱼之直恶祝𬶍之佞思史之阙文而称周公之训其所感者深矣夫相嘘以成风相吹而成俗隆沍之时一人嘘之不能为热也炎赫之景一人吹之不能为寒也天下有一正直者崇奖之而不抑之以伉厉若文帝之信申屠嘉也有一忠厚者敦尚之而不嗤之以无能若光武之封卓茂也如此则天下知所慕效矣此在天子与公卿大臣之事诚如此则百僚师师皆忱恂于九徳之行而羔羊之正直行苇之忠厚可以逺追于成周之盛也谨论
太极在先天范围之内
天下之道不可以象求也以象求道则道局于象而有所不该以言求象则象滞于言而有所不尽嗟夫古之圣贤本以天下之道不着而以象该天下之道本以天下之象不详而以言尽天下之象卒之象立言设而反有所不该不尽则圣贤之心于是乎穷虽然圣贤固非逞奇异苟为制作以该于天下则其始之为象也将谓其足以该道也其后之为言也将谓其足以尽象也象有不该之道而言有不尽之象则圣贤不轻以为之名由此言之则天下之道不可无圣贤之象而天下之象不可无圣贤之言先天之图伏羲之象也太极之图与说周子之言也天下无异道则无异象无异象则无异言奋乎千百世之上而常符于千百世之下奋乎千百世之下而常符于千百世之上是先天之与太极也岂可以先后大小而区别之耶然谓太极在先天范围之内者何也天下之道太极而已矣太极之动静隂阳而已矣隂阳之变合五行而已矣五行之化生男女善恶万物万事而已矣圣人愚人君子小人之别动静修违之间而已矣而太极图者为数言以括之而未始遗也则夫先天虽上古圣人之作宁能有以加乎周子之书六十四卦三百八十四爻周还布列宁有出乎太极隂阳五行男女善恶万事万物圣人君子小人之外而曰范围焉者固非以不该不尽为周子病而独为夫周子之未离乎言也未离乎言则固不若先天之笼统包括渊涵浑沦于忘言之天也圣贤之始为说于天下固谓可以尽象而该道而明言晓告以振斯世之聋聩孰知夫象之所不该者象不能尽而言之所不尽者非言之所喻也上古之初文字未立易之道浑浑焉流行于天地之间俯仰逺近巨细髙卑往来升降浮沉飞跃有目者皆得之而为象天下未尝有易而为易者未尝亡迨夫羲皇有作始为先天之图天下之道一切寓之于方圆奇偶之间如明鉴设而姸媸形渊水澄而毛髪烛然而失之者犹不免狥象之病则天下固已恨其未能归于无象之天而孰谓其生于圣远言湮之后建圗属书哓哓然指其何者为太极为阴阳为五行为男女善恶万物万事为圣人君子小人其言如此之详也而可同于无言之教耶故曰圗虽无文终日言之而不尽也噫惟其无文故言之而不尽而言之所可尽者有言故也故自先天之易羲皇未尝以一言告天下而千古圣人纷纷有作举莫出其范围以艮为首夏之连山也而不能易先天之艮也以坤为首商之归蔵也而不能易先天之坤也取八卦而更置之周之周易也而不能易先天之八卦也畅皇极而衍大法而有取夫表里之说观璇玑以察时变而有取夫顺逆之数作经法天而必始于文字之祖备物制用立成器以为天下利而必尚夫十三卦之象未始为声音也而言律吕者推之未始为歴象也而言十二辰十六防三千六百年者推之未始为寒暑昼夜风雨露雷也而言天地之变化者推之未始为性情形体走飞草木也而言万物之感应者推之未始为元防运世岁月日辰也而言天地之始终者推之未始为皇帝王伯易书诗春秋也而言圣贤之事业者推之形器已具而其理无朕则太极之立也刚柔相摩八卦相荡则动静之机也干兑离震居左而为天卦防坎艮坤居右而为地卦所以分隂分阳而立两仪也乾坤亥已天地之户隂阳所以互藏其宅也泰否寅申人鬼之方天地相交生生之所以不息也以消长求之而动静见以淑慝求之而圣人君子小人分先天未尝言太极也而太极无所不该太极言太极则亦太极之说耳是故无言者不暇言以传而有以尽天下之所不言有言者待言以明而不能尽天下之言自羲皇而下所以敷衍先天之说者愈详而卒不能自为一说自立一义以出六十四卦之外譬之子孙虽多而皆本于祖宗之一体故太极者先天之子孙也虽然有先天则太极可以无作而周子岂若斯之赘也葢天下不知道圣贤不得不托于象天下不知象圣贤不得不详于言于是始抉天地之秘以泄之自文王已不能无言而易有太极孔子亦不能自默于韦编三绝之余矣大飨尚酒而醴酒之用也食先黍稷而稻粱之饭也祭先大羮而庶羞之饱也呜呼亦其势之所趋也
泰伯至德
圣人者能尽乎天下之至情者也夫以物与人情之所安则必受受之而安焉情之所不安则必不受虽受之而必不慊焉人之喜怒发于心不待声色笑貌而喻而意之所在有望而知者故受物于人不在乎与不与之迹而在乎安与不安之间此天下之情也天下之情天下之所同而濡滞迂缓贪昧隐忍将有不得尽其情者惟圣人之心为至公而无累故有以尽乎天下之至情论语之书不以譲训天下而言譲者二伯夷称贤人泰伯称至徳是已夫譲非圣人之所贵也苟以异于顽钝无耻之徒而已矣而好名喜异人之所同患使天下相率慕之而为琦魁之行则天下将有不胜其者春秋之时鲁隐宋穆亲挈其国以与人而弑衂之祸不在其身则在其子国内大乱者再世吴延陵季子可谓行义不顾者矣然亲见王僚之弑卒不能出一计以定其祸身死之后仅三十年而吴国为沼以延陵季子而犹不能无憾者故譲之而不得其情其祸甚于争苟得其情则武王之争可以同于伯夷故圣人之贵得其情也伯夷叔齐天下之义士也伯夷顺其父之志而以国与其弟然终于叔齐之不敢受而父之志终不遂矣夫家人父子之间岂无几防见于颜色必待君终无嫡嗣之日相与褰裳而去之异乎民无得而称者矣故圣人以为贤人而已葢至于泰伯而后为天下之至德也古今之譲未有如泰伯之曲尽其情者葢有伯夷之心而无伯夷之迹有泰伯之事而后可以遂伯夷之心故泰伯之徳不可及矣自太史公好为异论以为太王有翦商之心将遂传季歴以及文王郑康成何晏之徒祖而述之世之说者遂以为虽以国譲而实以天下譲不以其尽父子之情而以其全君臣之义故孔子大之夫汤武之所以为圣人者以其无私于天下天下归之而不辞也使其家宻相付授隂谋倾夺虽世嗣亦以是定则何以异于曹操司马懿之徒也太王迫于戎狄奔亡救败之余又当武丁朝诸侯之世虽欲狡焉以窥大物其志亦无由萌矣就使泰伯逆覩百年未至之兆而举他人之物为譲此亦好名不情之甚亦非孔子之所取圣人无意必固我之私须臾之间常不能以预定而曰百年之必至于此不几于怪诞而不经耶葢翦商之事先儒尝以辨之而论语之注厘革之未尽者也说者徒以太王溺爱少子而有此此晋献公汉髙祖中人以下之所为而太王必不至于是故以传歴及昌为有天下之大计殊不知儿女之情贤者之所不免也簒逆之恶中人之所不为也诗云爰及姜女来朝走马孟子以为太王之好色也诗人之意未必然而孟子之言亦不为过太王固不胜其区区之私以与其季子泰伯能顺而成之此泰伯所以为能譲也泰伯之去不于传位之日而于采药之时此泰伯之譲所以无得而称也使太王有其意而吾与之并立于此太王贤者亦终胜其邪心以与我也吾于是明言而公譲之则太王终于不忍言而其弟终于不忍受是亦如夷齐之终不遂其父之志而已矣张子房教四皓以羽翼太子其事近正而终于伤父之心申生徘徊不去其心则恭而陷父于杀嫡之罪故成而为惠帝不成而为申生皆非也惟泰伯不可及矣孔子所谓以天下譲者国与天下常言之通称也苟得其譲奚辨于国与天下也苟尽其道奚择于君臣父子也譲其自有之国则不信而求其譲于所未有之天下舎家庭父子之爱勦百年以后君臣之事而为之说是孤竹不为贤而必箕颖以为大歴山不为孝而必首阳以为髙诸儒之论之谬也夫先意承志孝子之至也泰伯能得之故泰伯之所为廼匹夫匹妇之所为当然者夫惟匹夫匹妇以为当然是天下之至情也
忠恕违道不远
天下不求道于有而求道于无求道于无而道始荒矣求道于有而道始存矣求道者非求其无也求其无者非求也葢道根诸心心所自有奚庸之他故求道于有者求诸心之谓也自尧舜禹汤之迹远文武周公之学荒世之论道者不胜其说而求道者不胜其涂汶汶纷纷孔氏之门辞而辟之日不足也而为之说曰忠恕则足以近道夫天下方苦于道之难求其说宏远恣肆穷天极地哓哓焉唯恐其言之不详萃其终身之力白首有不得其源者而孔氏之徒一言以蔽之何其言之简而功之径也嗟乎道固然也非孔氏之徒为之也天下之患在于不知道知其物而后能取之知其途而后能由之知其的而后能射之夫然后取之而获由之而至射之而中也不知其道而求之何怪其言愈多力愈勤而愈不至也嗟乎亦取之心而已谓道为远人而心亦逺人乎天命之谓性率是性而为道心即道也舎心以言道则为荒逺荒远非道舎道以言心则为形躯形躯非心道也者无所不尽而心者道之舎也故曰天聪天明照知四方天精天粹万物作类可以为尧舜禹汤文武可以作礼乐可以齐万物可以一天地日月四时鬼神前之而莫测其所以始后之而莫既其所以终游乎无穷而莫知其方此心之所以为心者也心以防道而私或漓之心以通道而私或间之心失其所以为心而道失其所以为道诗曰视尔不臧我思不远呜呼亦反之心而已矣忠恕者反诸其心淳漓去间之道也性者则无事乎此矣下焉者可勉也匹夫怀千金之璧途而失之乌得不从其途而求之也物我之未融形骸之未化不能与天地万物为一体融而化之体乌有不一乎故自圣人以下未尝不勉勉于兹也为人子者以父之心为心则何患乎不孝为人臣者以君之心为心则何患乎不忠居乎前后左右者而以前后左右之心为心则何患乎上下四方之不均故忠恕非有所增益之也求吾之心也翳去而目明垢去而鉴明私去而心明心明而道在是矣故曰心之精神是谓圣故曰夫子之道忠恕而已矣故曰神而明之存乎其人神而明之言此心也愚智之障去而圣贤可为中和之性流而礼乐可作形骸之窒通而万物可育天人之界彻而天地日月四时鬼神可一孔氏之学何其简而易径而要也抑此所谓忠恕者先儒以为学者之忠恕耳尝试推之程子之言曰充拓之则天地变化草木蕃天地万物一也宇宙防合由忠恕之故宇宙浇漓由不忠恕之故秦汉以来上下之分严君臣之情塞失均于贫富奔命于征求骈死于诛罚匹夫匹妇不获自尽者多矣长人者可无意于斯乎
君子尊德性而道问学