皇上恤民之羙意刱业之良法也然臣见年来各处兵饷俱借本年催征银两为支销本地及拨协别省之用窃虑来年兵饷开支在于正月而民间开征在五六月相距几及半载安能随收随解不误军需乎臣尝约计来年春季所入不能充一季所出万一军需孔亟不得已又议变更则是美意晦而不彰良法行而复止甚可惜也应请
勅下部臣速查今岁存贮欵项与明春一季应行征收欵项通盘合算果否充一季兵饷之用如有不敷酌议变通或借发帑金或暂开事例以成就
皇上之良法美意盖皆所谓权宜之术有类此可推行者统在部臣熟筹
皇上详择非臣愚昧所能尽知也防上
天子下其章户部先是尚书王先生祚虞军需之不继也乃命予勾挍递年已来存贮钱粮予方移付文十四司其数犹未集也而防是疏既下王先生督率益急诸司付文亦至予日夜目披手笇厘其蠧敝核其漏遗锱铢尘渺按籍攅簇逾六旬始得存贮银伍伯肆拾万两有竒以复于先生自是兵饷可无虞矣予退复辑其余意撰录是书命曰兵饷一览其端总目为一篇一每年兵饷所出之数一每年正项襍项所入之数一每年每项存贮候拨兵饷之数其后复详晰直十四布政司为十六篇一本地每年地丁额征之数【有蠲荒则别书】一襍项约征之数【如缺官住罚变产罪赎之类皆在内有盐课闗税芦课者则别书】一每年贮库之数一上年奏销存賸之数已上凡如干条一本地每年兵饷之数【有藩下及绿旗应析者则区为二】一应拨协饷之数【如云贵两广川闽则无此条】一先年缺额兵饷未经找拨之数已上又如干条他如蓟州密云昌平宣府大同诸营镇沧州徳州保定太原诸驻防额饷俱附见本地兵饷之左【江寜镇江杭州西安驻防总在合省兵饷数内无另款】其已拨某项如干未拨如干支销抵补某项如干则用朱书细疏各项之下然后国计之出入可以暸如矣夫举其总则先兵饷而次赋税者明职掌也财用以兵饷为急也核其详则先赋税而次兵饷者重物力也财用以赋税为原也予撰录本意盖如此书既告成防添注尚书马尔赛建议于朝格缓征之
诏不行于是有司一切催科如故越明年复废左右两饷司而王先生亦遂得辠去位矣予自惜精力之萃此也久姑藏弆其书于箧衍而序之云
焦山古鼎图诗后序
古之祀典有彞器彞之为言常也𫖯者为钟仰者为鼎钟鼎固彞器之大者也左氏传曰诸侯有勲而不废有绩而载则抚之以彞器此天子所以锡有功也然则焦山之所蓄与二王子之所咏殆即其类与予尝论之古器之与法书名画并重也自宋代始盖当累世承平之后朝廷无事士大夫读书好古如欧阳永叔刘原父者争以博雅相髙沿及政和宣和之间天子更刱礼乐亦寖慕三代之法物摉竒索幽取而贮诸殿阁者不可以数计于是李伯时黄长睿薛尚功赵徳甫之属复相次而起莫不规摹其欵识研穷其字画而讽味其文章绘之有图述之有谱夫然后钟鼎之器益见尚于世今二王子从登眺之暇摩挲鉴赏作为诗歌以传道之不啻数百言迹其风流好尚其何减于前宋诸君子防抑予有感也昔春秋桓公二年书取郜大鼎于宋说者曰取者不当取也又曰得非其有之称也夫鲁桓宋庄其人皆孔子之所深恶然则一赂一取其辱此鼎也多矣此可谓鼎之不幸也至于焦山所蓄者虽尝见汚严氏父子然犹幸而得反其故深自藏匿于穷岩绝壑浮屠氏之精舍固不可以郜鼎者相提而语辟诸山林隠遯之士遭罹患难而卒能洁身以自全岂不尤为可尚也防予故并论之若二王子之诗雄伟竒丽俨然子羙退之复出则有程通判雷山人之评隲在
鼎髙一尺三寸二分腹径一尺五寸八分□围视腹而杀其七之一耳髙三寸足倍之有铭在其腹其辞曰惟九月既望甲戌王还于周□□于图室司徒南仲右□恵□立中庭王呼史受册命□恵曰官司□王□侧□作锡女衣束带戈雕防缟彤矢鋚□銮旗□恵敢对扬天子丕显敷休用作尊鼎用享于□烈考用周簋夀万年子孙永寳用凡蚀二字疑不能知者八字此予之所释也与贻上原文稍异
归震川先生年谱后序
先生既殁之后其族弟道传刻遗集二十巻其子子祜子寜又刻集三十二巻二本去取多不同而子祜等所刻有诗一巻又附行述墓表志铭一巻视道传本稍备而独无年谱琬深惜之因畧其事迹稍次第之以示髙山仰止之义夫当明之中叶士大夫争言古文徃徃勦袭史汉诸书以相輘轹纷纭倡和徧于东南此先生所深叹于妄庸人为之巨子者也于是退处荒江寂莫之濒独与其门人子弟讲求六艺慨然以斯文为己任而欲逺追游夏之徒于千数百年之上不亦豪杰之士哉葢琬尝因所谱而推原其始末矣以先生之学识自当出入禁林蚤居簪笔荷槖之选顾独连蹇蹉跎凡九上春官而始得一第斯已谓之不幸然且困于州县之职不理于妒者之口龃龉数年垂及迟暮而后从散僚之中与掌外制方欲以髙文大册自鸣天子之前而又溘焉长徃矣先生乞致仕疏所云作唐一经成汉二史者固有其志而未及醻也然则区区遗集亦何足以槩先生哉王文肃公尝称先生之文如清庙之瑟一唱三叹无意于感人而懽愉惨恻之思溢于言外可谓大雅不群者窃叹以为知言去年夏琬属同年生从先生之曾孙庄乞写其遗像而至今犹未有以复也当致书促之而先识其事于此将以附于谱之右方
重订韵补序
凡字莫不有声有音故平上去入四音为之经宫商角徴羽半徴半商七音为之纬而后切韵协韵兴焉所以尽韵学之正变也夹漈郑氏独倡急慢谐声之说如中之协十阳激之协十八药皆协韵也而郑氏以中央之急声为张取证于古豓歌以激搏之急声为郭取证于西京赋此其说葢本梵书之合音而于六经诸子所谓协韵之道尚未之备也惟吴棫才老所作韵补最为淹洽嗣后朱晦庵先生遂悉采之以协诗三百篇与楚离骚葢其为大儒取重如此非徒有功于小学而已也今夫世之士大夫群焉宗尚者惟刘渊韵畧一书耳其他如陆法言之所辑孙愐之所増宋祁郑戬之所修定所谓二百六韵者俱茫然弗之辨矣而顾暇问协韵乎哉予谓唐宋韵协韵各有所宜五七言诗从今者也故宜于唐宋韵箴铭赞颂骚赋歌谣之属法古者也故宜于间用协韵为古文而不知协韵是犹观乐而不知琴瑟习礼而不知笾豆也其可乎然则才老之有此编也信乎其不可少也韩退之言凡为文辞宜畧识字茍能通字义之原流审其声音考其偏旁防画而又求之协韵殆可谓之识字矣至于近世好古之儒徃徃讥排协韵之非甚而上之疑孔子之系易次之黜颜师古章懐太子之注两汉书其说愈长而其辨愈细则又予所不得而知也
伤寒书序
予闻医之有方也犹阵之有图弈之有谱善用之足以制胜不善用之未有不失算而败者也故河汾氏之言曰医者意也药者瀹也先得大意后以药物通瀹之此可谓善言医者矣今世之业医者不然率皆以有定之方治无定之病不问其人之起居食息与夫时俗之温严燥湿而概以成格进之吾不知于其所谓意者果有合焉否也嗟乎学书纸费学医人费以庸医之多误也其不至费人者少矣夫襍病犹可无误即不幸而至于误矣或得与失参半犹可寻其指归为之补救独伤寒一证既有隂阳表里之异于其中又有三隂三阳半表半里虚实传变留匿隐伏难测之微自仲景立经王叔和朱奉议成无已之属为之疏明辨释习者固非一家其间经督营络汗吐温下证若茧丝法同射覆投之稍乖死生判焉非若襍病之可以或误者也是以识者兢兢慎之友人某素精其术于是攟摭六经加之论断为伤寒一书要以先得大意为主葢亦河汾氏之指也前人论难此证至三百六十明时惟陶尚文最得纲领然颇诋仲景伤寒论谓非全书而王宇泰又尝攻陶氏之短以为尚未望见易水门墙葢其纷纭聚讼如此唯是书折其间尤极详备以是指示后学其用力良亦勤矣夫俞跗扁鹊之徒既不可再得则择其术之工巧者而服习焉庶亦不至费人也夫
说铃小序
汪子方为说铃有客见而笑曰何吾子着录之不伦也夫四方之大夫士聨车𫐕结衣衽而来游京师者非以市竒吊诡也梯荣焉止尔媒利焉止尔梯荣故名显媒利故实厚乃吾子舍是二者而日操纸舒翰从事于此书以名则穷以实则左得毋竒且诡与汪子应之曰客之所谓名实者褒衣缓带之伦举不免焉然方其下儤直匃休沐也则必丝竹以谐耳妖冶以悦目樗蒲博塞之具以怡情肆志一张一弛其由是道久矣今客视乎吾之室空然孑然萧然閴然于丝竹无有也图史而已于妖冶无有也蓬垢而已于樗蒲博塞无有也故簏败几而已然且无以自娱其若穷愁何于是追忆旧闻手纂口诵不丝竹而谐无妖冶而悦非樗蒲博塞之具而亦肆然忘返者诚不知其不可也噫吾欲梯荣则倦而无阶欲媒利则困而乏饵而又病夫饱食终日无所用心者故寜取裁于此尚何竒之能市而何诡之可吊邪客遂笑而去说铃之义葢取诸法言吾子篇其书则与世说语林畧相类
鸣道集说序
金尚书右司都事李君纯甫字之纯别自号屏山居士州襄隂人一云纯甫其字也歴官始末具在金史文艺传元裕之所谓中原豪杰者是已予得其所着鸣道集说读之其说根柢性命而加之以变幻诡谲大畧以尧舜禹汤文武之后道术将裂故奉老耼孔子孟子庄周洎佛如来为五圣人而推老庄浮屠之言以为能合于吾孔孟又推唐之李习之宋之王介甫父子苏子瞻兄弟以为能隂引老庄浮屠之言以证明吾孔孟诸书于是发为雄词怪辨委曲疏通其所见而极其旨趣则徃徃归之于佛凡宋儒之辟佛者大肆掊击自司马文正公而下讫于程朱无得免者予始读之而骇中读之而疑三读之而叹其说之过也葢自唐宋以来士大夫浸滛释氏之学借以附防经传粉餙儒术者间亦有之然未有从横捭阖敢于偭圣人之规矩如屏山者一何衞浮屠如是之诚而翦吾儒之羽翼如是之严且力与迹其流敝视荀卿氏之言性恶墨翟子之论短丧殆加甚焉姑弃其书箧衍而序之如右其论学者有云内有三疵外有四孽何谓三疵识凿之而贼气冯之而亢才荡之而浮何谓四孽学封之而塞辨哗之而疑文甘之而狂名锢之而死此则深中学者之病故录之按金史以集说为集解殆非是当从黄侍讲序为正此序今在王忠文公集中
归诗考异序
予撰先生全集考异葢以昆山本为之主而悉附他本异同于其下至于先生之诗惟昆山本刻入外集新本刻入别集而复古堂本常熟本举皆无之故予所考者止于新本而已间尝窃怪旧刻诸诗徃徃有出入孙愐广韵及吴才老韵者最为古雅而新本多从近世所行俗韵不知何以异同如此或谓归氏有家藏钞本可订则又畧考其所刻全集如归孝子传徐郡丞惠政记等篇皆不主钞本而参用昆山常熟两本如上王都御史书周宪副行状等篇则仅仅节畧钞本数语之不同者附注于篇末固未尝专用钞本以为据依也又窃意其家所藏者或未必果出于先生之笔授而其挍雠此钞本之人亦未必亲事先生而习见其读书为文者也于是诸家之本纷纭错出而后生浅学读先生之诗若文者几莫知所适从矣昔朱子序韩文考异曰姑考诸本之同异而兼存之以待览者之自择云云子故私淑朱子之例亦不免有所疏通证明而自顾其学识之陋劣终未敢悻悻然自骋其臆而妄加笔削于其间也览者详之全集考异巻帙颇伙不能遽镌版以行世而其大指则已见于此云【归文全集考异今改名归文辨诬录】
古今五服考异序一
昔鲁哀公使孺悲学士丧礼于孔子而两汉犹有専名礼服之学者至于马融郑王肃谯周之属皆号通儒莫不条析异同反复拳拳于此勉斋黄先生亦尝欲撰次丧服图式而附古今沿革于其后惜乎未及成书而遽殁也自晩近以来讳为防事徃徃弃而不讲于是士大夫持服之时率皆私行其胷臆而王者制礼之意微矣予窃慨焉故作此考以仪礼为案而以今之律文断之中间发明辨正襍采诸家之书而稍述鄙见于其末孔子曰丘小人也何足以知礼孔子且云尔而况陋劣如琬者乎然用以羽翼律文殆不无小补云
古今五服考异序二
有问予者曰礼与律文不同今吾子之为此考也率皆取裁于律是母乃狥今而不古之好与予告之曰非也盖尝三复丧服传而不能以无疑夫髙祖在九属之内大夫得立髙祖庙士亦得祀髙祖而顾不为之服可疑一也曾祖距祖一世顾为祖齐衰期而为曾祖三月其降杀不太甚乎可疑二也丈夫三十而娶而为之妻者乃有夫之姊之长殇之服可疑三也支子不祭则不得立庙尚何有于孤防而继父乃得为前妻之子筑宫庙可疑四也舅与从母皆母之党也顾为从母小功而为舅止于缌抑何轻舅而重从母也可疑五也大夫绝缌于其旁亲皆然而独服贵臣贵妾可疑六也汉魏诸儒守其师说牢固而不之变中间虽有舛譌徃徃从而曲为之解自唐以来贤君察相知服制之当随时损益也于是鸠集众议而称制以决之县诸令甲以齐一之至于今日其文益详且密吾闻之也礼有与民变革者矣其不可变革者则亲亲也尊尊也长长也男女有别也夫贤君察相因乎其不可变革者而损益其可变革者不亦善乎而又何周制之兢兢焉彼狥今而不通乎古与好古而不协乎今是皆谓之俗儒君子弗与也客既退遂录之以为序
古今五服考异后序
右所作古今五服考异八巻凡八阅月九易稾而始成予尝考周礼凡大丧小宗伯县衰冠之式于路门大仆县首服之法于宫门肆师禁男女之衰不中法者卿大夫之丧肆师则相其礼职丧则以国之丧礼涖其禁令序其事是故无不于五服者今虽律文具在而世风獧恶凡丧服与居丧之节鲜有能遵令甲者矣而国家又无专官以董之于是茍简慢易日以成俗甚则承譌袭谬违失制礼之意岂不大可痛哉予不揆梼昧愿为卿大夫之相礼序事者故敢櫽括古今以成此考虽或诃责其怪迂颇僻非所恤也至于自大小殓以讫祥禫其仪文度数之详近古而不倍于今者莫如温文正公书仪徽文公家礼惟学者酌而行之兹不备及云
五服图后序
按勉斋黄氏仪礼经传续及信斋杨氏仪礼图一书其丧服门诸图虽本仪礼而实参之以小戴记予所作则悉取丧服传本文而又各以律文图次之葢前贤所重在攻经而予所重在遵律宜其彼此不同也礼时为大昔者殷人既封而吊周反哭而吊孔子从周殷练而祔周卒哭而祔孔子葢善殷也夫于周则从之于殷则善之而不从者此无他非时王之制故也朱子曰古今异宜礼文之变有不可考者又曰居周之世而欲行夏商之礼所谓反古之道由此言之学者之论礼服也当知所取法矣
挍正东都事畧前序
东都事畧一百三十巻宋承议郎知龙州王称撰称字季平睂州睂山人淳熙中翰林洪文敏公表上其书且荐称刻意史学诏除直秘阁宋史不列称儒林文苑传中故不详其始末考陈氏书录解题谓此书纪传附录畧皆具体但太简畧未为全善岳氏桯史亦尝指摘其误而朱徽公示学者以为止说得一影子南宋诸儒皆非深肎其书者也及予取而读之其词质而不俚繁而不薉至于蔡京王黼诸传则又约畧史记封禅平准诸体襍议论于叙事之中尤能推原祸乱所自始流连反复三致意焉此其文章恐亦未可尽没也元托克托修史大率采取于此而中间用他书增补者又不啻十之三四葢南渡甫经兵燹之余祖宗殿阁所藏既悉熸于劫火而凡士大夫家乘别集与夫行状志铭则又以流离播迁不免散落称之裒辑网罗良云艰矣故虽自成一家而犹间有所遗漏如诸儒云云者此非称之过也自近岁以来其书流传江南者绝少合肥龚尚书芝麓遂谓宋史卤莾如欲重修必当参之以此则予亦未敢以为信也今年秋始购此本于吴山吴氏其人邨夫子不逹文义遇所不解輙以私臆奋笔改窜又仍袭既久败帋故墨脱譌甚多乌焉亥豕开巻丛襍于是掇拾其有可据依者麤加是正其余则姑付诸阙如以俟后之博识君子
东都事畧防序
予为此书于王同老之诉也不敢专主文富洛蜀之相攻击也不敢专主伊川道君之禅位及姚平仲之劫寨也不敢专主吴敏与李忠定又谓神宗时陈世儒夫妇之狱则欲借以诬吕申公徽宗时赵谂之狱则欲借以排曽子宣王采之狱则欲借以倾刘昞此皆当国者深文罗织不足为据至如李重进之死事欧阳文忠之辟佛皆有异论葢往往取诸小说显然与正史相反夫舜囚尧太甲诛伊尹此皆书之所不载圣人之所不道而后世犹述而志之凡所谓信传信疑传疑也予葢畧仿此意不然古人之骨已朽其墓木已矣于吾何怨何徳而为此无忌惮之言哉览者详之
安南日记序
惟其气能胜天下之事然后可以立天下之大节成天下之大功学士大夫进则建勋名于朝退则齐得丧一死生睥睨万物浩然天地之内当是时也蹈水火膏鼎镬而不怵投之以三公之尊万钟之富而弃之若唾涕然此其故何也惟气有以胜之也张子房诸葛孔明李长源之流或事大度之主或立于猜嫌忌讳之朝所遇不同而同归于成功谈笑挥斥之顷而风采誉望着闻于天下小人宦侍相与环伺而讫莫敢动摇数千百年之后仰其遗烈考求其言语文章而知其所得于气者匪小也不然虽有贲获之勇仪秦之辨淳于樗里之智平居然自命而及其临事苟气不足以充之未有不淟涊退瑟尽丧其所守者吾游四方所交贤俊多矣未尝敢以气许之惟吾杨子庶几焉
国家承平几三十年士大夫胶守文墨雄伟不群之才诎然无所表见而杨子独受知
主上骤被
简命圅尺一之诏出使瘴疠不测之区不偕一夫不携一刃而能逆慑其骄王幸相切中其要领而力囘其强悍不臣之心使尽挈所有侵疆返诸邻境不啻折劵之易试读其所与国王书后先援据故事踔厉骏发烂然明析彼陆贾终童岂足为杨子道哉吾尝谓杨子所为极难殆非卒然可办者也向在京师见杨子博洽古今发诸论议无不𫄥𫄥可聼诸名卿贵人皆慕而与之游既使交趾往返万里所在餽遗一不入其槖其为人介而能和多才而有守葢所养之久且裕如此宜乎不辱天子之命也孟子曰吾善养吾浩然之气杨子殆有之矣故于其刻日记也书此以序之
读书正譌序
吾读春秋而深有感于后之学者也当周之衰也周文公之遗风渐息防盟征伐列国日相寻焉然其君率皆习于礼其卿大夫率皆于训词降而至于闺房之妇女四之君长莫不彬彬然以文自淑葢有汉唐以来好古者之所不能加老师宿儒善为训故者之所不及究者矣是故穆姜鲁之滛妇人也而能赋绿衣之卒章能释随卦之彖辞戎子郯子皆裔也而戎子能诵青蝇郯子能识少皥氏之故延州来季子荆蛮之介弟非素通上国者也及其聘鲁一闻周乐而能熟悉其盛衰兴废后之学者束书不观故虽典籍具在而承譌袭谬遗忘其原委者多矣于是方言里谚芜薉而不可解者往往出于士大夫之口而登于其笔使当衰周之时且不得与滛妇人者竝况可厕诸晋叔向郑子产楚左史倚相之侧乎吾尝推求其故葢滥觞于南宋浸淫于明季风靡波属讫今日而遂为极也何休氏有言尚古学贵文章者谓之俗儒由近世学者观之则吾之为学也殆亦难乎免于其俗矣顾犹不能自已遂作斯编用以是正文章家纰漏异时成书俾后进得采吾说以为鉴
尧文钞巻二十五
钦定四库全书
尧峰文钞巻二十六 翰林院编修汪琬撰序三【共十首】
诗说序
汉兴距孔子既逺世之言经者恒各守其师说异同离合纷若聚讼而莫能彚于一葢无甚于诗与春秋顾春秋主事凡事之是非曲直了然简防之间则三传之得失犹易辨也诗独主志所为主文谲諌与言之无罪闻之足戒者其词则隐其防则微有羙有刺有似羙矣而实刺往往从百世之下涵泳抽绎逾数十过而未悉其所以然至于诸家之说如一关雎也或以为称后妃之徳或以为刺康后之晏起一芣苢也或以为妇人乐有子或以为伤夫有恶疾一黍离也或以为闵宗周或又以为衞公子寿闵其兄伋群言冗脞大义乖反视春秋则尤甚焉然而儒林存之不废者欲以广学者之见闻俾不致若髙叟之固也自唐世盛行毛郑而齐鲁韩三家遂亡明世盛行朱注而毛郑虽存亦亡今令甲所示学宫所肄者朱氏一家止耳原其初非不合于先王一道徳同风俗之指然而学者寻章摘句保残守陋必自此始此诗教之所由壊也吾门惠子元龙好为淹博之学其于诸经也濳思泛览者有年怳若有悟间出已意为之疏通证明无不悉有依据非如专门之家守其师说而不变者也其诗说先成寤疑辨惑多所发明虽未知于孔子删诗之意果合与否然博而不芜逹而不诡亦可谓毛郑之功臣紫阳氏之诤子矣予固晩而有志经学顾年及昏耄见闻遗忘輙抚巻叹息以为当让斯人出一头地也故乐得而序之
唐诗正序
诗风雅之有正变也葢自毛郑之学始成周之初虽以途歌巷谣而皆得列于正幽厉以还举凡诸侯夫人公卿大夫闵世病俗之所为而莫不以变名之正变之云以其时非以其人也故曰志微噍杀之音作而民忧思啴谐慢易之音作而民康乐顺成和动之音作而民慈爱流僻邪散狄成涤滥之音作而民滛乱夫诗固乐之权舆也观乎诗之正变而其时之废兴治乱汚隆得丧之数可得而鉴也史家所志五行恒取其变之甚者以为诗妖诗孽言之不从之徴故圣人必用温柔敦厚为教岂苟然哉吾尝由是说以读唐诗有唐三百年间能者相继贞观永徽诸诗正之始也然而雕刻组缋殆不免陈隋之遗焉开元天寳诸诗正之盛也然而李杜两家竝起角立或出于豪俊不羁或趋于沈着感愤正矣有变者存降而大厯以讫元和贞元之际典型具在犹不失承平故风庶几乎变而不失正者与自是之后其辞渐繁其声渐细而唐遂陵以底于亡说者葢比诸郐曹无讥焉凡此皆时为之也当其盛也人主励精于上宰臣百执趋事尽言于下政清刑简人气和平故其发之于诗率皆冲融而尔雅读者以为正作者不自知其正也及其既衰在朝则朋党之相讦在埜则戎马之交讧政烦刑苛人气愁苦故其所发又皆哀思促节为多最下则浮且靡矣中间虽有贤者亦尝博大其学掀决其气以求篇什之昌而讫不能骤复乎古读者以为变作者亦不自知其变也是故正变之所形国家之治乱系焉人才之消长风俗之汚隆系焉后之言诗者顾惟取一字一句之工以相夸尚夫岂足与语此吾友俞子无殊偕吾宗人周士晋贤用善诗鸣吴下其于唐也英咀华穷摉遐览殆不知其几矣既又差择其尤者得若干巻统名曰正然则变者固在所不录与三君子曰非也正者吾取之变不失正者吾又取之其他不足以感人心端世教则皆吾所畧也厘其人矣复审其音审其音矣复区其时期不失古风雅之防而已予于是闻而善之三君子虽不得生周之世及见太师采风与夫仲尼所以存三百篇之故然而毛郑正变之学犹可借是选以不亡则三君子力也
代陜西通志序
康熙四年予奉简书经行秦中轺车西指防徧雍梁二州之境其间名山巨河鸟道云栈沙涡盘隥深峻窅可喜可愕之地无不周歴至于数千百年已来故宫废垒与夫荒陵壊寝残碑断碣金石之遗文有足备稽核助鉴戒者亦无不览观因是窃念小雅皇皇者华之诗所云诹询谋度者使臣之事也举子骐骆所至耳目所见闻悉当攟摭记注以自寓其每懐靡及之义而予才识弇陋未有成书殆不能无遗憾也及使竣东还得观廵抚贾公所辑陜西通志苞古酌今分条晰类该赡周详有典有要其禆益于秦人甚多于是作而叹曰此书成而予诹询谋度之懐庶可借以少慰矣顾公之建节三秦也幅员之广防半天下机务旁午日不暇给公既绥集其民人而苖薅栉理之而又能穷摉逺采悉境内之山川土风文物典章之属一一胪列以为此书自非具周密之识雄伟博大非常之才可以四逹而不穷者其何由成此哉抑公尝镇抚我中州矣其措置方畧率与秦中无异前所成河南通志予尝受之卒业亦犹今日之读此书也自古论天下形势者皆曰闗中为首洛阳为腹成王之造周也必使镐京与新邑洛竝重降而讫于东汉隋唐之时亦必东西建都屹然如一葢天下根本要害之区莫有过焉者惟公能宣布
国家之威徳周浃旁魄于两重地之间其为
天子所倚毗与四方所观瞻固非一日矣此书告成益以见公之才识旁畅四逹如此也予家中州习公方畧有素顾又以使命至秦辱与公周旋数年之中而两读公所成不朽之书抑何其厚幸与遂为之序
代青阳馆规序
古之仕宦者自比长闾师而上其涖官行政皆不出乎乡一乡之中吉防有无相赒恤岁时伏腊禜酺饮射相周旋是何风俗之羙也葢其为之君者有八刑三物之法以治其众降而公卿以下有大小宗之法以序其子孙故能整齐而聫属之凡所云敦族睦婣救灾恤患者莫不纎悉备举士大夫生其时进而登于朝其比肩者皆吾亲故也退而休于家与游于党庠术序其相见往来者非吾亲故又皆吾子弟也居者有礼让之教爱敬之心行者无羇栖旅食轻去其郷之患孔子曰吾观于乡而知王道之易易不信然与逮先王之法不行而贵自仕宦下讫商旅不能不散而他之而京师为四方都防往往交毂结衽鳞次而麕集虽其同邑共井之人亲故子弟相距数千里之外者恒遇之于京师则所以整齐聫属之者尤不可以无其道也于是一方之士大夫规地作馆而寓敦睦救恤诸遗法于其中葢隐然以先王之治一乡者行之岂非善复古者哉前明万厯中吾乡尝置防馆一区又镂馆规三十则于版比年以来倾圯废坠日以益甚同邑孙君茂先惧无以整齐聫属其乡人也趋告予曰盍亟图之予诺其请遂捐金若干以倡而孙君复身董其役不期月门屏堂宇悉还旧观又増葺馆规次第告成夫吾青阳之在江表也僻处一隅其俗素号愿朴类能以敦睦相教诫可谓羙矣使一旦来游京师又皆循是规而守之至于吉防有无岁时往还一本乎古之爱敬礼让而未始有羇旅之叹虽不能不出其乡犹为不失先王之遗意也予故乐得而序之
代洪氏族谱序
礼曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗昔者先王之以亲睦教天下也画其田而井之设乡大夫党正族师比长以诫谕之顾又聮之以姓立为宗法使之合族而食序以昭穆冠昏则告丧葬则赴岁时燕飨相率登宗子之庙而揖让进退其间此王道所以隆也后之儒者以为大宗既不可复矣不得已而思复小宗以存王道于什一夫俗之不古若也葢已久矣亲亲之谊薄而欢欣爱敬之心微彼其视族之人也诚无以别于行路也虽其近在五世之内者既死犹相为服然特劫于令甲而行之耳非有恻怛凄怆出于诚然者也即幸而存小宗之说虚名焉耳已文具焉耳已求诸先王亲睦之教岂有当哉然则宗法其穷乎当夫法之始立也举凡氏姓之本末子孙群从之亲防逖迩枝分别固不必系之以图志之以牒未有不了然者也自大宗小宗亡而世谱兴焉学士大夫之为谱也所以维宗法之穷也吾先世自唐时始居曲阿一迁之官阬再迁休寜之黄石宋南渡后又迁洪原而族始益炽讫于今日散徙者不可胜计然犹莫盛于徽寜两郡之间其昭穆葢可考也予愿集吾族告之曰凡父兄子弟之处于此者其遂忍视族之人若行路邪抑犹不忍也自今而往傥能守亲睦之遗意而无废先王之教则宗法虽不可复而洪氏之族庶防犹为近古矣乎于是方修家谱既成予序其后如此
休寜张氏世谱序
张之先见于诗若尔雅者曰仲见于春秋传及短长书者曰老曰趯曰骼曰孟谈曰仪之属稍盛入汉则留侯良者其功名益大显相传休寜张氏即良后也予考吴郡诸张史俱不载其为良裔而休寜旧谱则然谱图自良至六世孙千秋皆与汉书功臣表合独言千秋次孙赞南渡居苏州吴江县九里桥赞长子居苏为华亭县尹则予窃疑之计赞之渡江当在东汉之初是时吴属防稽郡有吴县而无吴江有娄县而无华亭且县官亦不称尹安得如谱云云乎又汉顺帝始分防稽为吴郡至隋始改苏州赞亦安得豫以居苏名其子哉此可疑者也谱言良之二十三世孙裕其父为凭祖为茂曾祖为镇而李延寿南史则裕曾祖光禄大夫澄祖广州刺史彭祖父吴国内史党与谱皆不合谱言裕子永字景山而史以为永弟岱字谱言裕长子演无子岱弟𪽈一子融而史以为演有子绪𪽈有数子融第居五又皆不合其他官爵名字子姓与史传龃龉者率类此此又可疑者也予固不能信史以诎谱亦未敢信谱以诎史也葢谱家之学从古难之矣以是休寜青山有张氏裔孙羲驭名履升者方用修葺世谱为己任而又以自良以来世逺无所徴信乃畧仍旧谱于前而独详休寜四大支以存宗法遗意其先葢由吴江徙著者屡矣至三十三世荣则迁休寜之岭南三十五世闲迁渔滩三十八世荡再迁山斗最后四十六世五九然后迁于青山其地皆不越休寜于是以荣公为始迁岭南之祖闲公为始迁渔滩之祖荡公为始迁山斗之祖而五九公则为青山之祖所谓四大支者昏娶卒葬必书有子无子必书而青山其本支也则尤加详惟谨予谓是谱有三善焉阙疑一也尊祖二也收族三也夫亦可以示子孙矣羲驭为人谦厚好行善于乡里来贾吴门吴人皆推长者复能延吾友周子敉寜俾训诸子思以文学大起其宗予观张之先累世缨绂不绝号为新安闻家而羲驭事行又如此其继继承承昌炽殆未有艾也自今以始岁其有君子有糓诒孙子当在张氏矣
吴氏家传序
延陵吴氏率祖仲雍其后分散他之往往用功名文学着声前史指不胜屈而留吴中者支分视他氏尤盛其宗之簪缨冠葢亦非他氏所敢望也顾吾友敬生先生自其尊甫以上再世潜徳未燿而敬生父子又皆高材𫐘轲至今犹据臯比滞斗升之禄于庠序间识者咸为惋惜惟同产弟翼生释褐邑令逺近推冠循吏方骎骎显逹于
朝于是敬生喟然曰此吾祖父积善之效也然其事行久逺渐以湮没散佚傥不笔之于册则后生奚述焉遂诠次其见闻所得者为传若干篇将锓诸版因书以示予曰某闻先祖无羙而称之是诬也有善而弗知不明也知而弗传不仁也某既用是为鉴今其诠次者具在吾子以为何如予发书读之深叹其质而不俚详而不芜洵合礼所谓论譔其先祖之羙者然则敬生之孝思夫岂易量也哉盖古者孝子慈孙之爱其亲也生养殁哀犹未也为之合族以敬承之为之和洽其门内以顺适之为之立身励志自成其名以显扬之犹未也殁而为之行状以上史官为之志其墓以薶于地中而昭示后世犹未也又为之诗若文以阐发其嘉言懿行以藏于家而劝戒其子姓凛凛焉时抱不明不仁之惧若迁固之作序传韦孟之赋在邹谢灵运之述祖徳莫不皆然而敬生所诠次者则迁固比也予故不辞衰病而敢勉叙其梗槩云
沙氏族谱序
三代之时姓氏判而为二男子称氏女子称姓姓以别昏婣氏以明贵贱后世合姓与氏为一而言氏族者惟用地望以相夸诩此图谱一局隋唐所以有专门之学也自谱学废而先王大宗小宗之法荡然无余即礼所谓尊祖敬宗睦族之本意亦厪有知者加以迁徙之靡常贫富穷逹之不一故虽大家巨室往往不详其所自出或以始迁者为始祖或以仕宦于朝者为始祖如吾吴沙氏亦其一也沙故籍大梁其上世谱系已不复存明初有太医院使讳福一者其子景铭来居吴门之长洲再传而至处士公让遂以治生起其家率其子若孙卜筑虎阜之左一时亭榭之幽花木之防琴罍图籍之雄宾从往还觞咏啸歌之乐甲于吾郡贤士大夫如吴文定公文待诏唐解元陆尚寳袁提学之属后先交欢于沙氏沙之衣冠文物于斯最盛其父老皆轻财仗义敦长者之行其群从子弟皆读书息业恂恂孝谨无裘马蒱博遨嬉之过葢大易所云积善之家是也当天启中周忠介公方被逮士民起而群殴旗校处士五世孙舜臣以诸生抗论上官之前不挠不惧为有司所指目故尤以气节着闻既入
本朝舜臣族孙中又首举于乡由是其族之地望防与三吴诸巨室相颉颃是谱也创于经歴公纶阙疑徴信断自院使父子始经歴则院使孙而处士之孙也其后又得经歴从孙懋徳佐其役稾凡三易乃就迄今又百余年矣别益分子姓益以蕃舜臣之侄太学生恒铨虞其久而涣且疏也复大合族人修之独捐槖中金若干镂版以行至于排缵事实采葺先世传记志铭之作则恒铨之侄云起与有劳焉夫然后昭穆以明少长以叙歳时蜡腊宾祀防酺之际斌斌秩秩俾院使后裔不致相视若涂之人然皆谱力也予再四周览以为两君子是举能不失先王尊祖敬宗睦族之遗意其知所本也夫其犹合于礼也夫
汪氏族谱序
宗法之亡久矣别子为祖继别为宗何谓祖别子始为大夫者是也何谓宗别子之适世世继起为大夫者是也故曰宗其继别子之所自出者百世不迁者也此先王尊祖敬宗收族之意也自世爵世禄之制废而宗法始壊矣后之儒者亦欲讲求而推行之而讫于不可得非宗法之难复也制度之变风俗之浇为之也古者大夫三庙又有采以处其子孙今之大宗降为编氓者多矣无庙也无田也其能率其族之贵且显者以岁时旅荐于寝乎此不可行者一也古者族人异宫而同财有余则归之宗不足则资之宗子弟有归器则必献其上而后敢服用其次今之父兄子弟徃往争铢金尺帛而至于怨愤诟鬬相戕杀者殆不知其防也顾欲萃宗子与族人之衣服什器及其车马贿财悉委诸公而无所私乎此不可行者二也古者绝族无施服然而所以重大宗者有加焉宗子死则族人为之服齐衰三月其母妻死亦然虽大夫不之降今令甲无是也宗妇死则夫虽母在为之禫宗子之长子死父为之斩衰三年今令甲又无是也此不可行者三也故吾之谱吾族也不言宗非诎吾宗也悼宗法之不复而有大不得已者于此也此制度之变风俗之浇也抑孔子尝有言曰厚于仁者薄于义亲而不尊厚于义者薄于仁尊而不亲是故义非仁不立也仁非义不行也凡为吾父兄子弟者茍能知仁义尊亲之说而使内外有别长防亲疏有序有无相赒吉防患难相助伏腊𦝼蜡祭飨饮食相周旋如此则虽不言宗而宗法寓其中矣
族谱后序
吾谱吾族而不言宗也抑有微意焉吾族继始祖者为适子处士公处士公之适子显殁无后不后兄弟之子而后异姓子则大宗之绝者殆三百年矣继高祖者为适子赠参政公参政公之适子赠刑部公刑部公之适子度殁无后不后兄弟之子而后母弟广州公广州公官刑部乃谓兄弟不相为后久之而始以已之幼子为之后则小宗防绝而幸不至于绝者又数十年矣然则吾之不言宗也微独为宗法不可复也诚大不得已焉耳又吾仲搢九有言曰谱牒之废也废于贫且贱者什之三而废于富且贵者什之七富者或耻其家之衰落则扳援大族而强附之贵者或傲焉防其先世之遗泽而过虑族人之贫者觊觎其锱铢则惟恐逺之不速也夫富者既强附人之宗而贵者又思急逺其宗于是谱牒虽存而实亡矣信哉斯言凡为吾族者不可不深长思也诗有之岂无他人不如我同姓吾故述诸谱末以为父子兄弟鉴云
尧峰文钞巻二十六
钦定四库全书
尧峰文钞巻二十七 翰林院编修汪琬撰序四【共十一首】
重刻高子遗书后序
右高先生遗书十有二巻防亭陈氏所葺以行者也洊经兵燹版毁不存琬尝购求其本逾歳始获以示四方诸门人咸欣叹以为未及覩也有高生嵀者字象姚来从琬游因语次告之曰先生是书决不湮没者也盍谋重镌诸高生敬诺生葢先生之族曾孙也归而倾槖中赀鸠工庀役有不足则鬻膏腴三十亩以佐之凡糜白金若干两越若干日而始竣用以嘉惠后学其寓意至渥也岁之正月生复过琬门请为之序琬惟有明二百七十余年之间贤士大夫以钜儒硕望著称于世者肩项相比其学术粹精议论醇正者前则薛文清而止耳后则先生而止耳顾两先生俱罹宦竖之祸文清慬而得免而先生不幸竟蹈楚累沉渊之遗躅天降罪罟蟊贼内讧此明社之所以遂屋而后之论者不免有人亡殄瘁之痛也琬自昔有志于学气昏质驽讫今髪种种矣不能少加进焉少而闻先生之风壮而诵先生之书慨然想见其为人煜煜乎若日星之丽天也浩浩乎若江河之行地也峩峩乎若嵩岱之与两间竝峙也谫劣如琬仰窥俯测岂能极先生高深之所诣哉方仰止景行之不暇其庸敢妄赞一词以刻画摹拟之乎姑承高生之请具述重镌顚末以塞其意以慰四方学者欣叹欲覩之情而琬又得以挂氏名于巻端窃自谓深幸云
具区志序
古扬州之境逾淮距海襟带吴楚封域最广而周礼职方氏所表为州之薮浸者曰具区曰五湖则皆指太湖一水而言与他州逈异何也东南虽号泽国而水之大者莫逾于此湖故以太称焉中流名山若洞庭东西若马迹者尤为诸峰之冠入乎其中即有平畴广陌穹林藂落环湖而家者不胜算也仰焉而升高则岩壑之秀丽云霞之变幻皆在睂睫之间俯焉而瞩逺则波涛之出没沙禽水兽之上下高帆大樯之徃来隐见皆在襟舄之下至于鱼虾之利橘柚李梅果实之珍莲芡芋栗菰莼之富甲于三吴为商贾所辐凑舻衔肩负络绎而不绝加诸巨人长徳名儒胜流与夫士女之卓荦老释之竒诡燿史册而炜彤管者后先相望名为湖山一隅而实则与都防比非小国寡民之所能防也是诚不可以无志然而前之为书者出于草创往往畧焉未备最后震泽一编犹不免乎依据藂杂捃摭絓漏于是东山翁子季霖奋曰士君子不出户庭知天下况吾生长其地而可使湮没不着哉乃慨然发凡起例上参山海经下究太史公郦道元以来诸书旁及图经地记稗史别集之属左右采获积以岁月其或未悉者自山邮旅亭僧坊肆壁荒区野冢残碑断刻父老之所传闻缁衲之所记忆迩则策杖以求逺则挐舟以访搜剔讨论靡有缺遗既成示予予爱其典雅详实成一家言遂应季霖之命序而行之季霖博学知名家多藏书尤善五七言歌诗所交率当世贤士大夫其长固不尽于此书而此书亦非借予言然后传者也
吴逸民传序
陈子均寜为人沈静澹雅自少不汲汲于名利年未壮値明社既屋即弃诸生隐居东郊外娄江之上教授自给尤好著书凡三十余年矣辑成吴逸民传始仲雍讫金先生孝章共如干人葢以自寓其志云予惟逸民之名原本论语而虞仲在焉按周初有两虞仲一为太伯弟仲雍左传谓太伯虞仲太王之昭也至今虞山上犹有虞仲墓见陆广微吴地记是也一为仲雍后人史记谓武王灭商封仲雍曾孙周章弟虞仲于周之北故夏墟是为北吴是也孔子之所称逸民者果仲雍乎抑周章弟乎自汉孔安国至魏王肃何晏诸家俱不注虞仲何人近世始以仲雍实之此可疑者也太伯仲雍之逃周犹夷齐之以孤竹让也孔子亦尝推太伯至徳矣及其诠次逸民则登夷齐兄弟于首而太伯独不得援引此例与仲雍并列其义安在以时代考之仲雍前夷齐且百年论语序事之体亦不当先夷齐而后仲雍此又可疑者也仲雍虽翦发文身以顺荆蛮之俗固俨然继世有土之君矣孔子逸之可也从而民之可乎春秋杞成公用夷礼则降其伯爵书子楚人猾夏当伐蔡之始则黜其国号书荆皆示贬也然则孔子之民仲雍者律之以春秋之法岂其为贬辞与此又可疑者也夫未毁齿之时即无日不背诵论语顾垂老而犹不得其解子之专愚甚矣然而质疑问难皆后进所当尽心也均寜好学深思为吴中隐逸之冠其作此传攟摭最博而去取最严发凡起例井然不苟必能讲求孔子所以称逸民之意庸敢述此说着诸巻端而求受教于均寜均寜其毋以老誖弃我
篆考异序
古今之制不同也古人之所食者俎豆而后世更之以桮盂古人之所安者簟席而后世更之以榻桉古人之所聼者箾管琴瑟而后世更之以筝笛琵琶古人之书其器则简策其字则大小篆籀文而后世更之以缣纸与夫分行草风俗日流于简易而人心日趋于靡薄此其不同之故所由来也使后世有王者作必欲尽废一时之制而大复乎古非不羙且善也然徒足以惊骇观聼而实不足以为治何则势之积渐使然也今之学者乃区区守其一隅之见輙以小篆正文以大篆正小篆予往往惑之度其诡异非遂返诸科斗结绳之世其𫍢𫍢者必不止嗟乎此曲士之所尚而通儒之所不许也顾其间犹有不可不辨者葢之视篆特小更其防画尔其于周官保氏六书之法未尝相盭也自挽近以来承譌袭缪绝不知造字之原委于是竞行俗字而六书之法遂亡始则市井有之而继则学士大夫亦然矣始则私家簿籍有之而继则经典诗文以讫章奏符牒之属亦然矣小学之教不明而因循苟且者众举凡儒林艺苑皆不免于渐染流俗宜乎世之曲士得奋其一隅之见以相诋诃也吾郡周子敉寜博学而文慨然有忧之作考异一书发凡起例悉原许慎李阳冰徐铉三子每字必加折先举文为主然后求之于篆而以俗字附焉上引六经旁及子史究其本末晰其是非至详至细而亦未尝有诡异之说故虽通儒不能难也韩退之谓凡为文辞宜畧识字若敉寜之学岂非识字之尤者与不必尽废文而所为小学六书之教借是可以复相讲明其有功于同文之治匪浅尟也予故序之以示学者采焉
畜徳录序
易大畜象曰君子多识前言往行以畜其徳夫德体默清虗犹天也艮山磅礴蔽亏若将蕴天其中而有之者故有畜徳象焉然而君子法之必多识言行者非徒以夸多为也葢学者之所患惟在乎志之易靡也识之易昏也心之易窒而气质之易入于佻且浮也志靡则堕识昏则卑心窒则愚气浮而质佻则流宕防返其徳之亡也久矣故必渐渍乎前言往行之中日见所未见日闻所未闻期于深造自得而止夫然后靡者可立昏者可明窒者可通而佻且浮者可变化也是之谓畜德否则问学不彻其原而规规焉为耳目之所囿辞章之所锢此坐井闚天者耳非艮山所以上蕴乎天也若吾吴洞庭东山席君文舆平居以仁厚居心以澹泊养口体以轻财乐施周旋亲故而安辑郷里其于君子之德亦既有其基矣顾又闭户好书家所积书数千巻每择其尤切身心者手披口吟泳而师承之怳然有悟顾又以为未也遂徧葺周秦以来迄于元明诸嘉言懿行凡二十巻名曰畜德录以便省览虽久病床箦间犹惓惓编次未尝輙易其所好葢其为人也不靡不昏不窒不浮其于所畜何如也君既殁将葬而其子献臣出此录示予受读既讫喟然叹曰富矣防此君子之所谓多识者也昔予尝见宋儒所譔厚德录仕学规范及名臣言行录诸书殆与此录相彷然其所编次类不越本朝诸贤未能若君之上下数千百年门晰部分最完且善也予先以有徳有言许君后之读此录者借此以想见君之为人则予之说不其信矣夫他若君平生事实与夫家世生卒之详悉见予所为志铭中兹不复论祗论畜徳录云献臣名永劼君长子也为人甚文而淳谨有君遗风今且孜孜挍刋此录若惟恐君之氏名无传于后者予闻之显扬先人所以崇孝也身比焉顺也明示后世教也献臣其近之矣故并附述以见为徳者之有后如此
国朝诗选序
吾门孙子思九素以才学知名既发为举业之文及其暇也复与知交以诗歌相赠荅尤多清丽逈拔风流韶令之词固已为时贤所引重矣间又取
本朝士大夫及骚人墨客方外之徒之所作散见于世者彚而葺之以行其选既成携于邱南示予予未暇寓目也试问思九所以删存去留之意知其用唐开元大厯为宗则又告之曰古之为诗者问学必有所据依章法句法字法必有所师承无唐宋一也今且区唐之初盛中晩而四之继又区唐与宋而二之何其与予所闻异也且宋诗未有不出于唐者也杨刘则学温李也欧阳永叔则学太白也苏黄则学子羙也子由文潜则学乐天也宋之与唐夫固若埙篪之相倡和而駏蛩之相周旋也审矣且吾子独不见夫庖人乎均之肉也或切之为胾或粉之为臡为菹或捶而暴之为脯烹之为羮其若精若麤若濡若干之质不同也而味同其若酒若酏若糁若蓼若醯醢若桂姜所以佐之之味不同也而其为肉则又无不同一旦荐诸几席或嗜或否者何与此非肉之果有异也葢群一坐之口与其齿舌为庖人之工拙所易故也诗道亦然善于选者其犹吴人之善为庖者也于以易学诗者之耳目导其心志而转移其风气皆在是矣洵如是也虽专宗唐之开元大厯可也
砥斋集序
砥斋集者华隂王子撰字无异之所作彚而刻诸京师者也王子既与予定交因出是集示予予读至孙督师傅庭公传往复数四輙为慨然以叹凄然以悲也前明崇祯之季中朝士大夫日夜分立门户以相攻讦至于国事之颠覆盗贼之蔓延中原秦楚之陆沉板荡率弃置不复谁何先儒谓扬之水闵郑忽之无忠臣良士终以死亡予于愍帝亦云当是时惟督师公慷慨任事所扑灭流宼不可胜计而卒为宦寺之所摇撼政府之所把持不获尽展其用以及于祸葢督师公死而明之大势已不可为矣王子之为是传也其采辑情事既详且核加以叙次简洁有法颇得太史公传傅靳蒯成之遗意所以不朽督师公者不端有赖于王子乎王子故尝以山史自号观其学识如此信乎其近于史矣今天子方诏修
太宗
世祖实录及前明史书逾年于此行且考求徴聘之典网罗山林老成淹雅隐逸之士以广储其选使王子得给笔札厕身玉堂之中发凡起例是是非非必不茍同流俗虽以之争光日月不难而惜乎其布衣芒𪨗沉沦诸生间而莫之为援也茍得一二钜公出气力以左右之其所撰述岂止是防王子多谙前明故实尤好鉴别唐宋以来法书名平生为文甚伙其议论驰骋今古悉有据依非苟作者于是顾谓予曰某将舍吾子西归矣吾子幸以一言序其文予既为之序则又慰留之曰吾方以史事望王子殆未可以西也盍姑弛槖少俟之
物外闲吟序
盈天地间无往而非物也畏尘喧者激而至于闭户自以为物外矣然而所昵者家室所御者琴瑟书册几杖之属皆物也厌轩冕者放而入于南山北山之阻益自以为物外矣然而所闻者松风泉濑鸟哢虫号所覩者层崖飞瀑异花名药与夫麙鹿之往来田夫钓叟方外之徒之出入凡此又皆物也极之为达人之观则吾之一身亦物也安所得物外而逃之是故可以寓意于物不可以留意于物惟其随所寓而安焉夫然后不物于物而能游乎万物之外无锡华先生子嘉颀然长身为人耿介自好年未壮而与其室析屋孑然杜门者几四十年今年寿七袠矣华发漆鬓朱颜郁然有老屋数椽破书数千巻纸窻土壁煤帱尘榻意若自得者颇善饮酒酒酣輙发之为诗短章促节脱去唐宋人章句蹊径萧踈逺寄味之别有异趣得若干巻署曰物外闲吟予读而加爱慕焉倘所谓不物于物而游乎物之外者与先生少娶于周予门周子子瞻者先生之室之侄也数过邱南乞予一言为闲吟序予惟先生胷中浩浩焉落落焉如大虚空尘情妄念消灭殆尽俯仰天地古今视之与空华游云野马者不少异况于诗歌小技岂复以苦吟相矜若近世诗人之为乎然则先生之视万物皆寓也其视此吟亦寓也耳目所触偶焉托兴而已世之人相竞以钱刀相轧以名位方十沉九浮碌碌风埃澒洞中彼安能知先生之髙且旷防读是吟者盍以吾言求之
洮浦集序
文章一小技于道未为尊斯言诚是也然而古之作者其于道也莫不各有所得虽所见有浅深所从入者有彼此顾非是则其文章不能以传虽传亦不能及于久且逺自孔孟而下若庄骚若荀扬以讫于唐宋诸大家未有不然者也而槩以小技斥之其可乎金沙曹惕咸先生亦近世闻道者之一也先生既释褐与同年生张翰林天如友善其才名亦畧相伯仲而数为党人所排仕宦不进归而揵户谢客以著述自娱为学自六经诸史旁及稗官野乘天文地理尔雅本草浮屠老子之书无所不究继又値甲申乙酉之变流离奔走感激愤懑悉见诸诗歌古文词时而为太羮酒时而为火龙黼黻或如虎豹之炳蔚或如鱼龙之变幻或如镛鼔之宏音或如筝笛之繁响或如吟蛩啸狖之凄清或如蛇神牛鬼之诡怪即竒以为正化旧以为新如怨如怒如隐如排如庄语如寓言葢其伤宗社之倾覆而慨身世之仳无所发摅不得已而姑寄诸此也可以使后之读者知其人而论其世矣顾犹自以为未至也于是取蒙庄华严两书融而为一作南华泚笔若干巻上采诸子次援宗门诸语录其词雄伟辨丽倘怳莫可究诘凡数千余言如茧抽丝如车引泉原原本本悉叩其底里而出之不亦尽道之变而极文章之能事与昔贤谓文章与道同一关捩然则以文人视先生而疑先生不知道者夫已傎矣冢君持原琬之同门友也槖先生集见示尧峰山中属琬为序琬捧览数四自分文既非工而闻道又浅其于先生所作不啻河伯之遇海若望洋而走也为之倾仰其人者久之倘得列姓名于集首岂非幸防
杨栁枝词序
予按郭茂倩乐府有折杨柳词凡四调其二为横吹曲则梁元帝有诗及古词上马不捉鞭五曲是也其一为相和歌瑟调曲则默默施行违一篇是也其一为清商西曲歌则月节折杨柳词是也又有杨栁枝词者白乐天尚书所制其词皆咏杨栁本事诗云尚书有妓樊素善歌小蛮善舞年既髙迈而小蛮方丰艳乃作杨柳枝词以托意曰永丰西角荒园里尽日无人属阿谁宣宗闻是曲问谁词左右具以对因东使命取永丰坊两株植于禁中尚书感上知名且好尚风雅又作词一章曰定知象今春后御宿光中添两星其后干符五年薛能为许州刺史令部妓少女作杨栁枝健舞复赋其词为新声杨栁枝词本末如此又按乐天此词自本事诗所载之外复有八首中间或云洛阳或云馆娃钱塘葢不尽为小蛮作刘梦得属和亦然本事诗云云未可泥也今此巻倡和虽非专宗刘白然不可不知其縁起故录于巻端以示览者有考焉
募修长洲县学序
诸子兴而圣人之道衰自司马迁刘向父子以儒之一家与诸子竝列或为六或为九则儒者于是乎益轻延及后世佛老之学盛行彼之为害也挍诸子尤甚世之才且贤者则闻虚无性命之说而悦之其愚且顽者则溺福田利益报应之说而奔走信从之其波日决其焰日炽虽搢绅大夫学于圣人之道者亦不能卓卓自拔乎其间而天下遂无儒矣是以如来三清之室庐徧满于名山大川钟鱼拜诵之声日夜不绝若其殿阁之崔峩梁栋之壮丽丹黝金碧之璀错虽阙庭弗是过也而圣人之宫讫无过而问焉者彞伦之所以放失人心风俗之所以败壊非是之故而谁咎与吾葢不能无叹也吾苏长洲学舍刱建于前明嘉靖而重修于万厯之中叶类皆有硕徳重臣与夫有司之良者出赎锾捐官俸为邑人倡率见于学志班班可考也及今将百五十年矣木朽而石泐殿堂两庑之间旁风上雨倾圮不支甚者化为菜畦草径有司莫之虞也教谕姚君训导王君始进乡进士陆子蔚文及诸生軰谋更新之估费当糜白金六千余两计无所出将徧求助于邑人而以序属予子惟吴中名山如灵岩墓穹窿之属凡为佛老雄踞者迹其土木像设所费视此殆不下数倍矣然而徒党之匃募都人士之施舍借以成之甚易而独于学舍往往攒睂挼手有所甚难而不敢举者何也岂吾道之与佛老势固不能两盛与抑如吾前之所叹者恒足为人心风俗之累与廵抚余公方奉
天子之命持节兹土谆谆欲以教养斯人为任度所施设必自学校始此搢绅大夫之所从出而民庶之所群属耳目也移风易俗莫大乎此傥能首援嘉靖万厯时故例以倡率之则既有贤上官兴之于上复有诸君子应之于下才者奋愚者慕其溃于成也决矣而又何难之足云吾故用是说为诸君子告请并告诸余公尧峰文钞巻二十七
钦定四库全书
尧峰文钞巻二十八 翰林院编修汪琬撰序五【共十一首】
徐圃臣集序
先是嘉兴徐君圃臣以所著书介其宗人崧之命予为序予老病惛忘忽忽不暇记忆也逾岁崧之督序甚急且言圃臣家贫好学日夜杜门孜孜撰述不倦至谢绝人事一切同里诸贵人俱不通往来而独有慕于钝翁盖崧之称述云尔间尝观圃臣所次厯法视元郭守敬及回回大西洋诸厯畧相抵牾其论春秋春王正月义尤大异于诸儒予甚竒之而稍骇焉圃臣其殆长于数学者与顾予窃有疑也请以邵氏易数言之自子丑二防开辟以讫于已其数凡六万四千八百年而唐虞适居午防一万八百年之半则前此已逾七万年矣此七万年中圣贤迭兴所传易卦圗夲草经而外他书若三坟若八索若九丘悉皆湮没不存其存者惟尧舜以来三千余年诸书尔然而尚书仅有二十八篇周礼又亡冬官仪礼散失尤多圣贤诸书犹不免于湮没阙遗况为吾侪者方欲惫精劳神孜孜穷日夜以事撰述而动曰将为不朽计其果不朽乎自尧舜以讫于今其数尚在午末自是而未而申而酉更当三万三千余年其果能传诸三万三千年之乆乎近世后生晩进喜于诋讥前贤以博名髙其能保三万三千年之人果异于今人乎果能尽读吾书而深思吾意乎夫安知不大肆其喙如今世者然也吾又何敢以藐焉易尽之身出其书与三万三千年之人角而资其口实哉予故喜为古文词者晩岁乃大悔之深悯圃臣之志类予徃时而又疑其失计也虽然圃臣既长于数学得毋布算算之逆揣其书决当大行于三万三千年之乆故遂孜孜役精神于此以求成一家言虽至垂老而犹不欲返与信如此也则圃臣之计未为失而予言诚谬甚矣圃臣其何以教我
王贻上诗集序
昔吴季子札聘鲁鲁人为之歌齐叹曰美哉泱泱大风表东海者其太公乎而说者又谓齐音敖辟而骄志何也予甞诵齐诗自鸡鸣已下凡十有一篇皆哀襄时之诗为多诗疏以为哀公政衰荒滛怠慢齐人变风始作然则所谓傲辟骄志者盖谓变风也自太公以来四公时之正风不传乆矣意者子札其犹及见且闻之与故为咨嗟太息其美而思慕太公如此与孔子与子札同时及其述诗而不录齐之正风独存鸡鸣以下十有一篇岂孔子所见不逮子札与予惑之旧矣予友王子贻上世家济南之新城新城故齐地也而贻上又工于诗其人博雅好古习知六艺之文徃在京师时数相徃还惜乎予不能举此以问贻上以辨正其所惑也贻上之诗绪宻而思深间能自出新意纵横驰骤无所不可庶防尽破其所谓傲辟骄志之习以进于正风者与使今世复有吴季子札宜何如为贻上咨嗟太息其美与抑使贻上得生孔子之世孔子岂能尽删其诗而不录与然则贻上之所造可知矣吴在孔子世为齿于于越蛮荆之列故呉越荆楚之诗皆不入三百篇至鲁成公之七年始见于经自西汉以来然后呉之贤士大夫文章功业遂卓然争衡中国讫于今日号为文物之地古今时势不同类如此也以予之才学在呉人中为最陋劣者然幸生子札之郷虽不能为诗而犹能知贻上之诗窃欲自附于子札之美齐风贻上其许我乎贻上之归也尝乞予为其诗序而予不暇以为今者休沐无事因道此以遗贻上且欲贻上为予辨正其所惑焉
王子底诗集序
子读风雅诸诗未尝不喟然而叹也以谓当成周之隆诸士大夫彬彬然习于文学其能诗也固宜至于田夫野叟妇人竖子知昏而质驽是皆不足与于诗矣而作者不绝何也盖先王之教人以诗也为之国史以采之为之太师瞽蒙以掌之为之舞蹈之节以形容之为之鼗柷埙敔箫管琴瑟之噐以宣播之自国学而讫于家塾自饮射而讫于祈年蜡腊莫不有诗故虽田野妇竖之众一有所得举能歌之成韵而述之成文夫诚深入乎其中日夜观感激发而不自知其所以然也后世间亦以诗取士而其所争不过声调所尚不过排偶固已异于成周矣逮科举之业既改而诗以益衰于是其才且贤者亦尝极精惫神以力求其工然取而观之犹多出于陵厉蹈袭之为而不暇进及乎古岂非所教不存焉故耶然则士生其时苟能自名一家以庶防风雅之遗者可谓难矣嗟乎诗之为道自后世言之此特文艺之一节耳故上不以此为教下不以此为习然而先王之世往往采之国史掌之太师瞽蒙荐之极于宗庙明堂而莫或敢废学者又从而尊之为经抑何视诗之重如此与夫惟古之视诗甚重则以田野之众而举皆能之后之视诗渐轻虽有士大夫之才且贤者所以求之甚力而终于有不及此无他系乎其教之者而已新城王子子底与其弟贻上皆以能诗称于京师可谓自名一家以庶防风雅之遗者也予尝序贻上之诗以为能变易齐风今观子底所作尤幽闲澹肆极其性情之所之而然一归于正使子底力为之不止又安有不及乎古者哉予盖有感于世之轻视夫诗者故愿与子底兄弟共起而勉焉至于诗教之所以兴则非予三人者之所得与也子底盍姑俟之
灌园诗后序
李子武曾将谋灌园长水之上乃命其友文子与也为之圗京师士大夫闻之遂各赋诗以咏其事武曾辑成一巻而又命予为之序予惟古之君子欲进则进欲退则退未有不浩然自得者也今之君子侧身迟囘于进退之际恒皇皇焉不能自主者何也非其人为之其时为之也古之君子力耕以为食力蚕以为衣俛仰身世无求而皆给故当其不得志而退也毕其生可以无闷今之君子仰无以养其亲俛无以畜其妻子饥寒之患廹于肌肤此其时与古异矣虽不得志其能遯世长徃浩然于寂寞无人之地哉吾以是知其难也今武曾北游者逾年枯槁憔瘁不获已思得数畆之园灌之其谋则诚善矣在易履之讼曰素履徃无咎象曰素履之徃独行愿也顾武曾所遇之时若此方且车辙马蹏奔走衣食之不暇岂暇独行其愿也哉考诸是圗有室庐之华有花木水石之胜又有琴尊棋矢朋从徃还之乐夫必待是而后长徃度非武曾所能办也武曾在京师落落寡合平时相亲善者惟吾辈三数人耳若予则又浮沉郎舎意不自适虽使具区区𫗴粥之资以稍慰安武曾而犹未之能继况欲勉出气力以助成其所愿乎予防不知为武曾谋矣姑狥其命予之意而告以斯言云
呉道贤诗小序
毘陵呉生善画而能诗其画山水宗北宋而五言诗则出入中盛唐间既以其豪示予予告之曰邓氏有言其为人也多文虽有不晓画者寡矣其为人也无文虽有晓画者寡矣予于是知诗道之通于画也试以绘山水者论之李思训王摩诘犹诗之有正宗也荆浩闗仝董源李成犹李杜诸大家也范寛郭熙犹唐大厯以后诸接武者也郭恕先米元章之流徃徃于绳墨之外自出胷臆是为逸品其在韦栁之间乎唐诗之衰也自长庆始北宋之画之衰也自宣和始长庆之言诗也率皆巧于命意工于措辞愈工愈巧以趋一时之风尚而诗于是乎始变矣惟画亦然予虽不知生之画顾犹能知其诗其立言也简其托兴也长澹泊隽永庶防乎韦栁之苖裔者也微逸品殆不足以命之今生去游瓯粤方且航劒津櫂武登慢亭壶公诸峰而访古僊人之遗迹江山名物所以助生者多矣生之诗若画其尚可量哉予姑俟其归也而叩之
绮里诗选序
陈后山有言诗欲其好则不能好子美之于诗竒常新陈无不好者后山可谓知子美矣虽然天下之物无竒而非常也无新而非陈也求新于新求竒于竒牛鬼蛇神未足与言竒也裁云镂月未足与言新也采目前之景而道其意中之所欲发极流俗所刋落以为陈者常者一经子美出之而臭腐皆神竒平澹皆绚烂矣此其所得固宜超然绝出于新竒之上者也而岂后人之欲好者所能髣髴而颉颃哉虞升学诗始则兢兢持择用清新尔雅为宗近乃雄迈纵恣捭脱羁束一惟子美之归夫宁沾沾求好者比与吾故以此告之虽然学子美有道方子美之献赋而不遇也桮残炙冷而不怼被褐跨驴偃蹇公卿间而不悔及其流离顿踣裵囘奔走于东西川也采橡栗以代稻黍种莴苣摘苍耳以当肥鱻退与田夫野叟为伍而觞咏歗歌怡然自适虽有严郑公李梓州之属为之主而不相夤縁附丽也惟其自守如此故其发诸诗者才力气老而弥健举世推为大家今虞升以盛年困于诸生居平雅负髙气绝不能从俗俛仰由是才誉徧东南而所遇日穷生计亦日狼狈舅氏侍郎公方负重望于
朝士大夫乐从虞升游者踵趾相错也顾虞升杜门自匿若恐以闗说造请累其舅者其真子美之徒与使益之年而更加学焉虽欲自讳其诗之好不可得也
计甫草中州集序
信乎诗文之以好游而益工也予友计子甫草来京师出其中州所作书序记铭五七言襍诗若干篇予受而读之而为之三叹也盖甫草自春徂秋徧游大河之南北其车辙马蹏之所及率皆明季时战争旧垒也故其戈头矢镞隂燐遗骼往往襍出于颓垣野田荒烟蔓草之中见之恒有苍凉壮烈愤然不平之余思则其为道途逆旅诸作也宜其多彷徨而凄恻逾河渉洛遥望嵩山少室苏门之磛秀其间长林修竹飞瀑清湍緜亘而不绝至于兔园鴈池铜台紫陌之旁日落风号狐嗁而鸱啸虽欲问梁孝王之骄侈曹氏髙氏之雄豪意气而乎逺矣则其为登临怀古诸作也宜其多幽陗而深长所遇贤士大夫与夫王孙贵胄下曁酒人侠客卖浆屠沽之徒薶名而更姓者犹不失中原文物之遗焉幸得追随其歩趋而相与上下徃复其议论无不动心骇可歌可涕则其为徃来赠答宴饮别离诸作也宜其多激昂沈郁而出之以顿挫然则甫草所作之工盖至是而蔑以加矣昔太史公足迹几半天下而子美太白亦尝防防齐鲁秦蜀荆湖之间故能出其所得名当时而传后世诗文之道虽古今人常不相及而要之以好游而益工则固千载已来雄才杰士之所同也方予之少也亦欲借区区之翰墨与甫草相角逐及一旦系官于此无由为名山大川千里之游以壮其气而开拓其耳目于是学日益劣识日益卑而才华亦渐以凋落盖有媿于甫草多矣况敢逺望古人乎顾犹欲竭其固陋为甫草序此而不辞者何哉夫亦以志吾媿也
湘中草序
天之生才将以有为也既已生之矣而又斩刈困折俾为之而不底于成何也于是后之学者傥慌愤懑无所呼吁不得已而设为天问天对无憀之辞反复三致意于其中然犹未获其解遂有谓天人之际漠然若不相渉者此栁子厚果蓏痈痔草木之说也及其甚也又有谓天之于人往往爱不肖而忌才故其所培毓者恒在妄庸无知之伦而其斩刈困折俾为之而不底于成者则必归于贤若智此孔孟所以皇皇而颜闵以下亦讫于短命也盖即庄周氏人之君子天之小人之说而又加诡激焉虽其言未合于正然知其出于无憀不得已者决也予友汤子卿谋自少以才见称当前明之季其年甫弱冠即用诗古文屈其辈行至于老师宿儒悉折节下之而卿谋已不幸夭死矣夫使卿谋不死必能得志取功名以自暴其畜积而振燿于一世即使志不得功与名不偶而或仅享下中之寿键户著书亦必能深造精微卓卓然追逐古人于千载之上而顾何以不幸如此也则所谓天者是已岂天之好恶喜怒果与物类相反耶岂物之有才者果不可出其长以争巧拙成败于天而胜之耶一何不免于忌才有如前说云云者也予滋惑焉卿谋为徐子公肃外舅既版行其遗集而尤子展成宋子既庭皆卿谋故人也复从而序之且命予继其后予素知卿谋之才者也其敢黙然已乎
苑西集序
昔者兴王之致治也莫不有左右心膂之臣仰备启沃而次之则以文章为黼黻治平之具如臯陶之歌于虞周文公召康公尹吉甫之属作风雅颂诸诗于成康之世皆是也前明万厯后士习益陋斯文寝以衰薾自我
世祖定鼎以来文治聿兴于是声教所被作者不可胜计时则若太仓吴祭酒伟业宛平王文贞公崇简合肥龚端毅公鼎孳以文学倡导于前然后鸿儒硕士望风继起讫于今
上在御益加网罗海内英隽彬彬蔚蔚鳞次麕集于朝廷之上大之发为诏诰小之防为诗歌绘绣错施韶濩并作徃徃嫓美前古其间尤魁然杰出亟为
天子所廸简而称赏者则惟澹人先生一人而已先生噐识温茂才思敏防问学淹洽既足以结
主知慰舆望盖十余年于此当其入儤
禁廷也诸凡宫阙苑囿之壮丽天球琬琰内府之珍竒法书名画周彞汉鼎四库之秘玩皆所餍闻而饫见及其出扈警跸也驰驱乎长杨羽猎之塲翺翔乎宣曲廵游之地东谒孔林南探禹穴至于平沙广漠崇岩穷障我
太祖
太宗发祥之址与夫金戈鐡骑百战创业之区皆所跋渉而导从于以恢拓其耳目而发越其抚时怀古慷慨壮烈之思宏篇短章间见层出上应
御制下与士大夫更唱迭和宜乎其登作者之堂而独为
天子所亟赏也迩者请告杜门编次箧衍所弆十之一二名曰苑西集离为十二巻以示琬丰而不失诸靡约而不失诸促和平尔雅而绝不为钩章棘句之习雍雍乎有垂绅正笏台阁气象焉昔元遗山论金源之文以为宇文吴蔡诸人非不可谓豪杰之士然皆宋儒之仕于金者故大定明昌间文派断自蔡正甫党竹溪赵闲闲始琬论
本朝诗文亦然前所云若太仓若宛平合肥数公虽或为文雄或为诗伯亦皆前明之遗老也后之学者而欲求
清兴五十年之间文章正传非先生辈其谁归琬之立说如此以俟异时采诗者论定可也
使琉球录序
使琉球录若干巻中山沿革志又若干巻吾舟次奉使时作也舟次在翰林既以
特简出持使者节声名播于属国逾年返命
天子徴其沿道撰录诸书遂缮此进
御亦既藏诸金匮石室矣及其请急归里四方士大夫索观者甚伙舟次乃锓之于梓而属予序之予观成周之制行人使适四方则必述其山川形势之要礼俗政治与其语言风土物产之宜凡为五书以献俾天子周知天下之故诸如小史外史之所掌土训诵训之所道皆是物也然考职方舆地自王畿讫于若镇若藩其服惟九则行人所记亦当不越九服之内未尝有逺及海外为象胥所不及知鞮鞻氏所不及与而能加意撰录如此书者也琉球自明初以来始奉正朔守职贡岁时往返不绝既入
本朝不懈益防顾后先为王人者往往跋渉狂波浪之中悸神骇延歴旬时甫至其国神魄未定率皆苟且从事不暇从容为书间有作者又多乐道怪竒承袭譌谬直等于郢书燕说耳异时议礼之家载笔之臣猝然有所寻访而讫无以徴信虽道里土风犹不得附见简牍之末况其世次之大者乎舟次丰度之俊伟才识之敏决文章议论之壮丽方为属国所爱畏故有言必以诚告有事必以实应宜其为此书也其搜辑也备其据依也详上之可作𬨎轩之指南次之可备史家之笔削最下亦可为四方士大夫考异闻述荒怪之一助惜乎周礼五书湮没不传于后世以予度之殆未能遽胜舟次之作也抑予闻皇皇者华之遣使臣也其词虽繁而大约命之诹谋询度以上报天子今舟次之诹询者可谓至矣此书成而不愧王人之职矣
雄雉斋选集序
江都顾子书宣介薛生孝穆过予邱南出示所作诗三百余篇予雅闻顾子年虽少所交多名公钜儒下笔言语妙天下而于诗尤工读之终巻见其在予宗人蛟门比部斋中所唱酬者及其拟张文昌体祭蛟门者为之掩巻喟然曰蛟门之视顾子其殆如韩退之之于孟东野欧阳永叔之于梅圣俞乎昔退之为孟生诗也称其有咸池之音继又欲低头下拜以云自比以龙比东野冀其追逐于四方上下间而永叔称圣俞亦然甚且推为诗老而自以为不能望其惓惓慕好如此故当其防合则以诗相遗言别则以诗相慰至于间濶之既乆则感时触物又莫不以诗相问劳笔墨未燥流传四方至今存之集中为诗人所诵说若蛟门罢官以来闭户养疴之日多而宴集谈笑之日寡至偕顾子唱和又加寡焉逮其论诗也相与讲贯讨论磨礲淬厉者不深造古人堂户不止惜乎聚合无防时而蛟门竟坐忧患愀然失志以殁今而后顾子年力益壮学识益博材气亦益老著述方富当有数倍于此巻者顾蛟门则不及见矣春之日秋之夕饮酒长吟欲和而能唱者谁与欲唱而能和者又谁与得毋有感慨歔欷如所谓不复鼔琴者乎此予所以叹也予自顾谫劣其习诗学也不专异时所见不逮蛟门逺甚蛟门序顾子诗既以为恢竒奥衍盘礴不羁而又推知其用意之深且广遗言犹在识精而论公与韩欧阳之称孟梅无异顾子其可以自信矣谫劣如予又何能别措一词哉
尧峰文钞巻二十八
钦定四库全书
尧峰文钞巻二十九 翰林院编修汪琬撰序六【共十四首】
王敬哉先生集序
敬哉王先生不逺三千余里示琬文集六巻琬受而卒业叹曰富矣美矣琬闻之文者贯道之噐故孔子有曰文不在兹乎孔子之所谓文盖谓易诗书礼乐也是岂后世辞赋章句区区俪青妃白之谓与孔子既殁汉儒收拾暴秦烬毁之余修明讲习可谓勤矣然而言易者不知天人贯通之防而溺于纳甲卦气之说言诗者不知王国盛衰之原而溺于四始五际之说言书者不知二帝三王所以致治之大夲大用而所争者文王改元周公践阼之说至于礼乐又徃徃有其义而不知习其仪有其噐而不知名其物甚则溷以圗防襍以譌伪而孔子所删述之文不晦即乱夫日月星辰天之文也山川草木地之文也易诗书礼乐诸经人之文也人之有文所以经纬天地之道而成之者也使其遂流于晦且乱则人欲日炽彞伦日斁天地之道将何所托以传哉嗣后陵迟益甚文统道统于是岐而为二韩柳欧阳曽以文周张二程以道未有彚其源流而一之者也其间厘剔义理之丝微钻硏问学之根夲能以其所作进而继孔子者惟朱徽国文公一人止耳傥微文公论说之详辨晰之力则向之晦者几何而不熄向之乱者几何而不澌灭荡尽也然则使孔子之文逾数十传不坠盖文公之力居多今距文公又五百年所矣而继之者无其人或有其人矣而琬僻处海陬犹未有见焉此所以日夜流连太息不能无望于世之学者也及观先生所示其辞质而赡其义简而明求诸文公诸书无所不合于以辅翼传注而防通易诗书礼乐之文庶防由文公而遂溯孔子者与吾然后知天之未丧斯文殆自孔子以来讫于今如一日也语云贤者识其大者不贤者识其小者琬亦尝好学深思力期从事于此固不敢自安于不贤而气昏质惰虽欲勉进贤者之域以求溯孔子之所谓文而终不能逮也故愿附名先生文集之末述其所见以求正于先生云
金正希先生遗稾序
正希先生讳声休宁人正希其字也中崇祯戊辰进士选翰林院庶吉士歴官修撰至兵部右侍郎殉难死死三十年而先生从子贲与其兄敦澄彚刻先生时文稾若干首而命予序之予惟自有明以来国家令甲剏设五经四子八股之业以为进退士子之具当其盛也举凡魁人杰士与夫公卿将相戡定祸乱通逹时务之流胥从此出而其文章亦皆昌明博硕妙于语言为学者所宗虽名为时文而求诸古人盖未有不合者也沿及神宗之末文体日益以壊而士习亦日益以变庙堂之中门户相角人主孤立于上士大夫朋比于下曾不数纪遂蹙社稷而覆之呜呼国运之治乱人材之贤不肖吾固于时文验之矣时文之糜烂诡异此即五行传所谓言之不从之孽也顾先生于明季独慨然以国事为己任防防兵间数被党人所搤而志不少衰卒之建立卓卓如此抑何壮也间尝取其时文讽诵而防绎之大率以灏瀚之气雄放之才沈幽陗拔之思驰骋上下于思泉震川鹿门诸作而自名一家上之研极天人次之讲明经世有用之学而于前古盛衰治乱废兴得失之故尤惓惓微冩其意而见诸议论翰墨之间闚其所得视全盛时作者无异可谓淳且厚矣惟其所得之淳且厚故能不为威怵不为利诱虽至于捐躯截脰以死而曾勿之恤也先生之死岂世之小丈夫猝焉与患难相偪所可得而遽办者哉不然使用剽窃牵缀浮游不根之文以徼幸功名于一旦其人若风中之蓬水上之梗靡靡然一无足恃而望其异时之有所建立岂不难乎此先生之文所以弥可贵爱也予故愿县此若干首于国门以示学者云
袭紫楼文集序
嘉兴李君明逺其先世都运公以乙科起家累官至两淮运使尝受业顾端文公习其风流余韵中朝争以东林党人目之殁而龚尚书芝麓铭其墓称公少而其诗多名章丽句为文人长而淹经术负经济为通儒晩而廉辨干逹为能吏其见推服如此于是君以诸孙与其再从兄晓令继之皆用文学有闻于东南而又皆从游于姜翰林西溟之门是时文社方大炽君兄弟又张氏髙第弟子世居长水之上四方好事轻舟过长水诣门投谒者连日夜不绝而晓令尤重然诺性刚直好嫚骂由是为怨家所中屡倾其产千金晓令既殁有子斯年武曾才名相颉颃其年皆少于君君则复以所长角逐其间垂老犹不少倦予尝叹长水一隅之地居人仅数千家而李氏百年之间科名蝉连衣冠都雅其子弟耳濡目染无不自泽于学者何其盛也君虽𫐘轲不偶然自少家居则有都运公为之祖有晓令为之兄在外则有翰林西溟与其同门诸名士为之师若友故其学易进而其声望易起最后复有斯年昆季为之族子晨夕候问起居相与倡酬诗歌硏磨古文辞之曲折遂以是娱其老而忘其贫则君之所得者不可谓不厚且幸矣武曾在京师尤善予君以武曾书造予尧峰山中属予序其文集且追述社中诸故事娓娓可听予谓君之诗文既行于世四方士大夫必有读之而知君者至其家世问学之原委则读者未必能尽知也予故次其始末以复于武曾而寓君俾冠诸巻首焉
乔石林赋草序
先是
天子既下荐举之诏四方搢绅降及山林韦素之士咸集
阙下诸以才艺相炫燿者甚众而中书乔子石林尤能绝出其辈行当
御试文赋之日侍卫诸近臣环列左右他人方濡墨属稾作嗫嚅瑟缩状石林则已展巻疾书千余言立成起顾日晷犹未昃也琬与同试者旁睨其所为未尝不太息折服既而石林名在第五琬亦滥厕五十人之列奉防授翰林院官将共入史馆有日矣于是石林尽出平时所拟赋草示琬凡如干篇琬受而读之见其命意则根体要摛辞则趋雅正故能丽而不滛典而有法信乎其华国之选也或谓赋家宜于侈靡史家宜于简直二者之学不同今使石林以赋才司纂修得毋用违其长与琬曰非也登髙能赋可以为大夫古之所谓大夫者求诸周官如太史小史内史外史之属皆在焉不必其无兼才也刘向扬雄之于汉也盖尝葺天汉以后诸故实讫于元成哀平以续史记矣及考其骚赋之作则又卓然有名如向之九叹雄之长杨挍猎反骚诸文是也世称班固汉书文赡事详过于史迁而东西都赋则又叙述山川之险都邑之雄宫阙掖庭之丽而究归于灵台辟雍明堂风化之盛其辞闳深灏衍虽后有作者硏思十年亦不能稍加焉孰谓长于此者必不长于彼与石林之为良史才吾即以其赋知之矣抑琬犹有感焉昔贤叹为赋乃俳史迁亦言文史星厯近乎卜祝之间二者之学见轻于前代如此比者
天子恢张文治尊崇儒术其于荐举诸臣徃徃锡之以金粟劳之以飨燕继又宠之以清华绝非前代所及使尽得石林辈兼才以应之是诚可以不媿顾琬则非其人也盖自予告以来才华刋落旧闻放失既不能出骈四俪六之辞以续骚颂又不能网罗胜国之典章上下二百七十余年之人物以资笔削乃欲歩趋石林之后尘其能勿汗颜而捼手乎方惴惴然以上羞
朝廷下贻艺林之玷为惧宜乎读石林诸赋而不胜其羡且慕也遂援笔序之不独暴扬其赋心之工亦欲以史才之艮如扬班比者厚致望于石林云尔
愿息斋集序
义理之学一也经术之学一也史学一也辞章之学又一也学至于辞章疑若稍易而世之文士终其身惫精竭神于中卒未有造其全者杜子美之诗举世宗之号为集大成矣而无韵之言辄不可读苏明允曾子固皆不长于诗子瞻之于诗若文雄迈放逸其天才殆未易几及而倚声为小词则不如周秦逺甚傥犹轮人不能造弓圬人不能操斧斤以斵栌椽也惟其惫精竭神于一艺夫然后可以尽其变而入于神且化所谓艺之至者不两能与若吾友徐子竹逸则不然徐子与予同年生间尝聚首都下既而释褐永昌推官别去逾二十年始复相见于吴门出其著述凡若干巻予受而读之其诗歌甚工也古文辞又工至如酒防游戯屈其体格以见于小词则又工古人之所难徐子之所易微独其才识气力有以防出乎众也盖徐子家世义兴生长山水奥区若铜官善巻张公汣里之胜固已饱闻而饫见之矣及其奔走西南诸徼则又举危崖陗壑重渊修阪鱼龙之所都虎豹蝯猱之所穴与夫箐谷之窅深花木之秀丽虫鸟羽毛之竒怪娟好者无不阅之于目之于心而发之于文章加以宦游不逹则又裵囘险阻吁嗟𫐘轲抚时触物幽愤悱恻之思生焉故其所作类皆得江山之助者也抑予闻之道成而上艺成而下予与徐子皆老矣予年五十有九而徐子又过之頿髪皓然顾犹角逐辞章精惫神竭而不知返夫亦逺乎道矣盍相与刋落肤华弃捐楮墨以进求其上焉者乎是则有先儒义理之学在今而后愿偕徐子勉之
白石山房稾序
在昔有宋之兴也同时以文章名世者世必推欧苏曾王四家而欧阳文忠公曾文定公王文公皆出于江右于是江右之文章衣被海内逺近莫敢望焉盖其名山大川深林层壑逶迤旁魄之气蓄乆而不泄然后发为人杰如欧曾王三君子者是也嗣后人文蔚兴讫于明季兵燹之余文献渐以衰谢其岿然以宿徳重望冠冕江右者莫如侍郎石园李公今文饶先生则侍郎公之次君也方侍郎公受知我
世祖回翔卿贰先生年尚髫龀即从游京邸入则奉教于侍郎公出则与四方名公伟人相延接未尝不趋其下风而聆其绪论诸如国家之掌故古今之沿革一时之人物臧否微而天人性命毫芒之辨显而礼乐政事治忽之防盖悉已洞诸指掌而了然于胸中矣侍郎公之配米夫人则又素娴吟咏日夜偕公唱和先生居家庭之侧徃徃亲承指授耳濡目染日以有得及以髙第拣入翰林读书玉堂之中扈跸交防之内其才益髙学益博见闻益雄濶宏肆毎著作一篇出士大夫必相传颂以熟盖先生之在
夲朝不啻欧曽王三君子者之在有宋盛时也去年春天子特简先生视学东南先生课士之暇裒其所为白石山房文稾凡若干巻邮书示琬且曰吾子宜为之序琬惟古人之于诗若文也有台阁之体有山林之体居廊庙者长于台阁守布素者长于山林殆莫能相兼也先生则不然当其代言应制美盛徳之形容効太平之润色大者敷腴而有则小者简核而有章若春华烂若文锦斯诚得台阁之体者也至于登髙临逺感时惜别縁物托兴抚事懐人则或淋漓尽态或激昂多姿穷哀乐之变而极刻画之工其于山林诸体又加长焉前人所不能兼者先生顾独得而兼之假令欧曽王三君子者复生于今世俾先生出其翰墨发舒其所得以与之驰驱角逐吾未知其孰先而孰后也琬老矣后先请告者逾十有七年穷村僻壤之为居而田翁社父之为友虽间有所作亦祗知山林而已其于所谓台阁者虽惫精竭思未能窥及其堂奥之万一故滋叹服于先生之有兼长也而乐为之序若先生造士之勤涖政之肃持躬之介且峻则有都人士之歌颂在不及赘云
篴歩诗集序
唐诗以杜子美为大家宋诗以苏子瞻陆务观为大家此三家者皆才雄而学赡气俊而词伟虽至片言只句徃徃能写不易名之状与不易吐之情使读者爽然而觉跃然而兴固非饾饤雕画者所得彷佛其万一也吾友徐子泰初为吾师致公先生季君年虽少而材噐颖敏以翩翩贵公子顾不堕纨绮裘马之习循雅自爱善于属文数见赏拔于学使者又以其暇发为诗歌小词皆出入三大家之中沈酣濯磨不已故其句法字法森然悉有来处寖为大江南北诸名士所称许诚吾师克家之子也今年夏来游吾门吾叩其学譬之缲丝引泉愈出而靡穷读其所贽篴歩诗集其丽也如初霞之映朝阳其秀也如寒潭之印秋月其苍然而古也如乔松之旁挐直上绘画之所不及也吾见其进而不止则又如枿木之春荣而潮汐之昼夜涌也平时得力于三大家之法深矣虽然诗之有法凡以求工也吾之告徐子者其在舍法而超然上之乎盖徐子知进乎法者之工而未知忘乎法者之尤工也苟忘乎法则与承蜩弄丸郢人之运斤庖丁之解牛无异盖技也抑有道焉如是而汪洋闳肆左右逢源虽与子美子瞻务观三大家者并驱先后以传于世亦不难矣
董御史文集序
徃时君为御史与予及叶尚书子吉李佥事元仗之属凡数辈聚于京邸以诗歌古文词相磨砺甚乐也君尝延合肥龚端毅公宴小合中予得与焉三人者促席剧论上溯掌故之沿革下及文章之正变娓娓至丙夜不休公击节大喜为举爵无算肴核俱尽君出虀防佐之酒罢则昼漏上十余刻矣当是之时端毅公以文教主盟于上予党数辈复左推右挽其间故四方人士无不知玉虬之诗若文者既而君以直言左官归里予亦引疾请告毘陵距吾地不数舎顾予僻居山村音问稀濶虽一再访君于虎邱不复能论文如京邸时矣去年秋君便道过予草堂出其所撰杨将军赐物记且指且讽意颇自得自言病脾不饮惟数啖其所携药物而已予窥君容色甚旺以为虽老而未衰也而君竟以脾疾不起其孤某葺君遗文若干巻请序巻首君自少博闻纵揽诸凡杜韩名篇苏黄快句一一成诵在口尤酷嗜左氏司马氏欧阳氏之文予在京邸见其所钞史记勾乙段落荟蕞成文悉井井有法故其发诸翰墨或流宕竒肆或艰深典奥不名一家晩岁潜心三礼之学众言淆乱必折而一之譌谬相承必厘而正之未尝苟同亦不为苟异集中所载经说犹班班可考惜乎不假以年而遽殁也予小于君仅一岁衰疾方甚下笔不数行辄头岑岑欲卧其能叙君之文乎追维徃事相去几二十年端毅公宰木已拱其他数辈论文京邸者亦十无一二在矣杯酒笑谈之雅怳然梦寐有足嘅者故不辞其孤之请而聊述梗槩如此
春草轩小稾序
处士君讳逺臣字孔舆姓华氏世为无锡钜族少孤而贫事其母以孝养称长而习举子业且潜心先儒义理之学明祚既讫遂叹息曰先儒有云学道而应举譬诸避人而入市也于是绝意进取大肆力于诗文来呉门徧从前明士大夫游遨灵岩邓尉间所赋诗益多名春草轩小藳未及版行于世也既殁之十有九年见梦其子佺曰若方锓吾诗宜乞汪钝翁序之佺是时已弃儒初不知钝翁谁也寤而歴访亲故知其为予因介中表周生子赡诣予请序予读其诗气平而语和不失古诗人之教非若麦秀黍离感愤怨怼者比信乎可传者也虽然周有占防之官所掌六防曰正曰噩曰思曰寤曰喜曰惧若华生所梦于斯六者果何徴耶诗文小伎学道者耻为之君墓木且拱矣而犹惓恋不忘耶当君之生也与予氏名不相谙声问不相接未尝有杯酒砚席之雅及其殁也而顾知之地下耶予之穷于世乆矣杜门空山士大夫好予者无几而君之灵爽乃独爱慕如此耶岂鬼神所好恶视人世遽相迳庭耶予不幸少学古文辞晩而衰病荒落自分且湮灭无闻焉若君之所作顾已借借骚人逸士之口反欲托予之余波残焰然后能不朽耶是皆未可以为信也抑闻之知道者曰生犹梦也死犹觉也君既觉矣而予方十沉九浮于碌碌尘之内顾令以梦中之语传觉者于不朽则君之为计左矣特以生之来请也其辞也哀而思传先公之诗其志又甚确易所谓子克家者也予故不能嘿嘿云
张青雕诗集序
昔贤论文有二体有台阁之体有山林之体惟诗亦然铺扬徳伐磊落而华赡者台阁之诗也裵囘景光雕琢而纎巧者山林之诗也舂容翺翔泽于大雅者台阁之诗也悲嘑愤嘅邻于怨诽者山林之诗也是故王公大人之所赋读之如伐鼍鼔如考鲸镛如抚琴瑟之和平台阁之诗也骚人思妇之所吟读之如击土壤如叩瓦缶如闻蝯歗虫鸣之凄清山林之诗也有唐诸名家若燕许之巨丽李王钱刘之新逸皆台阁之诗之属也至于卢仝之怪竒李长吉之刻削孟郊贾岛之寒痩则山林之诗之属也为台阁诸体者宜贵宜寿考宜大其设施于世为山林诸体者宜不偶宜不永年宜无所表见而自放废于寂莫之濒浩荡之野以此相士大率皆然独于吾友张君青雕失之青雕起家中翰洊登曹郎骎骎乎向用其平生歴台阁之日居多举凡见闻所经兴防所触无不寓之于诗大章短什传颂士大夫之口祭酒吴梅村先生最善歌行毎推青雕长歌数千言太息其不可防及所居与予比邻数用文字相角逐青雕间出一篇予未尝不瞠目而击节也盖其体实有合于所谓台阁者然而官不越郎署年不及耄期最后遂𫐘轲困顿以殁何其宜寿而弗寿宜贵而弗克大其设施与予以是有感也异时
天子右文
诏举博学宏词
御试于体仁阁下而第其甲乙假令青雕在列得奋其淹洽之学雄丽不群之材抑扬上下笔墨稍异即以抡首选非难而追惟青雕之殁也则已乆矣予以是重有感也于是其女夫金生名定者排葺遗稾若干巻乞予序之予故论其大畧亦借以哀吾亡友云
问亭诗序
问亭先生固我
太祖高皇帝之曽孙而
世祖章皇帝之再从子也尝出其所赋诗歌一编授简于琬命为之序因复于先生曰文者道之舆而诗又文之菁华寓焉者也昔者周公召公皆以周之懿亲夹辅王家翼亮数世若文武肇造于前成康丕承于后诞集大命以诒后之人实惟二公左右厥辟当其时僇力协心罔不夙夜故能使盛徳大业为周室冠宜无暇求工于一章一句与学士大夫竞能角长审矣然而考诸诗小序豳风七月鸱鸮东山周公作也小雅常棣亦周公作也大雅公刘泂酌巻阿召公作也颂清庙烈文诸什又周公作也其防婉其思深其辞舂容而典丽后之学者虽欲规模而则效之不可得也夫徳业盛大既如彼诗歌典丽又如此一何其有兼长与盖文以载道周召所得于道者深斯不求工而无不工也今
天子倡右文之治昭示薄海内外方欲举末俗而反之成周故于万几清暇屡出
御制炳炳煌煌譬诸列星二曜垂象无极于是化之者近自夲支逺暨臣庶率皆竭蹶于艺苑囘翔乎文圃摛华撷藻应之若响而先生则尤