含「德传」的古诗文、成语与典籍原文
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诗词原句 145 句
- 白牛颂 匡山和尚
(均见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。
- 背道逐教偈 本净
若起修道心,此人未(《景德传灯录》作「不」)会道。
- 草庵歌 希迁
(见《景德传灯录》卷三十)。
- 呈云岩偈 良价
)(见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三)。
- 答南泉久住投机偈(题拟) 景岑
(《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)(按:《五灯会元》以此首为南泉普愿作,而以南泉之作为景岑作,似误。
- 答僧问(题拟)二 约禅师
《景德传灯录》卷十六、《五灯会元》卷六)。
- 答盐官齐安国师见招一 法常
《祖堂集》卷八作曹和尚引古人偈,《景德传灯录》卷七、《苕溪渔隐丛话后集》卷三七均作偈,《莆阳比事》卷七引《禅林宝传》载唐末闽僧躭章称引此偈,今取以对校。
- 付法颂 菩提达摩
吾本来唐国(《景德传灯录》作「兹土」),传教(《景德传灯录》作「法」)救迷情。
- 浮沤歌(《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》) 元安
以《景德传灯录》卷三十所录诗相校)。
- 歌五 契此
(按:以上五首,《景德传灯录》原连为一首。
- 古镜歌三首三 泰钦
(见景宋本《景德传灯录》卷三十。
- 过三岭苎溪 清豁
(《古今图书集成·职方典》一○五二《泉州府部》〖2〗)(〖1〗《全唐诗》卷八八八收清豁诗一首,无传,兹据《景德传灯录》卷二二、《宋诗纪事》卷九一补其事迹:清豁,福州永泰人,俗姓张。
- 过三岭苎溪 清豁
〖2〗《景德传灯录》卷二二以此诗为清豁「遗偈」,今据以校改。
- 偈 法海
(见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》)。
- 偈 应真
(见《景德传灯录》卷六,、《五灯会元》卷二、《佛祖历代通载》卷十四、《释氏稽古略》卷三、《江西诗征》卷八七、日本《大灯国师语录》卷下)。
- 偈 齐安和尚
(见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)。
- 偈 罗汉和尚
(均见《景德传灯录》卷十一、《五灯会元》卷四)。
- 偈 洪𬤇
《景德传灯录》卷十一录此偈,后二句作「汝即言三四,我即一也无」)。
- 偈 处真
(见《景德传灯录》卷二十。
- 偈 𬤇禅师
(见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十三。
- 偈 智晖
(见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十三。
- 偈 延禅师
(《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十四。
- 偈 延禅师
)(按:《五灯会元》作「义禅师」,其师作「延禅师」,今从《景德传灯录》及《天圣广灯录》卷二十四目录。
- 偈 善道
(见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷六《祖庭事苑》卷二。
- 偈 法满
(《景德传灯录》卷十三、《五灯会元》卷九。
- 偈 隐微
(《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。
- 偈 志端
(见《景德传灯录》卷二十二。
- 偈 可勋
(见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十。
- 偈 永安
(见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十。
- 偈 契从
(《景德传灯录》卷二四、《五灯会元》卷八。
- 偈 从范
(见《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷七。
- 偈 启柔
(《景德传灯录》卷二二、《五灯会元》卷十五。
- 偈 丰禅师
(《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷十五)。
- 偈 智寂
(见《景德传灯录》卷二十二、《五灯会元》卷十五)。
- 偈 法达
(见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》)。
- 将归寂有偈 从朗
(见《大正藏》本《景德传灯录》卷十一〖影宋本无〗、《五灯会元》卷四)。
- 见闻觉知偈 本净
如鸟空中只没(《景德传灯录》作「么」)飞,无取无舍无憎爱。
- 见闻觉知偈 本净
若会应处本无心,方(《景德传灯录》作「始」)得名为观自在。
- 偈八 景岑
(《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。
- 偈二 德谦
(见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。
- 偈二 延寿
(见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十。
- 偈二 缘观
(《景德传灯录》卷二四、《五灯会元》卷十四。
- 偈二 智常
(《景德传灯录》卷七、《五灯会元》卷三)。
- 偈二 正原
(见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。
- 偈二 慧寂
(见《景德传灯录》卷十一)。
- 诫人斫松竹偈 景岑
为报四方参(《景德传灯录》作「玄」)学者,动手无非触祖翁(《景德传灯录》作「公」)。
- 偈三 智真
(见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈。
- 偈三 景岑
迷者迷心为众色(《宗镜录》作「刹」),悟时刹海(《景德传灯录》作「境」)是真心。
- 偈三 景岑
身界二尘无实性(《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」),分明达此号知音。
- 偈三 景岑
(《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十)。
- 偈十 景岑
碍处无(《景德传灯录》作「非」)墙壁,通处勿(《景德传灯录》作「没」)虚空。
- 偈十 景岑
若能(《景德传灯录》作「人」)如是解,心色本来同。
- 偈十 景岑
(《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十)。
- 偈十二 景岑
(《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)。
- 偈十一 景岑
(《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》)。
- 偈四 景岑
摩诃般若照,解脱甚深香(《景德传灯录》作「深」,《五灯会元》作「法」)。
- 偈四 景岑
(《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)。
- 偈颂(并序○序为南岳齐己撰)二十七 居遁
缘觉(《景德传灯录》卷二九作「菩萨」)声闻未尽空,人天来往访真宗。
- 偈颂(并序○序为南岳齐己撰)二十七 居遁
争如(《景德传灯录》作「知」)佛是无疑士,端坐无心祇么通。
- 偈颂(并序○序为南岳齐己撰)七 居遁
一得无心便道情(《景德传灯录》卷二九作「心」),六门休歇不劳形。
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成语出处 56 条
- 实事求是 shí shì qiú shì 《汉书·河间献王刘德传》修学好古,实事求是。」
- 四面八方 sì miàn bā fāng 宋·释道原《景德传灯录》卷二十忽遇四面八方怎么生?」
- 恍然大悟 huǎng rán dà wù 宋·释道原《景德传灯录》卷五简蒙指教,豁然大悟。」
- 自由自在 zì yóu zì zài 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三问‘牛头未见四祖时如何?’师曰‘自由自在。’曰‘见后如何?’师曰‘自由自在。’」
- 针锋相对 zhēn fēng xiāng duì 宋·释道原《景德传灯录》卷二夫一切回答,如针锋相投,无纤毫参差。」
- 斩钉截铁 zhǎn dīng jié tiě 宋·释道原《景德传灯录》卷十七师谓众曰‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。’」《朱子全书·孟子》君来惟是孟子说得斩钉截铁。」
- 鸦雀无声 yā què wú shēng 宋·释道原《景德传灯录》卷四公曰‘鸦去无声,又何言闻?’」宋·苏轼《绝句三首》天风吹雨入阑干,乌鹊无声夜向阑。」
- 水泄不通 shuǐ xiè bù tōng 宋·释道原《景德传灯录》德山门下,水泄不通。」
- 精神抖擞 jīng shén dǒu sǒu 宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》(僧)问‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰‘抖擞精神着。’」
- 千差万别 qiān chā wàn bié 宋·释道原《景德传灯录》卷二十五僧问‘如何是无异底事?’师曰‘千差万别。’」
- 抖擞精神 dǒu sǒu jīng shén 宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》(僧)问‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰‘抖擞精神着。’」
- 雪上加霜 xuě shàng jiā shuāng 宋·释道原《景德传灯录》卷十九饶你道有什么事,犹是头上着头,雪上加霜。」
- 水涨船高 shuǐ zhǎng chuán gāo 宋·释道原《景德传灯录》水长船高,泥多佛大。」
- 流离失所 liú lí shī suǒ 《汉书·薛广德传》窃见关东困极,人民流离。」
- 大千世界 dà qiān shì jiè 宋·释道原《景德传灯录》卷九长老身材勿量大,笠子太小生。师云‘虽然如此大千世界总在里许。’」
- 花团锦簇 huā tuán jǐn cù 宋·释道原《景德传灯录》卷十七自余是什么亲拟,将有限身心向无限中用,……。若无恁么事,饶你攒花簇锦,亦无用处。」
- 三头六臂 sān tóu liù bì 宋·释道原《景德传灯录》卷十三三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。」
- 游山玩水 yóu shān wán shuǐ 宋·释道原《景德传灯录》卷十九问‘如何是学人自己?’师曰‘游山玩水去。’」
- 十万八千里 shí wàn bā qiān lǐ 宋·释道原《景德传灯灵》卷十三问‘如何是西来意?’师曰‘十万八千里。’」
- 现身说法 xiàn shēn shuō fǎ 《愣严经》卷六我与彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。」宋·释道原《景德传灯录》卷一亦于十方界中现身说法。」
- 逍遥自在 xiāo yáo zì zài 宋·释道原《景德传灯录》卷二十九丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。」 宋·释普济《五灯会元》二十四腊,逍遥自在,逢人则喜,见佛不拜。」
- 苦口婆心 kǔ kǒu pó xīn 《宋史·赵普传》忠言苦口,三复来奏。」宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》问‘学人根思迟回,乞师曲运慈悲,开一线道。’师曰‘这个是老婆心。’」
- 单刀直入 dān dāo zhí rù 宋·释道元《景德传灯录》卷十二若是作家战将,便请单刀直入,更莫如何若何。」
- 逢场作戏 féng chǎng zuò xì 宋·释道原《景德传灯录》卷六竿木随身,逢场作戏。」
- 万劫不复 wàn jié bù fù 宋·释道原《景德传灯录》卷十九莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复,不是小事。」
- 颠沛流离 diān pèi liú lí 《诗经·大雅·荡》人亦有言,颠沛之揭。」《汉书·薛广德传》窃见关东困极,人民流离。」
- 安身立命 ān shēn lì mìng 宋·释道原《景德传灯录》卷十僧问‘学人不据地时如何?’师云‘汝向什么处安身立命?’」
- 不敢造次 bù gǎn zào cì 宋·释道原《景德传灯录》卷十九恁么即某甲不敢造次。」
- 拔刀相助 bá dāo xiāng zhù 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二师曰‘路见不平,所以按剑。’」
- 鉴貌辨色 jiàn mào biàn sè 南朝·梁·周兴嗣《千字文》聆音察理,鉴貌辨色。」宋·释道原《景德传灯录》卷二十二僧曰‘争知某甲不肯?’师曰‘鉴貌辨色。’」
- 不可言传 bù kě yán chuán 宋·释道原《景德传灯录》卷二十五诸法寂灭相,不可以宣言,和尚如何为人?」 明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四妙契不可以意到,真证不可以言传。」
- 抛砖引玉 pāo zhuān yǐn yù 宋·释道原《景德传灯录》卷十比来抛砖引玉,却引得个坠子。」
- 快人快语 kuài rén kuài yǔ 宋·释道原《景德传灯录》卷六快马一鞭,快人一言。」
- 愁云惨雾 chóu yún cǎn wù 宋·释道源《景德传灯录》卷二十二时有圆应长者,出众作礼问曰‘云愁雾惨,大众呜呼,请师一言,未在告别。’」
- 鹦鹉学舌 yīng wǔ xué shé 宋·释道原《景德传灯录》卷二十八如鹦鹉只学人言,不得人意。经传佛意;不得佛意而但诵,是学语人,所以不许。」
- 枯木逢春 kū mù féng chūn 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三唐州大乘山和尚问‘枯树逢春时如何?’师曰‘世间希有。’」
- 落叶归根 luò yè guī gēn 宋·释道原《景德传灯录》卷五叶落归根,来时无口。」
- 牛头马面 niú tóu mǎ miàn 宋·释道原《景德传灯录》卷十一释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。」
- 七颠八倒 qī diān bā dǎo 宋·释道原《景德传灯录》卷二十一问如何是佛法大师,师曰‘七颠八倒。’」
- 四方八面 sì fāng bā miàn 宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》忽遇四方八面来怎么生?」宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二莫问早行奇绝处,四方八面野香来。」
- 龙蛇混杂 lóng shé hùn zá 《敦煌变文集·伍子胥变文》皂帛难分,龙蛇混杂。」宋·释道元《景德传灯录·文殊》凡圣同居,龙蛇混杂。」
- 泥牛入海 ní niú rù hǎi 宋·释道原《景德传灯录》卷八我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。」
- 叶落归根 yè luò huī gēn 宋·释道原《景德传灯录》卷五叶落归根,来时无口。」
- 驴唇不对马嘴 lǘ chún bù duì mǎ zuǐ 宋·释道原《景德传灯录》卷十九驴唇马嘴夸我解问,十转五转饶你从朝。」
- 女大十八变 nǚ dà shí bā biàn 宋·释道原《景德传灯录》龙女有十八变,汝与老僧试一变看。」
- 百尺竿头,更进一步 bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù 宋·释道原《景德传灯录》卷十师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’」
- 好事不出门,恶事行千里 hǎo shì bù chū mén,huài shì xíng qiān lǐ 宋·释道原《景德传灯录》僧问绍宗‘如何是西来意?’绍宗曰‘好事不出门,恶事行千里。’」
- 猢狲入布袋 hú sūn rù bù dài 宋·释道原《景德传灯录》僧曰‘恁么即学人归堂去也。’师曰‘猢狲入布袋。’」
- 君子一言,快马一鞭 jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān 宋·释道原《景德传灯录》卷六快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重。」
- 雷声大,雨点小 léi shēng dà,yǔ diǎn xiǎo 宋·释道原《景德传灯录》卷二十八雷声甚大,雨点全无。」
- 路见不平,拔刀相助 lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二师曰‘路见不平,所以按剑。’」
- 宁可清贫,不作浊富 nìng kě qīng pín,bù zuò zhuó fù 宋·释道原《景德传灯录·招庆道匡》宁可清贫自乐,不作浊富多忧。」
- 如人饮水,冷暖自知 rú rén yǐn shuǐ,lěng nuǎn zì zhī 宋·释道原《景德传灯录》某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,行者即是某甲师也。」
- 上无片瓦,下无插针之地 shàng wú piàn wǎ,xià wú chā zhēn zhī dì 宋·释道原《景德传灯录》卷二十上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?」
- 上无片瓦,下无卓锥 shàng wú piàn wǎ,xià wú zhuō zhuī 宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?」
- 一口吸尽西江水 yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ 宋·释道原《景德传灯录》待汝一口吸尽西江水,即向汝道。」
典籍原文 10 处
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