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七十列传·平原君虞卿列传

《史记》 · 西汉·司马迁

4046 字 6 条成语出于本篇 · 高亮处为成语出处

平原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王,三去相,三复位,封於东武城。

平原君家楼临民家。民家有躄者,槃散行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰: 臣闻君之喜士,士不远千里而至者,以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病,而君之後宫临而笑臣,臣原得笑臣者头。 平原君笑应曰: 诺。 躄者去,平原君笑曰: 观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎! 终不杀。居岁馀,宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之,曰: 胜所以待诸君者未尝敢失礼,而去者何多也? 门下一人前对曰: 以君之不杀笑躄者,以君为爱色而贱士,士即去耳。 於是平原君乃斩笑躄者美人头,自造门进躄者,因谢焉。其後门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝,魏有信陵,楚有春申,故争相倾以待士。

秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从於楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰: 使文能取胜,则善矣。文不能取胜,则歃血於华屋之下,必得定从而还。士不外索,取於食客门下足矣。 得十九人,馀无可取者,无以满二十人。门下有毛遂者,前,自赞於平原君曰: 遂闻君将合从於楚,约与食客门下二十人偕,不外索。今少一人,原君即以遂备员而行矣。 平原君曰: 先生处胜之门下几年於此矣? 毛遂曰: 三年於此矣。 平原君曰: 夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。先生不能,先生留。 毛遂曰: 臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。 平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。

毛遂比至楚,与十九人论议,十九人皆服。平原君与楚合从,言其利害,日出而言之,日中不决。十九人谓毛遂曰: 先生上。 毛遂按剑历阶而上,谓平原君曰: 从之利害,两言而决耳。今日出而言从,日中不决,何也? 楚王谓平原君曰: 客何为者也? 平原君曰: 是胜之舍人也。 楚王叱曰: 胡不下!吾乃与而君言,汝何为者也! 毛遂按剑而前曰: 王之所以叱遂者,以楚国之众也。今十步之内,王不得恃楚国之众也,王之命县於遂手。吾君在前,叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣诸侯,岂其士卒众多哉,诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。以楚之彊,天下弗能当。白起,小竖子耳,率数万之众,兴师以与楚战,一战而举鄢郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉。合从者为楚,非为赵也。吾君在前,叱者何也? 楚王曰: 唯唯,诚若先生之言,谨奉社稷而以从。 毛遂曰: 从定乎? 楚王曰: 定矣。 毛遂谓楚王之左右曰: 取鸡狗马之血来。 毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰: 王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。 遂定从於殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰: 公相与歃此血於堂下。公等录录,所谓因人成事者也。

平原君已定从而归,归至於赵,曰: 胜不敢复相士。胜相士多者千人,寡者百数,自以为不失天下之士,今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚,而使赵重於九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。 遂以为上客。

平原君既返赵,楚使春申君将兵赴救赵,魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵,皆未至。秦急围邯郸,邯郸急,且降,平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰: 君不忧赵亡邪? 平原君曰: 赵亡则胜为虏,何为不忧乎? 李同曰: 邯郸之民,炊骨易子而食,可谓急矣,而君之後宫以百数,婢妾被绮縠,馀粱肉,而民褐衣不完,糟糠不厌。民困兵尽,或剡木为矛矢,而君器物锺磬自若。使秦破赵,君安得有此?使赵得全,君何患无有?今君诚能令夫人以下编於士卒之间,分功而作,家之所有尽散以飨士,士方其危苦之时,易德耳。 於是平原君从之,得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军,秦军为之卻三十里。亦会楚、魏救至,秦兵遂罢,邯郸复存。李同战死,封其父为李侯。

虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之,夜驾见平原君曰: 龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封,有之乎? 平原君曰: 然。 龙曰: 此甚不可。且王举君而相赵者,非以君之智能为赵国无有也。割东武城而封君者,非以君为有功也,而以国人无勋,乃以君为亲戚故也。君受相印不辞无能,割地不言无功者,亦自以为亲戚故也。今信陵君存邯郸而请封,是亲戚受城而国人计功也。此甚不可。且虞卿操其两权,事成,操右券以责;事不成,以虚名德君。君必勿听也。 平原君遂不听虞卿。

平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代,後竟与赵俱亡。

平原君厚待公孙龙。公孙龙善为坚白之辩,及邹衍过赵言至道,乃绌公孙龙。

虞卿者,游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王。一见,赐黄金百镒,白璧一双;再见,为赵上卿,故号为虞卿。

秦赵战於长平,赵不胜,亡一都尉。赵王召楼昌与虞卿曰: 军战不胜,尉复死,寡人使束甲而趋之,何如? 楼昌曰: 无益也,不如发重使为媾。 虞卿曰: 昌言媾者,以为不媾军必破也。而制媾者在秦。且王之论秦也,欲破赵之军乎,不邪? 王曰: 秦不遗馀力矣,必且欲破赵军。 虞卿曰: 王听臣,发使出重宝以附楚、魏,楚、魏欲得王之重宝,必内吾使。赵使入楚、魏,秦必疑天下之合从,且必恐。如此,则媾乃可为也。 赵王不听,与平阳君为媾,发郑硃入秦。秦内之。赵王召虞卿曰: 寡人使平阳君为媾於秦,秦已内郑硃矣,卿之为奚如? 虞卿对曰: 王不得媾,军必破矣。天下贺战者皆在秦矣。郑硃,贵人也,入秦,秦王与应侯必显重以示天下。楚、魏以赵为媾,必不救王。秦知天下不救王,则媾不可得成也。 应侯果显郑硃以示天下贺战胜者,终不肯媾。长平大败,遂围邯郸,为天下笑。

秦既解邯郸围,而赵王入朝,使赵郝约事於秦,割六县而媾。虞卿谓赵王曰: 秦之攻王也,倦而归乎?王以其力尚能进,爱王而弗攻乎? 王曰: 秦之攻我也,不遗馀力矣,必以倦而归也。 虞卿曰: 秦以其力攻其所不能取,倦而归,王又以其力之所不能取以送之,是助秦自攻也。来年秦复攻王,王无救矣。 王以虞卿之言赵郝。赵郝曰: 虞卿诚能尽秦力之所至乎?诚知秦力之所不能进,此弹丸之地弗予,令秦来年复攻王,王得无割其内而媾乎? 王曰: 请听子割,子能必使来年秦之不复攻我乎? 赵郝对曰: 此非臣之所敢任也。他日三晋之交於秦,相善也。今秦善韩、魏而攻王,王之所以事秦必不如韩、魏也。今臣为足下解负亲之攻,开关通币,齐交韩、魏,至来年而王独取攻於秦,此王之所以事秦必在韩、魏之後也。此非臣之所敢任也。

王以告虞卿。虞卿对曰: 郝言 不媾,来年秦复攻王,王得无割其内而媾乎 。今媾,郝又以不能必秦之不复攻也。今虽割六城,何益!来年复攻,又割其力之所不能取而媾,此自尽之术也,不如无媾。秦虽善攻,不能取六县;赵虽不能守,终不失六城。秦倦而归,兵必罢。我以六城收天下以攻罢秦,是我失之於天下而取偿於秦也。吾国尚利,孰与坐而割地,自弱以彊秦哉?今郝曰 秦善韩、魏而攻赵者,必王之事秦不如韩、魏也 ,是使王岁以六城事秦也,即坐而城尽。来年秦复求割地,王将与之乎?弗与,是弃前功而挑秦祸也;与之,则无地而给之。语曰 彊者善攻,弱者不能守 。今坐而听秦,秦兵不弊而多得地,是彊秦而弱赵也。以益彊之秦而割愈弱之赵,其计故不止矣。且王之地有尽而秦之求无已,以有尽之地而给无已之求,其势必无赵矣。

赵王计未定,楼缓从秦来,赵王与楼缓计之,曰: 予秦地如毋予,孰吉? 缓辞让曰: 此非臣之所能知也。 王曰: 虽然,试言公之私。 楼缓对曰: 王亦闻夫公甫文伯母乎?公甫文伯仕於鲁,病死,女子为自杀於房中者二人。其母闻之,弗哭也。其相室曰: 焉有子死而弗哭者乎? 其母曰: 孔子,贤人也,逐於鲁,而是人不随也。今死而妇人为之自杀者二人,若是者必其於长者薄而於妇人厚也。 故从母言之,是为贤母;从妻言之,是必不免为妒妻。故其言一也,言者异则人心变矣。今臣新从秦来而言勿予,则非计也;言予之,恐王以臣为为秦也:故不敢对。使臣得为大王计,不如予之。 王曰: 诺。

虞卿闻之,入见王曰: 此饰说也,王蜰勿予! 楼缓闻之,往见王。王又以虞卿之言告楼缓。楼缓对曰: 不然。虞卿得其一,不得其二。夫秦赵构难而天下皆说,何也?曰 吾且因彊而乘弱矣 。今赵兵困於秦,天下之贺战胜者则必尽在於秦矣。故不如亟割地为和,以疑天下而慰秦之心。不然,天下将因秦之怒,乘赵之弊,瓜分之。赵且亡,何秦之图乎?故曰虞卿得其一,不得其二。原王以此决之,勿复计也。

虞卿闻之,往见王曰: 危哉楼子之所以为秦者,是愈疑天下,而何慰秦之心哉?独不言其示天下弱乎?且臣言勿予者,非固勿予而已也。秦索六城於王,而王以六城赂齐。齐,秦之深雠也,得王之六城,并力西击秦,齐之听王,不待辞之毕也。则是王失之於齐而取偿於秦也。而齐、赵之深雠可以报矣,而示天下有能为也。王以此发声,兵未窥於境,臣见秦之重赂至赵而反媾於王也。从秦为媾,韩、魏闻之,必尽重王;重王,必出重宝以先於王。则是王一举而结三国之亲,而与秦易道也。 赵王曰: 善。 则使虞卿东见齐王,与之谋秦。虞卿未返,秦使者已在赵矣。楼缓闻之,亡去。赵於是封虞卿以一城。

居顷之,而魏请为从。赵孝成王召虞卿谋。过平原君,平原君曰: 原卿之论从也。 虞卿入见王。王曰: 魏请为从。 对曰: 魏过。 王曰: 寡人固未之许。 对曰: 王过。 王曰: 魏请从,卿曰魏过,寡人未之许,又曰寡人过,然则从终不可乎? 对曰: 臣闻小国之与大国从事也,有利则大国受其福,有败则小国受其祸。今魏以小国请其祸,而王以大国辞其福,臣故曰王过,魏亦过。窃以为从便。 王曰: 善。 乃合魏为从。

虞卿既以魏齐之故,不重万户侯卿相之印,与魏齐间行,卒去赵,困於梁。魏齐已死,不得意,乃著书,上采春秋,下观近世,曰节义、称号、揣摩、政谋,凡八篇。以刺讥国家得失,世传之曰虞氏春秋。

太史公曰:平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。鄙语曰 利令智昏 ,平原君贪冯亭邪说,使赵陷长平兵四十馀万众,邯郸几亡。虞卿料事揣情,为赵画策,何其工也!及不忍魏齐,卒困於大梁,庸夫且知其不可,况贤人乎?然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见於後世云。

翩翩公子,天下奇器。笑姬从戮,义士增气。兵解李同,盟定毛遂。虞卿蹑蹻,受赏料事。及困魏齐,著书见意。

本篇注解

正文里被高亮标出的 6 处句子,都是后世成语的出处。下面是这些成语的读音与释义。

脱颖而出 tuō yǐng ér chū
颖尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。
「《史记·平原君虞卿列传》使遂早得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已。」
歃血为盟 shà xuè wéi méng
歃血古代会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意;盟宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
「《史记·平原君虞卿列传》毛遂谓楚王之左右曰‘取鸡狗马之血来。’毛遂奉铜槃而跪进之楚王,曰‘王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。’」
一言九鼎 yī yán jiǔ dǐng
九鼎古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。
「《史记·平原君列传》毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。」
不遗余力 bù yí yú lì
遗留;余力剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。
「《战国策·赵策三》秦之攻我也,不遗余力矣,必以倦而归也。」《史记·平原君虞卿列传》秦不遗余力矣,必且欲破赵军。」
弹丸之地 dàn wán zhī dì
弹丸弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
「《史记·平原君虞卿列传》此弹丸之地弗予,令秦来年复攻王,王得无割其内而媾乎?」
风度翩翩 fēng dù piān piān
风度风采气度,指美好的举止姿态;翩翩文雅的样子。举止文雅优美。
「《史记·平原君列传》平原君,翩翩浊世之佳公子也。」《新唐书·张九龄传》风度能若张九龄乎?」

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本篇的成语(6 条)

  1. 颖尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

    《史记·平原君虞卿列传》使遂早得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已。
  2. 歃血古代会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意;盟宣誓缔约。。泛指发誓订盟。

    《史记·平原君虞卿列传》毛遂谓楚王之左右曰‘取鸡狗马之血来。’毛遂奉铜槃而跪进之楚王,曰‘王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。’
  3. 九鼎古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

    《史记·平原君列传》毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。
  4. 遗留;余力剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。

    《战国策·赵策三》秦之攻我也,不遗余力矣,必以倦而归也。」《史记·平原君虞卿列传》秦不遗余力矣,必且欲破赵军。
  5. 弹丸弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

    《史记·平原君虞卿列传》此弹丸之地弗予,令秦来年复攻王,王得无割其内而媾乎?
  6. 风度风采气度,指美好的举止姿态;翩翩文雅的样子。举止文雅优美。

    《史记·平原君列传》平原君,翩翩浊世之佳公子也。」《新唐书·张九龄传》风度能若张九龄乎?

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常见问题

《史记》七十列传·平原君虞卿列传 讲了什么?
本篇为《史记》七十列传·平原君虞卿列传原文(4046 字),其中 6 处是后世成语的出处,如 脱颖而出、歃血为盟、一言九鼎、不遗余力、弹丸之地 等;这些句子高亮处即为成语出处,点成语可看读音、释义与完整上下文。
《史记》七十列传·平原君虞卿列传 里有哪些成语出处?
本篇标注出的成语包括 脱颖而出、歃血为盟、一言九鼎、不遗余力、弹丸之地、风度翩翩 等共 6 条,点击可查看读音、释义与完整出处。

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