《史记》
汉 · 西汉·司马迁中国第一部纪传体通史，上起黄帝下至汉武帝，本纪、世家、列传的体例由此确立。
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这本书贡献的成语（214 条）
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奈何如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
《战国策·燕策三》太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。」《史记·周本纪》祸成矣，载可奈何。」
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约相约。事先没有约定而相互一致。
《史记·平津侯主父列传》应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。」
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薪柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
《史记·越王勾践世家》越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。」
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颖尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。
《史记·平原君虞卿列传》使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。」
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歌、颂颂扬。颂扬功绩和德行。
《史记·周本纪》民皆歌乐之，颂其德。」
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失差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
《史记·淮队侯列传》以此参之，万不失一。」汉·枚乘《七发》孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。」
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虚假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。
《史记·游侠列传》然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。」
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指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
《史记·项羽本纪》秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰‘彼可取而代也。’」
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相提相对照；并齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
《史记·魏其武安侯列传》相提并论，是自明扬主上之过。」
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形容失败到了不可收拾的地步。
《史记·高祖本纪》天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。」
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洋洋得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
《史记·管晏列传》意气扬扬，甚自得也。」
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屡多次；鲜新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。
《史记·郦生陆贾列传》一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，天久慁公为也。」
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反复深入地考虑。
《楚辞·渔父》何故深思高举，自令放为？」《史记·穰侯列传》愿君熟虑之。」
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遗留；余力剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
《战国策·赵策三》秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。」《史记·平原君虞卿列传》秦不遗余力矣，必且欲破赵军。」
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逆叛逆；道指封建道德；不道违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
《史记·高祖本纪》天下所不容，大逆无道。」《汉书·杨恽传》为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。」
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形容变化极多。
《列子·周穆王》乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。」《史记·贾谊列传》千变万化兮，未始有极。」
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栗畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
《史记·酷吏列传》是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。」
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过超过；望希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
《史记·黥布传》出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。」
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原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
《史记·伍子胥列传》吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。」
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闻听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
《史记·郦生陆贾列传》越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。」
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恋恋爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
《史记·范睢传》然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。」宋·王明清《挥尘后录》卷六（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。」
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熙熙和乐的样子；攘攘纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
《史记·货殖列传》天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。」
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俱都。斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。
《史记·张仪列传》有顷，两虎果斗，大者伤，小者死，庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。」
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把散乱的事物合在一起。
《史记·春申君列传》臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。」
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蜃大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
《史记·天官书》海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。」《隋唐遗事》此海市蜃楼比耳，岂长久耶？」
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天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
《史记·信陵君列传》始吾闻夫人弟公子天下无双。」
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身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
《史记·刺客列传》荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。」
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连城连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
《史记·廉颇蔺相如列传》赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。」
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表示原来的希望完全落空。
《史记·高祖本记》秦人大失望。」
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彬彬原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
《史记·太史公自序》叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。」
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恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
《史记·秦本纪》缪公之怨此三人，入于骨髓。」
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厦高大的房子。指高耸的楼房。
《史记·孟子荀卿列传》为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。」
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筹计谋、谋划；帷幄古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
《史记·高祖本纪》夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。」
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作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
《史记·淮南衡山列传》当敌勇敢，常为士卒先。」《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》玄感每战，身先士卒，所向摧陷。」
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听听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
《史记·淮阴侯列传》汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。」
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聊依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
《史记·张耳陈余列传》财匮力尽，民不聊生。」
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异军另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。
《史记·项羽本纪》少年欲立婴便为王，异军苍头特起。」
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因顺着；势趋势；利导引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
《史记·孙子吴起列传》善战者因其势而利导之。」
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瓦解制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
《鬼谷子·抵山戏》君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。」《史记·秦始皇本纪》秦之积衰，天下土崩瓦解。」
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指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
《史记·酷吏列传》公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。」
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涂地涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。
《史记·刘敬书孙通列传》大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。」
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原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
《史记·屈原贾生列传》廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。」
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形容自以为不错而得意的样子。
《史记·魏其武安侯列传》魏其者，沾沾自喜耳。」
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相行互相配合、映衬；益更加；彰显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
《史记·伯夷列传》伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。」汉·王褒《圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章（彰）。」
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秋毫鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
《史记·项羽本纪》吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。」《后汉书·岑彭传》持军整齐，秋毫无犯。」
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趾高走路时脚抬得很高；气扬意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。
《左传·桓公十三年》举趾高，心不固矣。」《史记·管晏列传》意气扬扬，甚自得也。」
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形容得意时神气十足的姿态。
《史记·管晏列传》意气扬扬，甚自得也。」
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后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
《史记·汲郑列传》陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。」
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对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
《史记·鲁周公世家》平易近民，民必归之。」
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襟衣襟；危坐端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
《史记·日者列传》宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。」
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庭庭院；抗礼平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
《史记·货殖列传》（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。」
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比喻下决心不顾一切地干到底。
《史记·项羽本纪》项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。」
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单独负责一个方面的工作。
《史记·留侯世家》而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。」
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肝胆比喻真心诚意。比喻以真心相见。
《史记·淮阴侯列传》臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。」宋·赵令畸《侯鲭录》同心相亲，照心照胆寿千春。」
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要古腰」字；领衣领。要领比喻关键。抓不住要领或关键。
《史记·大宛列传》骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。」
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在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他，来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
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令命令；申表达，说明。多次命令和告诫。
《史记·孙子吴起列传》约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。」汉·张衡《东京赋》三令五申，示戮斩牲。」
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各自成为独立的单位进行战斗。
《史记·项羽本纪》君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。」
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浃湿透」流得满背都是。形容非常恐惧或非肠怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
《史记·陈丞相世家》勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。」《后汉书·伏皇后纪》操出，顾左右，汗流浃背。」
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强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
《史记·韩安国列传》强弩之极，矢不能穿鲁缟。」《汉书·韩安国传》且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。」
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所向指力所到达的地方；披靡溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
《史记·项羽本纪》于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。」
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益更加。越多越好。
《史记·淮阴侯列传》臣多多益善耳。」
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风度风采气度，指美好的举止姿态；翩翩文雅的样子。举止文雅优美。
《史记·平原君列传》平原君，翩翩浊世之佳公子也。」《新唐书·张九龄传》风度能若张九龄乎？」
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把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
《史记·殷本纪》汤出，见野张网四面，祝曰‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。」
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原指订立法律与人民相约遵守，泛指订立简单的条款。
《史记·高祖本纪》与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。」《汉书·刑法志》高祖初入关，约法三章。」
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荒诞荒唐离奇；不经不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
《史记·孟子荀卿列传》其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。」
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毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
《礼记·儒行》久不相见，闻流言不信。」《史记·魏其武安侯列传》乃有蜚语，为恶言闻上。」
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招摇张扬炫耀；市闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
《史记·孔子世家》居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。」
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逐追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
《史记·屈原贾生列传》夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？」《五灯会元》看风使舵，正是随波逐流。」
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一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
《史记·魏其武安侯列传》夫无所发怒，乃骂临汝侯曰‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。」
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逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
《史记·酷吏列传序》网漏于吞舟之鱼。」
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声名名誉；狼藉杂乱不堪。名声败坏到了极点。
《史记·蒙恬列传》言其恶声狼藉，布于诸国。」
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容容纳；包包含。把各个方面全都容纳包括进来。
《史记·司马相如列传》故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。」
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每个人都感到自己不安全，有危险。
《史记·李斯列传》法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。」
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白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
《战国策·魏策四》聂政之刺韩傀也，白虹贯日。」《史记·鲁仲连邹阳列传》昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。」
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周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
汉·司马迁《史记·高祖本纪》太史公曰‘……三王之道若循环，终而不止。’」
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一去就不再回来了。
《史记·刺客列传》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。」
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其他的；道方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
《史记·淮阴侯列传》名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛。」
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象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。
《史记·项羽本纪》陈涉首难，豪杰蜂起。」
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冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
《史记·韩长儒列传》狱吏田甲辱安国。安国曰‘死灰独不复燃乎？’」
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皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
《史记·陈涉世家》且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」
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形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。
《史记·游侠列传》解为人短小精悍。」
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乐好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
《史记·乐书二》闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。」
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弹丸弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
《史记·平原君虞卿列传》此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？」
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比喻帮助坏人干坏事。
《史记·留侯世家》今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。」
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背水背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
《史记·淮阴侯列传》信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。」
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变坏事为好事。
《史记·管晏列传》其为政也，善因祸为福，转败为功。」
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九鼎古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
《史记·平原君列传》毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。」
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鸣鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
《韩非子·喻老》虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。」《史记·滑稽列传》此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。」
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变失败为胜利。
西汉·司马迁《史记·管晏列传》其为政也，善因祸而为福，转败而为功。」
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形容人来人往，非常热闹拥挤。
《史记·货殖列传》天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。」
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在在于，决定于；举举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
《史记·项羽本纪》国家安危，在此一举。」
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比喻三方面对立的局势。
《史记·淮阴侯列传》臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。」
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双方对立，彼此相持，不肯让步。
《史记·项羽本纪》楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢（疲）转漕。」
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自新自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
《史记·孝文本纪》妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。」
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比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
《史记·淮阴侯列传》秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。」
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当相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
《战国策·齐策一》一而当十，十而当百，百而当千。」《史记·项羽本纪》楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。」
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雌雄比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
《史记·项羽本纪》愿与汉王挑战，决雌雄。」
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姬指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
《史记·项羽本纪》记载霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
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建倒水，泼水；瓴盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
《史记·高祖本纪》地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。」
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仕仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
《史记·淮阴侯列传》项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。」
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指拥有大量钱财的商人。
《史记·货殖列传》汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徒豪杰诸侯于京师。」
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比喻能说会辩的口才。
《史记·平原君虞卿列传》毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。」
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只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。
《史记·平津侯主父列传》天子召见三人，谓曰‘公等皆安在？何相见之晚也。’」
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原形容马跑得很快，比喻进展极快。
《庄子·秋水》骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。」《史记·刺客列传》臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。」
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指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
《庄子·盗跖》盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。」《史记·廉颇蔺相如列传》相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。」
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比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
《史记·项羽本纪》项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’」
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原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救，指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
《史记·孙子吴起列传》
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鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
《韩非子·喻老》虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。」《史记·滑稽列传》此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。」
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深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。
《孙子·虚实》故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。」《史记·淮阴侯列传》足下深沟高垒坚营，勿与战。」
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悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
《史记·天官书》海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。」唐·宋之问《游法华寺》诗空中结楼殿，意表出云霞。」
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出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
《史记·项羽本纪》劳苦而功高如此。」
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平平稳；步行走；青云高空。指人一下子升到很高的地位上去。
《史记·范睢蔡泽列传》须贾顿首言死罪，曰‘贾不意君能自致于青云之上。’」
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象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
《史记·鲁仲连邹阳列传》感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。」《古诗十九首·孟冬寒气至》以胶投漆中，谁能别离此。」
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歃血古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
《史记·平原君虞卿列传》毛遂谓楚王之左右曰‘取鸡狗马之血来。’毛遂奉铜槃而跪进之楚王，曰‘王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。’」
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请命请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
《史记·淮阴侯列传》因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！」《汉书·蒯通传》西乡为百姓请命。」
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壁壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观，多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
《史记·项羽本纪》及楚击秦，诸将皆从壁上观。」
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负背着；荆荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
《史记·廉颇蔺相如列传》廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。」
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罗张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。
《史记·汲郑列传》始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗。」
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指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
《史记·吕不韦列传》吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰‘此奇货可居。’」
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青云指青天；直上直线上升。指迅速升到很高的地位。
《史记·范睢蔡泽列传》贾不意君能自致于青云之上。」南朝齐·孔稚圭《北山移文》度白雪以方洁，干青云而直上。」
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不足不值得；挂齿放在嘴上讲。表示不值得一提。
《史记·刘敬叔孙叔通传》此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？」
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无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
《史记·孔子世家》东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。」
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格阻碍；禁制止。指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。
《史记·孙子吴起列传》夫解杂乱纷纠者不控捲，救斗者不搏戟，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。」
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根据外貌来判别一个的的品质才能。
《史记·仲尼弟子列传》吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。」
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逐追赶；鹿指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
《史记·淮阴侯列传》秦失其鹿，天下共逐之。」
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毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
《史记·平原君列传》记载秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。
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形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
《史记·张丞相列传》臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。」南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》邓艾口吃，语称艾艾。」
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对某个人或事物心里很向往。
《史记·孔子世家》虽不能至，然心向往之。」
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节、缩节省。省吃省穿。形容节约。
《史记·贷殖列传》能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。」
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在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
《史记·周本纪》楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。」《战国策·西周策》楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。」
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高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
《史记·滑稽列传》酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。」《淮南子·道应训》夫物盛而衰，乐极则悲。」
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平平庸庸，无所作为。
《史记·酷吏列传》九卿碌碌奉其官，救过不瞻，何暇论绳墨之外乎？」
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喻指武功建国。
《史记·郦生陆贾列传》陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’」
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做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
《庄子·大宗师》善妖善老，善始善终。」《史记·陈丞相世家赞》以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？」
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指很少的一两句话。
《史记·魏公子列传》今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。」
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比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
《史记·张仪列传》两虎方且食牛，食甘必争，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。」
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便宜方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
《史记·萧相国世家》即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。」
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肝胆比喻真心诚意。比喻以真心相见。
《史记·淮阴侯列传》臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。」
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簿文状、起诉书之类；对簿受审问；公堂旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
《史记·李将军列传》大将军使长史急责广之幕府对簿。」
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鸣叫；盗偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
《史记·孟尝君列传》载齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
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热心主动帮助别人解决困难。
《诗经·小雅·常棣》脊令在原，兄弟急难。」《史记·魏公子列传》胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。」
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情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
《史记·项羽本纪》于是项王乃悲歌慷慨。」晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》慷慨独悲歌，钟期信为贤。」
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谓人的内心难以探测。
《史记·淮阴侯列传》始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。」
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烹烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
《史记·越王勾践世家》飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」
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出超出；右上，古代以右为尊。没有能超过他的。
《史记·田叔列传》上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。」《汉书·高帝纪下》贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。」
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诺许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
《史记·季布栾布列传》得黄金百斤，不如得季布一诺。」
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文雅大方，有气量，有风度。
西汉·司马迁《史记·高祖本纪》常有大度，不事家人生产作业。」
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悔悔改；过错误；自新使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
《史记·吴王濞列传》于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。《新唐书·冯元常传》元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。」
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鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
《史记·越王勾践世家》蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」
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侧斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
《史记·汲郑列传》今天下重足而立，侧目而视矣。」
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比喻三方面并立的局面。
《史记·淮阴侯列传》臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。」
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改换了原来的姓名。
《史记·货殖列传》乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。」
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徒只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
《史记·司马相如列传》文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。」
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坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
《史记·留侯世家》运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。」
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打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
《吴越春秋·勾践入臣外传》臣闻……败军之将，不敢语勇。」《史记·淮阴侯列传》臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。」
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闻见闻。形容知识丰富，记忆力强。
《荀子·解蔽》博闻强志，不合王制，君子贱之。」《礼记·曲礼上》博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。」《史记·屈原贾生列传》博闻强志，明于治乱，娴于辞令。」
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指应该决断的时候不能决断。
《史记·齐悼惠王世空》当断不断，反受其乱。」
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奉奉行；公公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
《史记·廉颇蔺相如列传》以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。」
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嫁转移。把自己的祸事推给别人。
《史记·赵世家》韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。」
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雌雄比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。
《史记·项羽本纪》天下匈奴数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。」
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令使；智理智；昏昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
《史记·平原君虞卿列传》鄙谚曰‘利令智昏。’平原君（赵胜）负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。」
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形容房屋广大或住户极多。
《史记·孝武本纪》于是作建章宫，度为千门万户。」
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比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
《韩非子·十过》其君之危，犹累卵也。」《史记·范睢蔡泽列传》秦王之国，危于累卵，得臣则安。」
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怏怏形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
《史记·绛侯周勃世家》此怏怏者非少主臣也。」
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夜郎汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
《史记·西南夷列传》滇王与汉使者言曰‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。」
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指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
《史记·秦始皇本纪》赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰‘马也。’二世笑曰‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。」
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辔马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
《史记·绛侯周勃世家》壁门士吏谓从属车骑曰‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。」
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狼藉象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
《史记·滑稽列传》日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狠藉。」
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穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
《战国策·楚策一》吾被坚执锐，赴强敌而死。」《史记·项羽本纪》夫被（披）坚执锐，义不如公。」
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比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
《史记·陈丞相世家》绛侯、灌婴等咸谗陈平曰‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’」
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本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国，比喻把原物完好地归还本人。
《史记·廉颇蔺相如列传》城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。」
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拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
西汉·司马迁《史记·魏公子列传》公子引车入市，侯生下见其客朱亥。」
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指年轻人可培养。
《史记·留侯世家》父去里所，复返，曰‘孺子可教矣。’」
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比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
《史记·陈涉世家》嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？」
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比喻事情的成败得失都由同一个人造成。萧何推荐韩信使其成功，后又参与诛韩使其败亡，故以「成也萧何，败也萧何」言成败皆系于一身。
《史记·淮阴侯列传》载，萧何月下追韩信，荐举为大将，助刘邦定天下；后吕后欲诛韩信，亦由萧何设计诱入长乐宫。故世谓「成也萧何，败也萧何」。
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后来的超过先前的。
《史记·汲郑列传》陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。」
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胯下两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
《史记·淮阴侯列传》淮阴屠中有侮信者，曰‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。」
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比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
《史记·淮阴侯列传》信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。」又信至国，如所从食漂母，赐千金。」
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抔用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
《史记·张释之列传》假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？」
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俗习俗。溺沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。」
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用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
据《史记·淮阴侯列传》载，信(韩信)所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。」赵军进击不能胜，欲回营，见营中尽是汉军赤帜，大惊，以为汉皆已得赵王将矣」，于是溃不成军，终于
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指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
西汉·司马迁《史记·孔子世家》至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。」
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赞赞助；赞一辞添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
《史记·孔子世家》至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。」
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重足双脚并拢；侧目斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
《史记·汲郑列传》今天下重足而立，侧目而视矣。」
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春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
《史记·太史公自序》夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。」
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益更加；势权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
《史记·日者列传》道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。」
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将统率，指挥。比喻越多越好。
《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵～信回答说臣多多益善耳。」
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豪，通毫」。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
《史记·苏秦列传》《周书》曰‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’」
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比喻不论大小，一律收容。
《史记·李斯列传》太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。」
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冠把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
《史记·酷吏列传》其爪牙吏，虎而冠。」
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即就，立刻；挥挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。」
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烹烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
《韩非子·内储说左下》狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。」《史记·越王勾践世家》飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」
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失错过。指时机难得，必需抓紧。
《史记·淮阴侯列传》夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。」
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坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
《史记·留侯世家》运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。」
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用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。
《史记·田敬仲完世家》且救赵之务，宜若奉瓮沃焦釜也。」
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价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》太史公曰语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’」
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刀俎刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
《史记·项羽本纪》如今人方为刀俎，我为鱼肉。」
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比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
《史记·外戚世家》蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。」
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只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
《史记·越王勾践世家》且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。」
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顺顺从；昌昌盛；逆违背；亡灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。」
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泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
《史记·李斯无传》是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。」
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原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
《史记·李将军列传》谚曰‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。」
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以之为羞见故乡人之典实。
语本《史记·项羽本纪》於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’」
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比喻不可能出现的事。
西汉·司马迁《史记·刺客列传》乌头白，马生角，乃许耳。」
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比喻不可能出现的事。
《史记·刺客列传》乌头白，马生角，乃许耳。」
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项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
《史记·项羽本纪》今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。」
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学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
《史记·项羽本纪》项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。」
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鸿鹄天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
西汉·司马迁《史记·陈涉世家》嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！」
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指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
《史记·鲁周公世家》我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎勿以国骄人。」
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苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
《史记·伯夷列传》伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。」
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平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
《史记·淮阴侯列传》智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。」
- 鸷鸟累百，不如一鹗 zhì niǎo lèi bǎi，bù rú yī è
犹言诸侯百人不如天子一人。
《汉书·邹阳传》臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。」颜师古注引如淳曰鸷鸟比诸侯，鹗比天子。」《文选·孔融〈荐祢衡表〉》鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。」李善注《史记》赵简子曰鸷鸟累百，不如一鹗。」
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不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
《史记·淮阴侯列传》臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。」