《周易》
先秦 · 先秦·旧题 伏羲、文王、孔子群经之首，以卦爻辞推天道人事；「飞龙在天」「否极泰来」皆出于此。
先秦 旧题 伏羲、文王、孔子 贡献 41 条成语 已收录原文 72 篇 先秦的成语 →
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这本书贡献的成语（41 条）
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九五指帝位。旧指帝王的尊位。
《周易·乾》九五，飞龙在天，利见大人。」
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匪不是；夷平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
《周易·涣》涣有丘，匪夷所思。」
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错交错，交叉；综合在一起。形容头绪多，情况复杂。
《周易·系辞上》参伍以变，错综其数。」
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眈眈注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。
《周易·颐》虎视耽耽，其欲逐逐。」
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发扬发展，提倡；光大辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
《周易·坤》坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。」
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原指各人都得到满足，指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
《周易·系辞下》日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。」
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速邀请。指没有邀请突然而来的客人。
《周易·需》有不速之客三人来，敬之终吉。」
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朝早晨；夕晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
《周易·坤》臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。」
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泣不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
《周易·中孚》得敌，或鼓或罢，或泣或歌。」明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。」
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自强自己努力向上；息停止。自觉地努力向上，永不松懈。
《周易·乾》天行健，君子以自强不息。」
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亢至高的；悔灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔，也形容倨傲者不免招祸。
《周易·乾》上九，亢龙有悔。」
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号啕大哭声。放声大哭。
《周易·同人》同人先号唃而后笑。」
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通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
《周易·系辞下》天下同归而殊途，一致而百虑。」
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灭顶水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
《周易·大过》过渉灭顶，凶。」
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患灾祸；未然没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
《周易·既济》君子以思患而豫防之。」《乐府诗集·君子行》君子防未然。」
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看具体情况灵活办事。
《周易·系辞下》君子见几而作，不俟终日。」
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既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
《周易·节》不伤财，不害民。」
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生生中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已没有终止。不断地生长、繁殖。
《周易·系辞上》生生之谓易。」宋·周敦颐《太极图说》二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。」
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经纶整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
《周易·屯》云雷屯，君子以经纶。」
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矫使弯的变成直的；揉使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
《周易·说卦》坎，为矫揉，为引轮。」
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刚强的和柔和的互相调剂。
《周易·蒙》刚柔节也。」
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闭关封闭关口；锁封锁。闭关自守，不与外国往来。
《周易·复》先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。」
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触类接触某一方面的事物；旁通相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
《周易·系辞上》引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。」
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丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
《周易·恒》曰妇人贞洁，从一而终也。」
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风云比喻难得的机会；际会遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
《周易·乾·文言》云从龙，风从虎，圣人作万物睹。」汉·王充《论衡·偶会》良辅超拔于际会。」
- 未卜先知 wèi bǔ xiān zhī
卜占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
元·无名氏《桃花女》第三折卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。」
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清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
《周易·系辞上》圣人以此洗心，退藏于密。」《周易·革》君子豹变，小人革面。」《抱朴子·用刑》洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。」
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物内容。文章或讲话有具体内容。
《周易·家人》君子以言有物而行有恒。」
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比喻帝王在位。
《周易·乾》九五，飞龙在天，利见大人。」孔颖达疏谓有圣德之人得居王位。」
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对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。」
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应适应，适合。顺应天命，合乎人心。
《周易·革》天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。」
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否、泰《周易》中的两个卦名。否卦不顺利；泰卦顺利；极尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
《周易·否》否之匪人，不利君子贞，大往小来。」《周易·泰》泰，小往大来，吉亨。」《吴越春秋·勾践入臣外传》时过于期，否终则泰。」
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无妄意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
《周易·无妄》六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得。邑人之灾。」
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聪听觉灵敏；明眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。
《周易·鼎》巽而，耳目聪明，柔进而上行。」
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改正错误，变成好的。指去恶就善。
《周易·益》君子以见善则迁，有过则改。」
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看到适当时机立即行动。
《周易·系辞下》君子见几而作，不俟终日。」
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比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
《周易·系辞上》二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。」
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方方术，治道的方法；物事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开，指人或事物按其性质分门别类。
《周易·系辞上》方以类聚，物以群分，吉凶生矣。」
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比喻事物之间的相互感应。
《周易·乾》同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。」
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仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
《周易·系辞上》仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。」
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容容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
《周易·说卦》故水火不相逮。」