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传统术数

Chinese Metaphysics

从郭璞《葬书》讲「乘生气」、杨筠松创形势理气,到《周易》《五行大义》的阴阳本原、《渊海子平》《滴天髓》的子平命理、《协纪辨方书》的趋时择日——中国人几千年来对「天地人」三才的整套推算与讲究。可验的经验与吉凶附会,一并讲清。

故事 4 篇 · 典籍原文 95 篇 · 内容源 4/28 部已开采

本频道藏书28 部 · 其中 28 部有原文

一部书一张卡:封面底色代表它的成书年代(与典籍库同一套编码), 下面并列它在本频道的原文篇数与故事篇数 —— 点篇名直读原文(可开拼音、注解),点故事名进正文。

风水18 部

阳宅十书 明·王君荣(辑) 原文 3 篇 · 故事 1 篇 论宅外形论宅内形论阳宅形势 千年择都
博山篇 宋·黄妙应 原文 3 篇 论龙论水论砂
阳宅三要 清·赵九峰 原文 3 篇 总论·门主灶论门论灶
八宅明镜 清·托名杨筠松(辑于清) 原文 3 篇 总论·八宅游年·八星论东四西四不相混

八字6 部

滴天髓 清·刘基(明)原撰·任铁樵(清)注 原文 3 篇 天道论清气论真假

易理2 部

择日2 部

本频道故事4 篇

郭璞与《葬书》
Guo Pu and the Book of Burial

郭璞是东晋的奇人——他注过《尔雅》《山海经》,写过游仙诗,还被后世推为风水祖师。《葬书》托名于他,第一次把「葬地」讲成一门学问:地里有「生气」,葬得对,生气就护着后人;葬得不对,生气就散了。那句「气乘风则散,界水则止……故谓之风水」,是「风水」二字最早、最权威的出处。

智慧 东晋·郭璞集堪舆之大成
杨救贫
Yang Jun-song, the Savior of the Poor

唐僖宗朝有个国师叫杨筠松,黄巢攻破长安后他断发逃难,一路南下落脚江西赣州,从此收徒传术。他给别人看地从不收钱,穷人找他,他更上心,世人称他「杨救贫」。他写的《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》,开创了风水「形势派」(看山形水势),赣州、明十三陵、紫禁城的选址都和这一脉有关。

智慧 唐末·杨筠松创形势派
罗盘与二十四山
The Compass and the Twenty-four Mountains

罗盘(又叫罗经)是风水的核心工具,它的根子是中国的指南针。盘面最核心的是「二十四山」——把一圈三百六十度分成二十四份,每份十五度,用十天干、十二地支和四维(乾坤艮巽)来标方位。一层层叠上去,还有八卦、九星、六十甲子。罗盘是中国古代把天文、地磁和方位合在一块儿的精密仪器。

智慧 风水工具·罗盘源流
千年择都
Choosing Capitals Across a Thousand Years

中国的都城和住宅,挑地方有一套传了千年的讲究:背山面水、坐北朝南。西周《考工记》就规划了方方正正的王城,后来长安、洛阳、南京、北京,选址都逃不开这几条。明代的《阳宅十书》把民居怎么挑、门朝哪开、院怎么布,编成了口诀,比如「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。这里面有真能用的气候水利经验,也夹着不少对吉凶的附会。

智慧 风水选址·都城与阳宅

经典原文选读28 部 · 传统术数

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风水18 部

八字6 部

易理2 部

择日2 部

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传统术数频道共 4 篇故事、95 篇典籍原文,均标注出处。从郭璞《葬书》讲「乘生气」、杨筠松创形势理气,到《周易》《五行大义》的阴阳本原、《渊海子平》《滴天髓》的子平命理、《协纪辨方书》的趋时择日——中国人几千年来对「天地人」三才的整套推算与讲究。可验的经验与吉凶附会,一并讲清。

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