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滕文公章句下·第五节

《孟子》 · 战国·孟轲及其弟子

443 字 2 条成语出于本篇 · 高亮处为成语出处

万章问曰: 宋,小国也。今将行王政,齐楚恶而伐之,则如之何?

万章问道:“宋国是个小国,现在想要推行仁政,齐楚两国却厌恶这样,要出兵讨伐它,该怎么办呢?”

孟子曰: 汤居亳,与葛为邻,葛伯放而不祀。汤使人问之曰: 何为不祀? 曰: 无以供牺牲也。 汤使遗之牛羊。葛伯食之,又不以祀。汤又使人问之曰: 何为不祀? 曰: 无以供粢盛也。 汤使亳众往为之耕,老弱馈食。葛伯率其民,要其有酒食黍稻者夺之,不授者杀之。有童子以黍肉饷,杀而夺之。书曰: 葛伯仇饷。 此之谓也。为其杀是童子而征之,四海之内皆曰: 非富天下也,为匹夫匹妇复雠也。 汤始征,自葛载 ,十一征而无敌于天下。东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰: 奚为后我? 民之望之,若大旱之望雨也。归市者弗止,芸者不变,诛其君,吊其民,如时雨降。民大悦。书曰: 徯我后,后来其无罚。 有攸不惟臣,东征,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我周王见休,惟臣附于大邑周。 其君子实玄黄于匪以迎其君子,其小人箪食壶浆以迎其小人,救民于水火之中,取其残而已矣。太誓曰: 我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光。 不行王政云尔,苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君。齐楚虽大,何畏焉?

“因为杀了这小孩,汤便去征讨葛伯,天下的人都说:‘汤不是贪图富有天下,而是为老百姓报仇雪恨哪。’汤开始征战,即从伐葛开始,十一次征战,无往而不胜,天下没人能与之抗衡。朝东方出征,西夷怨恨;朝南方出征,北狄怨恨,都说:‘为什么把我们排后边?’老百姓盼望他,就和大旱之年盼望下雨一样。〔大军征战时,〕做买卖的照常营业,干农活的照样耘田,杀掉那个君主,抚慰那些百姓,正像及时雨落下呀,老百姓非常高兴。《书经》上说:‘等待我王,王来了我们不会再遭罪!’又说:‘谁敢不服从,周王便东行讨伐,来安定这地方的男男女女;他们在筐中放上黄色黑色的束帛,请求介绍和周王相见,以得到荣光,做大周国的臣民。’当地官员们把黑色黄色的束帛装满筐子来迎接〔周的〕官员,老百姓提着饭篮和酒壶来迎接士兵,这次出征只是要把老百姓从水深火热中拯救出来,除掉那残暴的君主罢了。《泰誓》上说:‘我们的威武要发扬,攻到商纣的疆土上,杀掉那凶狠的豺狼,把该死的砍个精光,这功绩比汤还辉煌。’不实行王政便罢了,如果实行王政,天下的人都要抬起头来盼望,要拥护他来做君主;齐国楚国纵然是庞然大物,又怕什么呢?”

白话译为通读参考,非定本;疑难处仍以原文与注疏为准。

本篇注解

正文里被高亮标出的 2 处句子,都是后世成语的出处。下面是这些成语的读音与释义。

吊民伐罪 diào mín fá zuì
吊慰问;伐讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
「《孟子·滕文公下》诛其罪,吊其民,如时雨降,民大悦。」
救民水火 jiù mín shuǐ huǒ
水火比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
「《孟子·滕文公下》救民于水火之中,取其残而已矣。」

拼音由机器标注,多音字与生僻字可能读错,仅供诵读参考。 原文取自 NiuTrans/Classical-Modern 开源语料;个别篇目的作者与成书年代历代有异说,本页不作考订。 全站白话进度 1004/9127 篇。

本篇的成语(2 条)

  1. 吊慰问;伐讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。

    《孟子·滕文公下》诛其罪,吊其民,如时雨降,民大悦。
  2. 水火比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。

    《孟子·滕文公下》救民于水火之中,取其残而已矣。

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常见问题

《孟子》滕文公章句下·第五节 讲了什么?
本篇为《孟子》滕文公章句下·第五节原文(443 字),其中 2 处是后世成语的出处,如 吊民伐罪、救民水火 等;这些句子高亮处即为成语出处,点成语可看读音、释义与完整上下文。
《孟子》滕文公章句下·第五节 里有哪些成语出处?
本篇标注出的成语包括 吊民伐罪、救民水火 等共 2 条,点击可查看读音、释义与完整出处。

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