柳子厚《复杜温夫书》云： 生用助字，不当律令，所谓乎、欤、耶、哉、夫也者，疑辞也。矣、耳、焉也者，决辞也。今生则一之，宜考前闻人所使用，与吾言类且异，精思之则益也。 予读《孟子》百里奚一章曰： 曾不知以食牛干秦缪公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知缪公之可与有行也而相之，可谓不智乎？ 味其所用助字，开阖变化，使人之意飞动，此难以为温夫辈言也。
柳子厚《复杜温夫书》写道：“杜生你使用助词，不合规则。所谓乎、欤、耶、哉、夫之类，是疑问语气助词。矣、耳、焉之类，是确定语气助词。现在你是混淆同一了。应该考察前代名人对这些字眼的使用，和我们自己的理解存在差异，深入思考辨析则会大有助益。”我读《孟子》百里奚一章写道：“（他）竟不懂得通过替人喂牛来向秦穆公求职是肮脏的，‘可谓智乎’？不可进谏就不进谏，‘可谓不智乎’？知道虞国将亡而提前离开，‘不可谓不智也’。当时他在秦国被提拔，就知道穆公有所作为因而辅佐他，‘可谓不智乎’？”品味孟子所用助词，开合变化，令人意绪飞动，这是难以对杜温夫之辈讲清楚的。