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文公·文公七年

《左传》 · 先秦·左丘明(传)

1382 字 1 条成语出于本篇 · 高亮处为成语出处

【经】

七年春,公伐邾。

三月甲戌,取须句。

遂城郚。

夏四月,宋公王臣卒。

宋人杀其大夫。

戊子,晋人及秦人战于令狐。

晋先蔑奔秦。

狄侵我西鄙。

秋八月,公会诸侯、晋大夫,盟于扈。

冬,徐伐莒。

公孙敖如莒涖盟。

【传】

七年春,公伐邾,间晋难也。三月甲戌,取须句,寘文公子焉,非礼也。

夏四月,宋成公卒。于是公子成为右师,公孙友为左师,乐豫为司马,鳞矔为司徒,公子荡为司城,华御事为司寇。昭公将去群公子,乐豫曰: 不可。公族,公室之枝叶也,若去之,则本根无所庇廕矣。葛藟犹能庇其本根,故君子以为比,况国君乎?此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也。必不可,君其图之。亲之以德,皆股肱也,谁敢携贰?若之何去之? 不听。穆、襄之族率国人以攻公,杀公孙固、公孙郑于公宫。六卿和公室,乐豫舍司马以让公子卬,昭公即位而葬。书曰: 宋人杀其大夫。 不称名,众也,且言非其罪也。

秦康公送公子雍于晋,曰: 文公之入也无卫,故有吕、郤之难。 乃多与之徒卫。穆嬴日抱大子以啼于朝,曰: 先君何罪?其嗣亦何罪?舍適嗣不立而外求君,将焉寘此? 出朝,则抱以適赵氏,顿首于宣子曰: 先君奉此子也而属诸子,曰: 此子也才,吾受子之赐;不才,吾唯子之怨。 今君虽终,言犹在耳,而弃之,若何? 宣子与诸大夫皆患穆嬴,且畏偪,乃背先蔑而立灵公,以御秦师。

箕郑居守。赵盾将中军,先克佐之。荀林父佐上军。先蔑将下军,先都佐之。步招御戎,戎津为右。及堇阴,宣子曰: 我若受秦,秦则宾也;不受,寇也。既不受矣,而复缓师,秦将生心。先人有夺人之心,军之善谋也。逐寇如追逃,军之善政也。 训卒利兵,秣马蓐食,潜师夜起。戊子,败秦师于令狐,至于刳首。己丑,先蔑奔秦,士会从之。

先蔑之使也,荀林父止之,曰: 夫人、大子犹在,而外求君,此必不行。子以疾辞,若何?不然将及。摄卿以往可也,何必子?同官为寮,吾尝同寮,敢不尽心乎! 弗听。为赋《板》之三章。又弗听。及亡,荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦,曰: 为同寮故也。

士会在秦三年,不见士伯。其人曰: 能亡人于国,不能见于此,焉用之? 士季曰: 吾与之同罪,非义之也,将何见焉? 及归,遂不见。

狄侵我西鄙,公使告于晋。赵宣子使因贾季问酆舒,且让之。酆舒问于贾季曰: 赵衰、赵盾孰贤? 对曰: 赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。

秋八月,齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会晋赵盾盟于扈,晋侯立故也。公后至,故不书所会。凡会诸侯,不书所会,后也。后至不书其国,辟不敏也。

穆伯娶于莒,曰戴己,生文伯,其娣声己生惠叔。戴己卒,又聘于莒,莒人以声己辞,则为襄仲聘焉。

冬,徐伐莒。莒人来请盟。穆伯如莒涖盟,且为仲逆。及鄢陵,登城见之,美,自为娶之。仲请攻之,公将许之。叔仲惠伯谏曰: 臣闻之,兵作于内为乱,于外为寇,寇犹及人,乱自及也。今臣作乱而君不禁,以启寇仇,若之何? 公止之,惠伯成之。使仲舍之,公孙敖反之,复为兄弟如初。从之。

晋郤缺言于赵宣子曰: 日卫不睦,故取其地,今已睦矣,可以归之。叛而不讨,何以示威?服而不柔,何以示怀?非威非怀,何以示德?无德何以主盟?子为正卿以主诸侯,而不务德,将若之何?《夏书》曰: 戒之用休,董之用威,劝之以九歌勿使坏。 九功之德皆可歌也,谓之九歌。六府、三事,谓之九功。水、火、金、木、土、穀,谓之六府。正德、利用、厚生,谓之三事。义而行之,谓之德礼。无礼不乐,所由叛也。若吾子之德莫可歌也,其谁来之?盍使睦者歌吾子乎? 宣子说之。

本篇注解

正文里被高亮标出的 1 处句子,都是后世成语的出处。下面是这些成语的读音与释义。

言犹在耳 yán yóu zài ěr
犹还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
「《左传·文公七年》今君虽终,言犹在耳。」

拼音由机器标注,多音字与生僻字可能读错,仅供诵读参考。 原文取自 NiuTrans/Classical-Modern 开源语料;个别篇目的作者与成书年代历代有异说,本页不作考订。 全站白话进度 1004/9127 篇。

本篇的成语(1 条)

  1. 犹还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

    《左传·文公七年》今君虽终,言犹在耳。

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