《易》
先秦 · 先秦·同上（出处简称）出处串里对《周易》的简称，如《易·离》。
先秦 同上（出处简称） 贡献 22 条成语 已收录原文 3 篇 先秦的成语 →
原文
已收录 3 篇（其中 3 篇有成语出处） · 4 处成语出处可定位 · 按阅读顺序排列
这本书贡献的成语（22 条）
-
突如突然。出乎意料地突然发生。
《易·离》突如其来如，焚如死如弃如。」
- 四书五经 sì shū wǔ jīng
四书亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
汉·班固《白虎通·五经》五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。」宋·朱熹著有《四书集注》。
-
一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
《易·乾》用九，见群龙无首，吉。」
- 大吉大利 dà jí dà lì
非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
明·罗贯中《三国演义》第五十四回孔明曰‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。」
-
能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
《易·系辞下》尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。」
-
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
《易·系辞上》方以类聚，物以群分。」
-
人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
《易·系辞上》方以类聚，物以群分，吉凶生矣。」
-
指谦虚而严格要求自己的人。
《易·谦》谦谦君子，卑以自牧也。」
- 水火不相容 shuǐ huǒ bù xiāng róng
容容纳。比喻二者对立，绝不相容。
汉·王符《潜夫论·慎微》且夫邪之与正，犹水与火，不同原，不得并盛。」《汉书·郊祀志下》《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。」
-
唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
《易·剥》上九，硕果不食。」
- 差若毫厘，谬以千里 chā ruò háo lí，miù yǐ qiān lǐ
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》《易》曰‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’」
- 差以毫厘，谬以千里 chā yǐ háo lí，miù yǐ qiān lǐ
差相差；毫厘很小的计量单位；谬同缪」。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
东汉·班固《汉书·司马迁传》故《易》曰‘差以毫厘，谬以千里。’」
- 差以毫厘，失之千里 chā yǐ háo lí，shī zhī qiān lǐ
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》《易》曰‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’」
- 差之毫厘，谬以千里 chā zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》《易》曰‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’」
- 差之毫厘，失之千里 chā zhī háo lí，shī zhī qiān lǐ
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》《易》曰‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’」 《魏书·乐志》但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。」
-
太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
《易·丰》日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！」
-
要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
《易·系辞上》纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。」
- 失之毫厘，差之千里 shī zhī háo lí，chà zhī qiān lǐ
指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》《易》曰‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。」
- 失之毫厘，谬以千里 shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ
毫、厘两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》《易》曰‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’」
-
水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应，用以比喻事物发展的必然规律。
《易·乾》水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。」孔颖达疏此二者以形象相感。水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。」
-
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
《易·乾》同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。」
-
指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
语出《易·系辞上》仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。」